- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Тема 10 : Откривење (Коментари на Откривење)
[Поглавље 2-9] Да ли смо били спашени Водом и Духом? (Откривење 2:18-29)
(Откривење 2:18-29)
Црква из Тијатире служи дело Божије са љубављу, вером, и истрајношћу, и последња дела су им боља. Али понекад, то је црква која има пошаст злих проповеди. То су погрешна дела, постављено другачије, неко од чланова је опадао непокајане лажним пророковањем обавезујући их идолопоклонством и полним неморалом. Господ стога захтева Цркви из Тијатире да се покаје и да се држи своје прве вере до краја. Господ такође обећава онима који одбране своју веру до краја, да ће Он дати силу над народима и јутарњу звезду.
Језавељин Ваал
Језавеља је била Незнабожачка принцеза која је припадала њеном паганском богу, Ваалу, у Израелу када је постала жена Краља Ахаба (1 Краљевима 16:31). Ваал је био пагански бог сунца, један идол од Феничана кога су људи обожавали у жељи за напредком. Изглед тог бога био је изрезбарен и обожаван, прекривен цвећем и упућиване су му молитве за плодност породице и земље. Ово је било истоветно у свакој паганској пракси обожавања земље и природе које постоји свуда у свету. На пример, даровање бога на великим стенама и његово обожавање као бога је постало пркаса паганског обожавања природних елемената. Као религијска пракса и вера је држана од оних који следе пантеизам.
Са увођењем у ову паганску религију кроз Језавељу, Ваал постаје велики идолски бог за људе из Израела. Краљ Ахаб, који је прихватио обожавање само истинског Јехове Бога, почиње да обожава Ваала јер је његова супруга незнабожачка жена. Многи Израелци следећи његове стопе, остављају свог истинског Бога и замењују га идући идолопоклонством обожавајући свог Ваала. Они стога отпадају и лично гневе свог Бога.
Бог кажњава служитеље из Цркве Тијатирске за слеђење вере лажних сведочанства Језавеље у Цркви. Наређује Језавељи и њеним следбеницима да се покају, Бог упозорава да ће Он бацити велику невољу и уништење на њих ако не послушају.
Тиме се мисли да истинска црква Божија не може следити богатство и материјалну жудњу као преокупацију њихових интереса. То говори да данашњи верујући не могу обожавати свет као свог бога, као што су Израелци обожавали Ваала, бога сунца, за плодност и напредак.
3 Јованова 1:2 стихови, “Вољени, ја се молим да ти у свему буде добро и да будеш здрав, као што је твојој души добро.” Када ми посматрамо на веру Апостола Јована, ми видимо да он најпре има интерес за духовни напредак. Напредак за све остале ствари следи одатле, није пречи од Јовановог интереса за духовни напредак. Како, тада, ову веру променити у данашњем свету? Он је окупиран вером да једино тражи благослов за тело, поставља светски напредак на чело вере и не поздравља било који други интерес за добар основ духовности. Многи верујући у Исуса не богате своје душе, већ богате најпре и само своја тела.
Овде има много религијских култова око нас, одвратних као дрога, да пропагирају како пружају богатство и здравље својим следбеницима узвраћајући им за њихово обожавање. Језавеља Ваалов обожаватељ је личила на то. Људи следбеници као култ баве се само напредком и плодношћу својих личних тела.
У данашњим црквама поново-рођених, неки мисле да уточиште прилагоде вером Језавеље проширујући њена удружења. Али таква логика је сродна прихватању идола у Храм Божији.
Језавељина припадност паганском богу Ваалу није само у Израелу већ подједнако у богатим Храмовима Јеховаха. Ова врста вере која се погони напредком тела и светском моћи остаће заборављена за спасење од греха у Исусу као погрешна вера која обожава управо идоле пред истинитим Божијим очима.
Данашње цркве широм света проповедају из Јована 1:29 говорећи, “Сви твоји греси се завршише, за Исуса који их преузе са собом на крсту” Они имају обраду крштења Исусовог само узгред, тврдећи да спасење добијамо само веровањем у Исуса на неки начин, подједнако ако поједини неверују у Његово крштење. Међутим крштење Христа примљено од Јована, је крштење са којим Он преузима на себе све грехе света на Себе лично, што није нешто само као могућност коју можемо посредно укључивати или искључивати. Обрадити и проповедати Исусово крштење је управо узгредно еванђеље сродно обожавању Ваала.
Зашто, тада, то чине људи проповедајући еванђеље без крштења Исусовог? Они то чине јер они не налазе наду у Царству Божијем, већ у својим светским богатствима на овој земљи. Људи који имају такву врсту вере су тачно као они који обожавају паганског бога Ваала.
Они који, имају веру у еванђеље воде и Духа од раније, сада проповедају само крв на Крсту, они морају схватити да се обавезују грехом важним као и идолопоклонство у обожавању Ваала.
Ниједан исправни свештеник не може поставити за свој/њен циљ материјалну моћ овог света. Пастори који живе без крштења Исусовог и проповедају само његову крв на Крсту, способни су да гомилају светску моћ овог света. Али они морају схватити да нити таква вера није истинита, ни да таква проповед није истинска проповед.
Тражећи у стиховима из Откривења, ми можемо видети да вођа Цркве из Тијатире обожава Ваала у тој цркви, исто као и Језавеља што је обожавала Ваала.
Ако људи не верују у еванђеље воде и Духа, тада Свети Дух не може становати у њиховим срцима нити радити у њима. Као што Апостол Павле нама каже: “ако неко нема Духа Христовог, он није Његов,” било да је или да није дете Божије може се одредити да ли он/она имају Духа Христовог у својим срцима. Библија нам говори да су они који немају Духа Христовог одбачени.
Они који знају и проповедају крштење Исуово
Када неко верује у крштење (воде) Исусово, којим је преузео све грехе света на себе Лично, и у Његову крв на Крсту, тада Свети Духа може становати у његовом/њеном срцу.
Али ако неко не верује у еванђеље воде и Духа, тада свеједно да ли он/она немају мучеништва за Исуса, нису заиста мученици, већ само покушај да успоставе његову/њену личну праведност. Неки људи, верују само у крв на Крсту, иду на удаљене делове света и проповедају еванђеље, трошећи своје читаве животе посвећени мисији, и време постајући мученици за своју веру.
Инспирисано љубављу у Христа, људи могу бити подједнако мученици ако верују само у Христову крв на Крсту. Али Матеј: 7:23 нам говори, шта ће добро да буде ако Господ Лично одбаци сав њихов рад и жртвовање? Није важно како су пространо и пуноверно они ширили еванђеље као, на пример, мормонски мисионари што су. Зато што нису проповедали еванђеље воде и Духа, њихова вера и сав њихов напор биће осујећен.
Бог је казнио слуге Цркве из Тијатире стога што су дозвољавали следбеницима Језавељину веру да отпадају четвртину Цркве толеришући њен раст. Ту су многи побожни од вођа у данашњем свету који су исти као ови, који гледају да преваре душе. У рођењу Христа, Његовом крштењу, Његовом распећу, Његовој смрти, Његовом васкрсу, и Његовом вазнесењу – и за све те ствари, истинска црква Божија мора имати праву веру и ширити исправно еванђеље. Иначе њихова вера неће бити корисна другима.
Лажни пророци тврде да је за спасење као такво довољно да верују само у Христову крв на Крсту без схватања важности Његовог крштења. Стога што су остали без истине о води, Хришћани су постали покварени и укључивани у неке од многих религија у свету. Зато Хришћанство неће задуго доносити спасења људима из света.
Без крштења Исусовог и Његов крви на Крсту, Хришћанство је укључено у многе религије наглашавајући светску етику и понашање. У Европи и Северној Америци, где потпуно преовладава Хришћански народ, Источна религија сада постаје прихатљивија. Зашто? Зато што је таква религија-оријентисана Хришћанству које неможе дати очишћење од греха и истинску веру у Бога, и стога многи људи бивају одвучени мистичном особином Источних религија. Али Хришћанство није Западњачка нити нека Источна религија.
Сада је време за нас да размотримо еванђеље воде и Духа и стање данашњег Хришћанства. Ми морамо одговорити и размислити зашто је истинско Хришћанство покварено у оном што је данас, и зашто данашњи Хришћани постају лошији и узнемиравајуће у многим људским очима. Одговор се налази у еванђељу воде и Духа . Вером у Исуса без познавања еванђеља воде и Духа све изгледа као обожавање Ваала пред Божијим очима лично. Шта је најгоре пред Богом је одбачена вера у еванђеље воде и Духа као истина правог спасења.
Данашње Хришћанство је хипнотисано не лепотом еванђеља воде и духа, већ лепотом света. Седам цркви у Азији служи Бога вером у крштење Исусово и Његову крв на Крсту. Али, како је показано у Библији, они, такође, делом подлежу свету, како је еванђеље воде и Духа све више нуђено, у том месту света је заокупљало све више људских срца.
Шта се догађа ако црква не проповеда истину спасења, еванђеље будућим ново рођеним водом и Духом, и замењује проповед базирану само на крв на Крсту? Ја постављам то питање стога што свака црква Божија, која би се бавила светом, биће ускоро покварена светом, и неће дуго након што почне да тврди да је уреду игнорисати Исусово крштење бити спасена. Зато ја подсећам и понављам ову важну чињеницу кроз Реч Божију.
Разлике између Еванђеља са Исусовим крштењем и еванђеља без Његовог крштења
Ти и ја, ми ћемо се ослободити од свих наших грехова верујући у еванђеље воде и Духа. То еванђеље воде и Духа је Божија истина, у исто време крштење Исусово, Његова крв на Крсту, и Свети Дух су очигледни у нашем спасењу.
1 Јованова 5:5-7 и 1 Петрова 3:21 говори нам да “вода”- крштење, то јест знак од нашег спасења, и то је сама Реч од спасења која се појављује у Матејевој 3:15 где Исус преузима све грехе људске врсте на себе Лично Својим крштењем. Како је Исусово крштење важно, зар можемо игнорисати Христово крштење и проповедати само Његову крв на Крсту на путу до укупног и савршеног спасења? Они који су ослобођени од греха морају повући чисту линију спасења веровањем у Реч. Они морају да се подсећају сами изнова и изнова да би та линија постајала све чистија.
Ако неко неможе повући чисту линију са назанком за његово/њено спасење, тада ово подразумева само да особа још није спашена. Погрешно је мислити да је наше ослобођење од греха само неки напредак на станици наше вере. Ослобођење од греха није само станица духовног утврђивања, већ умногоме организације наше вере, најважнији корак у изграђивању куће од вере на стени.
Такође, ми несмемо мислити о давању спасења само као о битној “доктриналној позицији” различитих деноминација, већ као о истини из Библије, истини да Исус узима све наше грехе на Себе лично Својим крштењем, што не може бити различито од вере до вере. Зато не можемо живети без критично важног Исусовог крштења када ми проповедамо еванђеље воде и Духа.
Ми не можемо живети ван крштења Христовог и само проповедати Исуса као “Јагње Божије које узе собом грехе света,” или проповедати да људи могу да се спасу веровањем само у крв на Крсту. Ми морамо примити опроштење наших грехова веровањем у оба дела од крштења Исуса Христа и Његове крви на Крсту. Како је могао он/она да остане без свог греха само вером у Христову крв на Крсту, чинећи свој грех свесно који такође ишчезава? Наравно не!
Кроз Библију, Исус увелико сведочи за праведност Божију, наш грех, и осуђивање. Истинска вера коју ми морамо имати је вера у ово истинско знање из Христовог сведочанства. Шта ја подразумевам под истинским знањем? Ја подразумевам чисто разумевање са којим је наш грех осуђен од Бога, шта је Његова праведност, и која врста вере је осуђена пред Богом. Само знајући ово можемо извући унапред истинску веру из нашег истинског знања.
Ако у проповедању, ми живимо изван било ког крштења Исуса или Његове крви на Крсту, тада оно шта ми проповедамо неће бити еванђење воде и Духа. Ако ми износимо истину Божију нашим људским терминима и проповедамо да свако може остати безгреха само веровањем у Исуса, тада који проповеда и онај који слуша биће обоје још грешници. Разлика између тога да ми пороведамо крштење Исусово или не чини сву разлику у спасењу душе.
Када погледамо апостолску веру, ми видимо да они не проповедају само крв на Крсту. Они потпуно подједнако верују у крштење Исусово и Његову крв на Крсту као једно дело спасења. Доказивање да је Исус преузео бригу за све наше грехе на Крсту без веровања да их Он преузима на себе Својим крштењем није само нелогично у људском разлучивању, већ такође не следи истину воде и Духа. Они који верују у такво осредње-испуњено еванђеље не могу бити ослобођени од својих грехова.
Рад на проповеди Еванђеља
Библијским говором, задужени духовници су они који проповедају еванђеље воде и Духа. Задужени за духовно спасење морају посредовати између Господа и Његове невесте. Прва ствар да они морају да учине је проповедање грешницима шта је Господ урадио за њих. Они морају учити њих да је Исус био крштен да би преузео њихове грехе на Себе, и да је Он осуђен за све те грехове на Крсту. Они морају такође распознати тачно да ли неко ко чини невесту верује или не у то, и када невеста верује, тада је задужени воде до испуњења.
Да би успели ово, веома је важно за задужене да објасне невести ко је младожења и шта је Он урадио за њих, стога невеста то може лако разумети. Када срца из невеста схвате шта је младожења учинио за њих, тада их задужени морају учити чињеници да је младожења преузео све њихове грехе са Својим крштењем и крвљу.
Када невеста стога прихвати све ствари које је младожења учинио за њих, тада они постају и такође се зову невестом Христовом. Они који постају невестом Исуса Христа морају схватити да је младожења прибрао њих са искупљењем еванђеља воде и Духа. Они морају схватити да, припреме себе Њему, младожења је очистио пут свих њихових грехова са Својом водом и крвљу, обраћајући их у снежну белину, и прихватајући их као Своју невесту.
Само тада невеста може поштовати и схватити младожењу заувек. Они који примају опроштење свих својих грехова јесу праведници, праведници су без греха, и безгрешни су невеста Исуса Христа. Када невеста има такву веру, они могу бити венчани за младожењу, и младожења може прихватити њих у Своје наручје. Као такви, само када задужени духовници припреме невесту са Речју истине они могу успешно уредити своју свадбу
Да би били успешни, задужени за духовно избављење морају знати коју врсту невесте младожења жели. Исус наш младожења, нема греха. Он је свет. Зато Исус жели безгрешну невесту без мана. Зато задужени користе младожењин рад у чишћењу и украшавају невесту. Ови украси на невести значе да они желе да буду изабраница младожење само након комплетног чишћења путем еванђеља воде и Духа које је испунио младожења. Иако их је Он изабрао када су њихови греси били само делимично очишћени, младожења их не прима, Он жели да Његова невеста буде потпуно безгрешна. Служитељи Бога који се воде тиме задужени су за духовно спасење.
Слуге Божије, стога морају наставити да припремају невесту за своје духовно спасење. У неко време, ми морамо такође схватити да данашњи Хришћани имају многа задужења за тело који експлоатишу и изнуђују од њих материјална средства непрестано. Ови задужени за тело биће одбачени са све невестом од стране Исуса Христа. Ми несмемо бити са телесним задужењима.
Дубина Сатанине лукавсти
Подједнако између слуга и Божијих људи, има многих који не знају дубину Сатанских трикова. Много је оних, другим речима, који не схватају само како су тешка спотицања за нас од стране Сатане. Многи служитељи Бога падају на разумевању како је Сатана променио и покварио еванђеље воде и Духа, и какве он има трикове за верујуће који следе његову лажну веру. Као резултат, многи верујући у Исуса завршиће у исквареном еванђељу које замењује истинско еванђеље воде и Духа, и њихове душе, супротно Божијој жељи, биће такође уништене.
Бог нам каже, “Не следите Језавељину науку. Веруј и проповедај непоколебљиво твоје еванђеље воде и Духа до мог повратка. Ја ћу теби тада дати силу над народима.” Али за оне који су обманути Језавељином вером, Бог нам такође говори, Он ће бацити њих у невољу и поново их претопити.
Када дође време Христовог доласка, ми ћемо видети оне који имаше веру и проповедаше спасење само крвљу Исуса издавши своју веру. Ови људи су склони да се размећу својом вером, увек се осећају супериорним између осталих који верују другачије од њих. Али Бог распознаје и раздваја између њихове вере и вере оних који верују у еванђеље воде и Духа: “И онај који надвлада, и одржи Моја дела до краја, Ја ћу таквоме дати силу над народима-Он ће водити њих са гвозденом палицом;Они ће бити уситњни на комадиће као лончарева посуда-као што Ја такође добих од Мог Оца.”
Када се наш Господ врати на ову земљу, биће пуно Хришћана који се желе срести са Господом без да су поново рођени. Зато они неверују у еванђеље воде и Духа, они ће срести Господа са грехом у њиховим срцима. Али они чија срца имају опроштај од грехова вером у еванђеље воде и Духа, у супротном, биће преображени са доласком Господа, и царства са Њиме. Како је то речено овде, моћ Господа и Његов народ имају моћ која је као гвоздена шипка која разбија грнчарево посуђе.
Бог ће засигурно више дати моћ над оним народима који бране своју веру у еванђељу воде и Духа до послетка. Наш Господ нам говори да је моћ иста као Његова моћ коју прима од Оца. Ми се морамо борити против и надвладати лажне пророке као Језавељу и Валаама, па стога и хоћемо владати бесконачно над народима са том силом коју нам даје Господ.
Чисто спасење Истином!
Да би спасио грешнике, наш Господ долази на ову земљу, и преузима све грехе човечанства на Себе лично, Он је био крштен од Јована. Господ је био крштен да би преузео наше грехе, Он је однео ове грехе до Крста, умро на њему, и васкрсао изнова из мртвих. Он је извршио ту праведност за нас, јер Он није могао дуже гледати човечанство које све дубље запада у свој грех. Еванђеље воде и Духа је истинито и може те избавити од свих твојих грехова.
И наш Господ је постао Спасиоц за све оне који верују у еванђеље воде и Духа. Зато Господ бива крштен од Јована, Он је понео плод са тим невероватним резултатом посведоченим у Јовану 1:29 и Јовану 19:30: “Гле! Јагње Божије које узима грех са света!” и “Сврши се!” Они који имају уверење у своје избављење кроз Реч Божију способни су да имају јаку веру у Њега јер они занју да Исусу преузима бригу за све њихове грехе са Његовим крштењем. Ми морамо искрено гледати у наша срца, ако не верујемо у еванђеље воде и Духа, наши греси одскачу наставком својег постојања у нашим срцима.
Када ми изблиза погледамо на срце оних који игноришу крштење Христово и верују само у Његову крв на Крсту, ми видимо да постоји грех у њиховим срцима и не може да се уклони. Ми морамо обратити детаљну пажњу на крштење Исуса од стране Јована Крститеља и веровати у то подједнако јаче, за оно што ми не можемо додати или одузети нашим личним мишљењем у Речи Божијој. Ми се морамо борити против свог лажног еванђеља, јер оно може уништити веру оних који верују у еванђеље са водом и Духом.
Исус Лично нам каже, “Чувајте се фарисејског квасца” Овај “квасац” овде не указује на врсту напитка или хлеба ради које је узет ради справљања, осим да је еванђеље које нема крштење Исусово. Ми морамо знати и веровати у чињеницу да је Исус платио греху света на Крсту преузимајући га на Себе својим крштењем , и да је Он постао наш истинити Спасиоц распет на Крсту и затим васкрсао из мртвих.
У Његовом уделу, Исус прима све грехе света са Својим крштењем од Јована, и чини да сав нестане са Његовом крвљу на Крсту. Али са људске стране, стога што они не верују у крштење Исуса примљено од Јована, њихов грех може да настави постојање. Без веровања у истину да је Исус био крштен Јованом постављањем руке над свим гресима света прихватајући их Лично, њихов грех не може из основе да буде извучен напоље. Еванђеље воде и Духа је еванђеље са силом која чисти све наше грехе и чини нас белим као снег када верујемо у крштење Исуса и уједно у Његову крв на Крсту.
Хајде да будемо они који побеђују
Из овог главног стиха, ми видимо Реч Божију како говори Цркви из Тијатире. Бог обећава слугама Цркве из Тијатире да ће Он дати њима моћ над нацијама. Сваки поново-рођени светац живи духовном борбом упослен у духовној битки. Ми морамо увек тријумфовати у тој духовној битки са нашом вером у еванђеље водом и Духом. Ова духовна битка почиње од тренутка истине када неко поверује у еванђеље воде и Духа.
Они који верују у еванђеље воде и Духа морају надвладати Сатану у својој борби против њега. Неки од нас бориће се против Сатане и надвладаће лажно еванђеље до дана истине када стану пред Бога. Они који надвладају вером да је наш Господ преузео све наше грехе доласком на земљу, био крштен, умро на Крсту, и васкрсао из мртвих. Није важно шта остали кажу, они се не могу носити у својој вери да је место очишћења њихових грехова Река Јордан, где је положена рука над Исусом кроз крштење које је Он примио од Јована.
Наш Господ нам је заповедио да се боримо и надвладамо Сатану. Наша тела могу радити тешко и уморити се временом, али наша вера у еванђеље воде и Духа никада не губи рат против лажног еванђеља.
Господ нам говори, “Уђите на уска врата; јер су широка врата и простран пут који води у пропаст, и много их је који њиме улазе.” (Матеј 7:13-14). Старозаветни Пророк Елијах се борио и победио више од 850 свештеника Ваала.
Апостол Павле је такође рекао да нема другог еванђеља осим једног које Он проноси (Галаћанима 1:7). То еванђеље Павлово није друго осим вере у крштење Исуса и Његову крв на Крсту. Они који верују у такво еванђеље, имаће и даље неке кратке наступе као и после њиховог поновног рођења, заувек остављајући грех у својим срцима. Наш Господ је очистио пут од свих наших грехова са његовом водом и примио осуду за то на Његовој крви. Крштењем Исуса и Његове крви на Крсту добија се одраз у вечном избављењу за оне који верују.
Онима који су спашени, Господ даје силу да одбране своју веру, да се боре и надвладају до краја.
Copyright © 2021 by The New Life Mission
