- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
ವಿಷಯ 11 : ಗುಢಾರ
[11-29] ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಮರೆಯಾಗಿವೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 28:1-43)
(ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 28:1-43)
“ಇದಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಯಾಜಕನ ಸೇವೆಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣನಾದ ಆರೋನನನ್ನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾದಾಬ್ ಅಬೀಹೂ ಎಲಿಯೇಜರ್ ಈತಾಮಾರ್ ಎಂಬವರನ್ನೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬರಮಾಡ ಬೇಕು. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ಆರೋನನ ಗೌರವ ಕ್ಕೋಸ್ಕರವೂ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೋಸ್ಕರವೂ ಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ ನಾನು ಜ್ಞಾನದ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದ ವಿವೇಕ ಹೃದಯ ವಿರುವವರ ಸಂಗಡ ನೀನು ಮಾತನಾಡು, ಅವರು ಆರೋನನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ಅವನು ನನಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಮಾಡುವಂತೆ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸ ಬೇಕು. ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಇವೇ: ಎದೆಪದಕವು ಎಫೋದ ನಿಲುವಂಗಿ ಕಸೂತಿಯ ಕೆಲಸದ ಮೇಲಂಗಿ ಮುಂಡಾಸ ನಡುಕಟ್ಟು; ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ನಾದ ಆರೋನನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರೂ ನನಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಬಂಗಾರವನ್ನೂ ನೀಲಿ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತವರ್ಣದ ನೂಲನ್ನೂ ನಯವಾದ ನಾರು ಮಡಿಯನ್ನೂ ತಕ್ಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಫೋದನ್ನು ಬಂಗಾರದಿಂದಲೂ ನೀಲಿ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತವರ್ಣದ ನೂಲಿನಿಂದಲೂ ನಯವಾದ ಹೊಸೆದ ನಾರಿನಿಂದಲೂ ಕುಶಲ ಕಲೆಯಿಂದಲೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದರ ಎರಡೂ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುವದಕ್ಕೆ ಅದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಹೆಗಲು ಭಾಗಗಳಿರಬೇಕು, ಅವು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ವಿಚಿತ್ರ ವಾದ ಎಫೋದಿನ ನಡುಕಟ್ಟು ಅದೇ ಕೆಲಸದ್ದಾಗಿ ಅಂದರೆ ಬಂಗಾರದಿಂದಲೂ ನೀಲಿ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತ ವರ್ಣದ ನೂಲಿನಿಂದಲೂ ನಯವಾದ ಹೊಸೆದ ನಾರಿನಿಂದಲೂ ಮಾಡಿದ್ದಾಗಿರಬೇಕು. ನೀನು ಎರಡು ಗೋಮೇಧಿಕ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಬೇಕು. ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಆರು ಹೆಸರು ಗಳನ್ನೂ ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದ ಆರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ ಅವರವರ ಜನನದ ಪ್ರಕಾರ ಕೆತ್ತಬೇಕು. ಕಲ್ಲು ಕೆತ್ತುವವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮುದ್ರೆ ಕೆತ್ತುವ ಪ್ರಕಾರ ಆ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಂಗಾ ರದ ಜವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊದಿಸಿದ್ದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಫೋದಿನ ಹೆಗಲು ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾಪಕಾರ್ಥವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಆರೋನನು ತನ್ನ ಎರಡು ಹೆಗಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾಪಕಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೊರಬೇಕು. ನೀನು ಬಂಗಾರದ ಜವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದ ಎರಡು ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೆಣಿಗೇ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾಡಿ ಆ ಹೆಣೆದ ಸರಪಣಿಗಳ ಕೊನೆ ಗಳನ್ನು ಜವೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ನ್ಯಾಯದ ಎದೆ ಪದಕವನ್ನು ಕುಶಲ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಂದರೆ ಎಫೋದಿನ ಕೆಲಸದ ಹಾಗೆಯೇ ಚಿನ್ನದಿಂದಲೂ ನೀಲಿ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತವರ್ಣದ ನೂಲಿ ನಿಂದಲೂ ನಯವಾದ ಹೊಸೆದ ನಾರಿನಿಂದಲೂ ನೀನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅದು ಚಚ್ಚೌಕವಾಗಿಯೂ ಇಮ್ಮಡಿ ಸಿದ್ದಾಗಿಯೂ ಇದ್ದು ಗೇಣುದ್ದವಾಗಿಯೂ ಗೇಣಗಲ ವಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು. ನೀನು ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಲ್ಲುಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಾಗಿ ಕಲ್ಲು ಜವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಮೊದಲನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪದ್ಮರಾಗ ಗೋಮೇಧಕ ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಿರಬೇಕು. ಇದೇ ಮೊದಲ ನೆಯ ಸಾಲು. ಎರಡನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪಚ್ಚೆ ನೀಲ ವಜ್ರ ಇರಬೇಕು. ಮೂರನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ವೈದೂರ್ಯ ಸುಗಂಧಿಗಳಿರಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆರುಲ್ಲ ಗೋಮೇಧಕ ವಜ್ರಗಳಿರಬೇಕು. ಇವು ಚಿನ್ನದ ಜವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದವುಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳುಳ್ಳವುಗಳಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವು ಹನ್ನೆರಡಾಗಿರಬೇಕು. ಅವು ಒಂದೊಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದೊಂದು ಹೆಸರಿದ್ದು ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮುದ್ರೆಗಳ ಹಾಗೆ ಕೆತ್ತಿರಬೇಕು. ಎದೆಪದಕದ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದಿಂದ ಹೆಣೆದ ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಎದೆಪದಕದ ಮೇಲೆ ಬಂಗಾರದ ಎರಡು ಬಳೆ ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಆ ಎರಡು ಬಳೆಗಳನ್ನು ಎದೆಪದಕದ ಎರಡು ಕೊನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಚಿನ್ನದಿಂದ ಹೆಣೆದ ಆ ಎರಡು ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಎದೆಪದಕದ ಕೊನೆಗಳ ಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಬಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಹೆಣೆದ ಆ ಎರಡು ಸರಪಣಿಗಳ ಕೊನೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಜವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಎಫೋದಿನ ಹೆಗಲು ಭಾಗಗಳ ಮುಂದುಗಡೆ ಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಬಂಗಾರದಿಂದ ಎರಡು ಬಳೆ ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಎದೆಪದಕದ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಎಫೋದಿನ ಬದಿಗೆ ಒಳಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ ಬೇರೆ ಎರಡು ಬಳೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಎಫೋದಿನ ಎರಡು ಹೆಗಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಮುಂದುಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಎಫೋದಿನ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ನಡುಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಜೋಡಣೆಯ ಎದುರಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಆ ಎದೆ ಪದಕವನ್ನು ಎಫೋದಿನ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ನಡುಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಇರುವಂತೆಯೂ ಎದೆಪದಕವು ಎಫೋದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಾಡದಂತೆಯೂ ಅದರ ಬಳೆಗಳನ್ನು ಎಫೋ ದಿನ ಉಂಗುರಗಳಿಗೆ ನೀಲಿ ನೂಲಿನ ದಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆರೋನನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಜ್ಞಾಪಕಮಾಡುವದಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯಾಯದ ಎದೆ ಪದಕವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹೊರಬೇಕು. ನ್ಯಾಯದ ಎದೆಪದಕದಲ್ಲಿ ಊರೀಮ್ ತುಮೀಮ್ ಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆರೋನನು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆರೋನನು ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹೊರಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ ಎಫೋದಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ನೂಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಗಡೆ (ತಲೆದೂರಿಸುವದಕ್ಕೆ) ರಂಧ್ರವಿರಬೇಕು. ಆ ರಂಧ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಣಿಗೆಯ ಕೆಲಸದ ಗೋಟಿರ ಬೇಕು. ಅದು ಹರಿಯದ ಹಾಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ರಂಧ್ರದ ಕವಚವಿರಬೇಕು. ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಂಚಿನ ಮೇಲೆ ನೀಲ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತವರ್ಣಗಳ ದಾಳಿಂಬರಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾಡಿ ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸ ಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಗಂಟೆಯೂ ದಾಳಿಂಬರವೂ ಮೇಲಂಗಿಯ ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಬೇಕು. ಇದು ಸೇವೆಗಾಗಿ ಆರೋನನ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು. ಕರ್ತನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾ ಇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಯದಂತೆ ಅವುಗಳ ಶಬ್ದವು ಕೇಳಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದ ತಗಡು ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮುದ್ರೆ ಕೆತ್ತುವ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ತನಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಎಂದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಬೇಕು. ಅದು ಮುಂಡಾಸದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನೀನು ಅದನ್ನು ನೀಲಿ ನೂಲಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಶುದ್ಧ ದಾನಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಕ್ರಮವನ್ನು ಆರೋನನು ಹೊರುವ ಹಾಗೆ ಅದು ಆರೋನನ ಹಣೆಯ ಮೇಲಿರಬೇಕು. ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗುವ ಹಾಗೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು. ನಯವಾದ ನಾರಿನಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನೂ ನಯವಾದ ನಾರಿನ ಮುಂಡಾಸ ವನ್ನೂ ಹೆಣಿಗೆಯ ಕೆಲಸದ ನಡುಕಟ್ಟನ್ನೂ ಮಾಡಿಸ ಬೇಕು. ಆರೋನನ ಕುಮಾರರಿಗೆ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ನಡುಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿಯೂ ಅಂದಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಕುಲಾಯಿಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ಆರೋನ ನಿಗೂ ಅವನ ಕುಮಾರರಿಗೂ ತೊಡಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಮಾಡು. ಅವರು ನನಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಮಾಡುವ ಹಾಗೆ ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡು. ಅವರ ಬೆತ್ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಹಾಗೆ ನಾರಿನ ಇಜಾರುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸು. ಅವು ಸೊಂಟದಿಂದ ತೊಡೆಯ ವರೆಗೆ ಇರಬೇಕು. ಆರೋನನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರೂ ಸಭೆಯ ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗಲೂ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಅಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಸಾಯದ ಹಾಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಇದೇ ಅವನಿಗೂ ಅವನ ತರುವಾಯ ಅವನ ಸಂತತಿಯ ವರಿಗೂ ಇರಬೇಕಾದ ನಿತ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಳೆ.”
“ಇದಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಯಾಜಕನ ಸೇವೆಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣನಾದ ಆರೋನನನ್ನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾದಾಬ್ ಅಬೀಹೂ ಎಲಿಯೇಜರ್ ಈತಾಮಾರ್ ಎಂಬವರನ್ನೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬರಮಾಡ ಬೇಕು. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ಆರೋನನ ಗೌರವ ಕ್ಕೋಸ್ಕರವೂ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೋಸ್ಕರವೂ ಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ ನಾನು ಜ್ಞಾನದ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದ ವಿವೇಕ ಹೃದಯ ವಿರುವವರ ಸಂಗಡ ನೀನು ಮಾತನಾಡು, ಅವರು ಆರೋನನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ಅವನು ನನಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಮಾಡುವಂತೆ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸ ಬೇಕು. ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಇವೇ: ಎದೆಪದಕವು ಎಫೋದ ನಿಲುವಂಗಿ ಕಸೂತಿಯ ಕೆಲಸದ ಮೇಲಂಗಿ ಮುಂಡಾಸ ನಡುಕಟ್ಟು; ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ನಾದ ಆರೋನನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರೂ ನನಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಬಂಗಾರವನ್ನೂ ನೀಲಿ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತವರ್ಣದ ನೂಲನ್ನೂ ನಯವಾದ ನಾರು ಮಡಿಯನ್ನೂ ತಕ್ಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಫೋದನ್ನು ಬಂಗಾರದಿಂದಲೂ ನೀಲಿ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತವರ್ಣದ ನೂಲಿನಿಂದಲೂ ನಯವಾದ ಹೊಸೆದ ನಾರಿನಿಂದಲೂ ಕುಶಲ ಕಲೆಯಿಂದಲೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದರ ಎರಡೂ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುವದಕ್ಕೆ ಅದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಹೆಗಲು ಭಾಗಗಳಿರಬೇಕು, ಅವು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ವಿಚಿತ್ರ ವಾದ ಎಫೋದಿನ ನಡುಕಟ್ಟು ಅದೇ ಕೆಲಸದ್ದಾಗಿ ಅಂದರೆ ಬಂಗಾರದಿಂದಲೂ ನೀಲಿ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತ ವರ್ಣದ ನೂಲಿನಿಂದಲೂ ನಯವಾದ ಹೊಸೆದ ನಾರಿನಿಂದಲೂ ಮಾಡಿದ್ದಾಗಿರಬೇಕು. ನೀನು ಎರಡು ಗೋಮೇಧಿಕ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಬೇಕು. ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಆರು ಹೆಸರು ಗಳನ್ನೂ ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದ ಆರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ ಅವರವರ ಜನನದ ಪ್ರಕಾರ ಕೆತ್ತಬೇಕು. ಕಲ್ಲು ಕೆತ್ತುವವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮುದ್ರೆ ಕೆತ್ತುವ ಪ್ರಕಾರ ಆ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಂಗಾ ರದ ಜವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊದಿಸಿದ್ದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಫೋದಿನ ಹೆಗಲು ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾಪಕಾರ್ಥವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಆರೋನನು ತನ್ನ ಎರಡು ಹೆಗಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾಪಕಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೊರಬೇಕು. ನೀನು ಬಂಗಾರದ ಜವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದ ಎರಡು ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೆಣಿಗೇ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾಡಿ ಆ ಹೆಣೆದ ಸರಪಣಿಗಳ ಕೊನೆ ಗಳನ್ನು ಜವೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ನ್ಯಾಯದ ಎದೆ ಪದಕವನ್ನು ಕುಶಲ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಂದರೆ ಎಫೋದಿನ ಕೆಲಸದ ಹಾಗೆಯೇ ಚಿನ್ನದಿಂದಲೂ ನೀಲಿ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತವರ್ಣದ ನೂಲಿ ನಿಂದಲೂ ನಯವಾದ ಹೊಸೆದ ನಾರಿನಿಂದಲೂ ನೀನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅದು ಚಚ್ಚೌಕವಾಗಿಯೂ ಇಮ್ಮಡಿ ಸಿದ್ದಾಗಿಯೂ ಇದ್ದು ಗೇಣುದ್ದವಾಗಿಯೂ ಗೇಣಗಲ ವಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು. ನೀನು ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಲ್ಲುಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಾಗಿ ಕಲ್ಲು ಜವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಮೊದಲನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪದ್ಮರಾಗ ಗೋಮೇಧಕ ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಿರಬೇಕು. ಇದೇ ಮೊದಲ ನೆಯ ಸಾಲು. ಎರಡನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪಚ್ಚೆ ನೀಲ ವಜ್ರ ಇರಬೇಕು. ಮೂರನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ವೈದೂರ್ಯ ಸುಗಂಧಿಗಳಿರಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆರುಲ್ಲ ಗೋಮೇಧಕ ವಜ್ರಗಳಿರಬೇಕು. ಇವು ಚಿನ್ನದ ಜವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದವುಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳುಳ್ಳವುಗಳಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವು ಹನ್ನೆರಡಾಗಿರಬೇಕು. ಅವು ಒಂದೊಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದೊಂದು ಹೆಸರಿದ್ದು ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮುದ್ರೆಗಳ ಹಾಗೆ ಕೆತ್ತಿರಬೇಕು. ಎದೆಪದಕದ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದಿಂದ ಹೆಣೆದ ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಎದೆಪದಕದ ಮೇಲೆ ಬಂಗಾರದ ಎರಡು ಬಳೆ ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಆ ಎರಡು ಬಳೆಗಳನ್ನು ಎದೆಪದಕದ ಎರಡು ಕೊನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಚಿನ್ನದಿಂದ ಹೆಣೆದ ಆ ಎರಡು ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಎದೆಪದಕದ ಕೊನೆಗಳ ಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಬಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಹೆಣೆದ ಆ ಎರಡು ಸರಪಣಿಗಳ ಕೊನೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಜವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಎಫೋದಿನ ಹೆಗಲು ಭಾಗಗಳ ಮುಂದುಗಡೆ ಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಬಂಗಾರದಿಂದ ಎರಡು ಬಳೆ ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಎದೆಪದಕದ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಎಫೋದಿನ ಬದಿಗೆ ಒಳಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ ಬೇರೆ ಎರಡು ಬಳೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಎಫೋದಿನ ಎರಡು ಹೆಗಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಮುಂದುಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಎಫೋದಿನ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ನಡುಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಜೋಡಣೆಯ ಎದುರಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಆ ಎದೆ ಪದಕವನ್ನು ಎಫೋದಿನ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ನಡುಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಇರುವಂತೆಯೂ ಎದೆಪದಕವು ಎಫೋದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಾಡದಂತೆಯೂ ಅದರ ಬಳೆಗಳನ್ನು ಎಫೋ ದಿನ ಉಂಗುರಗಳಿಗೆ ನೀಲಿ ನೂಲಿನ ದಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆರೋನನು ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಜ್ಞಾಪಕಮಾಡುವದಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯಾಯದ ಎದೆ ಪದಕವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹೊರಬೇಕು. ನ್ಯಾಯದ ಎದೆಪದಕದಲ್ಲಿ ಊರೀಮ್ ತುಮೀಮ್ ಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆರೋನನು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆರೋನನು ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹೊರಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ ಎಫೋದಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ನೂಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಗಡೆ (ತಲೆದೂರಿಸುವದಕ್ಕೆ) ರಂಧ್ರವಿರಬೇಕು. ಆ ರಂಧ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಣಿಗೆಯ ಕೆಲಸದ ಗೋಟಿರ ಬೇಕು. ಅದು ಹರಿಯದ ಹಾಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ರಂಧ್ರದ ಕವಚವಿರಬೇಕು. ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಂಚಿನ ಮೇಲೆ ನೀಲ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತವರ್ಣಗಳ ದಾಳಿಂಬರಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾಡಿ ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸ ಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಗಂಟೆಯೂ ದಾಳಿಂಬರವೂ ಮೇಲಂಗಿಯ ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಬೇಕು. ಇದು ಸೇವೆಗಾಗಿ ಆರೋನನ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು. ಕರ್ತನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾ ಇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಯದಂತೆ ಅವುಗಳ ಶಬ್ದವು ಕೇಳಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದ ತಗಡು ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮುದ್ರೆ ಕೆತ್ತುವ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ತನಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಎಂದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಬೇಕು. ಅದು ಮುಂಡಾಸದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನೀನು ಅದನ್ನು ನೀಲಿ ನೂಲಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಶುದ್ಧ ದಾನಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಕ್ರಮವನ್ನು ಆರೋನನು ಹೊರುವ ಹಾಗೆ ಅದು ಆರೋನನ ಹಣೆಯ ಮೇಲಿರಬೇಕು. ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗುವ ಹಾಗೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು. ನಯವಾದ ನಾರಿನಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನೂ ನಯವಾದ ನಾರಿನ ಮುಂಡಾಸ ವನ್ನೂ ಹೆಣಿಗೆಯ ಕೆಲಸದ ನಡುಕಟ್ಟನ್ನೂ ಮಾಡಿಸ ಬೇಕು. ಆರೋನನ ಕುಮಾರರಿಗೆ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ನಡುಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿಯೂ ಅಂದಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಕುಲಾಯಿಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ಆರೋನ ನಿಗೂ ಅವನ ಕುಮಾರರಿಗೂ ತೊಡಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಮಾಡು. ಅವರು ನನಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಮಾಡುವ ಹಾಗೆ ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡು. ಅವರ ಬೆತ್ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಹಾಗೆ ನಾರಿನ ಇಜಾರುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸು. ಅವು ಸೊಂಟದಿಂದ ತೊಡೆಯ ವರೆಗೆ ಇರಬೇಕು. ಆರೋನನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರೂ ಸಭೆಯ ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗಲೂ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಅಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಸಾಯದ ಹಾಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಇದೇ ಅವನಿಗೂ ಅವನ ತರುವಾಯ ಅವನ ಸಂತತಿಯ ವರಿಗೂ ಇರಬೇಕಾದ ನಿತ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಳೆ.”
ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ಉಡುಪುಗಳು
ಇಂದು ನಾವು ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಈ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಆರೋನನಿಗೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ತೊಡಬೇಕಿತ್ತು. ಮಹಾಯಾಜಕನ ಉಡುಪುಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯಾಜಕರಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಆರೋನ ಮತ್ತು ಆರೋನನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.
4ನೇಯ ವಚನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು, “ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಇವೇ: ಎದೆಪದಕವು ಎಫೋದ ನಿಲುವಂಗಿ ಕಸೂತಿಯ ಕೆಲಸದ ಮೇಲಂಗಿ ಮುಂಡಾಸ ನಡುಕಟ್ಟು; ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ನಾದ ಆರೋನನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರೂ ನನಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.”
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಬೆತ್ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಹಾಗೆ ನಾರಿನ ಇಜಾರುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಅವು ಸೊಂಟದಿಂದ ತೊಡೆಯವರೆಗೆ ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ದಾರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಇದರಿಂದ ಗಾಳಿಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಲನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಬೆವರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ದಾರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಇದರಿಂದ ಗಾಳಿಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಲನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಬೆವರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ದೇವರು ಮಹಾಯಾಜಕನ ನಾರಿನ ಇಜಾರುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ತೊಡಿಸಿದನು.
ಈ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವರು ಮಹಾಯಾಜಕನಿಗೆ ನೀಲಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ನೀಲಿ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಮೇಲೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಫೋದನ್ನು ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎದೆಪದಕವು ಇರಿಸಿದನು. ಮಹಾಯಾಜಕನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಎದೆಯ ಕವಚವು ದಪ್ಪವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಡಚಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿನ್ನ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನೇಯ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಾತ್ರವು ಅದರ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಒಂದು ಹರವು ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಎದೆಕವಚದ ಮೇಲೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ನಂತರ ಅವನು ಉತ್ತಮವಾದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೇಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು “ಕರ್ತನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪೇಟದ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ನೀಲಿ ಬಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳು ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರು ಧರಿಸಿದ್ದ ಉಡುಪುಗಳು, ಪೇಟ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕನ ಎದೆಕವಚವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಈ ಎದೆಕವಚದ ಮೇಲೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರ ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ಕರ್ತವ್ಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಮಕ್ಕಳ ಸಭೆಯಿಂದ ಅವರ ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಈ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಕೊಂದು ಈ ಯಜ್ಞದ ರಕ್ತವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಇಸ್ರಾಯೇಲರ ಜನರ ಪರವಾಗಿ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಯಜ್ಞದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರ ಗಂಟಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ಎಳೆದು ದಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೊಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಈ ರಕ್ತವನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕರುಣಾ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಚಿಮುಕಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಸತ್ತ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಡಲು ಶಿಬಿರದ ಹೊರಗೆ ಒಯ್ಯಬೇಕು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 16: 3-28). ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರು ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆಯೇ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಧಾನ ಯಜಕನು ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತನ್ನ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯೇಸು ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ ನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು
ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅತನು ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆತನ ದೇಹವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮಹಾಯಾಜಕನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ, ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 7-9).
ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸತ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ದೇವರು ಮಹಾಯಾಜಕನ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ಪೇಟದ ಮೇಲಿನ ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, “ಕರ್ತನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ” ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಹಾಯಾಜಕನ ಉಡುಪುಗಳು ಮನುಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ನೀಲಿ ದಾರದಿಂದ ನೇಯಲಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ನೀಲಿ ನಿಲುವಂಗಿಯು ಯೇಸು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಿಂದ ನೇಯ್ದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಉಡುಪುಗಳು ಭವ್ಯವಾದವು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿದವು. ನೀಲಿ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ದಾಳಿಂಬೆಗಳನ್ನು ನೇಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವುಗಳ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 33ನೇ ವಚನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಂಚಿನ ಮೇಲೆ ನೀಲ ಧೂಮ್ರ ರಕ್ತವರ್ಣಗಳ ದಾಳಿಂಬರಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾಡಿ ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸ ಬೇಕು.” ಆದುದರಿಂದ ಮಹಾಯಾಜಕನು ಗುಡಾರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಅವನು ಘಂಟಾಘೋಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು.
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹಾಯಾಜಕನು ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಅಂತಹ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೊಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಈ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನ ಯಾಜಕರಾಗಿರುವ ದೇವರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಬಹಿರಂಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ನೀರಿನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಹಾಯಾಜಕನ ವಸ್ತ್ರಗಳು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನೀತಿವಂತರಾದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ವಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫಲಕದಲ್ಲಿ "ಕರ್ತನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ" ಎಂಬ ಫಲಕವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
“ಕರ್ತನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ” ಎಂಬ ಕೆತ್ತಿದ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದ ಪೇಟಕ್ಕೆ ನೀಲಿ ಬಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಮಹಾಯಾಜಕನನ್ನು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲರು; ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವರು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಕಡುಗೆಂಪು, ಚಿನ್ನದ ಚಕ್ರದ ಹೊರಮೈ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನೇಯ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರವಾದ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹಾಯಾಜಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವರ ಸೇವಕನ ನ್ಯಾಯಯುತ ತೀರ್ಪನ್ನು ನಾವು ಪಾಲಿಸಬೇಕು
ಮಹಾಯಾಜಕನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪಿನ ಎದೆಕವಚದ ಮೇಲೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಪುತ್ರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗೆಯೇ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನು ಧರಿಸಿರುವ ಎದೆಕವಚದಲ್ಲಿ ಊರೀಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಡುವಂತೆ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಇಂದಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ 30 ನೇ ವಾಚನದ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನ್ಯಾಯದ ಎದೆಪದಕದಲ್ಲಿ ಊರೀಮ್ ತುಮ್ಮಿಮ್ ಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆರೋನನು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆರೋನನು ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲರ ಮಕ್ಕಳ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹೊರಬೇಕು.”
ಉರಿಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್ನ ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ “ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ” ಎಂದರ್ಥ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ದೇವರು ಮಹಾಯಾಜಕನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ದೇವರು ಮಹಾಯಾಜಕನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಹಾಯಾಜಕನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವೇಚಿಸಲು ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರತಿ ದೇವರ ಸೇವಕನಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ನೀಡಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಳಗೆ, ಅವನ ಸೇವಕರು ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಯಾವುದು, ಪಾಪದ ನಿಜವಾದ ಉಪಶಮನ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕಬೇಕಾದ ನೀತಿಯ ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರ ಜನರು ಆತನ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದೇವರ ಸೇವಕರ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆಯೇ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದುದರಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಇಂದಿನ ಮಹಾಯಾಜಕರಂತೆ ದೇವರ ಸೇವಕರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಕಾಯಿತು.
ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ “ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು” ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅದರಂತೆ, ಅವರ ಸಭೆಯ ನಾಯಕರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಎದೆಯಾಳದಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅವರ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. “ಅವನು ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬಾರದು. ಕೆಲವರು ಯೋಚಿಸಬಹುದು, “ನನ್ನ ಪಾದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ! ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತುಂಬಾ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವೂ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವನು ಸಾರುವ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆಯಾದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಲಾರೆ. ನಾನು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಬಲ್ಲೆ” ಎಂದು ಕೆಲವರು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಮಹಾಯಾಜಕರನ್ನು ಅವರ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಪು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವಂತೆ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರಗಳನ್ನು ಮೋಕ್ಷವೆಂದು ನಂಬುವ ದೇವರ ಸೇವಕರನ್ನು ನಾವು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತೀರ್ಪು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಂದಿನ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ತೀರ್ಪು ದೇವರ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಆತನ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಣ್ಣ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಗ ಅವರು ತಲುಪುವ ತೀರ್ಪು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಚಿತ್ತದಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ದೇವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು.
ಇದರಂತೆ, ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ಕಚೇರಿಯು ಜನರಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯುಗದಂತೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವವನು ಮಹಾಯಾಜಕನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಲ್ಲಿ, ಮಹಾಯಾಜಕನ ಹೊರತಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಲ್ಲ ಬೇರೆ ಯಾವ ರಾಜನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇವ ಪ್ರಭುತ್ವಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರು ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಈಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ ಸೇವಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲವೂ ಆತನ ವಾಕ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾಯಾಜಕನ ಉಡುಪುಗಳು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಚಿನ್ನದ ದಾರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಷ್ಟು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಹಾಯಾಜಕನ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ದಾರಗಳು ಜನರ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಆಗಿವೇ. ಕರ್ತನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದನು, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮಾತ್ರ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರವು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೀಡುವ ಸತ್ಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅದರ ಅರ್ಥದ ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ನಾವು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀರು, ರಕ್ತ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ನಾವು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ರಕ್ತವರ್ಣ ದಾರದಲ್ಲಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು, ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಧರ್ಮಗಳು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಬಣ್ಣಗಳ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾಗದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾಯಾಜಕನ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಗುಡಾರದೊಳಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಮಾದರಿಯ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಸಮಯ ಬದಲಾದಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗಬಾರದು ಎಂಬುದು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ನಾವು ನಂಬುವ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬಿಡಬಹುದು? ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಆಗ ಇದು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಕೈ ಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಪಾಪಿಗಳ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಇಂದು, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಯೇಸು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ಪಡೆದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಪಾಪದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು (ಮತ್ತಾಯನು 3:15) ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಆತನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಪಾಪದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.
ಇದು ಎಷ್ಟು ಸಮಾಧಾನಕರವಾಗಿದೆ! ಚಿನ್ನವು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ‘ನಂಬಿಕೆ’ಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಳಸಿದ ಚಿನ್ನದ ದಾರವು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅನುಮತಿಸದ ಕಾರಣ, ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸತ್ಯವೂ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನ ಸೊಂಟದ ಪಟ್ಟಿ
ಮಹಾಯಾಜಕನ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಂಟದ ಪಟ್ಟಿ ಇತ್ತು. ಮಹಾಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಎಫೋದನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನೇಯ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಎಫೋದಿನ ಪಟ್ಟಿಯು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವೇದವು ಹೇಳುವಂತೆ, “ಸತ್ಯವೆಂಬ ನಡುಕಟ್ಟನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ನೀತಿಯೆಂಬ ಎದೆಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.ಸಮಾಧಾನದ ವಿಷಯವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವದರಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಕೆರಗಳನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಕೊಂಡು ನಿಲ್ಲಿರಿ,” (ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 6:14) ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನ ಸೊಂಟದ ಪಟ್ಟಿಯು ಸುವಾರ್ತೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನೇಯ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನೇಯ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಹುಸಿ-ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಮಾಂಸದ ಕೊರತೆಯಿರುವವರು ನೀರಿನ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನೀಡಿದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಳೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪರಿಹಾರದ ಸತ್ಯದಿಂದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ದೇವರಿಂದ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಪದ (ಮತ್ತಾಯನು 3:15; ಯಾಜಕಕಾಂಡ 16:1-22). ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು ಎಂದು ನಂಬುವವರು ತಮ್ಮ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುವಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ? ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನೇಯ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆತನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೋಕ್ಷವು ನಮ್ಮದಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾಜಕರು ತಮ್ಮ ಯಾಜಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅವರು ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ಅಂತೆಯೇ, ಇಂದಿನ ದೇವರ ಸೇವಕರು ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುವ ವಿಭಿನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರುಬಿಡಲು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು (ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 1:6, 9). ಅಂತಹ ಹುಸಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಕಳೆದುಹೋದ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ದೇವರ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರು. ಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನೆಂದು ನಂಬುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಡಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹುಸಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಲ್ಲದೆ, ಯಾರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬಬೇಕು.
ಇಂದಿನ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವು ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಯಾಜಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂರೈಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಂಚಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಜವಾದ ಯಾಜಕಿಯರಾಗಲು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು. ಈ ನಂಬಿಕೆ ಇರುವವರು ಮಾತ್ರ ದೇವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ನಂಬುವವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸಭೆ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ದೇವರ ಸಭೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ.
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಂಬಿದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪಾಪರಹಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾರಣ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಕರ್ತನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಹಾಯಾಜಕನ ಪೇಟದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಂತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, “ಕರ್ತನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ,” ಅವರು ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನದ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವರು ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯಾಜಕರ ಅದೇ ಕರ್ತವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಆತನ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿತು. ನಂತರ ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದವು, ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದೆ. ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮಾತ್ರ ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದು ಸತ್ಯವೇದದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೇದದ ಬರಹಗಾರರು ಯೇಸುವು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಾವು ಮೋಕ್ಷದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಲು, ನಾವು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು; ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕರ್ತನಿಂದ ಪಾಪದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ.
ದೇವರ ಆದೇಶದಂತೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ತಣ್ಣನೆಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನು ತಲೆಕೆದಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಲದೇ ದೇವರು ತನಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದಪ್ಪನೆಯ ಉಡುಪನ್ನು ಮನಬಂದಂತೆ ಹಾಕಿದರೆ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಯಾಜಕನು ಕೇವಲ ಉತ್ತಮವಾದ ನೇಯ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಹ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ನೀಲಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದ ಏಫೋದನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ದೇವರು ಯೋಜಿಸಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ, ಕರ್ತನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅತನು ನಮಗೆ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ನಾವು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಪಾಪದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರ ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಮಹಾಯಾಜಕನ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವ ಚಿನ್ನ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.
ದೇವರ ಯಾಜಕರಾದ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದು ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೋ ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಇದು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ. ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ದೇವರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ. ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾಗರೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಇದು ಕೂಡ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಆತನಿಗೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀಡಿದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದಾಗ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ದೇವರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಿದಾಗ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಜಾಗೃತಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಂಬುವಗೂಸ್ಕರ ಅವರ ತಪ್ಪು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಕೂಡ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಲು, ನಾವು ಮೊದಲು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು
ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯು ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಆತ್ಮಗಳು ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವುದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ದೇವರ ದೈವಕೃಪೆ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದಲ್ಲೂ, ನಮಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಮಯದ ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈಗ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹರಡಬೇಕು.
ನಾವು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರ ಮತ್ತು ನೇರಳೆ ದಾರವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಹರಡಬೇಕು, ಆದರೆ ನೀಲಿ ದಾರದಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು—ಅಂದರೆ ಯೇಸು ಮೆಸ್ಸೀಯ ಪಡೆದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ. ನಾವು ಕಳೆದುಹೋದವರಿಗೆ ನೀಲಿ ದಾರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹರಡಿದಾಗ, ಅವರು ಸತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಮೆಸ್ಸೀಯನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜನರು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂಡ ಸತ್ತರು ಎಂದು ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸು ಮೆಸ್ಸೀಯ, ನೀಲಿ ದಾರದ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತು, ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ಪಡೆದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಂಬಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಜನರು ಕಡುಗೆಂಪು ಮತ್ತು ನೇರಳೆ ದಾರವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, “ಆಹ್, ಅತನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಆಗುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ರಕ್ಷಕನು. ಇದೇ ಸತ್ಯ!”
ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ನೇರಳೆ ದಾರದ ನಂಬಿಕೆ, ಯೇಸು ಸ್ವತಃ ದೇವರು ಎಂದು, ನಂತರ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಕನೆಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, “ಯೇಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವರು,” ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆ ನಂತರವೇ ಬಂದಿತು. ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟು ಪಾಪದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಯೇಸುವೇ ದೇವರು, ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜೀವಂತ ದೇವರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ನಮಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಜನರು ಪಾಪದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು.
ಇಂದಿನ ಯಾಜಕರು ಏನನ್ನು ಸೇವೆಮಾಡಬೀಕು?
ಮಹಾಯಾಜಕರು ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರು? ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ಏನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು? ಮೆಸ್ಸೀಯನು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಿಂದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವಕರು ಅಂತಹ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕು. ಅವರು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಸುವಾರ್ತೆಯ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಸಿದ್ದಾಂತಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲೊಂದು ಇಲ್ಲಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದು ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಪುಣರು. ಆದರೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯು ವಿವಿಧ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯವಲ್ಲ.
ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ತಪ್ಪದೆ ಪಾಪದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾಕ್ಯ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಏಕೈಕ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ದೇವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾನದಂಡವು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಮೋಕ್ಷದ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹೊರಗೆ ಯಾರೂ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೊರ್ದನ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಬಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಲು, ಅವರು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಿಂದ ಬಂದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನಂಬಬೇಕು. ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಆತನ ಯಾಜಕರಾದ ದೇವರ ಸೇವಕರು ಮಹಾಯಾಜಕನ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವ ಚಿನ್ನ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಅವರು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಆತನ ಸೇವಕರಾಗಿ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಧರ್ಮವಾದಿಗಳು. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎರವಲು ಪಡೆದು ರೂಪಿಸಿದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಸೇವಕರು ನೀರು, ರಕ್ತ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಬಂದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸಲು ಅವರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಆತನ ಮುಂದೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು.
ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ, ಆತನ ಶಿಲುಬೆ ಅಥವಾ ಆತನೇ ದೇವರು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವವರು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ದೆವ್ವದ ಸೇವಕರು.
ಇಂದು, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ “ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು” ಇದ್ದಾರೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬುವವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಲಿಯುವಾಗ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಅವರು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು “ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು,” ಎಂದು ಕರೆದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು.
ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಈಗಲೂ ಯಾಜಕರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ವಾಕ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಸಹ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಲ್ಲ. ವಾಕ್ಯವು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ? ನಾದಾಬ್ ಮತ್ತು ಅಬೀಹು ಅವರು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅಪವಿತ್ರವಾದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಸತ್ತರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಈ ಯಾಜಕರು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಇಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಾಗ, ದೇವರಿಂದ ಬೆಂಕಿಯು ಹೊರಬಂದು ಅವರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 26:61).
ಮಹಾಯಾಜಕನು ದೇವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸದಿದ್ದರೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು (ವಚನ 43). ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ತ್ಯಾಗದ ರಕ್ತವನ್ನು ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟೇ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಂದರೂ, ಅವರು ಮೊದಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕದ ಹೊರತು ಅದಕ್ಕೆ ಏನೂ ಅರ್ಥಯಿಲ್ಲ. ಈ ಕೈಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಂಬಿದ್ದರೂ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಮಹಾಯಾಜಕರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ರಕ್ತವನ್ನು ತಂದರೂ, ಮುಸುಕನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಮಹಾ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅದರ ಕರುಣೆಯ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ “ನೀಲಿ” ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಒಳಗೆ ಬರದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪಂಥೀಯರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು “ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ,” ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಮರಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ, “ಊರೀಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್” (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 28:30).
ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆತನ ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಂಬಿ ಅನುಸರಿಸುವವರಿಂದ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಒಗ್ಗೂಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಿದಾಗ, ದೇವರು ನಮಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೇವರ ದೈವಕೃಪೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಅನೇಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿವೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಾನೂ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ನನ್ನ ಮಾನವನ ಕಡೆಯ ಅನೇಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನನ್ನ ಮುಖವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಕೊರತೆಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಲ್ಲ. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ನಾನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಅಸಮರ್ಪಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅವರು ಸಹ ನನ್ನಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇನ್ನೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು.
ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ನಮ್ಮ ಮೂಲಕವೇ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಷ್ಟು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ—ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಷ್ಕಳಂಕರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇವೆ, ಆಗ ದೇವರು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿರುವ ಅವರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ.
ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಅಸಮರ್ಪಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ? ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿ! ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ನದಿಯ ಆಳವು ಬೋಗಿನೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಾವು ಅಪರಿಮಿತರೆಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಕರ್ತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕರ್ತನಿಗೆ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ತಮ್ಮ ಕೊರತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಪಾರ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಮನ್ನಾ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವವರು ಕರ್ನತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಕರ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು ಕರ್ತನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತೀರಿಸಿದ ಸಾಲಗಳು ಕೇವಲ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಮನ್ನಾ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ತನು ತಮ್ಮಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೊರತೆಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಇದನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರುವಂತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸೇವೆಮಾಡುವುದು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಷ್ಟೂ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೇವಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ನಾವು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಾವು ಕರ್ತನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೋ ಅಷ್ಟು ಆತನು ನಮಗೆ ಅಮೂಲ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ತನಿಂದಾಗಿಯೇ ನಾವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿರ ಬಹುದು ಮತ್ತು ಆತನಿಂದಾಗಿ ನಾವು ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ಕಾರಣದಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕರ್ತನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ.
ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಹೇಳಿದರು, “ಆತನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲ್ಪ ಡತಕ್ಕದ್ದು; ನಾನು ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡತಕ್ಕದ್ದು”(ಯೋಹಾನನು 3:30). ದೇವರು ನಮಗೆ ಪಾಪದ ಉಪಶಮನವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ಮಾತ್ರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂತಹ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕುರಿತು ಅತ್ಯಂತ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು.
ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಈ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕುರುಬನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನ ಸೇವಕರು ಸಣ್ಣ ಕುರುಬರು. ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಕುರುಬನು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಕುರುಬರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಂಬಬೇಕು, ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬರೆದಂತೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಕರ್ತನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನಾವು ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕರ್ತನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನಾವು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು, ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದು ಆತನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿರುವುದು ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡುವುದು. ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸರಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು.
ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರಾದ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
Copyright © 2021 by The New Life Mission
