- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
ବିଷୟ 3: ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାର ସୁସମାଚାର
[3-7] ପରିବର୍ତ୍ତିତ ଯାଜକତ୍ଵ (ଏବ୍ରୀ 7: 1-28)
( ଏବ୍ରୀ 7: 1-28 )
“ଏହି ମଲ୍କୀଷେଦକ ଶାଲେମର ରାଜା ଓ ପରାତ୍ପର ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଯାଜକ ଥିଲେ । ସେ, ଅବ୍ରହାମ, ରାଜାମାନଙ୍କୁ ସଂହାର କରି ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କରିବା ସମୟରେ, ସେ ତାହାଙ୍କ ସଙ୍ଗେ ସାକ୍ଷାତ କରି ଆଶୀର୍ବାଦ କରିଥିଲେ; ଅବ୍ରହାମ ମଧ୍ୟ ତାହାଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ପଦାର୍ଥରୁ ଦଶମାଂଶ ଦେଇଥିଲେ । ଅନୁବାଦ କଲେ ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ ନାମର ଅର୍ଥ ଧାର୍ମିକତାର ରାଜା, ଏବଂ ଶାଲେମର ରାଜା, ଅର୍ଥାତ୍, ଶାନ୍ତିରାଜା । ଏହାଙ୍କର ପିତା କି ମାତା କି ବଂଶାବଳୀ କିଅବା ଆୟୁର ଆରମ୍ଭ ଓ ଜୀବନର ଅନ୍ତ କିଛି ହିଁ ଜଣା ନାହିଁ; ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ସଦୃଶ କରାଯାଇ ଅନନ୍ତକାଳୀନ ଯାଜକ ହୋଇ ରହିଅଛନ୍ତି । ଭାବି ଦେଖ, ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି କିପରି ମହାନ। ପିତୃକୁଳପତି ଅବ୍ରହାମ ତାହାଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧରୁ ଆଣିଥିବା ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ଦ୍ରବ୍ୟର ଦଶମାଂଶ ସୁଦ୍ଧା ଦେଇଥିଲେ । ଲେବୀଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯେଉଁମାନେ ଯାଜକପଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାନୁସାରେ ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ, ଅର୍ଥାତ୍, ସେମାନଙ୍କ ଭାଇମାନଙ୍କଠାରୁ ଦଶମାଂଶ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଆଜ୍ଞା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଆନ୍ତି ସେମାନେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଔରସଜାତ ହେଲେ ହେଁ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଏହା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ମଲ୍କୀଷେଦକ, ଲେବୀୟ ବଂଶାବଳୀର ଅନ୍ତର୍ଗତ ନୁହଁନ୍ତି, ସେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କଠାରୁ ଦଶମାଂଶ ଗ୍ରହଣ କରି ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିଥିଲେ । ସାନ ଯେ ବଡ଼ଠାରୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ଏହା ସ୍ୱୀକାର୍ଯ୍ୟ । ଏ ସ୍ଥଳରେ ମରଣଶୀଳ ମନୁଷ୍ୟ ଯେ ଦଶମାଂଶ ଗ୍ରହଣ କରିଥାଆନ୍ତି, ଦିନେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିବ, କିନ୍ତୁ ସେ ସ୍ଥଳରେ ଯେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଦଶମାଂଶ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଆଯାଏ ଯେ, ସେ ଅମର । ପୁଣି, କହିବାକୁ ଗଲେ ଯେଉଁ ଲେବୀ ଦଶମାଂଶ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ସେ ମଧ୍ୟ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦଶମାଂଶ ଦେଇଅଛନ୍ତି; କାରଣ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ସହିତ ମଲ୍କୀଷେଦକ ସାକ୍ଷାତ କରିବା ସମୟରେ ଲେବୀ ଜନ୍ମ ହୋଇ ନ ଥିଲେ । ଆହୁରି ମଧ୍ୟ, ଯେଉଁ ଲେବୀୟ ଯାଜକତ୍ୱ ଅଧୀନରେ ଲୋକମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ, ସେହି ଯାଜକତ୍ତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା ଯଦି ସିଦ୍ଧି ଲାଭ ହୁଅନ୍ତା, ତାହାହେଲେ ହାରୋଣଙ୍କ ଶ୍ରେଣୀ ଅନୁସାରେ ଗଣିତ ନ ହୋଇ ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ ସଦୃଶ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଯାଜକ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବାର ଆଉ କ`ଣ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା ? କାରଣ ଯାଜକତ୍ଵ ଯଦି ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୁଏ, ତେବେ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ମଧ୍ୟ ଅବଶ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟେ । ଯେଣୁ ଯାହାଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଏହି ସମସ୍ତ କୁହାଯାଏ, ସେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀର ଲୋକ, ଯେଉଁ ଗୋଷ୍ଠୀର କେହି କେବେ ବେଦିର କର୍ମ କରି ନାହାଁନ୍ତି । କାରଣ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁ ଯିହୂଦାଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁ ଗୋଷ୍ଠୀର ଯାଜକତ୍ତ୍ୱ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମୋଶା କିଛି କହି ନାହାଁନ୍ତି । ଆଉ ଏହା ଏଥିରେ ମଧ୍ୟ ଆହୁରି ଅଧିକ ସୁସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ, ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ ସାଦୃଶ୍ୟରେ ଆଉ ଜଣେ ଯାଜକ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଅଛନ୍ତି, ସେ ଶାରୀରିକ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାନୁସାରେ ନିଯୁକ୍ତ ନ ହୋଇ ଅକ୍ଷୟ ଜୀବନର ଶକ୍ତି ଅନୁସାରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଅଛନ୍ତି । କାରଣ ତାହାଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଏହି ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଆଯାଏ, ତୁମ୍ଭେ ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ ସଦୃଶ ଅନନ୍ତକାଳୀନ ଯାଜକ ଅଟ । ଏଥିରେ ଏକ ପକ୍ଷରେ ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ଆଜ୍ଞା ଦୁର୍ବଳ ଓ ନିଷ୍ଫଳ ହେବାରୁ ତାହାର ଲୋପ ହୋଇଅଛି; (କାରଣ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା କୌଣସି ବିଷୟ ସିଦ୍ଧ କରି ନ ଥିଲା), ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠତର ଭରସା ପ୍ରବେଶ କରିଅଛି, ତଦ୍ୱାରା ଆମ୍ଭେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହେଉ । ଆଉ ଏହା ଯେପ୍ରକାରେ ବିନା ଶପଥରେ ହେଲା ନାହିଁ, ଯେଣୁ ସେମାନେ ତ ବିନା ଶପଥରେ ଯାଜକ ହୋଇଅଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯେ ତାହାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏହା କହିଅଛନ୍ତି, ପ୍ରଭୁ ଶପଥ କରିଅଛନ୍ତି, ଆଉ ସେ ଅନୁତାପ କରିବେ ନାହିଁ, ତୁମ୍ଭେ ଅନନ୍ତକାଳୀନ ଯାଜକ ଅଟ, ତାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେ ଶପଥ ସହକାରେ ଯାଜକ ହୋଇଅଛନ୍ତି; ସେହି ପ୍ରକାରେ ଯୀଶୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠତର ନିୟମର ମଧ୍ୟସ୍ଥ ହୋଇଅଛନ୍ତି । ସେହି ଯାଜକମାନେ ତ ବହୁସଂଖ୍ୟାରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଅଛନ୍ତି, କାରଣ ମୃତ୍ୟୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ହେବାକୁ ଦେଇ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେ ନିତ୍ୟସ୍ଥାୟୀ ହେବାରୁ ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ ଯାଜକତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଅଛନ୍ତି । ଅତଏବ, ତାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯେଉଁମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପରିତ୍ରାଣ ଦେବାକୁ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି, ଯେଣୁ ସେମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ନିବେଦନ କରିବା ପାଇଁ ସେ ନିତ୍ୟ ଜୀବିତ । କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାର ମହାଯାଜକ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଉପଯୁକ୍ତ, ଯେ କି ପବିତ୍ର, ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ, ନିଷ୍କଳଙ୍କ, ପାପୀମାନଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକୀକୃତ, ପୁଣି, ଆକାଶମଣ୍ଡଳ ଉପରେ ଉଚ୍ଚୀକୃତ । ସେହି ମହାଯାଜକମାନଙ୍କ ସଦୃଶ ପ୍ରତିଦିନ ପ୍ରଥମରେ ଆପଣାର ପାପ ପାଇଁ ଓ ପରେ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାପ ପାଇଁ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ତାହାଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ, କାରଣ ଆପଣାକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସେ ଏକାଥରକେ ଏହା କରିଅଛନ୍ତି । ଯେଣୁ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦୁର୍ବଳତାବିଶିଷ୍ଟ ମନୁଷ୍ୟକୁ ମହାଯାଜକ ପଦରେ ନିଯୁକ୍ତ କରେ, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ଶପଥବାକ୍ୟ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପରେ ହୋଇଥିଲା, ତାହା ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସିଦ୍ଧିପ୍ରାପ୍ତ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରେ ।”
ଯୀଶୁ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଯାଜକତ୍ଵଙ୍କୁ ସେବା କରିଥିଲେ
କିଏ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ମହାଯାଜକ ମଲ୍କୀଷେଦକ
କିମ୍ବା ହାରୋଣଙ୍କ ଆଦେଶର ପାର୍ଥିବ ମହାଯାଜକ?
ମହାଯାଜକ ମଲ୍କୀଷେଦକ
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ମଲ୍କୀଷେଦକ ନାମକ ଜଣେ ମହାଯାଜକ ଥିଲେ। ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ସମୟରେ, କଦର୍ଲାୟୋମରର ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଥିବା ରାଜାମାନେ ସଦୋମ ଏବଂ ଗୋମୋରାଙ୍କର ସମସ୍ତ ସାମଗ୍ରୀ ନେଇଗଲେ। ଅବ୍ରହାମ ତାଙ୍କ ତାଲିମପ୍ରାପ୍ତ ସେବକମାନଙ୍କୁ ସଶସ୍ତ୍ର କଲେ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ଘରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କଦର୍ଲାୟୋମର ଏବଂ ତାଙ୍କର ସହଯୋଗୀମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁଦ୍ଧକୁ ନେଇଗଲେ ।
ସେଠାରେ ସେ ଏଲାମର ରାଜା କଦର୍ଲାୟୋମରଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କଲେ ଏବଂ ରାଜାମାନେ ତାଙ୍କ ସହ ମିଶି ତାଙ୍କ ପୁତୁରା ଲୋଟ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଫେରାଇ ଆଣିଲେ। ଅବ୍ରହାମ ନିଜର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରି ଫେରିବା ପରେ ସାଲେମର ରାଜା ମଲକୀଷେଦକ ଏବଂ ସର୍ବୋପରିସ୍ଥ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଯାଜକ ରୁଟି ଓ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ବାହାର କରି ଅବ୍ରହାମଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ। ଏବଂ ଅବ୍ରହାମ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷର ଏକ ଦଶମାଂଶ ଦେଲେ (ଆଦି ଅଧ୍ୟାୟ 14) ।
ବାଇବଲରେ, ମହାଯାଜକ ମଲକୀଷେଦକଙ୍କ ମହାନତା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଆଦେଶରେ ମହାଯାଜକମାନେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛନ୍ତି । ମହାଯାଜକ ମଲକୀଷେଦକ “ଶାନ୍ତିର ରାଜା”, “ଧର୍ମର ରାଜା”, ପିତାଙ୍କ ବିନା, ମାତା ବିନା, ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ଥିଲେ। ଦିନର ଆରମ୍ଭ କିମ୍ବା ଜୀବନର ସମାପ୍ତି ନଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପୁତ୍ର ପରି ତିଆରି ହୋଇ ସେ ନିରନ୍ତର ଯାଜକ ରହିଲେ ।
ବାଇବଲ ଆମକୁ ନୂତନ ନିୟମର ଯୀଶୁଙ୍କ ଯାଜକ ତା ଏବଂ ପୁରାତନ ନିୟମର ମହାଯାଜକ ହାରୋଣଙ୍କ ତୁଳନା କରି ମଲକୀଷେଦକଙ୍କ ଆଦେଶର ମହାଯାଜକ ଥିବା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମହାନତାକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବିଚାର କରିବାକୁ କହିଥାଏ ।
ଲେବୀର ବଂଶଧରମାନେ ଯାଜକ ହେଲେ ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ ଏକ ଦଶମାଂଶ ସଂଗ୍ରହ କଲେ, ଅର୍ଥାତ୍ ସେମାନଙ୍କର ଭାଇମାନେ, ଯଦିଓ ସେମାନେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଅବ୍ରହାମ ମହାଯାଜକ ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କୁ ଏକ ଦଶମାଂଶ ଦେଲେ, ଲେବୀ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅଣ୍ଟାରେ ଥିଲେ।
ଲେବୀର ବଂଶଧରମାନେ ଯାଜକ ହେଲେ ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ ଏକ ଦଶମାଂଶ ସଂଗ୍ରହ କଲେ, ଅର୍ଥାତ୍ ସେମାନଙ୍କର ଭାଇମାନେ, ଯଦିଓ ସେମାନେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଅବ୍ରହାମ ମହାଯାଜକ ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କୁ ଏକ ଦଶମାଂଶ ଦେଲେ, ଲେବୀ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅଣ୍ଟାରେ ଥିଲେ।
ପୁରାତନ ନିୟମର ଯାଜକମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରୁ ବଡ଼ ଥିଲେ କି? ଏହା ବାଇବଲରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି । ଯୀଶୁ ପୃଥିବୀର ମହାଯାଜକମାନଙ୍କଠାରୁ ମହାନ୍ କି? କାହା ଦ୍ୱାରା ଆଶୀର୍ବାଦ ହେବା ଉଚିତ୍? ଏବ୍ରୀୟମାନଙ୍କର ଲେଖକ ଆରମ୍ଭରୁ ଏହି ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ। “ବର୍ତ୍ତମାନ ସମସ୍ତ ପ୍ରତିବାଦଠାରୁ କମ୍ ଲୋକ ଭଲ ଦ୍ୱାରା ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।” ଅବ୍ରହାମ ମହାଯାଜକ ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ।
ଆମେ କିପରି ଆମର ବିଶ୍ୱାସରେ ବଞ୍ଚିବା? ପୁରାତନ ନିୟମର ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁର ବଳିଦାନ ପ୍ରଣାଳୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଦେଶ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ଉଚିତ କି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ବଳିଦାନ ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ମହାଯାଜକ ଭାବରେ ଆମ ପାଖକୁ ଆସିଥିବା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ଉଚିତ୍ କି?
ଆମେ କେଉଁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ବାଛୁ ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, ଆମେ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ କିମ୍ବା ଦୋଷୀ । ଆମ୍ଭେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଅନୁସାରେ ବଞ୍ଚିବା ଏବଂ ପ୍ରତିଦିନ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା, ନା ଆମେ ନିଜକୁ ଥରେ ଜଳ ଓ ରକ୍ତ ସହିତ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରି ଯୀଶୁ ଦେଇଥିବା ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ବାଛିଛୁ? ଆମକୁ ଏହି ଦୁଇଟି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବାଛିବାକୁ ପଡିବ ।
ପୁରାତନ ନିୟମ ସମୟରେ, ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ହାରୋଣ ଏବଂ ଲେବୀଙ୍କ ବଂଶଧରଙ୍କୁ ଅନାଇଲେ। ନୂତନ ନିୟମ ସମୟରେ, ଯଦି ଆମକୁ ପଚରାଯାଏ କିଏ ମହାନ୍, ଯୀଶୁ କିମ୍ବା ହାରୋଣଙ୍କ ଆଦେଶର ଯାଜକମାନେ? ତା’ପରେ, ବିନା ପ୍ରଶ୍ନରେ, ଆମେ ଉତ୍ତର ଦେଇପାରିବା ଯେ ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ମହାନ୍ । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଏହି ସତ୍ୟକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି, ଖୁବ୍ କମ୍ ଲୋକ ସେମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସରେ ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି ।
ଏହି ପ୍ରଶ୍ନର ବାଇବଲ ଆମକୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ଦେଇଥାଏ । ଏହା ଆମକୁ କହିଥାଏ ଯେ ଯୀଶୁ, ଏକ ଭିନ୍ନ ଜନଜାତିର ଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରୁ ବେଦୀରେ କେହି ସେବା କରି ନ ଥିଲେ, ସେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଯାଜକତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। “ଯାଜକତା ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବା ପାଇଁ ଆଜ୍ଞାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ମଧ୍ୟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ। ”
ଈଶ୍ଵର ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଏବଂ ମୋଶାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ବ୍ୟବସ୍ଥାର 613 ଗୋଟି ଧାରା ପ୍ରଦାନ କଲେ । ମୋଶା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନିୟମ ଓ ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବାକୁ କହିଥିଲେ ଏବଂ ଲୋକମାନେ ତାହା କରିବାକୁ ରାଜି ହୋଇଥିଲେ।
ଏହି ପ୍ରଶ୍ନର ବାଇବଲ ଆମକୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ଦେଇଥାଏ । ଏହା ଆମକୁ କହିଥାଏ ଯେ ଯୀଶୁ, ଏକ ଭିନ୍ନ ଜନଜାତିର ଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରୁ ବେଦୀରେ କେହି ସେବା କରି ନ ଥିଲେ, ସେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଯାଜକତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। “ଯାଜକତା ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବା ପାଇଁ ଆଜ୍ଞାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ମଧ୍ୟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ। ”
ଈଶ୍ଵର ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଏବଂ ମୋଶାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ବ୍ୟବସ୍ଥାର 613 ଗୋଟି ଧାରା ପ୍ରଦାନ କଲେ । ମୋଶା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନିୟମ ଓ ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବାକୁ କହିଥିଲେ ଏବଂ ଲୋକମାନେ ତାହା କରିବାକୁ ରାଜି ହୋଇଥିଲେ।
ଈଶ୍ଵର ପ୍ରଥମ ନିୟମ କାହିଁକି ଅଲଗା କଲେ
ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କଲେ?
କାରଣ ମନୁଷ୍ୟ ପ୍ରଥମ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ
ବଞ୍ଚିବାକୁ ବହୁତ ଦୁର୍ବଳ ଥିଲା ।
ବଞ୍ଚିବାକୁ ବହୁତ ଦୁର୍ବଳ ଥିଲା ।
ବାଇବଲରେ, ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ପେଣ୍ଟାଟେଚ (ମୋଶାଙ୍କ ଲିଖିତ ପାଞ୍ଚ ପୁସ୍ତକ) ରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଶପଥ କଲେ: ଆଦିପୁସ୍ତକ, ଯାତ୍ରା, ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ, ସଂଖ୍ୟା ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ। ଈଶ୍ଵର ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଦେଶ ଘୋଷଣା କଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ବିନା ଦ୍ୱିଧାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଦେଶକୁ “ହଁ” କହିଲେ ।
ତଥାପି, ଆମେ ଦେଖିପାରୁ ଯେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ ପରେ, ଯିହୋଶୂୟଙ୍କଠାରୁ, ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚି ନାହାଁନ୍ତି । ବିଚାରପତିଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରଥମ ରାଜାବଳୀ ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ରାଜାବଳୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ନେତାମାନଙ୍କୁ ଅସମ୍ମାନ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ଏବଂ ପରେ, ସେମାନେ ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁର ବଳିଦାନ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ୍ଷୟ ହୋଇଗଲେ।
ଏବଂ ଶେଷରେ, ମାଲାଚିରେ, ସେମାନେ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ଆଣିଲେ, ଯାହା ବିନା ଦୋଷରେ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ସତ୍ତ୍ୱେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ସେମାନେ ଯାଜକମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, “ଦୟାକରି ଏହାକୁ ଅଣଦେଖା କର। ଦୟାକରି ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ। ” ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେମାନେ ଏହାକୁ ଅବାଧରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କଲେ ।
ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ପୁରାତନ ନିୟମ ସମୟରେ ଥରେ ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ପାଳନ କଲେ ନାହିଁ । ସେମାନେ ସିଷ୍ଟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଭୁଲିଗଲେ ଏବଂ କେବଳ ଅଣଦେଖା କଲେ । ତେଣୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କୁ ବଳି ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପଡିଲା । ଯିରିମିୟଙ୍କଠାରେ, ପରମେଶ୍ୱର କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ଇସ୍ରାଏଲ ବଂଶ ଓ ଯିହୁଦା ପରିବାର ସହିତ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ କରିବି।
ଯିରିମିୟ 31:31-34 କୁ ଦେଖିବା ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି, “ଦେଖ, ଯେଉଁ ସମୟରେ ଆମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲ ବଂଶ ଓ ଯିହୁଦା ବଂଶ ସହିତ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କରିବା, ଏପରି ସମୟ ଆସୁଅଛି; ମିସର ଦେଶରୁ ସେମାନଙ୍କର ପୂର୍ବପୁରୁଷଗଣକୁ ବାହାର କରି ଆଣିବା ନିମନ୍ତେ ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କର ହସ୍ତ ଧରିବା ଦିନ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଆମ୍ଭର କୃତ ନିୟମାନୁସାରେ ନୁହେଁ,” ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି, “ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ହେଲେ ହେଁ ସେମାନେ ଆମ୍ଭର ସେହି ନିୟମ ଲଙ୍ଘନ କଲେ।” ମାତ୍ର ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି, “ସେହି ସକଳ ଦିନର ଉତ୍ତାରେ ଆମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲ ବଂଶ ସହିତ ଏହି ନିୟମ ସ୍ଥିର କରିବା; ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ଅନ୍ତରରେ ଆମ୍ଭର ବ୍ୟବସ୍ଥା ରଖିବା ଓ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆମ୍ଭେ ତାହା ଲେଖିବା; ଆଉ, ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱର ହେବା ଓ ସେମାନେ ଆମ୍ଭର ଲୋକ ହେବେ; ପୁଣି, ‘ତୁମ୍ଭେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଜ୍ଞାତ ହୁଅ’ ବୋଲି କହି ସେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଆପଣା ଆପଣା ପ୍ରତିବାସୀକି ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଆପଣା ଆପଣା ଭ୍ରାତାକୁ ଆଉ ଶିକ୍ଷା ଦେବେ ନାହିଁ;” କାରଣ ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି, “ସେମାନଙ୍କର କ୍ଷୁଦ୍ରତମଠାରୁ ମହତ୍ତମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତେ ଆମ୍ଭକୁ ଜ୍ଞାତ ହେବେ; ଯେହେତୁ ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କର ଅପରାଧ କ୍ଷମା କରିବା ଓ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ଆମ୍ଭେ ଆଉ ସ୍ମରଣ କରିବା ନାହିଁ।”
ଈଶ୍ଵର କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ କରିବେ । ସେ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ନିୟମ କରିସାରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ବଞ୍ଚିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲେ। ଏହିପରି, ସେ ନିଜ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ପରିତ୍ରାଣର ଏକ ନୂତନ ନିୟମ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ ।
ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ ଶପଥ କରିଥିଲେ, “ଆମେ କେବଳ ତୁମକୁ ଉପାସନା କରିବୁ ଏବଂ ତୁମର ବାକ୍ୟ ଓ ଆଜ୍ଞା ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବୁ।” ଈଶ୍ଵର ସେମାନଙ୍କୁ କହିଥିଲେ, “ମୋ ଆଗରେ ତୁମର ଅନ୍ୟ ଦେବତା ରହିବ ନାହିଁ” ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ କହିଥିଲେ, “ନିଶ୍ଚିତ, ଆମେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବୁ ନାହିଁ । ତୁମେ ଆମ ପାଇଁ ଏକମାତ୍ର ଈଶ୍ଵର। ଆମ ପାଇଁ ଆଉ କୌଣସି ଦେବତା ରହିପାରିବେ ନାହିଁ। ” କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶପଥ ପାଳନ କରିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲେ।
ଆଜ୍ଞାର ମୂଳ ଦଶ ଆଦେଶକୁ ନେଇ ଗଠିତ: “ମୋ ସମ୍ମୁଖରେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦେବତା ନାହିଁ। ନିଜ ପାଇଁ କୌଣସି ଖୋଦିତ କିମ୍ବା ଖୋଦିତ ପ୍ରତିମା, କିମ୍ବା କୌଣସି ଜିନିଷର ସମାନତା ତିଆରି କର ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର ନାହିଁ କିମ୍ବା ସେବା କର ନାହିଁ । ଏହାକୁ ପବିତ୍ର ରଖିବା ପାଇଁ ବିଶ୍ରାମ ଦିନ ମନେରଖ । ପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମ ବୃଥା କର ନାହିଁ। ତୁମ ବାପା ଏବଂ ମାତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଅ । ତୁମ୍ଭେ ହତ୍ୟା କରିବ ନାହିଁ। ତୁମ୍ଭେ ବ୍ୟଭିଚାର କରିବ ନାହିଁ। ତୁମେ ଚୋରି କରିବ ନାହିଁ। ଆପଣ ନିଜ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବେ ନାହିଁ। ତୁମେ ତୁମର ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ଘରକୁ ଲୋଭ କରିବ ନାହିଁ ”(ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 20) ।
ତଥାପି, ଆମେ ଦେଖିପାରୁ ଯେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ ପରେ, ଯିହୋଶୂୟଙ୍କଠାରୁ, ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚି ନାହାଁନ୍ତି । ବିଚାରପତିଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରଥମ ରାଜାବଳୀ ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ରାଜାବଳୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ନେତାମାନଙ୍କୁ ଅସମ୍ମାନ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ଏବଂ ପରେ, ସେମାନେ ପବିତ୍ର ତମ୍ବୁର ବଳିଦାନ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ୍ଷୟ ହୋଇଗଲେ।
ଏବଂ ଶେଷରେ, ମାଲାଚିରେ, ସେମାନେ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ଆଣିଲେ, ଯାହା ବିନା ଦୋଷରେ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ସତ୍ତ୍ୱେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ସେମାନେ ଯାଜକମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, “ଦୟାକରି ଏହାକୁ ଅଣଦେଖା କର। ଦୟାକରି ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ। ” ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେମାନେ ଏହାକୁ ଅବାଧରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କଲେ ।
ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ପୁରାତନ ନିୟମ ସମୟରେ ଥରେ ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ପାଳନ କଲେ ନାହିଁ । ସେମାନେ ସିଷ୍ଟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଭୁଲିଗଲେ ଏବଂ କେବଳ ଅଣଦେଖା କଲେ । ତେଣୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କୁ ବଳି ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପଡିଲା । ଯିରିମିୟଙ୍କଠାରେ, ପରମେଶ୍ୱର କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ଇସ୍ରାଏଲ ବଂଶ ଓ ଯିହୁଦା ପରିବାର ସହିତ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ କରିବି।
ଯିରିମିୟ 31:31-34 କୁ ଦେଖିବା ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି, “ଦେଖ, ଯେଉଁ ସମୟରେ ଆମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲ ବଂଶ ଓ ଯିହୁଦା ବଂଶ ସହିତ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କରିବା, ଏପରି ସମୟ ଆସୁଅଛି; ମିସର ଦେଶରୁ ସେମାନଙ୍କର ପୂର୍ବପୁରୁଷଗଣକୁ ବାହାର କରି ଆଣିବା ନିମନ୍ତେ ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କର ହସ୍ତ ଧରିବା ଦିନ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଆମ୍ଭର କୃତ ନିୟମାନୁସାରେ ନୁହେଁ,” ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି, “ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ହେଲେ ହେଁ ସେମାନେ ଆମ୍ଭର ସେହି ନିୟମ ଲଙ୍ଘନ କଲେ।” ମାତ୍ର ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି, “ସେହି ସକଳ ଦିନର ଉତ୍ତାରେ ଆମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲ ବଂଶ ସହିତ ଏହି ନିୟମ ସ୍ଥିର କରିବା; ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ଅନ୍ତରରେ ଆମ୍ଭର ବ୍ୟବସ୍ଥା ରଖିବା ଓ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆମ୍ଭେ ତାହା ଲେଖିବା; ଆଉ, ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱର ହେବା ଓ ସେମାନେ ଆମ୍ଭର ଲୋକ ହେବେ; ପୁଣି, ‘ତୁମ୍ଭେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଜ୍ଞାତ ହୁଅ’ ବୋଲି କହି ସେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଆପଣା ଆପଣା ପ୍ରତିବାସୀକି ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଆପଣା ଆପଣା ଭ୍ରାତାକୁ ଆଉ ଶିକ୍ଷା ଦେବେ ନାହିଁ;” କାରଣ ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି, “ସେମାନଙ୍କର କ୍ଷୁଦ୍ରତମଠାରୁ ମହତ୍ତମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତେ ଆମ୍ଭକୁ ଜ୍ଞାତ ହେବେ; ଯେହେତୁ ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କର ଅପରାଧ କ୍ଷମା କରିବା ଓ ସେମାନଙ୍କର ପାପ ଆମ୍ଭେ ଆଉ ସ୍ମରଣ କରିବା ନାହିଁ।”
ଈଶ୍ଵର କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ କରିବେ । ସେ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ନିୟମ କରିସାରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ବଞ୍ଚିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲେ। ଏହିପରି, ସେ ନିଜ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ପରିତ୍ରାଣର ଏକ ନୂତନ ନିୟମ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ ।
ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ ଶପଥ କରିଥିଲେ, “ଆମେ କେବଳ ତୁମକୁ ଉପାସନା କରିବୁ ଏବଂ ତୁମର ବାକ୍ୟ ଓ ଆଜ୍ଞା ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବୁ।” ଈଶ୍ଵର ସେମାନଙ୍କୁ କହିଥିଲେ, “ମୋ ଆଗରେ ତୁମର ଅନ୍ୟ ଦେବତା ରହିବ ନାହିଁ” ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ କହିଥିଲେ, “ନିଶ୍ଚିତ, ଆମେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବୁ ନାହିଁ । ତୁମେ ଆମ ପାଇଁ ଏକମାତ୍ର ଈଶ୍ଵର। ଆମ ପାଇଁ ଆଉ କୌଣସି ଦେବତା ରହିପାରିବେ ନାହିଁ। ” କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶପଥ ପାଳନ କରିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲେ।
ଆଜ୍ଞାର ମୂଳ ଦଶ ଆଦେଶକୁ ନେଇ ଗଠିତ: “ମୋ ସମ୍ମୁଖରେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦେବତା ନାହିଁ। ନିଜ ପାଇଁ କୌଣସି ଖୋଦିତ କିମ୍ବା ଖୋଦିତ ପ୍ରତିମା, କିମ୍ବା କୌଣସି ଜିନିଷର ସମାନତା ତିଆରି କର ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର ନାହିଁ କିମ୍ବା ସେବା କର ନାହିଁ । ଏହାକୁ ପବିତ୍ର ରଖିବା ପାଇଁ ବିଶ୍ରାମ ଦିନ ମନେରଖ । ପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମ ବୃଥା କର ନାହିଁ। ତୁମ ବାପା ଏବଂ ମାତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଅ । ତୁମ୍ଭେ ହତ୍ୟା କରିବ ନାହିଁ। ତୁମ୍ଭେ ବ୍ୟଭିଚାର କରିବ ନାହିଁ। ତୁମେ ଚୋରି କରିବ ନାହିଁ। ଆପଣ ନିଜ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବେ ନାହିଁ। ତୁମେ ତୁମର ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ଘରକୁ ଲୋଭ କରିବ ନାହିଁ ”(ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 20) ।
ଏହାକୁ 613 ଗୋଟି ବିସ୍ତୃତ ଧାରାରେ ମଧ୍ୟ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି ଯାହାକି ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନସାରା ରଖାଯିବ । “ଝିଅମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କ’ଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଏବଂ ପୁଅମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କ’ଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ସାବତ ମା’ଙ୍କ ପ୍ରତି କ’ଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ....” ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ସେମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଭଲ କାମ କରିବାକୁ ଏବଂ କୌଣସି ମନ୍ଦ କାର୍ଯ୍ୟ ନକରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲା। ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଦଶ ଆଦେଶ ଏବଂ 613 ଗୋଟି ବିସ୍ତୃତ ଧାରା ।
ତଥାପି, ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ମଧ୍ୟରେ, ଏପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ନାହାଁନ୍ତି ଯିଏ ତାଙ୍କ ନିୟମର ସମସ୍ତ ଧାରା ରଖିପାରିବେ । ତେଣୁ ଈଶ୍ଵର ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଉପାୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାକୁ ପଡିଲା ।
ଯାଜକତା କେବେ ବଦଳିଗଲା? ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିବା ପରେ ଯାଜକ ତା ବଦଳିଗଲା । ଯୀଶୁ ହାରୋଣଙ୍କ ଆଦେଶର ସମସ୍ତ ଯାଜକମାନଙ୍କଠାରୁ ଯାଜକତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କଲେ। ସେ ତମ୍ବୁଗୁଡ଼ିକର ବଳିଦାନକୁ ପୃଥକ କଲେ ଯାହାକି ଲେବୀଙ୍କ ଆଦେଶର ଯାଜକମାନଙ୍କର ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଅଧିକାର ଥିଲା । ସେ କେବଳ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ମହାଯାଜକଙ୍କ ସେବା କରିଥିଲେ।
ସେ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧର ଭାବରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଯିହୁଦାର ବଂଶଧର ଭାବରେ ରାଜାମାନଙ୍କ ବଂଶଧର ଭାବରେ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ। ସେ ନିଜ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ଥିବା ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜକୁ ବଳିଦାନ ଭାବରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପରୁ ରକ୍ଷା କଲେ ।
ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରି, ସେ ପାପର ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରିବା ଆମ ପାଇଁ ସମ୍ଭବ କଲେ । ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତର ବଳିଦାନ ଦ୍ୱାରା ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇଦେଲେ । ସେ ସବୁ ପାପ ପାଇଁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଅନନ୍ତ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ।
ସେ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧର ଭାବରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଯିହୁଦାର ବଂଶଧର ଭାବରେ ରାଜାମାନଙ୍କ ବଂଶଧର ଭାବରେ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ। ସେ ନିଜ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ଥିବା ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜକୁ ବଳିଦାନ ଭାବରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପରୁ ରକ୍ଷା କଲେ ।
ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରି, ସେ ପାପର ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରିବା ଆମ ପାଇଁ ସମ୍ଭବ କଲେ । ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତର ବଳିଦାନ ଦ୍ୱାରା ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇଦେଲେ । ସେ ସବୁ ପାପ ପାଇଁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଅନନ୍ତ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ।
ଯାଜକ ଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଜ୍ଞାରେ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମଧ୍ୟ ଥିଲା ।
ପରିତ୍ରାଣର ପରିବର୍ତ୍ତିତ ନିୟମ କ’ଣ?
ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଏକ ଅନନ୍ତ ବଳିଦାନ ।
ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁଗଣ, ପୁରାତନ ନିୟମର ଯାଜକ ତା ନୂତନ ନିୟମରେ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହେଲା । ପୁରାତନ ନିୟମ ସମୟରେ, ଲେବୀଙ୍କ ପରିବାରର ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମହାଯାଜକ ଗତ ଏକ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଇସ୍ରାଏଲର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପାଇଁ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିଥିଲେ। ମହାଯାଜକ ଅତ୍ୟଧିକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ସେ ବଳି ପଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ନେଇ ଦୟା ଆସନ ଆଗରେ ଗଲେ। କେବଳ ମହାଯାଜକ ପରଦାକୁ ଯାଇ ପାରନ୍ତି, ଯାହା ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଥିଲା ।
କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଗମନ ପରେ ହାରୋଣଙ୍କ ଯାଜକତା ତାହାଙ୍କୁ ଦିଆଗଲା। ଯୀଶୁ ଅନନ୍ତ ଯାଜକତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କଲେ। ସେ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରି ଅନନ୍ତ ଯାଜକ ତାର ସେବା କରିଥିଲେ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ମାନବ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା ପାଇପାରିବେ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ମହାଯାଜକ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ସେବା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ବୃଷର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ନିଜର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ପଡିଲା। ସେ ହସ୍ତ ରଖି ନିଜର ପାପକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି କହିଲେ, “ଈଶ୍ଵର, ମୁଁ ପାପ କରିଛି।” ତା’ପରେ ସେ ପଶୁକୁ ହତ୍ୟା କରି ଦୟା ଆସନ ଆଗରେ ସାତଥର ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚିଲା।
ଯଦି ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ ନିଜେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇନଥିଲେ, ଆପଣ କଳ୍ପନା କରିପାରିବେ ଯେ ଲୋକମାନେ କେତେ ଦୁର୍ବଳ ଥିଲେ । ଲେବୀର ପୁତ୍ର, ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ ନିଜେ ଜଣେ ପାପୀ ଥିଲେ। ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଏକ ବୃଷ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ପଡିଲା ।
ଯିରିମିୟ ଅଧ୍ୟାୟ 31 ରେ ପ୍ରଭୁ କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ନିୟମ ଭଙ୍ଗ କରିବି। ମୁଁ ତୁମ୍ଭ ସହିତ ନିୟମ କରିଛି, କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭେ ତାହା ପାଳନ କରି ନାହଁ। ତେଣୁ ମୁଁ ସେହି ନିୟମକୁ ପୃଥକ କରିବି ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ପବିତ୍ର କରିପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣର ଏକ ନୂତନ ନିୟମ ଦେବି । ମୁଁ ଆଉ ମୋର ଆଦେଶ ଦ୍ୱାରା ତୁମ୍ଭକୁ ରକ୍ଷା କରିବି ନାହିଁ, ବରଂ ଜଳ ଓ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ତୁମ୍ଭକୁ ପରିତ୍ରାଣ ଦେବି। ”
ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ମହାଯାଜକ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ସେବା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ବୃଷର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ନିଜର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ପଡିଲା। ସେ ହସ୍ତ ରଖି ନିଜର ପାପକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି କହିଲେ, “ଈଶ୍ଵର, ମୁଁ ପାପ କରିଛି।” ତା’ପରେ ସେ ପଶୁକୁ ହତ୍ୟା କରି ଦୟା ଆସନ ଆଗରେ ସାତଥର ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚିଲା।
ଯଦି ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ ନିଜେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇନଥିଲେ, ଆପଣ କଳ୍ପନା କରିପାରିବେ ଯେ ଲୋକମାନେ କେତେ ଦୁର୍ବଳ ଥିଲେ । ଲେବୀର ପୁତ୍ର, ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ ନିଜେ ଜଣେ ପାପୀ ଥିଲେ। ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଏକ ବୃଷ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ପଡିଲା ।
ଯିରିମିୟ ଅଧ୍ୟାୟ 31 ରେ ପ୍ରଭୁ କହିଥିଲେ, “ମୁଁ ନିୟମ ଭଙ୍ଗ କରିବି। ମୁଁ ତୁମ୍ଭ ସହିତ ନିୟମ କରିଛି, କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭେ ତାହା ପାଳନ କରି ନାହଁ। ତେଣୁ ମୁଁ ସେହି ନିୟମକୁ ପୃଥକ କରିବି ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ପବିତ୍ର କରିପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣର ଏକ ନୂତନ ନିୟମ ଦେବି । ମୁଁ ଆଉ ମୋର ଆଦେଶ ଦ୍ୱାରା ତୁମ୍ଭକୁ ରକ୍ଷା କରିବି ନାହିଁ, ବରଂ ଜଳ ଓ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ତୁମ୍ଭକୁ ପରିତ୍ରାଣ ଦେବି। ”
ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ନୂତନ ନିୟମ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯେତେବେଳେ ସମୟ ଆସିଲା, ଯୀଶୁ ମନୁଷ୍ୟ ପରି ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଲେ, ନିଜକୁ ଜଗତର ପାପ ଦୂର କରିବାକୁ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତଦାନ କଲେ । ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତ ମାନବଙ୍କର ପାପ ଦୂର କଲେ ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମକୁ ଅଲଗା କରି ବଦଳାଗଲା । ଯଦି ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିଥାନ୍ତେ ତେବେ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଥାନ୍ତେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ତାହା କରିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲେ। “କାରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ପାପର ଜ୍ଞାନ ଅଛି” (ରୋମୀୟ 3:20) ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମକୁ ଅଲଗା କରି ବଦଳାଗଲା । ଯଦି ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିଥାନ୍ତେ ତେବେ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଥାନ୍ତେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ତାହା କରିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲେ। “କାରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ପାପର ଜ୍ଞାନ ଅଛି” (ରୋମୀୟ 3:20) ।
ଈଶ୍ଵର ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ପାପୀ ଏବଂ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସେମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିପାରିବ ନାହିଁ । ସେ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ଜଳ ଓ ଆତ୍ମାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ । ତାଙ୍କର ଅସୀମ ପ୍ରେମରେ, ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ ଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା ପାଇପାରିବା ।
ଯଦି ତୁମେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତର ଅର୍ଥ ଜାଣି ନ ଥାଅ, ତେବେ ତୁମର ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟର୍ଥ ଅଟେ । ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ତାହା କର, ତୁମେ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବିଶ୍ୱାସ କରିନଥିଲ, ସେତେବେଳେ ତୁମେ ଅଧିକ ଅସୁବିଧାରେ ପଡ଼ିବ ।
ଈଶ୍ଵର କହିଥିଲେ ଯେ ମାନବଜାତିକୁ ସେମାନଙ୍କ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଫଳସ୍ୱରୂପ, ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟର ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଜଳ ଓ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣର ଧାର୍ମିକ ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ।
ଏହା ତାଙ୍କର ଅନନ୍ତ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଥିଲା ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଆମ ପାଇଁ ସେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପୂରଣ କରିଥିଲେ । ଏବଂ ସେ ଆମକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ମହାନତା ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ । ସେ ଆମକୁ କହିଥିଲେ ଯେ ପୁରାତନ ନିୟମରେ ହାରୋଣଙ୍କ ଆଦେଶର ଯାଜକ ମାନଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କୁ ତୁଳନା କରି ସେ କେତେ ମହାନ୍ ।
ଜଳ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆମେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ହୋଇଥାଉ । ଦୟାକରି ଏହାକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ । ତୁମର ପାଳକ ଯେତେ ଶିକ୍ଷିତ ଏବଂ ଭଲ ଭାବରେ କଥା ହେଉନା କାହିଁକି, ସେ କିପରି ଯୀଶୁଙ୍କଠାରୁ ମହାନ୍ ହୋଇପାରିବେ? କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ । ଆମେ କେବଳ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା, କେବଳ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଦେଶ ପାଳନ କରି ନୁହେଁ । ଯାଜକ ତା ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଥିବାରୁ ପରିତ୍ରାଣର ନିୟମ ମଧ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଥିଲା ।
ଯଦି ତୁମେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତର ଅର୍ଥ ଜାଣି ନ ଥାଅ, ତେବେ ତୁମର ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟର୍ଥ ଅଟେ । ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ତାହା କର, ତୁମେ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବିଶ୍ୱାସ କରିନଥିଲ, ସେତେବେଳେ ତୁମେ ଅଧିକ ଅସୁବିଧାରେ ପଡ଼ିବ ।
ଈଶ୍ଵର କହିଥିଲେ ଯେ ମାନବଜାତିକୁ ସେମାନଙ୍କ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଫଳସ୍ୱରୂପ, ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟର ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଜଳ ଓ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣର ଧାର୍ମିକ ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛୁ।
ଏହା ତାଙ୍କର ଅନନ୍ତ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଥିଲା ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଆମ ପାଇଁ ସେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପୂରଣ କରିଥିଲେ । ଏବଂ ସେ ଆମକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ମହାନତା ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ । ସେ ଆମକୁ କହିଥିଲେ ଯେ ପୁରାତନ ନିୟମରେ ହାରୋଣଙ୍କ ଆଦେଶର ଯାଜକ ମାନଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କୁ ତୁଳନା କରି ସେ କେତେ ମହାନ୍ ।
ଜଳ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆମେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ହୋଇଥାଉ । ଦୟାକରି ଏହାକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ । ତୁମର ପାଳକ ଯେତେ ଶିକ୍ଷିତ ଏବଂ ଭଲ ଭାବରେ କଥା ହେଉନା କାହିଁକି, ସେ କିପରି ଯୀଶୁଙ୍କଠାରୁ ମହାନ୍ ହୋଇପାରିବେ? କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ । ଆମେ କେବଳ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତର ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା, କେବଳ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଦେଶ ପାଳନ କରି ନୁହେଁ । ଯାଜକ ତା ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଥିବାରୁ ପରିତ୍ରାଣର ନିୟମ ମଧ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଥିଲା ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପ୍ରେମର ସର୍ବୋଚ୍ଚତା
କେଉଁଟି ଶ୍ରେଷ୍ଠ,
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପ୍ରେମ ବା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ?
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପ୍ରେମ
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା, ଜାଣିବା ଯେ ଯୀଶୁ କିପରି ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପ୍ରେମ ଆମ ପାଇଁ କେତେ ମହତ୍ । ତେବେ, ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକରେ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପ୍ରେମର ମହାନତା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କ’ଣ?
ଆଜ୍ଞାଜୀବୀମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ସେମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଉପଦେଶ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭିଜ୍ଞତା ଉପରେ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତି । ତଥାପି, ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ପ୍ରକୃତ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିତ୍ରାଣର ମହାନତା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆସିଥାଏ ।
ଆଜି ବି ଅନେକ ଲୋକ କୁହନ୍ତି ଯେ ମୂଳ ପାପ କ୍ଷମା କରାଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଦୈନନ୍ଦିନ ପାପ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଦିନ ଅନୁତାପ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଅନେକ ଲୋକ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ପୁରାତନ ନିୟମର ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ନିଜ ଜୀବନ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଆସିଥିବା ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ବିଷୟରେ ସେମାନେ ତଥାପି ଅବଗତ ନୁହଁନ୍ତି ।
ଆଜ୍ଞାଜୀବୀମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ସେମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଉପଦେଶ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭିଜ୍ଞତା ଉପରେ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତି । ତଥାପି, ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ପ୍ରକୃତ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିତ୍ରାଣର ମହାନତା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆସିଥାଏ ।
ଆଜି ବି ଅନେକ ଲୋକ କୁହନ୍ତି ଯେ ମୂଳ ପାପ କ୍ଷମା କରାଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଦୈନନ୍ଦିନ ପାପ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଦିନ ଅନୁତାପ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଅନେକ ଲୋକ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ପୁରାତନ ନିୟମର ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ନିଜ ଜୀବନ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଆସିଥିବା ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ବିଷୟରେ ସେମାନେ ତଥାପି ଅବଗତ ନୁହଁନ୍ତି ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବାକୁ ପଡିଲା, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇପାରିଲେ ନାହିଁ । କାରଣ ପ୍ରଭୁ ଆମର ଦୁର୍ବଳତା ଜାଣନ୍ତି ଏବଂ ଆମେ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ, ସେ ତାଙ୍କର ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ପୃଥକ କଲେ । କେବଳ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଆମେ କଦାପି ରକ୍ଷା ପାଇପାରିବା ନାହିଁ । ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଜଳ ଓ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ। ସେ କହିଲେ, “ମୁଁ ତୁମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଜ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିବି।” ଈଶ୍ଵର ଆଦି ପୁସ୍ତକରେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲେ ।
“ସେ ତୁମ୍ଭର ମସ୍ତକକୁ ଆଘାତ କରିବେ ଓ ତୁମ୍ଭେ ତାହାଙ୍କ ଗୋଇଠିକୁ ଆଘାତ କରିବ।” (ଆଦିପୁସ୍ତକ 3:15) । ଆଦମ ଏବଂ ହବା ପାପ କରି ପଡ଼ିବା ପରେ, ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କଠାରୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପକୁ ଦୂରେଇ ରଖିବା ପାଇଁ ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କଲେ । କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ଵର ସେମାନଙ୍କୁ ଡାକିଲେ ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ଚର୍ମର ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କଲେ । ଆଦି ପୁସ୍ତକ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ପରିତ୍ରାଣର ବସ୍ତ୍ର ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରେ । ଗୋଟିଏ ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରରେ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ଚର୍ମରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା। ଆପଣ ଭାବୁଥିବେ କେଉଁଟି ଭଲ? ଅବଶ୍ୟ ଚର୍ମର ବସ୍ତ୍ର ଭଲ, କାରଣ ମନୁଷ୍ୟର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଏକ ପଶୁର ଜୀବନ ଦିଆଯାଇଥିଲା ।
ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ପୋଷାକ ଶୀଘ୍ର ଶୁଖିଯାଏ । ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି, ଏକ ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ର ପାଞ୍ଚ ଆଙ୍ଗୁଳି ସହିତ ହସ୍ତ ପରି ଦେଖାଯାଏ । ତେଣୁ, ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା ଅର୍ଥ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ ପଛରେ ଜଣଙ୍କର ପାପ ଲୁଚାଇବା । ଯଦି ଆପଣ ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧି ବସିଥିବେ, ତେବେ ପତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଶୀଘ୍ର ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ ହୋଇଯିବ । ମୁଁ ପିଲାଦିନେ ସୈନିକ ଖେଳିବା ପାଇଁ ତୀର ପତ୍ରରୁ ସମସ୍ତ ସଜ୍ଜା ତିଆରି କରୁଥିଲି । କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଯେତେ ଯତ୍ନର ସହ ପିନ୍ଧିଥିଲି, ଦିନ ଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ସେଗୁଡିକ ଛିଣ୍ଡିଗଲା । ସେହିଭଳି, ମାନବଜାତିର ଦୁର୍ବଳ ମାଂସ ପବିତ୍ରତାକୁ ଅସମ୍ଭବ କରିଥାଏ ।
କିନ୍ତୁ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତର ପରିତ୍ରାଣ, ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପ୍ରେମର ମହାନତାକୁ ପ୍ରମାଣ କରିବାକୁ ଯଥେଷ୍ଟ ପାପୀଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କଲା । ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମଠାରୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପ୍ରେମ କେତେ ମହତ୍ ।
ଯେଉଁମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି
ଆଜ୍ଞାଜୀବୀମାନେ କାହିଁକି ପ୍ରତିଦିନ ନିଜ
କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ନୂଆ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରନ୍ତି?
କାରଣ ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ସେମାନଙ୍କର
କାର୍ଯ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଧାର୍ମିକ କରିପାରିବ ନାହିଁ ।
କାର୍ଯ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଧାର୍ମିକ କରିପାରିବ ନାହିଁ ।
ଯେଉଁମାନେ ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ର ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ପୋଷାକ ତିଆରି କରନ୍ତି ସେମାନେ ଆଜ୍ଞାଗତ ଜୀବନଯାପନ କରୁଛନ୍ତି । ଏହି ଭ୍ରାନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କୁ ନିୟମିତ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କର ପୋଷାକ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପଡିବ । ପ୍ରତି ରବିବାର ଦିନ ସେମାନେ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଯିବାବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ନୂଆ ପୋଷାକ ତିଆରି କରିବାକୁ ପଡିବ । “ପ୍ରିୟ ଈଶ୍ଵର, ମୁଁ ଗତ ସପ୍ତାହରେ ବହୁତ ପାପ କରିଥିଲି। କିନ୍ତୁ ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ତୁମେ ମୋତେ କ୍ରୁଶରେ ଉଦ୍ଧାର କରିଛ। ହେ ପ୍ରଭୁ, କ୍ରୁଶର ରକ୍ତରେ ମୋର ପାପ ଧୋଇ ଦିଅ! ” ସେମାନେ ଠିକ୍ ସେହି ସମୟରେ ଏକ ନୂତନ ପୋଷାକର ସିଲେଇ କରନ୍ତି । “ହେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା କର। ହାଲେଲୁୟା! ”
କିନ୍ତୁ ଶୀଘ୍ର ସେମାନଙ୍କୁ ଘରେ ଆଉ ଏକ ପୋଷାକ ତିଆରି କରିବାକୁ ପଡିବ । କାହିଁକି? କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ପୁରୁଣା ଲୋକମାନେ ଚିରି ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି । “ହେ ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ଗତ ତିନି ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ପୁଣି ପାପ କରିଛି। ଦୟାକରି ମୋତେ କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ।" ସେମାନେ ବାରମ୍ବାର ଅନୁତାପର ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରନ୍ତି ଏବଂ ପିନ୍ଧନ୍ତି ।
ଆରମ୍ଭରେ, ପୋଷାକ ଅନେକ ଦିନ ରହିପାରେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ସମୟ ପରେ, ସେମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ଏକ ନୂତନ ସେଟ୍ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି । ଯେହେତୁ ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ବଞ୍ଚିପାରିବେ ନାହିଁ, ସେମାନେ ନିଜ ପାଇଁ ଲଜ୍ଜିତ ହୁଅନ୍ତି । “ଓ ,, ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଲଜ୍ଜାଜନକ। ପ୍ରଭୁ, ହେ ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ପୁଣି ଥରେ ପାପ କରିଛି! ” ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁତାପର ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରିବାକୁ ପଡିବ । "ହେ ପ୍ରଭୁ, ଆଜି ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରିବା ଏତେ କଷ୍ଟକର।" ଏକ ନୂତନ ସେଟ୍ ସିଲେଇ କରିବାକୁ ସେମାନେ ଏତେ ପରିଶ୍ରମ କରନ୍ତି ।
ଯେତେବେଳେ ବି ଏହିପରି ଲୋକମାନେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଡାକନ୍ତି, ଏହା ସେମାନଙ୍କର ପାପ ସ୍ୱୀକାର କରିବା । ସେମାନେ ଓଠକୁ କାମୁଡ଼ି ଈଶ୍ଵରଙ୍କୁ ଡାକନ୍ତି, “ଈ..ଶ୍ଵର!” ଏବଂ ପ୍ରତିଦିନ ନୂଆ ପୋଷାକ ତିଆରି କର । ତା’ପରେ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଏହା ଉପରେ କ୍ଳାନ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ସେତେବେଳେ କ’ଣ ହୁଏ?
ବର୍ଷକୁ ଥରେ କିମ୍ବା ଦୁଇଥର ସେମାନେ ପର୍ବତ ଉପରକୁ ଯାଇ ଉପବାସ କରନ୍ତି । ସେମାନେ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ଅଧିକ କଠିନ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । “ହେ ପ୍ରଭୁ, ଦୟାକରି ମୋର ପାପ ଧୋଇ ଦିଅ। ଦୟାକରି ମୋତେ ନୂତନ କରନ୍ତୁ । ହେ ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ତୁମ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ। ” ସେମାନେ ରାତିରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଭଲ ବୋଲି ଭାବନ୍ତି । ତେଣୁ, ସେମାନେ ଦିନରେ ବିଶ୍ରାମ କରନ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ଧକାର ପଡ଼ିବା ମାତ୍ରେ ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି ସହିତ ଗଛରେ ଝୁଲନ୍ତି, କିମ୍ବା ଅନ୍ଧକାର ଗୁମ୍ଫାରେ ଯାଇ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ କ୍ରନ୍ଦନ କରନ୍ତି । “♪ ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ!” “ମୁଁ ଅନୁତାପ କରେ ଏବଂ ମୋର ହୃଦୟକୁ ଏକ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ମନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରେ ♪” ସେମାନେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି ଏବଂ ପାଟି କରି କହନ୍ତି, “ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ।” ଏହି ଉପାୟରେ ସେମାନେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରନ୍ତି ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ରହିବାକୁ ଆଶା କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କେବେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ।
ପର୍ବତ ପ୍ରାର୍ଥନା ପରେ ଓହ୍ଲାଇବା କେତେ ଉତ୍ସାହଜନକ! ସତେଜ ପବନ ପରି, କିମ୍ବା ବୃକ୍ଷ ଓ ଫୁଲ ଉପରେ ଛିଞ୍ଚିଥିବା ବସନ୍ତ ବର୍ଷା ପରି, ସେମାନଙ୍କର ଆତ୍ମା ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ୍ ଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ । ପର୍ବତର ଆତ୍ମାଠାରୁ ଅଧିକ ଶୁଦ୍ଧ ଅନୁଭବ କରି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ବିଶେଷ ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧି ଦୁନିଆକୁ ସାମ୍ନା କରନ୍ତି ।
କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ନିଜ ଘର ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଫେରିବା ମାତ୍ରେ ପୁନର୍ବାର ଜୀବନଯାପନ ଆରମ୍ଭ କରିବା ମାତ୍ରେ ପୋଷାକ ଅପରିଷ୍କାର ହୋଇ ପୁରୁଣା ହେବାକୁ ଲାଗିଲା ।
ସେମାନଙ୍କର ସାଙ୍ଗମାନେ ପଚାରନ୍ତି, “ତୁମେ କେଉଁଠାରେ ଥିଲ?”
“ହଁ, ମୁଁ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଦୂରରେ ଅଛି।”
“ତୁମେ ଦେଖାଯାଉଛ ଯେ ତୁମେ କିଛି ଓଜନ ହ୍ରାସ କରିଛ!”
"ହଁ, ହଁ, କିନ୍ତୁ ତାହା ଅନ୍ୟ ଏକ କାହାଣୀ।"
ସେମାନେ କଦାପି ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ସେମାନେ ଉପବାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ କେବଳ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଯାଇ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି । “ମୁଁ କଦାପି ମହିଳାମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଲୋଭ କରିବି ନାହିଁ। ମୁଁ କଦାପି ମିଛ କହିବି ନାହିଁ। ମୁଁ ମୋର ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ଘରକୁ ଲୋଭ କରିବି ନାହିଁ। ମୁଁ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବି। ”
କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେମାନେ ପତଳା ଗୋଡ଼ ଥିବା ଏକ ସୁନ୍ଦର ଛାତି ନାରୀକୁ ଦେଖନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପବିତ୍ରତା ତତକ୍ଷଣାତ୍ ଶୁଦ୍ଧ ଲୋଭରେ ପରିଣତ ହୁଏ । “ଦେଖ, ସେହି ସ୍କର୍ଟ କେତେ ଛୋଟ! ସ୍କର୍ଟଗୁଡିକ ଛୋଟ ଏବଂ ଛୋଟ ହେବାରେ ଲାଗିଛି! ମୋତେ ପୁଣି ସେହି ଗୋଡ ଦେଖିବାକୁ ପଡିବ! ନା! ହେ ପ୍ରଭୁ! ମୁଁ ପୁଣି ପାପ କରିଛି! ”
ଆଜ୍ଞାଜୀବୀମାନେ ଧାର୍ମିକ ମନେ ହେଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଦିନ ନୂଆ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରିବାକୁ ପଡିବ । ଆଜ୍ଞାଗତତା ହେଉଛି ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ପୋଷାକ, ଭୁଲ ବିଶ୍ୱାସ । ଅନେକ ଲୋକ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଏତେ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ସେମାନେ ଫୁସଫୁସର ଉପରି ଭାଗରେ ପର୍ବତ ଉପରେ ଘଣ୍ଟ ଘୋଡାନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱର ଯଥେଷ୍ଟ ପୂଜନୀୟ ହେବାକୁ ଲାଗେ ।
ଆଜ୍ଞାଜୀବୀମାନେ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ସଭାଗୁଡ଼ିକର ନେତୃତ୍ୱ ନେବାବେଳେ ଏକ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ କାଟନ୍ତି । “ସ୍ୱର୍ଗରେ ପବିତ୍ର ପିତା! ଆମେ ଗତ ସପ୍ତାହରେ ପାପ କରିଛୁ । ଦୟାକରି ଆମକୁ କ୍ଷମା କର ... ”ସେମାନେ କାନ୍ଦିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଏବଂ ବାକି ମଣ୍ଡଳୀ ମଧ୍ୟ ଅନୁସରଣ କଲେ । ସେମାନେ ନିଜେ ଭାବନ୍ତି, “ସେ ନିଶ୍ଚୟ ପର୍ବତରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ଉପବାସ ଅତିବାହିତ କରିଥିବେ । ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବୋଲି ଶୁଣନ୍ତି। ” କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଆଜ୍ଞାଗତ, ପ୍ରାର୍ଥନା ଶେଷ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ଆଜ୍ଞାଜୀବୀଙ୍କ ହୃଦୟ ଅହଂକାର ଏବଂ ପାପରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା ।
ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ବିଶେଷ ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ମାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିପାରନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ଶୀଘ୍ର କିମ୍ବା ପରେ, ପୋଷାକଗୁଡିକ ପୋଷାକରେ ପରିଣତ ହୁଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ନୂତନ ସେଟ୍ ତିଆରି କରିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କପଟୀ ଜୀବନ ସହିତ ଚାଲିବାକୁ ପଡିବ । ଏହା ହେଉଛି ଆଜ୍ଞାଜୀବୀଙ୍କ ଜୀବନ, ଯେଉଁମାନେ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ନିୟମ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରରୁ ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଆଜ୍ଞାଗତତା ହେଉଛି ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ବିଶ୍ୱାସ । ଆଜ୍ଞାଜୀବୀମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି, “ଆପଣ ସମସ୍ତେ ଗତ ସପ୍ତାହରେ ପାପ କରିଛନ୍ତି, ନୁହେଁ କି? ତା’ପରେ ଅନୁତାପ କର। ”
ସେମାନେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ତୁମକୁ ପାଟି କରନ୍ତି। “ହୃଦୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ କର! ପ୍ରାର୍ଥନା କର! ”
ଜଣେ ଆଜ୍ଞାଜୀବୀ ଜାଣନ୍ତି କିପରି ତାଙ୍କ ସ୍ୱରକୁ ପବିତ୍ର କରିବେ । “ପ୍ରଭୁ! ମୁଁ ଦୁଃଖିତ ମୁଁ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚି ନାହିଁ। ମୁଁ ତୁମର ଆଦେଶ ପାଳନ କରି ନାହିଁ। ପ୍ରଭୁ ମୋତେ କ୍ଷମା କର, ମୋତେ ଆଉ ଥରେ କ୍ଷମା କର। ”
ସେମାନେ କଦାପି ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିପାରିବେ ନାହିଁ ଯଦିଓ ସେମାନେ ଏହା କରିବାକୁ ବୀରତ୍ୱର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ବାସ୍ତବରେ ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଏବଂ ନିଜେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରୁଛନ୍ତି । ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅହଂକାରୀ।
ବର୍ଷକୁ ଥରେ କିମ୍ବା ଦୁଇଥର ସେମାନେ ପର୍ବତ ଉପରକୁ ଯାଇ ଉପବାସ କରନ୍ତି । ସେମାନେ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ଅଧିକ କଠିନ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । “ହେ ପ୍ରଭୁ, ଦୟାକରି ମୋର ପାପ ଧୋଇ ଦିଅ। ଦୟାକରି ମୋତେ ନୂତନ କରନ୍ତୁ । ହେ ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ତୁମ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ। ” ସେମାନେ ରାତିରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଭଲ ବୋଲି ଭାବନ୍ତି । ତେଣୁ, ସେମାନେ ଦିନରେ ବିଶ୍ରାମ କରନ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ଧକାର ପଡ଼ିବା ମାତ୍ରେ ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି ସହିତ ଗଛରେ ଝୁଲନ୍ତି, କିମ୍ବା ଅନ୍ଧକାର ଗୁମ୍ଫାରେ ଯାଇ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ କ୍ରନ୍ଦନ କରନ୍ତି । “♪ ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ!” “ମୁଁ ଅନୁତାପ କରେ ଏବଂ ମୋର ହୃଦୟକୁ ଏକ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ମନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରେ ♪” ସେମାନେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି ଏବଂ ପାଟି କରି କହନ୍ତି, “ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ।” ଏହି ଉପାୟରେ ସେମାନେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରନ୍ତି ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ରହିବାକୁ ଆଶା କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କେବେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ।
ପର୍ବତ ପ୍ରାର୍ଥନା ପରେ ଓହ୍ଲାଇବା କେତେ ଉତ୍ସାହଜନକ! ସତେଜ ପବନ ପରି, କିମ୍ବା ବୃକ୍ଷ ଓ ଫୁଲ ଉପରେ ଛିଞ୍ଚିଥିବା ବସନ୍ତ ବର୍ଷା ପରି, ସେମାନଙ୍କର ଆତ୍ମା ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ୍ ଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ । ପର୍ବତର ଆତ୍ମାଠାରୁ ଅଧିକ ଶୁଦ୍ଧ ଅନୁଭବ କରି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ବିଶେଷ ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧି ଦୁନିଆକୁ ସାମ୍ନା କରନ୍ତି ।
କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ନିଜ ଘର ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଫେରିବା ମାତ୍ରେ ପୁନର୍ବାର ଜୀବନଯାପନ ଆରମ୍ଭ କରିବା ମାତ୍ରେ ପୋଷାକ ଅପରିଷ୍କାର ହୋଇ ପୁରୁଣା ହେବାକୁ ଲାଗିଲା ।
ସେମାନଙ୍କର ସାଙ୍ଗମାନେ ପଚାରନ୍ତି, “ତୁମେ କେଉଁଠାରେ ଥିଲ?”
“ହଁ, ମୁଁ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଦୂରରେ ଅଛି।”
“ତୁମେ ଦେଖାଯାଉଛ ଯେ ତୁମେ କିଛି ଓଜନ ହ୍ରାସ କରିଛ!”
"ହଁ, ହଁ, କିନ୍ତୁ ତାହା ଅନ୍ୟ ଏକ କାହାଣୀ।"
ସେମାନେ କଦାପି ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ସେମାନେ ଉପବାସ କରନ୍ତି, ସେମାନେ କେବଳ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଯାଇ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି । “ମୁଁ କଦାପି ମହିଳାମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଲୋଭ କରିବି ନାହିଁ। ମୁଁ କଦାପି ମିଛ କହିବି ନାହିଁ। ମୁଁ ମୋର ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ଘରକୁ ଲୋଭ କରିବି ନାହିଁ। ମୁଁ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବି। ”
କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେମାନେ ପତଳା ଗୋଡ଼ ଥିବା ଏକ ସୁନ୍ଦର ଛାତି ନାରୀକୁ ଦେଖନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପବିତ୍ରତା ତତକ୍ଷଣାତ୍ ଶୁଦ୍ଧ ଲୋଭରେ ପରିଣତ ହୁଏ । “ଦେଖ, ସେହି ସ୍କର୍ଟ କେତେ ଛୋଟ! ସ୍କର୍ଟଗୁଡିକ ଛୋଟ ଏବଂ ଛୋଟ ହେବାରେ ଲାଗିଛି! ମୋତେ ପୁଣି ସେହି ଗୋଡ ଦେଖିବାକୁ ପଡିବ! ନା! ହେ ପ୍ରଭୁ! ମୁଁ ପୁଣି ପାପ କରିଛି! ”
ଆଜ୍ଞାଜୀବୀମାନେ ଧାର୍ମିକ ମନେ ହେଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆପଣ ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଦିନ ନୂଆ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରିବାକୁ ପଡିବ । ଆଜ୍ଞାଗତତା ହେଉଛି ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ପୋଷାକ, ଭୁଲ ବିଶ୍ୱାସ । ଅନେକ ଲୋକ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଏତେ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ସେମାନେ ଫୁସଫୁସର ଉପରି ଭାଗରେ ପର୍ବତ ଉପରେ ଘଣ୍ଟ ଘୋଡାନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱର ଯଥେଷ୍ଟ ପୂଜନୀୟ ହେବାକୁ ଲାଗେ ।
ଆଜ୍ଞାଜୀବୀମାନେ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ସଭାଗୁଡ଼ିକର ନେତୃତ୍ୱ ନେବାବେଳେ ଏକ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ କାଟନ୍ତି । “ସ୍ୱର୍ଗରେ ପବିତ୍ର ପିତା! ଆମେ ଗତ ସପ୍ତାହରେ ପାପ କରିଛୁ । ଦୟାକରି ଆମକୁ କ୍ଷମା କର ... ”ସେମାନେ କାନ୍ଦିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଏବଂ ବାକି ମଣ୍ଡଳୀ ମଧ୍ୟ ଅନୁସରଣ କଲେ । ସେମାନେ ନିଜେ ଭାବନ୍ତି, “ସେ ନିଶ୍ଚୟ ପର୍ବତରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ଉପବାସ ଅତିବାହିତ କରିଥିବେ । ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବୋଲି ଶୁଣନ୍ତି। ” କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଆଜ୍ଞାଗତ, ପ୍ରାର୍ଥନା ଶେଷ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ଆଜ୍ଞାଜୀବୀଙ୍କ ହୃଦୟ ଅହଂକାର ଏବଂ ପାପରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା ।
ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ବିଶେଷ ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ମାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିପାରନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ଶୀଘ୍ର କିମ୍ବା ପରେ, ପୋଷାକଗୁଡିକ ପୋଷାକରେ ପରିଣତ ହୁଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ନୂତନ ସେଟ୍ ତିଆରି କରିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କପଟୀ ଜୀବନ ସହିତ ଚାଲିବାକୁ ପଡିବ । ଏହା ହେଉଛି ଆଜ୍ଞାଜୀବୀଙ୍କ ଜୀବନ, ଯେଉଁମାନେ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ନିୟମ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରରୁ ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଆଜ୍ଞାଗତତା ହେଉଛି ଡିମ୍ବିରି ପତ୍ରର ବିଶ୍ୱାସ । ଆଜ୍ଞାଜୀବୀମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି, “ଆପଣ ସମସ୍ତେ ଗତ ସପ୍ତାହରେ ପାପ କରିଛନ୍ତି, ନୁହେଁ କି? ତା’ପରେ ଅନୁତାପ କର। ”
ସେମାନେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ତୁମକୁ ପାଟି କରନ୍ତି। “ହୃଦୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ କର! ପ୍ରାର୍ଥନା କର! ”
ଜଣେ ଆଜ୍ଞାଜୀବୀ ଜାଣନ୍ତି କିପରି ତାଙ୍କ ସ୍ୱରକୁ ପବିତ୍ର କରିବେ । “ପ୍ରଭୁ! ମୁଁ ଦୁଃଖିତ ମୁଁ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚି ନାହିଁ। ମୁଁ ତୁମର ଆଦେଶ ପାଳନ କରି ନାହିଁ। ପ୍ରଭୁ ମୋତେ କ୍ଷମା କର, ମୋତେ ଆଉ ଥରେ କ୍ଷମା କର। ”
ସେମାନେ କଦାପି ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିପାରିବେ ନାହିଁ ଯଦିଓ ସେମାନେ ଏହା କରିବାକୁ ବୀରତ୍ୱର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ବାସ୍ତବରେ ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଏବଂ ନିଜେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରୁଛନ୍ତି । ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅହଂକାରୀ।
ଚୁଡାଲ୍ ବା ର ପସନ୍ଦ
ଈଶ୍ଵର କାହିଁକି ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ
ପୃଥକ କଲେ?
କାରଣ ଆମକୁ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିବାର
କୌଣସିଲାଭ ନଥିଲା
କୌଣସିଲାଭ ନଥିଲା
ଥରେ ଚୁଡାଲ ବା ନାମକ ଜଣେ ଯୁବକ ଥିଲେ । 1950 ମସିହାରେ, କୋରିଆ ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ ସୈନିକମାନେ ଆସି ତାଙ୍କର ସ୍ଥାୟୀ ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେବା ଏବଂ ତାଙ୍କୁ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ବିଶ୍ରାମ ଦିବସରେ ଅଗଣାକୁ ସଫା କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ । କିନ୍ତୁ ଏହି ଧାର୍ମିକ ଯୁବକ ସେମାନଙ୍କ ଆଦେଶ ପାଳନ କରିବାକୁ ମନା କରିଦେଇଥିଲେ। ସେମାନେ ଜିଦ୍ ଧରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଯୁବକ ପୁନର୍ବାର ମନା କରିଦେଇଥିଲେ।
ଶେଷରେ ସୈନିକମାନେ ତାଙ୍କୁ ଏକ ଗଛରେ ବାନ୍ଧି ରାଇଫଲ ଦେଖାଇଲେ। "ଆପଣ କେଉଁଟି ଅଗଣାକୁ ସଫା କରିବାକୁ କିମ୍ବା ହତ୍ୟା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି?"
ଯେତେବେଳେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଲା, ସେ କହିଥିଲେ, “ପବିତ୍ର ବିଶ୍ରାମ ଦିନ କାମ କରିବା ଅପେକ୍ଷା ମୁଁ ମରିବାକୁ ଚାହେଁ।”
"ତୁମେ ତୁମର ପସନ୍ଦ କରିଛ, ଏବଂ ଆମେ ତୁମକୁ ବାଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଖୁସି ହେବୁ।"
ଏହା ପରେ ସେମାନେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ। ପରେ, ଚର୍ଚ୍ଚର ନେତାମାନେ ତାଙ୍କର ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସକୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଏକ ଡ଼ୀକନ୍ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କରିଥିଲେ।
ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ଶକ୍ତି ସତ୍ତ୍ଵରେ ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ ଭ୍ରମିତ ହୋଇଥିଲା। ସେ କାହିଁକି ଅଗଣାକୁ ସଫା କରି ସେହି ସୈନିକମାନଙ୍କୁ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିପାରିଲେ ନାହିଁ? କାହିଁକି ସେ ଏତେ ଜିଦ୍ ଖୋର୍ ହୋଇ ଏଥିପାଇଁ ମରିବାକୁ ପଡିଲା? ବିଶ୍ରାମ ଦିନ କାମ ନକରିଥିବାରୁ ଈଶ୍ଵର ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବେ କି? ନା।
ଆମେ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ନୁହେଁ ବରଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ । ଚର୍ଚ୍ଚର ନେତାମାନେ ଚୁଡାଲ ବାଙ୍କ ପରି କାହାକୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି କାରଣ ସେମାନେ ନିଜ ନାମର ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ଏବଂ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ଦେଖାଇବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି। ଏହା କପଟୀ ଫାରୂଶୀମାନଙ୍କ ପରି, ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିଥିଲେ ।
ଆଜ୍ଞାଜୀବୀମାନଙ୍କଠାରୁ ଆମେ କିଛି ଶିଖିବା ନାହିଁ । ଆମେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ । ଆମେ କାହିଁକି ଚିନ୍ତା କରିବା ଉଚିତ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ କାହିଁକି ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ ରକ୍ତସ୍ରାବ କରିବାକୁ ପଡିଲା, ଏବଂ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ସୁସମାଚାରର ପ୍ରକୃତି ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ପଡିଲା ।
ଆମେ ପ୍ରଥମେ ସେହି ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଖୋଜିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା, ଏବଂ ତା’ପରେ ବିଶ୍ୱାସର ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ନିକଟରେ ସୁସମାଚାର ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରନ୍ତି। ଆମେ ଆମର ଜୀବନକୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଉଚିତ୍ ।
ଯଦି ଜଣେ ପ୍ରଚାରକ ତୁମକୁ କୁହନ୍ତି, “ଏହି ଯୁବକ ଚୁଡଲ ବାଙ୍କ ପରି ହୁଅ । ବିଶ୍ରାମ ଦିନକୁ ପବିତ୍ର ରଖ, ”ସେ କେବଳ ରବିବାର ଦିନ ତୁମକୁ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଆସିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି ।
ଏଠାରେ ଆଉ ଏକ କାହାଣୀ ଅଛି ଯାହାକି ଶିକ୍ଷାପ୍ରଦ ପ୍ରମାଣ କରିପାରେ । ସେଠାରେ ଜଣେ ମହିଳା ଥିଲେ ଯିଏ ରବିବାର ଦିନ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଯିବାକୁ ଅନେକ ପରୀକ୍ଷା ଦେଇ ଗତି କରିବାକୁ ପଡୁଥିଲା । ତାଙ୍କ ଶାଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ନଥିଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଯିବାକୁ ବାରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ରବିବାର କାମ କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ସେ ଶନିବାର ରାତିରେ କ୍ଷେତକୁ ଯାଇ ଚନ୍ଦ୍ର ଆଲୋକ ତଳେ କାମ କରିଥିଲେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ରବିବାର ଦିନ ତାଙ୍କୁ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଯିବାକୁ ପରିବାରର କୌଣସି ବାହାନା ନଥିବ।
ଅବଶ୍ୟ, ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଯିବା ଜରୁରୀ, କିନ୍ତୁ ଆମେ କେତେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ତାହା ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରତି ରବିବାର ପୂଜା କରିବାକୁ ଆସିବା ଯଥେଷ୍ଟ କି? ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱସ୍ତମାନେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ । କେହି ଜଣେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେଲେ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ପାଳନ କରି ତୁମେ ନିଜ ପାପରୁ ରକ୍ଷା ପାଇ ପାରିବ କି? ନା। ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ନିୟମକୁ ଅଣଦେଖା କରିବାକୁ କହୁ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଜାଣୁ ଯେ ଆଜ୍ଞାର ସମସ୍ତ ଧାରା ରଖିବା ମାନବିକ ଅସମ୍ଭବ ଅଟେ।
ଯାକୁବ 2:10 କୁହେ, “କାରଣ ଯେ କେହି ସମସ୍ତ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପାଳନ କରି କେବଳ ଗୋଟିକ ବିଷୟରେ ଝୁଣ୍ଟିପଡ଼େ, ତେବେ ସେ ସମସ୍ତ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଲଙ୍ଘନ ଦୋଷରେ ଦଣ୍ଡନୀୟ ହୁଏ । ” ତେଣୁ ପ୍ରଥମେ ଚିନ୍ତା କର ଯେ ତୁମେ କିପରି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ସୁସମାଚାରରୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବ । ତା’ପରେ, ଏକ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଯାଆନ୍ତୁ ଯେଉଁଠାରେ ଆପଣ ସୁସମାଚାର ଶୁଣିପାରିବେ । ତୁମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବା ପରେ ତୁମେ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଜୀବନ ବିତାଇ ପାରିବ । ତା’ପରେ, ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଭୁ ଡାକନ୍ତି, ତୁମେ ଆନନ୍ଦରେ ତାଙ୍କ ଆଗରେ ଯାଇପାରିବ ।
ଏକ ମିଥ୍ୟା ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଯିବା ପାଇଁ ତୁମର ସମୟ ନଷ୍ଟ କର ନାହିଁ, ଭୁଲ୍ ବଳିଦାନ ଦେଇ ତୁମର ଟଙ୍କା ନଷ୍ଟ କର ନାହିଁ । ମିଥ୍ୟା ଯାଜକ ମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ ନର୍କକୁ ଯିବାକୁ ବାରଣ କରିପାରିବେ ନାହିଁ । ପ୍ରଥମେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ଶୁଣ ଏବଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୁଅ ।
ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିବାର କାରଣ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କର । ଯଦି ଆମେ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚି ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବା, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିବାକୁ ପଡିବ ନାହିଁ । ସେ ଆସିବା ପରେ ଯାଜକ ତା ବଦଳିଗଲା। ଆଜ୍ଞାଗତତା ଅତୀତର ଏକ ଜିନିଷ ହୋଇଗଲା । ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଆମେ ଭାବୁଥିଲୁ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା । କିନ୍ତୁ ଏହା ଆଉ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସର ସଙ୍କେତ ନୁହେଁ ।
ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିବାର କାରଣ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କର । ଯଦି ଆମେ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚି ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବା, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିବାକୁ ପଡିବ ନାହିଁ । ସେ ଆସିବା ପରେ ଯାଜକ ତା ବଦଳିଗଲା। ଆଜ୍ଞାଗତତା ଅତୀତର ଏକ ଜିନିଷ ହୋଇଗଲା । ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଆମେ ଭାବୁଥିଲୁ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା । କିନ୍ତୁ ଏହା ଆଉ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସର ସଙ୍କେତ ନୁହେଁ ।
ଯୀଶୁ ନିଜ ପ୍ରେମ, ବାପ୍ତିସ୍ମର ଜଳ, ରକ୍ତ ଓ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କଲେ । ସେ ଯର୍ଦ୍ଦନ ରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ, କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା ଆମର ପରିତ୍ରାଣ ପୂରଣ କଲେ ।
ଈଶ୍ଵର ପୂର୍ବ ନିୟମାବଳୀକୁ ପୃଥକ କଲେ କାରଣ ସେମାନେ ଦୁର୍ବଳ ଏବଂ ଅଦରକାରୀ । “(କାରଣ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା କୌଣସି ବିଷୟ ସିଦ୍ଧ କରି ନ ଥିଲା), ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠତର ଭରସା ପ୍ରବେଶ କରିଅଛି, ତଦ୍ୱାରା ଆମ୍ଭେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହେଉ । ଆଉ ଏହା ଯେପ୍ରକାରେ ବିନା ଶପଥରେ ହେଲା ନାହିଁ,”(ଏବ୍ରୀ 7: 19-20) । ଯୀଶୁ ଏକ ଶପଥ କଲେ ଏବଂ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କଲେ । ଆଜ୍ଞାଗତତାରୁ ସହିଦ ହେବା ଏକ ଫଳହୀନ ମୃତ୍ୟୁ, ଏବଂ ଏକମାତ୍ର ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ।
ଆମକୁ ଫଳପ୍ରଦ ବିଶ୍ୱାସ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ । ଆପଣ ଭାବୁଥିବେ କେଉଁଟି ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରାଣ ପାଇଁ ଭଲ? ନିୟମିତ ଭାବରେ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଯୋଗଦେବା ଏବଂ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବା ଭଲ ହେବ ନା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଯୋଗଦେବା ଭଲ ହେବ ଯେଉଁଠାରେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଜନ୍ମ ହେବାର ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରାଯାଇଥାଏ, ଯାହାଫଳରେ ତୁମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବ? କେଉଁ ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ କେଉଁ ପ୍ରଚାରକ ଆପଣଙ୍କ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଅଧିକ ଲାଭଦାୟକ ହେବ? ଏହା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କର ଏବଂ ତୁମର ପ୍ରାଣ ପାଇଁ ଭଲ ହେବ ଯାହାକୁ ବାଛ ।
ଈଶ୍ଵର ତୁମର ପ୍ରଚାରକ ମାଧ୍ୟମରେ ତୁମର ଆତ୍ମାକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଯାହାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କର ସୁସମାଚାରର ଶବ୍ଦ ଅଛି । ସମସ୍ତେ ନିଜ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଦାୟିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଜରୁରୀ । ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନୀ ବିଶ୍ୱାସୀ ଯିଏ ନିଜ ଆତ୍ମାକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ସମର୍ପଣ କରନ୍ତି ।
ଆମକୁ ଫଳପ୍ରଦ ବିଶ୍ୱାସ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ । ଆପଣ ଭାବୁଥିବେ କେଉଁଟି ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରାଣ ପାଇଁ ଭଲ? ନିୟମିତ ଭାବରେ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଯୋଗଦେବା ଏବଂ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିବା ଭଲ ହେବ ନା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଯୋଗଦେବା ଭଲ ହେବ ଯେଉଁଠାରେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଜନ୍ମ ହେବାର ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରାଯାଇଥାଏ, ଯାହାଫଳରେ ତୁମେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବ? କେଉଁ ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ କେଉଁ ପ୍ରଚାରକ ଆପଣଙ୍କ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଅଧିକ ଲାଭଦାୟକ ହେବ? ଏହା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କର ଏବଂ ତୁମର ପ୍ରାଣ ପାଇଁ ଭଲ ହେବ ଯାହାକୁ ବାଛ ।
ଈଶ୍ଵର ତୁମର ପ୍ରଚାରକ ମାଧ୍ୟମରେ ତୁମର ଆତ୍ମାକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଯାହାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କର ସୁସମାଚାରର ଶବ୍ଦ ଅଛି । ସମସ୍ତେ ନିଜ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଦାୟିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଜରୁରୀ । ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନୀ ବିଶ୍ୱାସୀ ଯିଏ ନିଜ ଆତ୍ମାକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ସମର୍ପଣ କରନ୍ତି ।
ଯୀଶୁ ଏକ ଶପଥରେ ଯାଜକ ହୋଇଥିଲେ
ଲେବୀଙ୍କ ବଂଶଧରମାନେ ଶପଥ କରି ଯାଜକ ହୋଇଥିଲେ କି?
ନା। କେବଳ ଯୀଶୁ ଏକ ଶପଥ ମାଧ୍ୟମରେ ଯାଜକ ହୋଇଥିଲେ।
ଏବ୍ରୀ 7: 20-21 କୁହେ, “ଆଉ ଏହା ଯେପ୍ରକାରେ ବିନା ଶପଥରେ ହେଲା ନାହିଁ, ଯେଣୁ ସେମାନେ ତ ବିନା ଶପଥରେ ଯାଜକ ହୋଇଅଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯେ ତାହାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏହା କହିଅଛନ୍ତି, ପ୍ରଭୁ ଶପଥ କରିଅଛନ୍ତି, ଆଉ ସେ ଅନୁତାପ କରିବେ ନାହିଁ, ତୁମ୍ଭେ ଅନନ୍ତକାଳୀନ ଯାଜକ ଅଟ, ତାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେ ଶପଥ ସହକାରେ ଯାଜକ ହୋଇଅଛନ୍ତି; “
ଏବଂ ଗୀତସଂହିତା 110: 4 କୁହେ, “ସଦାପ୍ରଭୁ ଶପଥ କରିଅଛନ୍ତି ଓ ଅନ୍ୟଥା କରିବେ ନାହିଁ,“ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ ରୀତି ଅନୁସାରେ ତୁମ୍ଭେ ଅନନ୍ତକାଳୀନ ଯାଜକ ଅଟ।”ପ୍ରଭୁ ଏକ ଶପଥ କଲେ। ସେ ଆମ ସହିତ ଏକ ନିୟମ କଲେ ଏବଂ ଲିଖିତ ଶବ୍ଦ ମାଧ୍ୟମରେ ତାହା ଆମକୁ ଦେଖାଇଲେ । “ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ କ୍ରମରେ ମୁଁ ଅନନ୍ତ ମହାଯାଜକ ହେବି। ମଲ୍କୀଷେଦକ ଧର୍ମର ରାଜା, ଶାନ୍ତିର ରାଜା ଏବଂ ସର୍ବଦା ମହାଯାଜକ। ମୁଁ ତୁମର ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ମଲ୍କୀଷେଦକଙ୍କ କ୍ରମରେ ଅନନ୍ତ ମହାଯାଜକ ହେବି। ”
ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଲେ ଏବଂ ଏକ ଉତ୍ତମ ନିୟମର ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇଗଲେ (ଏବ୍ରୀ 7:22) । ବୃଷ ଓ ଛାଗର ରକ୍ତ ବଦଳରେ ସେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତସ୍ରାବ କରି ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ବଳି ରୂପେ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ।
ପୁରାତନ ନିୟମ ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ମହାଯାଜକ ମରିଗଲେ, ତାଙ୍କ ପୁଅ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ ଯାଜକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେ ବୃଦ୍ଧ ହେଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁଅ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ଯାଜକ ତାକୁ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ନିକଟକୁ ପଠାଇଲେ।
ମହାଯାଜକମାନଙ୍କର ବହୁତ ବଂଶଧର ଥିଲେ। ତେଣୁ ଦାଉଦ ଏକ ସିଷ୍ଟମ ସ୍ଥାପନ କଲେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କଲେ । ଯେହେତୁ ହାରୋଣଙ୍କ ସମସ୍ତ ବଂଶଧରମାନେ ଯାଜକ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କର ଯାଜକ ସେବା କରିବାର ଅଧିକାର ଏବଂ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଥିଲା । ଲୁକ କୁହନ୍ତି, “ଅବିୟାଙ୍କ ବିଭାଜନର ଜିଖରିୟ .... ତେଣୁ ସେ ନିଜ ବିଭାଜନ କ୍ରମରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ଯାଜକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମୟରେ ଏପରି ହୋଇଥିଲା ....”
ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସି ଚିରଦିନ ପାଇଁ ଯାଜକତ୍ୱର ଦାୟିତ୍। ଗ୍ରହଣ କଲେ। ସେ ଆସୁଥିବା ଭଲ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକର ଯାଜକ ଭାବରେ ଆସିଥିଲେ । ସେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାର ପରିତ୍ରାଣ ପୂରଣ କଲେ ।
ପୁରାତନ ନିୟମ ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ମହାଯାଜକ ମରିଗଲେ, ତାଙ୍କ ପୁଅ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ ଯାଜକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେ ବୃଦ୍ଧ ହେଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁଅ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ଯାଜକ ତାକୁ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ନିକଟକୁ ପଠାଇଲେ।
ମହାଯାଜକମାନଙ୍କର ବହୁତ ବଂଶଧର ଥିଲେ। ତେଣୁ ଦାଉଦ ଏକ ସିଷ୍ଟମ ସ୍ଥାପନ କଲେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କଲେ । ଯେହେତୁ ହାରୋଣଙ୍କ ସମସ୍ତ ବଂଶଧରମାନେ ଯାଜକ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କର ଯାଜକ ସେବା କରିବାର ଅଧିକାର ଏବଂ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଥିଲା । ଲୁକ କୁହନ୍ତି, “ଅବିୟାଙ୍କ ବିଭାଜନର ଜିଖରିୟ .... ତେଣୁ ସେ ନିଜ ବିଭାଜନ କ୍ରମରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ଯାଜକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମୟରେ ଏପରି ହୋଇଥିଲା ....”
ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସି ଚିରଦିନ ପାଇଁ ଯାଜକତ୍ୱର ଦାୟିତ୍। ଗ୍ରହଣ କଲେ। ସେ ଆସୁଥିବା ଭଲ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକର ଯାଜକ ଭାବରେ ଆସିଥିଲେ । ସେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାର ପରିତ୍ରାଣ ପୂରଣ କଲେ ।
ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧରମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶରୀରରେ ଦୁର୍ବଳ ଓ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲେ। ଜଣେ ମହାଯାଜକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁପରେ କ’ଣ ହେଲା? ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ମହାଯାଜକ ଦାୟିତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କଲେ, କିନ୍ତୁ ଏପରି ବଳିଦାନ ମନୁଷ୍ୟର ପରିତ୍ରାଣକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ । ମାନବଜାତି ମାଧ୍ୟମରେ ବିଶ୍ୱାସ କଦାପି ପ୍ରକୃତ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ।
ନୂତନ ନିୟମ ସମୟରେ, ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ନିରନ୍ତର ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନଥିଲା କାରଣ ସେ ଚିରଦିନ ପାଇଁ ବଞ୍ଚନ୍ତି । ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ସହିତ ଆମର ପାପ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥିଲେ । ସେ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ କରିବାକୁ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ାଇ ଦିଆଗଲା।
ବର୍ତ୍ତମାନ, ସେ ଜୀବିତ ଏବଂ ଆମ ପାଇଁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବା ପାଇଁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଡାହାଣ ପଟେ ବସିଛନ୍ତି । “ପ୍ରିୟ ପିତା, ସେମାନେ ତଥାପି ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ମୋ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି । ବହୁ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରି ନାହିଁ କି? ” ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ଆମର ପରିତ୍ରାଣର ଅନନ୍ତ ମହାଯାଜକ ।
ପାର୍ଥିବ ଯାଜକମାନେ କଦାପି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇନଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ମରିଗଲେ, ସେମାନଙ୍କର ପୁତ୍ରମାନେ ଯାଜକତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କଲେ। ଆମର ପ୍ରଭୁ ଚିରଦିନ ପାଇଁ ବଞ୍ଚନ୍ତି। ସେ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସି ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ ଆମ ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତସ୍ରାବ କରି ଆମ ପାଇଁ ଅନନ୍ତ ପରିତ୍ରାଣ ପୂରଣ କଲେ ।
“ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେଉଁଠାରେ କ୍ଷମା ଅଛି, ସେଠାରେ ଆଉ ପାପର ବଳିଦାନ ନାହିଁ” (ଏବ୍ରୀ 10:18) । ଯୀଶୁ ଆମ ପରିତ୍ରାଣକୁ ସମୟର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି । ତୁମେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହୋଇଛ କି?
“କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାର ମହାଯାଜକ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଉପଯୁକ୍ତ, ଯେ କି ପବିତ୍ର, ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ, ନିଷ୍କଳଙ୍କ, ପାପୀମାନଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକୀକୃତ, ପୁଣି, ଆକାଶମଣ୍ଡଳ ଉପରେ ଉଚ୍ଚୀକୃତ । ” (ଏବ୍ରୀ 7:26) । "ଯେଣୁ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦୁର୍ବଳତାବିଶିଷ୍ଟ ମନୁଷ୍ୟକୁ ମହାଯାଜକ ପଦରେ ନିଯୁକ୍ତ କରେ, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ଶପଥବାକ୍ୟ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପରେ ହୋଇଥିଲା, ତାହା ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସିଦ୍ଧିପ୍ରାପ୍ତ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରେ । (ଏବ୍ରୀ 7:28) ।
ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଯାହା କହିବାକୁ ଚାହେଁ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ନିଖୁଣ ଭାବରେ, ଆମର ବାପ୍ତିସ୍ମର ଜଳ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ଥିବା ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ପାପକୁ ଥରେ ଧୋଇଦେଲେ । ସେ ଆମକୁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ କାର୍ଯ୍ୟର ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରି ଚିରଦିନ ପାଇଁ ବିଚାର କଲେ ।
ତୁମେ ବିଶ୍ୱାସ କର ଯେ ସେ ଆମକୁ ସବୁ ପାପରୁ ଅନନ୍ତ ପରିତ୍ରାଣ ମାଧ୍ୟମରେ ଉଦ୍ଧାର କରିଛନ୍ତି? ଯଦି ତୁମେ କର, ତୁମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ତୁମେ ତାହା କରୁନାହଁ, ତୁମକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଅନନ୍ତ ପରିତ୍ରାଣ ବିଷୟରେ ଅନେକ କିଛି ଜାଣିବାକୁ ଅଛି ।
ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରୁ ଆସିଥାଏ, ଶାସ୍ତ୍ର ଉପରେ କଠୋର ଭାବରେ ଆଧାରିତ । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଅନନ୍ତ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ମହାଯାଜକ, କ୍ରୁଶରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ଅନନ୍ତ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେଲେ ।
ନୂତନ ନିୟମ ସମୟରେ, ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ନିରନ୍ତର ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନଥିଲା କାରଣ ସେ ଚିରଦିନ ପାଇଁ ବଞ୍ଚନ୍ତି । ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ସହିତ ଆମର ପାପ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥିଲେ । ସେ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ କରିବାକୁ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ାଇ ଦିଆଗଲା।
ବର୍ତ୍ତମାନ, ସେ ଜୀବିତ ଏବଂ ଆମ ପାଇଁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବା ପାଇଁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଡାହାଣ ପଟେ ବସିଛନ୍ତି । “ପ୍ରିୟ ପିତା, ସେମାନେ ତଥାପି ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ମୋ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି । ବହୁ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରି ନାହିଁ କି? ” ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ଆମର ପରିତ୍ରାଣର ଅନନ୍ତ ମହାଯାଜକ ।
ପାର୍ଥିବ ଯାଜକମାନେ କଦାପି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇନଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ମରିଗଲେ, ସେମାନଙ୍କର ପୁତ୍ରମାନେ ଯାଜକତ୍ୱ ଗ୍ରହଣ କଲେ। ଆମର ପ୍ରଭୁ ଚିରଦିନ ପାଇଁ ବଞ୍ଚନ୍ତି। ସେ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସି ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ ଆମ ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତସ୍ରାବ କରି ଆମ ପାଇଁ ଅନନ୍ତ ପରିତ୍ରାଣ ପୂରଣ କଲେ ।
“ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେଉଁଠାରେ କ୍ଷମା ଅଛି, ସେଠାରେ ଆଉ ପାପର ବଳିଦାନ ନାହିଁ” (ଏବ୍ରୀ 10:18) । ଯୀଶୁ ଆମ ପରିତ୍ରାଣକୁ ସମୟର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି । ତୁମେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହୋଇଛ କି?
“କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାର ମହାଯାଜକ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଉପଯୁକ୍ତ, ଯେ କି ପବିତ୍ର, ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ, ନିଷ୍କଳଙ୍କ, ପାପୀମାନଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକୀକୃତ, ପୁଣି, ଆକାଶମଣ୍ଡଳ ଉପରେ ଉଚ୍ଚୀକୃତ । ” (ଏବ୍ରୀ 7:26) । "ଯେଣୁ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦୁର୍ବଳତାବିଶିଷ୍ଟ ମନୁଷ୍ୟକୁ ମହାଯାଜକ ପଦରେ ନିଯୁକ୍ତ କରେ, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ଶପଥବାକ୍ୟ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପରେ ହୋଇଥିଲା, ତାହା ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସିଦ୍ଧିପ୍ରାପ୍ତ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରେ । (ଏବ୍ରୀ 7:28) ।
ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଯାହା କହିବାକୁ ଚାହେଁ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ନିଖୁଣ ଭାବରେ, ଆମର ବାପ୍ତିସ୍ମର ଜଳ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ଥିବା ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ପାପକୁ ଥରେ ଧୋଇଦେଲେ । ସେ ଆମକୁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ କାର୍ଯ୍ୟର ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରି ଚିରଦିନ ପାଇଁ ବିଚାର କଲେ ।
ତୁମେ ବିଶ୍ୱାସ କର ଯେ ସେ ଆମକୁ ସବୁ ପାପରୁ ଅନନ୍ତ ପରିତ୍ରାଣ ମାଧ୍ୟମରେ ଉଦ୍ଧାର କରିଛନ୍ତି? ଯଦି ତୁମେ କର, ତୁମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଛ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ତୁମେ ତାହା କରୁନାହଁ, ତୁମକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଅନନ୍ତ ପରିତ୍ରାଣ ବିଷୟରେ ଅନେକ କିଛି ଜାଣିବାକୁ ଅଛି ।
ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରୁ ଆସିଥାଏ, ଶାସ୍ତ୍ର ଉପରେ କଠୋର ଭାବରେ ଆଧାରିତ । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଅନନ୍ତ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ମହାଯାଜକ, କ୍ରୁଶରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ଅନନ୍ତ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେଲେ ।
ଆମର ବିଶ୍ୱାସକୁ ଆମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ବୁଝିବାକୁ ହେବ
“ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା”
ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ?
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର
ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବା ।
ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବା ।
ଆମକୁ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ପଡିବ ଯେ ଆମେ କିପରି ସଠିକ୍ ଉପାୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବା ଏବଂ ଆମର ବିଶ୍ୱାସକୁ ସିଧା କରି ପାରିବା । ଆମେ କିପରି ସଠିକ୍ ଏବଂ ସଠିକ୍ ଉପାୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବା? ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମର ସୁସମାଚାର ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଆମେ ଏହା କରିପାରିବା ।
ସଠିକ୍ ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଆମର ଭୁଲ୍ ଧାରଣାକୁ ଯୋଡି ନ ପାରି ଯୀଶୁଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ, ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା । ଆପଣ ଏହା ସତ୍ୟ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? ତୁମର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅବସ୍ଥା କିପରି? ଆପଣ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରୟାସ ଉପରେ ଅଧିକ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି କି?
ମୁଁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିବାଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ବିତି ଗଲା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆଜ୍ଞାଗତତା ହେତୁ ମୁଁ ପ୍ରାୟ ଦଶ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟ ପାଇଲି । ପରିଶେଷରେ ମୁଁ ସେହି ପ୍ରକାର ଜୀବନରୁ କ୍ଳାନ୍ତ ହୋଇଗଲି । ମୁଁ ନିଜକୁ ସେହି ସମୟ ବିଷୟରେ ମନେ ପକାଇବାକୁ ମଧ୍ୟ ପସନ୍ଦ କରେ ନାହିଁ । ମୋ ପତ୍ନୀ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏଠାରେ ବସିଛନ୍ତି । ସେ ଜାଣନ୍ତି ଆମ ପାଇଁ କେତେ ଭୟଙ୍କର ଥିଲା ।
ରବିବାର ଦିନ, ମୁଁ କହିବି, “ହନି, ଆଜି ନିଜକୁ ଉପଭୋଗ କରିବା ।”
“କିନ୍ତୁ ଆଜି ରବିବାର!”
ସେ ରବିବାର ଦିନ ପୋଷାକ ଧୋଇ ନଥିଲେ। ରବିବାର ଦିନ ମୋର ପ୍ୟାଣ୍ଟ ଚିରିଗଲା । କିନ୍ତୁ ସେ ମୋତେ ସୋମବାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ବାସ୍ତବରେ, ମୁଁ ଆହୁରି ଜିଦ୍ ଧରିଥିଲି ଯେ ଆମେ ବିଶ୍ରାମବାରକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ପାଳନ କରୁ । କିନ୍ତୁ ଏହା ବହୁତ କଠିନ ଥିଲା । ଆମେ ରବିବାର ଦିନ ବିଶ୍ରାମ ନେଉନାହୁଁ କାରଣ ବିଶ୍ରାମବାରକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ପାଳନ କରିବା କଷ୍ଟକର ଥିଲା । ମୋର ସେହି ଦିନଗୁଡ଼ିକ ମନେ ଅଛି ।
ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁଗଣ, ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ, ଆମକୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ଈଶ୍ଵରୀୟତା ଏବଂ ମାନବିକତା ଏବଂ ସେ ଏହି ଜଗତରେ କରିଥିବା ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା । ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱସ୍ତମାନେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ।
“ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା” ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ଏହା ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା । ଏଥିରେ ଏକ ଗଭୀର ସରଳତା ଅଛି । ଆମକୁ କେବଳ ବାଇବଲକୁ ଦେଖିବା ଏବଂ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା । ଆମେ ସମସ୍ତେ ସଠିକ୍ ମାର୍ଗରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ୍ ।
“ପ୍ରଭୁ, ଧନ୍ୟବାଦ। ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ମୋର ପ୍ରୟାସ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇ ନାହିଁ! କାରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ପାପର ଜ୍ଞାନ ଅଛି (ରୋମୀୟ: 20: ୨।) । ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହାକୁ ବୁଝିପାରୁଛି । ମୁଁ ଭାବିଲି ଯେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଲ, କାରଣ ଏହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଦେଶ, ତେଣୁ ମୁଁ ଏହାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରି ବଞ୍ଚିବା ଉଚିତ୍ । ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବହୁତ ଚେଷ୍ଟା କଲି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦେଖୁଛି ଯେ ମୁଁ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ବଞ୍ଚିପାରିବି ବୋଲି ଭାବିବା ଭୁଲ୍ ଅଟେ । ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦେଖୁଛି ଯେ ମୁଁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରିପାରିବି ନାହିଁ! ତେଣୁ, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ମାଧ୍ୟମରେ, ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କଲି ଯେ ମୋର ହୃଦୟ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ଅଧର୍ମରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ । ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ବୁଝିପାରୁଛି ଯେ ଆମ ଭିତରେ ପାପ ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦିଆଯାଇଛି । ହେ ପ୍ରଭୁ, ଧନ୍ୟବାଦ । ମୁଁ ତୁମର ଇଚ୍ଛାକୁ ଭୁଲ ବୁଝିଲି ଏବଂ ନିୟମ ପାଳନ କରିବାକୁ ଏତେ ଚେଷ୍ଟା କଲି । ଚେଷ୍ଟା କରିବା ମୋ ପାଇଁ ପ୍ରକୃତରେ ଅହଂକାରୀ ଥିଲା । ମୁଁ ଅନୁତାପ କରେ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଜାଣେ ଯେ ମୋ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ରକ୍ତସ୍ରାବ ହୋଇଥିଲେ! ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ!"
ତୁମକୁ ଖୋଲାଖୋଲି ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଆପଣ କେବଳ ବାଇବଲରେ ଲିଖିତ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ଯାହାକି ତୁମେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବ ।
ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା କ’ଣ? ଏହା ଆମକୁ କିଛି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାକୁ ପଡିବ କି? ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଧର୍ମ ଯାହା ପାଇଁ ତୁମେ କାମ କରିବାକୁ ପଡିବ? ଲୋକମାନେ ଦେବତା ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ଫିଟ୍ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଧର୍ମ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି। ଧର୍ମ ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଯାହା ଲୋକମାନେ ଏକ ଲକ୍ଷ୍ୟରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି;
ମନୁଷ୍ୟର ଉତ୍ତମତା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା କରିବା ।
ତେବେ ବିଶ୍ୱାସ କ’ଣ? ଏହାର ଅର୍ଥ ଈଶ୍ଵରଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ରଖିବା । ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁ ଏବଂ ଏହି ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଛୁ । ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ । ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ହେଉଛି ପାର୍ଥକ୍ୟ । ଥରେ ତୁମେ ସେହି ଦୁଇଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରିସାରିବା ପରେ, ତୁମର ବିଶ୍ୱାସକୁ ବୁବା ପାଇଁ ତୁମେ 100 ପଏଣ୍ଟ ପାଇବ ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇନଥିବା ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀମାନେ ଆମକୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ବଞ୍ଚିବା ଉଚିତ୍ । ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇ ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହୋଇପାରିବ କି? ଅବଶ୍ୟ ଆମକୁ ଭଲ ହେବାକୁ ପଡିବ । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିବା ଆମମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା କିଏ ଅଧିକ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ କରେ?
କିନ୍ତୁ କଥା ହେଉଛି ସେମାନେ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଏହା କହୁଛନ୍ତି । ସାଧାରଣ ପାପୀ ଭିତରେ 12 ପ୍ରକାରର ପାପ ଅଛି । ସେ କିପରି ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ବଞ୍ଚି ପାରିବେ? ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ତାଙ୍କ ମନ ବୁଝିପାରେ ଯାହା କରିବାକୁ ହେବ, କିନ୍ତୁ ହୃଦୟ ଏହାକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ପାପୀ ମଣ୍ଡଳୀ ବାହାରେ ପାଦ ଦିଅନ୍ତି, ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ଜୀବନଯାପନ କରିବା କେବଳ ଏକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ପରିଣତ ହୁଏ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ପ୍ରବୃତ୍ତି ତାଙ୍କୁ ପାପ ଆଡକୁ ନେଇଯାଏ ।
ଅତଏବ, ଆମ୍ଭେମାନେ ନିଜ ହୃଦୟରେ ସ୍ଥିର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ କି, ଆମ୍ଭେମାନେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ବଞ୍ଚିଚିବାକୁ ଯାଉଛୁ କି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି, ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟର ଅନନ୍ତ ମହାଯାଜକ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ପାଇବୁ ।
ମନେରଖ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ପ୍ରକୃତ ମହାଯାଜକ । ଆସନ୍ତୁ ସମସ୍ତେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକୃତ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଜାଣିବା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ହେବା ।
ତେବେ ବିଶ୍ୱାସ କ’ଣ? ଏହାର ଅର୍ଥ ଈଶ୍ଵରଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ରଖିବା । ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁ ଏବଂ ଏହି ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଛୁ । ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ । ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ହେଉଛି ପାର୍ଥକ୍ୟ । ଥରେ ତୁମେ ସେହି ଦୁଇଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରିସାରିବା ପରେ, ତୁମର ବିଶ୍ୱାସକୁ ବୁବା ପାଇଁ ତୁମେ 100 ପଏଣ୍ଟ ପାଇବ ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇନଥିବା ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀମାନେ ଆମକୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ବଞ୍ଚିବା ଉଚିତ୍ । ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇ ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହୋଇପାରିବ କି? ଅବଶ୍ୟ ଆମକୁ ଭଲ ହେବାକୁ ପଡିବ । ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିବା ଆମମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା କିଏ ଅଧିକ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ କରେ?
କିନ୍ତୁ କଥା ହେଉଛି ସେମାନେ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଏହା କହୁଛନ୍ତି । ସାଧାରଣ ପାପୀ ଭିତରେ 12 ପ୍ରକାରର ପାପ ଅଛି । ସେ କିପରି ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ବଞ୍ଚି ପାରିବେ? ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ତାଙ୍କ ମନ ବୁଝିପାରେ ଯାହା କରିବାକୁ ହେବ, କିନ୍ତୁ ହୃଦୟ ଏହାକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ପାପୀ ମଣ୍ଡଳୀ ବାହାରେ ପାଦ ଦିଅନ୍ତି, ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ଜୀବନଯାପନ କରିବା କେବଳ ଏକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ପରିଣତ ହୁଏ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ପ୍ରବୃତ୍ତି ତାଙ୍କୁ ପାପ ଆଡକୁ ନେଇଯାଏ ।
ଅତଏବ, ଆମ୍ଭେମାନେ ନିଜ ହୃଦୟରେ ସ୍ଥିର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ କି, ଆମ୍ଭେମାନେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ବଞ୍ଚିଚିବାକୁ ଯାଉଛୁ କି ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି, ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟର ଅନନ୍ତ ମହାଯାଜକ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ପାଇବୁ ।
ମନେରଖ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ପ୍ରକୃତ ମହାଯାଜକ । ଆସନ୍ତୁ ସମସ୍ତେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକୃତ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଜାଣିବା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଉଦ୍ଧାର ହେବା ।
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଯୁଗଶେଷକୁ ଭୟ କରେ ନାହିଁ
ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି କାହିଁକି ଜଗତର
ଶେଷକୁ ଭୟ କରେ ନାହିଁ?
କାରଣ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର
ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ସେମାନଙ୍କୁ
ପାପରୁ ମୁକ୍ତ କରେ ।
ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ସେମାନଙ୍କୁ
ପାପରୁ ମୁକ୍ତ କରେ ।
ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବ, ତୁମେ ଯୁଗଶେଷକୁ ଭୟ କରିବାକୁ ପଡିବ ନାହିଁ । କୋରିଆର ଅନେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ 28 ଅକ୍ଟୋବର, 1992 ରେ ବିଶ୍ୱ ସମାପ୍ତ ହେବ। ଏହା କେତେ ଅଶାନ୍ତ ତଥା ଭୟାନକ ଦିନ ହେବ ବୋଲି ସେମାନେ କହିଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଦାବି ମିଥ୍ୟା ବୋଲି ଜଣାପଡିଛି। ପ୍ରକୃତରେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଶେଷ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସୁସମାଚାର ବିସ୍ତାର କରି ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ବଞ୍ଚନ୍ତି । ଯେତେବେଳେ ବି ଏହି ଜଗତ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଆମକୁ କେବଳ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଯେତେବେଳେ ବର ଆସେ, ପ୍ରକୃତରେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇଥିବା ବରମାନେ ତାଙ୍କୁ ବହୁତ ଆନନ୍ଦରେ ଭେଟି ପାରନ୍ତି, “ଓ ,, ତୁମେ ଶେଷରେ ଆସିଛ! ମୋର ଶରୀର ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ, କିନ୍ତୁ ତୁମେ ମୋତେ ଭଲ ପାଉଛ ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କରିଛ । ତେଣୁ ମୋର ହୃଦୟରେ କ sin ଣସି ପାପ ନାହିଁ । ପ୍ରଭୁ ଧନ୍ୟବାଦ । ତୁମେ ମୋର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା! ”
ଯୀଶୁ ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବର ଅଟନ୍ତି । ବିବାହ ହୁଏ କାରଣ ବର ଅନ୍ୟକୁ ନୁହେଁ ବରଂ ବରକୁ ଭଲ ପାଏ । ମୁଁ ଜାଣେ ଏହି ଦୁନିଆରେ ବେଳେବେଳେ ସେପରି ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱର୍ଗରେ, ବର ହିଁ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ଯେ ବିବାହ ହେବ କି ନାହିଁ । ବର ଯୀଶୁ ଯିଏ ନିଜ ପ୍ରେମ ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣର ଅଫର୍ ଉପରେ ଆଧାର କରି ବିବାହ କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି, ବରମାନଙ୍କୁ ଖାତିର ନକରି । ଏହିପରି ସ୍ୱର୍ଗରେ ବିବାହ ହୁଏ ।
ବର କନ୍ୟାଙ୍କ ବିଷୟରେ ସମସ୍ତ ଜାଣନ୍ତି । ତାଙ୍କର ପ୍ରିୟ କନ୍ୟାମାନେ ଏପରି ପାପୀ ହୋଇଥିବାରୁ ସେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା ଦେଖାଇଲେ ଏବଂ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତସ୍ରାବ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କଲେ ।
ଆମର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧର ଭାବରେ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସି ନାହାଁନ୍ତି। ସେ ଏହି ଜଗତକୁ ସାଂସାରିକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ଆସି ନାହାଁନ୍ତି। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧରମାନେ ବହୁତ ଲେବୀୟ ଥିଲେ।
ବାସ୍ତବରେ, ପୁରାତନ ନିୟମର ବଳିଦାନର ମୁଖ୍ୟ ଚରିତ୍ର କେବଳ ଯୀଶୁ ନିଜେ ଥିଲେ । ତେଣୁ, ଯେତେବେଳେ ପ୍ରକୃତ ଜିନିଷ ଏହି ଦୁନିଆକୁ ଆସିଲା, ଏହାର ଛାଇ ସହିତ କ’ଣ ହେଲା? ଛାୟା ଅଲଗା ରଖାଗଲା ।
ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଲେ, ସେ ହାରୋଣଙ୍କ ପରି ବଳିଦାନ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ନାହିଁ । ସେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ ପାପୀମାନଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ରକ୍ତସ୍ରାବ କରି ମାନବଜାତି ପାଇଁ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ । ସେ କ୍ରୁଶରେ ପରିତ୍ରାଣ ପୂରଣ କଲେ ।
ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରିତ୍ରାଣ କୌଣସି ଅନିଶ୍ଚିତତା ମଧ୍ୟରେ ଆସିବ ନାହିଁ । ଯୀଶୁ ଆମ ପାପର ଏକ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଉପାୟରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କଲେ ନାହିଁ । ସେ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି। “ମୁଁ ପଥ, ସତ୍ୟ ଏବଂ ଜୀବନ” (ଯୋହନ 14:6) । ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସି ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।
ପୁରାତନ ନିୟମ ହେଉଛି ଯୀଶୁଙ୍କ ନମୁନା
ଅନ୍ୟ ଏକ ନିୟମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାର
କାରଣ କ’ଣ ଥିଲା?
କାରଣ ପ୍ରଥମ ନିୟମ ଦୁର୍ବଳ ଏବଂ ଅଦରକାରୀ ଥିଲା
ପୁରାତନ ନିୟମ ହେଉଛି ନୂତନ ନିୟମର ଛାୟା । ଯଦିଓ ଯୀଶୁ ପୁରାତନ ନିୟମର ମହାଯାଜକମାନଙ୍କ ପରି ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିନଥିଲେ, ସେ ଏକ ଉତ୍ତମ ଯାଜକ , ଅନନ୍ତ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଯାଜକ ଭାବରେ ସେବା କରିଥିଲେ । କାରଣ ଏହି ଜଗତର ଲୋକମାନେ ଜନ୍ମରୁ ପାପୀ, ସେମାନେ ପାପୀ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଦ୍ୱାରା କଦାପି ଧାର୍ମିକ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ । ତେଣୁ ଈଶ୍ଵର ଅନ୍ୟ ଏକ ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କଲେ ।
ସ୍ୱର୍ଗରେ ଥିବା ଆମର ପିତା ତାଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ରକୁ ଏହି ଜଗତକୁ ପଠାଇଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, ରକ୍ତ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଆମକୁ କହିଥିଲେ। ଏହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ନିୟମ । ଦ୍ୱିତୀୟ ନିୟମ ଆମକୁ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ କରେ ।
ପ୍ରଭୁ ଆଉ ଆମର ଭଲ କାମ ମାଗୁ ନାହାଁନ୍ତି । ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ କିପରି ବଞ୍ଚିବାକୁ ହୁଏ ସେ ଆମକୁ କୁହନ୍ତି ନାହିଁ । ସେ କେବଳ ଆମ ପୁତ୍ରଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତି । ସେ ଆମକୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତି । ଏବଂ ଆମକୁ ହଁ କହିବାକୁ ପଡିବ ।
ବାଇବଲରେ, ଯିହୁଦାର ଘର ରାଜକୀୟତା ବଜାୟ ରଖିଥିଲା । ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ରାଜା ଶଲୋମନଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯିହୁଦାର ଗୃହରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ। ରାଜ୍ୟ ବିଭାଜନ ପରେ ମଧ୍ୟ ଯିହୁଦାର ଘର ଦକ୍ଷିଣ ରାଜ୍ୟର ସିଂହାସନ ଧରି 586 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ପତନ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଲା। ଏହିପରି ଭାବରେ, ଯିହୁଦାର ଲୋକମାନେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଛିଡ଼ା ହୁଅନ୍ତି। ଲେବୀ ଗୋଷ୍ଠୀ ଯାଜକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଥିଲେ। ଇସ୍ରାଏଲର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋଷ୍ଠୀର ନିଜସ୍ୱ ଭୂମିକା ଥିଲା। ଈଶ୍ଵର ଯିହୁଦା ପରିବାରକୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନରୁ ବାହାରିବେ ।
ସେ ଯିହୁଦା ବଂଶ ସହିତ କାହିଁକି ଏହି ନିୟମ କଲେ? ଏହି ନିୟମ କରିବା ଜଗତର ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ନିୟମ କରିବା ସହିତ ସମାନ ଥିଲା କାରଣ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଜଗତର ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଛିଡ଼ା ହୁଅନ୍ତି । ଯୀଶୁ ନୂତନ ନିୟମ ପୂରଣ କଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ, କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା ମାନବଜାତିର ପରିତ୍ରାଣ ।
ମାନବିକତାର ପାପଗୁଡିକ ଅନୁତାପ ଦ୍ୱାରା ଧୋଇ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ
ମନୁଷ୍ୟର ପାପ ଅନୁତାପ ଦ୍ୱାରା
ଧୋଇଯାଏ କି?
ନା
ଯିରିମିୟ 17:1 ରେ ଲେଖା ଅଛି ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର ପାପ ଦୁଇଟି ସ୍ଥାନରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି । “ଯିହୁଦାର ପାପ ଲୌହ ଲେଖନୀରେ ଓ ହୀରକର କଣ୍ଟକ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଅଛି;ତାହା ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ଫଳକରେ ଓ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଯଜ୍ଞବେଦିର ଶୃଙ୍ଗରେ ଖୋଦିତ ହୋଇଅଛି। ”
ଆମର ପାପ ଆମ ହୃଦୟରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି । ଏହିପରି ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ଆମେ ପାପୀ । ଜଣେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ସେ ଜାଣି ନାହାଁନ୍ତି ଯେ ସେ ଜଣେ ପାପୀ । କାହିଁକି? କାରଣ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଅନୁପସ୍ଥିତ । ଅତଏବ, ଥରେ କେହି ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ, ସେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ସେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପୀ ।
କେତେକ କେବଳ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଆସିବାର ଦଶ ବର୍ଷ ପରେ ପାପୀ ଅଟନ୍ତି । “ହେ ପ୍ରିୟ! ମୁଁ ଜଣେ ପାପୀ! ମୁଁ ଭାବିଲି ମୋତେ ଉଦ୍ଧାର କରାଯାଇଛି, କିନ୍ତୁ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ମୁଁ ତଥାପି ପାପୀ! ” ହୃଦୟଙ୍ଗମ ଦିନେ ଆସେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ନିଜକୁ ପ୍ରକୃତରେ ଦେଖିବା । ଦଶ ବର୍ଷ ଧରି ସେମାନେ ବହୁତ ଖୁସି ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ହଠାତ୍ ସେମାନେ ସତ୍ୟ ଦେଖିଲେ । ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି କାହିଁକି? ଏହି ହୃଦୟଙ୍ଗମ ଆସେ କାରଣ ଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ପାପ ଏବଂ ଅପରାଧ ଶେଷରେ ଙ୍କ ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା । ଏହିପରି ବ୍ୟକ୍ତି ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତନ ହୋଇ ଦଶ ବର୍ଷ ଧରି ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଆସୁଛନ୍ତି ।
ଯେହେତୁ ପାପୀ ନିଜ ହୃଦୟରୁ ନିଜର ପାପ ଲିଭାଇ ପାରିବ ନାହିଁ, ତେଣୁ ସେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପୀ ହୋଇ ରହିଛନ୍ତି । କେହି କେହି ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷ ନିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ ଏହି ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିବାକୁ ଦଶ ବର୍ଷ ନେଇଥାନ୍ତି । କେହି କେହି ତିରିଶ ବର୍ଷ ପରେ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରନ୍ତି, କେହି ପଚାଶ ବର୍ଷ ପରେ, ଏବଂ କେହି କେବେ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସତ୍ୟକୁ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ନାହିଁ । “ପ୍ରିୟ ଈଶ୍ଵର, ମୋ ମନରେ ଆଦେଶ ପାଇବା ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ଭଲ ଥିଲି। ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଥିଲି ଯେ ମୁଁ ନିୟମକୁ ଭଲ ଭାବରେ ପାଳନ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ଅନୁଭବ କଲି ଯେ ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ପାପ କରିଛି। ଯେପରି ପ୍ରେରିତ ପାଉଲ କହିଥିଲେ, ‘ଆଉ, ମୁଁ ଏକ ସମୟରେ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ବିନା ଜୀବିତ ଥିଲି, କିନ୍ତୁ ଆଜ୍ଞା ଆସନ୍ତେ ପାପ ଜୀବିତ ହେଲା, ପୁଣି, ମୁଁ ମୃତ ହେଲି;’ (ରୋମୀୟ 7:9) । ଯଦିଓ ମୁଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ତଥାପି ମୁଁ ଜଣେ ପାପୀ। ”
ଏହା ତୁମର ନିଜ ପାପ ଯାହା ତୁମକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ବଞ୍ଚିବାକୁ ବାରଣ କରେ । ତୁମର ପାପ ତୁମର ହୃଦୟରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି । କାରଣ ଈଶ୍ଵର ସେଠାରେ ତୁମର ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ରେକର୍ଡ କରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ମସ୍ତକ ନୁଆଁଇବ, ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ । “ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ! ମୁଁ କରିଥିବା ପାପ। ”
“କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଦୁଇ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିଥିଲି। ଆପଣ ହଠାତ୍ ପୁନର୍ବାର ନିଜକୁ କାହିଁକି ଦେଖାଉଛନ୍ତି? ତୁମେ କାହିଁକି ଚାଲିଗଲ ନାହିଁ? ”
“ଓ ,, ଏତେ ଖରାପ ହୁଅ ନାହିଁ! ମୁଁ ତୁମ ହୃଦୟରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି । ତୁମେ ଯାହା ଭାବୁନା କାହିଁକି, ତୁମେ ତଥାପି ପାପୀ। ”
“ନା! ନା! ”
ତେଣୁ, ଦୁଇ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ପାଇଁ ପାପୀ ପୁନର୍ବାର ଅନୁତାପ କରେ । “ହେ ପ୍ରଭୁ, ଦୟାକରି ମୋତେ କ୍ଷମା କର। ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ କରିଥିବା ପାପ ଦ୍ୱାରା ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛି। ମୁଁ ମୋର ପାପ ପାଇଁ ଅନୁତାପ କଲି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ତଥାପି ମୋ ସହିତ ଅଛନ୍ତି। ଦୟାକରି ମୋତେ କ୍ଷମା କର, କାରଣ ମୁଁ ପାପ କରିଛି। ”
କିନ୍ତୁ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ଅନୁତାପ ସହିତ ଚାଲିଯାଏ କି? କାରଣ ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି, ସେମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ବିନା କଦାପି ଲିଭାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ । କେବଳ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ହୋଇପାରିବ । ଆମେ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାରରେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା ।
“କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଦୁଇ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିଥିଲି। ଆପଣ ହଠାତ୍ ପୁନର୍ବାର ନିଜକୁ କାହିଁକି ଦେଖାଉଛନ୍ତି? ତୁମେ କାହିଁକି ଚାଲିଗଲ ନାହିଁ? ”
“ଓ ,, ଏତେ ଖରାପ ହୁଅ ନାହିଁ! ମୁଁ ତୁମ ହୃଦୟରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି । ତୁମେ ଯାହା ଭାବୁନା କାହିଁକି, ତୁମେ ତଥାପି ପାପୀ। ”
“ନା! ନା! ”
ତେଣୁ, ଦୁଇ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ପାଇଁ ପାପୀ ପୁନର୍ବାର ଅନୁତାପ କରେ । “ହେ ପ୍ରଭୁ, ଦୟାକରି ମୋତେ କ୍ଷମା କର। ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ କରିଥିବା ପାପ ଦ୍ୱାରା ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛି। ମୁଁ ମୋର ପାପ ପାଇଁ ଅନୁତାପ କଲି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ତଥାପି ମୋ ସହିତ ଅଛନ୍ତି। ଦୟାକରି ମୋତେ କ୍ଷମା କର, କାରଣ ମୁଁ ପାପ କରିଛି। ”
କିନ୍ତୁ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକ ଅନୁତାପ ସହିତ ଚାଲିଯାଏ କି? କାରଣ ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି, ସେମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ବିନା କଦାପି ଲିଭାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ । କେବଳ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ହୋଇପାରିବ । ଆମେ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ସୁସମାଚାରରେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା ।
ମୁଁ ତୁମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେବି
ନୂତନ ନିୟମରେ ଆମେ କିପରି
ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ୍?
ଆମ ହୃଦୟରେ ଏହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ
ପଡ଼ିବ ଏବଂ ଏହାକୁ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ
ପଡ଼ିବ ଏବଂ ଏହାକୁ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ
ସ୍ୱର୍ଗରେ ଥିବା ପ୍ରଭୁ ଆମ ସହିତ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ କଲେ। “ମୁଁ ତୁମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ହେବି। ମୁଁ ତୁମକୁ ଜଳ ଓ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ କରିବି। ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବି। ”
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସହିତ ଏହି ନୂତନ ନିୟମରେ ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? ଆମେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇପାରିବା ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ତାଙ୍କ ନିୟମର ସତ୍ୟତା ଏବଂ ଜଳ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ସେତେବେଳେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରିବା ।
ଯଦି ସେ ଆମକୁ ସଠିକ୍ ନିରାକରଣ ନକରନ୍ତି ତେବେ ଆମେ ଡାକ୍ତରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହୁଁ । ଜଣେ ଡାକ୍ତର ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କ ରୋଗୀଙ୍କୁ ସଠିକ୍ ନିରାକରଣ କରିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ ତା’ପରେ ଉପଯୁକ୍ତ ଔଷଧ ଲେଖିବାକୁ ପଡିବ । ସେଠାରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ଔଷଧ ଅଛି, କିନ୍ତୁ କେଉଁଟି ବ୍ୟବହାର କରାଯିବ ତାହା ଡାକ୍ତରଙ୍କୁ ଜାଣିବାକୁ ପଡିବ । ଥରେ ଜଣେ ଡାକ୍ତର ତାଙ୍କ ରୋଗୀଙ୍କୁ ସଠିକ୍ ନିରାକରଣ କଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ସୁସ୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ଅନେକ ଔଷଧ ଉପଲବ୍ଧ । କିନ୍ତୁ ଭୁଲ ନିରାକରଣ ସହିତ, ସେହି ସମସ୍ତ ଭଲ ଔଷଧ କେବଳ ରୋଗୀକୁ ଖରାପ କରିପାରେ ।
ସେହିଭଳି, ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଉପରେ ଆଧାର କରି ତୁମର ଆତ୍ମାର ଅବସ୍ଥା ନିରୂପଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ତୁମର ଆତ୍ମାକୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ସହିତ ପରୀକ୍ଷା କର, ତୁମେ ତୁମର ଆତ୍ମାର ଅବସ୍ଥା କ’ଣ ଠିକ୍ ତାହା ଦେଖି ପାରିବ । ଆତ୍ମାର ଡକ୍ଟର ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ରୋଗୀଙ୍କୁ ବ୍ୟତିକ୍ରମ କରି ସୁସ୍ଥ କରିପାରିବେ। ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହୋଇପାରନ୍ତି ।
ଯଦି ତୁମେ କୁହ, “ମୁଁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଛି କି ନାହିଁ ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ,” ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ତୁମେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇ ନାହଁ । ଯଦି ଜଣେ ପାଳକ ପ୍ରକୃତରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଣେ ଶିଷ୍ୟ, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପାପର ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବାକୁ ପଡିବ । ତା’ପରେ, ସେ ସେମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସର ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ଆଗେଇ ନେଇପାରିବେ । ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅବସ୍ଥା ଦେଖିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବାକୁ ପଡିବ ।
ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରିବାକୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ । ସେ ଆସି ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେ ସମସ୍ତ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କଲେ, ସେ ତୁମର ପାପ ଛାଡିଦେଲେ କି? ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଲିଭାଇ ଦିଅନ୍ତି ।
ସୁସମାଚାର ଡାଇନାମାଇଟ୍ ପରି । ଏହା ଉଚ୍ଚ ଅଟ୍ଟାଳିକା ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ପର୍ବତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସବୁକିଛି ଉଡ଼ାଇ ଦିଏ । ଯୀଶୁଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଠିକ୍ ଏହିପରି । ସେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାର ସହିତ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାପ ପୋଛି ଦିଅନ୍ତି । ଆସନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରକୁ ଦେଖିବା ଯେପରି ଏହା ବାଇବଲରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ହସ୍ତ ରଖିବାର ସୁସମାଚାର
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ହସ୍ତ
ରଖିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କ’ଣ ଥିଲା?
ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ପାପ
ବଳିଦାନକୁ ପାପ ପଠାଇବା
ବଳିଦାନକୁ ପାପ ପଠାଇବା
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 1: 3-4 ରେ ମୁକ୍ତି ସୁସମାଚାରର ସତ୍ୟକୁ ଦେଖିବା । “ସେ ଯଦି ଗୋଠରୁ (ଗାଈଗୋରୁ ପଲରୁ) ହୋମାର୍ଥକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରେ, ତେବେ ନିଖୁନ୍ତ ପୁଂ ପଶୁ ସମାଗମ-ତମ୍ବୁର ଦ୍ୱାର ନିକଟକୁ ଆଣିବ; ଯେପରି ତାହା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଛାମୁରେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବ। ପୁଣି, ସେ ହୋମ ବଳିର ମସ୍ତକରେ ଆପଣା ହସ୍ତ ରଖିବ; ତହିଁରେ ସେହି ବଳି ତାହାର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ରୂପେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବ।”
ଏହି ପଦ ଆମକୁ କହିଛି ଯେ ନୈବେଦ୍ୟର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ବଳିଦାନର ତମ୍ବୁ ଦ୍ୱାରରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯିବା ଉଚିତ୍, ଏବଂ ନୈବେଦ୍ୟ ନିଖୁଣ ଜୀବନ୍ତ ପଶୁ ହେବା ଉଚିତ୍।
ପୁରାତନ ନିୟମ ଯୁଗରେ, ଜଣେ ପାପୀ ନିଜର ଦୈନନ୍ଦିନ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ନୈବେଦ୍ୟ ଉପରେ ହସ୍ତ ରଖିଥିଲା । ସେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପାପ ବଳିଦାନକୁ ହତ୍ୟା କଲେ ଏବଂ ଯାଜକ କିଛି ରକ୍ତ ନେଇ ହୋମବଳିର ଯଜ୍ଞର ଶିଙ୍ଗରେ ରଖିଲେ। ତା’ପରେ ସେ ବଳକା ରକ୍ତକୁ ଯଜ୍ଞର ମୂଳରେ ଢ଼ାଳିଲେ ଏବଂ ପାପୀକୁ ଗୋଟିଏ ଦିନର ପାପ ପାଇଁ କ୍ଷମା କରାଗଲା ।
ଗୋଟିଏ ବର୍ଷର ପାପ ପାଇଁ, ଏହା ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16: 6-10 ରେ ଲେଖା ହୋଇଛି, “ଆଉ, ହାରୋଣ ଆପଣା ନିମନ୍ତେ ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ଯେଉଁ ଗୋବତ୍ସ, ତାକୁ ଆଣି ଆପଣା ନିମନ୍ତେ ଓ ଆପଣା ପରିବାର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବ। ତହୁଁ ସେହି ଦୁଇ ଛାଗ ନେଇ ସମାଗମ-ତମ୍ବୁର ଦ୍ୱାର ନିକଟରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ କରାଇବ। ପୁଣି, ହାରୋଣ ସେହି ଦୁଇ ଛାଗ ମଧ୍ୟରେ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ କରିବ; ତହିଁରୁ ଗୋଟିଏ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଓ ଅନ୍ୟଟି ତ୍ୟାଗ ନିମନ୍ତେ ହେବ। ପୁଣି, ଯେଉଁ ଛାଗ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ଦ୍ୱାରା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ହେବ, ହାରୋଣ ତାକୁ ନେଇ ପାପାର୍ଥେ ବଳିଦାନ କରିବ। ମାତ୍ର ଯେଉଁ ଛାଗ ଗୁଲିବାଣ୍ଟ ଦ୍ୱାରା ତ୍ୟାଗ ନିମନ୍ତେ ହେବ, ସେ ଯେପରି ତ୍ୟାଗ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ପଠାଯାଇ ପାରିବ, ଏଥିପାଇଁ ତାହା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବାକୁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ତାକୁ ଜୀଅନ୍ତା ଠିଆ କରିବ।” ବାଇବଲରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଯେପରି, ତ୍ୟାଗଛାଗ ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ବାହାର କରିବା” । ତେଣୁ ସପ୍ତମ ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷର ପାପ କ୍ଷମା କରାଗଲା ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16: 29-30 ରେ ଏହା ଲେଖା ଅଛି, “ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଏହା ଅନନ୍ତକାଳୀନ ବିଧି ହେବ; ସପ୍ତମ ମାସରେ ଓ ସେହି ମାସର ଦଶମ ଦିନରେ ସ୍ୱଦେଶୀୟ ବା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବାସୀ ବିଦେଶୀୟ ଲୋକ ହେଉ, ତୁମ୍ଭେମାନେ କୌଣସି ପ୍ରକାର ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବ ନାହିଁ ଓ କୌଣସି ପ୍ରକାର କର୍ମ କରିବ ନାହିଁ। କାରଣ ସେହି ଦିନରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଶୁଚି କରିବା ନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରାଯିବ; ତୁମ୍ଭେମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଆପଣା ଆପଣାର ସକଳ ପାପରୁ ପରିଷ୍କୃତ ହେବ।”
ଏହି ଦିନ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷର ପାପ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କଲେ। ଏହା କିପରି କରାଯାଇପାରିବ? ପ୍ରଥମେ, ମହାଯାଜକ ହାରୋଣଙ୍କୁ ବଳିଦାନରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେବାକୁ ପଡିଲା । ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କୁ କିଏ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କଲା? ହାରୋଣ। ଈଶ୍ଵର ହାରୋଣ ଏବଂ ତାଙ୍କର ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ମହାଯାଜକ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କଲେ।
ହାରୋଣ ବୃଷ କୁ ନିଜ ପାଇଁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପରିବାର ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ। ସେ ବୃଷ କୁ ହତ୍ୟା କରି ଏହାର କିଛି ରକ୍ତ ଦୟା ଆସନ ଉପରେ ଏବଂ ଆଗରେ ସାତଥର ଛିଞ୍ଚିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ନିଜ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପରିବାରର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ପଡିଲା ।
ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଗୋଟିଏ ପାପକୁ ପାପ ନୈବେଦ୍ୟକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରିବା ଏବଂ ପାପର ବଳିଦାନକୁ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ମରିବାକୁ ଦେବା । ପାପୀ ମରିବା ଉଚିତ୍, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜ ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରି ନୈବେଦ୍ୟକୁ ଦେଇ ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ମରିବା ଉଚିତ୍ ।
ତାଙ୍କର ପାପ ଓ ପରିବାରର ଲୋକମାନେ କ୍ଷମା ହେବା ପରେ, ସେ ଗୋଟିଏ ଛାଗ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ ଅର୍ପଣ କଲାବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଛାଗ ମରୁଭୂମିକୁ ପଠାଇଲେ।
ଗୋଟିଏ ଛାଗ ପାପର ବଳି ରୂପେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଇଥିଲା। ହାରୋଣ ପାପର ବଳିର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ସ୍ୱୀକାର କଲେ, “ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମ୍ଭର ଲୋକମାନେ ଇସ୍ରାଏଲ ଦଶ ଆଜ୍ଞା ଏବଂ ତୁମର ନିୟମର 613 ଗୋଟି ଧାରାକୁ ଖଣ୍ଡନ କରିଛନ୍ତି। ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ପାପୀ ହୋଇଗଲେ। ଆମର ବାର୍ଷିକ ପାପ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ଛାଗ ଉପରେ ହସ୍ତ ରଖିଛି। ”
ସେ ଛାଗର ଗଳା କାଟି ତମ୍ବୁ ଭିତରେ ଥିବା ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନକୁ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ତା’ପରେ ସେ କିଛି ରକ୍ତ ଦୟା ସିଟ ଉପରେ ଏବଂ ସାମ୍ନାରେ ସାତଥର ଛିଞ୍ଚିଥିଲେ।
ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଭିତରେ ନିୟମ ସିନ୍ଦୁକ ଅଛି । ଏହାର ଆବରଣକୁ ଦୟା ଆସନ କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ସେଥିରେ ନିୟମର ଦୁଇଟି ପ୍ରସ୍ତର ଫଳକ, ମାନ୍ନା ର ସୁବର୍ଣ୍ଣ ହାଣ୍ଡି ଏବଂ ହାରୋଣର ବାଡ଼ି ଥିଲା ।
ହାରୋଣଙ୍କ ବାଡ଼ି ପୁନରୁତ୍ଥାନ, ନିୟମର ଦୁଇଟି ପ୍ରସ୍ତର ଫଳକ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଜୀବନର ବାକ୍ୟର ମାନ୍ନା ସୁବର୍ଣ୍ଣ ହାଣ୍ଡିକୁ ବୁଝାଏ ।
ନିୟମ ସିନ୍ଦୁକ ଉପରେ ଏକ ଆବରଣ ଅଛି। ଦୟା ଆସନ ପୂର୍ବରୁ ସାତଥର ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚି ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଯେହେତୁ ମହାଯାଜକଙ୍କ ପୋଷାକର ମସ୍ତକରେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଘଣ୍ଟି ଟଙ୍ଗାଯାଇଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ସେ ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚିଲେ ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ବାଜିଲା ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16: 14-15 ରେ ଏହା ଲେଖା ଅଛି, “ତହୁଁ ସେ ସେହି ଗୋବତ୍ସର କିଛି ରକ୍ତ ନେଇ ପାପାଚ୍ଛାଦନର ପୂର୍ବ ଆଡ଼େ ଅଙ୍ଗୁଳି ଦ୍ୱାରା ଛିଞ୍ଚିବ; ପୁଣି, ପାପାଚ୍ଛାଦନ ସମ୍ମୁଖରେ ଅଙ୍ଗୁଳି ଦ୍ୱାରା ସାତ ଥର ସେହି ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚିବ। ଏଥିଉତ୍ତାରେ ସେ ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ଛାଗ ନେଇ ବଧ କରିବ ଓ ତାହାର ରକ୍ତ ବିଚ୍ଛେଦ ବସ୍ତ୍ରର ଭିତରକୁ ଆଣି, ଯେପରି ଗୋବତ୍ସର ରକ୍ତ ନେଇ କରିଥିଲା, ସେପରି ତାହାର ରକ୍ତ ନେଇ କରିବ, ଅର୍ଥାତ୍, ପାପାଚ୍ଛାଦନ ଉପରେ ଓ ପାପାଚ୍ଛାଦନ ସମ୍ମୁଖରେ ତାହା ଛିଞ୍ଚିବ। ”
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16: 14-15 ରେ ଏହା ଲେଖା ଅଛି, “ତହୁଁ ସେ ସେହି ଗୋବତ୍ସର କିଛି ରକ୍ତ ନେଇ ପାପାଚ୍ଛାଦନର ପୂର୍ବ ଆଡ଼େ ଅଙ୍ଗୁଳି ଦ୍ୱାରା ଛିଞ୍ଚିବ; ପୁଣି, ପାପାଚ୍ଛାଦନ ସମ୍ମୁଖରେ ଅଙ୍ଗୁଳି ଦ୍ୱାରା ସାତ ଥର ସେହି ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚିବ। ଏଥିଉତ୍ତାରେ ସେ ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପାର୍ଥକ ବଳିର ଛାଗ ନେଇ ବଧ କରିବ ଓ ତାହାର ରକ୍ତ ବିଚ୍ଛେଦ ବସ୍ତ୍ରର ଭିତରକୁ ଆଣି, ଯେପରି ଗୋବତ୍ସର ରକ୍ତ ନେଇ କରିଥିଲା, ସେପରି ତାହାର ରକ୍ତ ନେଇ କରିବ, ଅର୍ଥାତ୍, ପାପାଚ୍ଛାଦନ ଉପରେ ଓ ପାପାଚ୍ଛାଦନ ସମ୍ମୁଖରେ ତାହା ଛିଞ୍ଚିବ। ”
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ସେ ଛାଗର କିଛି ରକ୍ତ ଛିଞ୍ଚିଲେ ଘଣ୍ଟି ବାଜିଲା, ଏବଂ ବାହାରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ଏହି ଶବ୍ଦ ଶୁଣିବେ । ଯେହେତୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ମହାଯାଜକଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ କରିବାକୁ ପଡୁଥିଲା, ଘଣ୍ଟିର ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଲା ସେମାନଙ୍କର ପାପ କ୍ଷମା କରାଯାଇଛି । ଏହା ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆଶୀର୍ବାଦର ଶବ୍ଦ ଥିଲା।
ଯେତେବେଳେ ଘଣ୍ଟି ସାତଥର ବାଜିଲା, ସେମାନେ କହିଲେ, “ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ଆରାମ ପାଇଛି। ମୁଁ ପୁରା ବର୍ଷର ପାପ ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ ଥିଲି, ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ମୁକ୍ତ ଅନୁଭବ କରୁଛି। ”ଏବଂ ଲୋକମାନେ ଦୋଷମୁକ୍ତ ହୋଇ ନିଜ ଜୀବନକୁ ଫେରିଗଲେ । ସେହି ସମୟରେ ଘଣ୍ଟିର ଶବ୍ଦ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ସହିତ ସମାନ ଥିଲା ।
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ମୁକ୍ତିର ସୁସମାଚାର ଶୁଣିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଆମ ହୃଦୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଆମ ପାଟିରେ ସ୍ୱୀକାର କରିବା, ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କର ଏହି ସୁସମାଚାର ହେଉଛି । ଯେତେବେଳେ ଘଣ୍ଟି ସାତଥର ବାଜିଲା, ଇସ୍ରାଏଲର ବାର୍ଷିକ ସମସ୍ତ ପାପ ସଫା ହେଲା । ସେମାନଙ୍କର ପାପ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ଧୋଇଗଲା ।
ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଛାଗ ଅର୍ପଣ କରିବା ପରେ ମହାଯାଜକ ଅନ୍ୟ ଛାଗ ନେଇ ତମ୍ବୁ ବାହାରେ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ। ସେମାନେ ଦେଖିଲେ, ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ ଅନ୍ୟ ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖିଲେ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16: 21-22, “ପୁଣି, ହାରୋଣ ସେହି ଜୀଅନ୍ତା ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଆପଣା ଦୁଇ ହସ୍ତର ନିର୍ଭର ଦେଇ ତାହା ଉପରେ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନଗଣର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ, ସମସ୍ତ ଅଧର୍ମ ଓ ସମସ୍ତ ପାପ ସ୍ୱୀକାର କରିବ; ଆଉ, ତାହା ସବୁ ସେହି ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଅର୍ପଣ କରି ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିବା ମନୁଷ୍ୟ ହସ୍ତରେ ତାହାକୁ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ପଠାଇ ଦେବ। ତହିଁରେ ସେହି ଛାଗ ଆପଣା ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ବୋହି ନରଶୂନ୍ୟ ଦେଶକୁ ନେବ; ଆଉ ସେ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ସେହି ଛାଗକୁ ଛାଡ଼ିଦେବ।”
ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ ଅନ୍ୟ ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ଇସ୍ରାଏଲର ବାର୍ଷିକ ପାପ ସ୍ୱୀକାର କଲେ। “ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ତୁମ୍ଭ ସମ୍ମୁଖରେ ପାପ କଲେ। ଆମେ ଦଶ ଆଜ୍ଞା ଏବଂ ତୁମର ନିୟମର ସମସ୍ତ 613 ଗୋଟି ଧାରାକୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛୁ । ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ମୁଁ ଇସ୍ରାଏଲର ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଏହି ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଦେଇଥାଏ। ”
ଯେତେବେଳେ ଘଣ୍ଟି ସାତଥର ବାଜିଲା, ସେମାନେ କହିଲେ, “ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ଆରାମ ପାଇଛି। ମୁଁ ପୁରା ବର୍ଷର ପାପ ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ ଥିଲି, ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ମୁକ୍ତ ଅନୁଭବ କରୁଛି। ”ଏବଂ ଲୋକମାନେ ଦୋଷମୁକ୍ତ ହୋଇ ନିଜ ଜୀବନକୁ ଫେରିଗଲେ । ସେହି ସମୟରେ ଘଣ୍ଟିର ଶବ୍ଦ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ସହିତ ସମାନ ଥିଲା ।
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ମୁକ୍ତିର ସୁସମାଚାର ଶୁଣିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଆମ ହୃଦୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଆମ ପାଟିରେ ସ୍ୱୀକାର କରିବା, ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କର ଏହି ସୁସମାଚାର ହେଉଛି । ଯେତେବେଳେ ଘଣ୍ଟି ସାତଥର ବାଜିଲା, ଇସ୍ରାଏଲର ବାର୍ଷିକ ସମସ୍ତ ପାପ ସଫା ହେଲା । ସେମାନଙ୍କର ପାପ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ଧୋଇଗଲା ।
ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଛାଗ ଅର୍ପଣ କରିବା ପରେ ମହାଯାଜକ ଅନ୍ୟ ଛାଗ ନେଇ ତମ୍ବୁ ବାହାରେ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ। ସେମାନେ ଦେଖିଲେ, ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ ଅନ୍ୟ ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖିଲେ।
ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 16: 21-22, “ପୁଣି, ହାରୋଣ ସେହି ଜୀଅନ୍ତା ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଆପଣା ଦୁଇ ହସ୍ତର ନିର୍ଭର ଦେଇ ତାହା ଉପରେ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନଗଣର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ, ସମସ୍ତ ଅଧର୍ମ ଓ ସମସ୍ତ ପାପ ସ୍ୱୀକାର କରିବ; ଆଉ, ତାହା ସବୁ ସେହି ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଅର୍ପଣ କରି ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିବା ମନୁଷ୍ୟ ହସ୍ତରେ ତାହାକୁ ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ପଠାଇ ଦେବ। ତହିଁରେ ସେହି ଛାଗ ଆପଣା ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ବୋହି ନରଶୂନ୍ୟ ଦେଶକୁ ନେବ; ଆଉ ସେ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ସେହି ଛାଗକୁ ଛାଡ଼ିଦେବ।”
ମହାଯାଜକ ହାରୋଣ ଅନ୍ୟ ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ଇସ୍ରାଏଲର ବାର୍ଷିକ ପାପ ସ୍ୱୀକାର କଲେ। “ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ତୁମ୍ଭ ସମ୍ମୁଖରେ ପାପ କଲେ। ଆମେ ଦଶ ଆଜ୍ଞା ଏବଂ ତୁମର ନିୟମର ସମସ୍ତ 613 ଗୋଟି ଧାରାକୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛୁ । ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ମୁଁ ଇସ୍ରାଏଲର ବାର୍ଷିକ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଏହି ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ଦେଇଥାଏ। ”
ଯିରିମିୟ 17: 1 ଅନୁଯାୟୀ, ଦୁଇଟି ସ୍ଥାନରେ ପାପ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି । ଗୋଟିଏ କାର୍ଯ୍ୟ ପୁସ୍ତକରେ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଫଳକରେ ଅଛି ।
ତେଣୁ ଯଦି ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର ପାପକୁ କାର୍ଯ୍ୟ ପୁସ୍ତକରୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଟାବଲେଟରୁ ଲିଭାଇବାକୁ ପଡିବ । ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ଦିନ, ଗୋଟିଏ ଛାଗ ବିଚାର ପୁସ୍ତକରେ ଲିଖିତ ପାପ ପାଇଁ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଫଳକରେ ଖୋଦିତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଥିଲା ।
ପୁରାତନ ନିୟମରେ ବଳିଦାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ମାଧ୍ୟମରେ
ଈଶ୍ଵର ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ କ’ଣ ଦେଖାଇଲେ?
ଯେ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଆସି ସେମାନଙ୍କ ପାପକୁ
ଥରେ ଏବଂ ସଠିକ୍ ଉପାୟରେ ଲିଭାଇ ଦେବେ ।
ଥରେ ଏବଂ ସଠିକ୍ ଉପାୟରେ ଲିଭାଇ ଦେବେ ।
ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ହସ୍ତ ରଖି ମହାଯାଜକ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଇଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ପାପ ଛାଗକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲା । ଯେତେବେଳେ ପାପଗୁଡ଼ିକ ଛାଗର ମସ୍ତକରେ ରଖାଗଲା, ସେତେବେଳେ ଜଣେ ଉପଯୁକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଛାଗଟିକୁ ମରୁଭୂମିକୁ ନେଇଗଲେ।
ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଏକ ମରୁଭୂମି ଦେଶ । ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ବାର୍ଷିକ ପାପ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥିବା ଛାଗଟି ମରୁଭୂମିରେ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହୋଇଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ଜଳ କିମ୍ବା ଘାସ ନଥିଲା। ଲୋକମାନେ ଠିଆ ହୋଇ ମରୁଭୂମି ଭିତରକୁ ଯାଉଥିବା ଦେଖିଲେ ।
ସେମାନେ ନିଜକୁ କହିଲେ, “ମୋର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥାନ୍ତା, କିନ୍ତୁ ଛାଗ ମୋର ପାପ ପାଇଁ ମରିଯାଏ। ପାପର ବେତନ ହେଉଛି ମୃତ୍ୟୁ, କିନ୍ତୁ ଛାଗ ମୋ ବଦଳରେ ମରିଯାଏ । ଧନ୍ୟବାଦ, ଛାଗ ତୁମର ମୃତ୍ୟୁ ଅର୍ଥ ମୁଁ ବଞ୍ଚି ପାରିବି। ” ଛାଗଟି ମରୁଭୂମିକୁ ବହୁତ ଦୂରକୁ ନିଆଗଲା ଏବଂ ଏକ ବର୍ଷର ପାପ ପାଇଁ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରାଗଲା ।
ଯେତେବେଳେ ତୁମର ହୃଦୟରେ ଥିବା ପାପ ପାପ ବଳିଦାନକୁ ଦିଆଯାଏ, ତୁମେ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯିବ । ଏହା ସରଳ ଅଟେ । ଆମେ ବୁଝିବା ପରେ ସତ୍ୟ ସର୍ବଦା ସରଳ ଅଟେ ।
ଛାଗଟି ରାସ୍ତାରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲା । ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ଏହାକୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପରେ ଏକାକୀ ଫେରି ଆସିଥିଲେ। ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ବାର୍ଷିକ ପାପ ଦୂର ହେଲା । ଛାଗଟି ପାଣି କିମ୍ବା ଘାସ ବିନା ମରୁଭୂମିରେ ବୁଲିଲା ଏବଂ ଶେଷରେ ଇସ୍ରାଏଲର ପାପର ଏକ ବର୍ଷର ମୂଲ୍ୟ ସହିତ ମରିଗଲା ।
ପାପର ବେତନ ହେଉଛି ମୃତ୍ୟୁ, ଏବଂ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନ୍ୟାୟ ସମ୍ପନ୍ନ ହେଲା । ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଈଶ୍ଵର ଛାଗ ବଳିଦାନ ଦେଲେ। ବର୍ଷରେ ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ଅଧର୍ମ ସଫା ହୋଇଗଲା ।
ଯେହେତୁ ଗୋଟିଏ ଦିନର ପାପ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷର ପାପ ସେହିପରି ପୁରାତନ ନିୟମ ସମୟରେ କ୍ଷମା କରାଯାଇଥିଲା, ଏହା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମ ଥିଲା ଯେ ଆମର ପାପ ସମାନ ଭାବରେ ଥରେ କ୍ଷମା ହେବ । ଏହା ତାଙ୍କର ନିୟମ ଥିଲା ଯେ ସେ ଆମକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପଠାଇବେ ଏବଂ ଆଜୀବନ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ । ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଏହି ନିୟମ କରାଯାଇଥିଲା ।
ନୂତନ ନିୟମରେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାକୁ ଜନ୍ମ ଦେବା
ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା
କାହିଁକି ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ?
ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରି ସମସ୍ତ
ଧାର୍ମିକତା ପୂରଣ କରିବା ।
ନୂତନ ନିୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ହେଉଛି
ପୁରାତନ ନିୟମର ହସ୍ତ ଉପରେ ।
ଧାର୍ମିକତା ପୂରଣ କରିବା ।
ନୂତନ ନିୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ହେଉଛି
ପୁରାତନ ନିୟମର ହସ୍ତ ଉପରେ ।
ଆସନ୍ତୁ ମାଥିଉ 3:13-15 ପଢିବା । “ସେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ନିମନ୍ତେ ଗାଲିଲୀରୁ ଯର୍ଦନକୁ ଆସିଲେ । କିନ୍ତୁ ଯୋହନ ତାହାଙ୍କୁ ମନା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରି କହିଲେ, ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ମୋହର ଆବଶ୍ୟକ, ଆଉ ଆପଣ ମୋ ନିକଟକୁ ଆସୁଅଛନ୍ତି ? ମାତ୍ର ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ଏବେ ରାଜି ହୁଅ, କାରଣ ଏହି ପ୍ରକାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମକର୍ମ ସାଧନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଉଚିତ ।" ସେଥିରେ ସେ ତାହାଙ୍କ କଥାରେ ରାଜି ହେଲେ ।
ଯୀଶୁ ଯର୍ଦ୍ଦନକୁ ଗଲେ ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ ଏବଂ ଏହିପରି କରି ସେ ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକତା ପୂରଣ କଲେ । ସେ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ। ଜନ୍ମିତ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯୋହନ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଥିଲେ ।
ମାଥିଉ 11:11-12 କୁହନ୍ତି, “ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହୁଅଛି, ସ୍ତ୍ରୀଗର୍ଭଜାତସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କଠାରୁ ମହାନ କେହି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇ ନାହାଁନ୍ତି; ତଥାପି ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ଯେ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ, ସେ ତାହାଙ୍କଠାରୁ ମହାନ । ଆଉ, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ସମୟଠାରୁ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟ ବଳରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହେଉଅଛି; ପୁଣି, ବଳରେ ଆକ୍ରମଣକାରୀମାନେ ପରାକ୍ରମରେ ତାହା ଅଧିକାର କରୁଅଛନ୍ତି ।”
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମନୁଷ୍ୟର ପ୍ରତିନିଧୀ ଭାବରେ ମନୋନୀତ ହେଲେ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ 6 ମାସ ପୂର୍ବରୁ ପଠାଇଲେ । ସେ ହାରୋଣଙ୍କ ବଂଶଧର ଏବଂ ଶେଷ ମହାଯାଜକ ଥିଲେ।
ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ କହିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଲେ, “ମୁଁ ତୁମ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଏବଂ ତୁମେ ମୋ ପାଖକୁ ଆସୁଛ?”
ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହା କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହିପରି ଭାବରେ ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକତା ପୂରଣ କରିବା ଆମ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଅଟେ। ” ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ମନୁଷ୍ୟକୁ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ହୋଇପାରିବେ । ଯୀଶୁ ଯୋହନଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ସୁସମାଚାର ଆମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ । ତେଣୁ ମୋତେ ବର୍ତ୍ତମାନ ବାପ୍ତିଜିତ କର। ”
ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବାପ୍ତିଜିତ କଲେ । ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ଉଚିତ୍ ଥିଲା । ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉପଯୁକ୍ତ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିବାରୁ ଆମେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପରୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଲୁ । ଯୀଶୁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ ଯେପରି ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇପାରିବ ।
ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେ 30 ବର୍ଷ ବୟସରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ । ଏହା ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ସେବା ଥିଲା । ଯୀଶୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଲିଭାଇ ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକତା ପୂରଣ କଲେ, ଏହିପରି ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ପବିତ୍ର କଲେ ।
ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ଆମକୁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉପାୟରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ । “ଏହିପରି” ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକତା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା ।
ଈଶ୍ଵର କହିଥିଲେ, “ଏ ଆମ୍ଭର ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର, ଏହାଙ୍କଠାରେ ଆମ୍ଭର ପରମ ସନ୍ତୋଷ ।” (ମାଥିଉ 3:17) । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ସେ ମନୁଷ୍ୟର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରିବେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ରକ୍ତସ୍ରାବ କରିବେ, କିନ୍ତୁ ସେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ମାନି କହିଲେ, “ତଥାପି ମୋହର ଇଚ୍ଛା ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ତୁମ୍ଭର ଇଚ୍ଛା ।” (ମାଥିଉ 26:39) । ପିତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଥିଲା ମାନବଜାତିର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇବା ଏବଂ ଏହିପରି ଜଗତର ଲୋକଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣ ପ୍ରଦାନ କରିବା ।
ତେଣୁ ଯୀଶୁ, ଆଜ୍ଞାକାରୀ ପୁତ୍ର, ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପାଳନ କଲେ ଏବଂ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ ।
ଯୋହନ 1:29 ରେ, “ତହିଁ ଆରଦିନ ସେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ନିଜ ପାଖକୁ ଆସୁଥିବା ଦେଖି କହିଲେ, ଏହି ଦେଖ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବୋହିନେଇଯାଆନ୍ତି ।’ ” ଯୀଶୁ ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରି ଗୋଲଗୋଥାରେ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ରକ୍ତସ୍ରାବ କଲେ। “ଏହି ଦେଖ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବୋହିନେଇଯାଆନ୍ତି ।” ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷୀ କଲେ ।
ତୁମର ପାପ ଅଛି କି ନାହିଁ? ତୁମେ ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ଲୋକ ନା ପାପୀ? ସତ୍ୟ ହେଉଛି ଯେ ଯୀଶୁ ଜଗତର ପାପ ଦୂର କଲେ ଏବଂ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ିଗଲେ ।
ଏହି ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କର ପାପ
କେବେ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲା?
ଯେତେବେଳେ ସେ ଯର୍ଦ୍ଦନ ବାପ୍ତିଜକ
ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ,
ଯୀଶୁ ଆମର ପାପ ଗ୍ରହଣ କଲେ
ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ,
ଯୀଶୁ ଆମର ପାପ ଗ୍ରହଣ କଲେ
ଆମେ ଏହି ଦୁନିଆରେ ଜନ୍ମ ହେବା ପରେ, ଆମେ 1 ରୁ 10 ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ପାପ କରିଥାଉ । ଯୀଶୁ ସେହି ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂର କଲେ । ଆମେ ମଧ୍ୟ 11 ରୁ 20 ବର୍ଷ ବୟସ ମଧ୍ୟରେ ପାପ କରିଥାଉ । ଆମେ ନିଜ ହୃଦୟରେ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟରେ କରିଥିବା ପାପଗୁଡିକ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନେଇଗଲେ ।
ଆମେ ମଧ୍ୟ 21 ରୁ 45 ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ପାପ କରିଥାଉ । ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନେଇଗଲେ । ସେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଗ୍ରହଣ କଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ିଗଲେ। ଆମେ ଜନ୍ମ ଦିନଠାରୁ ମରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାପ କରିଥାଉ । କିନ୍ତୁ ସେ ସବୁକୁ ନେଇଗଲେ।
“ଏହି ଦେଖ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମେଷଶାବକ, ଯେ ଜଗତର ପାପ ବୋହିନେଇଯାଆନ୍ତି” ପ୍ରଥମ ମଣିଷ ଆଦମଙ୍କ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଏହି ଜଗତରେ ଜନ୍ମିତ ଶେଷ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ ପାପ ― ଯେତେବେଳେ ବି ହୋଇପାରେ ― ସେ ସବୁକୁ ନେଇଗଲେ । ସେ କାହାର ପାପ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ତାହା ବାଛି ନାହାଁନ୍ତି।
ସେ କେବଳ ଆମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ ନାହିଁ । ସେ ଶରୀରରେ ଆସି ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଗ୍ରହଣ କଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ିଗଲେ। ସେ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ବିଚାର ଗ୍ରହଣ କଲେ ଏବଂ ଏହି ଜଗତର ପାପ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଲିଭାଇ ଦେଲେ ।
ତାଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣରୁ କେହି ବାଦ ପଡି ନଥିଲେ। “ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ” ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ । ଯୀଶୁ ସବୁକୁ ନେଇଗଲେ।
ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପକୁ ପରିଷ୍କାର କଲେ। ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନେଇଗଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ଆମର ପାପ ପାଇଁ ବିଚାର କଲେ । ଯୀଶୁ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ପୂର୍ବରୁ, ସେ କହିଲେ, “ଏହା ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି!” (ଯୋହନ 19:30), ଅର୍ଥାତ୍ ମାନବଜାତିର ପରିତ୍ରାଣ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା ।
ଯୀଶୁ କ୍ରୁଶରେ କାହିଁକି କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ିଗଲେ? କାରଣ ଶରୀରର ଜୀବନ ରକ୍ତରେ ଅଛି, ଏବଂ ରକ୍ତ ଜଣଙ୍କର ଜୀବନ ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରେ (ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ 17:11) । ଯୀଶୁଙ୍କୁ କାହିଁକି ବାପ୍ତିଜିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିଲା? କାରଣ ସେ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ।
“ଏହାପରେ ଯୀଶୁ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରର ବାକ୍ୟ ଯେପରି ସଫଳ ହୁଏ, ଏଥି ନିମନ୍ତେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଏବେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଅଛି ବୋଲି ଜାଣି କହିଲେ, ମୋତେ ତୃଷା ଲାଗୁଅଛି ।” (ଯୋହନ 19:28) । ଯୀଶୁ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ପୁରାତନ ନିୟମରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସମସ୍ତ ନିୟମ ଯର୍ଦ୍ଦନ ଉପରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ସହିତ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି ।
ଯୀଶୁ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ମୁକ୍ତି ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଛି ଏବଂ କହିଲା, "ଏହା ସମାପ୍ତ!" ସେ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ। ସେ ଆମକୁ ପବିତ୍ର କଲେ, ତୃତୀୟ ଦିନରେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହୋଇ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଗଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଡାହାଣ ପଟେ ବସିଛନ୍ତି।
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇବା ହେଉଛି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ସୁସମାଚାର । ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କର, ଏବଂ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ତୁମକୁ କ୍ଷମା କରାଯିବ ।
ଆମେ ପ୍ରତିଦିନ ଅନୁତାପ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି ଆମର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ । କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ମୁକ୍ତି ଥରେ ଦିଆଯାଇଥିଲା । “ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେଉଁଠାରେ କ୍ଷମା ଅଛି, ସେଠାରେ ଆଉ ପାପର ବଳିଦାନ ନାହିଁ” (ଏବ୍ରୀ 10:18) ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମକୁ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ମୁକ୍ତି ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । ବିଶ୍ୱାସ କର ଏବଂ ତୁମେ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବ ।
ରୋମୀୟ 5:1-2 କହେ, “ଅତଏବ, ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଧାର୍ମିକ ଗଣିତ ହେବାରୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଶାନ୍ତିରେ ଅଛୁ; ଯେଉଁ ଅନୁଗ୍ରହର ଅବସ୍ଥା ମଧ୍ୟରେ ଆମ୍ଭେମାନେ ଅଛୁ, ସେଥିରେ ତାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସରେ ପ୍ରବେଶ ମଧ୍ୟ କରିଅଛୁ; ପୁଣି, ଆମ୍ଭେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଗୌରବର ଭରସାରେ ଦର୍ପ କରୁଅଛୁ ।”
ଧାର୍ମିକ ହେବାର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ।
ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇବା ହେଉଛି ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ସୁସମାଚାର । ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କର, ଏବଂ ତୁମର ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ତୁମକୁ କ୍ଷମା କରାଯିବ ।
ଆମେ ପ୍ରତିଦିନ ଅନୁତାପ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି ଆମର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ । କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ମୁକ୍ତି ଥରେ ଦିଆଯାଇଥିଲା । “ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେଉଁଠାରେ କ୍ଷମା ଅଛି, ସେଠାରେ ଆଉ ପାପର ବଳିଦାନ ନାହିଁ” (ଏବ୍ରୀ 10:18) ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମକୁ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ମୁକ୍ତି ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । ବିଶ୍ୱାସ କର ଏବଂ ତୁମେ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବ ।
ରୋମୀୟ 5:1-2 କହେ, “ଅତଏବ, ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଧାର୍ମିକ ଗଣିତ ହେବାରୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଶାନ୍ତିରେ ଅଛୁ; ଯେଉଁ ଅନୁଗ୍ରହର ଅବସ୍ଥା ମଧ୍ୟରେ ଆମ୍ଭେମାନେ ଅଛୁ, ସେଥିରେ ତାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସରେ ପ୍ରବେଶ ମଧ୍ୟ କରିଅଛୁ; ପୁଣି, ଆମ୍ଭେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଗୌରବର ଭରସାରେ ଦର୍ପ କରୁଅଛୁ ।”
ଧାର୍ମିକ ହେବାର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ।
ଆମ୍ଭେମାନେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା
ପବିତ୍ର ହୋଇପାରିବା କି?
ନା, ଆମେ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ । ବ୍ୟବସ୍ଥା କେବଳ
ଆମର ପାପ ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇପାରେ ।
ଆମର ପାପ ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇପାରେ ।
ଏବ୍ରୀ 10: 9 ରେ ଏହା ଲେଖା ଅଛି, “ତତ୍ପରେ ସେ କହନ୍ତି, ଦେଖ, ତୁମ୍ଭର ଇଚ୍ଛା ସାଧନ କରିବାକୁ ମୁଁ ଆସିଅଛି । ଦ୍ୱିତୀୟଟି ସ୍ଥାପନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସେ ପ୍ରଥମଟି ଲୋପ କରନ୍ତି ।” ଆମ୍ଭେମାନେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ହୋଇପାରିବା ନାହିଁ। ଏହା କେବଳ ଆମକୁ ପାପୀ କରେ । ଈଶ୍ଵର ଆମ ପାଇଁ ନିୟମ ପାଳନ କରିବା ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ।
ରୋମୀୟ 3:20 କୁହେ, “କାରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ପାପର ଜ୍ଞାନ ଅଛି।” ଅବ୍ରହାମ ନିୟମ ଗ୍ରହଣ କରିବାର 430 ବର୍ଷ ବିତିଯିବା ପରେ ଈଶ୍ଵର ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ମୋଶାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ବ୍ୟବସ୍ଥା କଲେ । ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପାପର ଅର୍ଥ କ’ଣ ବୋଲି ସେମାନେ ଜାଣିପାରିଲେ। ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମର ଅନୁପସ୍ଥିତିରେ, ମାନବଜାତି ପାପ ବିଷୟରେ ଜାଣି ନଥିବେ । ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ତାଙ୍କର ନିୟମ ଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ପାପ ବିଷୟରେ ବୁଝିବା ।
ତେଣୁ ନିୟମର ଏକମାତ୍ର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଆମକୁ ଜଣାଇବା ଯେ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପୀ । ଏହି ଜ୍ଞାନ ମାଧ୍ୟମରେ, ଆମେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ଦେଇଥିବା ନିୟମର ଏହା ହେଉଛି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ।
ରୋମୀୟ 3:20 କୁହେ, “କାରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ପାପର ଜ୍ଞାନ ଅଛି।” ଅବ୍ରହାମ ନିୟମ ଗ୍ରହଣ କରିବାର 430 ବର୍ଷ ବିତିଯିବା ପରେ ଈଶ୍ଵର ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ମୋଶାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ବ୍ୟବସ୍ଥା କଲେ । ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପାପର ଅର୍ଥ କ’ଣ ବୋଲି ସେମାନେ ଜାଣିପାରିଲେ। ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିୟମର ଅନୁପସ୍ଥିତିରେ, ମାନବଜାତି ପାପ ବିଷୟରେ ଜାଣି ନଥିବେ । ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ତାଙ୍କର ନିୟମ ଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ପାପ ବିଷୟରେ ବୁଝିବା ।
ତେଣୁ ନିୟମର ଏକମାତ୍ର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଆମକୁ ଜଣାଇବା ଯେ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପୀ । ଏହି ଜ୍ଞାନ ମାଧ୍ୟମରେ, ଆମେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ଦେଇଥିବା ନିୟମର ଏହା ହେଉଛି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ।
ସଦାପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିବାକୁ ଆସିଛନ୍ତି
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଆଗରେ ଆମକୁ
କ’ଣ କରିବାକୁ ହେବ?
ଆମକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଈଶ୍ଵଙ୍କ ମୁକ୍ତି
ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
“ତତ୍ପରେ ସେ କହନ୍ତି, ଦେଖ, ତୁମ୍ଭର ଇଚ୍ଛା ସାଧନ କରିବାକୁ ମୁଁ ଆସିଅଛି । ଦ୍ୱିତୀୟଟି ସ୍ଥାପନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସେ ପ୍ରଥମଟି ଲୋପ କରନ୍ତି ।” (ଏବ୍ରୀ 10:9). କାରଣ ଆମ୍ଭେମାନେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ହୋଇପାରିବା ନାହିଁ, ଈଶ୍ଵର ତାଙ୍କ ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରି ନାହାଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁକ୍ତି ଦ୍ୱାରା । ଈଶ୍ଵର ଆମକୁ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ନ୍ୟାୟ ସହିତ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।.
“ଯୀଶୁଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀର ଏକାଥରକେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ସେହି ଇଚ୍ଛା ହେତୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ପବିତ୍ରୀକୃତ ହୋଇଅଛୁ । ଆହୁରି ମଧ୍ୟ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯାଜକ ପ୍ରତିଦିନ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଓ ଥରକୁଥର ସେହି ଏକ ପ୍ରକାର ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ପାଇଁ ଠିଆ ହୋଇଥାଆନ୍ତି; ଏହି ସବୁ କେବେ ପାପ ହରଣ କରି ପାରେ ନାହିଁ । ମାତ୍ର ସେ ପାପ ନିମନ୍ତେ କେବଳ ଏକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲା ଉତ୍ତାରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ଉପବେଶ ନ କଲେ;” (ଏବ୍ରୀ 10:10-12).
ସେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଡାହାଣ ପଟେ ବସିଥିଲେ କାରଣ ତାଙ୍କର ମୁକ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଆଉ କିଛି ନଥିଲା । ସେ ଆମକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବେ ନାହିଁ କିମ୍ବା ପୁନର୍ବାର ନିଜକୁ ବଳିଦାନ ଦେବେ ନାହିଁ ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ହୋଇଗଲାଣି, କେବଳ ତାହାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ପଡିବ । ସେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେଉଁମାନେ ଜଳର ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଆତ୍ମା ସହିତ ଆତ୍ମାକୁ ସିଲ୍ କରନ୍ତି ।
ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଓହ୍ଲାଇଲେ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ, ଏହିପରି ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା । ବର୍ତ୍ତମାନ ପ୍ରଭୁଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ ସେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଡାହାଣ ପଟେ ବସିଛନ୍ତି ।
ଆମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କଲେ । ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ସିଦ୍ଧ କଲେ ।
ସେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଡାହାଣ ପଟେ ବସିଥିଲେ କାରଣ ତାଙ୍କର ମୁକ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଆଉ କିଛି ନଥିଲା । ସେ ଆମକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବେ ନାହିଁ କିମ୍ବା ପୁନର୍ବାର ନିଜକୁ ବଳିଦାନ ଦେବେ ନାହିଁ ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ହୋଇଗଲାଣି, କେବଳ ତାହାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ପଡିବ । ସେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେଉଁମାନେ ଜଳର ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଆତ୍ମା ସହିତ ଆତ୍ମାକୁ ସିଲ୍ କରନ୍ତି ।
ଯୀଶୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଓହ୍ଲାଇଲେ ଏବଂ ଜଗତର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ, ଏହିପରି ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା । ବର୍ତ୍ତମାନ ପ୍ରଭୁଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ ସେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଡାହାଣ ପଟେ ବସିଛନ୍ତି ।
ଆମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ପାପରୁ ରକ୍ଷା କଲେ । ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଓ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ସିଦ୍ଧ କଲେ ।
ଯେଉଁମାନେ ଈଶ୍ଵଙ୍କ ଶତ୍ରୁ ହୁଅନ୍ତି ।
ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଶତ୍ରୁ କିଏ?
ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି
କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପାପ ଅଛି ।
କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପାପ ଅଛି ।
ଏବ୍ରୀ 10: 12-14 ରେ ପ୍ରଭୁ କୁହନ୍ତି, “ମାତ୍ର ସେ ପାପ ନିମନ୍ତେ କେବଳ ଏକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲା ଉତ୍ତାରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ଉପବେଶ ନ କଲେ; ସେହି ଦିନାବଧି ତାହାଙ୍କର ଶତ୍ରୁମାନେ ତାହାଙ୍କ ପାଦପୀଠ କରାଯାଇ ନ ଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଅଛନ୍ତି । କାରଣ କେବଳ ଏକ ବଳିର ଉତ୍ସର୍ଗ ଦ୍ୱାରା ସେ ପବିତ୍ରୀକୃତ ହେଉଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ସିଦ୍ଧ କରିଅଛନ୍ତି ।“ ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ସ୍ଥିର କରିବାକୁ ସେ ଶେଷ ବିଚାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅପେକ୍ଷା କରିବେ।
ତାଙ୍କର ଶତ୍ରୁମାନେ ତଥାପି କୁହନ୍ତି, “ଈଶ୍ଵର, ଦୟାକରି ମୋର ପାପ କ୍ଷମା କର।” ଶୟତାନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନେ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ତାଙ୍କ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା ଜାରି ରଖନ୍ତି ।
ଆମର ପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କର ବିଚାର କରିବେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଗମନ ଦିନ, ସେମାନେ ଚିରଦିନ ପାଇଁ ନର୍କରେ ଦଣ୍ଡିତ ହେବେ। ଈଶ୍ଵର ସେମାନଙ୍କୁ ସେହି ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସହ୍ୟ କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଅନୁତାପ କରିବେ ଏବଂ ମୁକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଧାର୍ମିକ ହେବେ ।
ଆମର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ । ଯୀଶୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ଦିନେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଦେଖାଯିବେ । “ହେ ପ୍ରଭୁ, ଦୟାକରି ଶୀଘ୍ର ଆମ ପାଖକୁ ଆସ।” ସେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଆସିବେ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟରେ ତାଙ୍କ ସହିତ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ରହିବାକୁ ।
ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଭୁ ଫେରି ଆସନ୍ତି ସେମାନେ ପାପୀ ବୋଲି ଜିଦ୍ ଧରି ସ୍ୱର୍ଗରେ କୌଣସି ସ୍ଥାନ ପାଇବେ ନାହିଁ । ଶେଷ ଦିନରେ ସେମାନଙ୍କୁ ବିଚାର କରାଯିବ ଏବଂ ନର୍କର ନିଆଁରେ ନିକ୍ଷେପ କରାଯିବ। ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ମନା କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି ଦଣ୍ଡ ଅପେକ୍ଷା କରେ ।
ଆମର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଯେଉଁମାନେ ଅସତ୍ୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଶତ୍ରୁ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି । ସେଥିପାଇଁ ଆମକୁ ଏହି ଅସତ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲ ଢ଼ବାକୁ ପଡିବ । ସେଥିପାଇଁ ଆମକୁ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ।
ଆମକୁ ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ର ସୁସମାଚାରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ
ଆମର ସମସ୍ତ ରୂଣ (ପାପ) ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଶୋଧ ହୋଇସାରିଥିବାରୁ
ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମର ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ
କରିବାର କୌଣସି ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି କି?
ନା, ଆଦୌ ନୁହେଁ
ଏବ୍ରୀ 10: 15-16 କୁହନ୍ତି, “ଆଉ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସେ ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି; କାରଣ ପ୍ରଭୁ ଏହି କଥା କହନ୍ତି, ସେହି ସମୟ ଉତ୍ତାରେ ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯେଉଁ ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କରିବା, ତାହା ଏହି, ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆପଣା ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦେବା, ପୁଣି, ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ସେହି ସବୁ ଲେଖିବା, ଏହା କହିଲା ଉତ୍ତାରେ ସେ କହନ୍ତି,”
ସେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଲିଭାଇ ଦେବା ପରେ ସେ କହିଥିଲେ, “ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯେଉଁ ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କରିବା” ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥା କ’ଣ? “ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆପଣା ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦେବା, ପୁଣି, ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ସେହି ସବୁ ଲେଖିବା, ଏହା କହିଲା ଉତ୍ତାରେ ସେ କହନ୍ତି,” ଆମେ ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ଆଜ୍ଞାଗତ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲୁ, କିନ୍ତୁ ଆଜ୍ଞା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକୃତରେ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇପାରିଲୁ ନାହିଁ ।
ପରେ ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲୁ ଯେ ଯୀଶୁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିସାରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ସୁସମାଚାର । ଯିଏ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ ମୁକ୍ତ ହୁଏ ।
ଯୀଶୁ ପରିତ୍ରାଣର ପ୍ରଭୁ ଅଟନ୍ତି। “ତାହାଙ୍କ ଛଡ଼ା ଆଉ କାହାଠାରେ ପରିତ୍ରାଣ ନାହିଁ; କାରଣ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବାକୁ ହେବ, ଆକାଶ ତଳେ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଉ କୌଣସି ନାମ ଦିଆଯାଇ ନାହିଁ ।” (ପ୍ରେରିତ 4:12). ଯୀଶୁ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ । ଯେହେତୁ ଆମେ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର ପାଇ ପାରିବୁ ନାହିଁ, ଯୀଶୁ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ଏବଂ ଆମ ହୃଦୟର ଫଳକରେ ରେକର୍ଡ କଲେ ଯେ ସେ ଆମକୁ ପ୍ରେମ ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣର ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।
“ସେମାନଙ୍କ ପାପ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅପରାଧସବୁ ଆମ୍ଭେ ଆଉ ସ୍ମରଣ କରିବା ନାହିଁ । ଏହି ସମସ୍ତ କ୍ଷମା ହେବା ସ୍ଥଳେ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଆଉ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଅନାବଶ୍ୟକ ।” (ଏବ୍ରୀ 10:17-18).
ବର୍ତ୍ତମାନ ସେ ଆମର ଅନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଆଉ ମନେ ରଖି ନାହାଁନ୍ତି । ବର୍ତ୍ତମାନ ସେ ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରି ଦେଇଛନ୍ତି, ଆମର ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ପାଖରେ ଆଉ ପାପ ନାହିଁ ଯାହା ପାଇଁ କ୍ଷମା କରାଯିବ । ଆମର ରୂଣ ପୁରା ପରିଶୋଧ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ କିଛି ବାକି ନାହିଁ । ଲୋକମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସେବାରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର ପାଇଲେ, ଯିଏ କ୍ରୁଶରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିଲେ ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମକୁ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ଏବଂ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । “ପୁଣି, ତୁମ୍ଭେମାନେ ସତ୍ୟ ଜ୍ଞାତ ହେବ ଓ ସେହି ସତ୍ୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବ । ” (ଯୋହନ 8:32 ) । ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କର । ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ଅପେକ୍ଷା ମୁକ୍ତି ପାଇବା ସହଜ ଅଟେ । ତୁମକୁ କେବଳ ଜିନିଷଗୁଡିକ ଯେପରି ଅଛି ସେପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । ପରିତ୍ରାଣ କେବଳ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ।
ବିଶ୍ୱାସ କର ଯେ ଯୀଶୁ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା (ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ), ଏବଂ କେବଳ ବିଶ୍ୱାସ କର ଯେ ପରିତ୍ରାଣ ତୁମର ଅଟେ । ତୁମର ନିଜ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କର ଏବଂ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କର । ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛି ଯେ ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କର ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଅନନ୍ତ ଜୀବନକୁ ନେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ।
ସେ ଆମର ସମସ୍ତ ପାପ ଲିଭାଇ ଦେବା ପରେ ସେ କହିଥିଲେ, “ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯେଉଁ ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କରିବା” ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥା କ’ଣ? “ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆପଣା ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦେବା, ପୁଣି, ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ସେହି ସବୁ ଲେଖିବା, ଏହା କହିଲା ଉତ୍ତାରେ ସେ କହନ୍ତି,” ଆମେ ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ଆଜ୍ଞାଗତ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲୁ, କିନ୍ତୁ ଆଜ୍ଞା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକୃତରେ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇପାରିଲୁ ନାହିଁ ।
ପରେ ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲୁ ଯେ ଯୀଶୁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିସାରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ପୁନର୍ବାର ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ହେବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ସୁସମାଚାର । ଯିଏ ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ ମୁକ୍ତ ହୁଏ ।
ଯୀଶୁ ପରିତ୍ରାଣର ପ୍ରଭୁ ଅଟନ୍ତି। “ତାହାଙ୍କ ଛଡ଼ା ଆଉ କାହାଠାରେ ପରିତ୍ରାଣ ନାହିଁ; କାରଣ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବାକୁ ହେବ, ଆକାଶ ତଳେ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଉ କୌଣସି ନାମ ଦିଆଯାଇ ନାହିଁ ।” (ପ୍ରେରିତ 4:12). ଯୀଶୁ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ଜଗତକୁ ଆସିଥିଲେ । ଯେହେତୁ ଆମେ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର ପାଇ ପାରିବୁ ନାହିଁ, ଯୀଶୁ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ ଏବଂ ଆମ ହୃଦୟର ଫଳକରେ ରେକର୍ଡ କଲେ ଯେ ସେ ଆମକୁ ପ୍ରେମ ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣର ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର କଲେ ।
“ସେମାନଙ୍କ ପାପ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅପରାଧସବୁ ଆମ୍ଭେ ଆଉ ସ୍ମରଣ କରିବା ନାହିଁ । ଏହି ସମସ୍ତ କ୍ଷମା ହେବା ସ୍ଥଳେ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଆଉ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ଅନାବଶ୍ୟକ ।” (ଏବ୍ରୀ 10:17-18).
ବର୍ତ୍ତମାନ ସେ ଆମର ଅନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଆଉ ମନେ ରଖି ନାହାଁନ୍ତି । ବର୍ତ୍ତମାନ ସେ ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର କରି ଦେଇଛନ୍ତି, ଆମର ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ପାଖରେ ଆଉ ପାପ ନାହିଁ ଯାହା ପାଇଁ କ୍ଷମା କରାଯିବ । ଆମର ରୂଣ ପୁରା ପରିଶୋଧ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ କିଛି ବାକି ନାହିଁ । ଲୋକମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସେବାରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧାର ପାଇଲେ, ଯିଏ କ୍ରୁଶରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଏବଂ ରକ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିଲେ ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମକୁ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ଏବଂ ରକ୍ତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । “ପୁଣି, ତୁମ୍ଭେମାନେ ସତ୍ୟ ଜ୍ଞାତ ହେବ ଓ ସେହି ସତ୍ୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବ । ” (ଯୋହନ 8:32 ) । ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କର । ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ଅପେକ୍ଷା ମୁକ୍ତି ପାଇବା ସହଜ ଅଟେ । ତୁମକୁ କେବଳ ଜିନିଷଗୁଡିକ ଯେପରି ଅଛି ସେପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ । ପରିତ୍ରାଣ କେବଳ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ।
ବିଶ୍ୱାସ କର ଯେ ଯୀଶୁ ଆମର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା (ଯୀଶୁଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ଏବଂ କ୍ରୁଶରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ), ଏବଂ କେବଳ ବିଶ୍ୱାସ କର ଯେ ପରିତ୍ରାଣ ତୁମର ଅଟେ । ତୁମର ନିଜ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କର ଏବଂ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଶ୍ୱାସ କର । ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛି ଯେ ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କର ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଅନନ୍ତ ଜୀବନକୁ ନେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ।
Copyright © 2021 by The New Life Mission
