- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Emne 11 : Tabernaklet
[11-25] Røgelsesofferalteret Er Det Sted Hvor Gud Viser Sin Nåde (2 Mos 30:1-10)
”Du skal lave et alter til at brænde røgelse på; du skal lave det af akacietræ. Det skal være kvadratisk, en alen langt og en alen bredt og to alen højt; hornene på det skal gå i ét med det. Du skal beklæde det med rent guld, både ovenpå, hele vejen rundt på siderne og på hornene, og du skal lave en kant af guld hele vejen rundt. Du skal lave to guldringe til det under kanten på to af siderne; du skal lave dem på dens to sider som holdere for bærestænger, så man kan bære det med dem. Du skal lave bærestængerne af akacietræ og beklæde dem med guld. Du skal stille alteret foran forhænget foran Vidnesbyrdets Ark, foran sonedækket oven på Vidnesbyrdet, hvor jeg vil åbenbare mig for dig. Aron skal brænde vellugtende røgelse på det; hver morgen, når han gør lamperne i orden, skal han brænde det, og når Aron sætter lamperne på, lige inden mørket falder på, skal han brænde det, et dagligt røgelsesoffer for Herrens ansigt, slægt efter slægt. Du må ikke ofre uhellig røgelse på det, heller ikke brændoffer eller afgrødeoffer, og du må ikke udgyde drikoffer på det. Én gang om året skal Aron skaffe dets horn soning; med blodet fra soningssyndofferet skal han én gang om året skaffe det soning, slægt efter slægt. Det er højhelligt for Herren.”
Hvis vi skulle træde ind i det Hellige, Guds Hus, ville vi først se lysestagen, skuebrødsbordet og røgelsesofferalteret. Røgelsesofferalteret var anbragt foran indgangen til det Allerhelligste, hvor sonedækket befandt sig, forbi lysestagen og skuebrødsbordet. Længden og bredden på dette røgelsesofferalter var en alen, mens højden var to alen. I Bibelen svarede en alen omtrent til 45-50 cm i nutidens mål. Så røgelsesofferalteret var en forholdsvis lille firkant, omtrent 50 cm i længden og bredden og 100 cm i højden. Og som brændofferalteret havde også røgelsesofferalteret horn på dets fire øvre hjørner. røgelsesofferalteret var lavet af akacietræ og fuldstændigt belagt med guld.
Røgelsesofferalteret inden i det Allerhelligste havde Fire Horn
Når ypperstepræsten ofrede offeret på Forsoningsdagen én gang hvert år, skulle han smøre blodet fra offerdyret, som bar Israels folks årlige synder, på brændofferalterets horn placeret i Tabernaklets gård. På samme måde måtte ypperstepræsten også smøre blodet på hornene af røgelsesofferalteret. Eftersom dette blod blev ofret til Gud, løste det problemet med synden, som forhindrede Israels folk i at nå frem til Gud. Vi har alle modtaget syndernes forladelse ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, og i denne tid, det Nye Testamentes tid, er vores tro det, der gør os i stand til at fjerne alle forhindringer, når vi er i Guds nærvær for at bede. Selv de retfærdige begår synd, mens de lever i denne verden. Men fordi vi tror på Jesu dåb og Hans offerblod, som blev forudsagt i det Gamle Testamentes offersystem, kan vi stadig træde frem foran Gud og modigt bede til Ham.
Selv de retfærdige kan tøve med at træde ind i Guds nærvær på grund af de synder, de begår i denne verden, men i tider som disse kan de stadig modigt træde frem foran Gud ved at stole på evangeliet om vandet og Ånden. Eftersom vi tror på Jesu Kristi evangelium om vandet og Ånden, kan vi modigt træde frem foran Gud, selvom vores krop og sjæl stadig er svage. Det er fordi, at vi allerede er blevet retfærdige ved vores tro på evangeliet om vandet og Ånden, og Herren har allerede udfriet os én gang for alle fra alle vores overtrædelser gennem Sandheden om frelsen, som er manifesteret i den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd til forhænget i Tabernaklets port. Derfor må vi altid tænke over evangeliet om vandet og Ånden. Jesus har opfyldt vores fuldendte frelse en gang for alle gennem dåben, som Han modtog af Johannes Døberen og blodet, som Han udgød på Korset, og der er en fundamental forskel på troen mellem dem, som tror på denne frelse og dem, som ikke gør det. De retfærdige tror på evangeliet om vandet og Ånden. Det er derfor, at de kan bede til Gud uden at tøve, for de tror på, at Jesus accepterede alle deres synder en gang for alle gennem Sin dåb og udgydelsen af Sit blod for dem. Derfor må alle tro på, at Jesus bar alle deres synder gennem dåben, som Han modtog af Johannes Døberen og på, at Han blev dømt for alle deres synder ved at udgyde Sit blod på Korset. Først da kan man blive en præst af troen foran Gud og bede både for sig selv og for andre syndere. At tro på, at Gud har frelst os fra alle verdens synder er det, som den virkelige kristne tro handler om, og baggrunden for denne tro er evangeliet om vandet og Ånden.
Gennem evangeliet om vandet og Ånden kan vi alle opdage Sandheden om frelsen manifesteret i den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned i Tabernaklets indgang. Og vi kan alle træde ind i Guds Kongerige ved at tro på denne evangeliske Sandhed. Så jeg beder jer tro på, at Jesu Kristi retfærdighed er jeres frelse, at Han bar alle jeres synder, og at Han blev dømt for alle jeres synder på Korset. Så vil I blive udfriet fra alle jeres synder for evigt. Det er kun ved at tro på Guds pagts evangelium, på det evangeliske Ord om vandet og Ånden, at I kan modtage syndernes forladelse, blive en retfærdiggjort helgen og opnå Guds anerkendelse for at have den rette tro. Når I når jeres frelse ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, så er det allerførste I skal gøre at bede til Gud for Hans frelsegerning, det vil sige for at udbrede evangeliet om vandet og Ånden over hele jorden. De retfærdige, der tror på evangeliet om vandet og Ånden, beder til Gud på denne måde, så de kan lyse evangeliets skinnende lys i denne verden gennem Guds Kirke, lysestagen i Guds Helligsted. Tro er desto mere nødvendig for os for at understøtte embedet i Guds Kirke og få evangeliet til at blomstre over hele jorden. Det er ved at høre og tro på Guds dyrebare Ord prædiket af Hans tjenere, at alle i hele verden kan modtage syndernes forladelse og vokse i troen.
Jeres tro på Jesus som jeres Frelser må være funderet i evangeliet om vandet og Ånden. Og som en retfærdiggjort helgen frelst fra alle jeres synder må I komme til røgelsesofferalteret og stå foran sonedækket i det Allerhelligste. Hvorfor er dette så nødvendigt? Det er fordi, at I fortsat har brug for Guds nåde. Røgelsesofferalteret er det sted, hvor vi tilbyder Gud vores bønner, for røgelset nævnt her symboliserer helgenernes bønner (Åb 5:8). Vi tager Guds nåde på, når vi kommer hen til røgelsesofferalteret og beder til Gud. Røgelsesofferalteret i det Allerhelligste viser os, at det at bede til Gud med troen er vejen til at finde Guds nåde. Det er derfor, at vi, der tror på evangeliet om vandet og Ånden, må fortsætte med at komme ud til røgelsesofferalteret og ustandseligt bede til Gud gennem troen, så at vi igen og igen kan iklæde os Guds nåde.
Røgelsesofferalteret er det Sted hvor Vi Beder Gud om Hjælp
Selvom vi har modtaget syndernes forladelse ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, har vi stadig brug for Guds hjælp resten af vores liv. For at vi kan forene os med Guds Kirke og bære åndelige frugter som lyset i denne verden er Guds nåde uerstattelig. Så det er meget vigtigt, at vi alle uophørligt beder til Gud og siger til Ham: ”Herre, vær sød at hjælpe mig. Hold mig på kursen. Giv mig tro. Gør mig stærk både i krop og sjæl. Gør min tro så stærk, at jeg ikke vakler. Fjern mit hjertes trang til at følge verden. Fjern alle mine ugudelige ønsker.” Gud ønsker, at vi, de retfærdige, skal komme til røgelsesofferalteret, at vi skal knæle foran det og bede til Ham på denne måde, så at vi vil finde Hans nåde i alt og modtage Hans velsignelser både i krop og sjæl. Det er derfor, at det er så altafgørende for hver eneste retfærdig helgen, som har modtaget syndernes forladelse, at fortsætte med et liv i bøn foran røgelsesofferalteret.
Selvom vi, de retfærdige, er blevet født på ny og frelst fra alle vores synder ved at tro på evangeliet om vandet og Ånden, er det stadig nødvendigt for os at bede til Gud, for at Han skal skænke os Sin nåde hver eneste dag i vores dagligdags liv. Det skyldes, at selvom vi, de retfærdige, har modtaget syndernes forladelse, så kan vi ikke gå ad livets smalle sti, som Herren ønsker, at vi skal følge, medmindre vi fortsætter med at være iklædt Guds nåde. Det er, når de retfærdige beder til Gud, at Han giver dem Sin nåde. Og det er kun muligt, når vi hviler i Guds Kirke og adlyder Hans Ord. Sagt på en anden måde så kan de retfærdige tage Guds nåde på sig, når de udfører Hans gode arbejde i forening med Hans Kirke. Som nævnt smurte ypperstepræsten blodet fra det hellige offer på hornene af røgelsesofferalteret en gang om året. Dette indikerer, at når som helst vi, de retfærdige, træder frem foran Gud, så bør vi bekende vores tro og sige til Ham: ”Herre, Du er min Frelser. Du gav afkald på Din hellige pragt og kom til denne jord i menneskeskikkelse; Du bar alle mine synder ved at blive døbt; og Du udgød Dit blod i mit sted, alt for at frelse mig.” Kun da, når vi har denne form for sikre tro på, at Gud er vores egen Gud og Frelser, kan vi iklæde os Hans uendelige nåde. Ligegyldigt hvor svære vores livsbetingelser er, så er Jesus Kristus stadig vores Gud og vores Frelser. Han er den sande Gud, som har frelst os alle fra synden og fra vores fordømmelse. Det er, når vi beder til Gud ved denne stålsatte tro, at vi bliver iklædt Guds nåde.
Vi kan Igen og Igen Bekræfte Vores Frelse i hver Eneste Bøn
Det er i vores bøn, at vi igen kan bekræfte, at Gud er vores egen Gud. Og denne tro er det, som bringer Guds velsignelser til os. Sagt på en anden måde er vi tvunget til at knæle foran Guds nådes trone, fordi vi er absolut overbeviste om, at Gud helt sikkert vil velsigne os. Vores tro på evangeliet om vandet og Ånden garanterer, at Gud helt sikkert vil besvare hver eneste af vores bønner, når som helst vi beder til Gud. Gud lytter til hver eneste af de retfærdiges bønner og velsigner dem alle. Så når vi beder til Gud, skal vi først tænke over Hans nåde på følgende måde: ”Herre, jeg tror på Din retfærdighed. Jeg ved, at mit liv er fyldt med ufuldkommenheder. Selvom jeg ønsker at leve i overensstemmelse med Din vilje, er jeg for utilstrækkelig. Men Herre, jeg ved også, at Du kom til denne jord i menneskeskikkelse, at Du bar alle mine synder ved at blive døbt af Johannes Døberen, at Du blev korsfæstet til døden i mit sted, og at Du derved er blevet min Frelser. Så jeg tror af hele mit hjerte på, at Du vil kaste Din nåde over mig, for Du er min Herre.”
På denne måde skal vi først tænke over Guds nåde og derefter sætte al vores lid til den, når vi beder til Gud om, at Han vil skænke os Sin nåde. Derefter kan vi modigt bede Gud om alle vores ønsker, og Han vil sige til os: ”Ja, du er i sandhed Mit eget barn. Så stærk som din tro er, er jeg i sandhed Din Gud, og du er virkelig en af Mine egne folk. Så jeg vil svare på din bøn og velsigne dig for altid. Jeg vil møde dig på sonedækket. Jeg kan se på din bøn, at din tro på Mig er stålsat, at du har sat din lid til Mig og kun Mig, og at du af hele dit hjerte tror på, at Jeg er din Gud. Så jeg vil svare på din bøn, så alle mennesker i denne verden kan vide, at jeg vitterligt er Din Gud.”
Så det er, når vi tror på Vorherres Sandhed om frelsen, at Gud iklæder os Sin nåde og kaster velsignelser ud over os. At vi er blevet frelst fra alle vores synder er ikke hele historien; tværtimod er det sådan, at hvis vi virkelig er blevet udfriet fra alle vores synder, så bør vi tro på, at Guds velsignelser blot skal til at begynde. Det er derfor ved at stole på Guds retfærdighed, at vi tager Hans nåde på hver eneste dag. Først da er vi i stand til at leve et guddommeligt liv. Det er derfor, at vi beder til Gud, hver eneste gang der er noget, der bekymrer os, og vi siger til Ham: ”Herre, vær god at hjælpe os. Hjælp Din Kirke. Din Kirke har desperat brug for Din hjælp til at udføre Dit arbejde lige nu.” Selv når det handler om verdslige anliggender, så bør vi komme til røgelsesofferalteret og i troen bede foran nådens trone, hvis bekymringer eller andre emner for bøn kommer til os. Vi vil da se, at Vorherre iklæder os Sin nåde i alting.
I bør her huske på, at røgelsesofferalteret er stedet, hvor vi finder Guds nåde. Vi, helgenerne, bør bede til Gud af ingen anden grund end, at vi vil iklæde os Hans nåde. Med andre ord er det for at modtage Guds velsignelser, at vi beder til Ham. Nu da vi er blevet frelst ved troen, er det absolut uerstatteligt for os alle at bede til Gud uophørligt, hvis vi virkelig ønsker at leve resten af vores liv i tillid til Guds Ord og modtage alle Hans velsignelser. På denne måde er røgelsesofferalteret til for at vi kan iklæde os Guds nåde.
Den største forhindring, som vi møder, når vi beder til Gud, er synden. Der er ingen i denne verden, som lever et pletfrit liv. Så når vi forsøger at komme ud til Gud og bede til Ham, så er den første kilde til vores tøven vores synd. Det er derfor, at det er så vigtigt for os at tænke over Sandheden om frelsen igen og forny vores tro på, at Herren allerede har renset alle vores synder bort med den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd til Tabernaklets port. Med andre ord må vi uden at vakle tro på, at Jesus Kristus, Gud selv, kom til denne jord som vores Frelser, bar alle vores synder ved at blive døbt og blev dømt for disse synder; og at vi takket være vores Gud og Frelser allerede er blevet frelst fra alle vores synder. Først når vi har denne tro, kan vi bede Gud om Hans nåde og velsignelser. Først da kan vi bede Gud om at velsigne os. Det er for at lære os dette, for at minde os om Herrens frelsegerning, at blodet fra offerdyret blev smurt på røgelsesofferalteret én gang om året.
Kun En som er Sikker på Tilgivelsen for alle hans Synder kan Træde Frem og Bede til Gud
Når vi beder til Gud, kan vi uden tøve bede Ham hjælpe os med alle vores behov, og vi kan kalde Ham vor Fader eller vor Frelser. Vi kan frit tiltale Ham på denne måde, fordi Gud vitterligt er vor Fader, Vorherre og vores Frelser. Med andre ord er der ingen grund til, at vi tøver med at kalde Gud ved flere titler og bede til Ham, for Han er ikke blot vores Skaber, men også vores Frelser.
Således bør vi alle bede til Herren: ”Herre, tak fordi at Du har frelst mig fra alle mine synder. Jeg har virkelig brug for Dine velsignelser og Din hjælp. Så hjælp mig Herre og pas på mig hele vejen. Jeg har gjort nogle ting godt, men jeg har også begået mange fejltagelser, og jeg er stadig meget bekymret. Jeg lægger det hele i Dine hænder, Herre. Jeg beder Dig hjælpe mig og vise mig vejen. Før mig til fortabte sjæle, så jeg kan prædike Dit evangelium for dem og bære utallige åndelige frugter for Dig. Åben deres hjerter og dyrk deres hjerters marker, så jeg kan så evangeliets sæd i dem. Jeg beder Dig også om at holde Din Kirke på vejen og om, at Du passer på Dine tjenere. Velsign dem alle, så evangeliet om vandet og Ånden kan prædikes på en frugtbar måde. Lad dette evangelium brede sig over hele jordens overflade. Dine tjenere har brug for Din beskyttelse, så jeg beder Dig om at passe på dem under Dit årvågne blik. Velsign mig Herre og velsign min familie. Velsign mine børn. Velsign også helgenerne. Velsign alle mine brødre og søstre i Kristus. Lad Dine velsignelser flyde, så at selv de ikketroende, som står udenfor Din Kirke, også vil blive frelst.” Når vi beder og lægger alle vores håb og drømme i Guds hænder, så vil Han helt sikkert besvare vores bønner og velsigne os. Det er sådan, at vi alle kan modtage Guds uendelige velsignelser gennem bønnen. Og det er sådan, at vi dag efter dag kan finde nåden.
Gud er Gud for alle dem, som tror på Hans retfærdighed. Han er Gud for dem, som tror på evangeliet om vandet og Ånden uden at vakle. Gud undlader derfor aldrig at skænke Sin nåde til alle Sine troende, som modigt træder frem foran nådestolen ved deres stålsatte tro og beder om Hans nåde og velsignelser og siger: ”Herre, jeg tror på, at Du er min Gud. Jeg tror på, at Du er min Frelser. Hjælp mig Herre!”
Kære trosfæller, jeg kan ikke understrege nok, hvor vigtigt det er for os alle at erkende, at vores frelse fra denne verdens synder ikke er enden på historien, men at vi bør bede til Herren uden ophør. Hvis jeres bøn ikke bliver besvaret af Herren, eller hvis I ikke engang ved, hvordan man skal bede, så bør I undersøge jeres tro skridt for skridt og tænke over, hvem Herren egentlig er for jer. En klar forståelse af jeres forhold til Herren er absolut nødvendig. Med andre ord må I sikre, at jeres tro hviler på en solid base og erkende og tro af hele jeres hjerte på, at Herren er Skaberen af himlen og jorden; på at Han kom til denne jord i menneskeskikkelse for at frelse jer; at Han bar alle jeres synder ved at blive døbt af Johannes Døberen; på at Han blev dømt på Korset i jeres sted; på at Han genopstod fra de døde på tredjedagen; og på, at Han stadig er i live som jeres levende Frelser. Nu hvor I er blevet frelst, er Herren blevet jeres Hyrde, og I er Hans får. I bør derfor ingen tvivl have overhovedet om, at Herren vil svare jer, hver eneste gang I beder Ham om hjælp.
Vi Burde Bede Nat og Dag
Dem af os, som ved troen har accepteret Herren som vores Frelser, og som trofast beder til Gud nat og dag, vil modtage Hans uendelige nåde og velsignelser gennem hele deres levetid på denne jord. Men dem, som af en eller anden grund derimod ikke beder flittigt, om det er fordi de hovmodigt tænker, at Herren vil tage Sig af alle deres behov, selvom de ikke beder eller om de mangler tro på Guds Ord, så vil de ikke modtage Guds velsignelser, for røgelsesofferalteret mangler i deres tro. Hvis I tror, at Gud vil give jer alt, I ønsker, selvom I ikke beder, blot fordi at I tror på, at Han er jeres Gud, så er jeres tro fejlagtig. Hvis dette var sandt, så ville der ikke have været noget røgelsesofferalter i det Hellige. Tror I, at Gud lavede røgelsesofferalteret blot fordi, at Han kedede Sig? Nej selvfølgelig ikke! Aron, ypperstepræsten, tændte røgelsesofferalteret hver morgen med fire slags røgelse og hver aften. Sød duft fyldte det Hellige, når duften fra røgelsen bredte sig. Dette er i sandhed en vidunderlig aroma, som gør os i stand til at træde frem foran Gud. Denne røgelse har også den virkning, at den skjuler vores utilstrækkeligheder for Gud. For eksempel måtte ypperstepræsten fylde det Allerhelligste med røgelse, før han trådte derind én gang om året og sikre sig, at røgelsesskyen dækkede sonedækket, som stod ovenpå Vidnesbyrdets Ark, for ellers ville han blive slået ihjel (3 Mos 16:12-13).
Mine fæller i troen, når vi træder frem foran Gud, så må vi være fuldt bevidste om den kendsgerning, at vi allerede har modtaget syndernes forladelse, at Gud nu er vores Gud, og at Han vil skænke os Sin nåde, når vi beder til Ham. Når vi således kommer ind i Guds nærvær ved denne faste tro og modigt står frem foran Hans nådestol, så vil vi ikke se fordømmelsen i øjnene, men i stedet iklæde os Guds nåde. Gud er nådens Gud, hvis uendelige nåde gives til os alle.
Ringene som var Fastgjort til Røgelsesofferalteret var også Lavet af Guld
Røgelsesofferalteret i Guds helligested var et rektangulært objekt (et polyeder med seks flader), og det målte omkring 50 cm i længden og bredden og 100 cm i højden, og to par guldringe var ligeledes fastgjort til begge sider af alteret. To stænger blev sat ind igennem disse gyldne ringe. Disse stænger var også lavet af akacietræ og belagt med guld. Selvom røgelsesofferalteret var relativt lille, var det nødvendigt med to mænd til at løfte det. Eftersom dets længde og bredde kun var omkring 50 cm og højden højst 100 cm, så kunne det let løftes og bæres af én mand, men ligesom alle de andre redskaber i Tabernaklet, blev det aldrig tilladt. Dette indikerer, at vi, de retfærdige, bør bede til Gud i fællesskab som Herren Jesus sagde: ”Jeg siger jer også: Alt, hvad to af jer her på jorden bliver enige om at bede om, det skal de få af min himmelske fader” (Matt 18:19).
Disse stænger til røgelsesofferalteret viser os også, at vi, de genfødte, bør tjene Gud med vores bønner. Vores tros bønner er også en måde, hvorpå vi kan tjene Herren. Nu da vi er blevet født på ny fra alle vores synder, kan vi tjene Gud og Hans Kirke på mange måder, om det er ved at bede eller ved at tilbyde vores tjenester. Når vi beder til Gud, beder vi ikke blot for os selv, men vi beder for Guds arbejde, Hans Kirke, dens medlemmer og specielt for at udbrede evangeliet. Med andre ord tillader vores bønner ikke blot, at vi kan træde frem foran Guds nådes trone for at finde Hans nåde, men de gør os også i stand til at tjene Guds retfærdigheds menighed. Det er ved at bede i fællesskab, at vi kan tjene Guds Kongerige. Når vi beder for vores søstre og brødre i troen, for Kirken, for de fortabte sjæle, for udvidelsen af Guds Kongerige og for Guds retfærdigheds menighed, gør vi det for at tjene Gud. Det er derfor, det er så vigtigt for os at forstå betydningen af de præster, som tjente Gud ved røgelsesofferalteret i det Hellige. Vi må oprigtigt bede til Gud ved denne tro. Ligesom vi prædiker Guds Ord for at tjene Gud og Hans folk, således beder vi også til Gud og tjener Ham som Hans folk. Vi har alle pligt til at tjene Gud på alle mulige måder.
Det vigtigste, som I skal gøre, er at føre et gudfrygtigt kristent liv og tjene Guds vilje, og det er tro på Gud og på Hans retfærdighed. Det er ved tro alene, at I kan prædike Guds Ord, bede til Ham, udbrede evangeliet om vandet og Ånden og tjene Gud og Hans retfærdighed. Alt vi gør for at tjene Gud gøres ved troen. I kan aldrig leve et gudfrygtigt liv i troen, medmindre I accepterer Guds vilje. Jeg kan ikke understrege nok, hvor vigtigt det er, at vi beder for at tjene Gud. Når helgenerne er samlet i deres respektive kirker, fra vores brødre og søstre og selv vores børn i søndagsskolerne, så må de først og fremmest tjene Gud. Vi bør samles for at dele brødet, som er Guds Ord. Og vi bør også tjene Guds retfærdighed. Vores bønner stiger op til Gud som en sød duft, når de genfødte beder til Ham i fællesskab og siger: ”Herre, hold fast og velsign Din Kirke, Dine tjenere og Dine helgener i Kirken over hele verden. velsign deres sjæle og hjerter og giv dem velsignet tro. Frels alle de sjæle, som stadig er fortabte.” Idet Han nyder den søde duft af bøn, svarer Gud os og velsigner os. Han svarer på alt, som vi beder Ham om i vores bønner. Det er det, der menes med at tjene Gud med bøn, og jeg råder jer alle til at huske Guds arbejde i jeres bønner snarere end blot at bede om at få jeres egne behov dækket.
Mens hver eneste helgen i Kirken bør bede, hvis I kan afsætte mere tid end andre af en eller anden grund, om det er fordi, I har trukket jer tilbage eller er syge, så bør I bede endnu mere for Guds Kirke, Hans tjenere og Hans helgener. Det er i særdeleshed endnu mere vigtigt for husmødrene. Det er ikke på grund af mangel på penge, at vi ikke kan tjene Herren. I er fuldt ud i stand til at tjene Herren uden penge. I kan tjene evangeliet om vandet og Ånden så meget I vil med jeres tro. Ligesom de to stænger blev sat ind i ringene på røgelsesofferalteret for at blive båret af to mænd på deres skuldre, så kan dem, som er fattige stadig tjene Herren med deres bønner i troen, hvis de blot er forenet med Guds Kirke. Dem, som er rige, kan ligeledes tjene Herren med deres materielle ejendele. Sig blot ikke: ”Jeg har for travlt med mit job til at kunne afse tid til at tjene Herren. Jeg har simpelthen ikke tid til det.” Hver eneste retfærdig helgen kan tjene Herren og Hans vilje ved troen, om det er gennem ofre, bønner eller ved at læse evangeliet. Vi er alle mere end i stand til at tjene Herrens vilje, hvis blot vi ønsker at gøre det. Og vi, de genfødte, kan alle modtage Guds velsignelser, hvis vi blot længes efter dem.
Gud Velsigner Alle Os som Tror på Evangeliet om Vandet og Ånden
Herren er vores Hyrde. Vores forhold til Herren er så tæt, at intet eller ingen kan nogensinde adskille os fra Ham.
Lad os kigge på Matt 26:26-28: ”Mens de spiste, tog Jesus et brød, velsignede og brød det, gav sine disciple det og sagde: ”Tag det og spis det; dette er mit legeme.” Og han tog et bæger, takkede, gav dem det og sagde: ”Drik alle heraf; dette er mit blod, pagtens blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse.””
Navnet ”Jesus” betyder Frelseren eller Messias, og vi kalder Ham Vorherre for at indikere, at Han er vores Gud og Herre. Vorherre Jesus kom til denne jord som vores egen Frelser for at udfri os alle. Gud Selv var kommet til denne jord i menneskeskikkelse. Og lige før Han døde på Korset, forberedte Vorherre den sidste nadver, samlede Sine disciple omkring Sig og gav dem brød og vin og sagde til dem: ”Tag det og spis det; dette er mit legeme. Og han tog et bæger og sagde: ”Drik alle heraf; dette er mit blod, pagtens blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse.” Dette betyder, at Gud har frelst os ved at komme til denne jord som vores egen Frelser og personligt har opfyldt Sit Ord, Sit løfte, gennem vandet og Ånden præcist, som der blev profeteret i det Gamle Testamente. Efter således at være kommet til denne jord som vores Frelser accepterede Vorherre al synd i denne verden ved at blive døbt af Johannes Døberen i Jordanfloden. Dernæst opgav Han Sin krop på Korset og bar derved fordømmelsen for alle i denne verden. Og Han har givet os nyt liv ved at genopstå fra de døde.
At blodet fra offerdyret blev smurt på røgelsesofferalteret henviser til Jesu Kristi fysiske død. På lignende vis ofrede Jesus Sig selv og udgød Sit blod på Korset for os, efter at Han havde båret alle vores synder gennem Sin død. Det er takket være dette offer, at vi er blevet frelst. Det er grundet vores tro på dette evangelium om vandet og Ånden, at vi har opnået vores frelse. Det er ikke gennem nogen blind eller tilfældig tro, at vi er blevet frelst fra alle vores synder, nej, det er kun fordi, at Jesus, Gud Selv, kom til denne jord som vores Frelser, bar alle vores synder på Sin egen krop ved at blive døbt, og fordi at Han udgød Sit dyrebare blod for os alle.
Det er sådan, at Gud har fuldendt vores frelse, og det indikeres i den purpurblå, den purpurrøde og den karminrøde tråd og det fint vævede linned i forhænget til Tabernaklet. Farven purpurrød indikerer her, at Kongernes Konge blev et Menneske. Den lærer os, at Jesus accepterede alle vores synder ved at blive døbt af Johannes Døberen og betalte syndens løn ved at udgyde Sit blod i vort sted. Det er sådan, at Herren blev vores egen Frelser. Troen på dette evangelium om vandet og Ånden er selve den tro, som gør os i stand til at tage del i den Hellige Nadver. Da Jesus forberedte Sig på den sidste nadver, forberedte Han ikke blot brødet, men også vinen; og Han sagde til Sine disciple, at de skulle drikke og spise begge dele. Brødet henviser her til Jesu legeme og indikerer, at Gud selv blev et Menneske for at frelse os syndere. Brødet hentyder også til, at Jesus ved at blive døbt i Jordanfloden bar alle vores synder på Sin egen krop. Vinen derimod henviser til livets blod og til frelsen, som Jesus udgød på Korset i vores sted.
Så når vi deltager i den Hellige Nadver, er det absolut nødvendigt for os at have denne faste tro på, at Gud selv kom til denne jord i menneskeskikkelse for at frelse os, at Han bar alle vores synder på Sin egen krop ved at blive døbt, at Han blev dømt på Korset i vores sted, og at Han derved har frelst os og er blevet vores personlige Frelser. Men det er trist, at de fleste kristne ikke kender den præcise grund til, at Jesus Kristus etablerede ritualet med den hellige nadver og bad os om at overholde det, indtil Han vender tilbage. I skal aldrig tage let på jeres liv i troen. Hvis I stadig ikke er sikre på, at Jesus er jeres Frelser, så bør I tænke længe og dybt over jeres tro, før I tager Jesu brød og vin i den Hellige Nadver. I stedet for at blive emotionelle bør I tænke jer godt om og alvorligt spørge jer selv, om Herren virkelig er jeres Herre eller ej.
Gud er jeres Gud og min. Han skabte jeres forgængere og mine. Og Han tillod os at blive født på denne jord. Denne Gud er ingen anden end Jesus. Og Jesus, Gud selv, kom til denne jord som vores egen Frelser. Efter at være kommet til denne jord som vores Frelser for at frelse os bar Han alle vores synder på Sin krop gennem Sin dåb. Dernæst tog Han trofast hver eneste af disse synder med Sig til Korset, kastede ikke en eneste af dem bort, og bar straffen på Korset, som kun de dømte bør bære, så at vi ikke ville blive dømt for vores synder. Det er sådan, at Herren har frelst os fra hele vores fordømmelse.
I kan let forstå denne Sandhed om frelsen, hvis I blot tænker over evangeliet om vandet og Ånden i et lille øjeblik. At blive frelst fra alle synder i verden er at acceptere evangeliet om vandet og Ånden i jeres hjerter. Jeg tror på, at Herren har frelst mig fra alle mine synder gennem Sit vand og blod. Der er intet, som jeg selv har gjort for min frelse. Da Jesus kom til denne jord, da Han blev født i en lille stald i Betlehem, var jeg der ikke, og jeg brød ikke ind i en eller anden form eller skikkelse, og jeg bad ikke Gud om at frelse mig. Men Herren var kommet til denne jord i menneskeskikkelse uden hensyn til mine intentioner blot for at frelse mig. Jeg er helt overbevist om, at det var for at frelse mig, at Jesus kom til denne jord, blev døbt og udgød Sit blod på Korset.
Gud Faderen elskede verden så meget, at Han gav Sin enbårne Søn. Gud selv kom til denne jord for at frelse hvert eneste menneske. Og Han har vitterligt frelst jer og mig fra alle vores synder, og Han er blevet jeres Frelser og min. Alt vi skal gøre for at nå vores frelse er at stole på Jesus Kristus, som er Gud selv, og i vores hjerter acceptere frelsearbejdet, som Han har gjort for os. Kun dem, som er fuldstændigt udmattede og ikke har flere kræfter, som har opgivet deres egne handlinger, idet de har erkendt deres håbløshed, og som har lagt deres synders forladelse og deres frelse helt i Guds hænder – kun sådanne mennesker kan finde Guds nåde. Selvom dette måske virker ubegribeligt for jer, så har Gud selv faktisk opfyldt vores frelse fuldstændigt for at udfri os alle. Der er intet andet, vi skal gøre end at tro på Guds frelsearbejde.
Stol fuldstændigt på Gud
Det er absolut afgørende for jer at stole på Gud. Tænk på det, som Gud har gjort for jer. Gud selv blev et menneske. Og Gud gjorde dette blot for at frelse jer og mig. Og ikke nok med det så blev Jesus, som er Gud selv, døbt for vores skyld for at bære alle vores synder og rense dem bort. Jesus blev også korsfæstet til døden, udgød Sit dyrebare blod for os på Korset. Han blev således dømt i vort sted, for at betale synden for hver og en af os, for at befri os for vores fordømmelse og for at gøre det muligt for os at undslippe vores dom. Han genopstod dernæst fra de døde på tredjedagen for at bringe os tilbage til nyt og evigt liv.
Og nu sidder Han ved Gud Faderens højre hån på tronen og holder øje med os alle. Han ser efter dem, som er villige til at overlade alt til Ham, Gud selv og Frelseren, og som tror på Ham af hele deres hjerte. Dem, som har modtaget Jesus, er dem, som har overladt alt til Gud. De tror på, at Herren har frelst dem fuldstændigt. De ved, at de intet har gjort på egen hånd for deres frelse. De er sikre på, at det blot er på grund af Hans kærlighed, at Gud har frelst dem gennem Sandheden om frelsen åbenbaret i den purpurrøde, den purpurblå og den karminrøde tråd i Tabernaklets forhæng. Og til alle mennesker, som således stoler fuldt og helt på Gud, og som har accepteret Gud og Hans Ord i deres hjerter, har Gud givet retten til at blive Hans egne børn.
Så jeg beder jer alle om at have en klar forståelse af denne Sandhed om frelsen, før I deltager i den Hellige Nadver. Dåben, som Jesus modtog, skete for at bære alle vores synder og for at sone dem. Den fysiske død, som Jesus undergik, skete for at frelse jer og mig fra alle vores synder. Efter således at have båret alle vores synder blev Jesus korsfæstet til døden, udgød alt Sit blod i vort sted og blev dømt for synderne og for at udfri os fra dommen for synd og for at gøre os retfærdige.
Til alle os, som hviler og beder i det Hellige, har Gud givet røgelsesofferalteret for at iklæde os Sin nåde. Det er her, at vi kan finde Guds nåde. Så jeg råder hver og en af jer til fuldstændigt at overgive jer til Herren.
Halleluja!
Copyright © 2021 by The New Life Mission
