- All e-books and audiobooks on The New Life Mission website are free
- Explore multilingual sermons in global languages
- Two new revised editions in English have been released
- Check out our website translated into 27 languages
Тема 10 : Откривење (Коментари на Откривење)
[Поглавље 22-2] Будите Радосни и Јаки у Нади за Славу (Откривење 22:1-21)
(Откривење 22:1-21)
Откривење 22:6-21 нам показује наду за Небеса. Поглавље 22, закључно са поглављем из Књиге Откривења, потврђује верност Духовног пророчанства и Божији позив у Нови Јерусалим. Ово поглавље нам говори да је Нови Јерусалим дар Божији дат светима који су изнова рођени вером у еванђеље воде и Духа.
Бог чини да рођени-изнова Њега славе у Кући Божијој. Ради тога, Ја сам дубоко захвалан Господу. Речи не могу да изразе колико смо захвални што нам је допустио да будемо свети којима су, вером у еванђеље воде и Духа, опроштени сви греси пред Господом. Ко ће на овој земљи икада да прими већи благослов од овог који смо ми примили? Нема таквих!
Данашњи главни пасус је последње поглавље из Откривења. у Књизи Постања, ми видимо да Бог чини све планове за човечанство, и у Књизи Откривења, ми видимо нашег Господа да испуњава све ове планове. Реч из Откривења се може описати као процес уништења овог света да би се испунила сва Божија дела за човечанство сагласно Његовом плану.
Облик Божијег Града и његовог Врта
Поглавље 21 говори о Божијем Граду. Стихови 17-21 нам говоре: “И размери зид његов на сто и четрдесет и четири лакта, по мери човечијој, која је анђелова. И беше грађа зидова његова јаспис, и град злато чисто, као чисто стакло. И темељи зидова градских беху украшени сваким драгим камењем: први темељ беше јаспис, други сафир, трећи халкидон, четврти смарагд, Пети сардоникс, шести сард, седми хрисолит, осми вирил, девети топаз, десети хрисопрас, једанаести јакинт, дванаести аметист. И дванаест врата, дванаест зрна бисера: свака врата беху од једног зрна бисера: и улице градске беху злато чисто, као стакло пресветло.”
Ова Реч из Откривења описује Нови Јерусалим који ће Бог дати Својим изнова-рођеном народу. Овај Град Јерусалима у Небесима, рекосмо, јесте саграђен са дванаест различитих драгоцених камења, са дванаест врата начињених од бисера.
Поглавље 22 затим говори о природи која се налази у башти Града из Јерусалима. Стих 1 каже, “И показа ми чисту реку воде живота, бистру као кристал, која излажаше од престола Божијег и Јагњетовог.” У Граду Божијем, кристална река тече кроз тај врт, баш као што је Бог начинио да четири реке теку у Башти Едена у почетку. Бог нам говори да је ово врт у којем ће праведници да уживају у будућности.
Главни стих такође нам говори да дрво живота стоји у овом врту; оно доноси рода од дванаест врста воћки, рађајући сваког месеца; и да је његово лишће за излечење народа. Ово ми изгледа да је природа са Небеса таква да воћка није само за јело, већ такође њено лишће, откако листа има моћ исцељења.
Благослов примљен праведношћу!
Библија нам говори да у Божијем Граду, “И више неће бити никакве проклетиње; и престо Божји и Јагњетов биће у њему; и слуге Његове послуживаће Га. И гледаће лице Његово, и име Његово биће на челима њиховим.” Ово нам говори да они од нас којима су опроштени греси заувек владају са Богом који нас је спасао.
Они чији греси су опрани вером у еванђеље воде и Духа који живе на овој земљи примиће не само благослов са којим нестају сви њихови греси, већ ће такође бити лично Божија деца, имаће многе анђеле који су на услузи када иду у Царство Божије, и владају са Господом заувек. Пасуси нам говоре да ће праведници примити од Бога такав вечни благослов да стоје на реци живота и једу са дрвета живота, и да ће део овог благослова бити престанак болести.
Ово нам такође говори да им неће требати нити светлост ове земље нити сунце, због Божије славе у Царству ће живети вечно са Богом, који је Лично та светлост. Деца Божија која су примила ослобођење од својих грехова кроз еванђеље воде и Духа, другим речима, живеће слично Богу. Ово је благослов примљен праведношћу.
Апостол Јован, један од дванаест ученика Исусових који је записао Књигу Откривења, такође је записао Еванђеље Јованово и три Посланице у Новом Завету-Прва, Друга, и Трећа Јованова. Он је прогнан на острво Патмос због непоштовања римског цара као бога. У току овог прогонства, Бог је послао Свог анђела Јовану и показао му шта ће доћи касније на ову земљу, откривши му уништење света и место где ће свети напокон ући и живети.
Ако ми опишемо Књигу Постања као шематски план стварања, Књигу Откривења можемо да опишемо као потпуну минијатуру шематског плана. Пре 4.000 година, наш Господ је рекао људима да ће Он учинити да сви њихови греси нестану кроз Исуса Христа. И у доба Новог Завета, када је дошло време, Бог је испунио сва Своја обећања, да ће послати Исуса да буде крштен од Јована, и да ће Он учинити да греси света нестану кроз Христову крв на Крсту.
Када су људи пали у превару Ђавола и били у замци свог уништења ради греха, наш Господ обећава да ће их Он ослободити од њихових грехова. Он је затим послао Исуса Христа, да буде крштен и крвари, и тако савршено спасе људе од њихових грехова.
Кроз Реч Откривења, Бог је записао у детаљима која врста славе очекује оне који су примили ослобођење од грехова, и која врста осуде очекује грешнике у супротном. Бог нам је рекао, другим речима, да има много оних који ће завршити у паклу иако тврде да верују у Њега предано (Матеј 7:21-23).
Наш Господ је спасао грешнике од њихових грехова, и Он нам је рекао да не запечатимо Речи благослова које је Он припремио за праведне.
Ко су Неправедни и Прљави?
У стиху 11 стоји, “Ко чини неправду, нека чини још неправду; и ко је поган, нека се још погани; и ко је праведан, нека још чини правду; и ко је свет нека се још свети.” Ко су “неправедни” овде? Неправедни су само они који не верују у љубав еванђеља воде и Духа датог од Господа. Зато што људи чине грех сво време, они морају да верују у еванђеље воде и Духа које је њима Господ дао и тако да живе своје животе славећи Бога. Зато што је само Бог Онај који прима славу од људи, и зато што само Он јесте Тај који нас облачи у Своју милост спасења, сви ми морамо да живимо животе у којима сву славу дајемо Богу. Они који не поштују Бога прљави су, јер они не верују свагда у Његову Реч.
У Матеју 7:23, наш Господ је рекао религиознима чија је професија да верују у Њега само уснама, “И тада ћу им ја казати: Никад вас нисам знао; идите од мене који чините безакоње.” Наш Господ их је назвао овако “који чините безакоње.” Он их је укорио јер ови људи верују у Исуса само кроз своја дела, уместо да верују у еванђеље воде и Духа свим срцем. Безакоње је грех, и не вера у Реч Божију својим срцем. Стога, када људи практикују безакоње пред Богом, то значи да они не верују у љубав и спасење са водом и Духом које је Бог њима дао. Безакоње је заправо замена Речи Божије са нечијом личном речју и начином својевољног веровања у оно што год неко осећа.
Они који заиста верују у Исуса морају да прихвате све што је Бог установио у садашњем стању ствари. Ми верујемо у Исуса, али нам није допуштено да изменимо Божији план Његовог спасења. Ова порука из главног стиха је да ће Бог дати вечан живот онима који верују у Његово спасење онакво какво јесте, али ће послати у пакао оне који мењају Божији Закон и верују на било какав начин по њиховом укусу.
“Ко чини неправду, нека чини још неправду;” Ово нам говори да такви људи, у својој тврдоглавости, не верују у спасење Божије. Они су неправедни. И стога су грешници увек неправедни.
Стих наставља, “ко је поган, нека се још погани;” Ово указује на оне који, иако су греши, и одбацују чињеницу да је Исус учинио да њихови греси нестану са водом и Духам, немају намеру да икада очисте своје грехе са вером. Тако да, Бог ће да остави саме ове људе који су без вере, и судиће им. Дајући људима свест, Бог може да учини да они јасно препознају грех у својим срцима. И још увек они немају намеру да очисте грехе у својим срцима, нити знају еванђеље воде и Духа. Бог нам говори да ће Он оставити ове људе да буду какви јесу.
Пословице 30:12 говоре, “Има род који мисли да је чист, а од свог кала није опран.” Религиозни-Хришћани данас су такви људи који чак и не желе да буду чисти од својих грехова. Међутим, Исус, који је Бог Лично, долази на ову земљу да спасе грешнике, очисти све њихове грехе узимајући грехе човечанства све од једном на Себе са Својим крштењем, а затим је и осуђен ради ових грехова распећем, и тако је заиста спасао од греха оне од нас који верују.
Ко год зна и верује у Реч еванђеља воде и Духа којим је Исус Христ спасао грешнике, наш Господ допушта овој особи да јој буду опроштени сви његови/њени греси, без обзира која врста грешника он/она могу да буду. И даље постоје људи који нису примили ослобођење од греха кроз веру. Они су од оних који су сами решили да чак и не покушају да очисте своје грехе. Бог ће их оставити таквима.
Ово је испуњење праведности Божије. То показује да је Бог онај Бог праведни. Ови људи ће бити бачени у сумпорну ватру која гори заувек. Они ће тада да схвате ко Бог заиста јесте. Иако они који исповедају Исуса за свог Спаситеља, они не само да обмањују сопствену савест, већ такође и прљају савест других. Зато што су они одбацили еванђеље воде и Духа, Бог ће им платити сагласно оном што су учинили. Када дан дође, Бог ће излити Свој гнев на оне који заслужују Његов гнев.
Свако ће добити у складу са својим делом
Постоје две врсте људи на овој земљи: они који су срели Господа, и они који нису. Наш Господ ће платити свакоме у складу са његовим/њеним делом.
Нико не може да оправда њега/њу сам по себи, већ оправдање долази од Исуса. Он је узео све грехе човечанства на Себе са Својим крштењем све од једом, понео грехе света на Крст, и на Крсту се суочио са свом осудом за грех са којим је човечанство само требало да се суочи. Људи могу постати праведни путем вере у ову истину. Они који верују у ову истину су они који су сусрели Господа.
Бог тражи за оне који су без греха, који знају и верују у ову истину, да проповедају еванђеље на земљи и држе Његову свету Реч каквом јесте. Бог каже, “ко је свет нека се још свети.” Ми морамо да држимо ову заповест у својим срцима, бранећи нашу свету веру, и увек проповедати савршено еванђеље. Зашто? Зато што многи људи у овом свету игноришу ово истинито еванђеље, и као резултат своје вере сви греше.
Постоје на овој земљи они који безусловно подржавају науку о постепеном освећењу. Међутим наш Господ је већ учинио да нестану греси човечанства, ови људи и даље свакодневно моле за опроштај, такође и сада. Приносе молитве покајања сваког дана, покушавајући да очисте своје грехе, да би се постепено посветили да би на крају постали праведни који не чине никакав грех, и тако одговарали Исусу. Али Исус Христ, Син Божији, јесте Цар, Пророк и Високи Свештеник.
Праве слуге Божије не само да обављају своје послове чинећи да свакоме буде заиста опроштен грех, већ они такође воде свакога до истине као сарадници Божији. Божије слуге су они који, кроз писану Реч, имају тачно знање о стварима које ће доћи.
Стихови 12-13 кажу, “И ево ћу доћи скоро, и плата моја са мном, да дам свакоме по делима његовим. Ја сам Алфа и Омега, Почетак и Свршетак, Први и Последњи.” Наш Господ је заиста Алфа и Омега, Почетак и Свршетак, Први и Последњи. Ми морамо да верујемо са страхом у све што нам је Господ рекао.
Наш Господ ће узвратити светима са благословом далеко већим од њиховог дела, јер Он је славан и милостив. Он је милостив и самилостан Онај који нас је спасао од свих наших грехова, и, како Реч Откривења нама говори, Бог моћни и праведни који ће испунити Своје дело спасења. И ово испуњење спасења, које ће ускоро доћи, допушта светима да славно уђу у Град Новог Јерусалима, као великодушна и ваљана награда нашег Господа за њихово дело.
Блажени су они који извршују Његове Заповести
Наставком са стихом 14, главни стих нам говори, “Благо ономе који твори заповести Његове, да им буде власт на дрво живота, и да уђу на врата у град.” Постоје многи људи који тврде, на основу ових стихова, да спасење долази од путем-дела, другим речима, држањем Његових заповести.
Али у бити, “чинити Његове заповести” значи веровати и држати све записано из Речи Божије. Апостол Јован пише, “И ово је заповест Његова да верујемо у име Сина Његовог Исуса Христа, и да љубимо један другог као што нам је дао заповест” (1 Јованова 3:23). Тако, када ми верујемо у истинито еванђеље воде и Духа, и предајемо себе проповеди еванђеља да би спасли све изгубљене душе широм света, ми вршимо Његове заповести у Његовој присутности.
Истина је да су сви греси које смо починили у току наших живота већ опрани кроз крштење које је Исус примио од Јована Крститеља. Следећи то крштење, крв нашег Господа на Крсту, Његово васкрсење, и Његово вазнесење које нас је учинило рођеним изнова и допушта нам да живимо нов живот у Његовој истини.
Када год паднемо у грех након што смо рођени изнова, ми морамо да се вратимо до Речи истине која нас је очистила од свих наших грехова; схватити да је наш корен такав да не можемо осим да грешимо; и, вратимо се још једном изнова до вере на реци Јордан где је наш Господ узео сву нашу слабост, недостатке, и грехе, будемо заједно крштени са Христом који је умро на Крсту. Када ми учинимо тако, на крају можемо да будемо ослобођени од грехова почињених пре поновног рођења, и будемо начисто опрани. Држимо се праведности Божије потврђујемо наше вечно спасење са окајањем и захваљујемо Њему за Његово непроменљиво и савршено спасење.
Исус је већ опрао све грехе са света. Проблем се налази у нашој савести. Иако је наш Господ већ узео грехе света са Својим крштењем, зато што смо ми људска бића не схватамо да је Господ очистио све наше грехе Својим крштењем и распећем, наша савест и даље има невоље са грехом. Ми стога осећамо као да је грех остао у нама, када у бити све што треба јесте да верујемо да су наши греси заиста већ опрани кроз еванђеље воде и Духа дато Исусом Христом.
Ако су наша срца повређена нашим гресима, са којом истином онда можемо излечити ране од грехова?
Ове ране, такође, могу све бити излечене вером у еванђеље воде и Духа-заправо, вером да је наш Господ узео све грехе света на Себе крштењем од Јована на реци Јордан, и да је Он учинио да сви греси нестану поневши их на Крст Голготе и да је пролио Своју крв на њему. Другим речима, греси од наших дела која смо починили након примања ослобођења од греха такође ће бити опрана након што изнова потврдимо нашу веру у еванђеље да је Исус Христ већ очистио све наше грехе, укључујући оне грехе наших дела.
Греси овог света су опрани сви од једном када је Исус Христ примио Своје крштење и био распет. Тако да, нити греси света нити наши лични греси не треба да буду опрани два пута или три пута, или у континуитету. Ако неки уче да је ослобођење од греха стечено мало по мало, онда еванђеље које он/она проповедају јесте лажно еванђеље.
Бог је учинио да сви греси света нестану од једном. Јеврејима 9:27 говоре нам, “И као што је људима одређено једном умрети, а потом суд.” Ако одједном мртви од греха, Божија воља је такође да примио ослобођење од греха од једном. Доласком на ову земљу, Исус Христ је узео све наше грехе на Себе од једном, умро једном, и био осуђен уместо нас све од једном. Он је није то чинио више пута.
Када примимо ослобођење од греха вером у Исуса Христа нашим срцима, онда, такође је уреду да верујемо све у једном и примио вечно ослобођење од свих наших грехова. Зато што греси које смо починили од тада повреде наша срца с времена на време, све што треба да учинимо је да изиђемо са Речју овог спасења, којим је наш Господ опрао све наше грехе од једном, и очистимо и опоравимо наша покварена срца са вером: “Господе, ја сам тако пун преступа. Починио сам грех изнова. Не могу да живим сав живот сагласно Твојој вољи. Али када си Ти био крштен од Јована на реци Јордану и крварио на Крсту, ниси ли Ти понео и све ове моје грехе такође? Алилуја! Славим Тебе, Господе!”
Са таквом вером, ми можемо да потврдимо наше ослобођење од греха и изнова и увек да захваљујемо Господу. Ово последње поглавље Откривења нам је рекло да изласком пред Исуса Христа, који је дрво живота, и вером да је Господ већ опрао све грехе света, они који су примили ослобођење од греха стекли су право да уђу у Царство Божије, Свети Град, кроз своју веру.
Ко год жели да уђе у град Божији мора да верује да је Исус Христ вечно окајао грехе човечанства примањем Свог крштења од једном и да је пролио Своју крв. Иако сви имамо много дела преступа, вером у крштење и крв Исуса Христа нашег Спаситеља, наша вера може да се докаже од Бога као истинита, и ми можемо сви да изађемо пред дрво живота.
Само путем веровања у Христово крштење и крв ми можемо да имамо право да пијемо воду живота која тече у граду Новог Јерусалима и воће са дрвета живота. Због квалификација да уђемо у Ново Небо и Земљу, која никада неће допустити да је заузме неко, осим ко долази еванђељем воде и Духа, ми морамо да одбранимо нашу веру а такође и да је проповедамо многима. Попут, израза “(да) чинимо Његову заповест” значи за нас да победимо свет вером-а то је, да верујемо и држимо еванђеље воде и Духа, и да се посветимо проповеди истинског еванђеља широм света.
У Матеју 22, Исус нам говори “причу о свадбеном ручку.” Закључак из ове приче је да ће они који немају свадбено одело бити избачени ван у крајњу таму (Матеј 22:11-13). Како можемо да носимо нашу свадбену одећу да би суделовали на свадбеном ручку Јагњетовом, и шта је то свадбено одело? Свадбено одело које нам омогућава да дођемо на свадбени ручак Јагњетов је праведност од Бога која нам је дата кроз еванђеље воде и Духа. Да ли верујете у еванђеље воде и Духа? Ако верујете, ви сте онда дивно обучени у Његову праведност да можете да уђете у Небеса као безгрешна невеста Његовог Сина.
Ми, изнова-рођени, такође чинимо грех сваки дан. Међутим, само праведни којима су опроштени греси пред Богом јесу квалификовани да оперу своје дневне грехе са своје одеће праведника са вером. Због тога што они чији греси нису опроштени нису квалификовани да оперу своје грехе, они никада неће бити способни да се очисте од својих грехова са својим свакодневним молитвама покајања. То што смо се спасили од грехова света вером у Господа било је учињено могућим знањем и веровањем да је Господ опрао све наше грехе у свету доласком на овај свет, крстећи се, и проливши Своју крв.
Можемо да потврдимо, другим речима, да су наши дневни греси већ опрани само у Његовом истинитом еванђељу. Они који су примили ослобођење од греха од Господа кроз Реч воде и крви такође могу да се увере у своје спасење од грехова које су починили како су пролазили кроз своје животе.
Зато што је наш Господ учинио да сви наши греси нестану од једном ми такође можемо да оперемо грехе које смо починили својим сопственим делима верујући у ово спасење вечног окајања. Ако ово није случај, ако наш Господ није опрао све наше грехе од једном, другим речима, како можемо икада да постанемо безгрешни?
Како би икада ушли у Свети Град Небески? Како би икада изашли пред Исуса Христа, дрвета живота? Вером у нашег Господа који је учинио да сви наши греси нестану, ми можемо да уђемо у Царство Небеско као чисти и неокаљани народ; и када год згрешимо у нашим животима, изласком пред нашег Господа и потврдом да је Он учинио да ови греси такође нестану, ми можемо бити слободни од свих таквих грехова. Зато сам вам рекао да само изнова-рођени јесу привилеговани да им буде опроштено за свакодневне грехе путем вере.
Цар Давид је починио велике грехе пред Богом, иако је међутим био слуга Божији. Он је починио прељубу са удатом женом, и убио је њеног супруга који је био њему веран. При свему том, он је молио Бога за Његов милостиви опроштај овако:
“Благо ономе, коме је опроштена кривица,
Коме је грех покривен.
Благо човеку, коме ГОСПОД не прима грехе;
И у чијем духу нема лукавства (Псалам 32:1-2).”
Ко је највише благословен у овом свету пред Богом? Благословен није нико други осим оних од нас који су рођени изнова; који су спашени; и који, када год је грех почињен у нашим животима, испитујемо чињеницу да је Господ учинио да сви наши греси нестану, идемо на извор воде живота свакодневно, и оперемо наше дневне мрље срца. Ово је размишљање о нашем ослобођењу и потврди велике милости спасења нашег Господа.
Само праведни примају ослобођење од греха, чинећи да се сви преступи зацеле. Њихова су дела зацељена, а такође и њихова срца. Тако постајући праведни без мане, ми тада можемо да уђемо у Царство које је Бог припремио за нас, Царство Небеско. Ако само прихватимо оно што је Исус Христ, врата спасења и дрво живота, учинио за нас, Његова моћ ће бити откривена, и ми ћемо тако сви да примимо ослобођење од греха и уђемо у Небеса.
Они који иду пред Дрво Живота
Разлог зашто међу нама они који су примили ослобођење од греха увек иду пред Господа је да потврде да је наш Господ учинио да сви наши греси нестану, да би размислили о милости спасења још једном, запамтили је, и славили Бога за то, да ми можемо више него да будемо способни да уђемо у Његово Царство. Зато ми проповедамо еванђеље.
Велики број Хришћана, није способан да сусретне Божије слуге који могу да их воде исправним учењем Библије, те су у замци свог неразумевања Речи и погрешног веровања. Тако сада, има људи који су преокупирани са својим делима, приносе молитве покајања свако јутро и ноћ. Зашто они чине све ове ствари? Зато што они верују тако јер су научени погрешном науком. Али ово су неисправне науке. Али ово су неправедна дела пред Богом. Такви људи су они ништавни који немају праведност Божију нити Његову безусловну љубав.
Библија није нешто што се може олако узети, као да се може тумачи на начин који човек жели. И зато што је људи тумаче, подучавају, и верују у њу на основу свог личног људски-насталог мишљења, резултат је као изнад - а то је, да и даље игноришу Божију праведност и љубав. Сваки пасус из Библије има тачно значење, и могу је тумачити тачно само Божији пророци који су примили ослобођење од грехова.
Идемо пред дрво живота да би смо веровали у Господњу вољу за ову земљу, да свакодневно памтимо да је наш Господ учинио да наши греси нестану, да славимо Њега, и да проповедамо ово еванђеље. Ми, рођени-изнова, такође памтимо да је Он узео наше грехе на Себе, и утврђујемо ову истину свакодневно, обожавамо Њега са радосном захвалношћу, и идемо пред Господа.
Међутим, није претерано да се каже да Хришћани широм света имају погрешно тумачење ових стихова и погрешно верују да могу да уђу у Царство Божије прањем својих грехова на основу молитва покајања. Али ово није оно што стихови значе.
Након примања ослобођења од греха, наша срца могу остати у миру са потврдом да је наш Господ учино да сви греси које смо починили нашим делима нестану. Потврдом отпуштања СВИХ наших грехова, ми нисмо више везани грехом. Ово је начин да идемо пред дрво живота на Небесима.
Писмо је потпуно другачије димензије од људски-створеног мишљења. Тако да, да би знали истину, ми морамо најпре да научимо и чујемо истину од изнова-рођених слугу Божијих.
Они који су изван Града
Стих 15 говори, “А напољу су пси и врачари и курвари и крвници и идолопоклоници и сваки који љуби и чини лаж.” Ова Реч се односи на све оне који на послетку времена нису изнова рођени. То је једноставно чудновато да наш Господ описује те људе у таквим појединостима.
Једна од карактеристика паса је да избаце језик - тако да, њима харана док једу испада назад, те је једу изнова, и опет им испада, и опет једу оно што су управо испустили. Наш Господ говори овде да ови “пси” неће моћи да уђу у Град.
На кога ови пси онда указују? Ово су људи који кукају, “Господе, ја сам грешник; молим да опереш моје грехе,” и онда славе Бога певајући, “Мени је опроштено, теби је опроштено, нама свима је опроштено!” Али већ у следећем моменту, ови људи изнова кукају, “Господе, ја сам грешник; ако ћеш ми опростити само још једном, ја никада нећу згрешити изнова.” Затим они певају изнова “Мени је опроштено путем Крви на Голготи!”
Ови људи иду напред назад тако пуно да нико није сигуран да ли је њима заиста опроштено или не. Нико други до ова врста људи јесу “пси” о којима Библија говори. Пси лају свакодневно. Они лају ујутро, они лају у подне, и они лају у свитање. Ови људи не лају тачно на овај начин, али они кукају да су грешници, иако су им међутим опроштени греси. Они постају праведни у једној минути, затим се обраћају у грешнике следећег минута.
На овај начин, они су налик псима којима испада ван уста и то једу изнова, и опет им испада и једу још једном. Укратко, Библија указује на Хришћане који и даље греше у својим срцима као “пси.” Ови пси никада не могу да уђу у Небеса, већ морају да остану изван Града.
Следеће, ко су “врачари?” Ови нису они који, осећају непријатељство према чедним црквеним-посетама, поткрадају њихов новац својом слатко-речивошћу, и то су они који обмањују људе лажним знаковима и чудима и тврдњом да су излечили њихове болести. Због тога што увек узимају име Божије у залуд, они не могу ући у Свети Град.
Такође, сексуално неморални, убице, идолопоклоници, они који воле и практикују лаж не могу да уђу у Град. Када време послетка дође, пси и врачари ће обмањивати људи, и Антихрист ће се појавити. Антихрист који обмањује многе људе својим лажним чудима и знаковима, краде њихове душе, стоји против Бога, и гледа да подигне себе више од Бога и да буде обожаван, и сви његови следбеници неће бити никада способни да уђу у Град.
Тако да, ако паднемо у обману оних који тврде да ви и даље имате грех, или паднемо у обману знакова и чуда које узнемирују наше емоције, ми ћемо сви завршити изван Града заједно са Антихристом и Сотоном, јадикујући и шкрипећи својим зубима, управо како нас Реч упозорава.
Стихови 16-17 говоре, “Ја Исус послах анђела свог да вам ово посведочи у црквама. Ја сам корен и род Давидов, и сјајна звезда Даница. И Дух и невеста говоре: Дођи. И који чује нека говори: Дођи. И ко је жедан нека дође, и ко хоће нека узме воду живота за бадава.”
Да ли сте примили ваше ослобођење од греха бесплатно? Кроз Светог Духа и Цркву Божију, нашег Господа која нам је дала еванђеље воде и Духа које нам омогућава да пијемо воду живота. Ко год је гладан праведности Божије, ко год је жедан након Речи истине, и ко год жели очајнички да прими ослобођење од греха – за све такве људе, Бог им је понудио одећу у Својој милости и проширио Свој позив у Својој речи, воде живота за Његово спасење. Примањем ослобођења од греха је само пут да одговоримо на овај позив за Ново Небо и Земљу где извире вода живота.
Амин, Дођи Господе Исусе!
Стихови 19 говоре, “И ако ко одузме од речи књиге пророштва овог, Бог ће одузети његов део од књиге живота, и од града светог, и од оног што је написано у књизи овој.” Пред Богом, ми не можемо да верујемо на начин заснован на нашем сопственом мишљењу. Ако је то записано у Речи Божијој, све што можемо рећи је сам “да,” ако би било ко рекао “не” за Реч, наш Господ ће такође њему/њој, рећи, “Ти ниси Моје дете.” Зато ми морамо да верујемо у Њега сагласно Речи. Ми не смемо нити додати нити одузети било шта из Речи Божије, већ морамо да верујемо како је то записано.
Држимо се службе Божије и веровати у оно што Свети Дух говори кроз Божију Цркву и то је оно што права вера јесте све у свему. Има много људи, који су избацили еванђеље воде и Духа из своје вере, и даље имају грех заостао у својим срцима. Иако је Реч њима више пута поновљена речено им је да само они који су без греха могу ући у Божији Свети Град, они и даље изостављају Исусово крштење из своје вере, и уместо тога додају у својој непопустљивости таква дела као што је упућивање молитви покајања и материјалне понуде.
Они који верују у Исуса Спаситеља морају да буду способни да исповеде своју веру у којој су сви греси човечанства пренети на Исуса кроз крштење које је Исус примио од Јована Крститеља на реци Јордан. Ако испустите Исусово крштење ви сте у бити одбацили вашу сопствену веру. Другим речима, ако не верујете у еванђеље воде и Духа, и ако је крв на Крсту без значаја, и васкрсење Христово, такође, вам је неважно. Само они који верују да је Бог учинио све њихове грехе да нестану бесплатно јесу релевантни васкрсењу Исусовом, и само они могу узвикнути гласно за долазак Господа Исуса, као што Апостол Јован чини у стиху 20.
Стих 20 говори, “Говори Онај који сведочи ово: Да, доћи ћу скоро! Амин. Да, дођи, Господе Исусе.” Само праведни могу ово рећи. Наш Господ ће се ускоро вратити на ову земљу, сагласно молитви праведних. Само праведни, који су примили савршено ослобођење од греха вером у еванђеље воде и Духа, радоваће се и жудно ће очекивати брзи долазак Господа. Стога што су они спремни да приме Господа они су једини обучени у одећу еванђеља воде и Духа – то јест, они су безгрешни.
Наш Господ је чекао дан када ће одговорити на чекање праведних, дан када Он долази на ову земљу. Он ће нам узвратити са Миленијумским Царством, и обући ће нас, који смо праведни, у Његов велики благослов уласка у Ново Небо и Земљу где живот извире. Ово чекање на нашег Господа неће бити дугачко. Тако да, све што ми можемо да учинимо је да кажемо, “Амин. Исто тако, дођи, Господе Исусе!” И, са вером и захвалношћу, ми жудно чекамо на Господњи повратак.
Напокон, стих 21 говори, “Благодат Господа нашег Исуса Христа са свима вама. Амин.” Апостол Јован је завршио Књигу Откривења својом последњом молитвом благословима за свакога. Он је принео своју молитву са благословом на крају, са својим срцем у нади за свакога ко верује у Исуса, биће спасен, и ући ће у град Божији.
Моји вољени свети, да смо спашени од Бога значи да нас Он воли, ослобађа нас од свих наших грехова, и чини нас Својим народом. То је стога једноставно предивно и захвално што нас је Бог учинио праведнима да можемо да уђемо у Његово Царство.
Ово је срж о којем нам Библија говори. Да би живели заувек у Његовом Царству, Бог је допустио вама и мени да се изнова родимо слушајући ово истинито еванђеље, и Он нас је ослободио од свих наших грехова и осуде. Ја се молим и захваљујем нашем Господу за Његово спасење.
То је тако велика је срећа што смо сигурно примили ослобођење од наших грехова. Ми смо сви људи који су веома благословени од Бога. И ми смо Његови пророци. Тако да, ми морамо ширити еванђеље за ослобођење од греха за све оне чије душе још слушају ово еванђеље, и такође проповедати им Реч Откривења, свршетку еванђеља.
Ја се надам и молим да свако поверује у Исуса, који је Ствараоц, Спаситељ и Судија, и, када последње време дође, стога уђе у свето место на Новом Небу и Земљи датој од Господа. Нека милост нашег Господа Исуса буде са свима вама.
Откривење 22:6-21 нам показује наду за Небеса. Поглавље 22, закључно са поглављем из Књиге Откривења, потврђује верност Духовног пророчанства и Божији позив у Нови Јерусалим. Ово поглавље нам говори да је Нови Јерусалим дар Божији дат светима који су изнова рођени вером у еванђеље воде и Духа.
Бог чини да рођени-изнова Њега славе у Кући Божијој. Ради тога, Ја сам дубоко захвалан Господу. Речи не могу да изразе колико смо захвални што нам је допустио да будемо свети којима су, вером у еванђеље воде и Духа, опроштени сви греси пред Господом. Ко ће на овој земљи икада да прими већи благослов од овог који смо ми примили? Нема таквих!
Данашњи главни пасус је последње поглавље из Откривења. у Књизи Постања, ми видимо да Бог чини све планове за човечанство, и у Књизи Откривења, ми видимо нашег Господа да испуњава све ове планове. Реч из Откривења се може описати као процес уништења овог света да би се испунила сва Божија дела за човечанство сагласно Његовом плану.
Облик Божијег Града и његовог Врта
Поглавље 21 говори о Божијем Граду. Стихови 17-21 нам говоре: “И размери зид његов на сто и четрдесет и четири лакта, по мери човечијој, која је анђелова. И беше грађа зидова његова јаспис, и град злато чисто, као чисто стакло. И темељи зидова градских беху украшени сваким драгим камењем: први темељ беше јаспис, други сафир, трећи халкидон, четврти смарагд, Пети сардоникс, шести сард, седми хрисолит, осми вирил, девети топаз, десети хрисопрас, једанаести јакинт, дванаести аметист. И дванаест врата, дванаест зрна бисера: свака врата беху од једног зрна бисера: и улице градске беху злато чисто, као стакло пресветло.”
Ова Реч из Откривења описује Нови Јерусалим који ће Бог дати Својим изнова-рођеном народу. Овај Град Јерусалима у Небесима, рекосмо, јесте саграђен са дванаест различитих драгоцених камења, са дванаест врата начињених од бисера.
Поглавље 22 затим говори о природи која се налази у башти Града из Јерусалима. Стих 1 каже, “И показа ми чисту реку воде живота, бистру као кристал, која излажаше од престола Божијег и Јагњетовог.” У Граду Божијем, кристална река тече кроз тај врт, баш као што је Бог начинио да четири реке теку у Башти Едена у почетку. Бог нам говори да је ово врт у којем ће праведници да уживају у будућности.
Главни стих такође нам говори да дрво живота стоји у овом врту; оно доноси рода од дванаест врста воћки, рађајући сваког месеца; и да је његово лишће за излечење народа. Ово ми изгледа да је природа са Небеса таква да воћка није само за јело, већ такође њено лишће, откако листа има моћ исцељења.
Благослов примљен праведношћу!
Библија нам говори да у Божијем Граду, “И више неће бити никакве проклетиње; и престо Божји и Јагњетов биће у њему; и слуге Његове послуживаће Га. И гледаће лице Његово, и име Његово биће на челима њиховим.” Ово нам говори да они од нас којима су опроштени греси заувек владају са Богом који нас је спасао.
Они чији греси су опрани вером у еванђеље воде и Духа који живе на овој земљи примиће не само благослов са којим нестају сви њихови греси, већ ће такође бити лично Божија деца, имаће многе анђеле који су на услузи када иду у Царство Божије, и владају са Господом заувек. Пасуси нам говоре да ће праведници примити од Бога такав вечни благослов да стоје на реци живота и једу са дрвета живота, и да ће део овог благослова бити престанак болести.
Ово нам такође говори да им неће требати нити светлост ове земље нити сунце, због Божије славе у Царству ће живети вечно са Богом, који је Лично та светлост. Деца Божија која су примила ослобођење од својих грехова кроз еванђеље воде и Духа, другим речима, живеће слично Богу. Ово је благослов примљен праведношћу.
Апостол Јован, један од дванаест ученика Исусових који је записао Књигу Откривења, такође је записао Еванђеље Јованово и три Посланице у Новом Завету-Прва, Друга, и Трећа Јованова. Он је прогнан на острво Патмос због непоштовања римског цара као бога. У току овог прогонства, Бог је послао Свог анђела Јовану и показао му шта ће доћи касније на ову земљу, откривши му уништење света и место где ће свети напокон ући и живети.
Ако ми опишемо Књигу Постања као шематски план стварања, Књигу Откривења можемо да опишемо као потпуну минијатуру шематског плана. Пре 4.000 година, наш Господ је рекао људима да ће Он учинити да сви њихови греси нестану кроз Исуса Христа. И у доба Новог Завета, када је дошло време, Бог је испунио сва Своја обећања, да ће послати Исуса да буде крштен од Јована, и да ће Он учинити да греси света нестану кроз Христову крв на Крсту.
Када су људи пали у превару Ђавола и били у замци свог уништења ради греха, наш Господ обећава да ће их Он ослободити од њихових грехова. Он је затим послао Исуса Христа, да буде крштен и крвари, и тако савршено спасе људе од њихових грехова.
Кроз Реч Откривења, Бог је записао у детаљима која врста славе очекује оне који су примили ослобођење од грехова, и која врста осуде очекује грешнике у супротном. Бог нам је рекао, другим речима, да има много оних који ће завршити у паклу иако тврде да верују у Њега предано (Матеј 7:21-23).
Наш Господ је спасао грешнике од њихових грехова, и Он нам је рекао да не запечатимо Речи благослова које је Он припремио за праведне.
Ко су Неправедни и Прљави?
У стиху 11 стоји, “Ко чини неправду, нека чини још неправду; и ко је поган, нека се још погани; и ко је праведан, нека још чини правду; и ко је свет нека се још свети.” Ко су “неправедни” овде? Неправедни су само они који не верују у љубав еванђеља воде и Духа датог од Господа. Зато што људи чине грех сво време, они морају да верују у еванђеље воде и Духа које је њима Господ дао и тако да живе своје животе славећи Бога. Зато што је само Бог Онај који прима славу од људи, и зато што само Он јесте Тај који нас облачи у Своју милост спасења, сви ми морамо да живимо животе у којима сву славу дајемо Богу. Они који не поштују Бога прљави су, јер они не верују свагда у Његову Реч.
У Матеју 7:23, наш Господ је рекао религиознима чија је професија да верују у Њега само уснама, “И тада ћу им ја казати: Никад вас нисам знао; идите од мене који чините безакоње.” Наш Господ их је назвао овако “који чините безакоње.” Он их је укорио јер ови људи верују у Исуса само кроз своја дела, уместо да верују у еванђеље воде и Духа свим срцем. Безакоње је грех, и не вера у Реч Божију својим срцем. Стога, када људи практикују безакоње пред Богом, то значи да они не верују у љубав и спасење са водом и Духом које је Бог њима дао. Безакоње је заправо замена Речи Божије са нечијом личном речју и начином својевољног веровања у оно што год неко осећа.
Они који заиста верују у Исуса морају да прихвате све што је Бог установио у садашњем стању ствари. Ми верујемо у Исуса, али нам није допуштено да изменимо Божији план Његовог спасења. Ова порука из главног стиха је да ће Бог дати вечан живот онима који верују у Његово спасење онакво какво јесте, али ће послати у пакао оне који мењају Божији Закон и верују на било какав начин по њиховом укусу.
“Ко чини неправду, нека чини још неправду;” Ово нам говори да такви људи, у својој тврдоглавости, не верују у спасење Божије. Они су неправедни. И стога су грешници увек неправедни.
Стих наставља, “ко је поган, нека се још погани;” Ово указује на оне који, иако су греши, и одбацују чињеницу да је Исус учинио да њихови греси нестану са водом и Духам, немају намеру да икада очисте своје грехе са вером. Тако да, Бог ће да остави саме ове људе који су без вере, и судиће им. Дајући људима свест, Бог може да учини да они јасно препознају грех у својим срцима. И још увек они немају намеру да очисте грехе у својим срцима, нити знају еванђеље воде и Духа. Бог нам говори да ће Он оставити ове људе да буду какви јесу.
Пословице 30:12 говоре, “Има род који мисли да је чист, а од свог кала није опран.” Религиозни-Хришћани данас су такви људи који чак и не желе да буду чисти од својих грехова. Међутим, Исус, који је Бог Лично, долази на ову земљу да спасе грешнике, очисти све њихове грехе узимајући грехе човечанства све од једном на Себе са Својим крштењем, а затим је и осуђен ради ових грехова распећем, и тако је заиста спасао од греха оне од нас који верују.
Ко год зна и верује у Реч еванђеља воде и Духа којим је Исус Христ спасао грешнике, наш Господ допушта овој особи да јој буду опроштени сви његови/њени греси, без обзира која врста грешника он/она могу да буду. И даље постоје људи који нису примили ослобођење од греха кроз веру. Они су од оних који су сами решили да чак и не покушају да очисте своје грехе. Бог ће их оставити таквима.
Ово је испуњење праведности Божије. То показује да је Бог онај Бог праведни. Ови људи ће бити бачени у сумпорну ватру која гори заувек. Они ће тада да схвате ко Бог заиста јесте. Иако они који исповедају Исуса за свог Спаситеља, они не само да обмањују сопствену савест, већ такође и прљају савест других. Зато што су они одбацили еванђеље воде и Духа, Бог ће им платити сагласно оном што су учинили. Када дан дође, Бог ће излити Свој гнев на оне који заслужују Његов гнев.
Свако ће добити у складу са својим делом
Постоје две врсте људи на овој земљи: они који су срели Господа, и они који нису. Наш Господ ће платити свакоме у складу са његовим/њеним делом.
Нико не може да оправда њега/њу сам по себи, већ оправдање долази од Исуса. Он је узео све грехе човечанства на Себе са Својим крштењем све од једом, понео грехе света на Крст, и на Крсту се суочио са свом осудом за грех са којим је човечанство само требало да се суочи. Људи могу постати праведни путем вере у ову истину. Они који верују у ову истину су они који су сусрели Господа.
Бог тражи за оне који су без греха, који знају и верују у ову истину, да проповедају еванђеље на земљи и држе Његову свету Реч каквом јесте. Бог каже, “ко је свет нека се још свети.” Ми морамо да држимо ову заповест у својим срцима, бранећи нашу свету веру, и увек проповедати савршено еванђеље. Зашто? Зато што многи људи у овом свету игноришу ово истинито еванђеље, и као резултат своје вере сви греше.
Постоје на овој земљи они који безусловно подржавају науку о постепеном освећењу. Међутим наш Господ је већ учинио да нестану греси човечанства, ови људи и даље свакодневно моле за опроштај, такође и сада. Приносе молитве покајања сваког дана, покушавајући да очисте своје грехе, да би се постепено посветили да би на крају постали праведни који не чине никакав грех, и тако одговарали Исусу. Али Исус Христ, Син Божији, јесте Цар, Пророк и Високи Свештеник.
Праве слуге Божије не само да обављају своје послове чинећи да свакоме буде заиста опроштен грех, већ они такође воде свакога до истине као сарадници Божији. Божије слуге су они који, кроз писану Реч, имају тачно знање о стварима које ће доћи.
Стихови 12-13 кажу, “И ево ћу доћи скоро, и плата моја са мном, да дам свакоме по делима његовим. Ја сам Алфа и Омега, Почетак и Свршетак, Први и Последњи.” Наш Господ је заиста Алфа и Омега, Почетак и Свршетак, Први и Последњи. Ми морамо да верујемо са страхом у све што нам је Господ рекао.
Наш Господ ће узвратити светима са благословом далеко већим од њиховог дела, јер Он је славан и милостив. Он је милостив и самилостан Онај који нас је спасао од свих наших грехова, и, како Реч Откривења нама говори, Бог моћни и праведни који ће испунити Своје дело спасења. И ово испуњење спасења, које ће ускоро доћи, допушта светима да славно уђу у Град Новог Јерусалима, као великодушна и ваљана награда нашег Господа за њихово дело.
Блажени су они који извршују Његове Заповести
Наставком са стихом 14, главни стих нам говори, “Благо ономе који твори заповести Његове, да им буде власт на дрво живота, и да уђу на врата у град.” Постоје многи људи који тврде, на основу ових стихова, да спасење долази од путем-дела, другим речима, држањем Његових заповести.
Али у бити, “чинити Његове заповести” значи веровати и држати све записано из Речи Божије. Апостол Јован пише, “И ово је заповест Његова да верујемо у име Сина Његовог Исуса Христа, и да љубимо један другог као што нам је дао заповест” (1 Јованова 3:23). Тако, када ми верујемо у истинито еванђеље воде и Духа, и предајемо себе проповеди еванђеља да би спасли све изгубљене душе широм света, ми вршимо Његове заповести у Његовој присутности.
Истина је да су сви греси које смо починили у току наших живота већ опрани кроз крштење које је Исус примио од Јована Крститеља. Следећи то крштење, крв нашег Господа на Крсту, Његово васкрсење, и Његово вазнесење које нас је учинило рођеним изнова и допушта нам да живимо нов живот у Његовој истини.
Када год паднемо у грех након што смо рођени изнова, ми морамо да се вратимо до Речи истине која нас је очистила од свих наших грехова; схватити да је наш корен такав да не можемо осим да грешимо; и, вратимо се још једном изнова до вере на реци Јордан где је наш Господ узео сву нашу слабост, недостатке, и грехе, будемо заједно крштени са Христом који је умро на Крсту. Када ми учинимо тако, на крају можемо да будемо ослобођени од грехова почињених пре поновног рођења, и будемо начисто опрани. Држимо се праведности Божије потврђујемо наше вечно спасење са окајањем и захваљујемо Њему за Његово непроменљиво и савршено спасење.
Исус је већ опрао све грехе са света. Проблем се налази у нашој савести. Иако је наш Господ већ узео грехе света са Својим крштењем, зато што смо ми људска бића не схватамо да је Господ очистио све наше грехе Својим крштењем и распећем, наша савест и даље има невоље са грехом. Ми стога осећамо као да је грех остао у нама, када у бити све што треба јесте да верујемо да су наши греси заиста већ опрани кроз еванђеље воде и Духа дато Исусом Христом.
Ако су наша срца повређена нашим гресима, са којом истином онда можемо излечити ране од грехова?
Ове ране, такође, могу све бити излечене вером у еванђеље воде и Духа-заправо, вером да је наш Господ узео све грехе света на Себе крштењем од Јована на реци Јордан, и да је Он учинио да сви греси нестану поневши их на Крст Голготе и да је пролио Своју крв на њему. Другим речима, греси од наших дела која смо починили након примања ослобођења од греха такође ће бити опрана након што изнова потврдимо нашу веру у еванђеље да је Исус Христ већ очистио све наше грехе, укључујући оне грехе наших дела.
Греси овог света су опрани сви од једном када је Исус Христ примио Своје крштење и био распет. Тако да, нити греси света нити наши лични греси не треба да буду опрани два пута или три пута, или у континуитету. Ако неки уче да је ослобођење од греха стечено мало по мало, онда еванђеље које он/она проповедају јесте лажно еванђеље.
Бог је учинио да сви греси света нестану од једном. Јеврејима 9:27 говоре нам, “И као што је људима одређено једном умрети, а потом суд.” Ако одједном мртви од греха, Божија воља је такође да примио ослобођење од греха од једном. Доласком на ову земљу, Исус Христ је узео све наше грехе на Себе од једном, умро једном, и био осуђен уместо нас све од једном. Он је није то чинио више пута.
Када примимо ослобођење од греха вером у Исуса Христа нашим срцима, онда, такође је уреду да верујемо све у једном и примио вечно ослобођење од свих наших грехова. Зато што греси које смо починили од тада повреде наша срца с времена на време, све што треба да учинимо је да изиђемо са Речју овог спасења, којим је наш Господ опрао све наше грехе од једном, и очистимо и опоравимо наша покварена срца са вером: “Господе, ја сам тако пун преступа. Починио сам грех изнова. Не могу да живим сав живот сагласно Твојој вољи. Али када си Ти био крштен од Јована на реци Јордану и крварио на Крсту, ниси ли Ти понео и све ове моје грехе такође? Алилуја! Славим Тебе, Господе!”
Са таквом вером, ми можемо да потврдимо наше ослобођење од греха и изнова и увек да захваљујемо Господу. Ово последње поглавље Откривења нам је рекло да изласком пред Исуса Христа, који је дрво живота, и вером да је Господ већ опрао све грехе света, они који су примили ослобођење од греха стекли су право да уђу у Царство Божије, Свети Град, кроз своју веру.
Ко год жели да уђе у град Божији мора да верује да је Исус Христ вечно окајао грехе човечанства примањем Свог крштења од једном и да је пролио Своју крв. Иако сви имамо много дела преступа, вером у крштење и крв Исуса Христа нашег Спаситеља, наша вера може да се докаже од Бога као истинита, и ми можемо сви да изађемо пред дрво живота.
Само путем веровања у Христово крштење и крв ми можемо да имамо право да пијемо воду живота која тече у граду Новог Јерусалима и воће са дрвета живота. Због квалификација да уђемо у Ново Небо и Земљу, која никада неће допустити да је заузме неко, осим ко долази еванђељем воде и Духа, ми морамо да одбранимо нашу веру а такође и да је проповедамо многима. Попут, израза “(да) чинимо Његову заповест” значи за нас да победимо свет вером-а то је, да верујемо и држимо еванђеље воде и Духа, и да се посветимо проповеди истинског еванђеља широм света.
У Матеју 22, Исус нам говори “причу о свадбеном ручку.” Закључак из ове приче је да ће они који немају свадбено одело бити избачени ван у крајњу таму (Матеј 22:11-13). Како можемо да носимо нашу свадбену одећу да би суделовали на свадбеном ручку Јагњетовом, и шта је то свадбено одело? Свадбено одело које нам омогућава да дођемо на свадбени ручак Јагњетов је праведност од Бога која нам је дата кроз еванђеље воде и Духа. Да ли верујете у еванђеље воде и Духа? Ако верујете, ви сте онда дивно обучени у Његову праведност да можете да уђете у Небеса као безгрешна невеста Његовог Сина.
Ми, изнова-рођени, такође чинимо грех сваки дан. Међутим, само праведни којима су опроштени греси пред Богом јесу квалификовани да оперу своје дневне грехе са своје одеће праведника са вером. Због тога што они чији греси нису опроштени нису квалификовани да оперу своје грехе, они никада неће бити способни да се очисте од својих грехова са својим свакодневним молитвама покајања. То што смо се спасили од грехова света вером у Господа било је учињено могућим знањем и веровањем да је Господ опрао све наше грехе у свету доласком на овај свет, крстећи се, и проливши Своју крв.
Можемо да потврдимо, другим речима, да су наши дневни греси већ опрани само у Његовом истинитом еванђељу. Они који су примили ослобођење од греха од Господа кроз Реч воде и крви такође могу да се увере у своје спасење од грехова које су починили како су пролазили кроз своје животе.
Зато што је наш Господ учинио да сви наши греси нестану од једном ми такође можемо да оперемо грехе које смо починили својим сопственим делима верујући у ово спасење вечног окајања. Ако ово није случај, ако наш Господ није опрао све наше грехе од једном, другим речима, како можемо икада да постанемо безгрешни?
Како би икада ушли у Свети Град Небески? Како би икада изашли пред Исуса Христа, дрвета живота? Вером у нашег Господа који је учинио да сви наши греси нестану, ми можемо да уђемо у Царство Небеско као чисти и неокаљани народ; и када год згрешимо у нашим животима, изласком пред нашег Господа и потврдом да је Он учинио да ови греси такође нестану, ми можемо бити слободни од свих таквих грехова. Зато сам вам рекао да само изнова-рођени јесу привилеговани да им буде опроштено за свакодневне грехе путем вере.
Цар Давид је починио велике грехе пред Богом, иако је међутим био слуга Божији. Он је починио прељубу са удатом женом, и убио је њеног супруга који је био њему веран. При свему том, он је молио Бога за Његов милостиви опроштај овако:
“Благо ономе, коме је опроштена кривица,
Коме је грех покривен.
Благо човеку, коме ГОСПОД не прима грехе;
И у чијем духу нема лукавства (Псалам 32:1-2).”
Ко је највише благословен у овом свету пред Богом? Благословен није нико други осим оних од нас који су рођени изнова; који су спашени; и који, када год је грех почињен у нашим животима, испитујемо чињеницу да је Господ учинио да сви наши греси нестану, идемо на извор воде живота свакодневно, и оперемо наше дневне мрље срца. Ово је размишљање о нашем ослобођењу и потврди велике милости спасења нашег Господа.
Само праведни примају ослобођење од греха, чинећи да се сви преступи зацеле. Њихова су дела зацељена, а такође и њихова срца. Тако постајући праведни без мане, ми тада можемо да уђемо у Царство које је Бог припремио за нас, Царство Небеско. Ако само прихватимо оно што је Исус Христ, врата спасења и дрво живота, учинио за нас, Његова моћ ће бити откривена, и ми ћемо тако сви да примимо ослобођење од греха и уђемо у Небеса.
Они који иду пред Дрво Живота
Разлог зашто међу нама они који су примили ослобођење од греха увек иду пред Господа је да потврде да је наш Господ учинио да сви наши греси нестану, да би размислили о милости спасења још једном, запамтили је, и славили Бога за то, да ми можемо више него да будемо способни да уђемо у Његово Царство. Зато ми проповедамо еванђеље.
Велики број Хришћана, није способан да сусретне Божије слуге који могу да их воде исправним учењем Библије, те су у замци свог неразумевања Речи и погрешног веровања. Тако сада, има људи који су преокупирани са својим делима, приносе молитве покајања свако јутро и ноћ. Зашто они чине све ове ствари? Зато што они верују тако јер су научени погрешном науком. Али ово су неисправне науке. Али ово су неправедна дела пред Богом. Такви људи су они ништавни који немају праведност Божију нити Његову безусловну љубав.
Библија није нешто што се може олако узети, као да се може тумачи на начин који човек жели. И зато што је људи тумаче, подучавају, и верују у њу на основу свог личног људски-насталог мишљења, резултат је као изнад - а то је, да и даље игноришу Божију праведност и љубав. Сваки пасус из Библије има тачно значење, и могу је тумачити тачно само Божији пророци који су примили ослобођење од грехова.
Идемо пред дрво живота да би смо веровали у Господњу вољу за ову земљу, да свакодневно памтимо да је наш Господ учинио да наши греси нестану, да славимо Њега, и да проповедамо ово еванђеље. Ми, рођени-изнова, такође памтимо да је Он узео наше грехе на Себе, и утврђујемо ову истину свакодневно, обожавамо Њега са радосном захвалношћу, и идемо пред Господа.
Међутим, није претерано да се каже да Хришћани широм света имају погрешно тумачење ових стихова и погрешно верују да могу да уђу у Царство Божије прањем својих грехова на основу молитва покајања. Али ово није оно што стихови значе.
Након примања ослобођења од греха, наша срца могу остати у миру са потврдом да је наш Господ учино да сви греси које смо починили нашим делима нестану. Потврдом отпуштања СВИХ наших грехова, ми нисмо више везани грехом. Ово је начин да идемо пред дрво живота на Небесима.
Писмо је потпуно другачије димензије од људски-створеног мишљења. Тако да, да би знали истину, ми морамо најпре да научимо и чујемо истину од изнова-рођених слугу Божијих.
Они који су изван Града
Стих 15 говори, “А напољу су пси и врачари и курвари и крвници и идолопоклоници и сваки који љуби и чини лаж.” Ова Реч се односи на све оне који на послетку времена нису изнова рођени. То је једноставно чудновато да наш Господ описује те људе у таквим појединостима.
Једна од карактеристика паса је да избаце језик - тако да, њима харана док једу испада назад, те је једу изнова, и опет им испада, и опет једу оно што су управо испустили. Наш Господ говори овде да ови “пси” неће моћи да уђу у Град.
На кога ови пси онда указују? Ово су људи који кукају, “Господе, ја сам грешник; молим да опереш моје грехе,” и онда славе Бога певајући, “Мени је опроштено, теби је опроштено, нама свима је опроштено!” Али већ у следећем моменту, ови људи изнова кукају, “Господе, ја сам грешник; ако ћеш ми опростити само још једном, ја никада нећу згрешити изнова.” Затим они певају изнова “Мени је опроштено путем Крви на Голготи!”
Ови људи иду напред назад тако пуно да нико није сигуран да ли је њима заиста опроштено или не. Нико други до ова врста људи јесу “пси” о којима Библија говори. Пси лају свакодневно. Они лају ујутро, они лају у подне, и они лају у свитање. Ови људи не лају тачно на овај начин, али они кукају да су грешници, иако су им међутим опроштени греси. Они постају праведни у једној минути, затим се обраћају у грешнике следећег минута.
На овај начин, они су налик псима којима испада ван уста и то једу изнова, и опет им испада и једу још једном. Укратко, Библија указује на Хришћане који и даље греше у својим срцима као “пси.” Ови пси никада не могу да уђу у Небеса, већ морају да остану изван Града.
Следеће, ко су “врачари?” Ови нису они који, осећају непријатељство према чедним црквеним-посетама, поткрадају њихов новац својом слатко-речивошћу, и то су они који обмањују људе лажним знаковима и чудима и тврдњом да су излечили њихове болести. Због тога што увек узимају име Божије у залуд, они не могу ући у Свети Град.
Такође, сексуално неморални, убице, идолопоклоници, они који воле и практикују лаж не могу да уђу у Град. Када време послетка дође, пси и врачари ће обмањивати људи, и Антихрист ће се појавити. Антихрист који обмањује многе људе својим лажним чудима и знаковима, краде њихове душе, стоји против Бога, и гледа да подигне себе више од Бога и да буде обожаван, и сви његови следбеници неће бити никада способни да уђу у Град.
Тако да, ако паднемо у обману оних који тврде да ви и даље имате грех, или паднемо у обману знакова и чуда које узнемирују наше емоције, ми ћемо сви завршити изван Града заједно са Антихристом и Сотоном, јадикујући и шкрипећи својим зубима, управо како нас Реч упозорава.
Стихови 16-17 говоре, “Ја Исус послах анђела свог да вам ово посведочи у црквама. Ја сам корен и род Давидов, и сјајна звезда Даница. И Дух и невеста говоре: Дођи. И који чује нека говори: Дођи. И ко је жедан нека дође, и ко хоће нека узме воду живота за бадава.”
Да ли сте примили ваше ослобођење од греха бесплатно? Кроз Светог Духа и Цркву Божију, нашег Господа која нам је дала еванђеље воде и Духа које нам омогућава да пијемо воду живота. Ко год је гладан праведности Божије, ко год је жедан након Речи истине, и ко год жели очајнички да прими ослобођење од греха – за све такве људе, Бог им је понудио одећу у Својој милости и проширио Свој позив у Својој речи, воде живота за Његово спасење. Примањем ослобођења од греха је само пут да одговоримо на овај позив за Ново Небо и Земљу где извире вода живота.
Амин, Дођи Господе Исусе!
Стихови 19 говоре, “И ако ко одузме од речи књиге пророштва овог, Бог ће одузети његов део од књиге живота, и од града светог, и од оног што је написано у књизи овој.” Пред Богом, ми не можемо да верујемо на начин заснован на нашем сопственом мишљењу. Ако је то записано у Речи Божијој, све што можемо рећи је сам “да,” ако би било ко рекао “не” за Реч, наш Господ ће такође њему/њој, рећи, “Ти ниси Моје дете.” Зато ми морамо да верујемо у Њега сагласно Речи. Ми не смемо нити додати нити одузети било шта из Речи Божије, већ морамо да верујемо како је то записано.
Држимо се службе Божије и веровати у оно што Свети Дух говори кроз Божију Цркву и то је оно што права вера јесте све у свему. Има много људи, који су избацили еванђеље воде и Духа из своје вере, и даље имају грех заостао у својим срцима. Иако је Реч њима више пута поновљена речено им је да само они који су без греха могу ући у Божији Свети Град, они и даље изостављају Исусово крштење из своје вере, и уместо тога додају у својој непопустљивости таква дела као што је упућивање молитви покајања и материјалне понуде.
Они који верују у Исуса Спаситеља морају да буду способни да исповеде своју веру у којој су сви греси човечанства пренети на Исуса кроз крштење које је Исус примио од Јована Крститеља на реци Јордан. Ако испустите Исусово крштење ви сте у бити одбацили вашу сопствену веру. Другим речима, ако не верујете у еванђеље воде и Духа, и ако је крв на Крсту без значаја, и васкрсење Христово, такође, вам је неважно. Само они који верују да је Бог учинио све њихове грехе да нестану бесплатно јесу релевантни васкрсењу Исусовом, и само они могу узвикнути гласно за долазак Господа Исуса, као што Апостол Јован чини у стиху 20.
Стих 20 говори, “Говори Онај који сведочи ово: Да, доћи ћу скоро! Амин. Да, дођи, Господе Исусе.” Само праведни могу ово рећи. Наш Господ ће се ускоро вратити на ову земљу, сагласно молитви праведних. Само праведни, који су примили савршено ослобођење од греха вером у еванђеље воде и Духа, радоваће се и жудно ће очекивати брзи долазак Господа. Стога што су они спремни да приме Господа они су једини обучени у одећу еванђеља воде и Духа – то јест, они су безгрешни.
Наш Господ је чекао дан када ће одговорити на чекање праведних, дан када Он долази на ову земљу. Он ће нам узвратити са Миленијумским Царством, и обући ће нас, који смо праведни, у Његов велики благослов уласка у Ново Небо и Земљу где живот извире. Ово чекање на нашег Господа неће бити дугачко. Тако да, све што ми можемо да учинимо је да кажемо, “Амин. Исто тако, дођи, Господе Исусе!” И, са вером и захвалношћу, ми жудно чекамо на Господњи повратак.
Напокон, стих 21 говори, “Благодат Господа нашег Исуса Христа са свима вама. Амин.” Апостол Јован је завршио Књигу Откривења својом последњом молитвом благословима за свакога. Он је принео своју молитву са благословом на крају, са својим срцем у нади за свакога ко верује у Исуса, биће спасен, и ући ће у град Божији.
Моји вољени свети, да смо спашени од Бога значи да нас Он воли, ослобађа нас од свих наших грехова, и чини нас Својим народом. То је стога једноставно предивно и захвално што нас је Бог учинио праведнима да можемо да уђемо у Његово Царство.
Ово је срж о којем нам Библија говори. Да би живели заувек у Његовом Царству, Бог је допустио вама и мени да се изнова родимо слушајући ово истинито еванђеље, и Он нас је ослободио од свих наших грехова и осуде. Ја се молим и захваљујем нашем Господу за Његово спасење.
То је тако велика је срећа што смо сигурно примили ослобођење од наших грехова. Ми смо сви људи који су веома благословени од Бога. И ми смо Његови пророци. Тако да, ми морамо ширити еванђеље за ослобођење од греха за све оне чије душе још слушају ово еванђеље, и такође проповедати им Реч Откривења, свршетку еванђеља.
Ја се надам и молим да свако поверује у Исуса, који је Ствараоц, Спаситељ и Судија, и, када последње време дође, стога уђе у свето место на Новом Небу и Земљи датој од Господа. Нека милост нашег Господа Исуса буде са свима вама.
Copyright © 2021 by The New Life Mission
