- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Due to COVID-19 and disruption to international mail service
we have temporally suspended our ‘Free Print Book service’.
In the light of this situation we are not able to mail you the books at this time.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Pray that this pandemic will end soon and the resumption of the postal service.
Emne 11 : Tabernaklet
[11-14] Forhænget Som Flængedes (2 Matt 27:50-53)
”Men Jesus råbte atter med høj røst og opgav ånden. Og se, forhænget i templet flængedes i to dele, fra øverst til nederst. Og jorden skælvede, og klipperne revnede, og gravene sprang op, og mange af de hensovede helliges legemer stod op, og de gik ud af deres grave og kom efter hans opstandelse ind i den hellige by og viste sig for mange”.
Det Allerhelligste var der, hvor Gud boede. Og kun ypperstepræsten kunne én gang om året på Forsoningsdagen træde ind i det Allerhelligste, og han bar blodet fra offerdyret for syndernes forladelse for israelitterne. Det gjorde han, fordi det Allerhelligste i Tabernaklet, Guds Hus, var et helligt sted, hvor han ikke kunne træde ind, medmindre han medbragte blodet fra offeret, på hvis hoved hans hænder blev lagt for at rense syndernes overtrædelser bort. Sagt på en anden måde kunne end ikke ypperstepræsten undgå Guds forbandelse, medmindre han havde modtaget syndernes forladelse ved at frembringe et offer, før han trådte ind i Hans nærvær.
Hvornår blev forhænget i templet flænget? Det blev flænget, da Jesus udgød sit blod og døde på korset. Hvorfor skulle han udgyde sit blod på korset og dø? Fordi Jesus, Guds Søn, kom til denne jord i menneskeskikkelse og tog alle syndernes overtrædelser på sig ved at blive døbt af Johannes Døberen i Jordanfloden. Fordi Jesus havde taget alle syndernes synder på sig gennem sin dåb, kunne Jesus kun ende syndernes forbandelse, hvis han udgød sit blod på korset og døde. Det er derfor, at forhænget, som adskilte Helligstedet fra det Allerhelligste i Guds Hus, blev flænget fra øverst til nederst. Det betyder, at den væg af synd, som havde adskilt Gud fra menneskeheden, faldt ned én gang for alle.
Med andre ord fik Jesus, gennem den dåb, som han modtog, og blodet på korset, alle synder til at forsvinde. Med Jesu Kristi dåb og blod har Gud Faderen renset alle vores synder bort én gang for alle og åbnet vejen til himlen, så alle kan træde ind i himlen ved at tro på dåben og Jesu blodsudgydelse.
Da Jesus døde på korset, blev det mørkt omkring ham i tre timer. Da han havde båret al verdens synd gennem sin dåb i Jordanfloden, råbte den korsfæstede Jesus, som snart skulle dø: ”Eli, Eli, lama sabaktani?” - det betyder: ”Min Gud, min Gud! Hvorfor har du forladt mig?” (Matt 27:46). Derefter udtalte han sine sidste ord: ”Det er fuldbragt”, og så døde han. Og på tredjedagen genopstod han fra de døde, bevidnede evangeliet i 40 dage og steg til himmels for øjnene af sine mange disciple og tilhængere.
Forlod Faderen Virkelig Jesus?
Den smerte, som Jesus led, var så intens, at han følte det som om, at hans Fader havde forladt ham. Og lidelsen for syndernes forbandelse var virkelig også stor. Fordi Jesus tog al verdens synd på sig ved at blive døbt af Johannes Døberen, er det sandt, at han var midlertidigt afstødt af Faderen, da han bar forbandelsen for synden på korset. Gud Faderen måtte straffe enhver, som var syndig, og fordi al synd i verden var blevet overført til Jesus, så måtte Jesus blive gennemboret og udgyde sit blod på korset som straf for disse synder.
Fordi Jesus, som i sin essens er Gud selv, tog hele menneskehedens synd på sig ved at blive døbt, blev al verdens synd påført hans hellige krop. Så Jesus, som havde taget hele verdens synd på sig, måtte stødes bort af Gud et øjeblik og lide døden på korset for at betale syndens løn og derved frelse hele menneskeheden fra dens synd. Det er derfor, at Jesus måtte undergå den ekstreme lidelse ved syndernes forbandelse, og det var derfor, at Gud Faderen ikke kunne gøre andet end kort vende sig bort fra sin Søn.
Men dette betød ikke, at Jesus blev forsaget af Faderen for altid. Det betyder såmænd blot, at Jesus måtte bære dommen for vores synder i vort sted, og derfor måtte han kort stødes bort af Faderen. Men da Jesus skreg sin smerte ud ”Min Gud, min Gud! Hvorfor har du forladt mig?”, var det fordi, at han led så voldsomt under syndens forbandelse, og det var derfor, at vi er blevet frelst fra syndens forbandelse. Vi var mennesker, som var blevet forladt af Gud på grund af vores synder, men Jesus tog vores synd på sig, led under smerten fra syndens forbandelse på korset og blev endda forladt af Faderen for en stund for vores skyld.
Som I måske allerede ved, blev Tabernaklet erstattet af Templet under Kong Salomons regime. Men de grundlæggende elementer i Tabernaklet blev overført til Templet præcist som de havde været det i Tabernaklet. Så der var også et forhæng, som adskilte Helligstedet fra det Allerhelligste i Templet. Og i selvsamme øjeblik, som Herren råbte: ”Eli, Eli, lama sabaktani?”, blev forhænget i Templet flænget fra øverst til nederst. Sandheden i denne begivenhed er, at fordi Herren vaskede alle vores synder væk med dåben, som han modtog, og det dyrebare blod som han udgød på korset, er vejen til himlen nu vidt åben, så at alle, som tror, kan træde ind i himmerige. Nu kan vi alle træde ind i himlen gennem troen ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden.
Gennem åbenbaringen i Tabernaklets system troede folk på det Gamle Testamentes tid også på, at Jesus skulle komme som Messias, og derfor blev også deres synder forladt og de blev Guds børn. I det Nye Testamente blev Guds retfærdighed og syndernes forladelse opfyldt én gang for alle, da Vorherre faktisk blev døbt i Jordanfloden og døde på korset. Grunden til, at vore hjerter er taknemmelige, fordi vi har hørt og troet på evangeliet om syndernes forladelse, som Vorherre har givet os, er fordi vi har evangeliet om vandet og Ånden.
På egen hånd kunne vi ikke blive fri fra synden, men på grund af frelsens sandhed, som Gud har givet os gennem vandet og Ånden, har vi været i stand til at blive udfriet fra vores synder ved at tro på denne sandhed. Ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, som Jesus har givet os, er vores synder forsvundet, og vi er nu i stand til at træde ind i himmeriget gennem troen. Når nu det er sådan, hvordan kunne vi så ikke takke Gud? Vi kan kun takke ham, for nu ved vi, at indgangen til himmerige blev brudt ned fra øverst til nederst i det øjeblik Vorherre døde. Det er de glædelige nyheder, som fortæller os, at Vorherre tog hele menneskehedens synd på sig gennem dåben, som han modtog i Jordanfloden, bar syndens forbandelse med sit blod på korset og har derved udfriet alle dem, som tror, fra synden.
Den kendsgerning, at forhænget i Templet blev flænget fra øverst til nederst, da Jesus døde på korset, lærer os den sandhed, at nu, i disse tider, kan alle dem, som er blevet renset fra synd ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden og blodet, træde ind i himmeriget. Det er det endegyldige bevis på sandheden om frelsen, som Herren har tilladt os at få indsigt i. Fordi vi var syndere, var der en mur af synd, som havde blokeret vejen for os, gjort os ude af stand til at træde frem foran Gud, men ved sin dåb og sit blod havde Jesus fået denne mur af synd til at forsvinde én gang for alle. At Gud flængede forhænget i Templet fra øverst til nederst signalerer, at enhver, som tror på dåben, gennem hvilken Guds Søn tog alle syndernes overtrædelser på sig, og på blodet på korset, kan nu blive fuldstændigt rensede for deres synder og derved uhindret træde ind i himmerige. Gud har på denne måde frelst os alle.
Jesus flængede forhænget i Templet fra øverst til nederst som bevis på disse frelsegerninger, som han udførte. Derfor står der i Hebræerbrevet 10:19-22: ”Brødre, ved Jesu blod har vi altså frimodighed til at gå ind i helligdommen ad den nye, levende vej, som han har åbnet for os gennem forhænget, det vil sige ved sit jordiske legeme, og vi har i ham en stor præst over Guds hus. Lad os derfor træde frem med oprigtigt hjerte, i en fast tro og bestænket på hjertet, så vi er befriet for ond samvittighed, og med legemet badet i rent vand”.
Da Jesus døde på korset, blev indgangen til det Allerhelligste åbnet på vid gab, da forhænget blev flænget, og denne åbne dør til det Allerhelligste er Guds ord om evangeliet, som åbnede en ny og levende vej til himmerige. Her fortæller Bibelen os igen, at alle vores hjertes og kroppes synder blev renset bort gennem hans dåb (det rene vand) og hans blod, og derfor kan vi alle blive rensede ved vores fulde tillid og tro på hans fuldendte frelse.
For dette takker jeg Gud. Vi kunne ikke træde ind i himmerige ligegyldigt hvor meget vi forsøgte, men for sådanne mennesker som os har Jesus renset alle vores synder bort med de retfærdige gerninger i dåben og blodsudgydelsen på korset, og han har åbnet porten til himmerige på vid gab, alt for at kun dem, som tror på evangeliet om vandet og Ånden, kan træde ind i himmeriget. Nu er det blevet muligt for os at blive renset for synden og træde ind i himlen ved troen, som tror på evangeliet om vandet og Ånden.
Fordi Herren har åbnet porten til himmerige for os ved at blive døbt og korsfæstet, er vi nu i stand til at vaske vores synder bort og træde ind i himmerige ved at tro på denne sandhed. Hvordan skulle vi så ikke kunne takke Gud? Vi kan ikke takke Ham nok for hans kærlighedsoffer. Forhænget i det Allerhelligste blev revet midt over ved den dåb, som Jesus modtog for at tage vores synder på sig, og ved det hellige offer, da han ofrede sit legeme for at blive dømt i vort sted for de synder, som vi havde begået.
Der Er Kun Én Vej Til At Træde Ind I Himmerige
Fordi vi tror på Jesu dåb og blodet på korset kan vi komme i himmerige. Der er ingen anden vej til at komme i himmerige end ved at tro på dette evangelium om sandheden. Det er kun ved at tro på det, som Jesus har gjort for os, at vi kan træde ind i himmerige, for Gud har udført sådanne gerninger for dem, som tror på evangeliet om vandet og Jesu blod.
Det er derfor, at kristne ikke kan komme ind i himmeriget gennem deres egne handlinger, ved tilbedelse eller gennem andre hykleriske forsøg. Gud har fastlagt, at kun dem, som er blevet renset fra deres synder ved at tro på dåben, som Jesus modtog og hans blodsudgydelse kan træde ind i himmerige. Dem, som tror på denne sandhed, er dem, som tror på, at Jesus er Guds Søn, Gud Selv og den evige Frelser, som har frelst dem fra synd gennem sin dåb og blodsudgydelse. Det er for sådanne mennesker, at Gud har tilladt, at synden kan vaskes bort. Kun gennem dåben, som Jesus modtog, og lidelsen, som han bar på korset, har Gud Faderen gjort dem af os, som tror på dette, i stand til at træde ind i himmerige ved troen.
Har vi brug for penge for at træde ind i himmerige? Hvis det var tilfældet, ville vi opnå vores frelse ved at betale for den, så det kan ikke være den frelse, som er givet til os gratis af Herren. For at vi kan træde ind i himlen, har vi ikke brug for andet end troen på evangeliet om vandet og Ånden. Med andre ord har vi ikke brug for betaling, gerninger eller egne handlinger for at træde ind i himmerige. Intet menneskeskabt er nødvendigt for at komme i himlen. For at vi kan gøre os berettiget til at komme i himlen forlanger Gud ingen handling, ingen anstrengelse, vilje, kompensation eller godhed fra os.
Der er kun én ting, som er absolut nødvendig for os, så vi kan komme i himlen, og det er den tro, der tror på dåben, som Jesus modtog af Johannes Døberen i Jordanfloden, hvor synden blev vasket bort, og det offer, som han gav ved at udgyde sit blod på korset som tilgivelse for vores synder. Der er ingen anden vej. Det eneste, vi har brug for, er troen, som tror på evangeliet om dåben og Jesu blod. Det er derfor, at vi må tro på evangeliet om vandet og Ånden, som Jesus har opfyldt, for at vi kan modtage syndernes forladelse og træde ind i himlen.
Jesus, kærlighedens Herre, har opfyldt vores fuldendte frelse gennem evangeliet om vandet og Ånden. Fordi Jesus allerede har fuldført syndernes forladelse og dermed frelsen, så kan alle syndere blive frelst fra deres synder, hvis de blot vil tro på dette evangelium om sandheden af hele deres hjerte. Vorherre har tilgivet alle vores synder, om vi har mange eller få, og han har gjort alle i stand til at træde ind i himlen, men kun gennem troen.
At Jesus har åbnet porten til himmerige, så synderne kan komme ind igennem den ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, er frelsens nåde, som vitterlig er noget særligt. ”Herren blev døbt for at bære alle mine synder og døde på korset i mit sted! Han har vasket mine synder bort og åbnet porten til himmeriget for mig! Han elskede mig så højt, at han blev døbt, udgød sit blod og opfyldte på denne måde syndernes forladelse!” Hvis du tror på sandheden om frelsen på denne måde, så vil du komme ind i himlen gennem troen.
Det er ikke svært for folk at tro på Jesus som deres Frelser, nej, det er faktisk meget let, for alt de skal gøre er blot at acceptere i deres hjerter de kendsgerninger, som Jesus opnåede, da han kom til denne jord, og tro på dem. Fordi Jesus har renset alle vores synder bort og befriet os fra dem gennem sin dåb i Jordanfloden, som han modtog af Johannes Døberen, og gennem blodet, som han udgød på korset og gennem Ånden, så vil vi alle blive frelst, når vi tror på denne Jesus i vores hjerter.
”I skal lære sandheden at kende, og sandheden skal gøre jer frie”, (Joh 8:32). Om vores synder er store eller små, så har Jesus fået dem alle til at forsvinde ved at blive døbt og udgyde sit blod. Det er ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, sandheden, som sætter os fri af synden, at vi kan modtage vores evige frelse og møde friheden i denne sande frelse.
Ved at opfylde evangeliet om vandet og Ånden har Vorherre flået porten til himmerige helt op. Vorherre kom til denne verden, blev døbt, døde på korset og genopstod fra de døde på tredjedagen. Denne sandhed, evangeliet om vandet og Ånden, har bragt os tæt på Gud, og det har gjort os i stand til at gøre himmerige til vores i fremtiden. Hvis I ønsker at komme i himlen, såvel som at blive udfriet fra al synd og blive Guds børn, så må I modtage jeres synders forladelse ved at tro på Jesu dåb og blodet på korset. Det er denne tro, som vil gøre jer i stand til at modtage syndernes forladelse og føre jer til himlens port.
Vorherre ved alt om os. Han ved, hvornår vi blev født, og han ved alt om de synder, som vi har begået og vil begå. Og han ved også udmærket, at ligegyldigt hvor hårdt vi prøver, så kan vi ikke selv få vores synder til at forsvinde. Fordi Herren kender os så godt, så har han selv renset alle vores synder bort med sin dåb og blodet på korset.
Hvorfor Kom Jesus Til Denne Jord?
Navnet Jesus betyder Frelseren. Jesus blev født på denne jord, fordi vores frelse fra synd ikke kan opnås gennem noget menneske, men kun gennem guddommelig intervention. På denne måde opfyldte Jesu fødsel et klart formål. Det er derfor, at Jesus blev født på denne jord ved en jomfru for at frelse hele menneskeheden fra synd. Med andre ord blev Jesus født af en kvinde for syndernes skyld, som arvede synden på grund af Adam og Evas overtrædelser. For at blive Frelseren, som frelser alle syndere i denne verden fra deres overtrædelser, kom Herren til denne jord, undfanget i en jomfrus krop ved Guds kraft.
Vorherre blev født ind i denne verden gennem sin egen skabnings krop, så at han selv kunne blive det uplettede offer. Og da tiden kom, fortsatte han skridt for skridt med sin plan om at bringe frelsen til os. Da Vorherre fyldte 30, blev han døbt i Jordanfloden. For at opfylde formålet med sin fødsel her på jord måtte Jesus acceptere verdens synd ved at blive døbt, og det var for at opfylde denne opgave, at han blev døbt af Johannes Døberen (Matt 3:13-17).
Da der var gået tre år efter, at Jesus således havde accepteret al synd i verden gennem sin dåb, blev han korsfæstet. Det var fordi, at Vorherre blev døbt og havde taget verdens synd på sig, at han blev dømt for den synd i vort sted. Gennem dåben, som han modtog af Johannes Døberen, og hans blod på korset, fik Herren alle synderne til at forsvinde, og han har derved gjort dem af os, som tror, i stand til at blive frelst fra deres synder.
Ligegyldigt hvor uvidende folk er, i hvilke svagheder de er fanget, og hvilke former for syndere de er, så har Gud gjort os, som tror på evangeliet om vandet og Ånden, i stand til at træde ind i himlen, Herrens Kongerige. Det var for at betale syndens løn, at Jesus blev døbt i Jordanfloden og udgød sit blod på korset. På grund af den frelse, som Jesus opfyldte ved at betale lønnen for vores synder og ved at ofre sig selv, så kan de af os, som tror, nu blive renset fra vores synd gennem vores tro på evangeliet om vandet og Ånden. Det er kristendommens grundlæggende sandhed og kernen i syndernes forladelse.
Herren kom til denne verden for at blive Frelser for alle syndere i verden. Og Herren har faktisk frelst os alle fra synden. Vorherre har gjort alle os syndere, uanset hvem de er, i stand til at træde ind i himlen ved at tro på hans gerninger.
Det er Herrens kærlighed. Det var fordi, at Vorherre elskede os så meget, at han blev døbt og udgød sit blod for at frelse os. For at udfri os fra synd, os som han elskede ligeså meget som sin egen krop, opfyldte Vorherre frelsen ved at blive døbt og ved at udgyde sit blod. Vi var syndere, som ville fortsætte med at synde, indtil den dag vi dør. Vi blev ved med at bevæge os længere og længere bort fra Gud, fordi vores synder pinte os. For at frelse sådan nogen som os måtte Herren opfylde frelsens gerninger, som gør os i stand til at blive forenet med ham.
Vorherre har frelst os, som blot var gemene syndere, med Guds kærlighed. For at frelse os syndere fra vores overtrædelser har han fuldendt Guds retfærdighed og kærlighed ved at modtage sin dåb og udgyde sit blod. Os, som tror på dette evangelium, er så taknemmelige for det, som Herren har gjort for os, at ordene svigter os, når vi udtrykker vores tak gennem troen, når vi knæler foran Ham. Sandheden om syndernes forladelse, som Vorherre har givet os, er så ædel og absolut en kærlighed, at ingen logiske ord, inden kærlige ord, kan nogensinde beskrive den.
For over 2000 år siden var ingen af os endda blevet født. Det var for omtrent 2000 år siden, at forhænget i det jordiske tempel blev flænget, og det himmelske tempel i Guds himmerige blev åbnet. Vi var ikke engang i vores mødres livmodere på den tid, men Vorherre kendte allerede til os. Han vidste, at I ville blive født, og at I ville leve jeres liv på jeres egen unikke måde. Og Herren har elsket mig – ikke kun mig, men han har elsket jer og alle andre på samme måde. Herren har elsket os så meget, at han har gjort alle syndere i stand til at træde ind i himmerige ved at tro på evangeliet om vandet, blodet og Ånden, som Jesus har opfyldt for os. Gennem vandet og Ånden (Jesu dåb og hans blod på korset) har Jesus fuldendt vores frelse fra synden.
At forhænget i Templet blev sønderrevet fra øverst til nederst er virkelig en fantastisk begivenhed. Hvordan kunne dette forhæng til det Allerhelligste blive flænget, blot fordi Jesus døde på korset? Dette forhæng var som nutidens tæpper. Det var vævet meget tæt og var meget tykt. Selv nu i Palæstina kan vi finde sådanne kraftige forhæng, som er vævet som tæpper. De er vævet så tæt, at det siges, at der skal fire heste til, som trækker i hver deres retning, for at ødelægge dem. Hvor stærk er en hest? Og alligevel så blev det forhæng, som var så stærkt, at det ville have krævet fire heste for at rive det fra hinanden, flænget fra top til bund, da Jesus døde på korset.
Hvorfor blev forhænget flænget? Det blev flænget, fordi Jesus havde vasket alle de synder bort, som var i menneskehedens hjerter. Det blev flænget, fordi Jesus havde opfyldt alle sine retfærdige gerninger ved at blive døbt og korsfæstet til døden. Ved at tage verdens synd på sig gennem sin dåb og ved at blive dømt på korset åbnede Jesus vejen for dem, som tror, så de kan komme i himlen. Alt I nu skal gøre er at tro. Herren har åbnet himlens port, så I alle kan gå ind af den blot ved at tro.
Er Både Jesu Dåb Og Blod Essentielle For Vores Frelse?
Det var ifølge frelsens metode, planlagt selv før det Gamle Testamentes tid, at hænder skulle lægges på Jesu hoved; et ritual, som kun blev anvendt til hellige ofringer. Fordi det var frelsens lov etableret af Gud, at det hellige offer skulle acceptere alle synder gennem håndspålæggelsen og dø, kom Jesus som vores eget hellige offer for at frelse os for altid ved at rense alle vores synder bort gennem dåben, en form for håndspålæggelse. Det er derfor, at selv ypperstepræsten måtte huske at medbringe blod fra det hellige offer, som havde accepteret al synd gennem håndspålæggelsen, når han trådte ind i det Allerhelligste.
Hvorfor skulle ypperstepræsten træde ind i dette sted med blod? Fordi kødets liv er i blodet, havde Gud givet det til ypperstepræsten, for at han kunne sone sin sjæl, før han trådte ind i Guds nærvær (3 Mos 17:11). Alle mennesker skulle dø for deres synder, men fordi Jesus tog hele menneskehedens synd på sig ved at blive døbt i Jordanfloden (alle synder blev overført til Jesus gennem dåben) og bar synden, blev Jesus korsfæstet og har derved frelst os med blodet, som han udgød, og med sit eget liv. Dette fortæller os, at når syndere træder frem foran Gud, så må de være sikre på, at de tager troen med sig, som tror på vandet og blodet. Kun når vi af hele vores hjerte tror på vandet fra Jesu dåb og blodet, som han udgød, kan vi undslippe dommen for vores synder.
Nu har Jesus vasket alle vores synder bort, så ingen ville være nødt til at bede angrende bønner eller faste eller ofre for hans eller hendes synders skyld. Vi behøver ikke at bede angrende bønner, og vi skal heller ikke straffes for vores synder, for Jesus har allerede givet os syndernes forladelse og båret dommen. Alt vi skal gøre er blot at tro i vores hjerter på frelsen manifesteret i den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd.
Alt, som nogen skal gøre, er at tro på dåben, som Jesus modtog som den purpurblå tråd, som blev brugt til Tabernaklet i det Gamle Testamente, og at tro på blodet, som Jesus udgød på korset som den karminrøde tråd. Og sandheden, at Jesus er konge i den helt grundlæggende essens, er manifesteret i den purpurrøde tråd anvendt til forhænget i Tabernaklet. Hvis vi vaskes rene for synd ved at tro på syndernes forladelse manifesteret i den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd og tror på, at vores fordømmelse allerede er ovre, så kan enhver af os træde ind i himlens rige. Dette evangelium er det sande evangelium om vandet og Ånden.
Hvorfor Blev Forhænget Flænset Da Jesus Døde På Korset? Lad Os Endnu En Gang Overveje Dette
Jesus kom til denne jord for at frelse dem, som var adskilt fra Gud af muren af synd, som de ikke kunne undgå at fortsætte med at bygge. Det var Jesu egen vilje, men på samme tid var det også Gud Faderens bud og hans kærlighed til os. Da han adlød Faderens vilje, modtog Jesus dåben, som overførte al verdens synd til hans krop. Det var fordi, at Jesus bar al verdens synd gennem sin dåb, at han gik til korset, blev korsfæstet, udgød sit blod og døde, genopstod fra de døde på tredjedagen og fuldførte derved sin frelsegerning. Det er de missioner, som er manifesteret i den purpurblå, den purpurrøde og den karminråde tråd, syndernes forladelse, som udfrier synderne fra deres overtrædelser, og fuldførelsen af offersystemet.
Det er fordi, at Jesus har opfyldt frelsen med sine missioner, at himlens port, som intet menneske indtil nu har kunnet træde ind ad, er blevet åbnet. Det viser, at frelsens port ikke længere åbnes ved håndspålæggelse som i det Gamle Testamente, men nu åbnes den med troen, som tror på dåben, som Jesus modtog og blodet, som han udgød på korset. At forhænget blev flænget manifesterer frelsens fuldbyrdelse, at Gud har gjort enhver, som kender og virkelig tror på evangeliet om vandet og Ånden opfyldt af Herren, i stand til at træde ind i himlen. Det er derfor, at forhænget i Templet måtte rives i stykker.
I må træde ind i himmerige med den tro, som tror på Jesu dåb og blodet på korset. Jesus, som overhovedet ikke var syndig, kom til denne jord i menneskeskikkelse og blev døbt af Johannes Døber for at acceptere alle vores synder (Matt 3:15). Derudover gav Vorherre sit legeme, sit liv, som lønnen for vores synder og er blevet det evige sonoffer, som vi må tage med os, når vi står foran Gud. Derfor må vi alle tro på det blod, som Jesus udgød, efter han blev døbt, som vores frelse. For at udfri menneskeheden fra synd og gøre menneskene til Guds folk åbnede Jesus himlens port ved at rive sin egen krop i stykker.
Når det handler om, at Jesus har frelst os, så må vi vide, at han ikke blot blødte på korset. Tre år før han døde på korset, tog han alle vores synder på sig ved at blive døbt i Jordanfloden. Så Jesus blev døbt af Johannes Døberen for hele menneskehedens skyld og blev derefter korsfæstet af romerske soldater. Selv før du og jeg blev født ind i denne verden, havde Jesus allerede renset alle vores synder bort ved at blive døbt og ved at udgyde sit blod.
At Jesus blev døbt af Johannes Døberen var den frelsemetode, som han måtte opfylde for at være sikker på, at han tog alle vores synder på sig én gang for alle. Og blodet, som han udgød, var den betaling for synden, som han måtte yde. Fordi Jesus er Gud selv, så kunne dåben, som han modtog, og blodet, som han udgød på korset, helt sikkert udgøre vores frelse fra synd. Det var Vorherres fuldendte offer, som han gav for at frelse menneskeheden. Tror I på, at det evangeliske Ord om vandet og Ånden har renset alle jeres synder bort og har udfriet os fra alle vores synder og forbandelsen?
Gennem Jesu Dåb Og Blodet På Korset Er Hele Menneskehedens Synd Nu Blevet Vasket Bort
Det var for at vaske menneskehedens synd bort, at Jesus blev døbt af Johannes Døberen. Hvis vi kigger på Jesu gerninger, som frelste os, så ville menneskehedens frelse, som var blevet planlagt i Jesus Kristus selv før verdens skabelse, være en løgn, hvis vi udelader den dåb, som Jesus modtog, fra hans offentlige liv. Selv før verdens skabelse forberedte Jesus sig allerede på at blive døbt for at tage menneskehedens synd på sig og på at udgyde sit blod.
Det er derfor, at Jesus blev døbt af Johannes Døberen, menneskehedens repræsentant, og accepterede derved alle synder (Matt 11:11-12; Matt 3:15). At Jesus skulle vaske syndernes overtrædelser bort var hans frelsemetode. Jesus accepterede syndernes overtrædelser og vaskede dem bort og døde for vores synder i vort sted. Han døde i vort sted og ved at gøre dette, har han udfriet alle dem, som tror på dette, fra alle deres synder og fra forbandelsen. Gennem denne metode (hvor han blev døbt) kunne Jesus tage alle menneskehedens synder på sig og bære hele forbandelsen for synden ved at udgyde sit eget blod på korset. ”For således bør vi opfylde al retfærdighed!”, (Matt 3:15). At Jesus blev døbt i Jordanfloden betyder, at han accepterede alle os synderes synder.
Brødre og søstre, er I ude af stand til at tro på, at Jesus kom til denne jord for 2000 år siden, at han blev døbt, da han blev 30, og at han udgød sit blod for jer, blot fordi I ikke så dette med jeres egne øjne? Men da han kendte alt til vores utilstrækkeligheder, havde Gud allerede planlagt frelsen med vandet og blodet for os selv før verdens skabelse, og ved at sende Jesus Kristus og Johannes Døberen til denne jord i overensstemmelse med denne plan har han opfyldt frelsen for os alle. For at gøre os i stand til at erkende og vide alt om denne sandhed fik Gud sine tjenere til at skrive alt ned. Gennem det skrevne ord har Gud åbenbaret alt om frelsens plan og dens opfyldelse for hele menneskeheden. Han har nu gjort enhver i stand til at erkende sandheden gennem Guds skrevne ord, nemlig at Jesus blev døbt af Johannes Døberen i Jordanfloden for at tage alle vores synder på sig.
Vi må alle nu tro på dåben, som Jesus modtog og blodet, som han udgød på korset, som vores egen frelse. Selvom vi ikke har set det med vores egne øjne, så må vi tro på det af vores hjerter. Sand tro kommer til os, når vores tro er baseret på hans ord. Herren sagde til Thomas: ”Salige er de, som ikke ha set, og dog tror”, (Joh 20:29). Jesus har frelst dig og mig med dåben, som han modtog og blodet, som han udgød. Gud har gjort alle, som tror på dette, i stand til at træde ind i himlen.
Det er derfor, at Gud flængede forhænget i Templet, da Jesus døde på korset. Jesus rev syndens mur ned, som havde afskåret menneskeheden fra Gud. Det, som Jesus havde gjort, var mere end nok til at rive syndens mur ned. Han havde gjort det muligt for enhver at træde ind i himlen fuldstændig uhindret blot ved at tro på dette evangelium om vandet og Ånden i hjertet. Jeg takker Herren for, at han har givet os denne sandhed, så vi alle vitterligt kan træde ind i himlen, hvis blot vi tror af hele vores hjerte.
Hvor fantastisk er denne begivenhed, at Jesus blev født på denne jord i menneskeskikkelse for at frelse synderne? Det er i sandhed en enestående begivenhed, selv når man sammenligner den med verdens skabelse. Det var en selvfølge, at Herren, Skaberen, som skabte alting, ville skabe sine skabninger, men at Skaberen ville blive til en skabning, tage al synd i verden på sig ved at blive døbt og blev korsfæstet, kan ikke være andet end den fantastiske frelse.
Hvordan kunne Skaberen selv blive som en af sine egne skabninger? Og alligevel sænkede Jesus, Gud selv, sig selv ned på et så lavt niveau i en sådan grad, at han blev døbt af Johannes Døberen, menneskehedens repræsentant, i Jordanfloden. Hvor er dog denne hændelse fantastisk! Men det er slet ikke slut endnu, for Jesus kom af egen vilje helt ned og adlød selv sin egen død, udholdt uhyrlige lidelser på korset, udgød sit blod og døde. Alt dette kan ikke være andet end Guds kærlighed, hans nåde og hans store barmhjertighed.
Hele menneskehedens synd blev renset bort én gang for alle med Herrens dåb og hans blod på korset. Og efter forhænget i Templet var blevet flænget, genopstod Jesus fra de døde på tredjedagen, og nu ønsker han i sandhed at møde alle dem, som tror på denne sandhed. Dermed er Herrens gerninger, som har frelst synderne, en begivenhed, som er så meget større og mere fantastisk end selv hans skabelsesgerninger, som skabte dette univers og alt i det. Jesu fødsel, hans dåb, hans død på korset, hans genopstandelse, opstigning til himmels og tilbagevenden, og at han gjorde os til sine børn, er gerninger, som udspringer af Guds kærlighed.
Vorherre har frelst dig og mig fra alle vores synder. Vorherre har udfriet dig og mig én gang for alle fra verdens synd gennem evangeliet om vandet og Ånden. Derfor kan vi blive retfærdige gennem troen og takke Gud. Gud har kastet sin velsignelse og frelsen over os i fuldkommenhed. Tror I?
Brødre og søstre, vi ville have været sådan nogen, som ikke kunne undgå at komme i helvede. Vi ville have været nogen, som ikke kunne undgå at gå til grunde på grund af vores synder, og vi ville leve vores liv i tristhed, men Herren har frelst os fra al synd med frelsen, som han planlagde selv før verdens skabelse. Vi havde ikke noget andet valg end at leve vores liv midt i al synden, med vi græd, hadede og forbandede vores skæbne, men for at gøre sådanne mennesker som os i stand til at træde ind i himmerige udfriede Herren os fra alle vores synder. Således er Vorherre blevet Frelsens herre.
Jesus har givet os evangeliet om vandet og Ånden, og han er garant for vores synders tilgivelse. Jesus selv er blevet vor frelses herre. Jesus tog al synd i verden på sig i vort sted, døde i vort sted og er derved blevet vores fuldendte Frelser.
Tror I På Dåben Som Jesus Modtog Og På Blodet Som Han Udgød?
Vores udfrielse fra synd opfyldes ved at tro på dåben, som Jesus modtog og blodet på korset. For at syndere kan blive frelst ved at tro på Jesus som Frelseren, må de være sikre på at spekulere over hans dåb og korset i den rette orden, og de må tro på, at det er ved foreningen af disse to, at den fuldendte frelse er opfyldt.
Er det på nogen måde således, at I ikke tror på, at Jesus blev døbt og døde på korset? Ignorerer I dåben, som Jesus modtog af Johannes Døberen og nægter I at tro på den? Guds retfærdighed blev opfyldt, fordi den dåb, som Jesus modtog, var den proces igennem hvilken han tog alle syndernes overtrædelser på sig, og døden, som han led ved at udgyde sit dyrebare blod, var forbandelsen for vores synder. Så derfor er det, at når vi hævder at tro på Jesus, så må vi tro på både hans dåb og blodet på korset som én frelse.
Gud skrev om nødvendigheden af dåben og Jesu blodsudgydelse i sit Ord, og alligevel er der mange mennesker, som insisterer på, at de kun behøver at tro på blodet på korset for at blive frelst. Hvis I er blandt dem, så må I tage jeres tro til alvorlig efterretning, vend om og tro på begge disse essentielle bestanddele. Hvis I ikke gør det, men kun tror på blodet på korset, så vil I forvandle Herrens offentlige virke til en løgn. Hvis I nærer en sådan tro, så må I vende jer bort fra denne mangelfulde tro og få den sande tro, som der tales om i hele Bibelen. Uden hans dåb hvilken relevans ville hans død på korset så have for os? Hvis Jesus ikke var blevet døbt af Johannes Døberen, så ville hans død ikke have haft noget at gøre med vores synder.
Brødre og søstre, hvis jeres navne skal fjernes fra en regning, skal I så ikke betale jeres kreditorer? Skyldnere må betale penge for at svare deres gæld, og først da kan deres navne fjernes fra regningen. På samme måde betalte Jesus syndens løn for at betale for vores synd og overtrædelser gennem dåben og rensede dem alle bort ved at udgyde sit blod.
Gennem den dåb, som han modtog, fjernede Herren faktisk alle vores synder, og det er derfor, at han kunne dømmes for vores synder ved at udgyde sit blod. For at betale en gæld siger vores sunde fornuft os, at man skal fremskaffe noget af værdi, som modsvarer gælden. Hvis skyldnere ikke fremskaffer pengene, men blot hævder, at de har betalt deres gæld og forlanger, at deres navne skal fjernes fra regningen, vil deres navne så blive fjernet? Ligegyldigt hvor oprigtigt de tror, at deres navne er blevet fjernet, så forholder det sig sådan, at deres navne stadig står opført på regningen.
Som skyldnere kun kan undslippe gælden, når de rent faktisk har betalt gælden, så kan vi syndere også først modtage syndernes forladelse, når vi i vores hjerter har den tro, som tror på, at vores synder blev overført til Jesus gennem dåben, som han modtog. Vi gav ikke selv den dåb, som overførte vores synd til Jesu hoved.
Men gennem en mellemmand ved navn Johannes Døberen var vi i stand til at overføre vores synder til Jesus, Jesus, som blev døbt af Johannes Døberen, bar verdens synd på sine skuldre, gik til korset, udgød sit blod og døde. Ved at tro på hans dåb, et billede på frelsen, gennem hvilken Jesus tog alle vores synder på sig og har frelst os, kan vi modtage beviset på vores frelse. Ved i vores hjerter at tro på det, som Vorherre har gjort for os, er vi nu i stand til at modtage syndernes forladelse. Hvorfor? Fordi gennem vandet og blodet har Vorherre givet os nyt liv.
Da Jesus døde på korset, blev forhænget i det Allerhelligste revet midt over, jorden rystede, klipper væltede, grave åbnede sig, og helgenes kroppe, som sov, kom til live igen. Gennem disse begivenheder viste Gud, at han ville oprejse dem, som troede på hans ord, at Jesus Kristus ville komme og rense menneskehedens synder bort. Han viste os, at Jesus i sandhed rejste sig fra de døde, og at dem, som tror på Jesus i sandhed ville blive vækket til live. Jesus har ikke blot frelst os fra synd, men han har også givet nyt liv til os, som åndeligt var døde. Det var for at give os nyt liv, at Jesus blev døbt, døde på korset og levede igen. Gud har gjort os i stand til at træde ind i han Hellige By og bo i den for altid. Jeg takker ham inderligt med min tro.
Det sted, hvor dem, som har modtaget syndernes forladelse, vil leve, er Himlen. Så tro på, at dem, som har modtaget syndernes forladelse på denne jord, vil alle træde ind i himlen og bo i den. Himlen tilhører dem, som har modtaget syndernes forladelse. At tro på evangeliet om vandet og Ånden og at blive født igen er ikke to adskilte ting, men er det samme.
Hvis nogen tror på det evangeliske ord om vandet og Ånden, så genfødes denne person i samme øjeblik vedkommende begynder at tro. Når syndere modtager syndernes forladelse, bliver de Guds egne børn, og Gud giver sine børn himlen som gave. Selvom vi i kødet intet kan udrette på egen hånd, så vil vores tro, som tror på Vorherre, på at Frelseren har givet os syndernes forladelse og himlen som gave, frelse os.
Den kendsgerning, at Vorherre kom til denne jord, blev døbt og udgød sit blod, er sand. Da Jesus døde på korset, havde han allerede taget al verdens synd på sig gennem sin dåb. Før Jesus blev korsfæstet, bar Jesus allerede verdens synd på sine skuldre, fordi han var blevet døbt af Johannes Døberen. Så det var fordi, at Jesus havde taget al verdens synd på sine skuldre ved at blive døbt, at han måtte bære lovens straf for synden, som foreskrev, at syndens løn var døden. For at Jesus kunne frelse menneskeheden fra synd, måtte han dø på korset, imens han bar hele verdens synd, som han havde taget på sig ved dåben.
Da Jesus blev korsfæstet, var de folk, som naglede ham fast til korset ikke jøder, men romerske soldater. Jesus blev korsfæstet af hedenske soldater. Idet han udgød sit blod for vores synders skyld, skreg han: ”Det er fuldbragt!” med sit sidste åndedrag. I selvsamme øjeblik blev forhænget i det Allerhelligste revet midt over fra øverst til nederst. Derudover fortæller Bibelen os, at jorden skælvede, klipper sprængtes, og grave åbnede sig, og de mange sovende helgener blev vækket (Matt 27:51-52). Da centurionen og de romerske soldater så, hvad der skete, da Jesus døde på korset, udbrød de: ”Sandelig, han var Guds søn”, (Matt 27:54). Gud havde fået disse hedninges munde til at bekende, at ”Jesus var Søn af den Levende Gud”.
Nu er det sådan, at dem, som må bevidne det sande evangelium over hele verden, er ingen andre end os, dem, som tror på evangeliet om vandet og Ånden. Det er gennem evangeliet om vandet og Ånden at alle forandres. Når folk modtager syndernes forladelse af Jesus, forandres de åndeligt helt uden at prøve på det, fordi Helligånden kommer til at bo i deres hjerter. Og hjerterne hos de genfødte retfærdige fornys hver eneste dag, for i Guds kirke kan de hele tiden høre ordet om evangeliet om vandet og Ånden. De kommer for at høre ordet, for at prise Jesus, og når de lovpriser ham, oplever de, at ordene er indgraverede i deres hjerter, og derved fornyr de deres hjerter hver eneste dag. De retfærdige får konstant deres hjerter transformerede, og de kan vitterligt føle forandringerne inden i dem selv.
Og når de ser, hvor forandrede vi er, os, som er blevet retfærdige, så kommer de ikketroende for at bekende: ”De er virkelig blevet frelst. De er de sande kristne, Guds folk”. På den måde er vor synders forladelse ikke en form for frelse, som kun bevises af os selv. Den romerske centurion og soldaterne bevidnede også denne sandhed, at Jesus, som Guds Søn, havde frelst synderne fra deres synder, da han blev korsfæstet. På samme måde har Gud bevidnet overfor dem, som tror på sandheden, at Jesus har frelst os alle fra vores synder med vandet og blodet.
Evangeliet Om Vandet Og Ånden Som Fik Selv Djævelen Til At Overgive Sig
Evangeliet om vandet og Ånden er frelsen, som selv djævelen har overgivet sig til. Da Jesus sagde: ”Det er fuldbragt”, kunne djævelen have sagt: ”Ah! Det er vel nok ærgerligt, men der er ikke noget, jeg kan gøre ved det. Han har ret. Der er ingen synd i verden mere. Alle uden undtagelser er nu fuldstændig uden synd! Det skærer mig i hjertet, men der er ikke noget, jeg kan gøre ved det!”
Med andre ord kunne selv djævelen ikke gøre andet end at anerkende denne frelse, som Jesus opfyldte. Men han forsøger stadig at forhindre dem, som har modtaget syndernes forladelse, fra at leve deres liv i troen. Eftersom dem, der tror på evangeliet om vandet og Ånden opfyldt af Jesus, er Guds børn, så forsøger de at leve for ham. Men for djævelen kan det kun betyde, at der vil være færre af hans tjenere, som er slaver af synden, så han forsøger at forhindre Guds tjenere i at udbrede denne sandhed over hele jorden.
Hvis dem, som har modtaget syndernes forladelse, fortsætter med at udbrede evangeliet om vandet og Ånden, så vil der være endnu flere mennesker, som bliver udfriede af synden. Det er derfor, at Satan sætter sine tænder i folks svagheder og ikke vil give slip og forhindrer dem, så at blot én eneste person mere vil blive forhindret i at følge Jesus.
Ved at opildne folks hjerter ved at sige til dem ”Dræb Jesus!” fik djævelen dem til at korsfæste ham til døden. Men lige da djævelen troede, at alt endte med dette, Jesus, korsfæstet og dødende, udbrød Jesus: ”Det er fuldbragt!” Satan blev chokeret over dette. Ved at tage alle vores synder på sig gennem sin dåb i Jordanfloden og ved at dø på korset havde Jesus helt retfærdigt opfyldt frelsen, som udfrier menneskeheden fra synd og forbandelse, og var derfor langt fra at være blevet stoppet. Djævelen havde været uvidende om Guds visdom. Han troede, at alt ville være over, hvis han blot dræbte Jesus på korset, men sådan hang det ikke sammen. Efter at have taget al verdens synd på sig gennem dåben fuldendte Jesus syndernes tilgivelse for synden ved at opgive sin egen krop på korset og dø.
Med sit legemes død havde Jesus allerede betalt syndens løn. Så derfor kan synden ikke længere eksistere i folk. Hvorfor? Fordi ifølge den lov, som fastsætter, at syndens løn er død, så har Jesus lidt døden på vegne af synderne. Vi må tro på, at det var fordi, at Jesus havde taget alle syndernes overtrædelser på sig i Jordanfloden, at han kunne dø i stedet for synderne.
”Det er fuldbragt!” Det er det, som Jesus råbte på korset med sit sidste åndedrag. Fordi Jesus døde, kan djævelen ikke længere sige til os: ”Du er syndig, er du ikke?” På grund af Jesu fødsel, han dåb, hans død på korset og hans blod og genopstandelse led djævelen et knusende nederlag foran Jesus. Selvom djævelen havde formået at gøre os fremmede for Gud ved at få os til at synde hele tiden, så var til sidst alligevel sådan, at på grund af Jesu visdom, Guds Søn, hans bortvaskelse af synden og forbandelsen for den, så kunne djævelen ikke undgå at blive fuldstændigt slået.
Når I tror på Jesu dåb og blodet på korset, er I så stadig syndige? Selvfølgelig ikke! At sige, at vi er uden synd, er ikke noget, vi kan sige med vores legemes samvittighed. Men ved at tro på Jesu dåb og blod er vi nu i stand til modigt at erklære, at vi er uden synd. Tror I på sandheden, at Jesus tog vores synder på sig ved at blive døbt i Jordanfloden, døde på korset i vort sted og har derved frelst os? Ved vores tro på denne sandhed kan vi nu sige, at vi er uden synd. Og faktisk kan der ikke være nogen synd i vores hjerter ikke engang så lidt som en halvtredsøre. Det er derfor, at vores taknemmelige hjerter takker Gud med troen og er ved at briste af taknemmelighed.
”Gud, min tro er måske ikke stor, men selv med en tro så lille som et sennepsfrø, takker jeg dig stadigvæk. Jeg var en person, som ikke engang kunne bære din store kærlighed, men du kom alligevel ind i mit hjerte og med min tro, som tror på evangeliet om vandet og Ånden, har jeg nu din kærlighed i mit hjerte. Mit hjerte er taknemmeligt hver eneste dag, for Herren, som hviler i mit hjerte og er med mig. For at give mig dette hjerte takker jeg dig”. På denne måde har Vorherre givet os taknemmelige hjerter. Og Vorherre velsigner os hver eneste dag.
Så ikke blot jeg, men også enhver, som hører og tror på denne sandhed om hans perfekte frelse, vil helt sikkert ikke have synd i hjertet. Fordi vi tror på sandheden om vandet og Ånden, så har vi modtaget frelsens velsignelse, ved at blive Guds børn. Og Gud ønsker af hele sit hjerte, at vi alle skal erkende, at der ikke er nogen anden vej til at blive frelst fra synden uden at tro på Jesu fødsel og dåb og blod, og vi skal vende tilbage til Ham og tro på denne sandhed.
ApG 4:12 siger: ”Og der er ikke frelse i nogen anden, ja, der er ikke givet mennesker noget andet navn under himlen, som vi kan blive frelst ved”. Vi tror på Jesus som vores Frelser. I dem, som tror på dette, svulmer hjertet af taknemmelighed. Vi har derfor hjerter, som er taknemmelige overfor Herren. Vorherre har givet os frelsen, og han har også givet os taknemmelige hjerter. Herren har givet os evigt liv. Vi kan ikke gøre andet end ære Gud med vores tak for at give os alle disse uendelige velsignelser.
Selvom vores tro er så lille som et sennepsfrø, så kan vi alle blive frelst, hvis vi stadig tror på, hvad Jesus har gjort for os, i vores hjerter. Jeg beder jer alle indtrængende om at indse, at der ikke er andet, vi kan gøre for vores frelse end at tro, at kende den frelse, som Gud har givet os uden betingelser, og tro på den. Det er fordi, at syndernes forladelse ikke kan opnås gennem vores egne gerninger, at Gud overordnet set har udrenset alle vores synder på egen hånd og har givet sin frelse til dem af os, som tror. Alt, hvad vi skal gøre, er at modtage denne tilgivelse for synden i troen.
Der er et ordsprog i Korea, som hedder: ”Hvis du holder for meget af de gratis glæder, vil du blive skaldet”. På engelsk svarer det nogenlunde til udtrykket ”Der findes ikke noget, der hedder en gratis frokost”. Det er helt sikkert korrekt: der er ikke noget i livet, der er gratis. Og vi er tilbøjelige til at gøre grin med dem, som forventer at få gratis gaver uden at give noget tilbage. Ikke desto mindre kan man blive frelst og komme i himlen ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, og det er helt gratis. At være skaldet ser måske ikke så godt ud, men åndelig skaldethed, som skyldes, at man har modtaget Guds gave, er en velsignelse fra Gud. Jeg beder for, at I alle vil indse, at Gud glædes over at se vores syndfrie hjerter, og at han, når han ser dette, tager os i sine arme.
Vi er glade for Guds gratis nåde. Og vi kan ikke gøre andet end takke Herren: Vorherre kom til denne jord, modtog sin dåb i vandet, udgød sit blod på korset og har derved åbnet porten til himlen. Ved at rive forhænget i det Allerhelligste over fra øverst til nederst har han gjort alle, som er født igen ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, i stand til at træde ind i himlen. Også I må træde ind i himlen ved at tro på dette evangelium om vandet og Ånden i jeres hjerter.
Jeg takker Vorherre for, at han blev døbt, udgød sit blod, genopstod fra de døde og for den nåde, som derved har åbnet døren til syndernes forladelse for os.
