- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Тема 10 : Откривење (Коментари на Откривење)
[Поглавље 11-2] Спасење Народа Израела (Откривење 11:1-19)
(Откривење 11:1-19)
Зашто ће Бог да пошаље два пророка народу Израела? Бог ће чинити тако да би спасао народ Израела. Главни стихови нам говоре да ће Бог учинити да Његова два сведока пророкују за 1.260 дана. То је ради спасења Израела у време послетка. Да ће Бог тако да спасе народ Израела такође значи да ће време краја света ускоро доћи.
Стих 2 говори, “А порту што је изван цркве, избаци напоље, нити је мери, јер је дана незнабошцима; и град свети газиће четрдесет и два месеца.” Ово значи да када страшни помори дођу на незнабошце, када седмо-годишњи период Велике Невоље почне и постепено донесе велику збрку и поморе, када међу незнабошцима они који су чули и поверовали у еванђеље буду мученици, Бог ће подићи два пророка за народ Израела, учинити да сведоче да је Исус Бог и Спаситељ, и тако спасу Израелце. Ово нам говори да они раде за Бога који долази.
Ми морамо да предамо ову Реч онима који, обманути Сатаном, тврде да су вође њихове деноминације два маслинова дрвца последњег времена, или да је оснивач њихове верске групе Илија пророкован за време послетка. Када год светске цркве говоре о Откривењу, оне углавном користе стихове о два маслинова дрвета. Сви људи су обманути јеретичким култовима које сам сретао у свом животу вере тако давно, и сви су они тврдили да су вође његовог/њеног култа једно од два маслинова дрвета споменута овде. Сваки јеретик кога знам тврдио је ово на крају.
Али два маслинова дрвета и два свећњака из Откривења нису оно што ови јеретици тврде да јесте. Истина, ова два маслинова дрвета заиста указују на два Божја пророка који ће устати из Израела да би их спасили.
Поглавље 11 нам говори у детаљима како ће Бог да спаси народ Израела. Попут Књиге Римљанима, свако поглавље из Књиге Римљанима има посебне теме. Само познавањем ових тема ми можемо да схватимо о чему су ова поглавља. Читајући да ће Незнабошци корачати светим градом за четрдесет и два месеца, неки људи тврде, без познавања ове теме, да ће доба незнабожаца да се заврши, доба спасења Израела да наступи, и тако да ће од тада само Израелци да буду спашени.
Али ово је далеко од истине. Поглавље 7 нам говори да ће небројено мноштво незнабожаца такође доћи од Невоље спашени – то јест, и незнабошци и Израелци ће бити спашени кроз Невољу, не само Израелци. Тако да, оно што поглавље 11 нама говори јесте да ће Бог стога да подигне два пророка да би спасио народ Израела у време послетка, али ово не значи да незнабошци неће више бити спашени.
Неко ће да запита, онда, “Нису ли 144.000 Израелаца већ спашени, како нам поглавље 7 говори да је ово био број Израелаца запечаћених од Бога?” Запечаћени нису исто што и будући спашени. Не постоји нико ко ће се спасити без да иде кроз Исуса Христа. Спасење долази само вером да је Исус Христ постао наш Спаситељ доласком на ову земљу, да је био крштен да би прикупио све наше грехе, носећи све ове грехе света на Крст и да је умро на њему, и да је затим васкрсао из мртвих.
Иако знамо да смо везани грехом до наше смрти, ми смо и поред тога спасени вером да је Исус Христ учинио да сви наши греси нестану и тако постао наш Спаситељ. Док ће 144.000 Израелаца бити запечаћено, Бог такође подиже Своја два пророка, и кроз њих проповеда Своје еванђеље за ове Израелце. Оно шта нам Реч говори, другим речима, јесте да ће два пророка да проповедају еванђеље Израелцима, и да ће 144.000 њих бити спашено.
Библија никада није пристрасна и не дискриминише. Нема оног ко би се могао спасити без да дође кроз Исуса Христа. Бог није рекао, иако не дођете кроз Исуса Христа, “Ви сте спасени, иако то нисте.”
Два пророка, који су два маслинова дрвета описана у главном стиху, биће убијена на месту званом Голгота. Њихова мртва тела биће остављена на отвореном без сахране, и они који не верују нити прихватају Исуса ће се радовати над њиховом смрћу и слаће дарове једни другима. Али стихови 11 и 12 нам говоре, “И после три дана и по дух живота од Бога уђе у њих; и сташе оба на ноге своје, и страх велики нападе на оне који их гледаху. И чуше глас велики с неба, који им говори: Изиђите амо. И изиђоше на небо на облацима, и видеше их непријатељи њихови.”
Ово нам отворено говори да ми – то јест, ви и ја који смо незнабошци – такође ћемо бити мученици ради вере када време дође, и да ће убрзо након нашег мучеништва доћи наше васкрсење и вазнесење. Овај предмет наставља да се појављује кроз читаву Књигу Откривења. Ту су такође пасуси који нам говоре да ће када помори седам пехара буду изливени на ову земљу свети славити Бога у ваздуху.
Поглавље 14 такође говори о 144.000 спашених, који славе Бога песмом и да нико други осим првих из спасења не могу да певају. Оно шта нам ово говори је да када народ Израела буде спашен, биће свуда мученика, и убрзо након њиховог мучеништва ће доћи до васкрсења и вазнесења.
Исто се дешава са незнабошцима. У време послетка, ви и ја проћи ћемо кроз многе тешкоће са поморима од седам труба, али Бог ће и даље да нас чува од ових помора. Када Велика Невоља седам година увелико настане са проласком прве три и по године, прогонство светих такође достиже врхунац. Али ово екстремно прогонство ће убрзо да прође. Многи свети и слуге Божије ће убрзо бити мученици, и убрзо након својег мучеништва доћи ће њихово вазнесење.
Зашто? Зато што Откривење понавља да ће време са помором седам од пехара бити изливено на ову земљу, свети ће већ бити на небесима и славиће Бога. Реч ово дивно описује.
Откривење 10:7 говори, “Него у дане гласа седмог анђела кад затруби, онда ће се свршити тајна Божија, као што јави својим слугама пророцима.” Ово указује ни на кога осим на вазнете, тајну коју је Бог сакрио. У 1 Солуњанима 4:16, Апостол Павле нам такође говори, “Јер ће сам Господ са заповешћу, са гласом Арханђеловим, и с трубом Божјом сићи с неба;”
Господ ће се спустити са Небеса, међутим, ово не значи да ће Он одмах затим доћи на ову земљу. Он ће се спустити са Небеса у ваздух, и за прво васкрсење настаће буђење и трансформисање изнова-рођених, вазнесење са којим свете прима Господ у ваздуху ће затим да уследи. Након свадбеног ручка Јагње остају у ваздуху и овај свет је потпуно уништен изливањем свих осталих седам пехара са поморима на ову земљу, Господ ће се спустити на обновљену земљу са нама и Он ће се појавити пред онима који ће и даље бити живи.
Тумачење Реч из Откривења и Библије засновано на нечијем личном схватању јесте укрцавање на пут уништења. Једноставно је погрешно само веровати у претпоставку пророковану од неког теолога и њихових адвоката који Реч тумаче без исправног разумевања.
Међу теолозима који су високо цењени и чувени у конзервативним Хришћанским организацијама, неки образовани људи попут L. Berkhof и Abraham Kuyper-а заступају немиленијализам. Са теоријом о вазнесењу пре-невоља, вазнесењу после-невоља, и немиленијализам, верују у ову последњу науку о немиленијализму али не верују у саму Библију.
Време када су људи веровали у теорију о вазнесењу после-невоља, сада пролази, и у ове дане практично свако верује у теорију о вазнесењу пре-невоља. Али ова теорија, такође, није по библији. Има људи који воле јако пуно да причају о вазнесењу пре-невоља. Зашто? Зато што сагласно овој теорији о вазнесењу пре-невоља, Хришћани не морају да брину због Велике Невоље од седам година.
Тако да, постаје прихватљиво да верници живе животом вере која није нити врућа нити хладна, и да цркве брину само о томе како да повећају своју заједницу. Људска вера тако постаје све слабија. Зато што они мисле да не треба да брину о проласку кроз Велику Невољу, њихова вера постаје ружичаста и слаба баш када у бити она треба да буде јача како се ближи време послетка. Људи верују у немиленијализам давно пре, а сада у теорију о вазнесењу пре-невоља.
У 1830-тој Rev. Scofield, професор Moody Bible Института, почео је да пише своју референцу Библије. Scofield је био високо импресиониран од светски – образованог теолога званог Darby.
Darby, Scofield-ов духовни ментор, који је претходно био католички свештеник, био је високо интелигентни и веома образовани човек. Он је напустио Католичку Цркву након што је схватио њену заблуду, придружио се малој Хришћанској организацији, и постао је вођа. Премда је Darby непрестано читао и студирао Библију, он није разумео из Откривења да ли ће се вазнесење догодити пре или после Велике Невоље. Тако је он отишао на пут претраге ради јасније евиденције о том догађају.
У току тог пута он је срео тинејџерку која је била духовни вођа. Ова девојка је тврдила да је видела кроз своју визију да ће се вазнесење догодити пре Велике Невоље. Верујући у оно што је рекла закључио је да ће се вазнесење догодити пре Невоље, Darby је закључио Његову библијску студију са теоријом о вазнесењу пре-невоља.
Међутим, због људи који су у то време углавном веровали у теорију о вазнесењу после-невоља, Darby-јева теорија о вазнесењу пре-невоља није била баш прихваћена.
Darby је тврдио да оно што је записано у Књизи Откривења јесте о спасењу народа Израела, и да нема везе са спасењем незнабожаца. И са “Ваља ти опет пророковати (10:11),” он је тумачио да то није проповедање еванђеља воде и Духа, већ еванђеља о Царству које објављује његов будући долазак.
Scofield, који је прихватио такву претпоставку Darby-ја сјединио је ову теорију о вазнесењу пре-невоља са својом референцом Библије, и створио је своју претпоставку у вези седам доба. Таква тврдња Scofield-а је наишла на велико одобравање у позадини тог доба, изазивајући велику вреву међу религиознима широм света и постала је опште прихваћена.
Али шта је Бог рекао у Библији? У Писму ми видимо да Исус узима и отвара свитак запечаћен са седам печата пред престолом Божијим, који је поделио историју у Својих седам доба са седам печата.
Прво доба је доба са белим коњем. Ово је доба спасења, доба у којем је Бог решен да нас спасе од момента када је Он створио универзум и човека, и заиста нас је спасао сагласно томе. Као што нам Откривење 6:2 говори, “И видех, и гле, коњ бео, и онај што сеђаше на њему имаше стрелу; и њему се даде венац, и изиђе побеђујући, и да победи.” Господ је тријумфовао и наставиће да тријумфује. Чак и пре креације, еванђеље је већ постојало и спасење је већ почело.
Друго доба је доба црвеног коња, доба Сатане. Ово је Ђаволско доба у којем ће он одузети мир људима, чинећи да воде рат једни против других, мрзе једни на друге, и да воде религијске спорове.
Треће доба је доба црног коња, које је доба духовне и физичке оскудице, и четврто доба је доба вазнесења – Бог је удесио вазнесење светих као једно од Својих доба. Шесто доба је такво да седам пехара, садрже уништење овог света, и следеће доба је оно од Миленијумског Царства и Новог Неба и Земље. Бог је тако поставио време света у ова седам доба, са запечаћеним свитком са седам печата.
Scofield-ова деоба времена у седам доба била је постављена по њему самом. У супротности, седам доба која су пророкована у Откривењу 6 кроз седам печата у свитку који држи Божија рука постављена је од Бога Лично. Ипак људи говоре о људски-створеној теорији о вазнесењу пре-невоља, и многи који верују у то закључују како није потребно да они верују у Господа ревносно.
Они су одлучили у својим срцима, “Пошто будемо вазнесени пре Велике Невоље, ми ћемо већ бити у Божијем присуству када Велика Невоља од седам година дође. Тако да ми не треба ништа да бринемо!” Да нам је Реч Божија рекла да ћемо бити вазнесени пре Невоље, и да заиста не треба да се припремимо вером, и да ће посета цркви једном или два пута годишње бити довољна. Али то није оно што нам је Бог рекао.
“Прорицаће хиљаду и двеста и шездесет дана.” “град свети газиће четрдесет и два месеца.” Тако нам Реч Божија говори да ће незнабошци, такође, бити спашени у време Невоље. Бог ће подићи Своја два пророка да шире еванђеље воде и Духа. Не постоји никога ко би се нашао пред Богом без да прође кроз прве три и по године седмо-годишњег периода Велике Невоље које је Он поставио, када време потешкоћа дође. Бог нам такође говори да ће многи мученици доћи из Невоље у то доба.
Да би веровао у Исуса исправно, човек мора потпуно да изучи Библију и верује у оно што је заиста исправно. Ако људи проповедају и верују сами по себи без пажљиво прочитане било које стране из Библије, они ће завршити као јеретици. Разлог што има многих вероисповести у овом свету је такође због чињенице да многи људи заснивају своју веру на свом личном тумачењу Библије.
Да ће народ Израела бити спасен говори нам да ће Божији план бити испуњен сагласно Његовој Речи обећања. Ово нам такође говори да Бог неће никада прекршити Своју Реч обећања нама изговорену већ ће је сву испунити. Због тог имамо тако велику наду.
Два пророка Израела биће васкрснута за три и по дана након своје смрти подигнута на Небо. Ово је вазнесење. Ово даје представу о томе како ће мученици из Велике Невоље бити вазнесени, и то нам показује претходницу за наше сопствено вазнесење. Библија нам говори да након звука седме трубе, ова земља постаје Царство Христово и Он ће владати над њиме вечно. Тако, такође, они који верују у Исуса Христа владају са Њиме.
Бог ће сасвим уништити ову земљу након што подигне света. Ми не знамо да ли ће уништење бити за 100 посто, као што тај детаљ није записан у Библији, али Бог нам је рекао у Откривењу 11:18, “И незнабошци се прогневише, и дође гнев Твој и време мртвима да се суди, и да се да плата слугама Твојим, пророцима и светима, и онима који се боје имена Твог, малима и великима, и да се погубе они који земљу погубише.”
Вазнесење ће се више него сигурно догодити у току Велике Невоље након врхунца од три и по година – не у тачном износу од прве три и по године, већ мало након што прођу. Средишња тачка седмо-годишњег периода је када Невоље достигну своју висину. Тада ће свети из народа Израела бити мученици, и вазнесење ће одонда убрзо настати. Када се вазнесење догоди, ми ћемо се сви придружити свадбеном ручку Јагњета у ваздуху.
Да ћемо имати дела у свадбеном ручку Јагњета у ваздуху, како Матеј 25 нама говори да ће бити, помора од седам пехара који ће се спустити на ову земљу. Славећи Бога у ваздуху и гледајући све ствари које се догађају на овој земљи, ми ћемо захваљивати Богу за Његову милост све више.
Надам се и молим кроз Реч Откривења, да будете способни да разазнате времена када последњи дан дође, верујете у Реч правилно, живите ваш живот са марљивом вером, и припремите се за будућност. Да би упутили хвалу, част и обожавали Господа како би имали дела у свадбеном ручку Јагњета са Њим, морате да припремите своју веру.
Надам се да ће вам Реч Откривења бити велико вођство у дане доласка, опоменути ваше срце једном изнова да морате да живите марљиво и истинито вашом вером у еванђеље воде и Духа.
Зашто ће Бог да пошаље два пророка народу Израела? Бог ће чинити тако да би спасао народ Израела. Главни стихови нам говоре да ће Бог учинити да Његова два сведока пророкују за 1.260 дана. То је ради спасења Израела у време послетка. Да ће Бог тако да спасе народ Израела такође значи да ће време краја света ускоро доћи.
Стих 2 говори, “А порту што је изван цркве, избаци напоље, нити је мери, јер је дана незнабошцима; и град свети газиће четрдесет и два месеца.” Ово значи да када страшни помори дођу на незнабошце, када седмо-годишњи период Велике Невоље почне и постепено донесе велику збрку и поморе, када међу незнабошцима они који су чули и поверовали у еванђеље буду мученици, Бог ће подићи два пророка за народ Израела, учинити да сведоче да је Исус Бог и Спаситељ, и тако спасу Израелце. Ово нам говори да они раде за Бога који долази.
Ми морамо да предамо ову Реч онима који, обманути Сатаном, тврде да су вође њихове деноминације два маслинова дрвца последњег времена, или да је оснивач њихове верске групе Илија пророкован за време послетка. Када год светске цркве говоре о Откривењу, оне углавном користе стихове о два маслинова дрвета. Сви људи су обманути јеретичким култовима које сам сретао у свом животу вере тако давно, и сви су они тврдили да су вође његовог/њеног култа једно од два маслинова дрвета споменута овде. Сваки јеретик кога знам тврдио је ово на крају.
Али два маслинова дрвета и два свећњака из Откривења нису оно што ови јеретици тврде да јесте. Истина, ова два маслинова дрвета заиста указују на два Божја пророка који ће устати из Израела да би их спасили.
Поглавље 11 нам говори у детаљима како ће Бог да спаси народ Израела. Попут Књиге Римљанима, свако поглавље из Књиге Римљанима има посебне теме. Само познавањем ових тема ми можемо да схватимо о чему су ова поглавља. Читајући да ће Незнабошци корачати светим градом за четрдесет и два месеца, неки људи тврде, без познавања ове теме, да ће доба незнабожаца да се заврши, доба спасења Израела да наступи, и тако да ће од тада само Израелци да буду спашени.
Али ово је далеко од истине. Поглавље 7 нам говори да ће небројено мноштво незнабожаца такође доћи од Невоље спашени – то јест, и незнабошци и Израелци ће бити спашени кроз Невољу, не само Израелци. Тако да, оно што поглавље 11 нама говори јесте да ће Бог стога да подигне два пророка да би спасио народ Израела у време послетка, али ово не значи да незнабошци неће више бити спашени.
Неко ће да запита, онда, “Нису ли 144.000 Израелаца већ спашени, како нам поглавље 7 говори да је ово био број Израелаца запечаћених од Бога?” Запечаћени нису исто што и будући спашени. Не постоји нико ко ће се спасити без да иде кроз Исуса Христа. Спасење долази само вером да је Исус Христ постао наш Спаситељ доласком на ову земљу, да је био крштен да би прикупио све наше грехе, носећи све ове грехе света на Крст и да је умро на њему, и да је затим васкрсао из мртвих.
Иако знамо да смо везани грехом до наше смрти, ми смо и поред тога спасени вером да је Исус Христ учинио да сви наши греси нестану и тако постао наш Спаситељ. Док ће 144.000 Израелаца бити запечаћено, Бог такође подиже Своја два пророка, и кроз њих проповеда Своје еванђеље за ове Израелце. Оно шта нам Реч говори, другим речима, јесте да ће два пророка да проповедају еванђеље Израелцима, и да ће 144.000 њих бити спашено.
Библија никада није пристрасна и не дискриминише. Нема оног ко би се могао спасити без да дође кроз Исуса Христа. Бог није рекао, иако не дођете кроз Исуса Христа, “Ви сте спасени, иако то нисте.”
Два пророка, који су два маслинова дрвета описана у главном стиху, биће убијена на месту званом Голгота. Њихова мртва тела биће остављена на отвореном без сахране, и они који не верују нити прихватају Исуса ће се радовати над њиховом смрћу и слаће дарове једни другима. Али стихови 11 и 12 нам говоре, “И после три дана и по дух живота од Бога уђе у њих; и сташе оба на ноге своје, и страх велики нападе на оне који их гледаху. И чуше глас велики с неба, који им говори: Изиђите амо. И изиђоше на небо на облацима, и видеше их непријатељи њихови.”
Ово нам отворено говори да ми – то јест, ви и ја који смо незнабошци – такође ћемо бити мученици ради вере када време дође, и да ће убрзо након нашег мучеништва доћи наше васкрсење и вазнесење. Овај предмет наставља да се појављује кроз читаву Књигу Откривења. Ту су такође пасуси који нам говоре да ће када помори седам пехара буду изливени на ову земљу свети славити Бога у ваздуху.
Поглавље 14 такође говори о 144.000 спашених, који славе Бога песмом и да нико други осим првих из спасења не могу да певају. Оно шта нам ово говори је да када народ Израела буде спашен, биће свуда мученика, и убрзо након њиховог мучеништва ће доћи до васкрсења и вазнесења.
Исто се дешава са незнабошцима. У време послетка, ви и ја проћи ћемо кроз многе тешкоће са поморима од седам труба, али Бог ће и даље да нас чува од ових помора. Када Велика Невоља седам година увелико настане са проласком прве три и по године, прогонство светих такође достиже врхунац. Али ово екстремно прогонство ће убрзо да прође. Многи свети и слуге Божије ће убрзо бити мученици, и убрзо након својег мучеништва доћи ће њихово вазнесење.
Зашто? Зато што Откривење понавља да ће време са помором седам од пехара бити изливено на ову земљу, свети ће већ бити на небесима и славиће Бога. Реч ово дивно описује.
Откривење 10:7 говори, “Него у дане гласа седмог анђела кад затруби, онда ће се свршити тајна Божија, као што јави својим слугама пророцима.” Ово указује ни на кога осим на вазнете, тајну коју је Бог сакрио. У 1 Солуњанима 4:16, Апостол Павле нам такође говори, “Јер ће сам Господ са заповешћу, са гласом Арханђеловим, и с трубом Божјом сићи с неба;”
Господ ће се спустити са Небеса, међутим, ово не значи да ће Он одмах затим доћи на ову земљу. Он ће се спустити са Небеса у ваздух, и за прво васкрсење настаће буђење и трансформисање изнова-рођених, вазнесење са којим свете прима Господ у ваздуху ће затим да уследи. Након свадбеног ручка Јагње остају у ваздуху и овај свет је потпуно уништен изливањем свих осталих седам пехара са поморима на ову земљу, Господ ће се спустити на обновљену земљу са нама и Он ће се појавити пред онима који ће и даље бити живи.
Тумачење Реч из Откривења и Библије засновано на нечијем личном схватању јесте укрцавање на пут уништења. Једноставно је погрешно само веровати у претпоставку пророковану од неког теолога и њихових адвоката који Реч тумаче без исправног разумевања.
Међу теолозима који су високо цењени и чувени у конзервативним Хришћанским организацијама, неки образовани људи попут L. Berkhof и Abraham Kuyper-а заступају немиленијализам. Са теоријом о вазнесењу пре-невоља, вазнесењу после-невоља, и немиленијализам, верују у ову последњу науку о немиленијализму али не верују у саму Библију.
Време када су људи веровали у теорију о вазнесењу после-невоља, сада пролази, и у ове дане практично свако верује у теорију о вазнесењу пре-невоља. Али ова теорија, такође, није по библији. Има људи који воле јако пуно да причају о вазнесењу пре-невоља. Зашто? Зато што сагласно овој теорији о вазнесењу пре-невоља, Хришћани не морају да брину због Велике Невоље од седам година.
Тако да, постаје прихватљиво да верници живе животом вере која није нити врућа нити хладна, и да цркве брину само о томе како да повећају своју заједницу. Људска вера тако постаје све слабија. Зато што они мисле да не треба да брину о проласку кроз Велику Невољу, њихова вера постаје ружичаста и слаба баш када у бити она треба да буде јача како се ближи време послетка. Људи верују у немиленијализам давно пре, а сада у теорију о вазнесењу пре-невоља.
У 1830-тој Rev. Scofield, професор Moody Bible Института, почео је да пише своју референцу Библије. Scofield је био високо импресиониран од светски – образованог теолога званог Darby.
Darby, Scofield-ов духовни ментор, који је претходно био католички свештеник, био је високо интелигентни и веома образовани човек. Он је напустио Католичку Цркву након што је схватио њену заблуду, придружио се малој Хришћанској организацији, и постао је вођа. Премда је Darby непрестано читао и студирао Библију, он није разумео из Откривења да ли ће се вазнесење догодити пре или после Велике Невоље. Тако је он отишао на пут претраге ради јасније евиденције о том догађају.
У току тог пута он је срео тинејџерку која је била духовни вођа. Ова девојка је тврдила да је видела кроз своју визију да ће се вазнесење догодити пре Велике Невоље. Верујући у оно што је рекла закључио је да ће се вазнесење догодити пре Невоље, Darby је закључио Његову библијску студију са теоријом о вазнесењу пре-невоља.
Међутим, због људи који су у то време углавном веровали у теорију о вазнесењу после-невоља, Darby-јева теорија о вазнесењу пре-невоља није била баш прихваћена.
Darby је тврдио да оно што је записано у Књизи Откривења јесте о спасењу народа Израела, и да нема везе са спасењем незнабожаца. И са “Ваља ти опет пророковати (10:11),” он је тумачио да то није проповедање еванђеља воде и Духа, већ еванђеља о Царству које објављује његов будући долазак.
Scofield, који је прихватио такву претпоставку Darby-ја сјединио је ову теорију о вазнесењу пре-невоља са својом референцом Библије, и створио је своју претпоставку у вези седам доба. Таква тврдња Scofield-а је наишла на велико одобравање у позадини тог доба, изазивајући велику вреву међу религиознима широм света и постала је опште прихваћена.
Али шта је Бог рекао у Библији? У Писму ми видимо да Исус узима и отвара свитак запечаћен са седам печата пред престолом Божијим, који је поделио историју у Својих седам доба са седам печата.
Прво доба је доба са белим коњем. Ово је доба спасења, доба у којем је Бог решен да нас спасе од момента када је Он створио универзум и човека, и заиста нас је спасао сагласно томе. Као што нам Откривење 6:2 говори, “И видех, и гле, коњ бео, и онај што сеђаше на њему имаше стрелу; и њему се даде венац, и изиђе побеђујући, и да победи.” Господ је тријумфовао и наставиће да тријумфује. Чак и пре креације, еванђеље је већ постојало и спасење је већ почело.
Друго доба је доба црвеног коња, доба Сатане. Ово је Ђаволско доба у којем ће он одузети мир људима, чинећи да воде рат једни против других, мрзе једни на друге, и да воде религијске спорове.
Треће доба је доба црног коња, које је доба духовне и физичке оскудице, и четврто доба је доба вазнесења – Бог је удесио вазнесење светих као једно од Својих доба. Шесто доба је такво да седам пехара, садрже уништење овог света, и следеће доба је оно од Миленијумског Царства и Новог Неба и Земље. Бог је тако поставио време света у ова седам доба, са запечаћеним свитком са седам печата.
Scofield-ова деоба времена у седам доба била је постављена по њему самом. У супротности, седам доба која су пророкована у Откривењу 6 кроз седам печата у свитку који држи Божија рука постављена је од Бога Лично. Ипак људи говоре о људски-створеној теорији о вазнесењу пре-невоља, и многи који верују у то закључују како није потребно да они верују у Господа ревносно.
Они су одлучили у својим срцима, “Пошто будемо вазнесени пре Велике Невоље, ми ћемо већ бити у Божијем присуству када Велика Невоља од седам година дође. Тако да ми не треба ништа да бринемо!” Да нам је Реч Божија рекла да ћемо бити вазнесени пре Невоље, и да заиста не треба да се припремимо вером, и да ће посета цркви једном или два пута годишње бити довољна. Али то није оно што нам је Бог рекао.
“Прорицаће хиљаду и двеста и шездесет дана.” “град свети газиће четрдесет и два месеца.” Тако нам Реч Божија говори да ће незнабошци, такође, бити спашени у време Невоље. Бог ће подићи Своја два пророка да шире еванђеље воде и Духа. Не постоји никога ко би се нашао пред Богом без да прође кроз прве три и по године седмо-годишњег периода Велике Невоље које је Он поставио, када време потешкоћа дође. Бог нам такође говори да ће многи мученици доћи из Невоље у то доба.
Да би веровао у Исуса исправно, човек мора потпуно да изучи Библију и верује у оно што је заиста исправно. Ако људи проповедају и верују сами по себи без пажљиво прочитане било које стране из Библије, они ће завршити као јеретици. Разлог што има многих вероисповести у овом свету је такође због чињенице да многи људи заснивају своју веру на свом личном тумачењу Библије.
Да ће народ Израела бити спасен говори нам да ће Божији план бити испуњен сагласно Његовој Речи обећања. Ово нам такође говори да Бог неће никада прекршити Своју Реч обећања нама изговорену већ ће је сву испунити. Због тог имамо тако велику наду.
Два пророка Израела биће васкрснута за три и по дана након своје смрти подигнута на Небо. Ово је вазнесење. Ово даје представу о томе како ће мученици из Велике Невоље бити вазнесени, и то нам показује претходницу за наше сопствено вазнесење. Библија нам говори да након звука седме трубе, ова земља постаје Царство Христово и Он ће владати над њиме вечно. Тако, такође, они који верују у Исуса Христа владају са Њиме.
Бог ће сасвим уништити ову земљу након што подигне света. Ми не знамо да ли ће уништење бити за 100 посто, као што тај детаљ није записан у Библији, али Бог нам је рекао у Откривењу 11:18, “И незнабошци се прогневише, и дође гнев Твој и време мртвима да се суди, и да се да плата слугама Твојим, пророцима и светима, и онима који се боје имена Твог, малима и великима, и да се погубе они који земљу погубише.”
Вазнесење ће се више него сигурно догодити у току Велике Невоље након врхунца од три и по година – не у тачном износу од прве три и по године, већ мало након што прођу. Средишња тачка седмо-годишњег периода је када Невоље достигну своју висину. Тада ће свети из народа Израела бити мученици, и вазнесење ће одонда убрзо настати. Када се вазнесење догоди, ми ћемо се сви придружити свадбеном ручку Јагњета у ваздуху.
Да ћемо имати дела у свадбеном ручку Јагњета у ваздуху, како Матеј 25 нама говори да ће бити, помора од седам пехара који ће се спустити на ову земљу. Славећи Бога у ваздуху и гледајући све ствари које се догађају на овој земљи, ми ћемо захваљивати Богу за Његову милост све више.
Надам се и молим кроз Реч Откривења, да будете способни да разазнате времена када последњи дан дође, верујете у Реч правилно, живите ваш живот са марљивом вером, и припремите се за будућност. Да би упутили хвалу, част и обожавали Господа како би имали дела у свадбеном ручку Јагњета са Њим, морате да припремите своју веру.
Надам се да ће вам Реч Откривења бити велико вођство у дане доласка, опоменути ваше срце једном изнова да морате да живите марљиво и истинито вашом вером у еванђеље воде и Духа.
Copyright © 2021 by The New Life Mission
