- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
ವಿಷಯ 11 : ಗುಢಾರ
[11-32] ಮಹಾಯಾಜಕನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಪಾಪದ ಅರ್ಪಣೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 29:1-14)
(ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 29:1-14)
“ಅವರು ನನಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಮಾಡು ವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡುವ ಹಾಗೆ ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದೇನಂದರೆ--ಒಂದು ಹೋರಿಯನ್ನೂ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಎರಡು ಟಗರುಗಳನೂ ವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡುವ ಹಾಗೆ ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದೇನಂದರೆ--ಒಂದು ಹೋರಿಯನ್ನೂ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಎರಡು ಟಗರುಗಳನೂ ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಕೊಂಡು ಹೋರಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಟಗರುಗಳ ಸಂಗಡ ತಕ್ಕೊಂಡು ಬರಬೇಕು. ಆರೋನನನ್ನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರನ್ನೂ ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಬಾಗಲಿನ ಬಳಿಗೆ ತಂದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ತರು ವಾಯ ಆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಕ್ಕೊಂಡು ಆರೋನನಿಗೆ ಅಂಗಿಯನ್ನೂ ಎಫೋದಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನೂ ಎಫೋ ದನ್ನೂ ಎದೆಪದಕವನ್ನೂ ತೊಡಿಸಿ ಎಫೋದಿನ ವಿಚಿತ್ರ ವಾದ ನಡುಕಟ್ಟನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಮುಂಡಾಸವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಮುಂಡಾಸದ ಮೇಲೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಕೊಂಡು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಯ್ದು ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಅವನ ಕುಮಾರರನ್ನು ಕರಕೊಂಡು ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಮೇಲಂಗಿಗಳನ್ನು ತೊಡಿಸಿ ಆರೋನನಿಗೂ ಅವನ ಕುಮಾರರಿಗೂ ನಡುಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಅವರಿಗೆ ಕುಲಾಯಿಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಕಟ್ಟಳೆಯಾಗಿರುವದು. ಆರೋನ ನನ್ನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರನ್ನೂ ನೀನು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ ಆ ಹೋರಿಯನ್ನು ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಮುಂದೆ ತರಬೇಕು. ಆರೋನನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರೂ ಹೋರಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ತರುವಾಯ ನೀನು ಆ ಹೋರಿಯನ್ನು ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಬಾಗಲಲ್ಲಿ ವಧಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಹೋರಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಕೊಂಬುಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚಿ ರಕ್ತವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಬೇಕು. ನೀನು ಕರುಳುಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ಕಲಿಜದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ಎರಡು ಮೂತ್ರಜನಕಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಡಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ ಹೋರಿಯ ಮಾಂಸ ವನ್ನೂ ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನೂ ಸಗಣಿಯನ್ನೂ ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಬೇಕು. ಅದು ಪಾಪದ ಬಲಿಯಾಗಿದೆ.”
“ಅವರು ನನಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಮಾಡು ವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡುವ ಹಾಗೆ ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದೇನಂದರೆ--ಒಂದು ಹೋರಿಯನ್ನೂ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಎರಡು ಟಗರುಗಳನೂ ವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡುವ ಹಾಗೆ ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದೇನಂದರೆ--ಒಂದು ಹೋರಿಯನ್ನೂ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಎರಡು ಟಗರುಗಳನೂ ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಕೊಂಡು ಹೋರಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಟಗರುಗಳ ಸಂಗಡ ತಕ್ಕೊಂಡು ಬರಬೇಕು. ಆರೋನನನ್ನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರನ್ನೂ ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಬಾಗಲಿನ ಬಳಿಗೆ ತಂದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ತರು ವಾಯ ಆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಕ್ಕೊಂಡು ಆರೋನನಿಗೆ ಅಂಗಿಯನ್ನೂ ಎಫೋದಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನೂ ಎಫೋ ದನ್ನೂ ಎದೆಪದಕವನ್ನೂ ತೊಡಿಸಿ ಎಫೋದಿನ ವಿಚಿತ್ರ ವಾದ ನಡುಕಟ್ಟನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಮುಂಡಾಸವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಮುಂಡಾಸದ ಮೇಲೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಕೊಂಡು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಯ್ದು ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಅವನ ಕುಮಾರರನ್ನು ಕರಕೊಂಡು ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಮೇಲಂಗಿಗಳನ್ನು ತೊಡಿಸಿ ಆರೋನನಿಗೂ ಅವನ ಕುಮಾರರಿಗೂ ನಡುಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಅವರಿಗೆ ಕುಲಾಯಿಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಕಟ್ಟಳೆಯಾಗಿರುವದು. ಆರೋನ ನನ್ನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರನ್ನೂ ನೀನು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ ಆ ಹೋರಿಯನ್ನು ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಮುಂದೆ ತರಬೇಕು. ಆರೋನನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರೂ ಹೋರಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ತರುವಾಯ ನೀನು ಆ ಹೋರಿಯನ್ನು ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಬಾಗಲಲ್ಲಿ ವಧಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಹೋರಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಕೊಂಬುಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚಿ ರಕ್ತವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಬೇಕು. ನೀನು ಕರುಳುಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ಕಲಿಜದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ಎರಡು ಮೂತ್ರಜನಕಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಡಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ ಹೋರಿಯ ಮಾಂಸ ವನ್ನೂ ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನೂ ಸಗಣಿಯನ್ನೂ ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಬೇಕು. ಅದು ಪಾಪದ ಬಲಿಯಾಗಿದೆ.”
ಇಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಆರೋನನಿಗೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. 9 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ “ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು” ಎಂಬ ಪದವು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಅರ್ಪಿಸುವುದು, ಗೌರವಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿಸುವುದು. ಆದುದರಿಂದ, “ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುವುದು” ಅಂದರೆ “ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.” ದೇವರು ಆರೋನನಿಗೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಮಹಾಯಾಜಕ ಮತ್ತು ಯಾಜಕತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅದು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.
ಆರೋನನಿಗೆ ಮಹಾಯಾಜಕನ ಉಡುಪನ್ನು ತೊಡಿಸಿ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪೇಟವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಂಗವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ನಂತರ ಆರೋನನು ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಯಾಜಕರಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಹೋರಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ದೋಷರಹಿತ ಟಗರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇಡೀ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ದಿನದಂದು ಪಾಪದ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಮಹಾಯಾಜಕನ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು, ಆರೋನನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ದಿನದಂದು ಪಾಪದ ಬಲಿಯನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ಸಹ ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೊದಲು ಅತನು ರಕ್ತವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಅತನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲವೂ ಅತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯಜ್ಞದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಏಳು ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗಾಗಿ ದಹನಬಲಿಗಳು, ಅಲೆಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುವ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಪದ ಬಲಿಯಂತಹ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಮಹಾಯಾಜಕನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕಾಣಿಕೆಗಳಂತೆಯೇ, ಅವನು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೊದಲು ಬಲಿಪಶುಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ಜನರ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ವಿವರವಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಯಾಜಕನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪಾಪದ ಬಲಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಅಂದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥ ಅತನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು— ಅಂದರೆ, ಅರ್ಪಣೆಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ರಕ್ತವನ್ನು ದಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಇಲ್ಲಿ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಅತನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅವನು ಕಾಣಿಕೆಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 29:10-12 ಹೇಳುವಂತೆ, “ಇದಲ್ಲದೆ ಆ ಹೋರಿಯನ್ನು ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಮುಂದೆ ತರಬೇಕು. ಆರೋನನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರೂ ಹೋರಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ತರುವಾಯ ನೀನು ಆ ಹೋರಿಯನ್ನು ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಬಾಗಲಲ್ಲಿ ವಧಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಹೋರಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಕೊಂಬುಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚಿ ರಕ್ತವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಬೇಕು.”
ಮಹಾಯಾಜಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಯಾದ ದನದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪದೇ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾಕಂದರೆ ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಆರೋನನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಬಲಿಯ ಪಶುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋದವು. ಮತ್ತು ಈ ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಪಣೆಯು ಮಹಾಯಾಜಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅದು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಿ ಸಾಯಬೇಕಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ಎಳೆದು, ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ದಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುರಿದನು. ಅತನು ಕರುಳುಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ಕಲಿಜದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ಎರಡು ಮೂತ್ರಜನಕಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಡಬೇಕು.
ಅಯಾಚಿತವಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪದ ಬಲಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಮೇಕೆ ಮರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಬಲಿಯಾಗಿ ತರಬೇಕು. “ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಪಾಪದ ಬಲಿಯ ಮೇಲಿಟ್ಟು ಆ ಪಾಪದ ಬಲಿಯನ್ನು ದಹನಬಲಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಧಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದಹನ ಬಲಿ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಕೊಂಬುಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ತವನ್ನು ಆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಯ ಬೇಕು. ಅವನು ಸಮಾಧಾನ ಯಜ್ಞ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ತೆಗೆದಂತೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ತೆಗೆಯ ಬೇಕು; ಯಾಜಕನು ಅದನ್ನು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಕರ್ತನಿಗೆ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನಾಗಿ ಸುಡಬೇಕು; ಇದಲ್ಲದೆ ಯಾಜಕನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಾಡ ಬೇಕು. ಆಗ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವದು.” (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 4:29-31).
ಈ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯ ರಕ್ತಪಾತವು ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನೇಯ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ದೇವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ದಹನಬಲಿಯನ್ನು ಕೊಡುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 29:42 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ತಲತಲಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಮುಂದೆ ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಮಾತನಾಡುವದಕ್ಕೆ ಸಂಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದೇ ನಿತ್ಯವಾದ ದಹನಬಲಿಯಾಗಿರುವದು.” ಯಾಜಕರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ನೀಡುವ ದಹನಬಲಿಯು ನಮ್ಮಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರು, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ದೇವರು ಈ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನು ಕೊಟ್ಟ ದಹನಬಲಿಯ ಅರ್ಥವೇನು?
ಯಜ್ಞವು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದ ಪಾಪಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅದು ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಯಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಖಂಡಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಾಪದ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ, “ನಾನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಪಾಪದ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು” ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ದೇವರ ಮೋಕ್ಷದ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ಎಳೆಯಬೇಕು, ಈ ರಕ್ತವನ್ನು ದಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕು, ಉಳಿದ ರಕ್ತವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಬೇಕು, ಅದರ ಮಾಂಸವನ್ನು ದಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸುಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ದೇವರ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಪೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಈ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಾವು ಖಂಡಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಆತನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ ಅದು ಸಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದನು.
ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ತಪಾತದ ಮೂಲಕ ನೀಡಬೇಕು. ಇದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾಪಿಯು ತ್ಯಾಗದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ ಅವನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಮಹಾಯಾಜಕನು ಸಹ ಅವನು ಪಾಪದ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, “ನಾನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅಂತಹ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ದೇವರು, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಮಹಾಯಾಜಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸಹ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅಂದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ? ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಆತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಪದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ದೇವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಆತನು ತನ್ನ ಯಜ್ಞದ ಮೋಕ್ಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತನ್ನ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಾಗಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಾಗ ಅವರ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದಾಗಿತು.
ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯ “ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವುದು”. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಾರಿ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಈ “ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವ,” ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಬಹುದಾಗಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅದರ ಮೂಲಕವೇ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವರ ದೇವರಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗುಡಾರದ ತ್ಯಾಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ನಿಜವಾಗಬಹುದಾಗಿದೆ.
ದೇವರಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿರುವ, ಗುಡಾರದ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ದೇವರು ಮೊದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರು ತಮ್ಮ ತ್ಯಾಗದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಮೇಲೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ದೇವರು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಕೈ ಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿದವರು ಪವಿತ್ರ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕೈ ಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತ ಎರಡರಿಂದಲೂ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಪಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಎಷ್ಟು ಅಸಮರ್ಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ದೇವರು-ನೀಡಿದ ಮೋಕ್ಷದ ನಿಯಮದಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು---- ಪಾಪದ ಬಲಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ತಪಾತ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ರಕ್ತಪಾತದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬಬೇಕು.
ಯಾಜಕರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ದಹನಬಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದಹನಬಲಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಂಜೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದು ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ನೀಡಲಾಗುವ ದಹನಬಲಿಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ದಿನವಿಡೀ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಅರ್ಪಣೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ಪಡೆದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನ ರಕ್ತಪಾತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹೃದಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೊಳೆದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬುವ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು (ಮತ್ತಾಯನು 3:15). ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು, “ಇದಲ್ಲದೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವ ಯೋಹಾನನ ದಿನಗಳಿಂದ ಇದುವರೆಗೆ ಪರಲೋಕ ರಾಜ್ಯವು ಬಲಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಬಲಾತ್ಕಾರಿಗಳು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ತೆಗೆದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.” (ಮತ್ತಾಯನು 11:12). ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧರಾಗಬಹುದು.
ಯೇಸು ಕ್ರೀಸ್ತನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಜನರು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರೀಸ್ತನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ಪಡೆದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ರಕ್ತಪಾತದಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ದಹನಬಲಿಯ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವವರನ್ನು ದೇವರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದರ್ಥ. ದೇವರು ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವವರನ್ನು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರನ್ನು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನೇಯ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತ—ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ದೇವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಆ ಪ್ರವಾದನೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 1: 1-2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕಳೆದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಸಂಗಡ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮುಖಾಂತರ ನಾನಾ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧವಿಧವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ದೇವರು ಈ ಅಂತ್ಯದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂಗಡ ತನ್ನ ಮಗನ ಮುಖಾಂತರ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಈತನನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಬಾಧ್ಯನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು, ಈತನ ಮೂಲಕವೇ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡಿದನು..”
ಯೇಸು ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಆದರೆ ಈ ದೇವರು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಮಾನವನ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ, ಪಾಪದ ಎಲ್ಲಾ ಖಂಡನೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀತಿವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರುವ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣರಾಗಬಹುದು. ನಾವು ಬಹಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬಯಸಿದ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈಗ ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಹತಾಶವಾಗಿ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತದ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ—ಅಂದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಆತನ ರಕ್ತಪಾತದ ಮೂಲಕ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತು (1 ಯೋಹಾನನು5: 6-8). ದೇವರು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ ಅತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವುದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ
ಯಾಜಕಕಾಂಡ 1:1-4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಕರೆದು ಸಭೆಯಗುಡಾರದೊಳಗಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನಂದರೆ--ಇಸ್ರಾಯೇಲರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ಅವರಿಗೆ--ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವನಾ ದರೂ ಕರ್ತನಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತರುವದಾದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪಶುಗಳಿಂದಲೂ ಹಿಂಡು ಗಳಿಂದಲೂ ಮಂದೆಗಳಿಂದಲೂ ತರಬೇಕು. ಅವನ ಯಜ್ಞವು ಹಿಂಡಿನ ದಹನಬಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಗಂಡನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಿ; ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ದಹನಬಲಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು: ಹೀಗೆ ಅದು ಅವನಿಗೋಸ್ಕರ ಅವನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗುವದು.”
ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ 4ನೇ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ, “ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ದಹನಬಲಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು: ಹೀಗೆ ಅದು ಅವನಿಗೋಸ್ಕರ ಅವನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗುವದು.” ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯು ತನ್ನ ದಹನಬಲಿಯನ್ನು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ನಂತರ ತನ್ನ ದಹನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಯಾರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು? ಇದು ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಗಿತ್ತು. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದಾಗಿ ದೇವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಪಣೆ ಯಾರು? ಅದು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ. ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ತ್ಯಾಗ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳಾದರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಆತನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಈ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಮತ್ತಾಯನು 11:12 ರಲ್ಲಿ ಬಲಾತ್ಕಾರಿಗಳು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ತೆಗೆದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಆತನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಕಾರಣ, ದೇವರು ತನ್ನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಆತನ ವಿಕಾರಿಯ ಮರಣ ಎರಡನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಂಬಿದಾಗ ಪಾಪದಿಂದ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಖಂಡನೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸು ಕ್ರೀಸ್ತನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಆತನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.
ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಮೋಕ್ಷದ ಕಾನೂನನ್ನು ತನ್ನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಆತನ ಶಿಲುಬೆಯ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ದೇವರು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉಳಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಆಗಿದೆ.
ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದನು. ಈ ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದನು. ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಯೇಸುವೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, “ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೊ ಳಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವ ಯೋಹಾನನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು ಏಳಲಿಲ್ಲ” (ಮತ್ತಾಯನು 11:11), ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆತನು ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಆಗಿದ್ದನು. ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ದೇವರ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಮೋಶೆ, ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಆರೋನನ ಮನೆಯಿಂದ ಬಂದವನು (ಲೂಕ 1:5-7). ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ರಾಜರು ಜನಿಸಿದಂತೆ, ಕೊನೆಯ ಮಹಾಯಾಜಕ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಕೂಡ ಮೊದಲ ಮಹಾಯಾಜಕ ಆರೋನನ ಮನೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನವಕುಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಯೊರ್ದನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ, “ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಮಹಾಯಾಜಕ ಎಂದು ಎಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ?” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ಯಾಕಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ನ್ಯಾಯಪ್ರಮಾಣವೂ ಯೋಹಾನನ ವರೆಗೆ ಪ್ರವಾದಿ ಸಿದ್ದುಂಟು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವದಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೆ ಬರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಎಲೀಯನು ಇವನೇ.” (ಮತ್ತಾಯನು 11:13-14). ಮಲಾಕಿಯ 4:5 ರಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಾನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಾಗಿ ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಬರಲಿರುವ ಈ ಎಲೀಯ ಬೇರಾರೂ ಅಲ್ಲ ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನೇ ಎಂದು ಯೇಸುವೇ ಹೇಳಿದನು. ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಆರೋನನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಮಹಾಯಾಜಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು.
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯು ತ್ಯಾಗದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಸಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ತ್ಯಾಗದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಾಗ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋದವು ಎಂದರ್ಥ. ಮತ್ತು, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಿನದಂದು, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಎಲ್ಲಾ ವಾರ್ಷಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಯಿಸಲು ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಆರೋನನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಾಪದ ವರ್ಗಾವಣೆ ಎಂಬುದು. ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದನು. ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ದೇವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಪಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪಾಪಿಗಳಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೊಡಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಈ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಈ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅತನು ಎಷ್ಟು ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಂದರೆ ಅತನು ಯಾರನ್ನೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದಷ್ಟು ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಯಾವುದು ಅಂದರೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪಡೆದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಆತನ ರಕ್ತ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅತನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯದ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ನೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ತಪಾತದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಈಗ ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು. ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ, ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಾಶ್ವತ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕು. ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಿಂದ ಬಂದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸುವವರು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಇಡುವುದು ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೇವರು ನೀಡಿದ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಅನುಮಾನವಿದ್ದರೆ, ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಬೇಕು.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬಾರದು. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ದೇವರ ಸತ್ಯದ ವಾಕ್ಯದ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ವಾಕ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಈ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಇತರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಾರದು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವರು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರು, ತುಂಬಾ ಮೊಂಡುತನದವರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಎಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಮುಂದಿಡಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಮಹಾಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಬಲಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಹೋರಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ದೇವರು ಆತನಿಗೆ ಕರುಳುಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ಕಲಿಜದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ಎರಡು ಮೂತ್ರಜನಕಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕೊಬ್ಬನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಡಬೇಕು.ಇದಲ್ಲದೆ ಹೋರಿಯ ಮಾಂಸ ವನ್ನೂ ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನೂ ಸಗಣಿಯನ್ನೂ ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮಹಾಯಾಜಕನು ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ದಹನಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ಸಹ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಟಗರನ್ನು ಯಜ್ಞವಾಗಿ ತಂದು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು. ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯವರಿಗಾಗಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ, ಮಹಾಯಾಜಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಅಂತಹ ನೈವೇದ್ಯದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರ ಗಂಟಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ಎಳೆದು ದಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧ ಭಾಗಗಳಾದ ಅದರ ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಲೆಯನ್ನು ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಕೆತ್ತಿದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ದಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಮಹಾಯಾಜಕನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ದಹನಬಲಿಯನ್ನು ಸಹ ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸುಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಕೊಬ್ಬಿನ ಪರಿಮಳದಿಂದ ದೇವರು ಸಂತುಷ್ಟನಾದನೆಂದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತನ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಆತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತ್ಯಾಗ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅತನು ಈ ತ್ಯಾಗ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಯಜ್ಞದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಕೊಂದು, ದಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುಡುವ ಆತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ದೇವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಯಜ್ಞ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 29:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆರೋನನೂ ಅವನ ಕುಮಾರರೂ ಹೋರಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.” ಇದು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಏಫೋದನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಐದು ದಾರಗಳಿಂದ ನೇಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು—ಅಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಚಿನ್ನ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ನೇಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ದಾರವು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನೀಲಿ ದಾರವು ಯೇಸು ಕ್ರೀಸ್ತನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ನೇರಳೆ ದಾರವು ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅತನು ರಕ್ಷಕನು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ನೇಯ್ದ ನಾರುಬಟ್ಟೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪರಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಗಾರದ ದಾರ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ರಕ್ತದಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿರುವುದರ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕು. ದೇವರು ಮೋಕ್ಷದ ತ್ಯಾಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಆತನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬೇಕು.
ಅನೇಕ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನೀವು ಯಾಕೆ ಆತನನ್ನು ಕೇವಲ ಹೀಗೆಯೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ? ನೀನೇಕೆ ಇಷ್ಟು ಮೆಚ್ಚದ ಹಾಗೆ ಇದ್ದೀಯ? ಬಹುಶಃ ನೀವು ವಿವರ-ಆಧಾರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಖಚಿತವಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಸಂಘರ್ಷದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮಂತೆ ನಂಬುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೇವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನಾ? ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದರೆ, ಈ ನಂಬಿಕೆ ಸ್ವತಃ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನೀನು ಹೀಗೆ ನಂಬಿದರೆ ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ಸತ್ಯದ ದೇವರು. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂತಹ ಅಲುಗಾಡುವ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು, ಅವರ ವಾಕ್ಯವು ಹರಿತವಾದ, ಎರಡು ಅಲಗಿನ ಕತ್ತಿಯಂತಿದೆ. ಅತನು ಉರಿಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದೇ.
ದೇವರು ಅತ್ಯಂತ ಸುಧಾರಿತ ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಅಳತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ ಅತನು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವವನಲ್ಲ. ದೇವರು ಸತ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಮ್ಮ ಗುಪ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಭಾವನೆಗಳವರೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳವರೆಗೆ, ನಾವು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಾವು ಈಗ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ರಕ್ತದಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಂಬಬೇಕು.
ಕರ್ತನು ಯಜ್ಞದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯು ಯಜ್ಞದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಈ ಬಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ದಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ, ಅರ್ಪಣೆಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವುದು ತೀರ್ಪಿನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಕಟನೆ 20:12-15) ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಪಾಪಗಳ ಅಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಉಳಿದ ರಕ್ತವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅವನ ಹೃದಯವು ಪಾಪದಿಂದ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದೇ.
ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಮಹಾಯಾಜಕನಿಗೂ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಇತ್ತು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೂ ನನಗೂ ಇರುವ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಹಾಯಾಜಕನ ನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಮಹಾಯಾಜಕನಿಗೆ, ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಯಾಜಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹ ನೀತಿವಂತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಂಬುವ ಈ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಈಗ ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು, ಆತನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಆತನ ಸ್ವಂತ ಜನರಂತೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಯಾಜಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಬಹುದು.
ಐಹಿಕ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ದೇವರಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು
ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದುದರಿಂದ, ಐಹಿಕ ಮಹಾಯಾಜಕನು ದೇವರು ತನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ತನ್ನ ಯಾಜಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳಿಸಿದನು? ಐಹಿಕ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು, ಆತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೋಷರಹಿತ ದೇಹವನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದನು. ಯೇಸು ಸ್ನಾನಿಕನಾದ ಯೋಹಾನನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮರಣಹೊಂದಿದರು, ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೋಕ್ಷವು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!
ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ? ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸಲುವಾಗಿ, ನೀವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಆತನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮರಣಕ್ಕೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಬಹುದೇ? ಅಸಾಧ್ಯ! ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ತಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ—ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲವರು ಕೆಲವರು ಇದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇತರರನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಕಡಿಮೆ. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮನುಕುಲವನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸತ್ಯವೇದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 4:12).
ಯಾವುದೇ ಅಚಾತುರ್ಯದಿಂದ, “ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ? ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಲ್ಲನೇ”? ಅಂತಹ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ಪುಣ್ಯದ ಕೆಲಸವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 13:9 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನಾ ವಿಧವಾದ ಅನ್ಯೋಪದೇಶಗಳ ಸೆಳವಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಬೇಡಿರಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಕೃಪೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು ದೃಢ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವದು ಉತ್ತಮವೇ; ಭೋಜನ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾದವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ಪ್ರಯೋಜನ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ.” ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ದೇವರಿಂದ ಯಾವ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ? ಇದು ದೇವರ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಆತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯವಾಗುವುದು ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆರಾಮವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಂತಹ ಸಹಾಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ.
(Socrates) ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, (Confucius) ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು (Siddhartha) ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳೆಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಋಷಿಗಳು ಎಂದಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾಗಬಹುದೇ? ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬಲ್ಲನೇ? ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಹ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವಾಗ, ಮಾನವಕುಲದ ರಕ್ಷಕ ಯಾರು? ಮಹಾಯಾಜಕನು ಸಹ ತನ್ನ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು, ದೇವರು ನೀಡಿದ ಯಜ್ಞ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟು ಈ ಯಜ್ಞ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಆತನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ತೊಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ—ಅಂದರೆ, ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನಿಟ್ಟು, ಈ ಯಜ್ಞದ ರಕ್ತವನ್ನು ದಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಉಳಿದನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅವರ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ದಹನಬಲಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದೇ.
ಒಂದು ವರ್ಷದ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಏಳನೇ ತಿಂಗಳ 10 ನೇ ದಿನದಂದು, ಮಹಾಯಾಜಕನು ಯಜ್ಞದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಇಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ, ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಕರುಣಾ ಸ್ಥಾನದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಿಬೇಕಿತ್ತು—ಅಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿಕ್ಕಿನ ಕಡೆಗೆ. ಅವನು ಏಳು ಬಾರಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ನೀಲಿ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಚಿನ್ನದ ಗಂಟೆಗಳು ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸಿತು. (ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ದಾರಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದ ದಾಳಿಂಬೆಗಳ ನಡುವೆ ಈ ಚಿನ್ನದ ಗಂಟೆಗಳು ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.) ಅವನು ನಡೆಯುವಾಗ ಅಥವಾ ರಕ್ತವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಿದಾಗ ಈ ಚಿನ್ನದ ಘಂಟೆಗಳ ಸೊಗಸಾದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಯೇ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಶಬ್ದವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಯಾಜಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡದೆ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದು, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರಕ್ಷಿಸಿದಾನೆ. ಯೇಸು ಕ್ರೀಸ್ತನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಿದ ಮೋಕ್ಷದ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ನೀತಿವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅವರು ಒಪ್ಪುವ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ ಮಾತ್ರ, ಅಂದರೆ, `ಬೇರಿಯನ್` ಆತ್ಮದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಒಪ್ಪದಿರುವವರು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬಲಾರರು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬೋಧಿಸಿದರೂ ಅವರ ಪಾಪದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರರು; ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಮೂರ್ಖರು ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆಯೇ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ? ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಷ್ಟು ತಲುಪಬಹುದು? ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಿಂತ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರಂತಹ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಜಗತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಮಾನವ ಅಬೀಜ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಸ್ತಿಕತೆಯೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಯುಗವು ಈಗ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ಕಠೋರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆತನ ರಾಜ ಯಾಜಕರಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈಗ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಭಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಬಲ್ಲವರು ನಾವು ಮಾತ್ರ.
ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ, ದೇವರು ನೀಡಿದ ತ್ಯಾಗದ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮೋಕ್ಷವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಇಂದಿನ ಯಾಜಕರಾದ ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವಾಗ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವವರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಈ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಹೂವುಗಳ ಸಿಹಿ ಪರಿಮಳವು ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾಜಕರಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
Copyright © 2021 by The New Life Mission
