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El Evangelio del agua y el Espíritu

[Sinugboanon-Español] IKAW BA TINUD-ANAY NGA NATAWO PAG-USAB SA TUBIG UG SA ESPIRITU? [Bag-ong Gibag-o nga Edisyon]-¿VERDADERAMENTE HAS NACIDO DE NUEVO POR AGUA Y EL ESPÍRITU? [Nueva edición revisada]
  • ISBN978-89-282-2715-0
  • Páginas953

Cebuano-Español 1

[Sinugboanon-Español] IKAW BA TINUD-ANAY NGA NATAWO PAG-USAB SA TUBIG UG SA ESPIRITU? [Bag-ong Gibag-o nga Edisyon]-¿VERDADERAMENTE HAS NACIDO DE NUEVO POR AGUA Y EL ESPÍRITU? [Nueva edición revisada]

Rev. Paul C. Jong

SULOD
 
Unang Bahin — Mga Pagwali
1. Kinahanglan Una Natong Mahibal-an ang Atong mga Sala aron Maluwas Kita (Marcos 7:8-9, 20-23)
2. Ang mga Tawo Natawo nga mga Makasasala (Marcos 7:20-23)
3. Kon Kita Magbuhat Sumala sa Kasugoan, Makaluwas Ba Kini Kanato? (Lucas 10:25-30)
4. Ang Walay Katapusan nga Katubsanan (Juan 8:1-12)
5. Ang Pagbautismo ni Jesus ug ang Pagtabon-sa-mga-Sala (Mateo 3:13-17)
6. Si Jesu-Cristo Miabot Pinaagi sa Tubig, Dugo, ug sa Espiritu (1 Juan 5:1-12)
7. Ang Bautismo ni Jesus Mao ang Antitype Sa Kaluwasan Alang sa mga Makasasala (1 Pedro 3:20-22)
8. Ang Ebanghelyo sa Madagayaon nga Pagtabon sa Sala (Juan 13:1-17)
 
Ikaduhang Bahin — Apendiks
1. Dugang nga Pagpasabot
2. Mga Pangutana ug mga Tubag
 
(Cebuano)
Ang nag-unang hilisgutan niining titulo mao ang “igaanak pag-usab sa Tubig ug sa Espiritu.” Kini adunay pagkaorihinal sa hilisgutan. Sa laing pagkasulti, kining libroha klaro nga nagsulti kanato kung unsa ang pagkatawo pag-usab ug unsaon nga matawo pag-usab sa tubig ug sa Espiritu sumala sa estrikto nga pagsunod sa Bibliya. Ang tubig nagsimbolo sa pagbawtismo ni Jesus sa Jordan ug ang Bibliya nag-ingon nga ang tanan natong mga sala gipaagi ngadto kang Jesus sa dihang Siya gibawtismohan ni Juan nga Bautista. Si Juan mao ang representante sa tanang katawhan, ug kaliwat ni Aaron, ang Labawng Sacerdote. Gitapion sa Labawng Sacerdote ang iyang mga kamot sa ulo sa kanding nga alang kang Azazel ug gipaagi ang tanang tinuig nga mga sala sa mga Israelita ngadto niini sa Adlaw sa Pagtabon-sa-Sala. Ang halad sa pagtabon-sa-sala usa ka anino sa maayong mga butang nga moabot. Ang pagbawtismo ni Jesus mao ang ilhanan sa kaluwasan sa pagpandong sa mga kamot. Si Jesus gibawtismohan sa porma sa pagpandong sa mga kamot didto sa Jordan. Busa Iyang gikuha ang tanang mga sala sa kalibutan pinaagi sa Iyang pagbawtismo ug gilansang sa krus aron pagbayad sa mga sala. Apan kasagaran sa mga Cristohanon wala masayod nganong si Jesus gibawtismohan ni Juan nga Bautista sa Jordan. Ang pagbawtismo ni Jesus mao ang yawe nga pulong niini nga libro ug ang dili mabulag nga bahin sa Ebanghelyo sa Tubig ug sa Espiritu. Mahimo lamang kita nga matawo pag-usab pinaagi sa pagtuo sa pagbawtismo ni Jesus ug sa Iyang Krus.
 
(Spanish)
El tema principal de este volumen es "nacer de nuevo del agua y el Espíritu". Tiene la originalidad en el tema. En otras palabras, este libro describe claramente qué es nacer de nuevo y cómo nacer de nuevo del agua y el Espíritu siguiendo estrictamente la Biblia. El agua simboliza el bautismo de Jesús en el Jordán y la Biblia dice que todos nuestros pecados fueron pasados a Jesús cuando fue bautizado por Juan el Bautista. Juan fue el representante de toda la humanidad y un descendiente de Aarón, el sumo sacerdote. Aarón ponía las manos sobre la cabeza del chivo expiatorio y le pasaba todos los pecados anuales de los israelitas en el Día de la Expiación. Esta era una sombra de las cosas buenas que estaban por venir. El bautismo de Jesús es el equivalente de la imposición de manos.
Jesús fue bautizado mediante la imposición de manos en el Jordán. Así que eliminó todos los pecados del mundo a través de Su bautismo y fue crucificado para pagar por ellos. Pero la mayoría de cristianos no sabe por qué Jesús fue bautizado por Juan el Bautista en el Jordán. El bautismo de Jesús es la palabra clave de este libro y parte indispensable del Evangelio del agua y el Espíritu. Solo podemos nacer de nuevo si creemos en el bautismo de Jesús y Su Cruz.
 
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