- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
ବିଷୟ 3: ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାର
[3-5] ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ମୂଳ ସୁସମାଚାରର ଅର୍ଥ (ଯୋହନ 3:1-6)
( ଯୋହନ 3:1-6 )
“ଫାରୂଶୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନୀକଦୀମ ନାମକ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ, ସେ ଯିହୂଦୀମାନଙ୍କର ଜଣେ ନେତା । ସେ ରାତ୍ରି ସମୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ହେ ଗୁରୁ, ଆପଣ ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଆଗତ ଗୁରୁ, ଏହା ଆମ୍ଭେମାନେ ଜାଣୁ, କାରଣ ଆପଣ ଏହି ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକର୍ମ କରୁଅଛନ୍ତି, ଈଶ୍ୱର ସାଙ୍ଗରେ ନ ଥିଲେ ସେହି ସବୁ କେହି କରି ପାରେ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ସତ୍ୟ ସତ୍ୟ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ କହୁଅଛି, ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ନ ହେଲେ କେହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଦେଖି ପାରେ ନାହିଁ । ନୀକଦୀମ ତାହାଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, ବୃଦ୍ଧ ହେଲେ ମନୁଷ୍ୟ କି ପ୍ରକାର ଜନ୍ମ ହୋଇ ପାରେ ? ସେ କ`ଣ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଆପଣା ମାତାର ଗର୍ଭରେ ପ୍ରବେଶ କରି ଜନ୍ମ ହୋଇ ପାରେ ? ଯୀଶୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ସତ୍ୟ ସତ୍ୟ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ କହୁଅଛି, ଜଳ ଓ ଆତ୍ମାରୁ ଜନ୍ମ ନ ହେଲେ କେହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରି ପାରେ ନାହିଁ । ମାଂସରୁ ଯାହା ଜାତ, ତାହା ମାଂସ; ପୁଣି, ଆତ୍ମାରୁ ଯାହା ଜାତ, ତାହା ଆତ୍ମା ।’”
“ଫାରୂଶୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନୀକଦୀମ ନାମକ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ, ସେ ଯିହୂଦୀମାନଙ୍କର ଜଣେ ନେତା । ସେ ରାତ୍ରି ସମୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ହେ ଗୁରୁ, ଆପଣ ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଆଗତ ଗୁରୁ, ଏହା ଆମ୍ଭେମାନେ ଜାଣୁ, କାରଣ ଆପଣ ଏହି ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକର୍ମ କରୁଅଛନ୍ତି, ଈଶ୍ୱର ସାଙ୍ଗରେ ନ ଥିଲେ ସେହି ସବୁ କେହି କରି ପାରେ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ସତ୍ୟ ସତ୍ୟ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ କହୁଅଛି, ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ନ ହେଲେ କେହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଦେଖି ପାରେ ନାହିଁ । ନୀକଦୀମ ତାହାଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, ବୃଦ୍ଧ ହେଲେ ମନୁଷ୍ୟ କି ପ୍ରକାର ଜନ୍ମ ହୋଇ ପାରେ ? ସେ କ`ଣ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଆପଣା ମାତାର ଗର୍ଭରେ ପ୍ରବେଶ କରି ଜନ୍ମ ହୋଇ ପାରେ ? ଯୀଶୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ସତ୍ୟ ସତ୍ୟ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ କହୁଅଛି, ଜଳ ଓ ଆତ୍ମାରୁ ଜନ୍ମ ନ ହେଲେ କେହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରି ପାରେ ନାହିଁ । ମାଂସରୁ ଯାହା ଜାତ, ତାହା ମାଂସ; ପୁଣି, ଆତ୍ମାରୁ ଯାହା ଜାତ, ତାହା ଆତ୍ମା ।’”
ବାଇବଲ ଅନୁଯାୟୀ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ଅର୍ଥ କ’ଣ?
ଏହି ଦୁନିଆରେ, ଅନେକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି । ତଥାପି, ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ କହିବାକୁ ଚାହେଁ ଯେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ଆମ ଉପରେ ନୁହେଁ, ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ, ଏହା ଏପରି ଏକ ଜିନିଷ ଯାହା କେବଳ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଫଳାଫଳ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ଶାରୀରିକ ଭାବନା
ଏବଂ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ ଜଡିତ କି ?
ନା, ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ
ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ ଜଡିତ,
ଜଣେ ପାପୀ ପୁନର୍ବାର ପାପହୀନ
ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହେବା
ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ ଜଡିତ,
ଜଣେ ପାପୀ ପୁନର୍ବାର ପାପହୀନ
ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହେବା
ଅଧିକାଂଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନଙ୍କର ଏହି ଭୁଲ ଧାରଣା ରହିଛି । ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ନିଶ୍ଚିତ । ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିମ୍ନଲିଖିତ କାରଣ ପାଇଁ ସେମାନେ ଏପରି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି । କେତେକ ନୂତନ ଚର୍ଚ୍ଚ ଗଠନ କରି ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, କେହି କେହି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନିକଟରେ ମିଶନାରୀ ଭାବରେ ନିଜକୁ ଦୂରସ୍ଥାନରେ ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପହଞ୍ଚି ନ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରନ୍ତି, ଏବଂ ତଥାପି, ଅନ୍ୟମାନେ ବିବାହ କରିବାକୁ ମନା କରନ୍ତି ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ବୋଲି ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତି ।
ଏହା ସବୁ ନୁହେଁ । ଏମିତି କିଛି ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ବିପୁଳ ପରିମାଣର ଟଙ୍କା ଦାନ କରନ୍ତି, କିମ୍ବା ବୋଧହୁଏ ସେମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ନିଜ ଚର୍ଚ୍ଚର ଚଟାଣକୁ ସଫା କରନ୍ତି । ମୋଟାମୋଟି, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସମୟ ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତି ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରନ୍ତି । ଏବଂ ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଏହି ସମସ୍ତ ପ୍ରୟାସ ସେମାନଙ୍କୁ ଜୀବନର ମୁକୁଟ ଅର୍ଜନ କରିବ । ସେମାନେ ଆଶା କରନ୍ତି ଯେ ଈଶ୍ଵର ସେମାନଙ୍କ ଉଦ୍ୟମକୁ ଚିହ୍ନିବେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଦେବେ ।
କଥାଟି ହେଉଛି ଅନେକ ଭକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି । ସେମାନେ ସବୁ ସ୍ଥାନରେ ମିଳିବେ । ସେମାନେ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତି, ଆଶା କରନ୍ତି ଯେ ଦିନେ ଈଶ୍ଵର ସେମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଦେବେ । ସେଗୁଡିକ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଧାର୍ମିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ, ସେମିନାରୀ ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଆଶ୍ରମ ରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଯେ ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ସତ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ।
ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ଭାବନ୍ତି, “ଯଦି ମୁଁ ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ କରେ, ତେବେ ମୁଁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବି।” ତେଣୁ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରୟାସକୁ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲଗାଇଲେ, ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ଯେ ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ପାଇଁ ଭିତ୍ତିପ୍ରସ୍ତର ସ୍ଥାପନ କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଭାବୁଛନ୍ତି, “ମୁଁ ମଧ୍ୟ ରେଭ. ୱେସଲିଙ୍କ ପରି ଦିନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବି!” ଯୋହନ 3:8 ପଠନ କରି, ସେମାନେ ଏହି ପଦର ଅର୍ଥ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି ଯେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ କେଉଁଠୁ ଆସେ କିମ୍ବା କେଉଁ ଆଡେ ଯାଉଛି କେହି କହିପାରିବେ ନାହିଁ ।
ତେଣୁ ସେମାନେ କେବଳ ଆଶା କରି କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରିପାରିବେ ଯେ ଯୀଶୁ ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି ଦିନ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଦେବେ । ଅନେକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଭାବନ୍ତି, “ଯଦି ମୁଁ ଏହିପରି ଚେଷ୍ଟା ଜାରି ରଖେ, ତେବେ ଯୀଶୁ ମୋତେ କିଛି ଦିନ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଦେବେ । ମୁଁ ଏହା ବିଷୟରେ ଅବଗତ ନ ହୋଇ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବି । କିଛି ଦିନ ସକାଳେ ମୁଁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ଉଠିବି ଏବଂ ଜାଣିବି ଯେ ମୁଁ ସ୍ୱର୍ଗ ପାଇଁ ସ୍ଥିର ହୋଇଛି। ” ଏହିପରି ଆଶା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କେତେ ଫଳହୀନ!
ସେପରି ଭାବରେ ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବା ନାହିଁ! ମଦ୍ୟପାନ ଏବଂ ସିଗାରେଟ୍ ଠାରୁ ଦୂରରେ ରହି କିମ୍ବା ଯତ୍ନର ସହ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଯୋଗ ଦେଇ ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବା ନାହିଁ । ଯେପରି ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପାଇଁ ଆମକୁ “ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାକୁ ପଡିବ” । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତପାଇଁ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ହେଉଛି ଈଶ୍ଵରଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ସର୍ତ୍ତ ।
ଯଦି କେହି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଧାର୍ମିକ ହେବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ପ୍ରୟାସ ବୃଥା ଅଟେ । ନୈବେଦ୍ୟ, ଦାନ, କିମ୍ବା ଭକ୍ତି ସହିତ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । ଜଣେ ଭାବିପାରେ ଯେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିବା କିଏ କେବଳ ଈଶ୍ଵର ଜାଣନ୍ତି, ସେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ ।
ଏହିପରି ଭାବିବା ଏକ ସାନ୍ତ୍ୱନା ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ଟେବୁଲ୍ ତଳେ ଲୁଚି ରହିପାରିବ ନାହିଁ । ଜଣେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହା ନିଜେ ଜାଣିବ, ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହା ଅନୁଭବ କରିବେ ।
ଆମେ ବୋଧହୁଏ ଏହାକୁ ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ଅନୁଭବ କରିବୁ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହାକୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ଅନୁଭବ କରିବୁ । ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିବା ସେହି ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ, ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିଲେ । ତଥାପି, ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇନାହାଁନ୍ତି, ସେମାନେ ଯେପରି ନୀକଦୀମ ବୁଝିପାରିଲେ ନାହିଁ, ତାହା ବୁଝିବେ ନାହିଁ ।
ତେଣୁ ଆମକୁ ସତ୍ୟର ବାକ୍ୟ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ମୁକ୍ତି ଶୁଣିବାକୁ ପଡିବ । ଯେହେତୁ ଆମେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶୁଣିବା ଏବଂ ଶିଖିବା, ସେଥିରେ ଆମେ ସତ୍ୟ ପାଇପାରିବା । ତେଣୁ ଆମର ମନ ଖୋଲିବା ଏବଂ ଯତ୍ନର ସହ ଶୁଣିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ।
“ବାୟୁ ଯେଉଁ ଦିଗରେ ଇଚ୍ଛା କରେ, ସେହି ଦିଗରେ ବହେ, ଆଉ ତୁମ୍ଭେ ତାହାର ଶବ୍ଦ ଶୁଣିଥାଅ, କିନ୍ତୁ ତାହା କେଉଁଠାରୁ ଆସେ ପୁଣି, କେଉଁଠାକୁ ଯାଏ, ତାହା ଜାଣ ନାହିଁ; ଆତ୍ମାଙ୍କଠାରୁ ଜାତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସେହି ପ୍ରକାର ।” (ଯୋହନ 3:8)
ଯେତେବେଳେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇନଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଶାସ୍ତ୍ରାଂଶ ପଢ଼ନ୍ତି, ସେ ଭାବନ୍ତି, “ଆ! ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ ଯେ ମୁଁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ପରେ ଜାଣି ପାରିବି ନାହିଁ! କେହି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ! ” ଏବଂ ଚିନ୍ତା ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦିଏ । କିନ୍ତୁ ଏହା ସତ୍ୟ ନୁହେଁ। ପବନ କେଉଁଠୁ ଆସେ କିମ୍ବା କେଉଁ ଆଡେ ଯାଏ ଆମେ ହୁଏତ ଜାଣିନାହୁଁ, କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ଵର ସବୁ ଜାଣନ୍ତି ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ କିଛି ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଆରମ୍ଭରେ ଏହା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହା ବୁଝାପଡେ । କିନ୍ତୁ ଏହିପରି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହୃଦୟରେ ସୁସମାଚାର ଅଛି: ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ମୁକ୍ତିର ଶବ୍ଦ ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଏହା ହେଉଛି ସାକ୍ଷ୍ୟ । ଯେଉଁମାନେ ସୁସମାଚାର ଶୁଣନ୍ତି ସେମାନେ ଏହା ଅନୁଭବ କରିବେ, “ଓ ,, ତେବେ ମୁଁ ପାପ ଶୂନ୍ୟ । ତା’ପରେ, ମୁଁ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଛି। ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ହୃଦୟରେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ରଖନ୍ତି, ସେମାନେ ଧାର୍ମିକ ହୁଅନ୍ତି, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ।
କାହାକୁ ପଚରାଯାଇପାରେ, “ତୁମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଛ କି?” ସେ ଉତ୍ତର ଦେବେ, “ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନୁହେଁ।” “ତେବେ ତୁମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛ କି?” ହଁ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ମୁଁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛି। କିନ୍ତୁ ସେ ଏକ ବିରୋଧୀ ବକ୍ତବ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି, ନୁହେଁ କି? ସେ ଏହା କରନ୍ତି କାରଣ ସେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଏ, ସେତେବେଳେ ସେ ମଧ୍ୟ ନିଜ ଶରୀରରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବା ଉଚିତ୍ ।
ଏହିପରି ଲୋକମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ଜୀବନଶୈଳୀରେ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଭଳି ମନେ କରନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ସତ୍ୟ ହେଉଛି ଯେ ସେମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ବୁଝନ୍ତି ନାହିଁ ।
ବହୁତ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଅର୍ଥ ବୁଝନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖର ବିଷୟ। ଏହା କେବଳ ସାଧାରଣ ଲୋକ ନୁହଁନ୍ତି, ଅଧିକାଂଶ ଚର୍ଚ୍ଚ ନେତା ଯେଉଁମାନେ ଏହି ଭ୍ରମରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି। ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିବା ଆମମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶୋକ କରେ ।
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହିପରି ଅନୁଭବ କରୁ, ଏହା ସ୍ୱର୍ଗରେ ଆମର ଈଶ୍ଵର ଯୀଶୁଙ୍କୁ କେତେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦିଏ? ଆସନ୍ତୁ ସମସ୍ତେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ବିଷୟରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସମାନ କଥା । ତଥାପି, ଅନେକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଏହି ସତ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଜଣଙ୍କର ହୃଦୟରେ ଥିବା ପାପ ଧୋଇ ହୋଇଯାଇଛି । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ବଳିଦାନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଧାର୍ମିକ ହେବା ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଲୋକମାନେ ପାପୀ ଅଟନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପରେ, ସେମାନେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ପାପ ବିନା, ଏକ ନୂତନ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିଲେ । ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ହୋଇଛନ୍ତି ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା, ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ କ୍ରୁଶରେ ମରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେବା । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ କ୍ରୁଶ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇପାରିଛି ।
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହିପରି ଅନୁଭବ କରୁ, ଏହା ସ୍ୱର୍ଗରେ ଆମର ଈଶ୍ଵର ଯୀଶୁଙ୍କୁ କେତେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦିଏ? ଆସନ୍ତୁ ସମସ୍ତେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ବିଷୟରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସମାନ କଥା । ତଥାପି, ଅନେକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଏହି ସତ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଜଣଙ୍କର ହୃଦୟରେ ଥିବା ପାପ ଧୋଇ ହୋଇଯାଇଛି । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ବଳିଦାନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଧାର୍ମିକ ହେବା ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଲୋକମାନେ ପାପୀ ଅଟନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପରେ, ସେମାନେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ପାପ ବିନା, ଏକ ନୂତନ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିଲେ । ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ହୋଇଛନ୍ତି ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା, ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ କ୍ରୁଶରେ ମରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେବା । ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ କ୍ରୁଶ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇପାରିଛି ।
ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ନିଜ ମାତାର ଗର୍ଭରୁ ଜନ୍ମ ହୁଏ, ସେ ପାପୀ ଅଟେ । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାର ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର ଶୁଣିଛନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇ ଧାର୍ମିକ ହୁଅନ୍ତି ।
ବାହ୍ୟରେ ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତି ଅଲଗା ନୁହଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଭିତରେ, ଆତ୍ମାରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଅନ୍ତି । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଏହା ହେଉଛି ଅର୍ଥ । କିନ୍ତୁ ବହୁତ କମ୍ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଏହି ସତ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି; ଦଶ ହଜାର ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ । ତୁମେ ମୋ ସହିତ ସହମତ ହୋଇପାରିବ କି ବହୁତ କମ୍ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥ ବୁଝନ୍ତି?
ଯେଉଁମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଅନ୍ତି ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିବା ସାଧାରଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକ କରିପାରିବେ ।
ଯୀଶୁ ହିଁ ପବନକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି
କିଏ ଜାଣିପାରିବ
କିଏ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇଛି?
କେବଳ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି
“ବାୟୁ ଯେଉଁ ଦିଗରେ ଇଚ୍ଛା କରେ, ସେହି ଦିଗରେ ବହେ, ଆଉ ତୁମ୍ଭେ ତାହାର ଶବ୍ଦ ଶୁଣିଥାଅ, କିନ୍ତୁ ତାହା କେଉଁଠାରୁ ଆସେ ପୁଣି, କେଉଁଠାକୁ ଯାଏ, ତାହା ଜାଣ ନାହିଁ; ଆତ୍ମାଙ୍କଠାରୁ ଜାତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସେହି ପ୍ରକାର ।” ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇ ନାହାଁନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଯୀଶୁ କହୁଥିଲେ । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ବିଷୟରେ ପୁନର୍ବାର ଜାଣେ, କିନ୍ତୁ ନୀକଦୀମ ତାହା କଲେ ନାହିଁ । କିଏ ଜାଣେ କିଏ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଏ, ଏବଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ଏହା ଜାଣନ୍ତି ।
ତଥାପି, ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇନାହାଁନ୍ତି, ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କିପରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବ, ଯେପରି ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ପବନ କେଉଁଠାରୁ ଆସେ ଏବଂ କେଉଁଆଡେ ଯାଏ ।
ଆପଣ ଏହା ବୁଝିବାକୁ ସକ୍ଷମ କି? କିଏ ପବନ ଚଳାନ୍ତି? ଈଶ୍ଵର କରନ୍ତି । କିଏ ପବନ ସୃଷ୍ଟି କଲେ? ସ୍ୱର୍ଗରେ ପରମେଶ୍ୱର ତାହା କଲେ। ପୃଥିବୀର ଜଳବାୟୁକୁ କିଏ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି, ପବନ ଏବଂ ଜଳକୁ ଚ୍ୟାନେଲ କରନ୍ତି? ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କିଏ ଜୀବନର ନିଶ୍ୱାସ ନିଏ? ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ, କିଏ ଏହି ଦୁନିଆରେ ସମସ୍ତ ଜୀବନ ସୃଷ୍ଟି କରି ଏହାକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇଲେ? ଏହା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କେହି ନଥିଲେ। ଏବଂ ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ଈଶ୍ଵର ।
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ର ସୁସମାଚାରର ଶବ୍ଦ ଜାଣିନାହୁଁ, ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବା ନାହିଁ ଏବଂ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ଦେଇ ପାରିବୁ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ଆମକୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦି କେହି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ନହୁଏ, ତେବେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ।
ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାର, ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ଥିବା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସୁସମାଚାରରେ ଆମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ହେବ । ଯେଉଁମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ଆତ୍ମା ପ୍ରବେଶ କରେ ଏବଂ ବାସ କରେ ।
ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଏହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ସେ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ରକ୍ତଦାନ କରିଥିଲେ । ସେ ସମସ୍ତ ମାନବଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ପରିତ୍ରାଣ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଆତ୍ମା ଆମ ପ୍ରାଣରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି । ଏହା ହେଉଛି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ପରିତ୍ରାଣ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ସମସ୍ତ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇବାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥାଉ ।
ଆଦି ୧: ୨ ରେ ଏହା ଲେଖା ଅଛି, “ପୃଥିବୀ ନିର୍ଜ୍ଜନ ଓ ଶୂନ୍ୟ ଥିଲା, ଆଉ ଗଭୀର ଜଳ ଉପରେ ଅନ୍ଧକାର ଥିଲା; ପୁଣି, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ଜଳ ଉପରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ଥିଲେ.” ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଲେଖାଅଛି ଯେ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ଜଳରାଶି ଉପରେ ବୁଲୁଥିଲେ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠରେ ଗତି କରୁଥିଲେ ।
ଏହାର ଅର୍ଥ ଆତ୍ମା ପାପୀମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଯିଏ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଏ ନାହିଁ ତାହାର ହୃଦୟ ନିର୍ଜ୍ଜନ ଓ ଶୂନ୍ୟ ରେ ଅଛି, ଏହା ପାପର ଅନ୍ଧକାରରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ । ତେଣୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆତ୍ମା ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହୃଦୟରେ ରହିବାକୁ ସକ୍ଷମ ନୁହଁନ୍ତି ।
ପାପୀମାନଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ଆଲୋକିତ କରିବା ପାଇଁ ଈଶ୍ଵର ତାଙ୍କ ସୁସମାଚାରର ଆଲୋକ ପଠାଇଲେ । ଈଶ୍ଵର କହିଥିଲେ, “ଦୀପ୍ତି ହେଉ” (ଆଦିପୁସ୍ତକ 1:3), ଏବଂ ଆଲୋକ ଥିଲା । ତା’ପରେ, ଏବଂ କେବଳ ସେତେବେଳେ, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆତ୍ମା ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ହୃଦୟରେ ରହିପାରିବେ ।
ଅତଏବ, ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମିତ ହୃଦୟରେ, ଯେଉଁମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆତ୍ମା ବାସ କରନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର “ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମ” ହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି । ସେମାନେ ନିଜ ହୃଦୟରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଅନ୍ତି କାରଣ ସେମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ଶବ୍ଦ ଶୁଣିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ!
ପାପୀମାନଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ଆଲୋକିତ କରିବା ପାଇଁ ଈଶ୍ଵର ତାଙ୍କ ସୁସମାଚାରର ଆଲୋକ ପଠାଇଲେ । ଈଶ୍ଵର କହିଥିଲେ, “ଦୀପ୍ତି ହେଉ” (ଆଦିପୁସ୍ତକ 1:3), ଏବଂ ଆଲୋକ ଥିଲା । ତା’ପରେ, ଏବଂ କେବଳ ସେତେବେଳେ, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆତ୍ମା ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ହୃଦୟରେ ରହିପାରିବେ ।
ଅତଏବ, ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମିତ ହୃଦୟରେ, ଯେଉଁମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆତ୍ମା ବାସ କରନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର “ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମ” ହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି । ସେମାନେ ନିଜ ହୃଦୟରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଅନ୍ତି କାରଣ ସେମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ଶବ୍ଦ ଶୁଣିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ!
କିପରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବ? ଯୀଶୁ ଏହାକୁ ଫାରୂଶୀ ନୀକଦୀମ ଙ୍କୁ ବୁଝାଇ କହିଲେ, “ଯଦି କେହି ଜଳ ଓ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ନ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ସେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବେ ନାହିଁ।” ନୀକଦୀମ କହିଥିଲେ, “ଆମେ କିପରି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବା? ଆମେ ପୁନର୍ବାର ଆମ ମାତାର ଗର୍ଭରେ ପ୍ରବେଶ କରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇ ପାରିବା କି? ” ଆଜ୍ଞା ହଁ, ସେ ଏହାକୁ ଆକ୍ଷରିକ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଜଣେ ପୁରୁଷ କିପରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବେ ତାହା ଜାଣିପାରିଲେ ନାହିଁ ।
ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ତୁମ୍ଭେ ଜଣେ ଗୁରୁ, ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ କ`ଣ ଜାଣି ନାହଁ?” ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦି କେହି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ସେ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବେ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଦେଖି ପାରିବେ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ନୀକଦୀମଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସତ୍ୟ କହିଥିଲେ।
ଏହା ସତ୍ୟ ଯେ ଅନେକ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୋଇ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି । ନୀକଦୀମ ପରି ଅଧିକାଂଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ ।
ନୀକଦୀମ ସେହି ସମୟରେ ଇସ୍ରାଏଲର ଜଣେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ନେତା ଥିଲେ, ଯାହା ଆଜି ଚର୍ଚ୍ଚର ନେତାମାନଙ୍କ ପରି ଥିଲା। ଆଧୁନିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସେ ଜଣେ ରାଜ୍ୟ ରାଜନୈତିକ କର୍ମୀଙ୍କ ସହ ତୁଳନା କରୁଥିଲେ। ଧାର୍ମିକ ମାନଦଣ୍ଡ ଅନୁଯାୟୀ ସେ ଜଣେ ଶିକ୍ଷକ, ଏବ୍ରୀୟମାନଙ୍କର ଧର୍ମଗୁରୁ ଥିଲେ, ସେ ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କର ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ନେତା ଥିଲେ। ସେ ଜଣେ ଦକ୍ଷ ପଣ୍ଡିତ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ।
ସେତେବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲରେ ଆଜିର ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ତୁଳନାତ୍ମକ କୌଣସି ଅନୁଷ୍ଠାନ ନଥିଲା, ତେଣୁ ସମସ୍ତ ଲୋକ “ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତି” ଅଧୀନରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ମନ୍ଦିର କିମ୍ବା ସଚିବାଳୟକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷକ ଥିଲେ। ଆଜି ପରି, ସେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ମିଥ୍ୟା ଶିକ୍ଷକ ଥିଲେ । ଏବଂ ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୋଇ ଲୋକଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଥିଲେ ।
ଆଜିକାଲି ସେଠାରେ ବହୁତ ଧାର୍ମିକ ନେତା, ଚର୍ଚ୍ଚ ଅଧିକାରୀ, ଶିକ୍ଷକ, ପ୍ରଚାରକ, ପ୍ରାଚୀନ ଏବଂ ଡୀକନ୍ ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇନାହାଁନ୍ତି। ନୀକଦୀମଙ୍କ ପରି ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସତ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ଅନେକେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଆମ ମାତାର ଗର୍ଭରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ପଡିବ । ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ପଡ଼ିବ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କିପରି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ।
ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ତୁମ୍ଭେ ଜଣେ ଗୁରୁ, ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ କ`ଣ ଜାଣି ନାହଁ?” ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦି କେହି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ସେ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବେ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଦେଖି ପାରିବେ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ନୀକଦୀମଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସତ୍ୟ କହିଥିଲେ।
ଏହା ସତ୍ୟ ଯେ ଅନେକ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୋଇ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି । ନୀକଦୀମ ପରି ଅଧିକାଂଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ ।
ନୀକଦୀମ ସେହି ସମୟରେ ଇସ୍ରାଏଲର ଜଣେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ନେତା ଥିଲେ, ଯାହା ଆଜି ଚର୍ଚ୍ଚର ନେତାମାନଙ୍କ ପରି ଥିଲା। ଆଧୁନିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସେ ଜଣେ ରାଜ୍ୟ ରାଜନୈତିକ କର୍ମୀଙ୍କ ସହ ତୁଳନା କରୁଥିଲେ। ଧାର୍ମିକ ମାନଦଣ୍ଡ ଅନୁଯାୟୀ ସେ ଜଣେ ଶିକ୍ଷକ, ଏବ୍ରୀୟମାନଙ୍କର ଧର୍ମଗୁରୁ ଥିଲେ, ସେ ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କର ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ନେତା ଥିଲେ। ସେ ଜଣେ ଦକ୍ଷ ପଣ୍ଡିତ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ।
ସେତେବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲରେ ଆଜିର ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ତୁଳନାତ୍ମକ କୌଣସି ଅନୁଷ୍ଠାନ ନଥିଲା, ତେଣୁ ସମସ୍ତ ଲୋକ “ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତି” ଅଧୀନରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ମନ୍ଦିର କିମ୍ବା ସଚିବାଳୟକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷକ ଥିଲେ। ଆଜି ପରି, ସେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ମିଥ୍ୟା ଶିକ୍ଷକ ଥିଲେ । ଏବଂ ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୋଇ ଲୋକଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଥିଲେ ।
ଆଜିକାଲି ସେଠାରେ ବହୁତ ଧାର୍ମିକ ନେତା, ଚର୍ଚ୍ଚ ଅଧିକାରୀ, ଶିକ୍ଷକ, ପ୍ରଚାରକ, ପ୍ରାଚୀନ ଏବଂ ଡୀକନ୍ ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇନାହାଁନ୍ତି। ନୀକଦୀମଙ୍କ ପରି ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସତ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ଅନେକେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଆମ ମାତାର ଗର୍ଭରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ପଡିବ । ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ପଡ଼ିବ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କିପରି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ।
ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅଜ୍ଞତା ହେତୁ, ଜଣେ ଅନ୍ଧ ଗୋଟିଏ ହାତୀକୁ ଛୁଇଁବା ପରି ଏକାକୀ ନିଜ ହସ୍ତ ରେ ବୁଝିବା ପାଇଁ ବୃଥା ଚେଷ୍ଟା କରିବାକୁ, ସେମାନଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା ଏବଂ ଅଭିଜ୍ଞତା ଉପରେ ଆଧାରିତ । ସେମାନେ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ସାଂସାରିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ପ୍ରଚାର କରନ୍ତି । ଏହି କାରଣରୁ, ଅନେକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଲୋକ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ବାରଣ କରନ୍ତି ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆମର ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ । ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ଦେଇଥିବା ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥାଉ । ଏହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସୁସମାଚାର ଯାହା ଆମକୁ ପାପୀ ହେବାଠାରୁ ଧାର୍ମିକ ହେବାରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ ।
ଯୀଶୁ ଏହି ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କହିଲେ, “ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପାର୍ଥିବ ବିଷୟ କହିଲେ ଯଦି ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ନ କର, ତେବେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ବିଷୟ କହିଲେ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବ ? (ଯୋହନ 3:12) ପ୍ରକୃତରେ, ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହିଥିଲେ ଯେ ଲୋକମାନେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଆମର ସମସ୍ତ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ସମାପ୍ତ ହେଲା, ସେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ନାହିଁ । ସେମାନେ କ’ଣ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ନାହିଁ? ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ନାହିଁ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କର ମୁକ୍ତି ସମ୍ଭବ ହେଲା । ସେ ଏହା କହିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦି ସେ ସେମାନଙ୍କୁ “ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ବିଷୟ” ବିଷୟରେ କୁହନ୍ତି ତେବେ ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ନାହିଁ ।
ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଆମକୁ ପରିଷ୍କାର କରିବାକୁ, ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ, ଏବଂ ପରେ ପାପୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ହେବା ପାଇଁ ପଥ ଖୋଲିବା ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ ।
ତେଣୁ ଯୀଶୁ ପୁରାତନ ନିୟମକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରି ନୀକଦୀମଙ୍କୁ ବୁଝାଇଲେ। “ଆଉ, ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଅବତରଣ କଲେ, ତାହାଙ୍କ ବିନା ଆଉ କେହି ସ୍ୱର୍ଗାରୋହଣ କରି ନାହିଁ । ପୁଣି, ମୋଶା ଯେପ୍ରକାର ପ୍ରାନ୍ତରରେ ସର୍ପକୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଇଥିଲେ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ଅବଶ୍ୟ ସେହି ପ୍ରକାର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଯିବେ, ଯେପରି ଯେ କେହି ତାହାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ।”(ଯୋହନ 3:13-15) । ଯେହେତୁ ମୋଶା ମରୁଭୂମିରେ ସର୍ପକୁ ଉପରକୁ ଉଠାଇଲେ, ସେହିପରି ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ରଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପାଇବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବା ଉଚିତ୍।
ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ, “ପୁଣି, ମୋଶା ଯେପ୍ରକାର ପ୍ରାନ୍ତରରେ ସର୍ପକୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଇଥିଲେ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ଅବଶ୍ୟ ସେହି ପ୍ରକାର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଯିବେ?” (ଯୋହନ 3:14) ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ କିପରି ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ଆଣିବ ତାହା ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାକୁ ସେ ପୁରାତନ ନିୟମରୁ ଏହି ଅଂଶକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଛନ୍ତି ।
ଯୀଶୁ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁଭୋଗ କରିବା ପାଇଁ, ତାଙ୍କୁ ଉଠାଇବା ପାଇଁ, ସେ ପ୍ରଥମେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ ଜଗତର ପାପ ଦୂର କରିବାକୁ ପଡିଲା । ଯେହେତୁ ଯୀଶୁ ପାପ ବିନା, ସେ କ୍ରୁଶରେ କ୍ରୁଶରେ ଚଢି ପାରିଲେ ନାହିଁ । ତାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ କ୍ରୁଶରେ ଚଢାଇବା ପାଇଁ, ସେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିଲେ ଏବଂ ଏହିପରି ଭାବରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ନିଜ ଉପରେ ନେବେ ।
କେବଳ ଆମର ପାପ ଗ୍ରହଣ କରି ଏବଂ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅର୍ଥ ଦେଇ, ସେ ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଦୋଷରୁ ରକ୍ଷା କରିପାରନ୍ତି । ଯୀଶୁ ଆମକୁ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାର ପରିତ୍ରାଣ ଦେଇଥିଲେ ।
ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତି, ତାଙ୍କ ସହିତ ମରନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଅନ୍ତି । ପରେ, ନୀକଦୀମଏହା ବୁଝିବାକୁ ଲାଗିଲେ ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆମର ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ । ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ଦେଇଥିବା ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥାଉ । ଏହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସୁସମାଚାର ଯାହା ଆମକୁ ପାପୀ ହେବାଠାରୁ ଧାର୍ମିକ ହେବାରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ ।
ଯୀଶୁ ଏହି ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କହିଲେ, “ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପାର୍ଥିବ ବିଷୟ କହିଲେ ଯଦି ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ନ କର, ତେବେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ବିଷୟ କହିଲେ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବ ? (ଯୋହନ 3:12) ପ୍ରକୃତରେ, ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହିଥିଲେ ଯେ ଲୋକମାନେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଆମର ସମସ୍ତ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ସମାପ୍ତ ହେଲା, ସେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ନାହିଁ । ସେମାନେ କ’ଣ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ନାହିଁ? ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ନାହିଁ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କର ମୁକ୍ତି ସମ୍ଭବ ହେଲା । ସେ ଏହା କହିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦି ସେ ସେମାନଙ୍କୁ “ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ବିଷୟ” ବିଷୟରେ କୁହନ୍ତି ତେବେ ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ନାହିଁ ।
ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଆମକୁ ପରିଷ୍କାର କରିବାକୁ, ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ, ଏବଂ ପରେ ପାପୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ହେବା ପାଇଁ ପଥ ଖୋଲିବା ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ ।
ତେଣୁ ଯୀଶୁ ପୁରାତନ ନିୟମକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରି ନୀକଦୀମଙ୍କୁ ବୁଝାଇଲେ। “ଆଉ, ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଅବତରଣ କଲେ, ତାହାଙ୍କ ବିନା ଆଉ କେହି ସ୍ୱର୍ଗାରୋହଣ କରି ନାହିଁ । ପୁଣି, ମୋଶା ଯେପ୍ରକାର ପ୍ରାନ୍ତରରେ ସର୍ପକୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଇଥିଲେ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ଅବଶ୍ୟ ସେହି ପ୍ରକାର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଯିବେ, ଯେପରି ଯେ କେହି ତାହାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ।”(ଯୋହନ 3:13-15) । ଯେହେତୁ ମୋଶା ମରୁଭୂମିରେ ସର୍ପକୁ ଉପରକୁ ଉଠାଇଲେ, ସେହିପରି ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ରଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପାଇବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବା ଉଚିତ୍।
ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ, “ପୁଣି, ମୋଶା ଯେପ୍ରକାର ପ୍ରାନ୍ତରରେ ସର୍ପକୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଇଥିଲେ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ଅବଶ୍ୟ ସେହି ପ୍ରକାର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଯିବେ?” (ଯୋହନ 3:14) ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ କିପରି ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ଆଣିବ ତାହା ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାକୁ ସେ ପୁରାତନ ନିୟମରୁ ଏହି ଅଂଶକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଛନ୍ତି ।
ଯୀଶୁ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁଭୋଗ କରିବା ପାଇଁ, ତାଙ୍କୁ ଉଠାଇବା ପାଇଁ, ସେ ପ୍ରଥମେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ ଜଗତର ପାପ ଦୂର କରିବାକୁ ପଡିଲା । ଯେହେତୁ ଯୀଶୁ ପାପ ବିନା, ସେ କ୍ରୁଶରେ କ୍ରୁଶରେ ଚଢି ପାରିଲେ ନାହିଁ । ତାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ କ୍ରୁଶରେ ଚଢାଇବା ପାଇଁ, ସେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିଲେ ଏବଂ ଏହିପରି ଭାବରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ନିଜ ଉପରେ ନେବେ ।
କେବଳ ଆମର ପାପ ଗ୍ରହଣ କରି ଏବଂ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅର୍ଥ ଦେଇ, ସେ ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଦୋଷରୁ ରକ୍ଷା କରିପାରନ୍ତି । ଯୀଶୁ ଆମକୁ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାର ପରିତ୍ରାଣ ଦେଇଥିଲେ ।
ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତି, ତାଙ୍କ ସହିତ ମରନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଅନ୍ତି । ପରେ, ନୀକଦୀମଏହା ବୁଝିବାକୁ ଲାଗିଲେ ।
ଯେପ୍ରକାର ପ୍ରାନ୍ତରରେ ସର୍ପକୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଇଥିଲେ
ଯୀଶୁଙ୍କୁ କାହିଁକି କ୍ରୁଶରେ
ଚଢାଇ ଦିଆଗଲା?
କାରଣ ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ
ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ
ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ
ମୋଶା ମରୁଭୂମିରେ ପିତ୍ତଳ ସର୍ପକୁ କିପରି ଉଠାଇଲେ ତାହାର କାହାଣୀ ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି କି? କାହାଣୀଟି ଗଣନା ପୁସ୍ତକ ଅଧ୍ୟାୟ 21 ରେ ଲେଖା ହୋଇଛି । ଏଥିରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ମିଶରରୁ ବାହାରିବା ପରେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ଆତ୍ମା ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିରାଶ ହୋଇ ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏବଂ ମୋଶାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ କହିଥଲେ ।
ଫଳସ୍ୱରୂପ, ପ୍ରଭୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ନି ସର୍ପ ପଠାଇଲେ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ତମ୍ବୁରେ ପ୍ରବେଶ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ମାରିଦେଲା । ସେମାନଙ୍କୁ କାମୁଡ଼ିବା ପରେ ସେମାନଙ୍କ ଶରୀର ଫୁଲିଯିବାକୁ ଲାଗିଲା ଏବଂ ଅନେକଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହେଲା।
ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ମରିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ସେମାନଙ୍କର ନେତା ମୋଶା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ। "ପ୍ରଭୁ, ଦୟାକରି ଆମକୁ ରକ୍ଷା କର।" ଈଶ୍ଵର ତାଙ୍କୁ ପିତ୍ତଳ ସହିତ ଏକ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ସର୍ପ ତିଆରି କରି ଏକ ପୋଲ ଉପରେ ରଖିବାକୁ କହିଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଯିଏ ଏହାକୁ ଦେଖିବ ସେ ବଞ୍ଚିବ। ମୋଶା ଯେପରି କହିଥିଲେ, ସେହିପରି କଲେ ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କଲେ ।
ଯିଏ ତାଙ୍କ କଥାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ପିତ୍ତଳ ସର୍ପକୁ ଚାହିଁଲା ସେ ସୁସ୍ଥ ହୋଇଗଲା । ସେହିଭଳି, ଶୟତାନର ବିଷାକ୍ତ କାମୁଡ଼ାରୁ ଆମକୁ ସୁସ୍ଥ ହେବାକୁ ପଡିବ । ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ମୋଶାଙ୍କ କଥା ଶୁଣିଲେ ଏବଂ ପୋଲ ଉପରେ ଥିବା ପିତ୍ତଳ ସର୍ପକୁ ଚାହିଁଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ସୁସ୍ଥ ହେଲେ।
ପୋଲ ଉପରେ ସର୍ପର ପ୍ରକାଶ ହେଲା ଯେ ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ପାପର ଦୋଷ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ଅଣାଯାଇଥିଲା । ଦୁନିଆର ସମସ୍ତ ପାପୀଙ୍କର ପାପର ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ସେ ନିଜେ ଗ୍ରହଣ କଲେ । ଏହିପରି, ସେ ଆମର ପାପ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଦଣ୍ଡ ସମାପ୍ତ କଲେ ।
ସମସ୍ତ ଲୋକ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ “ସର୍ପର ବିଷ”, ଶୟତାନର ପ୍ରଲୋଭନରୁ ମରିବାକୁ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିଲେ। ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ତାଙ୍କୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିବାକୁ ପଡିଲା ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ଥିବା ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଯେପରି ପୋଲ ଉପରେ ଥିବା ସର୍ପକୁ ଚାହିଁଲେ ରକ୍ଷା ପାଇଲେ, ଆଜି ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ପାପ ପାଇଁ ଦେୟ ଦେଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବେ ।
ଯର୍ଦନରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା, କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁରୁ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଶୋଧ କଲେ । ବର୍ତ୍ତମାନ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ତାଙ୍କ ଦୟା ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ରାଣ ଦ୍ୱାରା ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇପାରିବେ ।
“ଆଉ, ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଅବତରଣ କଲେ, ତାହାଙ୍କ ବିନା ଆଉ କେହି ସ୍ୱର୍ଗାରୋହଣ କରି ନାହିଁ ।” (ଯୋହନ 3:13)। ଆମର ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ ଭାବରେ, ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତଦାନ କଲେ ଏବଂ ଆମ ପାଇଁ ସ୍ୱର୍ଗର ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଲେ । “ମୁଁ ପଥ, ସତ୍ୟ ଓ ଜୀବନ; ମୋ` ଦେଇ ନ ଗଲେ କେହି ପିତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଏ ନାହିଁ ।,” ଯୋହନ 14:6 ରେ ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ।
କାରଣ ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ଚଢି ଆମ ପାଇଁ ସ୍ୱର୍ଗର ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଲେ । ଯୀଶୁ ଆମର ପାପ ପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ଅର୍ଥ ଦେଇସାରିଛନ୍ତି, ତେଣୁ ଯିଏ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ ।
ଯୀଶୁ ଜଳ ଓ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ସେ ଈଶ୍ଵର ଅଟନ୍ତି ଏହି ବିଶ୍ୱାସରୁ ଆସିଥାଏ ।
“ପୁଣି, ମୋଶା ଯେପ୍ରକାର ପ୍ରାନ୍ତରରେ ସର୍ପକୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଇଥିଲେ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ଅବଶ୍ୟ ସେହି ପ୍ରକାର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଯିବେ,” (ଯୋହନ 3:14) । ଏହି ପଦର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ଯୀଶୁଙ୍କୁ କାହିଁକି କ୍ରୁଶରେ ଚଢାଇବାକୁ ପଡ଼ିଲା? ସେ ଆମ ପରି ପାପ କରିଛନ୍ତି କି? ସେ ଆମ ପରି ଦୁର୍ବଳ ଥିଲେ କି? ସେ ଆମ ପରି ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲେ କି? ନା, ସେ ନଥିଲେ ।
ତେବେ, ତାଙ୍କୁ କାହିଁକି କ୍ରୁଶରେ ଚଢାଇବାକୁ ପଡ଼ିଲା? ଏହା ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ ଦେବା । ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ସେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ଚଢିଗଲେ ।
ଏହା ହେଉଛି ପରିତ୍ରାଣର ସତ୍ୟ, ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବା । ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ଯୀଶୁ ନୂତନ ଜୀବନ ଦେଇଥିଲେ, ଯାହା ଆମର ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ ଥିଲା ।
କାରଣ ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ଚଢି ଆମ ପାଇଁ ସ୍ୱର୍ଗର ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଲେ । ଯୀଶୁ ଆମର ପାପ ପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ଅର୍ଥ ଦେଇସାରିଛନ୍ତି, ତେଣୁ ଯିଏ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ ।
ଯୀଶୁ ଜଳ ଓ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ସେ ଈଶ୍ଵର ଅଟନ୍ତି ଏହି ବିଶ୍ୱାସରୁ ଆସିଥାଏ ।
“ପୁଣି, ମୋଶା ଯେପ୍ରକାର ପ୍ରାନ୍ତରରେ ସର୍ପକୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଇଥିଲେ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ଅବଶ୍ୟ ସେହି ପ୍ରକାର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଯିବେ,” (ଯୋହନ 3:14) । ଏହି ପଦର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ଯୀଶୁଙ୍କୁ କାହିଁକି କ୍ରୁଶରେ ଚଢାଇବାକୁ ପଡ଼ିଲା? ସେ ଆମ ପରି ପାପ କରିଛନ୍ତି କି? ସେ ଆମ ପରି ଦୁର୍ବଳ ଥିଲେ କି? ସେ ଆମ ପରି ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲେ କି? ନା, ସେ ନଥିଲେ ।
ତେବେ, ତାଙ୍କୁ କାହିଁକି କ୍ରୁଶରେ ଚଢାଇବାକୁ ପଡ଼ିଲା? ଏହା ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ ଦେବା । ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ସେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ଚଢିଗଲେ ।
ଏହା ହେଉଛି ପରିତ୍ରାଣର ସତ୍ୟ, ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବା । ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ଯୀଶୁ ନୂତନ ଜୀବନ ଦେଇଥିଲେ, ଯାହା ଆମର ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ ଥିଲା ।
ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ର ଅର୍ଥ
ଏହାର ଅର୍ଥ କଣ
ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା?
ଜଳର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ
ଏବଂ ଆତ୍ମା ତାଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି
ଏବଂ ଆତ୍ମା ତାଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି
ବାଇବଲ ଆମକୁ କୁହେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଛୁ । ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ହେବା, ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଲିଖିତ ବାକ୍ୟ, ଜଳର ସୁସମାଚାର, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଯାହା ଆମର ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ ।
ବାଇବଲ ଅନୁଯାୟୀ, “ଜଳ” ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ (1 ପିତର 3:21), ଏବଂ “ଆତ୍ମା” ଅର୍ଥାତ୍ ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ଈଶ୍ଵର ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଏହା ହେଉଛି ସତ୍ୟ, ଯେ ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ପାପର ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ ମାନବ ଶରୀରରେ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ ।
ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରି ପାପର ବେତନ ଦେଲେ । ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତ ଝରାଇ, ଯେଉଁମାନେ ତାହାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।
ଆମକୁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିବାକୁ ହେବ ଯେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ଆମର ପରିତ୍ରାଣକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରେ କାରଣ ସେମାନେ ଆମକୁ ଆମର ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ । କେବଳ ଯେଉଁମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟକୁ ଦେଖି ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବେ । ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ଆପଣ ଏହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି?
ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ମହାଯାଜକ ଯିଏ ଜଗତର ପାପ ପାଇଁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ । ସେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ, କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତସ୍ରାବ ହେଲେ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ, ଏହିପରି ଭାବରେ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେଲେ ।
ଯୋହନ 10:7 ରେ ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ମେଷଗୁଡ଼ିକର ଦ୍ୱାର” ଯୀଶୁ ସ୍ୱର୍ଗର ଦ୍ୱାର ନିକଟରେ ଠିଆ ହେଲେ । କିଏ ଆମ ପାଇଁ ଦ୍ୱାର ଖୋଲିବ? ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ।
ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ସତ୍ୟତା ନ ଜାଣି ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ସେ ମୁହଁ ଫେରାନ୍ତି । ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ । ଯିଏ ତାଙ୍କ ଲିଖିତ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ନାହିଁ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ରତାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ମନା କରେ, ଏବଂ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଈଶ୍ଵର ଭାବରେ ଚିହ୍ନି ପାରିବ ନାହିଁ, ସେଠାରୁ ସେ ମୁହଁ ଫେରାନ୍ତି ।
ଲିଖିତ ସତ୍ୟ ହେଉଛି ଯେ ସେ ଏହି ଜଗତକୁ ଶରୀରରେ ଆସିଥିଲେ, ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ ଦେବା ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ଆମ ନାମରେ ବିଚାର ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହୋଇଥିଲେ। କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବାର ତୃତୀୟ ଦିନ । ଏହି ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ମନା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିତାଡିତ ହୋଇ ବିନଷ୍ଟ ହେବେ। ଯେପରି ଲେଖା ଅଛି, “ପାପର ବେତନ ମୃତ୍ୟୁ” (ରୋମୀୟ 6:23)
ଯଦିଓ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ମୁକ୍ତିର ଆଶୀର୍ବାଦରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପବିତ୍ର ହୋଇଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର, ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଆମ ପାଖକୁ ଆସିଥିବା ସୁସମାଚାର । ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ହେଉଛି ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ସୁସମାଚାର । କେବଳ ଯେଉଁମାନେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇପାରିବେ । ଯେଉଁମାନେ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପାପ କରନ୍ତି ନାହିଁ; ସେମାନେ ହିଁ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ ।
ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ମହାଯାଜକ ଯିଏ ଜଗତର ପାପ ପାଇଁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ । ସେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ, କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତସ୍ରାବ ହେଲେ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ, ଏହିପରି ଭାବରେ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେଲେ ।
ଯୋହନ 10:7 ରେ ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ମେଷଗୁଡ଼ିକର ଦ୍ୱାର” ଯୀଶୁ ସ୍ୱର୍ଗର ଦ୍ୱାର ନିକଟରେ ଠିଆ ହେଲେ । କିଏ ଆମ ପାଇଁ ଦ୍ୱାର ଖୋଲିବ? ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ।
ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ସତ୍ୟତା ନ ଜାଣି ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ସେ ମୁହଁ ଫେରାନ୍ତି । ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ । ଯିଏ ତାଙ୍କ ଲିଖିତ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ନାହିଁ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ରତାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ମନା କରେ, ଏବଂ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଈଶ୍ଵର ଭାବରେ ଚିହ୍ନି ପାରିବ ନାହିଁ, ସେଠାରୁ ସେ ମୁହଁ ଫେରାନ୍ତି ।
ଲିଖିତ ସତ୍ୟ ହେଉଛି ଯେ ସେ ଏହି ଜଗତକୁ ଶରୀରରେ ଆସିଥିଲେ, ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ ଦେବା ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ଆମ ନାମରେ ବିଚାର ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହୋଇଥିଲେ। କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବାର ତୃତୀୟ ଦିନ । ଏହି ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ମନା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିତାଡିତ ହୋଇ ବିନଷ୍ଟ ହେବେ। ଯେପରି ଲେଖା ଅଛି, “ପାପର ବେତନ ମୃତ୍ୟୁ” (ରୋମୀୟ 6:23)
ଯଦିଓ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ମୁକ୍ତିର ଆଶୀର୍ବାଦରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପବିତ୍ର ହୋଇଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର, ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଆମ ପାଖକୁ ଆସିଥିବା ସୁସମାଚାର । ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ହେଉଛି ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ସୁସମାଚାର । କେବଳ ଯେଉଁମାନେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇପାରିବେ । ଯେଉଁମାନେ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପାପ କରନ୍ତି ନାହିଁ; ସେମାନେ ହିଁ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ ।
ଆଜି, ଯେପରି ନୀକଦୀମ ସତ୍ୟ ବିଷୟରେ ଅବଗତ ନଥିଲେ, ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର ନ ଜାଣି ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି । ନୀକଦୀମ ସମାଜର ଜଣେ ଉତ୍ତମ ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ! ତଥାପି, ସେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର ଶୁଣିଲେ, ଏବଂ ପରେ, ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଚଢାଇ ଦିଆଗଲା, ସେ ହିଁ ତାଙ୍କ ଶରୀରକୁ କବର ଦେବାକୁ ଆସିଥିଲେ । ସେତେବେଳକୁ ନୀକଦୀମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ।
ଆଜିକାଲି, ଆମ ଭିତରୁ ବହୁତ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ବିଷୟରେ ସତ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ଅଧିକନ୍ତୁ, ବହୁତ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର ଶୁଣିବାର ସୁଯୋଗ ପାଇଲେ ସତ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖର ବିଷୟ।
ଯୀଶୁ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ସମ୍ଭବ କଲେ । କ’ଣ ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତଦେଲା? ଏହା ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଥିଲା । ଯେତେବେଳେ ସେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ, ଯୀଶୁ ଆମର ପାପ ଦୂର କଲେ । ସେ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ ଏବଂ ପରେ ମୃତ୍ୟୁରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ ।
ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅନ୍ତି । ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଯିଏ ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି । ପ୍ରାର୍ଥନା କର ଯେ ତୁମେ ସର୍ବଦା ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ ରହିବ, ଯିଏ ସ୍ୱର୍ଗ, ପୃଥିବୀ ଏବଂ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ।
ଯୋହନ 3:16 କୁହେ, “ଯେପରି ଯେ କେହି ତାହାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ବିନଷ୍ଟ ନ ହୋଇ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ।” ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ଅର୍ଜନ କରିଛୁ । ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଛୁ । ଏହା ସତ୍ୟ ଯେ ଯଦି ଆମେ ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାର, ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଏବଂ ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଏବଂ ଈଶ୍ଵର, ତେବେ ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା ।
କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆମେ ଏହି ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହୁଁ, ତେବେ ଆମକୁ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ନର୍କରେ ନିକ୍ଷେପ କରାଯିବ । ସେଥିପାଇଁ ଯୀଶୁ ନୀକଦୀମଙ୍କୁ କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପାର୍ଥିବ ବିଷୟ କହିଲେ ଯଦି ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ନ କର, ତେବେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ବିଷୟ କହିଲେ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବ?”
ଆଜିକାଲି, ଆମ ଭିତରୁ ବହୁତ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ବିଷୟରେ ସତ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ଅଧିକନ୍ତୁ, ବହୁତ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାର ଶୁଣିବାର ସୁଯୋଗ ପାଇଲେ ସତ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖର ବିଷୟ।
ଯୀଶୁ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ସମ୍ଭବ କଲେ । କ’ଣ ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତଦେଲା? ଏହା ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଥିଲା । ଯେତେବେଳେ ସେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ, ଯୀଶୁ ଆମର ପାପ ଦୂର କଲେ । ସେ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ ଏବଂ ପରେ ମୃତ୍ୟୁରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ ।
ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅନ୍ତି । ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଯିଏ ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି । ପ୍ରାର୍ଥନା କର ଯେ ତୁମେ ସର୍ବଦା ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ ରହିବ, ଯିଏ ସ୍ୱର୍ଗ, ପୃଥିବୀ ଏବଂ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ।
ଯୋହନ 3:16 କୁହେ, “ଯେପରି ଯେ କେହି ତାହାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ବିନଷ୍ଟ ନ ହୋଇ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ।” ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ଅର୍ଜନ କରିଛୁ । ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଛୁ । ଏହା ସତ୍ୟ ଯେ ଯଦି ଆମେ ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାର, ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଏବଂ ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଏବଂ ଈଶ୍ଵର, ତେବେ ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା ।
କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆମେ ଏହି ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହୁଁ, ତେବେ ଆମକୁ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ନର୍କରେ ନିକ୍ଷେପ କରାଯିବ । ସେଥିପାଇଁ ଯୀଶୁ ନୀକଦୀମଙ୍କୁ କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପାର୍ଥିବ ବିଷୟ କହିଲେ ଯଦି ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ନ କର, ତେବେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ବିଷୟ କହିଲେ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବ?”
ଈଶ୍ଵର ଆମ ପାଇଁ କ’ଣ କଲେ? ଯୀଶୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣ ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲା । ଯୀଶୁ ଆମକୁ ଜଗତ, ଶୟତାନ ଏବଂ ଜଗତର ପାପରୁ ରକ୍ଷା କଲେ । ଏହି ଜଗତର ପାପୀମାନଙ୍କୁ ପାପର ବିଚାରରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ, ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ, କ୍ରୁଶରେ କ୍ରୁଶରେ ଚଢିଗଲେ ଏବଂ ପରେ ମୃତ୍ୟୁରୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ ।
ଏହି ପରିତ୍ରାଣରେ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ କି ନାହିଁ ଏହା ଆମର ପସନ୍ଦ। ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ପରିତ୍ରାଣ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସରୁ ଆସିଥାଏ ।
କୁହାଯାଏ ଯେ ଦୁଇଟି ଆଶୀର୍ବାଦ ଅଛି ଯାହା ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ଦେଇଛନ୍ତି । ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ସାଧାରଣ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଯେଉଁଥିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ବାୟୁ ସମେତ ପ୍ରକୃତିର ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଏହା ସାଧାରଣ ଆଶୀର୍ବାଦ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା କାରଣ ଏହା ପାପୀ କିମ୍ବା ଧାର୍ମିକ ହେଉ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ ।
ତେବେ, ଏହି ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ କ’ଣ? ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁରୁ ରକ୍ଷା କରେ ।
ଏହି ପରିତ୍ରାଣରେ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ କି ନାହିଁ ଏହା ଆମର ପସନ୍ଦ। ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ପରିତ୍ରାଣ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସରୁ ଆସିଥାଏ ।
କୁହାଯାଏ ଯେ ଦୁଇଟି ଆଶୀର୍ବାଦ ଅଛି ଯାହା ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ଦେଇଛନ୍ତି । ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ସାଧାରଣ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଯେଉଁଥିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ବାୟୁ ସମେତ ପ୍ରକୃତିର ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଏହା ସାଧାରଣ ଆଶୀର୍ବାଦ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା କାରଣ ଏହା ପାପୀ କିମ୍ବା ଧାର୍ମିକ ହେଉ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ ।
ତେବେ, ଏହି ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ କ’ଣ? ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁରୁ ରକ୍ଷା କରେ ।
ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ
ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ କ’ଣ?
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ
ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ
ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ
ଯୋହନ 3:16 ରେ ଲେଖାଅଛି, “କାରଣ ଈଶ୍ୱର ଜଗତକୁ ଏଡ଼େ ପ୍ରେମ କଲେ ଯେ, ସେ ଆପଣା ଅଦ୍ୱିତୀୟ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଦାନ କଲେ, ଯେପରି ଯେ କେହି ତାହାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ବିନଷ୍ଟ ନ ହୋଇ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ।” ଏହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ: ଯୀଶୁ ମନୁଷ୍ୟର ଶରୀରରେ ଏହି ଜଗତକୁ ଓହ୍ଲାଇଲେ ଏବଂ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ ଆମ ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ଚଢି ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇଲେ । ଏହା ହେଉଛି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ, ସତ୍ୟ, ଯେ ଆମେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ ।
ଏହା ଏକ ସତ୍ୟ ଯେ ଯୀଶୁ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ପାପୀମାନଙ୍କଠାରୁ ଧାର୍ମିକରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ତୁମେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇପାରିବ । ଆପଣ ସମସ୍ତେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି?
ଯଦି ତୁମେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଏହି ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କର ତୁମର ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟର୍ଥ ହେବ, ତୁମେ ସାରା ଜୀବନ କେତେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଭାବରେ ବଞ୍ଚିଛ ନା କାହିଁକି ।
ମୁଁ ସବୁବେଳେ ପ୍ରଚାର କରେ ଏବଂ ମୁଁ କେବେ ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ଭୁଲି ନାହିଁ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ । ବାଇବଲର କୌଣସି ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ହେଉଛି “ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ” ଯାହା ବିଷୟରେ ଆମେ କହୁଛୁ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ପାପୀମାନଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ଅପେକ୍ଷା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ଆଉ ଅନ୍ୟ କିଛି ନାହିଁ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବା ହେଉଛି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ । ଏହି ଦୁନିଆର ମିଥ୍ୟା ପ୍ରଚାରକମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କିଛି କହିବାର ନାହିଁ । ଏହି ମିଥ୍ୟା ପ୍ରଚାରକମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ମାନବିକତାର ନୈତିକତା ସହିତ ସଜ୍ଜିତ ଆଲୋକର ଦୂତମାନଙ୍କ ପୋଷାକରେ ଦେଖାଯାନ୍ତି । ହଁ, ଏହା ସତ ଅଟେ । ସେମାନେ କରିଥିବା ଚମତ୍କାର, ରୋଗୀମାନଙ୍କୁ ଆରୋଗ୍ୟ କରିବା ସମସ୍ତ ମନ୍ଦ ଜିନିଷ ଯଦି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଏହି ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ହିଁ ଆମକୁ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତର ସୁସମାଚାର ଦେଇଛି । ତାଙ୍କର ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ସହିତ, ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ । ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ, ରକ୍ତ, ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା ସେ ଆମକୁ ନୂତନ କଲେ । ସେ ଆମକୁ ତାଙ୍କର ସନ୍ତାନ କଲେ, ପାପରୁ ମୁକ୍ତ କଲେ ।
ଆପଣ ଏହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? - ହଁ । - ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛ କି? - ହଁ । - ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ, ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେଉଛି ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ଯାହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆମକୁ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ମାଧ୍ୟମରେ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହା ହେଉଛି ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦର ସୁସମାଚାର । ତାଙ୍କର ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ରକ୍ଷା କରିଥିବାରୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା କର ।
ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖର ବିଷୟ ଯେ ଆଜି ଅନେକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ, ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତର ସୁସମାଚାର, ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବା ବିଷୟରେ ଅବଗତ ନୁହଁନ୍ତି । ସେମାନେ ନିଜ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ନୈତିକତାର ଉପାୟ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଅନ୍ଧ ଭାବରେ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ସେମାନେ କେତେ ଅଜ୍ଞ!
ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ ଏତେ ଦିନ ଧରି ଆମ ସହିତ ଅଛି । ସଂସ୍କାରର ପ୍ରାୟ ପାଞ୍ଚଶହ ବର୍ଷ ବିତିଗଲାଣି । କିନ୍ତୁ ତଥାପି, କୋରିଆରେ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ର ବହୁତ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ସତ୍ୟତା ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ବିଷୟରେ ଅଜ୍ଞ।
ମୁଁ ଆଶା କରେ, ତଥାପି, ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ସତ୍ୟକୁ ଜଣାଇବେ କାରଣ ଆମେ ସେହି ଯୁଗରେ ଅଛୁ ଯାହା ଏହି ଜଗତର ଶେଷର ନିକଟତର ।
ଧାର୍ମିକ ହେବା ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପାଇଁ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ଏବଂ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ର ସତ୍ୟତା ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଅନେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ପାଇଁ କଠିନ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି ।
ତଥାପି, ଯଦି ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥ ନ ଜାଣି ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ବୃଥା ଅଟେ । ସେମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ପଡିବ, କିନ୍ତୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ସତ୍ୟତା ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ସୂଚନା ନାହିଁ।
ସେମାନେ କେବଳ ଅନୁମାନ କରନ୍ତି ଯେହେତୁ ସେମାନେ ଏତେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ହୃଦୟରେ ନିଆଁ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ତେଣୁ ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇପାରନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା କିମ୍ବା ଦୃଢ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ଆଧାର କରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା କେବଳ ଭୁଲ ବିଶ୍ୱାସର କାରଣ ହୋଇପାରେ ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଯାହା ଆମକୁ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଆଗେଇ ନେଇଥାଏ
ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ
ପାର୍ଥକ୍ୟ କ’ଣ?
ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଯେ ଯୀଶୁ ଆମକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ
ଯାହା କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ଧର୍ମ ହେଉଛି
ନିଜ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା
ଯାହା କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ଧର୍ମ ହେଉଛି
ନିଜ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା
1 ଯୋହନ 5:4-8 ରେ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଲେଖାଯାଇଛି ଯେ ଆମେ କେବଳ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇପାରିବା । ଯଦି ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଯାଉଛୁ, ତେବେ ମନେ ରଖିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ଆମେ କେବଳ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଲିଖିତ ବାକ୍ୟ, ସତ୍ୟର ବାକ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇପାରିବା । ଆମେ ଜାଣିବା ଉଚିତ ଯେ ଦର୍ଶନ, ବିଭିନ୍ନ ଭାଷାରେ କହିବା କିମ୍ବା ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଅନୁଭୂତି ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ।
ଯୋହନ ଅଧ୍ୟାୟ 3 ରେ ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦି କେହି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୁଅନ୍ତି ତେବେ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବେ ନାହିଁ । ଯଦି ଜଣେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ହୁଏ, ସାଧାରଣତଃ ଜଣେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଦୁଇଥର ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । ପ୍ରଥମେ, ଜଣେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ପାପକୁ ଚିହ୍ନି ଧାର୍ମିକ ଉପାୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଲାଗେ । ପ୍ରଥମ ଥର ଯେତେବେଳେ କେହି ଜଣେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଏହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଏବଂ ସେ ପ୍ରକୃତରେ କେତେ ଭୟଙ୍କର ପାପୀ ତାହା ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିବା ଦ୍ୱାରା ।
ଏହି ଜଗତର ଅନେକ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଅନୁଯାୟୀ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ କେବଳ ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ ନୁହେଁ। ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପାଇବା ପାଇଁ ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ।
ଯିଏ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଏକ ଧର୍ମ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ ଖାଲି ହସ୍ତ ରେ ଶେଷ ହେବ । ସେ ପାପ, ବିଶୃଙ୍ଖଳା ଏବଂ ଶୂନ୍ୟତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟ ସହିତ ରହିଯିବେ । ଏହା ସତ୍ୟ ନୁହେଁ କି? ଆପଣ ବାଇବଲରେ ଫାରୂଶୀମାନଙ୍କ ପରି କପଟୀ ହୋଇ ଶେଷ କରିବାକୁ ଚାହୁଁନାହାଁନ୍ତି ।
ସମସ୍ତେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି । ଅବଶ୍ୟ, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମକୁ ଏକ ଧର୍ମ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେତେବେଳେ ସେ ପାପରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟ ସହିତ କପଟୀ ହୋଇଯାଏ । ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସତ୍ୟ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ ।
ଯିଏ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୋଇ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଏବଂ ଶୂନ୍ୟତା ଶେଷ ହେବ । ଯଦି ଜଣେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ କିନ୍ତୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଏ ନାହିଁ, ତେବେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଭୁଲ ଅଟେ । ତେଣୁ ସେ ଏକ ନକଲି ଭାବରେ ଶେଷ ହୁଅନ୍ତି, ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଗରେ ପବିତ୍ର ଦେଖାଯିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଦୁଃଖଦାୟକ ଭାବରେ ବିଫଳ ହୁଅନ୍ତି ।
ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମକୁ ଏକ ଧର୍ମ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବ, ତୁମେ ସର୍ବଦା ପାପୀ, କପଟୀ ହେବ ଏବଂ ତୁମର ପାପ ପାଇଁ ଦୁଃଖ କରି ଦିନ ବଞ୍ଚିବ । ଯଦି ତୁମେ ତୁମର ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ତୁମକୁ ଲିଖିତ ସତ୍ୟ, ଜଳର ସୁସମାଚାର, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଯିଏ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଏକ ଧର୍ମ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ ଖାଲି ହସ୍ତ ରେ ଶେଷ ହେବ । ସେ ପାପ, ବିଶୃଙ୍ଖଳା ଏବଂ ଶୂନ୍ୟତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟ ସହିତ ରହିଯିବେ । ଏହା ସତ୍ୟ ନୁହେଁ କି? ଆପଣ ବାଇବଲରେ ଫାରୂଶୀମାନଙ୍କ ପରି କପଟୀ ହୋଇ ଶେଷ କରିବାକୁ ଚାହୁଁନାହାଁନ୍ତି ।
ସମସ୍ତେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି । ଅବଶ୍ୟ, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମକୁ ଏକ ଧର୍ମ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେତେବେଳେ ସେ ପାପରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟ ସହିତ କପଟୀ ହୋଇଯାଏ । ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସତ୍ୟ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ ।
ଯିଏ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୋଇ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଏବଂ ଶୂନ୍ୟତା ଶେଷ ହେବ । ଯଦି ଜଣେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ କିନ୍ତୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଏ ନାହିଁ, ତେବେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଭୁଲ ଅଟେ । ତେଣୁ ସେ ଏକ ନକଲି ଭାବରେ ଶେଷ ହୁଅନ୍ତି, ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଗରେ ପବିତ୍ର ଦେଖାଯିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଦୁଃଖଦାୟକ ଭାବରେ ବିଫଳ ହୁଅନ୍ତି ।
ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମକୁ ଏକ ଧର୍ମ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବ, ତୁମେ ସର୍ବଦା ପାପୀ, କପଟୀ ହେବ ଏବଂ ତୁମର ପାପ ପାଇଁ ଦୁଃଖ କରି ଦିନ ବଞ୍ଚିବ । ଯଦି ତୁମେ ତୁମର ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ତୁମକୁ ଲିଖିତ ସତ୍ୟ, ଜଳର ସୁସମାଚାର, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମରୁ ମୁକ୍ତିର ରହସ୍ୟ ଖୋଜି ବାହାର କରିବା
କ’ଣ ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ
ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଦିଏ?
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ,
କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ,
ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ
କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ,
ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ
ବାଇବଲ ଆମକୁ କହିଛି ଯେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବ, ଯାହା କେବେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ ନାହିଁ । ବର୍ତ୍ତମାନ, ଆସନ୍ତୁ 1 ପିତର 3:21 ରେ ପିତରଙ୍କ କଥାକୁ ଦେଖିବା "ସେଥିର ପ୍ରତିରୂପ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ଶରୀରର ମଳିନତା ଦୂରୀକରଣ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଶୁଚି ବିବେକ ପାଇବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାର୍ଥନା, ଯୀଶୁଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା ଏବେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣ କରୁଅଛି"
ବାଇବଲରେ, ଏହା ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ହେଉଛି ପ୍ରତିରୂପ ଯାହା ଆମକୁ ବଞ୍ଚାଇଥାଏ I ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ଆମର ନିଜ ବାପ୍ତିସ୍ମ ବିଷୟରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ବିଷୟରେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଆମକୁ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ନୂତନ ଜୀବନ ଦେଇଥାଏ । ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କର, ଏବଂ ତୁମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବ ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣର ଆଶୀର୍ବାଦ ଲାଭ କରିବ ।
ବୁଝିବା ଦ୍ୱାରା ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ରାଣ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା, ଧାର୍ମିକ ହୋଇ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ଲାଭ କରିପାରିବା । ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ରାଣର ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଆମର ପାପ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯିବ ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ହେଉଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଜନ୍ମ ହେବା । ଆମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ସାଧାରଣତଃ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଏକ ଧର୍ମ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ଏବଂ ତାପରେ ଆମେ ଯେତେବେଳେ ସତ୍ୟକୁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରୁ ସେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଉ । ଯୀଶୁ ନାମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “କାରଣ ସେ ନିଜ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିବେ” (ମାଥିଉ1:21) I
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଏବଂ ସେ ଜାଣୁ ଯେ ସେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ କ’ଣ କରିଛନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଆମେ ଆମର ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଥାଉ ଏବଂ ନୂତନ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଉ । ପ୍ରଥମେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଏକ ଧର୍ମ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ତା’ପରେ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର ଶୁଣିବା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା, ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଉ ।
ସତ୍ୟ କ’ଣ ଯାହା ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତଦିଏ? ପ୍ରଥମେ, ଏହା ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ତାପରେ ସେ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ଢ଼ାଳିଥିବା ରକ୍ତ ଏବଂ ଶେଷରେ ମୃତ୍ୟୁରୁ ପୁନରୁତ୍ଥାନ । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା । ଆସନ୍ତୁ ଦେଖିବା ପୁରାତନ ନିୟମର ଲୋକମାନେ କିପରି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ: ହସ୍ତାର୍ପଣ ଏବଂ ରକ୍ତ ନୈବେଦ୍ୟ
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର କ’ଣ? ପ୍ରଥମେ, ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ ଅଧ୍ୟାୟ 1 ପଢିବା ଏବଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ବିଷୟରେ ଏହା କ’ଣ କହେ ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 1: 1-5 ରେ, “ଏଥିଉତ୍ତାରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ସମାଗମ-ତମ୍ବୁରୁ ମୋଶାଙ୍କୁ ଡାକି କହିଲେ, “ତୁମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନଗଣଙ୍କୁ କୁହ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଯଦି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରେ, ତେବେ ସେ ଗୋରୁ ଅବା ମେଷ - ପଲରୁ ଆପଣା ବଳି ଆଣି ଉତ୍ସର୍ଗ କରୁ। ସେ ଯଦି ଗୋଠରୁ (ଗାଈଗୋରୁ ପଲରୁ) ହୋମାର୍ଥକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରେ, ତେବେ ନିଖୁନ୍ତ ପୁଂ ପଶୁ ସମାଗମ-ତମ୍ବୁର ଦ୍ୱାର ନିକଟକୁ ଆଣିବ; ଯେପରି ତାହା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଛାମୁରେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବ। ପୁଣି, ସେ ହୋମ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ଆପଣା ହସ୍ତ ରଖିବ; ତହିଁରେ ସେହି ବଳି ତାହାର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ରୂପେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବ। ତହୁଁ ସେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସେହି ଗୋବତ୍ସକୁ ବଧ କରିବ; ଆଉ, ହାରୋଣର ପୁତ୍ର ଯାଜକଗଣ ତାହାର ରକ୍ତ ନେଇ ସମାଗମ-ତମ୍ବୁର ଦ୍ୱାର ସମୀପସ୍ଥ ବେଦି ଉପର ଚାରିଆଡ଼େ ଛିଞ୍ଚିବେ ।’ ”
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକରେ ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ କୁହନ୍ତି ଯେ କିପରି ବଳିଦାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ମାଧ୍ୟମରେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସହିତ ଏକ ହୋଇପାରିବେ । ଏହା ହେଉଛି ସତ୍ୟ ଯାହା ଆମେ ସମସ୍ତେ ଜାଣିବା ଏବଂ ବୁଝିବା ଉଚିତ୍ । ତେଣୁ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ସମୀକ୍ଷା କରିବା ।
ଈଶ୍ଵର ମୋଶାଙ୍କୁ ଡାକିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାତ କରିବାର ତମ୍ବୁରୁ କଥା ହେଲେ । ଏହା ଇସ୍ରାଏଲର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ବିଷୟରେ ଥିଲା । ଯେତେବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମକୁ ଅବମାନନା କରିବାର ପାପ କଲେ, ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟକୁ ନିଖୁଣ ପଶୁପଲର ନୈବେଦ୍ୟ ଅର୍ପଣ କରି ସେମାନଙ୍କର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେଲେ ।
ଏହି ବଳି ପଶୁମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ଏବଂ ସେମାନେ ନିଖୁଣ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ । ଆହୁରି ମଧ୍ୟ, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥାପିତ ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ସେମାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ପଡିଲା । ନିମ୍ନଲିଖିତ ଭାବରେ ବଳିଦାନର ରୂପ ଥିଲା ।
ପୁରାତନ ନିୟମ ସମୟରେ ଯଦି କେହି ପାପ କରେ, ତେବେ ପାପର କ୍ଷମା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ପଡିବ । ପ୍ରଥମେ, ବଳିଦାନକୁ ନିଖୁଣ ହେବାକୁ ପଡିଲା, ଏବଂ ତା’ପରେ ପାପୀ ତା’ର ପାପକୁ ତାଙ୍କ ମସ୍ତକକୁ ପଠାଇବା ପାଇଁ ଏହା ଉପରେ ହସ୍ତ ରଖିବାକୁ ପଡିଲା ।
ଏହାକୁ ବଧ କରାଯିବା ପରେ ଏହାର ରକ୍ତକୁ ଯଜ୍ଞବେଦୀ ର ଶୃଙ୍ଗ ଉପରେ ରଖିବାକୁ ପଡିଲା ଏବଂ ବାକି ସବୁକୁ ଭୂମିରେ ଢ଼ାଳି ଦିଆଗଲା। ଏହା ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁର ରୀତିନୀତି ଥିଲା ଯାହା ଈଶ୍ଵର ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତିର ଆଶୀର୍ବାଦ ଭାବରେ ଦେଇଥିଲେ ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଏବଂ ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକ 613 ଟି ଆଜ୍ଞା କୁ ନେଇ ଗଠିତ, ଯାହା ସେମାନେ “କରିବା ଉଚିତ୍” କିମ୍ବା “କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ” କୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି। ଯଦିଓ ଲୋକମାନେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଏବଂ ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକ ଠିକ୍, ତଥାପି ସେମାନେ ତାହା ପାଳନ କରି ପାରିବେ ନାହିଁ କାରଣ ସମସ୍ତେ ଆଦମଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ବାର ପ୍ରକାରର ପାପ ସହିତ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ ।
ତେଣୁ, ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ ଠିକ୍ କରିବାର କ୍ଷମତା ହରାଇଲେ । ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଧାର୍ମିକ ହେବାର କ୍ଷମତା ହରାଇଲେ। ବରଂ, ସେମାନେ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ରହିବାକୁ ବହୁତ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବାବେଳେ ମଧ୍ୟ ପାପ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ । ପାପୀ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହେବା ଏବଂ ମରିବା ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ଭାଗ୍ୟ ।
କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ଵର, ତାଙ୍କର ଅସୀମ ଦୟାରେ, ନିଜ ଲୋକଙ୍କୁ ବଳିଦାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରଦାନ କଲେ ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିପାରିବେ । ସେ ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁର ରୀତିନୀତି ପ୍ରଦାନ କଲେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ଲୋକ ସେମାନଙ୍କର ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇପାରିବେ। ସେ ବଳିଦାନ ପ୍ରଣାଳୀ ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ପ୍ରେମ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ସେ ଜଗତକୁ ପରିତ୍ରାଣର ମାର୍ଗ ଦେଖାଇଲେ ।
ଈଶ୍ଵର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବଳିଦାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦେଲେ ଏବଂ ବଳିଦାନର ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଲେବୀଙ୍କ ଗୃହକୁ ନିଯୁକ୍ତ କଲେ । ଇସ୍ରାଏଲର 12 ଟି ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରେ କେବଳ ଲେବୀଙ୍କ ପରିବାର ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବଳିଦାନ ଦେବା ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ।
ମୋଶା ଓ ହାରୋଣ ଲେବୀଙ୍କ ପରିବାରର ଥିଲେ। ଏବଂ ବାଇବଲରେ ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁର ବଳିଦାନକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିବା ନିୟମ ଏବଂ ନିୟମାବଳୀ, ହସ୍ତ ରଖିବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତର ସୁସମାଚାର ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି ।
କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ଵର, ତାଙ୍କର ଅସୀମ ଦୟାରେ, ନିଜ ଲୋକଙ୍କୁ ବଳିଦାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରଦାନ କଲେ ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିପାରିବେ । ସେ ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁର ରୀତିନୀତି ପ୍ରଦାନ କଲେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ଲୋକ ସେମାନଙ୍କର ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇପାରିବେ। ସେ ବଳିଦାନ ପ୍ରଣାଳୀ ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ପ୍ରେମ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ସେ ଜଗତକୁ ପରିତ୍ରାଣର ମାର୍ଗ ଦେଖାଇଲେ ।
ଈଶ୍ଵର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବଳିଦାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦେଲେ ଏବଂ ବଳିଦାନର ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଲେବୀଙ୍କ ଗୃହକୁ ନିଯୁକ୍ତ କଲେ । ଇସ୍ରାଏଲର 12 ଟି ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରେ କେବଳ ଲେବୀଙ୍କ ପରିବାର ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବଳିଦାନ ଦେବା ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ।
ମୋଶା ଓ ହାରୋଣ ଲେବୀଙ୍କ ପରିବାରର ଥିଲେ। ଏବଂ ବାଇବଲରେ ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁର ବଳିଦାନକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିବା ନିୟମ ଏବଂ ନିୟମାବଳୀ, ହସ୍ତ ରଖିବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତର ସୁସମାଚାର ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି ।
ଅତଏବ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ଲେବୀୟମାନଙ୍କ ବଳି ରୀତିନୀତିକୁ ବୁଝିପାରିବା, ସେତେବେଳେ ଆମେ ନିଜେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବା । ସେଥିପାଇଁ ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁର ବଳିଦାନ ବିଷୟରେ ଆମକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ପଡିବ । ପୁରାତନ ନିୟମର ଏହା ହେଉଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ । ଶେଷରେ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ନୂତନ ନିୟମକୁ ଆସିବା, ସେତେବେଳେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ କ’ଣ ?
ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ପ୍ରେମ
ଈଶ୍ଵର ଲେବୀଙ୍କ ପରିବାରର ମୋଶାଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାତ କରିବାର ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁକୁ ଡାକିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭାଇ ହାରୋଣଙ୍କୁ ମହାଯାଜକ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କଲେ । ହାରୋଣ ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପକୁ ପାପାର୍ଥକ ବଳି ନୈବେଦ୍ୟ କୁ ପଠାଇବାକୁ ଯାଉଥିଲେ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 1:2 ରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଥିବା ପରି ଈଶ୍ଵର ମୋଶାଙ୍କୁ ଏହା କହିଛନ୍ତି । “ତୁମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନଗଣଙ୍କୁ କୁହ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଯଦି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରେ, ତେବେ ସେ ଗୋରୁ ଅବା ମେଷ - ପଲରୁ ଆପଣା ବଳି ଆଣି ଉତ୍ସର୍ଗ କରୁ ।’ ” ଈଶ୍ଵର ଏଠାରେ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରନ୍ତି । ଯଦି କୌଣସି ଲୋକ ତା’ର ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଚାହିଁଲା, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ପଶୁପଲରୁ ଏକ ବୃଷ କିମ୍ବା ମେଷ ଦେବାକୁ ପଡିଲା ।
ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ, “ସେ ଯଦି ଗୋଠରୁ (ଗାଈଗୋରୁ ପଲରୁ) ହୋମାର୍ଥକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରେ, ତେବେ ନିଖୁନ୍ତ ପୁଂ ପଶୁ ସମାଗମ-ତମ୍ବୁର ଦ୍ୱାର ନିକଟକୁ ଆଣିବ; ଯେପରି ତାହା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଛାମୁରେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବ। ”(ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 1: 3)
ବଳିଦାନକୁ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜୀବନ ବଦଳରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା ଯିଏ ନିଜ ପାପ ପାଇଁ ମରିବାକୁ ଯାଉଥିଲା । ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ପଶୁମାନଙ୍କ ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ସେମାନଙ୍କର ପାପକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ପାରନ୍ତି। ବଳି ପଶୁମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟକ୍ତିର ନିଜସ୍ୱ ମାନତ ବା ସ୍ୱେଚ୍ଛାଦତ୍ତ ନୈବେଦ୍ୟ ର ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା । ବର୍ତ୍ତମାନ, ଆସନ୍ତୁ ଦେଖିବା 4 ପଦଟି କ’ଣ କହୁଛି ।
“ପୁଣି, ସେ ହୋମ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ଆପଣା ହସ୍ତ ରଖିବ; ତହିଁରେ ସେହି ବଳି ତାହାର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ରୂପେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବ”। ଏହିପରି ନୈବେଦ୍ୟ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗ୍ରହଣୀୟ ହେବ । ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ପାପୀ ଜଳୁଥିବା ନୈବେଦ୍ୟର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖିଲା, ତା’ର ପାପ ପଶୁଙ୍କ ମସ୍ତକକୁ ଦିଆଗଲା । ଅତଏବ ଜଣେ ପାପୀ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନୈବେଦ୍ୟର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖିବାକୁ ପଡିଲା, ତେଣୁ ସେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବେ ।
ନୈବେଦ୍ୟ ଉତ୍ସର୍ଗ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ସେହି ପଶୁକୁ ବଧ କରି ଯଜ୍ଞବେଦୀର ଶୃଙ୍ଗରେ ରକ୍ତ ରଖିଲେ ଏବଂ ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶକୁ ବେଦୀ ଆଗରେ ଭୂମିରେ ଢାଳିଲେ । ତାଙ୍କର ପାପର ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକରୁ ମୁକ୍ତ ହେବାକୁ ହେଲେ, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର କରାଯାଇଥିବା ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଜଣଙ୍କୁ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ପଡିଲା ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 1: 5 ରେ ଏହା ଲେଖାଯାଇଛି, “ତହୁଁ ସେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସେହି ଗୋବତ୍ସକୁ ବଧ କରିବ; ଆଉ, ହାରୋଣର ପୁତ୍ର ଯାଜକଗଣ ତାହାର ରକ୍ତ ନେଇ ସମାଗମ-ତମ୍ବୁର ଦ୍ୱାର ସମୀପସ୍ଥ ବେଦି ଉପର ଚାରିଆଡ଼େ ଛିଞ୍ଚିବେ”। ତମ୍ବୁ ଭିତରେ, ଦ୍ୱାର ପାଖରେ, ଚାରି କୋଣରେ ଶୃଙ୍ଗ ସହିତ ଜଳୁଥିବା ନୈବେଦ୍ୟର ଯଜ୍ଞ ଥିଲା ।
ନିଜ ପାପକୁ ବହନ କରିବା ପାଇଁ ଜଳୁଥିବା ନୈବେଦ୍ୟର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖିବା ପରେ, ପାପୀକୁ ବଳି ପଶୁକୁ ହତ୍ୟା କରିବାକୁ ପଡିଲା, ଏବଂ ପୁରୋହିତ ଶୃଙ୍ଗ ଉପରେ ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚିଲେ । ଯଜ୍ଞର ଶୃଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ପାପର ବିଚାରକୁ ସୂଚିତ କରେ । ଏହିପରି, ଏହି ଶୃଙ୍ଗ ଉପରେ ରକ୍ତ ଲଗାଇବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପାପୀ ପାପ ପାଇଁ ପଶୁ ରକ୍ତ ଢାଳିଛି । ଯେତେବେଳେ ବେଦୀ ଶୃଙ୍ଗରେ ରକ୍ତ ଦେଖାଗଲା, ସେତେବେଳେ ସେ ପାପୀଙ୍କର ପାପ କ୍ଷମା କଲେ ।
ପାପର ନୈବେଦ୍ୟ କାହିଁକି ରକ୍ତପାତ ହେଲା? କାରଣ “ପାପର ବେତନ ମୃତ୍ୟୁ,” (ରୋମୀୟ 6:23) ଏବଂ କାରଣ ଶରୀରର ଜୀବନ ରକ୍ତରେ ଅଛି । ତେଣୁ ଏହା ଏବ୍ରୀ ପୁସ୍ତକରେ ଲେଖା ହୋଇଛି, ପୁଣି, ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନୁସାରେ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଶୁଚିକୃତ ହୁଏ, ଆଉ ରକ୍ତପାତ ବିନା ପାପ କ୍ଷମା ହୁଏ ନାହିଁ (ଏବ୍ରୀ 9:22) । ଏହିପରି, ପାପର ବଳିଦାନର ରକ୍ତ ଢାଳିବା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମକୁ ପୂରଣ କଲା, ଯେଉଁଥିରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ପାପର ବେତନ ମୃତ୍ୟୁ ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 1: 5 ରେ ଏହା ଲେଖାଯାଇଛି, “ତହୁଁ ସେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସେହି ଗୋବତ୍ସକୁ ବଧ କରିବ; ଆଉ, ହାରୋଣର ପୁତ୍ର ଯାଜକଗଣ ତାହାର ରକ୍ତ ନେଇ ସମାଗମ-ତମ୍ବୁର ଦ୍ୱାର ସମୀପସ୍ଥ ବେଦି ଉପର ଚାରିଆଡ଼େ ଛିଞ୍ଚିବେ”। ତମ୍ବୁ ଭିତରେ, ଦ୍ୱାର ପାଖରେ, ଚାରି କୋଣରେ ଶୃଙ୍ଗ ସହିତ ଜଳୁଥିବା ନୈବେଦ୍ୟର ଯଜ୍ଞ ଥିଲା ।
ନିଜ ପାପକୁ ବହନ କରିବା ପାଇଁ ଜଳୁଥିବା ନୈବେଦ୍ୟର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖିବା ପରେ, ପାପୀକୁ ବଳି ପଶୁକୁ ହତ୍ୟା କରିବାକୁ ପଡିଲା, ଏବଂ ପୁରୋହିତ ଶୃଙ୍ଗ ଉପରେ ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚିଲେ । ଯଜ୍ଞର ଶୃଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ପାପର ବିଚାରକୁ ସୂଚିତ କରେ । ଏହିପରି, ଏହି ଶୃଙ୍ଗ ଉପରେ ରକ୍ତ ଲଗାଇବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପାପୀ ପାପ ପାଇଁ ପଶୁ ରକ୍ତ ଢାଳିଛି । ଯେତେବେଳେ ବେଦୀ ଶୃଙ୍ଗରେ ରକ୍ତ ଦେଖାଗଲା, ସେତେବେଳେ ସେ ପାପୀଙ୍କର ପାପ କ୍ଷମା କଲେ ।
ପାପର ନୈବେଦ୍ୟ କାହିଁକି ରକ୍ତପାତ ହେଲା? କାରଣ “ପାପର ବେତନ ମୃତ୍ୟୁ,” (ରୋମୀୟ 6:23) ଏବଂ କାରଣ ଶରୀରର ଜୀବନ ରକ୍ତରେ ଅଛି । ତେଣୁ ଏହା ଏବ୍ରୀ ପୁସ୍ତକରେ ଲେଖା ହୋଇଛି, ପୁଣି, ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନୁସାରେ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଶୁଚିକୃତ ହୁଏ, ଆଉ ରକ୍ତପାତ ବିନା ପାପ କ୍ଷମା ହୁଏ ନାହିଁ (ଏବ୍ରୀ 9:22) । ଏହିପରି, ପାପର ବଳିଦାନର ରକ୍ତ ଢାଳିବା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମକୁ ପୂରଣ କଲା, ଯେଉଁଥିରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ପାପର ବେତନ ମୃତ୍ୟୁ ।
ସମସ୍ତ ଅଧିକାର ଅନୁଯାୟୀ, ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ରକ୍ତ ପାପୀଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥାନ୍ତା, କିନ୍ତୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପାଇଁ ପାପ ବଳି ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ରକ୍ତପାତ କଲା । ଏହା ପରେ ପୁରୋହିତ ଯଜ୍ଞବେଦୀର ଶୃଙ୍ଗ ଉପରେ ରକ୍ତ ରଖିଲେ ଯେ ପାପର ବେତନ ଦିଆଯାଇଛି ।
ଯଦି ଆମେ ନୂତନ ନିୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ 20: 11-15 ପଢୁ, ତେବେ ଆମେ ଦେଖିପାରିବା ଯେ ଶୃଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ବିଚାର ପୁସ୍ତକକୁ ସୂଚିତ କରେ । ତେଣୁ ଶୃଙ୍ଗ ଉପରେ ରକ୍ତ ରଖିବା ହେଉଛି ବିଚାର ପୁସ୍ତକ ଉପରେ ରକ୍ତ ରଖିବା । ଏହା ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବା ଯେ ପାପଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ବିଚାର ହସ୍ତ ପାପ କରି ପାପର ବଳିଦାନର ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା ।
ଦୁଇଟି ସ୍ଥାନରେ ପାପଗୁଡିକ ଲିପିବଦ୍ଧ କରାଯାଇଛି ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୁଇଟି ସ୍ଥାନରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି । ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଫଳକ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ହେଉଛି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଖୋଲାଯାଇଥିବା ବିଚାର ପୁସ୍ତକ ।
ଯିରିମିୟ 17:1 ରେ ଲେଖା ଅଛି, “ଯିହୁଦାର ପାପ ଲୌହ ଲେଖନୀରେ ଓ ହୀରକର କଣ୍ଟକ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଅଛି; ତାହା ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ଫଳକରେ ଓ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଯଜ୍ଞବେଦିର ଶୃଙ୍ଗରେ ଖୋଦିତ ହୋଇଅଛି।”
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 17:11 ରେ ଏହା ଲେଖାଅଛି, “କାରଣ ଶରୀରର ରକ୍ତ ରକ୍ତରେ ଅଛି।” ରକ୍ତ ହେଉଛି ମାଂସର ଜୀବନ, ଏବଂ ଆମର ପାପ କେବଳ ଏହି ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇପାରେ । ତେଣୁ ଯଜ୍ଞର ଶିଙ୍ଗରେ ରକ୍ତ ରଖାଗଲା। ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ରକ୍ତରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୁଏ, ଏବଂ ରକ୍ତ ଢ଼ାଳିବା ବିନା କୌଣସି କ୍ଷମା ହୁଏ ନାହିଁ (ଏବ୍ରୀ 9:22) ।
“ପୁଣି ସେ ସେହି ହୋମବଳିର ଚର୍ମ କାଢ଼ି ତାହା ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରିବ। ଏଥିଉତ୍ତାରେ ହାରୋଣ ଯାଜକର ପୁତ୍ରଗଣ ସେହି ବେଦି ଉପରେ ଅଗ୍ନି ରଖିବେ ଓ ଅଗ୍ନି ଉପରେ କାଷ୍ଠ ସଜାଇବେ। ପୁଣି ହାରୋଣର ପୁତ୍ର ଯାଜକମାନେ ବେଦି ଉପରିସ୍ଥ ଅଗ୍ନି ଓ କାଷ୍ଠ ଉପରେ ସେହି ପଶୁର ଖଣ୍ଡସକଳ, ମସ୍ତକ ଓ ମେଦ ସଜାଇ ରଖିବେ। ମାତ୍ର ସେ ତାହାର ଅନ୍ତ ଓ ପାଦ ଜଳରେ ଧୌତ କରିବ; ତହୁଁ ଯାଜକ ବେଦି ଉପରେ ତାହାସବୁ ଦଗ୍ଧ କରିବ, ତାହା ହୋମବଳି, ଅର୍ଥାତ୍, ତୁଷ୍ଟିଜନକ ଆଘ୍ରାଣାର୍ଥେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଅଗ୍ନିକୃତ ଉପହାର ହେବ।”(ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 1: 6-9) ।
ଏହା ପରେ ଯାଜକମାନେ ଜଳୁଥିବା ନୈବେଦ୍ୟକୁ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରି ବେଦୀ ଉପରେ ନିଆଁ ଲଗାଇଲେ। ଏହି ରୀତିନୀତି ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଥିଲା ଯେ ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପ କଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ସେହି ଉପାୟରେ ମରିବାକୁ ପଡିଲା ଏବଂ ରକ୍ତସ୍ରାବ ହୋଇ ନର୍କର ନିଆଁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଗଲା । ତଥାପି, ପାପ ନୈବେଦ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ବିଚାର କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହାଫଳରେ ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିପାରିବେ ।
ହୋମବଳିର ବଳିଦାନ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଧାର୍ମିକ ନିୟମର ବିଚାରର ପ୍ରଥା ଥିଲା । ଈଶ୍ଵର ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ନିୟମ, ଧାର୍ମିକତାର ନିୟମ ଏବଂ ପ୍ରେମର ନିୟମକୁ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ରୀତିନୀତିରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କଲେ ।
ପରମେଶ୍ୱର ଧାର୍ମିକ ହୋଇଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ବିଚାର ଓ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିଲା। କିନ୍ତୁ, କାରଣ ସେ ମଧ୍ୟ ନିଜ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ, ତେଣୁ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ପାପର ବଳିଦାନକୁ ପଠାଇବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ । ନୂତନ ନିୟମରେ, କାରଣ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଆମକୁ ଏତେ ଭଲ ପାଉଥିଲେ, ସେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହୋଇ ଆମ ପାପୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପାପର ବଳିଦାନ ହେବାକୁ ଲାଗିଲେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରିଦେଲା ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ଗୋଟିଏ ଦିନର ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ।
ପୁରାତନ ନିୟମର ନିଖୁଣ ପାପ
କାହାକୁ ପ୍ରତୀକ କରେ?
ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 4:27 ରୁ ପଢିବା, “ଆଉ, ସଦାପ୍ରଭୁ ଯାହା ନ କରିବାକୁ ଆଜ୍ଞା କରିଅଛନ୍ତି, ତହିଁରୁ କୌଣସି କର୍ମ କରିବାରେ ଯଦି ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କୌଣସି ପ୍ରାଣୀ ଭୁଲବଶତଃ ପାପ କରି ଦୋଷୀ ହୁଏ ଓ ସେ ଯେଉଁ ପାପ କରିଅଛି, ତାହାର ସେହି ପାପ ଯଦି ତାହାକୁ ଜ୍ଞାତ କରାଯାଏ, ତେବେ ସେ ଯେଉଁ ପାପ କରିଅଛି, ତାହାର ସେହି ପାପ ନିମନ୍ତେ ଏକ ନିଖୁନ୍ତ ଛାଗୀ ଉପହାର ଆଣିବ। ପୁଣି ସେ ସେହି ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ହୋମବଳି ବଧ କରିବା ସ୍ଥାନରେ ସେହି ପାପାର୍ଥକ ବଳି ବଧ କରିବ। ତହୁଁ ଯାଜକ ଅଙ୍ଗୁଳିରେ ତାହାର ରକ୍ତରୁ କିଛି ନେଇ ହୋମବେଦିର ଶୃଙ୍ଗ ଉପରେ ଦେବ, ଆଉ ତାହାର ସମସ୍ତ ରକ୍ତ ହୋମବେଦି ମୂଳରେ ଢାଳିବ। ପୁଣି, ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳିରୁ ନିଆଯାଇଥିବା ମେଦ ତୁଲ୍ୟ ଏହାର ସକଳ ମେଦ ନେବ; ତହୁଁ ଯାଜକ ତୁଷ୍ଟିଜନକ ଆଘ୍ରାଣାର୍ଥେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ବେଦି ଉପରେ ତାହା ଦଗ୍ଧ କରିବ; ଏହିରୂପେ ଯାଜକ ତାହା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବ, ତହିଁରେ ସେ କ୍ଷମାପ୍ରାପ୍ତ ହେବ।“ (ଲେବୀୟ 4:27-31).
ଆଦମଙ୍କ ବଂଶଧର, ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ଲୋକ ପାପରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏହି ଜଗତରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କଲେ । ତେଣୁ ଆମର ହୃଦୟ ପାପରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ । ମଣିଷର ହୃଦୟରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ପାପ ଅଛି: ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା, ବ୍ୟଭିଚାର, ବ୍ୟଭିଚାର, ହତ୍ୟା, ଚୋରି, ଲୋଭ ଏବଂ ମୂର୍ଖତା ।
ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ପାପୀ ଗୋଟିଏ ଦିନର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଚାହିଁଲା, ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁରେ ନିଖୁଣ ପଶୁଟିଏ ଆଣିବାକୁ ପଡିଲା । ତା’ପରେ ସେ ପାପର ପାପ ଉପରେ ହସ୍ତ ରଖିବାକୁ ପଡିଲା, ବଳିଦାନକୁ ବଧ କଲା ଏବଂ ତା’ର ରକ୍ତକୁ ପୁରୋହିତଙ୍କୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ଦେଲା । ପୁରୋହିତ ତା’ପରେ ବଳିଦାନର ବାକିସବୁ କରିବେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ପାପୀକୁ ତାଙ୍କ ପାପ କ୍ଷମା କରାଯାଇପାରିବ ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଏବଂ ଆଦେଶ ବିନା, ଲୋକମାନେ ପାପ କରିଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ନିୟମ ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜକୁ ଦେଖିବା, ଆମେ ଆମର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନିବା । ଆମର ପାପ ଆମ ମାନଦଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଏବଂ ଆଦେଶ ଦ୍ୱାରା ବିଚାର କରାଯାଏ ।
ଇସ୍ରାଏଲର ସାଧାରଣ ଲୋକମାନେ ପାପ କଲେ, ସେମାନେ ଚାହୁଁଥିବା ହେତୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ସେମାନେ ହୃଦୟରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ପାପ ସହିତ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ । ମଣିଷ ନିଜର ଦୁର୍ବଳତା ହେତୁ କରିଥିବା ପାପକୁ ଅଧର୍ମ କୁହାଯାଏ । ପାପରେ ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ଅଧର୍ମ ଏବଂ ଅଧର୍ମ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।
ସମସ୍ତ ପୁରୁଷ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାଣୀ ଅଟନ୍ତି । ଯେହେତୁ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲେ, ସେମାନେ ପାପୀ ଥିଲେ ଏବଂ ପାପ କଲେ ।
ଆମର ସମସ୍ତ ଅଧର୍ମ ଏବଂ ଅଧର୍ମକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ କରାଯାଇପାରେ । ଯେତେବେଳେ ଆମ ମନରେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା ଥାଏ, ସେମାନଙ୍କୁ ପାପ କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରୁ, ସେମାନଙ୍କୁ ଅପରାଧ କୁହାଯାଏ । ଦୁନିଆର ପାପ ଉଭୟ ପ୍ରକାରର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ ।
ଆମର ସମସ୍ତ ଅଧର୍ମ ଏବଂ ଅଧର୍ମକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ କରାଯାଇପାରେ । ଯେତେବେଳେ ଆମ ମନରେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା ଥାଏ, ସେମାନଙ୍କୁ ପାପ କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରୁ, ସେମାନଙ୍କୁ ଅପରାଧ କୁହାଯାଏ । ଦୁନିଆର ପାପ ଉଭୟ ପ୍ରକାରର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ପାପଗୁଡ଼ିକ ହସ୍ତାର୍ପଣ ଦେଇ ପାପର ବଳିର ମସ୍ତକକୁ ଦିଆଯାଇଥିଲା । ଏହା ପରେ, ପାପୀ ପାପ ଶୂନ୍ୟ ରହିଲା ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ତାଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ମରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନଥିଲା । ଏହିପରି ବଳିଦାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ହେଉଛି ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପ୍ରେମର ଛାୟା ।
ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ପୃଥିବୀରୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବାରୁ ଆମେ ଆରମ୍ଭରେ କେବଳ ଧୂଳି ଥିଲୁ । ଯଜ୍ଞବେଦୀର ଶୃଙ୍ଗ ରେ ରକ୍ତ ଲଗାଇବା ଏବଂ ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶକୁ ଯଜ୍ଞବେଦୀର ମୂଳରେ ଢ଼ାଳିବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଫଳକ ରୁ ଲିଭାଇ ଦେଇଛନ୍ତି।
ଯାଜକ ଯଜ୍ଞବେଦୀ ଉପରେ ଥିବା ଚର୍ବିକୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ସୁଗନ୍ଧିତ କରିବ। ବାଇବଲରେ ଥିବା ମେଦ ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା । ଅତଏବ, ଆମର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ, ଆମକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ କରିବାକୁ ହେବ । ଈଶ୍ଵର ଯେପରି ଉପଯୁକ୍ତ ବିବେଚନା କଲେ ଆମ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ମଧ୍ୟ ଆମ ହୃଦୟରେ ନେବାକୁ ପଡିବ ।
ଈଶ୍ଵର ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ପାପର ବଳି ଏକ ମେଷଶାବକ, ଛାଗ କିମ୍ବା ବାଛୁରୀ ହେବା ଉଚିତ୍ । ପୁରାତନ ନିୟମର ପାପ ନୈବେଦ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିଲେ । ବାଛୁରୀ ଏକ ପରିଷ୍କାର ପଶୁ। ପାପ ନୈବେଦ୍ୟଗୁଡିକ ନିଖୁଣ ହେବାର କାରଣ ହେଲା ସେମାନେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ ଯାହାକି ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ବଳି ହେବା ପାଇଁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗର୍ଭବତୀ ହୋଇଥିଲେ ।
ପୁରାତନ ନିୟମର ଲୋକମାନେ ନିଖୁଣ ପାପର ବଳି ର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ସେମାନଙ୍କର ପାପ ଉପରେ ଅତିକ୍ରମ କଲେ । ଯାଜକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ଭରଣା କରିବାକୁ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ। ଏହିପରି ଭାବରେ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କଲେ।
ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ପୃଥିବୀରୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବାରୁ ଆମେ ଆରମ୍ଭରେ କେବଳ ଧୂଳି ଥିଲୁ । ଯଜ୍ଞବେଦୀର ଶୃଙ୍ଗ ରେ ରକ୍ତ ଲଗାଇବା ଏବଂ ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶକୁ ଯଜ୍ଞବେଦୀର ମୂଳରେ ଢ଼ାଳିବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପର କ୍ଷତିପୂରଣ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଫଳକ ରୁ ଲିଭାଇ ଦେଇଛନ୍ତି।
ଯାଜକ ଯଜ୍ଞବେଦୀ ଉପରେ ଥିବା ଚର୍ବିକୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ସୁଗନ୍ଧିତ କରିବ। ବାଇବଲରେ ଥିବା ମେଦ ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା । ଅତଏବ, ଆମର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ, ଆମକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ କରିବାକୁ ହେବ । ଈଶ୍ଵର ଯେପରି ଉପଯୁକ୍ତ ବିବେଚନା କଲେ ଆମ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ମଧ୍ୟ ଆମ ହୃଦୟରେ ନେବାକୁ ପଡିବ ।
ଈଶ୍ଵର ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ପାପର ବଳି ଏକ ମେଷଶାବକ, ଛାଗ କିମ୍ବା ବାଛୁରୀ ହେବା ଉଚିତ୍ । ପୁରାତନ ନିୟମର ପାପ ନୈବେଦ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିଲେ । ବାଛୁରୀ ଏକ ପରିଷ୍କାର ପଶୁ। ପାପ ନୈବେଦ୍ୟଗୁଡିକ ନିଖୁଣ ହେବାର କାରଣ ହେଲା ସେମାନେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ ଯାହାକି ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ବଳି ହେବା ପାଇଁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗର୍ଭବତୀ ହୋଇଥିଲେ ।
ପୁରାତନ ନିୟମର ଲୋକମାନେ ନିଖୁଣ ପାପର ବଳି ର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ସେମାନଙ୍କର ପାପ ଉପରେ ଅତିକ୍ରମ କଲେ । ଯାଜକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ଭରଣା କରିବାକୁ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ। ଏହିପରି ଭାବରେ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କଲେ।
ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ଦିନର ରୀତିନୀତି
ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ଦିନ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ କାହିଁକି
ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି?
କାରଣ ସେମାନେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାପ ଜାରି ରଖିଥିଲେ।
ଦୈନିକ ପାପ ନୈବେଦ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ
ନିକଟରେ ପବିତ୍ର କରିପାରିବ ନାହିଁ
ଦୈନିକ ପାପ ନୈବେଦ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ
ନିକଟରେ ପବିତ୍ର କରିପାରିବ ନାହିଁ
ତଥାପି, ଯେହେତୁ ସେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ପାପ କରିବା ସମୟରେ ବଳିଦାନ ଦେବାକୁ ପଡୁଥିଲା, ସେମାନଙ୍କ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ବଳିଦାନ ଯୋଗାଇବା ଅସମ୍ଭବ ଥିଲା । ତେଣୁ, ଧୀରେ ଧୀରେ, ସେମାନେ ଅବହେଳିତ ହେଲେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବା ଏକ ଅସୀମ କାର୍ଯ୍ୟ ପରି ମନେ ହେଉଥିଲା ଏବଂ ସେମାନେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ସେମାନେ ଏହି ରୀତିନୀତିକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଦୂର କରିପାରିବେ ।
ଆମେ ଯେତେ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ମଧ୍ୟ ଆମେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ବଳିଦାନ ଦେଇ ପାରିବୁ ନାହିଁ । ତେଣୁ ଆମ ପାପର ପ୍ରକୃତ କ୍ଷତିପୂରଣ ଈଶ୍ଵର ଆମ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ପରିତ୍ରାଣର ନିୟମ ଉପରେ ଆମର ହୃଦୟରୁ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଆମର ଦୁର୍ବଳତା ହେତୁ, ଆମେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଯେତେ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ମଧ୍ୟ ଆମେ କେତେ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଦୁର୍ବଳ ତାହା ବିଷୟରେ ଅଧିକ ସଚେତନ ହୋଇଥାଉ । ଅତଏବ, ଈଶ୍ଵର ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସମଗ୍ର ବର୍ଷର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମାର୍ଗ ଦେଲେ (ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16: 17-22) ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକରେ ଲେଖାଅଛି, “ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଏହା ଅନନ୍ତକାଳୀନ ବିଧି ହେବ; ସପ୍ତମ ମାସରେ ଓ ସେହି ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ ସ୍ୱଦେଶୀୟ ବା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବାସୀ ବିଦେଶୀୟ ଲୋକ ହେଉ, ତୁମ୍ଭେମାନେ କୌଣସି ପ୍ରକାର ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବ ନାହିଁ ଓ କୌଣସି ପ୍ରକାର କର୍ମ କରିବ ନାହିଁ। କାରଣ ସେହି ଦିନରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଶୁଚି କରିବା ନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରାଯିବ; ତୁମ୍ଭେମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଆପଣା ଆପଣାର ସକଳ ପାପରୁ ପରିଷ୍କୃତ ହେବ। ତାହା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମହା ବିଶ୍ରାମ ଦିନ, ତୁମ୍ଭେମାନେ କୌଣସି ପ୍ରକାର ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବ ନାହିଁ; ଏହା ଅନନ୍ତକାଳୀନ ବିଧି।”(ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16: 29-31) ।
ଏହିପରି ଭାବରେ, ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ବର୍ଷକୁ ଥରେ ମାନସିକ ଶାନ୍ତି ପାଇଲେ ଯେତେବେଳେ ମହାଯାଜକ ସପ୍ତମ ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବଳିଦାନ କଲେ। ସେମାନଙ୍କର ପାପ ଧୋଇଯିବା ସହିତ ସେହି ଦିନ ସେମାନଙ୍କର ମନ ଶାନ୍ତିରେ ରହିଲା ।
ସପ୍ତମ ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ, ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ, ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲର ପ୍ରତିନିଧୀ ଭାବରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ବଳିଦାନ କରିବାକୁ ପଡିଲା । ଏହି ସମୟରେ ଅନ୍ୟ ଯାଜକମାନେ ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁରେ ପ୍ରବେଶ କରି ପାରିଲେ ନାହିଁ। ସର୍ବପ୍ରଥମେ, ହାରୋଣ ନିଜ ପାଇଁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଘର ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ବଳିଦାନର ସେବା କରିବାକୁ ପଡିଲା, ଯେହେତୁ ସେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଘର ମଧ୍ୟ ପାପ କରିଥଲା ।
ଏହି ପରି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସେ ବଳିଦାନର ସେବା କରିଥିଲେ। “ତହୁଁ ସେହି ଦୁଇ ଛାଗ ନେଇ ସମାଗମ-ତମ୍ବୁର ଦ୍ୱାର ନିକଟରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ କରାଇବ। ପୁଣି, ହାରୋଣ ସେହି ଦୁଇ ଛାଗ ମଧ୍ୟରେ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ କରିବ; ତହିଁରୁ ଗୋଟିଏ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଓ ଅନ୍ୟଟି ତ୍ୟାଗ ନିମନ୍ତେ ହେବ। ପୁଣି, ଯେଉଁ ଛାଗ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ଦ୍ୱାରା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ହେବ, ହାରୋଣ ତାକୁ ନେଇ ପାପାର୍ଥେ ବଳିଦାନ କରିବ। ମାତ୍ର ଯେଉଁ ଛାଗ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ଦ୍ୱାରା ତ୍ୟାଗ ନିମନ୍ତେ ହେବ, ସେ ଯେପରି ତ୍ୟାଗ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ପଠାଯାଇ ପାରିବ, ଏଥିପାଇଁ ତାହା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ତାକୁ ଜୀଅନ୍ତା ଠିଆ କରିବ।”(ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16: 7-10) ।
ସେ ନିଜ ଘର ଏବଂ ନିଜ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାର ରୀତିନୀତି କରିବା ପରେ ହାରୋଣ “ଦୁଇଟି ଛାଗ ପାଇଁ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ପକାଇଲେ।” ଗୋଟିଏ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ହେଉଛି ତ୍ୟାଗ ନିମନ୍ତେ “ଆଜାଜେଲ୍” ।
ପ୍ରଥମେ, ଦୁଇଟି ଛାଗମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇଥିଲା । ଏଠାରେ, ମହାଯାଜକ ବର୍ଷକ ମଧ୍ୟରେ କରିଥିବା ପାପକୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ରଖିବା ପାଇଁ ଲୋକମାନଙ୍କ ନାମରେ ଛାଗଉପରେ ହସ୍ତ ରଖିଥିଲେ।
ରକ୍ତକୁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଭିତରେ ଥିବା ଦୟା ଆସନକୁ ନିଆଯାଇ ସାତଥର ସିଞ୍ଚନ କରାଗଲା । ଗତ ଏକ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ କ୍ଷମା କରାଯାଇଥିଲା । ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ମରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗର ମସ୍ତକରେ ଦେଲେ ଏବଂ ତାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିଚାର କରିବାକୁ ଦେଲେ। ତା’ପରେ ସେ ଅନ୍ୟ ଜୀବନ୍ତ ଛାଗକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ ବଳିଦାନ ଦେଲେ। ସେହି ବଳିଦାନ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ କରାଯାଇଥିଲା।
ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ
ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ହାରୋଣ ଦ୍ୱିତୀୟ ଛାଗଉପରେ ହସ୍ତ ରଖି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ୱୀକାର କଲେ। “ପ୍ରଭୁ, ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ହତ୍ୟା, ବ୍ୟଭିଚାର, ଚୋରି, ଲୋଭ, ପ୍ରତାରଣା କରିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଆଗରେ ପ୍ରଣାମ କରିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ବିଶ୍ରାମବାରକୁ ପବିତ୍ର ପାଳନ କରି ନାହାଁନ୍ତି, ସେମାନେ ତୁମ୍ଭର ନାମକୁ ବୃଥା ବୋଲି କହିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ ତୁମ୍ଭର ନିୟମ ଓ ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକର ସମସ୍ତ ନିୟମ ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି। ” ତା’ପରେ ସେ ତାଙ୍କ ହସ୍ତ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥିଲେ। ଏହା ସହିତ, ବର୍ଷସାରା ଲୋକମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ପାପ ବଳିଦାନକୁ ଦିଆଗଲା ।
ଚାଲ ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16:21 ପଢ଼ିବା । “ପୁଣି, ହାରୋଣ ସେହି ଜୀଅନ୍ତା ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଆପଣା ଦୁଇ ହସ୍ତର ନିର୍ଭର ଦେଇ ତାହା ଉପରେ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନଗଣର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ, ସମସ୍ତ ଅଧର୍ମ ଓ ସମସ୍ତ ପାପ ସ୍ୱୀକାର କରିବ; ଆଉ, ତାହା ସବୁ ସେହି ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଅର୍ପଣ କରି ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିବା ମନୁଷ୍ୟ ହସ୍ତରେ ତାହାକୁ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ପଠାଇ ଦେବ।” ଏହି ତ୍ୟାଗର ଛାଗ ମରୁଭୂମିରେ ବୁଲାବୁଲି କରିବେ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପ ସହିତ ମରିଯିବେ । ତ୍ୟାଗର ଛାଗ, ହିବ୍ରୁ ଭାଷାରେ “ଆଜାଜେଲ୍” ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ବାହାର କରିବା ।” ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ପାପ ବଳି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ନିକ୍ଷେପ କରାଗଲା।
ଅତଏବ, ହାରୋଣଙ୍କ ହସ୍ତ ରଖିବା ଦ୍ୱାରା ଇସ୍ରାଏଲର ପାପଗୁଡ଼ିକ ଘୋଟାଲାକୁ ପଠାଗଲା । ଏହିପରି ଭାବରେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ କ୍ଷମା ପାଇଲେ। ସେମାନେ ଯେତେବେଳେ ମହାଯାଜକ ଛାଗଉପରେ ହସ୍ତ ରଖିଥିବାର ଦେଖିଲେ ଏବଂ ଏହା ମରୁଭୂମି ଆଡକୁ ଗଲେ, ସେତେବେଳେ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାର ପ୍ରଥା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ। ପୁରାତନ ନିୟମର ସମସ୍ତ ରୀତିନୀତି ନୂତନ ନିୟମର ‘ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମର ସୁସମାଚାର’ର ଛାୟା ଥିଲା ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ହସ୍ତ ରଖିବା ଏବଂ ବଳିଦାନର ରକ୍ତ ପାପରୁ ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାର ଥିଲା । ନୂତନ ନିୟମରେ ଏହା ମୂଳତ୍ଵ ସମାନ ରହିଲା ।
ନୂତନ ପରୀକ୍ଷଣରେ ମୁକ୍ତିର ସୁସମାଚାର
ନୂତନ ନିୟମରେ, ଲୋକମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ କିପରି କ୍ଷମା ହେଲା?
ମାଥିଉ 1:21-25 ରେ ଲେଖାଅଛି, “ସେ ପୁତ୍ର ପ୍ରସବ କରିବେ, ଆଉ ତୁମ୍ଭେ ତାହାଙ୍କ ନାମ ଯୀଶୁ ଦେବ, କାରଣ ସେ ଆପଣା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ପରିତ୍ରାଣ କରିବେ ।’ ଭାବବାଦୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉକ୍ତ ଏହି ବାକ୍ୟ ଯେପରି ସଫଳ ହୁଏ, ଏଥି ନିମନ୍ତେ ଏସମସ୍ତ ଘଟିଲା, "ଦେଖ, ଜଣେ କନ୍ୟା ଗର୍ଭବତୀ ହୋଇ ପୁତ୍ର ପ୍ରସବ କରିବେ, ଆଉ ଲୋକେ ତାହାଙ୍କ ନାମ ଇମ୍ମାନୁଏଲ ଦେବେ", ଏହି ନାମର ଅର୍ଥ"ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ସହିତ ଈଶ୍ୱର" । ଏଥିରେ ଯୋଷେଫ ନିଦରୁ ଉଠି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦୂତ ତାହାଙ୍କୁ ଯେପରି ଆଜ୍ଞା ଦେଇଥିଲେ, ସେହିପରି କଲେ ଓ ନିଜ ଭାର୍ଯ୍ୟାଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ; କିନ୍ତୁ ସେ ପୁତ୍ର ପ୍ରସବ ନ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାହାଙ୍କ ସହବାସ କଲେ ନାହିଁ, ଆଉ ସେ ପୁତ୍ରଙ୍କ ନାମ ଯୀଶୁ ଦେଲେ । ”
ଆମର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଇମାନୁଏଲଙ୍କ ନାମରେ ଏହି ଜଗତକୁ ଓହ୍ଲାଇ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କଲେ । ତେଣୁ ସେ ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ ନାମିତ ହେଲେ। ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ । ସେ ମନୁଷ୍ୟର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେବା ପାଇଁ ମନୁଷ୍ୟର ଶରୀରରେ ଆସିଥିଲେ । ସେ ଆମର ପରିତ୍ରାଣ ପୂରଣ କଲେ ଏବଂ ଆମକୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ କଲେ ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାର ସୁସମାଚାର
ଏବଂ ଯୀଶୁ କିପରି ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଲେ? ସେ ତାହାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ କରିଥିଲେ । ଚାଲ ମାଥିଉ 3:13-17 କୁ ଦେଖିବା ।
“ସେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ନିମନ୍ତେ ଗାଲିଲୀରୁ ଯର୍ଦନକୁ ଆସିଲେ । କିନ୍ତୁ ଯୋହନ ତାହାଙ୍କୁ ମନା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରି କହିଲେ, ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ମୋହର ଆବଶ୍ୟକ, ଆଉ ଆପଣ ମୋ ନିକଟକୁ ଆସୁଅଛନ୍ତି? ମାତ୍ର ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ଏବେ ରାଜି ହୁଅ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉଚିତ ।" ସେଥିରେ ସେ ତାହାଙ୍କ କଥାରେ ରାଜି ହେଲେ ।” ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲାକ୍ଷଣି ଜଳରୁ ଉଠି ଆସିଲେ, ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶ ଉନ୍ମୁକ୍ତ ହେଲା, ପୁଣି, ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମାଙ୍କୁ କପୋତ ପରି ଅବତରଣ କରି ଆପଣା ଉପରକୁ ଆସିବା ଦେଖିଲେ । ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶରୁ ଏହି ବାଣୀ ହେଲା, "ଏ ଆମ୍ଭର ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର, ଏହାଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭର ପରମ ସନ୍ତୋଷ ।" ”(ମାଥିଉ 3:13-17) ।
ନୂତନ ନିୟମରେ, ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ 30 ବର୍ଷ ବୟସ ହୋଇଥିଲେ, ସେ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଲେ । ସେ ତାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ ଓ ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କର ପାପ ଦୂର କଲେ । ଏହା କରି ସେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା ପୂରଣ କଲେ ।
ଯୀଶୁ କାହିଁକି ଜୋର୍ଡାନ୍ ରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ?
ସୁସମାଚାରରେ କ’ଣ
ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ?
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା ।
ଆସନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେହି ଦୃଶ୍ୟକୁ ଦେଖିବା ଯେତେବେଳେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ମହାଯାଜକ ମାନବଜାତିର ଶେଷ ମହାଯାଜକଙ୍କୁ ଭେଟିଲେ । ଏଠାରେ, ଆମେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା ଦେଖିପାରିବା ଯାହା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରେ ।
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ, ଯିଏ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଇଥିଲେ, ସେ ମହିଳାମାନଙ୍କଠାରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଥିଲେ । ମାଥିଉ 11:11 ରେ ଯୀଶୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇ କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହୁଅଛି, ସ୍ତ୍ରୀଗର୍ଭଜାତସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କଠାରୁ ମହାନ କେହି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇ ନାହାଁନ୍ତି; ତଥାପି ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ଯେ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ, ସେ ତାହାଙ୍କଠାରୁ ମହାନ ।” ନୂତନ ନିୟମରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ଦିନ, ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ ପାପର ବଳିର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖିଥିବା ବେଳେ ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପ କ୍ଷମା ହୋଇଗଲା, ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ କ୍ଷମା ହୋଇଗଲା ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ହେଉଛି ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ, ଅତୀତ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତର ସୁସମାଚାର । ଅତଏବ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ମୁକ୍ତିର ସୁସମାଚାର ଥିଲା ଈଶ୍ଵର ତାଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା ପୂରଣ ପାଇଁ ସ୍ଥିର କରିଥିବା ସୁସମାଚାର, ଯାହା ଜଗତର ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିଲା । ଜଗତର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ଯୀଶୁ ସବୁଠାରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉପାୟରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ ।
“ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକତା” ପୂରଣ କରିବାର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଈଶ୍ଵର ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ସଠିକ୍ ଉପାୟରେ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି । ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇବା ପାଇଁ ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ । “ସେଥିରେ ତ ଈଶ୍ୱରଦତ୍ତ ଧାର୍ମିକତା ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଅଛି, ତାହା ବିଶ୍ୱାସମୂଳକ ଓ ବିଶ୍ୱାସଜନକ, ଯେପରି ଲେଖାଅଛି, "ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ବଞ୍ଚିବ`` ।” (ରୋମୀୟ 1:17) ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଏହି ଜଗତକୁ ପଠାଇବା ନିଷ୍ପତ୍ତିରେ ଦର୍ଶାଯାଇଥିଲା ଯେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇବା ପାଇଁ ।
ନୂତନ ନିୟମରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା ପ୍ରକାଶ ପାଇଲା । ଆମ୍ଭେମାନେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇଗଲୁ କାରଣ ଯୀଶୁ ପ୍ରାୟ ଦୁଇ ହଜାର ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଯର୍ଦ୍ଦନ ଠାରେ ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆମ ହୃଦୟରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁ, ଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା ପ୍ରକୃତରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ ।
“ମାତ୍ର ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ଏବେ ରାଜି ହୁଅ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉଚିତ ।" ସେଥିରେ ସେ ତାହାଙ୍କ କଥାରେ ରାଜି ହେଲେ । ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲାକ୍ଷଣି ଜଳରୁ ଉଠି ଆସିଲେ, ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶ ଉନ୍ମୁକ୍ତ ହେଲା, ପୁଣି, ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମାଙ୍କୁ କପୋତ ପରି ଅବତରଣ କରି ଆପଣା ଉପରକୁ ଆସିବା ଦେଖିଲେ । ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶରୁ ଏହି ବାଣୀ ହେଲା, "ଏ ଆମ୍ଭର ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର, ଏହାଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭର ପରମ ସନ୍ତୋଷ ।" ”(ମାଥିଉ 3:15-17) ।
ଏହି ଶାସ୍ତ୍ରାଂଶ ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ ଈଶ୍ଵର ନିଜେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ପରିତ୍ରାଣର ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକତା ପୂରଣ କରିଛି । ସେ ଆମକୁ କହୁଥିଲେ, “ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିବା ଯୀଶୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପ୍ରକୃତରେ ମୋର ପୁତ୍ର ଅଟନ୍ତି।” ଈଶ୍ଵର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ସମସ୍ତ ମାନବଙ୍କ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପାଇଁ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ । ସେ ଏପରି କଲେ, ଯେପରି ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କ ପବିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ବୃଥା ନହୁଏ।
ନୂତନ ନିୟମରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା ପ୍ରକାଶ ପାଇଲା । ଆମ୍ଭେମାନେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇଗଲୁ କାରଣ ଯୀଶୁ ପ୍ରାୟ ଦୁଇ ହଜାର ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଯର୍ଦ୍ଦନ ଠାରେ ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆମ ହୃଦୟରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁ, ଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା ପ୍ରକୃତରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ ।
“ମାତ୍ର ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ଏବେ ରାଜି ହୁଅ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉଚିତ ।" ସେଥିରେ ସେ ତାହାଙ୍କ କଥାରେ ରାଜି ହେଲେ । ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲାକ୍ଷଣି ଜଳରୁ ଉଠି ଆସିଲେ, ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶ ଉନ୍ମୁକ୍ତ ହେଲା, ପୁଣି, ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମାଙ୍କୁ କପୋତ ପରି ଅବତରଣ କରି ଆପଣା ଉପରକୁ ଆସିବା ଦେଖିଲେ । ଆଉ ଦେଖ, ଆକାଶରୁ ଏହି ବାଣୀ ହେଲା, "ଏ ଆମ୍ଭର ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର, ଏହାଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭର ପରମ ସନ୍ତୋଷ ।" ”(ମାଥିଉ 3:15-17) ।
ଏହି ଶାସ୍ତ୍ରାଂଶ ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ ଈଶ୍ଵର ନିଜେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ପରିତ୍ରାଣର ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକତା ପୂରଣ କରିଛି । ସେ ଆମକୁ କହୁଥିଲେ, “ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିବା ଯୀଶୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପ୍ରକୃତରେ ମୋର ପୁତ୍ର ଅଟନ୍ତି।” ଈଶ୍ଵର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ସମସ୍ତ ମାନବଙ୍କ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପାଇଁ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ । ସେ ଏପରି କଲେ, ଯେପରି ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କ ପବିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ବୃଥା ନହୁଏ।
ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଏବଂ ଜଗତର ପାପୀମାନଙ୍କର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା । ପରମେଶ୍ୱର କହିଲେ, “ଏହାଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭର ପରମ ସନ୍ତୋଷ, ଏହା ସତ୍ୟ ଯେ ଯୀଶୁ ପିତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ମାନିଲେ ଏବଂ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ ।
ବାପ୍ତିସ୍ମ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଧୋଇବା, ଯିବା, କବର ଦିଆଯିବା” । କାରଣ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବାପରେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲା, ଆମକୁ କେବଳ ବିଶ୍ଵର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ପରିତ୍ରାଣର ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀଗୁଡ଼ିକର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ନୂତନ ନିୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପନ୍ନ ହେଲା । ତେଣୁ ପୁରାତନ ନିୟମରେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀଗୁଡ଼ିକ ନୂତନ ନିୟମରେ ସହକର୍ମୀମାନଙ୍କୁ ପାଇଲେ । ଯେପରି ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ପୁରାତନ ନିୟମରେ ବର୍ଷକୁ ଥରେ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କଲେ, ସେହିପରି ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ପଠାଗଲା ଏବଂ ନୂତନ ନିୟମରେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ କ୍ଷମା ହେଲା ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16:29 ହେଉଛି ମାଥିଉ 3:15 ର ପ୍ରତିରୂପ । ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ । ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଯୋଗୁଁ, ଯେଉଁମାନେ ପାପର ଅନନ୍ତ କ୍ଷମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଲେ; ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଟାବଲେଟରୁ ଲିଭାଯାଇଥିଲା ।
ଯଦି ତୁମେ ତୁମର ହୃଦୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁର ସତ୍ୟତାକୁ ଚିହ୍ନି ନାହଁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହଁ, ତୁମେ ଯେତେ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ କରୁନା କାହିଁକି ତୁମେ କେବେହେଲେ ନିଜ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ ଏବଂ ଆମର ପାପ ଲିଭାଇ ଦିଆଯାଏ । ପ୍ରକୃତ ପରିତ୍ରାଣ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପର ମୁକ୍ତି ଦ୍ୱାରା, ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ।
ବାପ୍ତିସ୍ମ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଧୋଇବା, ଯିବା, କବର ଦିଆଯିବା” । କାରଣ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବାପରେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲା, ଆମକୁ କେବଳ ବିଶ୍ଵର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ପରିତ୍ରାଣର ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀଗୁଡ଼ିକର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ନୂତନ ନିୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପନ୍ନ ହେଲା । ତେଣୁ ପୁରାତନ ନିୟମରେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀଗୁଡ଼ିକ ନୂତନ ନିୟମରେ ସହକର୍ମୀମାନଙ୍କୁ ପାଇଲେ । ଯେପରି ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ପୁରାତନ ନିୟମରେ ବର୍ଷକୁ ଥରେ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କଲେ, ସେହିପରି ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ପଠାଗଲା ଏବଂ ନୂତନ ନିୟମରେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ କ୍ଷମା ହେଲା ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16:29 ହେଉଛି ମାଥିଉ 3:15 ର ପ୍ରତିରୂପ । ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ । ତାଙ୍କର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଯୋଗୁଁ, ଯେଉଁମାନେ ପାପର ଅନନ୍ତ କ୍ଷମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଲେ; ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଟାବଲେଟରୁ ଲିଭାଯାଇଥିଲା ।
ଯଦି ତୁମେ ତୁମର ହୃଦୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁର ସତ୍ୟତାକୁ ଚିହ୍ନି ନାହଁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହଁ, ତୁମେ ଯେତେ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ କରୁନା କାହିଁକି ତୁମେ କେବେହେଲେ ନିଜ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ ଏବଂ ଆମର ପାପ ଲିଭାଇ ଦିଆଯାଏ । ପ୍ରକୃତ ପରିତ୍ରାଣ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପର ମୁକ୍ତି ଦ୍ୱାରା, ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ।
ଏହାକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଆପଣ କ’ଣ କରିବେ? ତୁମେ ଏହି ପରିତ୍ରାଣକୁ ତୁମର ହୃଦୟରେ ଗ୍ରହଣ କରିବ କି? କିମ୍ବା ତୁମେ କରିବ ନାହିଁ? ଏହା ମନୁଷ୍ୟର ଶବ୍ଦ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ନିଜେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ କଥା । ଯୀଶୁ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ କାରଣ ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରିଦେଲେ । ଆପଣ ରାଜି ନୁହଁନ୍ତି ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବା ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ଫଳାଫଳ ଥିଲା?
ଏହା ରୋମୀୟ 8:3-4 ରେ ଲେଖା ହୋଇଛି, “ଯେଣୁ ଶରୀର ସକାଶେ ଦୁର୍ବଳ ହେବାରୁ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଯାହା ସାଧନ କରି ପାରିଲା ନାହିଁ, ତାହା ଈଶ୍ୱର ଆପଣା ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପାପମୟ ଶରୀରର ସାଦୃଶ୍ୟରେ ପାପ ବିନାଶ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରେରଣ କରି ଶରୀରରେ ପାପକୁ ଦଣ୍ଡାଜ୍ଞା ଦେବା ଦ୍ୱାରା କଲେ, ଯେପରି ଶାରୀରିକ ଭାବାନୁସାରେ ଆଚରଣ ନ କରି ଆତ୍ମିକ ଭାବାନୁସାରେ ଆଚରଣ କରିଥାଉ ଯେ ଆମ୍ଭେମାନେ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରେ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଧର୍ମବିଧି ସଫଳ ହୁଏ ।”
କାରଣ ଆମେ ଦୁର୍ବଳ ପ୍ରାଣୀ ଭାବରେ ଶରୀରର ଦୁର୍ବଳତା ହେତୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଏବଂ ଆଦେଶ ପାଳନ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ, ତେଣୁ ଯୀଶୁ ଶରୀରର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ନିଜେ ନେଇଗଲେ । ଏହା ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସତ୍ୟ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ବିଷୟରେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା । ଏହା ହେଉଛି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ମୂଳ ସୁସମାଚାରର ଜ୍ଞାନ ।
ଯଦି ତୁମେ କେବଳ କ୍ରୁଶରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛ, ତେବେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଫେରିଯାଅ ଏବଂ ନିଜ ହୃଦୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ରାଣର ସୁସମାଚାର ଗ୍ରହଣ କର । ତା’ପରେ, ଏବଂ କେବଳ ସେତେବେଳେ, ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ହୋଇପାରିବ ।
ମୂଳ ସୁସମାଚାର
ମୂଳ ସୁସମାଚାର କ’ଣ?
ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କର ସୁସମାଚାର
ମୂଳ ସୁସମାଚାର ହେଉଛି ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତର ସୁସମାଚାର । ଏହା ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର, ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଯାହା ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯର୍ଦ୍ଦନ ରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ ଏକ ସମୟରେ ପାପ ଧୋଇଲେ ଏବଂ ଏହା ମାଧ୍ୟମରେ ଯେଉଁମାନେ ଏହି ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣ ପ୍ରଦାନ କଲେ । ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ହେତୁ ଭବିଷ୍ୟତର ସମସ୍ତ ପାପ ମଧ୍ୟ ଧୋଇ ହୋଇଗଲା ।
ବର୍ତ୍ତମାନ, ଯିଏ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବ । ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? ଯଦି ତୁମର ଉତ୍ତର “ହଁ, ମୁଁ କରେ,” ତେବେ ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ଧାର୍ମିକ ହେବ ।
ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ପରେ ଘଟିଥିବା ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ସଂକ୍ଷେପରେ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କରିବା । ଯୋହନ 1:29 ରେ ଲେଖା ଅଛି, “ଏହି ଦେଖ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବୋହିନେଇଯାଆନ୍ତି ।”
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ମେଷଶାବକ ଯିଏ ଜଗତର ପାପ ଦୂର କଲେ । ଯେତେବେଳେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଯର୍ଦ୍ଦନ ରେ ବାପ୍ତିଜିତ କଲେ ସେତେବେଳେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ପଠାଇଲେ । ଏହା ସହିତ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ନିଜେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଇଥିବାରୁ ସେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇପାରନ୍ତି, “ ଏହି ଦେଖ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବୋହିନେଇଯାଆନ୍ତି । ” ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ ଏବଂ ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂର କଲେ, ଏବଂ ଏହା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ଅଟେ ।
“ଏହି ଦେଖ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବୋହିନେଇଯାଆନ୍ତି । ” (ଯୋହନ 1:29) । ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ ।
ଜନ୍ମରୁ ତୁମର ଦଶମ ଜନ୍ମଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ କରିଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକ ଜଗତର ପାପରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲା? - ହଁ ମୁଁ କରେ। - 11 ରୁ 20 ବର୍ଷ ବୟସରୁ ତୁମର ଅପରାଧ ବିଷୟରେ? ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲା? - ହଁ ମୁଁ କରେ । -
ଭବିଷ୍ୟତରେ ଆପଣ କରିଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକ ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି କି? - ହଁ, ସେଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । - ତା’ପରେ, ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲେ କି? - ହଁ, ସେମାନେ ଥିଲେ । - ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ବିଶ୍ୱାସ କର ଯେ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଛି? - ହଁ ମୁଁ କରେ। - ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲା? -ହଁ ମୁଁ କରେ ।-
ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ଜଗତର ପାପରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବାକୁ ଚାହୁଁଛ କି? ଯଦି ଆପଣ ତାହା କରନ୍ତି, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ । ଥରେ ତୁମେ ବିଶ୍ୱାସ କଲା ପରେ ତୁମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛ । ଆପଣ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ପରିତ୍ରାଣ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ହେଉଛି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ମୂଳ ସୁସମାଚାର । ଏହା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଈଶ୍ଵର ଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଅଟେ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା, ତାଙ୍କ ପ୍ରେମକୁ ଦେଖିବା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ରହିବା ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଲକ୍ଷଣ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତ । ଆପଣଙ୍କୁ କେବଳ ବାଇବଲରେ ଲିଖିତ ସତ୍ୟର ଶବ୍ଦ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଜନ୍ମରୁ ତୁମର ଦଶମ ଜନ୍ମଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ କରିଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକ ଜଗତର ପାପରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲା? - ହଁ ମୁଁ କରେ। - 11 ରୁ 20 ବର୍ଷ ବୟସରୁ ତୁମର ଅପରାଧ ବିଷୟରେ? ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲା? - ହଁ ମୁଁ କରେ । -
ଭବିଷ୍ୟତରେ ଆପଣ କରିଥିବା ପାପଗୁଡ଼ିକ ଜଗତର ପାପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି କି? - ହଁ, ସେଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । - ତା’ପରେ, ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲେ କି? - ହଁ, ସେମାନେ ଥିଲେ । - ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ବିଶ୍ୱାସ କର ଯେ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଛି? - ହଁ ମୁଁ କରେ। - ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲା? -ହଁ ମୁଁ କରେ ।-
ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ଜଗତର ପାପରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବାକୁ ଚାହୁଁଛ କି? ଯଦି ଆପଣ ତାହା କରନ୍ତି, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ । ଥରେ ତୁମେ ବିଶ୍ୱାସ କଲା ପରେ ତୁମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛ । ଆପଣ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ପରିତ୍ରାଣ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ହେଉଛି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ମୂଳ ସୁସମାଚାର । ଏହା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଈଶ୍ଵର ଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଅଟେ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା, ତାଙ୍କ ପ୍ରେମକୁ ଦେଖିବା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ରହିବା ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଲକ୍ଷଣ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତ । ଆପଣଙ୍କୁ କେବଳ ବାଇବଲରେ ଲିଖିତ ସତ୍ୟର ଶବ୍ଦ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଧର୍ମ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ
ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମିତ ହୃଦୟରେ ଆମର
କେଉଁ ସାକ୍ଷୀ ଅଛି?
ଯେ ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମର
ସମସ୍ତ ପାପ ଲିଭାଇ ଦେଇଛନ୍ତି
ସମସ୍ତ ପାପ ଲିଭାଇ ଦେଇଛନ୍ତି
ଧର୍ମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଶୁଦ୍ଧ ଶବ୍ଦକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରି ନିଜ ଭାବନା ଅନୁଯାୟୀ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା । ତଥାପି, ପାପରୁ ପରିତ୍ରାଣ ଜଣଙ୍କର ନିଜ ଚିନ୍ତାଧାରାଠାରୁ ଅଲଗା ଅଟେ । ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ପୁରାତନ ଏବଂ ନୂତନ ନିୟମର ସମସ୍ତ ଶବ୍ଦକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା, ଜଣଙ୍କର ନିଜ ଭାବନାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବା । ଏହା ବାଇବଲରେ ଲେଖାଥିବା ପରି ଗ୍ରହଣ କରିବା ଏବଂ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣ ଗ୍ରହଣ କରିବା: ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ । ମୂଳ ସୁସମାଚାରର ଜ୍ଞାନକୁ ନିଜ ହୃଦୟରେ ଗ୍ରହଣ କରି ଜଣେ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇପାରିବ ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ବିନା ଆମର ପାପର କୌଣସି ଅତିକ୍ରମ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ, ଏବଂ ରକ୍ତ ଢ଼ାଳିବା ବିନା ପାପର କ୍ଷମା ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । ସେ କ୍ରୁଶକୁ ନେଇ ଆମ ପାଇଁ ରକ୍ତ ଢ଼ାଳିବା ପୂର୍ବରୁ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥିଲା । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା, ଆମେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହେବା ।
ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଯେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯେତେବେଳେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ ଆମ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଆମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପରିଷ୍କାର କଲେ; ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଯେ କ୍ରୁଶରେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ସେ ବିଚାର ଗ୍ରହଣ କଲେ । ଆମକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଧାର୍ମିକ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ ଈଶ୍ଵର ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏତେ ଭଲ ପାଉଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ସେ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିଲେ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା ପାଇଥାଉ, ବିଚାରରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇଥାଉ ।
“ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ। ମୁଁ ପରିତ୍ରାଣର ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ତାଙ୍କ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ । ” ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାରର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ ଆମକୁ କେବଳ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେବାକୁ ପଡିବ । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ମୂଳ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସତ୍ୟ ହେଉଛି ଏହା; “ଅତଏବ, ବିଶ୍ୱାସ ଶ୍ରବଣରୁ ଜାତ ହୁଏ ଓ ଶ୍ରବଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ହୁଏ ।” (ରୋମୀୟ 10:17) । “ପୁଣି, ତୁମ୍ଭେମାନେ ସତ୍ୟ ଜ୍ଞାତ ହେବ ଓ ସେହି ସତ୍ୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବ ।” (ଯୋହନ 8:32) । ଆମକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଏବଂ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଏହାର ସାକ୍ଷୀ ଥିବା ଆତ୍ମା ଉପରେ ଆମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ (୧ ଯୋହନ 5:5-8-)) ।
“ସତ୍ୟ ତୁମ୍ଭକୁ ମୁକ୍ତ କରିବ।” ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତ ବିଷୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ । ତୁମେ ମୁକ୍ତ ହୋଇଛ କି? ଆମେ ଧାର୍ମିକ ନା ବିଶ୍ୱସ୍ତ? ଯୀଶୁ କେବଳ ସେହିମାନଙ୍କୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଜଳ ଓ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ।
ଯଦି ତୁମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କର, ତେବେ ତୁମର ହୃଦୟରେ ପାପ ନାହିଁ । ଯଦିଓ, ଯଦି ଆପଣ ଯୀଶୁଙ୍କୁ କେବଳ ଧର୍ମର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ତଥାପି ପାପରେ ବଞ୍ଚୁଛନ୍ତି କାରଣ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ଉପରେ ଆପଣଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସ ନାହିଁ । ଧାର୍ମିକ ଲୋକମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଅନୁତାପରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ।
ଏହିପରି, ଏହିପରି ଲୋକମାନେ ନିଜ ପାପରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ରକ୍ଷା ପାଇପାରିବେ ନାହିଁ । ଯଦିଓ ସେମାନେ ନିଜ ଜୀବନସାରା ଅନୁତାପ କରନ୍ତି, ଏହା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ପାପର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷମାକୁ କଦାପି ବଦଳାଇ ପାରିବ ନାହିଁ । ଆସନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ହେବା, ଯାହା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଧୋଇ ଦେଇଛି, ଭବିଷ୍ୟତର ମଧ୍ୟ ।
ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ପୁନର୍ବାର କହିବି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ଅନୁତାପ କରିବା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ବଦଳାଇ ପାରିବ ନାହିଁ । ସମସ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ପାପର କ୍ଷମା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ୍ ।
ଆମର ପାପ ପାଇଁ ଆମେ କଦାପି ଅନୁତାପ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ । ମିଥ୍ୟା ଅନୁତାପ ଜଣକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ, କେବଳ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମାକୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଇଥାଏ । ମିଥ୍ୟା ଅନୁତାପ ହେଉଛି ଏକପାଖିଆ ସ୍ୱୀକୃତି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ କେବେବି ବିଚାରକୁ ନେଇ ନଥାଏ । ଏହା କିଛି ନୁହେଁ ଯାହା ଈଶ୍ଵର ଆମଠାରୁ ଆଶା କରନ୍ତି ।
ପ୍ରକୃତ ଅନୁତାପ କ’ଣ? ଏହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିବା । ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ଶବ୍ଦକୁ ଫେରି ଆସିବା ଏବଂ ଶବ୍ଦଟି ଯେପରି ଲେଖା ହୋଇଛି ତାହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା । ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରୁଥିବା ସୁସମାଚାର ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ତାଙ୍କ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନର ସୁସମାଚାର । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ସୁସମାଚାରକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ସଞ୍ଚୟ ହୋଇ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ଅର୍ଜନ କରୁ ।
ଏହା ହେଉଛି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାରର ଜ୍ଞାନ; ଏହା ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ରାଜ୍ୟର ସୁସମାଚାର ଯାହା ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ ।
ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଆମକୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଆମେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବା ଉଚିତ୍, ସେ କହିଥିଲେ ଯେ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ଉଚିତ । ତା’ପରେ ଆମେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରି ବାସ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ଅଟୁ । ଆମକୁ ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଆମର ଦୁଇଟି ପାପ କ୍ଷମା ହେବାର ସାକ୍ଷୀ ଥିବା ଦୁଇଟି ଜିନିଷ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ, ସେହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଯାହା ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ଦେଇଥାଏ ।
ଆପଣ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ଏବଂ ପାପର କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଆମକୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରେ । ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବା । ଯେହେତୁ ବାଇବଲ ଆମକୁ କହିଛି ଯେ ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପୀଙ୍କର ପାପ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି, ଆମେ କାହିଁକି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ?
ଯେଉଁମାନେ ଦୁଇଟି ଜିନିଷରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଯାହା ଆମର ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସାକ୍ଷୀ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ଚଢିବା, ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଅଛନ୍ତି । ଏବଂ ଯିଏ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ନିଜ ଭିତରେ ସାକ୍ଷୀ ଥାଏ (୧ ଯୋହନ 5:3-10) । ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କର, ତୁମେ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ର ସୁସମାଚାର ଛାଡିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ।
କୁଷ୍ଠରୋଗରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ସୁସ୍ଥ ହେବା ପାଇଁ ସେନାପତି ନାମାନ ଯେପରି ଯର୍ଦ୍ଦନରେ ସାତଥର ଧୋଇଲେ, ସେହିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ ଯେ ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଥରେ ଯର୍ଦ୍ଦନରେ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଫଳସ୍ୱରୂପ ଆମକୁ ଅନନ୍ତକାଳ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି ।
ଯେହେତୁ ଯୀଶୁ ଆମକୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ, ଆମେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା ପାଇପାରିବା ଏବଂ ପାପର କ୍ଷମା ହେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପାଇପାରିବା । ଆସନ୍ତୁ ସମସ୍ତେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବା ।
ପ୍ରକୃତ ଅନୁତାପ କ’ଣ? ଏହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିବା । ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ଶବ୍ଦକୁ ଫେରି ଆସିବା ଏବଂ ଶବ୍ଦଟି ଯେପରି ଲେଖା ହୋଇଛି ତାହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା । ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରୁଥିବା ସୁସମାଚାର ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ତାଙ୍କ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନର ସୁସମାଚାର । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ସୁସମାଚାରକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ସଞ୍ଚୟ ହୋଇ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ଅର୍ଜନ କରୁ ।
ଏହା ହେଉଛି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାରର ଜ୍ଞାନ; ଏହା ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ରାଜ୍ୟର ସୁସମାଚାର ଯାହା ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ ।
ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଆମକୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଆମେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବା ଉଚିତ୍, ସେ କହିଥିଲେ ଯେ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ଉଚିତ । ତା’ପରେ ଆମେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରି ବାସ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ଅଟୁ । ଆମକୁ ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଆମର ଦୁଇଟି ପାପ କ୍ଷମା ହେବାର ସାକ୍ଷୀ ଥିବା ଦୁଇଟି ଜିନିଷ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ, ସେହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଯାହା ଆମକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାକୁ ଦେଇଥାଏ ।
ଆପଣ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ଏବଂ ପାପର କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଆମକୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରେ । ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ଆମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବା । ଯେହେତୁ ବାଇବଲ ଆମକୁ କହିଛି ଯେ ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପୀଙ୍କର ପାପ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି, ଆମେ କାହିଁକି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ?
ଯେଉଁମାନେ ଦୁଇଟି ଜିନିଷରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଯାହା ଆମର ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସାକ୍ଷୀ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ଚଢିବା, ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଅଛନ୍ତି । ଏବଂ ଯିଏ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ନିଜ ଭିତରେ ସାକ୍ଷୀ ଥାଏ (୧ ଯୋହନ 5:3-10) । ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କର, ତୁମେ ଜଳ, ରକ୍ତ ଏବଂ ଆତ୍ମା ର ସୁସମାଚାର ଛାଡିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ।
କୁଷ୍ଠରୋଗରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ସୁସ୍ଥ ହେବା ପାଇଁ ସେନାପତି ନାମାନ ଯେପରି ଯର୍ଦ୍ଦନରେ ସାତଥର ଧୋଇଲେ, ସେହିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ ଯେ ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଥରେ ଯର୍ଦ୍ଦନରେ ଧୋଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଫଳସ୍ୱରୂପ ଆମକୁ ଅନନ୍ତକାଳ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି ।
ଯେହେତୁ ଯୀଶୁ ଆମକୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ, ଆମେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା ପାଇପାରିବା ଏବଂ ପାପର କ୍ଷମା ହେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପାଇପାରିବା । ଆସନ୍ତୁ ସମସ୍ତେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବା ।
Copyright © 2021 by The New Life Mission
