- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Тема 10 : Откривење (Коментари на Откривење)
[Поглавље 3-2] Они који нису упрљали своју белу одећу (Откривење 3:1-6)
(Откривење 3:1-6)
Пасус овде каже, “Али имаш мало имена и у Сарду, који не опоганише својих хаљина, и ходиће са мном у белима, јер су достојни.” Ићи у “белом” односи се на то да су они одбранили своју веру у праведности Божијој.
Бог иде са онима који држе чедност своје вере. Он их никада неће оставити саме, већ је увек са њима и благослови их.
Овде на овој земљи је праведан онај који шета са Светим Духом. Бог је записао њихова имена у Књизи Живота и увео их у бесконачан живот заувек. Одећа праведника је бела и на њима је непрекидно, Бог је учинио могућим за њих да увек надвладавају Сатану у својим биткама против њега.
Бог иде са онима који држе чедност своје вере. Он их никада неће оставити саме, већ је увек са њима и благослови их.
Овде на овој земљи је праведан онај који шета са Светим Духом. Бог је записао њихова имена у Књизи Живота и увео их у бесконачан живот заувек. Одећа праведника је бела и на њима је непрекидно, Бог је учинио могућим за њих да увек надвладавају Сатану у својим биткама против њега.
Бити онај који побеђује Сатану
Бити онај који побеђује Сатану, ми морамо најпре веровати у Реч избављења коју нам даје Господ. Тако, хајде да отворимо из Речи и видимо како нас Господ спашава са еванђељем воде и Духа.
Да почнемо гледањем у Луци 10:25-35. “И гле, устаде један законик и кушајући Га рече: Учитељу! Шта ћу чинити да добијем живот вечни? А Он му рече: Шта је написано у закону? Како читаш? А он одговарајући рече: Љуби ГОСПОДА Бога свог свим срцем својим, и свом душом својом, и свом снагом својом, и свом мисли својом, и ближњег свог као самог себе. Рече му пак: Право си одговорио; то чини и бићеш жив. А он хтеде да се оправда, па рече Исусу: А ко је ближњи мој? А Исус одговарајући рече: Један човек силажаше из Јерусалима у Јерихон, па га ухватише хајдуци, који га свукоше и изранише, па отидоше, оставивши га пола мртва. А изненада силажаше оним путем некакав свештеник, и видевши га прође. А тако и Левит кад је био на ономе месту, приступи, и видевши га прође. А Самарјанин некакав пролазећи дође над њега, и видевши га сажали му се; И приступивши зави му ране и зали уљем и вином; и посадивши га на своје кљусе доведе у гостионицу, и устаде око њега. И сутрадан полазећи извади два гроша те даде крчмару, и рече му: Гледај га, и шта више потрошиш ја ћу ти платити кад се вратим.”
Ми видимо две главне личности у овим стиховима: Исус и правник. Овај правник, размеће се са својом вером у Закону, пита Исуса: “Учитељу! Шта ћу чинити да добијем живот вечни?” Коју врсту утиска добијате из овог питања?
Правник у питању погрешно мисли да се држи покорно Закона у том књижевном нивоу. Али Бог даје Његов Закон људској врсти да би људи били способни да распознају грех њиховог срца. Закон Божији говори о откривању греха што је основно за људска срца. У њиховим срцима се налази зло мишљење, неморално мишљење, мисао о убиству, мисао о крађи, мисао о лажном сведочењу, лудило, и више од тога. Да би разоткрио грех у срцу правника, наш Господ га пита у одговору, “Шта је написано у закону? Како читаш?”
Наш Господ тражи да правник распозна основно постојање греха у његовом срцу. Али надмено питање за Исуса “Шта ћу чинити да добијем живот вечни?” шта ја треба да радим да наследим бесконачан живот?, правник примењује да би хвалисао своју личну праведност. Из његових, ми можемо видети о чему правник размишља: “Ја држим Закон дуго времена, и ја ћу га сигурно држати и у будућности.”
Али ми морамо схватити да Закон који је дао Бог може одржати само Бог Лично, и да ту нема ниједног другог, не постоји ниједна особа која у целини држи Његов Закон. Стога, за човека који покушава да држи Закон Божији само показује своју тврдокорност и ароганцију пред Господом. Ми морамо само распознати да ми јесмо грешници који никада не могу држати Божији Закон.
За све нас, веома је важно како ми читамо Реч Божију. Када ми читамо Реч Божију, ми морамо читати са једним уверењем у свесности да нам је Бог веран. Ако ми читамо Библију без свести о Божијој верности, наша вера може лебдети у директној супротности Његове жеље. Зато овде има тако много различитих деноминација, и зато они који веру уједињују са Богом обично су одбачени.
Када они који верују у еванђеље воде и Духа читају Библију, они могу схватити тачно шта одобрава Бог. Али када неко чита библију без вере у еванђеље воде и Духа дато Богом, тада то може само произвести велико неразумевање, и таква особа никада нема библијски призвук вере без обзира како напорно он/она проучавају Библију.
Шта Закон говори?
Ми настављамо са пасусом из Луке: “А Он му рече: Шта је написано у закону? Како читаш? А он одговарајући рече: Љуби ГОСПОДА Бога свог свим срцем својим, и свом душом својом, и свом снагом својом, и свом мисли својом, и ближњег свог као самог себе.”
Римљани 3:20 говоре, “Законом долазимо до спознаје греха.” Библија нам такође каже, “Јер који чине дела закона под клетвом су;” (Галаћани 3:10).
Закон нас не осведочава само као оне који су већ рођени као грешници, већ подједнако већим грешницима, али то такође објашњава мањкавости наших дела. Зато “као многи који раде под законом такође су под клетвом.”
Неки људи кажу да неко може ући у Небо ако он/она верује у Бога и служи добро Закону, и да такав мора имати напорне покушаје да држи Закон. Па такви људи, подједнако као ови верују у Исуса, расипају своје животне покушаје покушавајући да држе Закон. Али они су у основи под клетвом Закона. Они који немају избављење од својих грехова подједнако као они верујући у Исуса нису способни да умакну од ограничења своје вере да покушавају да држе Закон залудно. Они могу веровати у Исуса, али они ће остати грешници пред Богом, и грешници пред богом могу само сусрести Његов страшни суд. Зато Исус, који је Бог, долази нама као наш Спасиоц и постаје искупитељ грехова. Да би детаљније разрадио, другим речима, Исус преузима све наше грехе својим крштењем у Реци Јордан.
Да ли знаш да је крштење ознака спасења као очишћења свих наших грехова? Исусово крштење је било само начин да Бог успостави чишћење свих наших грехова.
Библија нам говори, у Матеју 3:15, “Пусти то сада, јер тако треба да испунимо сву праведност.” Реч “за ово” ове сматра, у свом оригиналном језику, “више прикладно,” или “више уређено.” Другим речима, то је било више прикладно и уређено да Исус преузима све наше грехе на Себе лично кроз Своје крштење од Јована. Крштење Исуса Христа, у кратко, преузима бригу за све наше грехе. Исус Христ је наш ослободиоц од греха путем крштења и умирањем на Крсту. Када људи знају тачно истину и боре се против лажи, Бог их назива онима који надвладавају.
Против кога се мора борити наново-рођени?
Наново-рођени се мора борити против и надвладати легалност. У религијским терминима, вође из Закона могу да се појаве као добре, али дубоко унутра они су изазивачи против Бога. Стога њихова реч, може да се појави као изванредна, али у основи је реч Сатане да би држала своје следбенике под клетвом греха. Зато свети морају да се боре и надвладају такве религиозне.
Религионисти тврде да спасење долази вером у Исуса, али они такође тврде да се једино може ући у Небеса када он/она живе изванредним животом у Закону. Може ли се таква вера назвати вером која води неког до спасења? Наравно не!
Па, Господ узима да поређењем осветли легалисте и користи ову материју. Прича иде понекад као ово: Извесни човек је ишао доле у Јерихон из Јерусалима и био нападнут разбојницима који су га претукли и оставили га да умре. Неки свештеник се задесио на том путу у Јерихон из Јерусалима, дошао том претученом човеку, Али свештеник му није помогао, и прешао је на другу страну. Следећа особа, овог пута Левит, долази над жртву, али он, исто, лицимерно не чује плач сиротог човека за помоћ и једноставно иде наоколо од њега.
Тада, трећа особа долази, овог пута Самарићанин. Овај није као свештеник или Левит, већ Самарићанин превија његове озледе, посипа га уљем и вином, збрињава га у једној гостионици доносећи га на својој животињи, и преузима бригу за њега. Он такође даје новац гостионичару, говорећи, “Преузми бригу за њега. Ја ћу свратити у повратку; ако ти буде требало платити више од овога што ти дајем да га излечиш, Ја ћу вратити дуг у повратку. Па учини све да помогнеш овом човеку.”
Ко је између ове тројице добар? Самарићанин, наравно. Овај Самарићанин припада Исусу. Шта спашава грешнике као нас то није Закон Божији, нити његово учење, нити његове вође, још мање наше лично настојање, покушаји, или понављање молитва. Само Исус који долази на ову земљу да очисти пут нашег греха је заиста Спасиоц. Исус је “у (Матеју 3:15)” ослободиоц свих грешника. Крштење Исуса и Његова крв на Крсту су ознаке спасења грешника (1 Петрова 3:21). Сви грешници овог света су спашени Исусовим крштењем и Крстом. Они који верују у крштење Исуса у Реци Јордан и Његовој крви на Крсту као својим спасењем су у целости и сасвим ослобођени од свих својих грехова.
Исус нам је дао отпорност за борбу против непријатеља и победу над лажним учењима са неистином. Када људи тврде, “Ми верујемо у Исуса, али ако држиш Божији Закон и добра дела, тада ћеш бити ослобођен од свих својих греха,” они тако само показују своју тврдоглавост и пропагирају лаж. Ако додаш или одузмеш нешто од све истине нашег спасења у Исусу, тада то неће више бити истина. Исус нам је дао отпорност за борбу и победу таквих лажних учења неистине.
Данашње вође од Закона говоре гласно пред људима, као да они служе добро Закону. Али ми често сведочимо да они немају дела у својим речима када се сусретну са ситуацијом где, кроз тежину, морају не мало служити оно што Закон захтева од њих. Они схватају лично кроз своју жељу да чине добро у својим срцима, не могу да то чине јер је слабост у њиховим телима. Скривајући своје недостатке и прекривајући се сопственим религијским формализмом, они обмањују друге и оптерећују их сопственом тежином.
Као свештеник и Левит у горњим пасусима, данашњи легалисти такође брину о два стандарда једноставно прелазећи на другу страну увек када њихове обавезе захтевају пожртвовање. То је немоћ човека пред Законом Божијим. Људи скривају то маскирањем у предивну одећу звану религија. али сви они који скривају себе пред Господом не могу се спасити. Само они који схвате своју грешну природу откривајући своју истину мером Закона могу бити спашени од свег сопственог греха путем Речи истине са водом и Духом.
Само Исус није умро грешан и само Он спашава налазећи се у сусрету са грешнима. Он бележи све наше грехове у Себи постајући крштен у особи, и Он ослобађа смрти грешнике од свих грехова плаћајући њихове наднице жртвовањем у Свом личном телу. Тако је Исус постао Спасиоц за све наше грехове.
Они који победе биће обучени у бело
Овај пасус овде нам говори да ће они који победе бити обучени у бело. Ту се мисли да се ми морамо борити и победити лаж у Хришћанском свету. Подједнако као што говоримо сада, овим лажима се уче људи да поверују у Исуса и живе у доброти. Живећи у доброти, наравно, то је исправно чинити. Али у основи, људска срца су испуњена са сваком врстом срамотних ствари, од убиства до прељубе, лоповлука, и љубоморе; и рећи тим људима да живе у доброти, мислећи да сами чине исправно, сродно је затворити их потпуно религијски и угушити их до смрти. Рећи људима који греше да пресеку своја грла да “живе у доброти” је гурнути их у сопствену-осуду.
Тако, шта они заиста требају је да им помогнемо да буду ослобођени од свих својих грехова путем учења истине са водом и Духом којом се спашавају од својих основних грехова. То је исправна лекција, и после тог наука долазе саветовања да живе живот у доброти Божијој. Постављено другачије, најважнији приоритет за ове на странпутици Христовој као грешници је да им се учини праведност проповедањем најпре еванђеља воде и Духа.
Разградња Хришћанства у светску религију
Ми не смемо бити обманути светским религијама. Само када се ми боримо и побеђујемо светску религију у ширењу лажи можемо ући у Небеса. Зато смо ми немоћни за држање Закона Божијег, нама треба величина спасења које нам је Исус дао, и само веровањем у ту величину ми можемо срести Господа.
Али многи у Хришћанству, кроз своје веровање у Исуса, су одвучени у пакао, обманути и згрешили због оних који шире лажи. Они су обманути заводљивим тоном да људи могу и морају бити добри. Али ми смо у основи рођени са грехом, ми не можемо бити добри без обзира како се трудили. Тако, ми се можемо спасити само веровањем у еванђеље истине да нас је Исус спасао Својом водом и Духом. Ми можемо живети новим животом само када ми схватимо да смо и грешници вером у ову истину.
Фарисеји из Библије и многи данашњи Хришћани који нису очистили своје грехе не верујући у еванђеље воде и Духа они-лично сви су јеретици. Фарисеји верују у Бога, спасење душе, и записивање након живота у Књигу. Али они нису веровали у Исуса као свог Месију. Још и више, они су погазили и игнорисали Христово крштење и Његову крв на Крсту.
Данас, има многих Хришћана који су само налик на Фарисеје. Они имају тежњу да дају више признавања Хришћанским наукама него сама Библија. Зато је много јереси бесконачно изниклих у нашим данима. У Титу 3:10-11, Бог нам каже о јеретицима говорећи, “Човека јеретика после првог и другог саветовања избегавај, знајући да се такав изопачио и да греши, те сам на себе навлачи осуду.” Они који припадају јеретичким удружењима, верују, и следе своје религијске вође више од Библије, и као резултат, они ће сви бити уништени.
Сада као и пре, има много лажних пророка изниклих у свету. Кроз Реч у главном пасусу, Бог нам говори да се свако мора борити и победити ове лажне пророке. Он такође говори да ће само они који победе бити обучени у одећу праведника.
У Луци 18 се налази “поређење са Фарисејом и порезником.” Један Фарисеј је био у Храму, склопивши своје руке, и молио у захвалности: “Боже, ја постим двапут недељном ја дајем десетак и све капаришем” Порезник, у супротности, није могао подићи лице када се молио: “Боже, ја не могу чинити што он чини. Ја сам грешник са много недостатака, који не може да пости двапут недељно и који ти не може дати десетак. Не само то, ја такође варам људе, крадем од њих, и чиним много осталих ствари. Ја сам незаслужан човек. Имај милости према мени, Боже. Имај милости и спаси ме молим те.”
Библија нам говори да је цариник онај који је добио опроштај од Бога пре него Фарисеј. Ту је добро одговорено на питање, “коме се могу опростити грехови?” То није други осим оног који схвати своје личне пропусте. Онај који зна да је грешник, душа схвата да је она без сумње бачена у пакао где ће им Законом или праведношћу суда Божијег бити пресуђено - овде су и неки који примају спасење избављења од Исуса.
Матеј 3:15 има запис шта је Исус говорио нешто пре Његовог крштења. “према томе” се овој стих односи на Исусово крштење које је целисходан пут спасења грешника-то јест да, спасава чинећи да грех нестане Исусовим крштењем, где су положене руке изнад предале сав грех Њему.
Да ли верујеш у чињеницу да Исус има “према томе” спасење од твојих грехова? Господ преузима све твоје грехе на Себе лично када је Он био “према томе” крштен. Он тада одвлачи све грехе света до Крста и плаћа надницу свих грешника са Својом сопственом крвљу. Ти мораш веровати у ово ради живота твоје душе. Када ти верујеш ово, твоја душа је окајана, и ти си рођен поново као дете Божије.
Још је много у овом свету оних који поричу ову истину од воде и Духа, еванђеље спасења. Зато се ми морамо борити духовном битком. Ја нисам рекао да ми чинимо више погрешно дело упознајући наш грех, али да ћемо ми бити сигурно обучени у Божију величину схватањем да смо избављени као неко ко је у основи бачен у грех и осуђен духовно. Ти мораш прихватити чињеницу да Исус јесте твој Спасиоц. Свако ко жели да буде спашен мора веровати у Исуса избавитеља који је преузео све наше грехе на Себе лично и да му је пресуђено у место нас. Само тада можемо да будемо без иједног греха који је напустио наше срце.
Да ли има греха у твом срцу управо сада? Они који мисле да је грех у њиховом срцу морају знати најпре Закон Божији. Путем Божијег Закона, плата за грех је смрт. Ако ти имаш грех, бићеш осуђен и предат паклу. Зато било ко у овом свету не може помоћи изузев греха, ниједан не може избећи али ће бити послат у пакао пред Законом Божијим. Зато Бог, има милости према нама, спашава нас шаљући Његовог јединца Сина Исуса Христоса на ову земљу, да би Њиме “према (Матеју 3:15)” преузео све грехе овог света на Себе лично Својим крштењем у Реци Јордан, и да би пресудили Њему на Крсту у нашу корист-све да би Он послао нас у Небеса.
Ми не можемо бити спашени чинећи добра дела. Људи могу имати различите нивое лицемерства, али свако је лицемер мање више, и не постоји ко је потпуно савршен у доброти. Стога, људи могу да се ослободе од свих својих грехова само када су им опроштени сви грехови вером у спасење Христово окајавањем. Ово је језгро из Библије.
Записано је кави смо били пре него што смо срели Господа, Павле извештава, “Јер не чиним добро које желим, него зло, које не желим, то чиним.” (Римљанима 7:19). Зашто је Павле био такав? Људска врста је једноставно немоћна да уради било шта добро. Свако зна да је исправно чинити добро, али ниједан у основи није способан да то учини. То је нешто унутар, различито у степену и димензији од телесних жеља које свако праведан има. Зато су људи спашени само веровањем у еванђеље од истине које је Господ предао њима.
Како су праведници и грешници прихваћени од Бога тако нечисти и прљави као ми? Бог нас спашава и пригрљује јер је наш Господ Исус. Он преузима све грехе из људске врсте Својим крштењем од Јована, Високим Свештенством људске врсте, однео је грех на Крст, и било му је суђено уместо нас. Да ли верујете у Исуса? Веровање у Исуса је веровање у оно шта је Он учинио за нас.
Пут да се стане пред Господом
Каин и Авељ су рођени од Адама и Еве, првих родитеља човечанства. Када су згрешили Адам и Ева, Бог је убио неку животињу и обукао их у ту кожу. То учи човечанство од два закона Божија. Један је Божији закон са правдом, где “је плата за грех смрт,” и други Његов закон је љубав, када жртву користи да срж грешника осрамоти. Адам и Ева, преварени су од Сатане, згрешили су Богу. Без обзира како су они направили грех, били су стављени у смрт, смрт је плата за грех пред Законом Божијим. Али Бог је убио животињу да би их обукао у ту кожу. То је била сенка симбола за жртвовање које долази за окајавање.
Након уласка у свој грех, Адам и Ева везали су смоквин лист на себе и начинили себи одећу. Али овај смоквин лист није могао стајати дуго, јер се он суши на сунцу, ломи се и пада у деловима са сваким покретом, и стога не може да прекрије њихову срамоту. Тако је покушај Адама и Еве да прекрију срамоту са листом смокве био узалудан. Бог је убио неку животињу, направио тунике од коже, и обукао их. Кроз ово жртвовање, другим речима, Бог облачи сву срамоту грешника.
То нам говори о Божијој љубави за нас и само Његовом спасењу. Адам и Ева схватају да Бог убија животињу уместо њих. Они тада полазе том вером за њихову децу.
Адам је имао два сина, Каина и Авеља. Каин, први син, понудом Богу проузроковао је његов лични напор и отпор као његово жртвовање, желео је Абелову жртву заклано јагње у подударању са Божијим законом окајавања. Само једно Бог прихвата? Од ове две понуде једна је означени кључ догађаја у Старом Завету који приказује супротност између понуде са вером и понуде са људским мишљењем. Бог је прихватио Авељово жртвовање. Библија нам говори да Бог није прихватио Каинову понуду са плодовима из земље од његовог зноја и рад, али уместо тога прихватио је Абелову понуду од прворођеног из његовог стада и њихову маст.
“Авељ такође узима од прворођеног из свог стада и од његове масти. Бог је уважио Авеља и његову понуду,” говори Библија. Бог прима Авељову понуду и његово жртвовање у задовољству. Из ове Речи, ми морамо бити способни да прочитамо шта Божије срце жели od нас.
Како Бог жели да нас прихвати? Свакодневно ми долазимо само кратко пред Њим; како ми можемо икада стајати пред Богом? Овде је само један начин на који можемо прићи Богу, само један пут Бог је поставио за нас. То није други од овог кроз “понуду”-не понуду нашег “дела,” већ понуду од наше “вере.” То је шта Бог прихвата.
Каква је била вера коју су Адам и Ева пренели на своју децу? То је била вера од “кожне тунике.” Другачије, била је то вера којом се верује у покајање кроз понуде. Данас, ово је вера у еванђеље воде и крви Исуса: “Ја верујем да су сви моји греси однети Исусовим крштењем и крвљу, и да је Њему пресуђено уместо мене. Ја дајем такву веру као своју понуду. Ја верујем да Господ преузима све моје грехове када је Он био крштен. Ја верујем да сви моји грехови прелазе на Исуса. Како Бог обећава у Старом Завету, Исус Христ ме је учинио безгрешним постајући жртвено јагње и умирући за мене. Ја верујем у то спасење.”
Када ми станемо пред Бога, верујемо да је Господ нас спасао, Бог прихвата понуде од ове вере и пригрљује нас. Зашто? Зато што кроз Његову “жртвену понуду,” и ништа друго, ми имамо безгрешност и праведност пред Богом.
Бог нас прихвата када дамо Њему понуду од наше вере да верујемо у Исуса као нашег Спасиоца. Када Бог прихвата Исусово жртвовање, другим речима, Он такође прихвата нас у Христу. Разлог је тај да сви наши грехови одлазе кроз понуду. Зато је пресуда за наше грехе створена у тој понуди, ми постајемо безгрешни. То је праведност Божија и Његове праведности. То је такође љубав Божија и Његово савршено спасење
Ми, такође, нудимо Авељову веру
Библија нам говори да Бог прихвата Авељову понуду вере са задовољством. Шта, је тада, понуда вере коју Бог хоће да прихватимо данас? Када ми верујемо у нашим срцима да је Исус Спасиоц, и да Он преузима бригу за све наше грехе и да је био осуђен ради нас, и када ми дајемо такву веру Богу, Бог нас прихвата понудом такве вере. Без обзира како су недовољна наша дела, зато што сви наши греси одлазе на Исуса, и зато је Исус био осуђен место нас, Бог Отац налази наш грех у Свом Сину, не у нама. Бог стога препушта све наше грехе на Свог Сина, пресуђује Њему у нашу корист, Њега васкрсава из мртвих у трећи дан, и има ситости у Себи и у Својој десници.
Бог је спасио све оне који верују у то. Он је прихватио нашу понуду са вером. Без Исуса Христа, ми никада нећемо стати пред Господа. Али зато што Исус постаје наш сигурни Спасиоц, ми можемо отићи Богу са понудом такве вере, и зато нас, Бог може прихватити. Дали је наша вера у тој истини потпуна? Наравно јесте!
Ми сада постајемо заиста безгрешни. Јер наш грех је прешао на Исуса, Бог нас облачи, онај који постаје безгрешан, у белој гардероби. Он нас чини праведним. Као што наш Господ обећава, “Онај ко победи биће обучен у беле хаљине, и Ја нећу избрисати његово име из Књиге Живота,” Он ће признати наша имена пред Његовим анђелима.
У Божијој Цркви у Сарду, има неколико који иду са Господом у бело. Нема осталих где су слуге Божије, Његова деца и свети.
Бог прихвата Авељову понуду. И Он такође прихвата Авеља. Али Бог не прихвата понуду ако она није потпуна. Бог стога није прихватио Каинову понуду. Зашто Бог није прихватио Каина и његову понуду? Он њега није прихватио јер Каинова понуда није била понуда живота спремљена са покајаном крви. Библија нам говори да је Каин дао плодове земље, производ његовог напора, као своју понуду. Једноставније, он је понудио своју жетву. Овде је било лубенице, житарица, или кромпира, или нечег другог, несумњиво свега чистог и добро припремљено. Али Бог није прихватио ову врсту понуде.
Ова Каинова понуда је веома важно значење за данашње Хришћанство које мора све схватити да би се спасило. Али неколицина заиста зна Божије срце у данашњем свету, за већину њих нема идеја, нема ничега у њиховим сновима, да они истински дају Каинове понуде Богу.
Када неко стоји пред Богом, он/она мора најпре схватити лично он/она да грех вуче у смрт и пакао. Да ли схваташ ово пред Богом, да си ти осуђен и бачен у пакао ради твог греха? Ако ти не разумеш то, тада није неопходно да верујеш у Исуса, за Исуса који је Спасиоц грешних. Господ нам је рекао, “Они немају потребе за лекаром, осим оних који су болесни.” Наш Господ је тражио душу која пати да је избави, не оне који не схватају сопствену грешност и који тврде да су безгрешни чим су рођени поново.
Свако је у основи грешник. Бог стога има пресуду човечанству, људско је скочило у лице том суду са гневом Божијим. Ти и ја, другим речима, сви смо осуђени на уништење. Али да би избегао да нас пошаље у тај пакао уништења, Господ је преузео све грехове својим крштењем у Реци Јордан и примио Божију пресуду уместо нас. Зато, Господ је потпуно сачувао све од нас пред Богом. Стога, само онај који је заиста везан грехом пред Богом и не познаје личну грешност треба да поверује у Бога, и само таквима Бог постаје Спасиоц.
Вера која нас облачи у белу одећу за спасење
Како нам Библија каже: “За живот у телу заслужна је крв,” живот човека је такође у његовој крви. Зато за наш грех, ми морамо умрети. Зашто, је тада, Исус умро на Крсту? Он је умро на Крсту зато јер је преузео сав наш грех на Себе, и, зато што је плата за грех смрт, Исус је пролио Своју крв живота да плати надницу и умре уместо нас. Да би сведочио за ову истину, Он је био распет, искрвавио и умро на Крсту место нас.
Како нам Библија каже, “Он је однет за наше прекршаје, Он је озлеђен због наше неправедности,” Исус заиста умире због наших прекршаја и неправедности. Његова смрт, стога , је наша смрт, и Његово васкрсење је наше васкрсење.
Да ли верујеш у то?
Долази на ову земљу да нас спаси и био је крштен да наш грех нестане. Исус је био такође распет. Људи су презрели Њега, опљачкали његову одећу, пљували на Њега, и шамарали Његово лице. Зашто Исус, који је Бог, доживљава таква понижења од шамарања и пљувања? Наш Господ је био презрен за наш грех.
Смрт и васкрсење нашег Господа, стога, је смрт и васкрсење сваког од нас. Ниједан религиозни вођа на свету не преузима бригу за наше грехе. Ни Мухамед, нити Буда, нити било ко други у овом свету није дао свој живот за наше грехе.
Али Исус Христос, Син Божији, долази на ову земљу и преузима наш грех својим крштењем у Реци Јордан и чини нас безгрешним. И ослобађа нас од наше смрти, осуђен, уништен и проклет, Он даје нама Свој сопствени живот.
Стога, како нам Библија каже, “За многе од вас који сте крштени у Христа имате пут у Христу,” наша вера мора бити обучена у одећу праведности, уклоњена од нашег греха, вером у крштење Исуса који узима собом све наше грехе од нас. Ова вера у Исуса крштења стога укључује веру у нашу смрт и васкрснуће.
Бог нас је начинио Својом децом гледајући на ту веру у нама да верујемо у Његовог Сина. То је примање. Бог нас прима гледајући на понуду наше вере којом ми искачемо пред Њега. Он није примио нас гледајући наша дела, али Он нас прима као Своју децу гледајући на нашу веру у Сина Божијег као Спасиоца свих, који односи наше грехе, коме је пресуђено уместо нама, и који је устао из мртвих.
То, је моја вољена браћо и сестре, истинска вера. Ми смо спашени не својим личним делима, већ смо обучени у белу одећу делом Исуса Христоса. Нема човека чија су дела 100 процентно чиста. Да би наша срца постала безгрешна, морамо дати свој сопствени неуспешни покушај, и заменити га само вером у Господа као нашег Спасиоца. Верујући у то и само то ми можемо бити обучени у белу одећу.
Наша имена биће записана у Књигу Живота, и ми ћемо бити оправдани Богом пред анђелима. Исус Лично препознаје нас као децу Божију, говорећи, “Ја сам спасао тебе; ти си праведан јер сам Ја учинио да сви твоји греси нестану.” То је тачно приказано у главном стиху из Откривења па смо имали тако дугу дискусију. Ми можемо бити искупљени само када ми дођемо у цркву Божију, и покајање се налази само у Његовој цркви.
Бог Отац нас прима гледајући на нашу веру у Његовог Сина. Кроз нашу слабост и недостатке ми не можемо помоћи осим што отпадамо свакодневно у основи и непрестано падамо у грешност, Бог закључава у наша срца Свог Сина, и зато са том вером Он прима нас као што прима Свог сопственог Сина. Наш је Господ спасао нас.
И Он нас је обукао у белу одећу. Вером у безгрешност у нашим срцима је означена нашим облачењем у белу одећу. Господ нам је обећао да, када ми станемо пред Њим са нашим срцима најпре обученим у белу одећу, Он ће обратити наша тела у божанска.
У овом свету, су Божије цркве где се могу наћи праведници и служитељи Божији. Тамо су они који су обучени у белу одећу у својим црквама, и Бог ради кроз Своје цркве и Своје слуге.
Хајде да обрнемо Откривење 3:5 изнова: “Они који побеђују биће обучени у белу одећу, и ја нећу избрисати њихова имена из Књиге Живота; већ ћу Ја признати њихова имена пред мојим Оцем и пред Његовим анђелима.”
Један предуслов који нам Бог даје у горњим пасусима је да ће Он да нас обуче у белу одећу само “оне који надвладају.” Ми морамо надвладати. Али они који, кроз своју веру у Исуса, такође верују да своје грехове треба свакодневно да окајава њиховим свакодневним окајавањем нису они који побеђују Сатану у својој борби против њега, већ су они поражени. Људи са таквом вером никада неће бити обучени у белу одећу. Они не могу постати праведни.
Само они који побеђују вером у Господње савршено дело спасења. Господ ти је већ дао веру да можеш да победиш лажне науке као науку о освећењу или оправдању. Бог који нас је такође сачувао Својим истинским еванђељем, еванђељем крштења и крви, па се тако ми можемо изборити и победити лажна еванђеља која нам не доносе савршено спасење и ослобођење од Сатане.
Ми морамо само дићи руке изнад нашег греха у вери, и тачно разумети у нашим срцима да ће сви наши греси заиста прећи на Исуса. И ми морамо веровати да смо ми умрли када је Исус умро, и да је Његова смрт једна заступничка уместо наше. Ми морамо такође веровати да је Исус васкрсао из мртвих да би нас оживео поново. Када ми имамо тако концентрисану веру са истином, Бог, гледа на нашу веру, признаје нас као праведнике.
То, је другачије, мисао Речи, “али као многи који примају Њега, од Њега ће добити право да постану деца Божија, то су они који верују у Његово име” (Јован 1:12). Људи не постају деца Божија само захваљујући речима њихових уста, “Ја верујем у Исуса,” где у основи ниједан од њих у свему нема неко правилно знање о Исусу.
Реч Божија наставља, “онај који није рођен од крви, нити телесне жеље, нити жељом човека, већ од Бога.” Тај је прави. Постати Божије дете могуће је само вером. За то, ми се морамо борити против непријатеља и победити лаж. Они који примају избављење од греха и према томе побеђују лаж морају ићи са Богом да би такође победили жудњу њиховог тела. Они морају живети, другим речима, по жељи Божијој.
Шта, тада, јесте жеља Божија? Божија жеља је да оне који ће бити обучени у белу одећу уједини заједно у служби Његовог еванђеља. Његова жеља је да праведнике издвоји, да скупно заједно обожавају, служе, и захваљују Богу, и да шире еванђеље грешницима да би они, многи, могли бити обучени у белу одећу. Тај живот је посао за спасавање душа и живота људи Богом, живот са Његовим слугама.
Када живимо таквим животом, Бог не само да нас облачи у Своју “праведност,” већ нам Он такође даје сав благослов од оба напретка на овој земљи и духовни благослов од Небеса. Ако будемо проповедали ово еванђеље онима око нас, Он ће обући њих такође у белу одећу. Бог облачи све праведнике и оне око нас у бело. Бог нас оспособљава да победимо у нашој борби вере против неистине у веровању када је у питању Реч истине. И он ће дати благослов и бићемо обучени у белу одећу праведника који стога побеђују у тој духовној борби. Слава Богу!
Copyright © 2021 by The New Life Mission
