- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Թեմա 3: Ջրի և Հոգու Ավետարանը
[3-8] Հիսուսի Մկրտությունը Փրկության Համար Անհրաժեշտ Գործընթաց է (Մաթևոս 3:13-17)
«Այն ժամանակ Հիսուսը Գալիլեայից եկավ Հորդանան Հովհաննեսի մոտ նրանից մկրտվելու: Եվ Հովհաննեսն արգելում էր նրան և ասում. Ինձ պետք է քեզանից մկրտվել, և դու ի՞նձ մոտ ես գալիս: Եվ Հիսուսը պատասխան տվավ և ասեց նրան. Թույլ տուր հիմա, որովհետև այսպես է վայելում մեզ, որ ամեն արդարություն կատարենք: Այն ժամանակ թույլ տվավ նրան: Եվ մկրտվելուց հետո Հիսուսը շուտով դուրս եկավ ջրիցը. և ահա երկինքը բացվեցավ նրա համար, և նա տեսավ Աստծո Հոգին որ վայր էր իջնում աղավնիի պես և գալիս նրա վրա: Եվ ահա երկնքիցը ձայն եկավ, որ ասում էր. Դա է իմ սիրելի որդին, որին ես հավանեցի»:
Հովհաննես Մկրտչի Մկրտությունը
Ի՞նչ է ապաշխարությունը
Ետ դառնալ մեղավոր կյանքից և փրկվելու համար հավատալ Հիսուսին
Աշխարհում շատ մարդիկ չգիտեն, թե ինչու Հիսուսը եկավ աշխարհ և մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից: Դրա համար եկեք խոսենք Հիսուսի մկրտության և Նրան մկրտող Հովհաննես Մկրտչի նպատակի մասին:
Նախ խոսենք այն մասին, թե ինչու էր Հովհաննես Մկրտիչը մկրտում մարդկանց Հորդանան գետում: Սրա մասին խոսվում է Մաթևոս 3:1-12 հատվածում, Հովհաննես Մկրտիչը մկրտում էր մարդկանց, որ նրանց վերադարձներ իրենց մեղքերից դեպի Աստված:
«Ես ջրով եմ մկրտում ձեզ ապաշխարության համար» (համար 11), իսկ «Անապատումը կանչողի ձայնը. պատրաստ արեք Տիրոջ ճանապար, ուղիղ արեք նրա շավիղները» (համար 3): Հովհաննես Մկրտիչը, որ հագնում էր ուխտի մազից հագուստ և մարախ ու վայրի մեղր էր ուտում, կանչում էր անապատում և քարոզում մեղքերի թողության ապաշխարություն:
Նա կանչում էր բարձրաձայն. «Ապաշխարեցեք, մարդկության Փրկիչը գալիս է, ճանապարհ պատրաստեցեք Նրա համար, ուղիղ արեք Նրա փրկության շավիղները: Դադարեք հեթանոսների աստվածներին հավատալուց և Աստծուն ընդունեք ձեր սրտում»:
Վերադառնալ ինչի՞ց: Կուռքերին պաշտելուց և մեղավոր կյանքի չար գործերից: Ուրեմն ի՞նչ պետք է անենք: Պետք է մկրտվենք Հիսուսով, որպեսզի սրբանանք: Հովհաննես Մկրտիչն ասում էր. «Մկրտվեք և լվացեք ձեր մեղքերը: Փրկիչը` ձեր Մեսիան, գալիս է: Նա վերցնելու է ձեր բոլոր մեղքերը որպես Հին Կտակարանի զոհաբերվող գառ և դուք բոլորովին կազատվեք դրանցից»:
Հին Կտակարանում օրվա մեղքերը փոխանցվում էին մեղքի պատարագին ձեռքերը գլխին դնելու միջոցով: Իսրայելացիների տարվա մեղքերը նույնպես փոխանցվում էին զոհաբերվող նոխազին բարձրյալ քահանայի միջոցով Քավության Օրը, այսինքն ամեն տարվա յոթներորդ ամսի տասներորդ օրը (Ղևտացիների 16:29-31):
Նմանապես, մարդկության մեղքերը պետք է փոխանցվեին Հիսուսին Նրա մկրտության միջոցով, որպեսզի դրանք բոլորովին ջնջվեին: Եվ Հովհաննեսը համոզում էր մարդկանց վերադառնալ Հիսուսին և մկրտվել:
Հովհաննես Մկրտչի կողմից կատարվող մկրտության առաջնային կարևորությունը ապաշխարությունն էր, որը Իսրայելի ժողովրդին վերադարձնում էր դեպի Հիսուսը, որը գալու էր ավելի ուշ: Ապաշխարություն նշանակում է ետ դառնալ մեղավոր կյանքից և մեղքերից ազատվելու համար հավատալ Մեսիային:
Իսրայել ժողովուրդը կարող էր փրկվել Մեսիայի հույսով, որը գալու էր իրենց մեղքերը ջնջելու համար: Նմանապես մենք փրկվում ենք Հիսուսին հավատալու միջոցով, որն եկավ 2000 տարի առաջ և ջնջեց աշխարհի բոլոր մեղքերը: Բայց Հին Կտակարանում իսրայելացիները խախտեցին Աստծո օրենքը և մատուցեցին սխալ զոհաբերություններ` մոռանալով Մեսիային:
Հովհաննես Մկրտիչը մարդկանց Աստծո օրենքի և Մեսիայի մասին հիշեցնելու համար նրանց մկրտում էր, և ի վերջո Հորդանան գետում մկրտեց նաև Հիսուսին:
Շատ մարդիկ գալիս էին Հովհաննեսի մոտ և մկրտվում, նրանք ապաշխարում էին իրենց կատարած կռապաշտության և Աստծո օրենքը խախտելու համար: Կար երեք անհրաժեշտ պայման օրինական զոհաբերության համար` կենդանի այծ կամ ցուլ, ձեռքերը գլխին դնելը և կենդանու արյունը: Աշխարհի բոլոր մարդիկ կարող են փրկվել Հիսուսին հավատալու միջոցով:
Երբ փարիսեցիները և սադուկեցիներն եկան մկրտվելու, Հովհաննեսն ասեց նրանց. «Իժի զավակներ, ո՞վ ցույց տվեց ձեզ փախչել այն գալիք բարկությունիցը: Արդ ապաշխարության արժանի պտուղ արեք: Եվ մի կարծեք ասել ձեր միջումը Մենք հայր ունինք Աբրահամին. որովհետև ասում եմ ձեզ, թե Աստված կարող է այս քարերից էլ որդիներ հարուցանել Աբրահամի համար» (Մաթևոս 3:7-9):
Այս փարիսեցիները և սադուկեցիները, քաղաքական գործիչների և կռապաշտների խմբերը, կարծում էին, որ իրենք Աստծո զավակներ են, չնայած որ չէին հավատում Աստծո Խոսքին:
Երբ նրանք եկան Հովհաննես Մկրտչի մոտ մկրտվելու, նա ասեց նրանց. «Դուք այլևս չպետք է սխալ զոհաբերություններ մատուցեք, այլ պետք է ետ դառնաք մեղքից և հավատաք, որ Մեսիան գալու է և ջնջելու ձեր մեղքերը: Հավատացեք սրան»:
Ապաշխարել, նշանակում է ետ դառնալ սխալ ճանապարհից: Ճշմարիտ ապաշխարությունը, դա մեղքից և կեղծ հավատալիքներից ետ դառնալն է դեպի Հիսուսը: Պետք է հավատալ Նրա մկրտության և Դատաստանի փրկությանը:
Հետևաբար Հովհաննես Մկրտիչն ասում էր մարդկանց, որոնք խախտել էին Աստծո օրենքը և զոհաբերության համակարգը, վերադառնալ Աստծուն և փրկվել: Հովհաննես Մկրտչի դերն էր վերադարձնել մարդկանց դեպի Հիսուսը, որպեսզի նրանք հավատան Նրան և ազատվեն իրենց մեղքերից:
Նախ խոսենք այն մասին, թե ինչու էր Հովհաննես Մկրտիչը մկրտում մարդկանց Հորդանան գետում: Սրա մասին խոսվում է Մաթևոս 3:1-12 հատվածում, Հովհաննես Մկրտիչը մկրտում էր մարդկանց, որ նրանց վերադարձներ իրենց մեղքերից դեպի Աստված:
«Ես ջրով եմ մկրտում ձեզ ապաշխարության համար» (համար 11), իսկ «Անապատումը կանչողի ձայնը. պատրաստ արեք Տիրոջ ճանապար, ուղիղ արեք նրա շավիղները» (համար 3): Հովհաննես Մկրտիչը, որ հագնում էր ուխտի մազից հագուստ և մարախ ու վայրի մեղր էր ուտում, կանչում էր անապատում և քարոզում մեղքերի թողության ապաշխարություն:
Նա կանչում էր բարձրաձայն. «Ապաշխարեցեք, մարդկության Փրկիչը գալիս է, ճանապարհ պատրաստեցեք Նրա համար, ուղիղ արեք Նրա փրկության շավիղները: Դադարեք հեթանոսների աստվածներին հավատալուց և Աստծուն ընդունեք ձեր սրտում»:
Վերադառնալ ինչի՞ց: Կուռքերին պաշտելուց և մեղավոր կյանքի չար գործերից: Ուրեմն ի՞նչ պետք է անենք: Պետք է մկրտվենք Հիսուսով, որպեսզի սրբանանք: Հովհաննես Մկրտիչն ասում էր. «Մկրտվեք և լվացեք ձեր մեղքերը: Փրկիչը` ձեր Մեսիան, գալիս է: Նա վերցնելու է ձեր բոլոր մեղքերը որպես Հին Կտակարանի զոհաբերվող գառ և դուք բոլորովին կազատվեք դրանցից»:
Հին Կտակարանում օրվա մեղքերը փոխանցվում էին մեղքի պատարագին ձեռքերը գլխին դնելու միջոցով: Իսրայելացիների տարվա մեղքերը նույնպես փոխանցվում էին զոհաբերվող նոխազին բարձրյալ քահանայի միջոցով Քավության Օրը, այսինքն ամեն տարվա յոթներորդ ամսի տասներորդ օրը (Ղևտացիների 16:29-31):
Նմանապես, մարդկության մեղքերը պետք է փոխանցվեին Հիսուսին Նրա մկրտության միջոցով, որպեսզի դրանք բոլորովին ջնջվեին: Եվ Հովհաննեսը համոզում էր մարդկանց վերադառնալ Հիսուսին և մկրտվել:
Հովհաննես Մկրտչի կողմից կատարվող մկրտության առաջնային կարևորությունը ապաշխարությունն էր, որը Իսրայելի ժողովրդին վերադարձնում էր դեպի Հիսուսը, որը գալու էր ավելի ուշ: Ապաշխարություն նշանակում է ետ դառնալ մեղավոր կյանքից և մեղքերից ազատվելու համար հավատալ Մեսիային:
Իսրայել ժողովուրդը կարող էր փրկվել Մեսիայի հույսով, որը գալու էր իրենց մեղքերը ջնջելու համար: Նմանապես մենք փրկվում ենք Հիսուսին հավատալու միջոցով, որն եկավ 2000 տարի առաջ և ջնջեց աշխարհի բոլոր մեղքերը: Բայց Հին Կտակարանում իսրայելացիները խախտեցին Աստծո օրենքը և մատուցեցին սխալ զոհաբերություններ` մոռանալով Մեսիային:
Հովհաննես Մկրտիչը մարդկանց Աստծո օրենքի և Մեսիայի մասին հիշեցնելու համար նրանց մկրտում էր, և ի վերջո Հորդանան գետում մկրտեց նաև Հիսուսին:
Շատ մարդիկ գալիս էին Հովհաննեսի մոտ և մկրտվում, նրանք ապաշխարում էին իրենց կատարած կռապաշտության և Աստծո օրենքը խախտելու համար: Կար երեք անհրաժեշտ պայման օրինական զոհաբերության համար` կենդանի այծ կամ ցուլ, ձեռքերը գլխին դնելը և կենդանու արյունը: Աշխարհի բոլոր մարդիկ կարող են փրկվել Հիսուսին հավատալու միջոցով:
Երբ փարիսեցիները և սադուկեցիներն եկան մկրտվելու, Հովհաննեսն ասեց նրանց. «Իժի զավակներ, ո՞վ ցույց տվեց ձեզ փախչել այն գալիք բարկությունիցը: Արդ ապաշխարության արժանի պտուղ արեք: Եվ մի կարծեք ասել ձեր միջումը Մենք հայր ունինք Աբրահամին. որովհետև ասում եմ ձեզ, թե Աստված կարող է այս քարերից էլ որդիներ հարուցանել Աբրահամի համար» (Մաթևոս 3:7-9):
Այս փարիսեցիները և սադուկեցիները, քաղաքական գործիչների և կռապաշտների խմբերը, կարծում էին, որ իրենք Աստծո զավակներ են, չնայած որ չէին հավատում Աստծո Խոսքին:
Երբ նրանք եկան Հովհաննես Մկրտչի մոտ մկրտվելու, նա ասեց նրանց. «Դուք այլևս չպետք է սխալ զոհաբերություններ մատուցեք, այլ պետք է ետ դառնաք մեղքից և հավատաք, որ Մեսիան գալու է և ջնջելու ձեր մեղքերը: Հավատացեք սրան»:
Ապաշխարել, նշանակում է ետ դառնալ սխալ ճանապարհից: Ճշմարիտ ապաշխարությունը, դա մեղքից և կեղծ հավատալիքներից ետ դառնալն է դեպի Հիսուսը: Պետք է հավատալ Նրա մկրտության և Դատաստանի փրկությանը:
Հետևաբար Հովհաննես Մկրտիչն ասում էր մարդկանց, որոնք խախտել էին Աստծո օրենքը և զոհաբերության համակարգը, վերադառնալ Աստծուն և փրկվել: Հովհաննես Մկրտչի դերն էր վերադարձնել մարդկանց դեպի Հիսուսը, որպեսզի նրանք հավատան Նրան և ազատվեն իրենց մեղքերից:
Հավատո՞ւմ եք Հիսուսի Մկրտության Միջոցով Փրկությանը
Ի՞նչ պետք է անեն մարդիկ
Նրանք պետք է հավատան Հիսուսին, որ փրկվեն
Առաջին բանը, որ Հիսուսն արեց Իր հասարակական ծառայության մեջ, Նա մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից, և աշխարհի բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Նրան:
Դրա համար Հիսուսի մկրտությունը հանդիսացավ Աստծո փրկության սկիզբը, ինչպես նաև Հիսուսի արդարության քայլը, որը մաքրեց աշխարհի բոլոր մեղքերը: Աստված փրկում է բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են այն ճշմարտությանը, որ Հիսուսն Իր մկրտությամբ վերցրեց բոլորի մեղքերը:
Երբ Հիսուսն եկավ աշխարհ և մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից, սկիզբ դրեց երկնային թագավորությանը: Երկնքի դարպասները բացվեցին Նրա մկրտության շնորհիվ և ինչպես նկարագրված է Մաթևոս 3:15 -ում, այն բոլորովին նույն զոհաբերությունն էր, ինչը նկարագրված էր Հին Կտակարանի Ղևտացիների 1:1-5, 4:27-31:
Ամեն բան Հին Կտակարանում ունի իր նմանությունը Նոր Կտակարանում և հակառակը: «Որոնեցեք Տիրոջ գրքումը և կարդացեք, սրանցից մեկ հատը չի պակասիլ. մեկի մոտ իր ընկերը պակաս չի լինիլ» (Եսայիա 34:16):
Հին և Նոր Կտակարանները Խոսում են Համայն Մարդկության Մեղքերի Քավության Մասին
Մի՞թե պետք է ամեն օր ապաշխարենք
Ոչ: Ճշմարիտ ապաշխարությունը դա ընդունելն է սեփական մեղքերը և վերադառնալ Հիսուսի մկրտությանը և փրկվել
Ոչ: Ճշմարիտ ապաշխարությունը դա ընդունելն է սեփական մեղքերը և վերադառնալ Հիսուսի մկրտությանը և փրկվել
Հին Կտակարանում օրվա մեղքերը փոխանցվում էին մեղքի պատարագին ձեռքերը դնելու միջոցով: Զոհաբերվող կենդանու արյունը թափում էին և այն կրում էր դատապատիժը մեղավորի փոխարեն: Ամբողջ տարվա մեղքերը նույնպես փոխանցվում էին մեղքի պատարագին ձեռքերը դնելու միջոցով, և բոլոր ժողովրդի այդ տարին գործած մեղքերը ներվում էին:
Նոր Կտակարանում, բոլորովին նույն կերպ, Հիսուս Քրիստոսն եկավ և մկրտվեց Հորդանանում, որ վերցներ մարդկության մեղքերը: Դրանով իրականացավ Աստծո խոսքը, որ մարգարեացել էին Հին Կտակարանում:
Հովհաննես Մկրտիչը, որը մկրտեց Հիսուսին, Աստծո ծառան էր և ուղարկվել էր Հիսուսից 6 ամիս շուտ: Նա վկայում էր, որ Հիսուսը վերցրեց աշխարհի բոլոր մեղքերը: Հովհաննու 1:29. «Ահա Աստծո Գառը, որ վեր է առնում աշխարհքի մեղքը»:
Հովհաննես Մկրտիչը մարդկության ամբողջ մեղքը փոխանցեց Հիսուսին` մկրտելով Նրան Հորդանան գետում: Այս կերպ Աստված քավեց բոլորի մեղքերը: Մեզ մնում է միայն հավատալ:
Աշխարհի բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին: Հիսուսի աշակերտներն ասեցին. «Ուրեմն զղջացեք և ետ դարձեք, որ ձեր մեղքերը ջնջվին» (Գործք Առաքելոց 3:19):
Նրանք համոզում էին մեզ, որ հասկանանք, թե ինչու Հովհաննես Մկրտիչը մկրտեց Հիսուսին, ինչու էր մարդկանց ասում հետևել Նրան: Նա ասում էր. «Ապաշխարեցեք և դարձի եկեք: Հավատացեք Հիսուսի մկրտության փրկությանը: Մաքրվեք ձեր մեղքերից»:
Մեսիան եկավ և Իր մկրտությամբ մեկընդմիշտ մաքրեց մեր բոլոր մեղքերը: Այսպիսով աշխարհի բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին: Եվ իրականացավ Աստծո Ուխտը, ինչպես գրված է Մաթևոս 3:13-17:
«Այն ժամանակ Հիսուսը Գալիլեայից եկավ Հորդանան Հովհաննեսի մոտ նրանից մկրտվելու: Եվ Հովհաննեսն արգելում էր նրան և ասում. Ինձ պետք է քեզանից մկրտվել, և դու ի՞նձ մոտ ես գալիս: Եվ Հիսուսը պատասխան տվավ և ասեց նրան. Թույլ տուր հիմա, որովհետև այսպես է վայելում մեզ, որ ամեն արդարություն կատարենք: Այն ժամանակ թույլ տվավ նրան: Եվ մկրտվելուց հետո Հիսուսը շուտով դուրս եկավ ջրիցը. և ահա երկինքը բացվեցավ նրա համար, և նա տեսավ Աստծո Հոգին որ վայր էր իջնում աղավնիի պես և գալիս նրա վրա: Եվ ահա երկնքիցը ձայն եկավ, որ ասում էր. Դա է իմ սիրելի որդին, որին ես հավանեցի»:
Աստծո փրկությունն իրականացնելու համար Հիսուսն եկավ Հովհաննեսի մոտ մկրտվելու: Հովհաննես Մկրտիչն Աստծո հատուկ ծառան էր: Ղուկասի ավետարանի առաջին գլուխն ասում է, որ Հովհաննեսն առաջին բարձրյալ քահանայի` Ահարոնի, սերնդից էր: Աստված ընտրեց Հովհաննեսին, Ահարոնի ժառանգին, որովհետև մարդկության ներկայացուցիչը պետք է իրականացներ ամեն արդարությունը:
Եվ Աստված Հովհաննեսին լույս աշխարհ բերեց բարձրյալ քահանայի ընտանիքում: Հովհաննես Մկրտիչը ճանապարհ պատրաստեց Հիսուսի համար. «Ապաշխարեցեք, իժի զավակներ: Ապաշխարեցեք ու դարձի եկեք: Մեսիան գալու է: Դարձի եկեք դեպի Հիսուսը, հակառակ դեպքում կգնաք դժոխք: Հավատացեք Նրա մկրտությանը և Նրա արյանը: Ապաշխարեցեք և մկրտվեք, որպեսզի փրկվեք»:
Փրկության ավետարանը նկարագրված է Գործք Առաքելոց 3:19 -ում: Երբ Հովհաննես Մկրտիչն անապատում խոսում էր մարդկային մեղքերի մասին, շատերն էին ապաշխարում:
Քանի որ Հովհաննես Մկրտիչը փոխանցեց աշխարհի մեղքերն Հիսուսին, այդ բոլոր մեղքերը միանգամից մաքրվեցին: Հասկանում ենք, որ կարող ենք փրկվել հավատալով ջրի և արյան փրկության ավետարանին, քանի որ Հովհաննես Մկրտիչն էր վկայում, որ Հիսուսը վերցրել է մեր բոլոր մեղքերը:
Ինչու Պետք է Հովհաննես Մկրտիչը Գար Հիսուսից Առաջ
Ո՞րն է «այսպես»-ի իմաստը
① Ամենահարմար
① Ամենահարմար
② ամենաճիշտ
③ ամենաանհրաժեշտ եղանակով
(չկա այլ եղանակ)
③ ամենաանհրաժեշտ եղանակով
(չկա այլ եղանակ)
Որոնց մեղքերը, որ մաքրվել են Հիսուսին հավատալու միջոցով, կարող են հստակորեն ասել, որ փրկված են` հիմք ընդունելով Մաթևոսի ավետարանը: Մաթևոս 3:15-16, Հիսուսն եկավ Հովհաննեսի մոտ և ասեց. «Մկրտիր ինձ»: Հովհաննեսը պատասխանում է. «Ինձ պետք է քեզանից մկրտվել, և դու ի՞նձ մոտ ես գալիս»:
Հովհաննես Մկրտիչը մկրտեց Հիսուսին` նախօրոք ճանաչելով Նրան: Հովհաննեսն Աստծո ծառան էր, որն ուղարկված էր աշխարհի մեղքերն Հիսուսին փոխանցելու: Քանի որ Հիսուսն եկավ որպես Փրկիչ իրականացնելու Հին Կտարակարանի մարգարեությունը, պատվիրեց Հովհաննես Մկրտչին մկրտել Իրեն, որպեսզի վերցներ աշխարհի մեղքերը:
Ինչո՞ւ: Որովհետև Հիսուսն Ամենակարող Աստծո, Որդին է, Փրկիչը: Նա եկավ, որ վերցնի մեր բոլոր մեղքերը: Եվ մեզ փրկելու համար Նա պետք է մկրտվեր Հովհաննեսի կողմից:
«Այսպես» Հիսուսը մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից և մաքրեց մեր բոլոր մեղքերը: Նա դատապարտվեց Խաչի վրա մեր փոխարեն: Հիսուսի մկրտությունը մեր փրկության վկայությունն է: Ինչպես որ Աստված խոստացել էր Հին Կտակարանում, որ բոլոր մեղքերը փոխանցվելու են զոհաբերվող գառին, այնպես էլ Աստծո Որդին դարձավ այդ խոստացված Գառը և Իր վրա վերցրեց մեր մեղքերը:
Եվ ուրեմն ձեռքերը կենդանու գլխին դնելը Հին Կտակարանում և Հիսուսի մկրտությունը Նոր Կտակարանում հանդիսանում էին մեղքերը փոխանցելու միջոց, իսկ ովքեր հավատում էին ջրի և Հոգու ավետարանին, հավիտենական կյանք ու փրկություն էին ստանում:
Հիսուսի Մկրտությունը Մաքրեց Մեր Բոլոր մեղքերը
Ինչպե՞ս կարող ենք հագնել Հիսուսին
Մկրտվելով Քրիստոսով
Մկրտվելով Քրիստոսով
Երբ Հիսուսն ուզեց մկրտվել, Հովհաննես Մկրտիչը փորձեց կանխել Նրան. «Ինձ պետք է քեզանից մկրտվել, և դու ի՞նձ մոտ ես գալիս»:
Բայց Հիսուսը պատասխանեց. «Թույլ տուր հիմա, որովհետև այսպես է վայելում մեզ, որ ամեն արդարություն կատարենք»: Թույլ տուր, որ հիմա այդպես լինի: Թույլ տուր: «Դու պետք է համայն մարդկության մեղքերը փոխանցես Ինձ, որպեսզի ես կարողանամ դեպի Ինձ բերել բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են փրկության ավետարանին: Ապա Ես կրելու եմ այդ մեղքերի դատապարտությունը, որպեսզի բոլոր Իմ մկրտությանը հավատացողներն ազատվեն իրենց բոլոր մեղքերից: Ինձ փոխանցիր աշխարհի մեղքերը մկրտության միջոցով, որպեսզի բոլոր հավատացողները միանգամից ազատվեն իրենց մեղքերից: Դրա համար թույլ տուր հիմա, որ այդպես լինի»:
Հիսուսը մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից, որը Աստծո փրկության արդարության օրենքին համեմատ էր: Հավատալով Հիսուսին բոլորս կարող ենք մեկընդմիշտ փրկվել, քանի որ բոլոր մեղքերը փոխանցվել են Նրան Իր մկրտության ժամանակ: Նա Իր վրա վերցրեց մեր բոլոր մեղքերը ձեռքերը գլխին դնելու միջոցով, մահացավ Խաչի վրա մեր փոխարեն և հիմա նստած է Աստծո աջ կողմը, և մենք կարող ենք փրկվել` հավատալով ջրի և Հոգու ավետարանին:
Նա Հիսուսն է, որ փրկեց մեզ մեր բոլոր մեղքերից: Մենք կարող ենք փրկվել` հավատալով Հիսուսի փրկությանը, և որ Նա Խաչի վրա կրեց այդ մեղքերի դատապատիժը: Հիսուսի մկրտությունը փրկության ավետարանի սկիզբն էր:
Փրկության մկրտությունը հաճախ է նշված Աստվածաշնչում, Պողոս առաքյալը նույնպես խոսում էր այս մասին Գաղատացիների թղթում, որ ինքը խաչվել է Քրիստոսի հետ, որովհետև մկրտվել է Քրիստոսով և հագել է Քրիստոսին: Պողոս առաքյալն իր փրկության մասին խոսում է` նշելով Հիսուսի մկրտությունը և մահը Խաչի վրա:
«Թույլ Տուր Հիմա»
Ո՞րն էր Հովհաննես Մկրտչի դերը
Նրա դերը աշխարհի բոլոր մեղքերը Հիսուսին փոխանցելն էր որպես բարձրյալ քահանա
Նրա դերը աշխարհի բոլոր մեղքերը Հիսուսին փոխանցելն էր որպես բարձրյալ քահանա
Հիսուսն ասեց. «Որովհետև այսպես է վայելում մեզ, որ ամեն արդարություն կատարենք»: Ամեն արդարությունը նշանակում է քավել բոլոր մեղքերը Նրա մկրտության միջոցով և ազատել բոլորին իրենց սրտի մեղքերից: «Այն ժամանակ թույլ տվավ նրան»: Հիսուսը մկրտվեց Հորդանանում:
Ինչպես որ բարձրյալ քահանան իր ձեռքերը դնում էր նոխազի գլխին, այնպես էլ Հովհաննես Մկրտիչն իր ձեռքերը դրեց Հիսուսի գլխին և Նրան փոխանցեց աշխարհի բոլոր մեղքերը: Հովհաննես Մկրտիչը բարձրյալ քահանա էր, որի հանձնարարությունն էր որպես մարդկության ներկայացուցիչ, աշխարհի բոլոր մեղքերը փոխանցել Հիսուսին: «Տեր Աստված, ես աշխարհի բոլոր մեղքերը փոխանցում եմ Քո Գառի գլխին, Հիսուսին»: Այսպես ամբողջ մարդկության մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին:
Հովհաննես Մկրտիչն իր ձեռքերը դրեց Հիսուսի գլխին, Նրան ընկղմեց ջրի մեջ և երբ Նա դուրս եկավ ջրից, իր ձեռքերը հանեց Նրա գլխից: Հիսուսի մկրտությունը արդարացրեց մեղավորներին: Այսպիսով Հիսուսը փրկում է բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են Իր մկրտությանը:
Երկինքը Բացվեց և Ձայն Լսվեց Երկնքից
Ե՞րբ բացվեց երկնքի թագավորությունը
Հովհաննես Մկրտչի օրերից (Մաթևոս 11:12)
Հովհաննես Մկրտչի օրերից (Մաթևոս 11:12)
«Եվ մկրտվելուց հետո Հիսուսը շուտով դուրս եկավ ջրիցը. և ահա երկինքը բացվեցավ նրա համար, և նա տեսավ Աստծո Հոգին որ վայր էր իջնում աղավնիի պես և գալիս նրա վրա: Եվ ահա երկնքիցը ձայն եկավ, որ ասում էր. Դա է իմ սիրելի որդին, որին ես հավանեցի» (Մաթևոս 3:16-17):
Երբ Հիսուսն Իր մկրտությամբ վերցրեց աշխարհի բոլոր մեղքերը, երկինքը բացվեց Նրա համար: Այսպիսով իրականացավ Աստծո Ուխտը, որը կատարվել էր հազարավոր տարիներ առաջ:
Այսպես Հիսուսը` Աստծո Գառը, փրկեց աշխարհի բոլոր մարդկանց իրենց մեղքերից: Աշխարհի բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին, որով իրականացավ Աստծո կամքը:
Հովհաննու 1:29. «Ահա Աստծո Գառը, որ վեր է առնում աշխարհքի մեղքը»: Եվ քանի որ բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին, Նա գնաց դեպի Գողգոթայի Խաչը: Աշխարհի բոլոր մեղքերն Իր մկրտությամբ վերցնելուց հետո, Նա շրջեց շատ վայրեր և ամենուր պատմեց, որ Իրեն հավատացողների մեղքերը ներվում են:
Հովհաննու 8:11, շնության մեջ բռնված կնոջն ասեց. «Ես էլ չեմ քեզ դատապարտում»: Նա չմեղադրեց այդ կնոջը, որովհետև մեկը, որ դատապարտվելու էր, դա Ինքն էր, որ վերցրել էր աշխարհի մեղքը: Դրա համար բոլորին ասում էր, որ Ինքը Փրկիչն է:
Քանի որ Աստծո Որդին վերցրեց աշխարհի մեղքերը, ամեն հավատացող կարող է փրկվել իր մեղքերից: Երկինքը բացվեց Իր մկրտության ժամանակ: Երկնքի թագավորության դարպասները բացվեցին և Հիսուսի մկրտությանը հավատացողները ազատորեն կարող են մտնել այդ դարպասներից ներս:
Աշխարհի Մեղքերն Իր Մկրտությամբ Վերցնելուց Հետո Հիսուսը Խաչվեց
Ինչպե՞ս Հիսուսը ջախջախեց սատանայի գլուխը
Մեր բոլոր մեղքերի համար դատապարտվելուց հետո հարություն առնելով
Քանի որ բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին, Նա պետք է կրեր դատապարտությունը Խաչի վրա: Նա վշտացավ, երբ մտածեց այդ ամբողջ չարչարանքի մասին, որ կրելու էր Խաչի վրա: Նա աղոթեց այնքան, մինչ քրտինքը դարձավ արյան կաթիլներ: Երբ Իր աշակերտների հետ Նա գնաց Գեթսեման կոչվող պարտեզը, դառը լաց եղավ. «Իմ Հայր, եթե կարելի է, թող այս բաժակն ինձանից անցնի» (Մաթևոս 26:39): «Ես մկրտվեցի և Իմ վրա վերցրեցի աշխարհի բոլոր մեղքը, բայց թող որ չմահանամ դրա համար»: Բայց Աստված չպատասխանեց:
Քավության Օրը Հին Կտակարանում մեղքի պատարագը մորթվում էր, որպեսզի դրա արյունը քսեին Սրբության Սրբոցի քավության առջևը և կողքերը: Նմանապես Հիսուսը պետք է զոհաբերվեր, և Աստված որոշեց, որ Հիսուսի խաչելությունը միակ ճշմարիտ քավությունն է:
Զոհասեղանն Աստծո դատաստանն է, իսկ մեղքի պատարագի արյունը` կյանք: Քավության առջև յոթ անգամ արյուն քսելը նշանակում էր, որ ամբողջ դատաստանը փոխանցվել է կենդանուն (Ղևտացիների 16:1-22):
Հիսուսն աղոթեց, որ եթե կարելի է այդ բաժակն անցնի Իրենից: Բայց Հայրը թույլ չտվեց, և Հիսուսն ասեց. «Ոչ թե ինչպես ես եմ կամենում, այլ ինչպես դու» (Մաթևոս 26:39): Նա աղոթեց, որ Աստված անի, ինչպես գտնում է ճիշտ: Նա ավարտեց աղոթքը և հետևեց Հոր կամքին:
Հիսուսը հրաժարվեց Իր կամքից և հնազանդվեց Հոր կամքին: Ինչո՞ւ: Որովհետև, եթե մեղքերն Իր վրա վերցնելուց հետո չդատապարտվեր, փրկությունը չէր լինի կատարյալ: Նա խաչվեց, որովհետև վերցրեց աշխարհի բոլոր մեղքերն Իր մկրտության միջոցով: «Որովհետև մեղքի վարձքը մահն է» (Հռոմեացիս 6:23):
Աստված իրականացրեց Ուխտը, որով խոստացել էր մարդկության փրկության համար ուղարկել Փրկչին: Հիսուսը հնազանդվեց Աստծո կամքին և մեր փոխարեն ընդունեց մեղքի դատապարտությունը:
Նա նաև Ծննդոց 3:15 -ի մարգարեական իրականացումն է. «Եվ ես թշնամություն եմ դնում քո և կնոջ մեջտեղը, և քո սերունդի և նրա սերունդի մեջտեղը. նա քո գլուխը ջախջախե, և դու նրա գարշապարը խայթես»: Աստված խոստացավ Ադամին ուղարկել Մեսիային, Եվայի սերնդից, որը հաղթելու էր սատանայի զորությանը:
Երբ մենք իմանում ենք և հավատում Հիսուսի մկրտությանը և Խաչի մահին, մեր բոլոր մեղքերը մաքրվում են, իսկ մենք ազատվում մեղքի դատաստանից:
Մենք պետք է ունենանք առողջ հավատք, երբ կենտրոնանում ենք Հիսուսի մկրտության և Խաչի մահի վրա: Հավատացեք ձեր սրտում և փրկվեք:
Հիսուսի Մկրտությունը Երկնային Ավետարանի Սկիզբն է
à՞րն էր Տիրոջ վերջին պատվիրանը, նախքան Նա կհամբարձվեր երկինք
Նա պատվիրեց աշակերտներ պատրաստել ամբողջ աշխարհով մեկ` մկրտելով նրանց Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով
Նա պատվիրեց աշակերտներ պատրաստել ամբողջ աշխարհով մեկ` մկրտելով նրանց Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով
Հիսուսի մկրտությունն ավետարանի սկիզբն էր, և Նա փրկեց բոլոր մեղավորներին Իր մկրտության և արյան միջոցով: Մաթևոս 28:19. «Ուրեմն գնացեք բոլոր ազգերը աշակերտեցեք, նրանց մկրտելով Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունովը»: Հիսուսն ասեց իր աշակերտներին վկայել, որ Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին փրկել են բոլորին:
Հիսուսն Իր աշակերտներին զորություն տվեց, որ նրանք աշակերտներ պատրաստեն բոլոր ազգերից, սովորեցնեն նրանց Իր մկրտության մասին, այսինքն փրկության մկրտության, մի մկրտության, որը վերցրեց աշխարհի բոլոր մեղքերը:
Մոտ 2000 տարի առաջ Հիսուսն աշխարհ եկավ մարդկային մարմնով և մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից: Հիսուսի մկրտությամբ աշխարհի բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Նրան:
Որքա՞ն մեղքեր փոխանցվեցին Նրան: Իսկ վաղվա մեղքերը՞: Նա ասում է, որ նույնիսկ մեր ապագա մեղքերը փոխանցվեցին Նրան: Մեր երեխաների մեղքերը, մեր բոլոր սերունդների, թե անցյալ, թե ներկա, և թե ապագա, բոլորը փոխանցվեց Հիսուսին:
Ինչպե՞ս կարող է լինել, որ մարդն ընդհանրապես մեղք չունենա: Հնարավոր է, որովհետև Հիսուսը վերցրեց մեր բոլոր մեղքերը և աշխարհի բոլոր մեղքերն Իր մկրտությամբ, և բոլոր հավատացյալները կարող են ազատվել իրենց մեղքերից` ստանալով հավիտենական կյանք երկնքում:
«Իսկ ճշմարտություն գործողը գալիս է դեպի լույսը, որ նրա գործերը հայտնվին, որ Աստծով գործվեցան» (Հովհաննու 3:21):
Հիսուսն Իր մկրտության, արյան, մահի և հարության միջոցով մաքրեց մեր բոլոր մեղքերը: Դրա համար հավատալով Նրա մկրտությանը և Նրա մահին` կարելի է փրկվել: Սա է փրկության ավետարանը:
Երբ հավատում ենք Քրիստոսի մկրտությանը և արյանը, փրկվում ենք: Երբ հավատում ենք Հիսուսին, արդարանում ենք Աստծո առաջ: Եվ մի՞թե բոլորովին մաքրվում ենք մեր մեղքերից: Այո, մենք բոլորովին մաքրվում ենք մեր մեղքերից: Հիսուսի մկրտությանը և Խաչի դատաստանին հավատալը նշանակում է ունենալ ճշմարիտ և անհրաժեշտ հավատք:
Մկրտել և Մկրտվել Հիսուսի Անունով
Ո՞րն է երկնային ավետարանի սկիզբը
Հիսուսի մկրտությունը
Հիսուսի մկրտությունը
Քանի որ մարդը կատարյալ չէ, եկեղեցու առաջնորդները մկրտում են այն անձանց, ովքեր հավատում են Հիսուսի մկրտությանը և արյանը, որ հաստատվի նրանց հավատքը: Վերստին ծնվածը հաստատվում է իր փրկության մեջ` մկրտվելով այնպես, ինչպես Հիսուսն էր մկրտվել, որը հանդիսանում է նրանց հավատքի երաշխիքը:
Եկեղեցու առաջնորդը նախ աղոթում է և իր ձեռքերը դնում վերստին ծնվածի գլխին` խնդրելով Աստծուց օրհնություն, որ այդ անձը մինչև իր կյանքի վերջին օրը նվիրված պաշտի Աստծուն: Հետո նա մկրտում է այդ մարդուն Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով:
Մենք մկրտվում ենք Հիսուսի մկրտությանը և արյանը հավատալով: Այս մկրտությունը ցույց է տալիս, որ բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին, որ մկրտվողը մահանում է Հիսուսի հետ և հարություն է առնում Նրա հետ:
Մկրտվելով հռչակվում է անձի հավատքը նրանում, որ իր մեղքերը փոխանցվել են Հիսուսին Իր մկրտության միջոցով, կրել են դատապարտությունը Հիսուսի հետ և հարություն են առնելու Հիսուսի հետ: Սա նշանակում է հռչակել հավատքը Հոր, Որդու, Սուրբ Հոգու, սատանայի և եղբայրների ու քույրերի առջև: Սա խոստովանություն է, որ տվյալ անձը վերստին ծնվել է ջրից և Հոգուց:
Ովքեր հավատում են Հիսուսին` գիտենալով Նրա մկրտության և արյան իմաստը, փրկվում են աշխարհի բոլոր մեղքերից: Դրա համար նրանք մկրտվում են Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով:
«Հիները անցան, ահա ամեն բան նոր եղավ» (2 Կորնթացիս 5:17): Մեր հին բաներն անցան և մենք վերստին ծնվեցինք որպես հավատքի մարդիկ: Սրանում համոզվելու համար մկրտվում ենք: Մենք մկրտվում ենք Հիսուսով` հավատալով Նրա մկրտությանը:
Հոգևոր Կյանքը Հիսուսի Մկրտությամբ և Խաչի Վրա Նրա Արյամբ Վերստին Ծնվելուց Հետո
Ինչի՞ համար են ապրում վերստին ծնվածները
Նրանք ապրում են Աստծո արքայության և Նրա արդարության համար` քարոզելով ավետարանն աշխարհով մեկ
Փրկվելուց և վերստին ծնվելուց հետո հոգևոր կյանքը պետք է ներառի հավատք Աստծո Խոսքի հանդեպ: Այն չպետք է լինի զգացմունքային կյանք, որտեղ մարդը ստիպված է ամեն մեղքի համար ապաշխարել, այլ այն պետք է լինի հավատքի կյանք, երբ վստահությամբ հավատում ենք, որ Հիսուսն Իր մկրտությամբ ներել է մեր բոլոր մեղքերը:
Մեր բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին Իր մկրտության միջոցով: Հետո Նա ապրեց ևս երեք տարի այդ լուծն Իր ուսերին տանելով, մինչև որ կրեց այդ մեղքերի դատապարտությունը Խաչի վրա:
Դրա համար մենք պետք է հավատանք Աստծո գրավոր Խոսքին, և ոչ թե մեր զգացմունքներին: Եթե ձախողվենք, ապա վերստին ծնվելուց հետո միայն մտածելու ենք մեր ամենօրյա մեղքերի մասին:
Մենք պետք է թողնենք մեր սուբյեկտիվ կարծիքը մեղքի վերաբերյալ և հավատանք միայն ջրի և արյան ավետարանին: Ահա այսպիսի կյանքով պետք է ապրի փրկված անձնավորությունը:
Ի՞նչ էր ասում Հովհաննես Մկրտիչը Հիսուսի մասին: «Ահա Աստծո Գառը, որ վեր է առնում աշխարհքի մեղքը» (Հովհաննու 1:29): Նա վկայում էր, որ Հիսուսը վերցրել է այսօրվա, վաղվա և բոլոր անցյալ մեղքերը, մինչև մեր սկզբնական մեղքերը:
Մի՞թե Նա չի վերցրել այդ բոլոր մեղքերը: Մի՞թե այդ բոլոր մեղքերը չեն փոխանցվել Հիսուսին: Աշխարհի մեղքերը ներառում են մեր անցյալ, ներկա և ապագա բոլոր մեղքերը: Մենք պետք է հաստատենք փրկության ավետարանը Հիսուսի մկրտությամբ:
Ով որ հավատում է Հիսուսի մկրտության և արյան ճշմարտությանը, կարող են փրկվել: Ով որ հավատում է Հիսուսի մկրտությանը, այլևս չունի մեղքեր իր սրտում:
Սակայն, շատերը կարծում են, որ դեռ մեղքեր ունեն, քանի որ նրանք չգիտեն, որ Հիսուսը վերցրել է նրանց բոլոր մեղքերն Իր մկրտության միջոցով: Նրանք խաբված են սատանայի կողմից: Սատանան անընդհատ շշնջում է նրանց. «Դուք մեղանչում ենք ամեն օր, ինչպե՞ս կարող եք մեղքեր չունենալ»:
Նրանք միայն պետք է հավատան Աստծուն, որ փրկվեն: Բայց սատանան խաբում է նրանց, որ մտածեն, թե դեռ մեղավորներ են: Ոչ ոք մեղք չունի, եթե հավատում է Հիսուսի մկրտությանը և Խաչի արյանը:
Քանի որ ապրում ենք աշխարհում որպես տկար և ոչ կատարյալ էակներ, երբեք չենք կարող ասել, որ մեր գործերի շնորհիվ ենք արդարացել: Բայց հավատքով կարող ենք ասել, որ փրկված ենք Հիսուսի մկրտության և Նրա արյան ճշմարտության շնորհիվ: Հենց որ հասկանում ենք, որ Հիսուսի մկրտության և արյան հավատքով այլևս ազատված ենք մեր մեղքերից, գիտակցում ենք, որ արդեն բոլորովին մաքուր ենք:
«Ես փրկվել եմ, դուք փրկվել եք, մենք բոլորս փրկվել ենք»: Այնպիսի ուրախություն է ապրել` ավետարանը բոլորին քարոզելու ցանկությամբ և իմանալ, որ բոլորս առաջնորդվում ենք Սուրբ Հոգով:
Իհարկե հավատացյալներս ամեն օր մեղանչում ենք, բայց մեր սրտում մեղքեր չեն մնում, դրանք մաքրված են: Մեր սրտում ունենք Հիսուսի մկրտությունը և խաչելությունը: Մեր սրտերը լցված էին մեղքով, բայց հիմա հավատալով Հիսուսի մկրտությանը` ինչպես կարող ենք մնալ մեղքերի մեջ:
«Սա է այն ուխտն որ կդնեմ նրանց հետ այն օրերից հետո, ասում է Տերը, կտամ իմ օրենքները նրանց սրտերի մեջ, և նրանց խորհուրդների վրա կգրեմ նրանց» (Եբրայեցիս 10:16):
Մեր սրտերն ազատ են մեղքից: Հիսուսն Իր մկրտությամբ և արյամբ հնարավոր դարձրեց մեր մեղքերից ազատվելը: Փրկությունը կախված է Աստծո Խոսքից:
Ով Որ Հավատա Հիսուսի Մկրտությանը և Խաչի Արյանը, Երբեք Չի Դառնա Մեղավոր
Մի՞թե մեղանչելուց նորից դառնում ենք մեղավոր
Ոչ, մենք երբեք չենք դառնա նորից մեղավոր
Ոչ, մենք երբեք չենք դառնա նորից մեղավոր
Երբ չենք հավատում Հիսուսի մկրտությանը և արյանը, ինչքան էլ որ շատ աղոթենք ներման համար, մեր սրտում կրկին կմնան մեղքեր: Բայց երբ հավատում ենք ճշմարիտ ավետարանին, մեր բոլոր մեղքերը մաքրվում են:
-Լսիր, այսօր կարծես ավելի ուրախ ու զվարթ ես երևում, ի՞նչ է պատահել:
-Գիտես, այլևս մեղքեր չունեմ իմ սրտում:
-Իրո՞ք: Ուրեմն հիմա կարող ես մեղանչել ինչքան ուզես:
-Գիտես, մարդը չի կարող չմեղանչել, այդպիսին է մարդն իր էությամբ: Բայց Հիսուսը վերցրեց բոլոր մեղքերն Իր մկրտության միջոցով և Խաչի վրա կրեց դրանց դատապատիժը: Այդ պատճառով ես հիմա նվիրված եմ ավետարանի ծառայությանը եկեղեցու մեջ: Հռոմեացիների վեցերորդ գլխում ասվում է, որ բոլորս պետք է այդպես ապրենք: Քանի որ այլևս մեղքեր չունեմ իմ սրտում, ուզում եմ անել արդարության գործեր: Մենք պետք է հավատանք Հիսուսի մկրտությանը և Նրա Խաչի արյանը և քարոզենք ավետարանը ամբողջ աշխարհով մեկ: Երբ հավատում ենք Հիսուսին, մեր փրկության Տիրոջը, այլևս երբեք չենք դառնա մեղավորներ: Մենք պետք է հավատանք հավիտենական փրկությանը: Ես գոհ եմ Աստծուց:
Ո՞վ է Ստանում Հոգին
Ի՞նչ է վկայում Հովհաննես Մկրտիչը Հիսուսի համար
Նա վկայում է, որ Հիսուսն Աստծո Գառն է, որ վերցրել է աշխարհի բոլոր մեղքերը, անցյալ, ներկա և ապագա մեղքերը, նույնիսկ սկզբնական մեղքը
Ով որ հավատում է Հիսուսի մկրտությանը և արյանը, ստանում է փրկություն: Ինչպե՞ս ենք ստանում փրկություն: Գործք Առաքելոց 2:38-39. «Պետրոսն էլ նրանց ասեց. Ապաշխարեցեք և ձեզանից ամեն մեկը թող մկրտվի Հիսուս Քրիստոսի անունովը` մեղքերի թողության համար, և Սուրբ Հոգու պարգևը կընդունեք: Որովհետև ձեզ և ձեր որդկանց համար է այս խոստմունքը, և այն ամեն հեռավորների, որոնց մեր Տեր Աստվածը կանչե»:
Հիսուս Քրիստոսի անունով մկրտվել նշանակում է հավատալ Հիսուսի մկրտությանը և փրկվել դրա միջոցով: Եվ ապա Հոգին կընդունեք որպես Աստծո պարգև:
Մկրտվել Հիսուս Քրիստոսի անունով, նշանակում է սրբանալ` հավատալով Քրիստոսի մկրտությանը և արյանը: Երբ ընդունում ենք այս հավատքը, փրկվում ենք և արդարանում Աստծո առաջ: Հավատացյալները Հիսուսի մկրտության և արյան շնորհիվ դառնում են ձյունի պես սպիտակ:
«Եվ Սուրբ Հոգու պարգևը կընդունեք»: Եթե համոզված լինենք մեր հավատքի մեջ, որ մեր բոլոր մեղքերը փոխանցվել են Հիսուսին Իր մկրտության միջոցով և Նա կրել է մեր մեղքերի դատաստանն Իր մահով Խաչի վրա, մեր սրտերը կմաքրվեն մեղքերից: Մեր նոր կյանքը սկսվում է, երբ հավատում ենք Հիսուսի մկրտությանը և արյանը և ստանում ենք Սուրբ Հոգու պարգևը` դառնալով Աստծո զավակներ:
«Եվ ճշմարտությունը կճանաչեք, և ճշմարտությունը կազատե ձեզ» (Հովհաննու 8:32): Մենք պետք է գիտենանք Տիրոջ դատաստանի իմաստը: Ճշմարտությունն այն է, որ Հիսուսն Իր մկրտության և Խաչի վրա թափած արյան միջոցով մաքրել է մեր բոլոր մեղքերը: Փրկությունը տրվում է, երբ մենք հավատում ենք ճշմարտությանը:
Հիսուսի Մկրտությունն Ազատում է Մեզ
Ո՞վ է ստանում Հոգին
Ով որ հավատում է Հիսուսի մկրտության և արյան փրկությանը
Ով որ հավատում է Հիսուսի մկրտության և արյան փրկությանը
Մեղքերի քավությունը Հին Կտակարանի զոհաբերության համակարգի միջոցով ներկայացնում էր Հիսուսի մկրտությունը Նոր Կտակարանում: Հիսուսի մկրտությունը Հին Կտակարանի մարգարեությունների կորիզն է: Հին Կտակարանի ձեռքերը գլխին դնելու նմանությունը Նոր Կտակարանում Հիսուսի մկրտությունն է:
Աշխարհի բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին Իր մկրտության միջոցով, ինչպես որ Իսրայել ազգի մեղքերը փոխանցվում էին զոհաբերվող նոխազին` ձեռքերը դնելու միջոցով:
Արդյո՞ք պետք է հավատալ Հիսուսի մկրտությանը փրկվելու համար: Այո, անշուշտ պետք է: Մենք պետք է ընդունենք այն փաստը, որ Հիսուսը վերցրեց մեր բոլոր մեղքերն Իր մկրտության միջոցով: Եթե չենք հավատում Հիսուսի մկրտությանը, մեր մեղքերը չեն կարող փոխանցվել Նրան: Պետք է հավատալ, եթե ուզում ենք, որ մեր փրկությունը լինի կատարյալ: Այլապես չենք կարող արդարանալ:
Հիսուսն Իր մկրտությամբ փրկեց աշխարհի բոլոր մեղքերն ամենաարդար եղանակով: Այլ կերպ հնարավոր չէր: Պետք է հավատալ Հիսուսի մկրտությանը, որպեսզի մեր սրտերը մշտապես մաքրվեն մեղքերից, քանի որ այն մի գործընթաց էր, որով մեր բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Նրան:
Մենք նաև պետք է հավատանք, որ Հիսուսի արյունը մեր մեղքերի դատաստանն էր: Հետևաբար ովքեր հավատան Հիսուսի մկրտությանը և արյանը, փրկված են իրենց մեղքերից:
Մենք պետք է հավատանք Հիսուսի մկրտությանը, որպեսզի մտնենք երկնային արքայություն: Սա է միակ ճանապարհը, որով կարող ենք ազատվել մեր բոլոր մեղքերից և խուսափենք դատաստանից:
Հիսուսի մկրտությունը Նոր Կտակարանում և ձեռքեր դնելը Հին Կտակարանում զույգ իմաստներ են Աստվածանչում: Սրանք միմյանց լրացնող հանգամանքներ են Հին և Նոր Կտակարանների միջև:
Նոր Կտակարանում Հովհաննես Մկրտիչն եկավ Հիսուսից 6 ամիս շուտ: Երբ Հիսուսը մկրտվեց, դա է «Աստծո Որդի` Հիսուս Քրիստոսի ավետարանի սկիզբը» (Մարկոս 1:1): Ավետարանը սկսվում է այն ժամանակ, երբ Հիսուսն Իր մկրտությամբ վերցրեց աշխարհի բոլոր մեղքերը:
Մարդկության փրկության գործը դեպքերի մի ամբողջ համակարգ է. Հիսուսի ծնունդը, մկրտությունը, մահը Խաչի վրա, հարությունը և համբարձումը երկինք: Երբ մենք հասկանում և հավատում ենք փրկության դեպքերի այս համակարգին, փրկվում ենք մեր մեղքերից: Հիսուսի մկրտությունն ավետարանի սկիզբն է, իսկ Խաչի վրա թափած արյունը` դրա ամբողջացումը:
«Աստծո Որդի` Հիսուս Քրիստոսի ավետարանի սկիզբը» (Մարկոս 1:1): Մենք չենք կարող անտեսել Նրա արդարության գործերից և ոչ մեկը` թե Նրա մկրտությունը, թե արյունը, մահը, հարությունը, համբարձումը, և թե Նրա Երկրորդ Գալուստը:
Հիսուսն եկավ աշխարհ մարդկային մարմնում և մաքրեց մարդկանց բոլոր մեղքերն Իր մկրտության միջոցով: Դա երկնային ավետարանի սկիզբն է: Եթե նույնիսկ մեկ հանգամանք բաց թողնենք, երկնային ավետարանը չի լինի կատարյալ:
Դրա համար, եթե մեկը պետք է վերստին ծնվի, պետք է անպայման հավատա Քրիստոսի մկրտությանը և արյանը: Մեր օրերում շատերը չեն հավատում Հիսուսի մկրտությանը և Նրա արյանը: Նրանք կարծում են, որ Հիսուսի մկրտությունն ունի զուտ ծիսական իմաստ: Սա լուրջ մոլորություն է: Ով որ հավատում է Հիսուսին, պետք է նաև հավատա Նրա մկրտությանը և արյանը:
Ինչպե՞ս կարող են մեր մեղքերը մաքրվել ամենօրյա աղոթքներով: Մեր բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Հիսուսին, երբ Նա մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կողմից: Չկա այլընտրանք:
Մարդը պետք է վերստին ծնվի ջրից և Հոգուց, որպեսզի մտնի երկնային արքայություն: Չկա փրկություն առանց մկրտության ջրի, Խաչի արյան և Հոգու: Միայն վերստին ծնված անձը կարող է տեսնել Աստծուն, ինչպես Հիսուսն ասեց Նիկոդեմոսին Հովհաննու 3:5 -ում: Ճշմարիտ փրկությունը գալիս է, երբ հավատում ենք Հիսուսի մկրտությանը և արյանը:
Կարո՞ղ Ենք Արդյոք Փրկվել Առանց Հիսուսի Մկրտության
Ինչպե՞ս Հիսուսը դարձավ մեր Փրկիչը
Վերցնելով մեր բոլոր մեղքերն Իր մկրտության միջոցով
Եթե Տիրոջ հասարակական ծառայությունից բաց թողնենք այն փաստը, որ Հիսուսն եկավ և վերցրեց մեր բոլոր մեղքերն Իր մկրտության միջոցով, կամ շրջանցենք Հիսուսի սրբությունը, որ Նա ծնվել է Կույս Մարիամից, կամ բաց թողնենք Նրա խաչելության իրականությունը, քրիստոնեությունը կնմանվեր զուտ սնոտիապաշտ կրոնի, որն առաջնորդում է հավատացյալներին դեպի մոլորություն. «ներիր ինձ, ներիր ինձ, ներիր ինձ», ինչպես որ միշտ անում են բուդդիստներն իրենց տաճարներում:
Հիսուսի մկրտությունը բաց թողնելը նշանակում է, որ մեր մեղքերը չեն փոխանցվել Նրան: Մեր հավատքը կլինի անարժեք` նմանեցնելով մեզ պարտապանի, որ պնդում է, թե վճարել է իր բոլոր պարտքերը, մինչդեռ իրականում նա ոչինչ չի վճարել: Այն մեզ դարձնում է ստախոսներ: Եթե պարտապանն ասում է, որ վճարել է իր բոլոր պարտքերը, բայց իրականում նա չի վճարել ոչինչ, նա դեռ մնում է պարտապան թե իրականում, թե իր գիտակցությունում:
Հիսուսը մաքրեց հավատացյալներին Իր մկրտության ջրով և դարձրեց նրանց Աստծո զավակներ: Հիսուսը վերցրեց աշխարհի բոլոր մեղքերը Հովհաննես Մկրտչի շնորհիվ, որպեսզի բոլոր հավատացյալները սրբանան: Երբ մենք գիտենք և հավատում ենք սրան, մեր սրտում մաքրվում ենք մշտապես:
Շնորհակալ ենք Աստծուց Իր մեծ շնորհքի համար: Ղուկաս 2:14. «Փառք Աստծո բարձունքումը, և երկրի վրա` խաղաղություն, և մարդկանց մեջ հաճություն»: Մեր հավատքը Հիսուսի ջրի և արյան հավատքի հանդեպ, տալիս է մեզ բացարձակ փրկություն և դարձնում է մեզ Աստծո զավակներ: Հիսուսի մկրտությունը և Նրա արյունը փրկում է նրանց, ովքեր հավատում են այս երկուսին միաժամանակ:
Ոչինչ չի կարելի բաց թողնել Նրա գործերից: Ոմանք միայն հավատում են արյանը` ասելով, որ Պողոս առաքյալը պարծենում էր միայն Խաչով, բայց Հիսուսի մկրտությունը մաս էր կազմում Խաչի պատմության մեջ:
Հռոմեացիս գրքի վեցերորդ գլխում կարող ենք տեսնել, որ Պողոսը մկրտվեց Քրիստոսով և մահացավ Քրիստոսի հետ: Գաղատացիս 2:20. «Եվ կենդանի եմ այլևս ոչ թե ես, այլ Քրիստոս է կենդանի ինձանում. և ինչ որ հիմա կենդանի եմ մարմնով` Աստծո Որդու հավատքովն եմ կենդանի. որ ինձ սիրեց և իր անձը ինձ համար մատնեց»:
Գաղատացիս 3:27-29. «Վասնզի ամենքդ` որ Քրիստոսումը մկրտվեցաք, Քրիստոսին հագած եք: Այլևս ոչ Հրեա կա և ոչ էլ Հույն, ոչ ծառա և ոչ ազատ, ոչ արու կա և ոչ էգ. որովհետև դուք ամենքդ մեկ եք Քրիստոս Հիսուսումը: Ապա եթե դուք Քրիստոսինն եք, ուրեմն Աբրահամի զավակ եք` և խոստմունքի համեմատ ժառանգներ»:
Քրիստոսով մկրտվել, նշանակում է հավատալ Նրա բոլոր գործերին, որ արեց այս աշխարհում` Նրա մկրտությունը և արյունը: Հավատալ Հիսուսի մկրտությանը և արյանը, նշանակում է հավատալ այն ճշմարտությանը, որ Հիսուսը մոտ 2000 տարի առաջ մաքրել է մեր բոլոր մեղքերը: Չկա փրկության այլ ճանապարհ:
Մենք Փրկվում ենք Աստծով, Երբ Հավատում ենք Հիսուսի Մկրտությանը և Նրա Արյանը
Կարո՞ղ են արդյոք մեր մեղքերը ներվել ապաշխարության աղոթքով
Ոչ: Մեր մեղքերը կարող են ներվել միայն հավատալով, որ դրանք փոխանցվեցին Հիսուսին, երբ Նա մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կեղմից
Ոչ: Մեր մեղքերը կարող են ներվել միայն հավատալով, որ դրանք փոխանցվեցին Հիսուսին, երբ Նա մկրտվեց Հովհաննես Մկրտչի կեղմից
«Քանի որ սրտով հավատում ենք արդարանալու համար, և բերանով դավանում ենք փրկվելու համար» (Հռոմեացիս 10:10):
«Վասնզի ամենքդ` որ Քրիստոսումը մկրտվեցաք, Քրիստոսին հագած եք» (Գաղատացիս 3:27): Մեր հավատքը պահանջում է, որ մկրտվենք Քրիստոսով, հագնենք Քրիստոսին և դառնանք Աստծո զավակները: Երբ Հիսուսն աշխարհ եկավ և մկրտվեց, մեր բոլոր մեղքերը և աշխարհի բոլոր մեղքերը փոխանցվեցին Նրան:
Մեր հավատքը միավորում է մեզ Քրիստոսի հետ: Մենք մահացանք Նրա հետ և հարություն առանք Նրա հետ: Հիմա հավատալով Հիսուսի մկրտությանը, արյանը, Նրա հարությանը, համբարձվելուն և Երկրորդ Գալստյանը` կարող ենք մտնել երկնային արքայություն և ապրել հավիտյան:
Երբ մարդիկ հավատում են միայն Հիսուսի արյանը, չեն կարող բոլորովին ազատվել իրենց սրտի մեղքից: Ինչո՞ւ: Որովհետև նրանք չգիտեն ու չեն ընդունում Հիսուսի մկրտության իմաստը, որն ազատեց նրանց բոլոր մեղքերից և մաքրեց իրենց մեղքերով լի սրտերը` դարձնելով դրանք ձյունի պես սպիտակ:
Դուք հավատո՞ւմ եք Հիսուսի մկրտությանը և Նրա արյանը, որը փրկում է ձեզ բոլոր մեղքերից: Խնդրում եմ, հավատացեք սրան: Առանց Հիսուսի մկրտության հավատքի, ձեր հավատքը կլինի դատարկ: Առանց Հիսուսի մկրտության հավատքի, չեք կարողանա ազատվել ձեր մեղքերից, դուք կմտնեք անհատույց սիրո մեջ:
Ովքեր միայն հավատում են Խաչին, ասում են. «Հիսուսն իմ Տերն է, իմ Փրկիչը, որը մահացավ Խաչի վրա իմ փոխարեն: Նա հարություն առավ նորից և մինչև Իր համբարձումը դեպի երկինք 40 օր մնաց երկրի վրա, և հիմա Նա նստած է Աստծո աջ կողմը: Ես հավատում եմ, որ Նա գալու է երկրորդ անգամ դատելու մեզ և վերափոխելու մեզ, որ հանդիպենք Իրեն: Իմ սիրելի Հիսուս, իմ Տեր»:
Նրանք ներում են խնդրում իրենց մեղքերի համար և հույս ունեն, որ մաքրվելու են իրենց մեղքերից, բայց մեղքը մնում է նրանց սրտերում: «Ես հավատում եմ Հիսուսին, բայց մեղք ունեմ իմ սրտում: Ես սիրում եմ Հիսուսին, բայց մեղք ունեմ իմ սրտում: Ես չեմ կարող ասել. «Արի Փեսա», որովհետև ես մեղավոր եմ և վստահ չեմ իմ փրկության համար: Եվ հույս ունեմ, որ Հիսուսը կգա, երբ որ պատրաստ կլինեմ և շատ կապաշխարեմ մեղքերից ազատվելու համար: Ես սիրում եմ Հիսուսին իմ ամբողջ սրտով, բայց չեմ համարձակվում հանդիպել Նրան, որովհետև մեղք ունեմ սրտումս»:
Եթե Հիսուսը հարցներ նրանց. «Ինչո՞ւ եք կարծում, որ կատարյալ չեք»:
Նրանք կպատասխանեն. «Տեր, ես գիտեմ, որ արդար չեմ, որովհետև մեղանչում եմ ամեն օր, ուրեմն խնդրում եմ կանչիր ինձ մյուս մեղավորների հետ»:
Նրանք չգիտեն, որ Աստված, Ստեղծիչն ու Դատավորը, չի ընդունելու մեղավորներին որպես Իր զավակները:
Փեսան եկավ և լուծեց մեղքի բոլոր խնդիրները հարսնացուի համար, բայց քանի որ հասնացուն չգիտեր սա, չարչարվեց: Երբ մտածում ենք, որ մեղավոր ենք, մեր հավատքը նվազում է: Երբ չգիտենք և չենք հասկանում Աստծո խոսքը, մեր սրտի մեղքը բազմապատկվում է:
Ինչո՞ւ են ոմանք տառապում իրենց սրտում մնացած մեղքի պատճառով
Որովհետև նրանք չգիտեն, որ Հիսուսն Իր մկրտությամբ վերցրել է նրանց բոլոր մեղքերը
Որովհետև նրանք չգիտեն, որ Հիսուսն Իր մկրտությամբ վերցրել է նրանց բոլոր մեղքերը
Փեսան վերցրել է աշխարհի բոլոր մեղքը: Որտե՞ղ: Հորդանանում, Իր մկրտության միջոցով: Ովքեր չեն հավատում սրան, դեռ մեղքի մեջ են: Նրանք պիղծ հարսնացուներ են:
Փեսան հարցնում է Իր հարսին. «Ինչպե՞ս կարող ես Ինձ սիրել, եթե Իմ հարսնացուն չես: Նախքան Ինձ կհամարես քո Փեսացուն, պետք է մաքրվեն քո բոլոր մեղքերը»:
Կարո՞ղ ենք արդյոք ստանալ փրկություն առանց Հիսուսի մկրտության: Ոչ: Մենք ստեղծված ենք Աստծո պատկերով, դրա համար էլ արդարություն ենք փնտրում մեր սրտում, և մեր խիղճն ուզում է մաքրվել: Բայց մեզ համար անհնար է կարծելը, որ անմեղ ենք, մինչդեռ մեր սրտում մեղք ունենք: Միայն երբ որ հավատանք Հիսուսի մկրտությանը, կկարողանանք ազնվորեն ասել, որ այլևս մեղք չունենք մեր սրտում և արդար ենք:
Մեր խիղճը երբեք չի մաքրվի, եթե կարծենք, որ մեղքեր չունենք, բայց իրականում ունենանք բազում մեղքեր մեր սրտերում: Եվ ոչ էլ Աստված կընդունի մեզ, Աստված չի ստում:
Աստված Մովսեսին ասեց մարդահամար անցկացնել իսրայելացիների մեջ և իրենց կյանքի համար փրկագին վճարեն: Հարուստները չպետք է տային կես սիկղից ավել, իսկ աղքատները չպետք է տային դրանից պակաս: Բոլորը պետք է վճարեին փրկագին իրենց կյանքի համար:
Հետևաբար, ինչպե՞ս կարող է մարդը սրբանալ, եթե չի հավատում Հիսուսին, որը փրկագին վճարեց նրանց փոխարեն:
Երբ մենք հավատում ենք միայն Հիսուսի արյանը, ապա մեղքեր ունենք մեր սրտում և պետք է խոստովանենք, որ մեղավոր ենք: Բայց երբ հավատում ենք Նրա մկրտության և Խաչի ավետարանին, կարող ենք վստահությամբ ասել, որ այլևս մեղք չունենք:
Հայհոյանք Սուրբ Հոգու Դեմ
Ինչպիսի՞ մեղքն է մարդուն տանում դժոխք
Մեղքը Հոգու դեմ, այսինքն, Հիսուսի մրտությունը չընդունելը
Մեղքը Հոգու դեմ, այսինքն, Հիսուսի մրտությունը չընդունելը
Հռոմեացիս 1:17. «Որովհետև Աստծո արդարությունը նրանով հայտնվում է` հավատքից հավատքի մեջ»: Աստծո արդարությունը հայտնվեց ավետարանով: Հիսուս Քրիստոսն եկավ այս աշխարհ և մաքրեց մեր բոլոր մեղքերն Իր մկրտության և Խաչի մահի միջոցով: Հիսուսի մկրտությունը և արյունը հանդիսանում են ավետարանի զորությունը: Հիսուսը մեկընդմիշտ մաքրեց մեր մեղքերը:
Հավատալ, նշանակում է փրկություն, իսկ չհավատալ, նշանակում է հավիտենական դժոխք: Մեր Հայրը, որ երկնքում է, Իր միածին Որդուն ուղարկեց` Հիսուսին, և մկրտեց Նրան, որպես մեր մեղքերի քավություն: Հետևաբար ամեն Նրան հավատացողը, կարող է մաքրվել իր անօրենություններից:
Այս աշխարհում մնացած մեղքը, դա Նրա մկրտությանը և արյանը չհավատալն է: Չհավատալը հայհոյություն է Սուրբ Հոգու դեմ, որը արժանանալու է Աստծո դատաստանին: Սա ամենածանր մեղքն է: Ով որ գործի նման մեղք, պետք է ապաշխարի և ստանա փրկություն` հավատալով Հիսուսի մկրտությանը: Այլապես այդ մարդը կկործանվի հավիտյան:
Դուք փրկվա՞ծ եք Հիսուսի մկրտության և արյան փրկության վկայության միջոցով: Դուք ստացե՞լ եք Հովհաննու վկայությունը, 1:29. «Ահա Աստծո Գառը, որ վեր է առնում աշխարհքի մեղքը»: Դուք հավատո՞ւմ եք Հիսուսի մկրտությանը և արյանը, ինչպես գրված է Եբրայեցիս 10:18. «Բայց որտեղ որ սրանց թողությունը կա, այնտեղ էլ մեղքի համար պատարագ պետք չէ»:
Աստված ընդունում է նրանց, ովքեր հավատում են Հիսուսի մկրտությանը և արյանը: Աստված նրանց կընդունի որպես Իր զավակներ: Ովքեր հավատում են Հիսուսի մկրտությանը և արյանը, փրկվում են Հիսուսի արդար սիրո շնորհիվ:
Ում որ Աստված ուղարկի, կքարոզի Աստծո Խոսքը, իսկ ով որ ուղարկված չէ Աստծուց, քարոզում է իր անձնական մտքերն ու կարծիքները: Շատերն են քարոզում Աստծո Խոսքը, և Աստծուց ուղարկվածները քարոզում են Հիսուսի մկրտությունը և արյունը:
Բայց ովքեր քարոզում են իրենց անձնական կարծիքները, ասում են. «Մենք ազատված ենք սկզբնական մեղքից, բայց պետք է ամեն օր ապաշխարենք մեր մեղքերի համար»: Նրանք ասում են, թե մարդիկ սրբանում են հետզհետե, և ոչ թե միանգամից:
Մի՞թե կարող ենք սրբանալ մեր ջանքերի միջոցով: Մի՞թե կարող ենք սրբանալ, որովհետև Աստված մաքրել է մեր բոլոր մեղքերը կամ որովհետև մենք փորձում ենք փրկվել մեր ուժերով:
Ճշմարիտ հավատքը միայն կարող է սրբացնել: Մի՞թե կարող ենք ածուխի կտորը հազար անգամ լվալով սպիտակեցնել: Մի՞թե սև մաշկը կարելի է ստելով սպիտակեցնել: Ոչ մի օճառ կամ սուտ չի կարող լվալ մեր մեղքերը, իսկ մեր արդարությունը նման է կեղտոտ փալասի: Մի՞թե մարդն արդարանում է Հիսուսի մկրտությանը և արյանը հավատալու միջոցով, թե՞ միայն արյանը հավատալը բավական է:
Ճշմարիտ հավատքը գալիս է Հիսուսի մկրտության ջրից և Խաչի վրա թափված արյունից: Փրկությունը չի գալիս մեր ջանքերի շնորհիվ: Միայն հավատալով Հիսուսի մկրտությանը և արյանը` կարող ենք ազատվել մեղքից և արդարանալ:
Հայրը բոլորին հանձնել է Իր Որդուն, և ամեն Նրան հավատացող կարող է ունենալ հավիտենական կյանք: Հավատալ Որդուն, նշանակում է հավատալ փրկությանը Նրա մկրտության և արյան միջոցով: Ով որ հավատում է սրան, դառնում է Աստծո զավակ և ստանում փրկություն: Իսկ փրկվածներն ապրում են Աստծո աջ ձեռքի հովանու տակ:
Հիսուսի մկրտությանը և Հայր Աստծո հետ Նրա միաբանությանը հավատալը նույնպես նշանակում է հավատք Հոգու հանդեպ: Ճշմարտության խոսքը թույլ է տալիս վերստին ծնվել: Մենք փրկված ենք Հիսուսի մկրտությանը և արյանը հավատալու միջոցով:
Հավատացեք սրան: Հիսուսի մկրտությանը և արյանը հավատալը տալիս է փրկություն: Հավատացեք ճշմարիտ ավետարանին և ձեռք կբերեք մեղքերի հավիտենական թողություն:
Copyright © 2021 by The New Life Mission
