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Sermones

主題3: 水與聖靈的福音

[3-3] 耶穌基督借著水、血和聖靈而來 (約翰一書5章1-12節)

耶穌基督借著水、血和聖靈而來 (約翰一書5章1-12節)
(約翰一書5章1-12節)
「 凡信耶穌是基督的，都是從主(God)而生，凡愛生他之主(God)的，也必愛從主(God)生的。我們若愛主(God)，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛主(God)的兒女。我們遵守主(God)的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。因為凡從主(God)生的，就勝過世界；（這就是勝過世界的勝利─我們的信心。若不是那信耶穌是主(God)兒子的，誰能勝過世界呢？—ASV）這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。（若是我們既領受人的見證，主(God)的見證更大了，因主(God)的見證是為他兒子作的。—ASV）信主(God)兒子的，就有這見證在他心裡；不信主(God)的，就是將主(God)當作說謊的，因不信主(God)為他兒子作的見證。這見證就是主(God)賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。人有了主(God)的兒子就有生命，沒有主(God)的兒子就沒有生命。」
 
 
耶穌是靠什麼來的？
水、血和聖靈
 
耶穌是從水路來的嗎？是的，祂是。祂通過洗禮而來。水是指耶穌在約旦河從施洗約翰那裡接受的洗禮。那是救贖的洗禮，耶穌用它帶走了世人所有的罪。
耶穌是借著血而來的嗎？是的，祂是。祂以人的肉身來，受洗禮，要轉嫁世上一切的罪，然後在十字架上流血，償還罪的工價。耶穌是借著血而來的。
耶穌是借著聖靈來的嗎？是的，祂是。耶穌是主(God)，但祂以肉身的靈來，成為罪人的救主。
許多人不相信耶穌是借著水、血和聖靈而來。只有少數人相信耶穌確實是萬王之王、萬主(God)之主(God)。大多數人仍然懷疑，『耶穌真的是主(God)的兒子還是人子？』許多人，包括神學家和牧會者，都相信耶穌是一個人，而不是主(God)、救主和絕對的存在。
但主(God)說，凡相信耶穌是萬王之王、真主(God)、真救主的人，都將從祂而生。愛主(God)的人愛耶穌，真心信主(God)的人也同樣愛耶穌。
人無法克服世界。使徒約翰告訴我們，只有真正的基督徒才能勝過世界。信徒戰勝世界的原因是他們對耶穌的水、血和聖靈有信心。勝過世界的力量不能源自人的意志、努力或熱忱。
「 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」（歌林多前書13:1-3）。這裡所說的『愛』是指借著水、血和聖靈而來的耶穌。
 
 
只有相信水和血的人才能征服世界
 
誰能勝過世界？
相信耶穌的洗禮、祂的血和聖靈的救贖的人
 
約翰一書5章5-6節說:「（若不是那信耶穌是主(God)兒子的，誰能勝過世界呢？—ASV）這藉著水和血而來的，就是耶穌基督。」
各位基督徒，戰勝世界、戰勝撒但的就是耶穌基督。相信耶穌水、血和聖靈之道的人也將勝過世界。耶穌如何勝過世界？這是通過水、血和聖靈的救贖來實現的。
在聖經中，「水」指的是「耶穌的洗禮」（彼得前書3:21）。耶穌以肉身來到這個世界。祂來拯救世界上的罪人；祂受洗是為了轉嫁世上所有罪人的罪，祂死在十字架上是為了贖罪。
十字架上的血指的是祂以肉身作為人來到這個世界。祂以肉身的形式來拯救罪人，並受了水的洗禮。因此，耶穌借著水和血來到我們這裡。換句話說，祂用洗禮的水和祂的死的血轉嫁了世上所有的罪。
撒但是如何統治世界的？撒但使人類懷疑主(God)的話，並在他們心裡埋下了悖逆的種子。換句話說，撒但通過欺騙人類不服從主(God)的話語，將人類變成了他的僕人。
然而，耶穌來到這個世界，用祂的洗禮之水和十字架上的血抹去了人們所有的罪：祂戰勝了撒但，抹去了世人所有的罪。
這種情況出現是因為耶穌基督是罪人的救主。祂之所以成為我們的救主，是因為祂通過水和血而來。
 
 

耶穌以祂救贖的洗禮除去了世上所有的罪

 
耶穌戰勝世界意味著什麼？
這意味著祂除去了世人所有的罪。
 
因為耶穌受洗是為了轉嫁世人的罪，祂的死也是為了贖罪，所以他能夠救我們脫離一切罪。因為耶穌在約旦河接受了全人類代表施洗約翰的洗禮，所以世上所有的罪都轉嫁給了耶穌。祂在十字架上獻出了自己的生命，作為罪的工價。因為祂死了，又從死裡復活，祂勝過了撒但的權勢。祂用祂的死支付了罪的工價。
 
 

耶穌借著洗禮的水和十字架上的血來到罪人身邊

 
使徒約翰說，救贖不僅是出於水，而是水和血。因此，正如耶穌必須洗去所有的罪，永遠除去我們的罪，所有的罪人都將通過相信耶穌和忠於祂的話而從罪中拯救出來。
 
祂如何勝過撒但的權勢呢？
通過祂的洗禮、血和聖靈
 
當耶穌降世上時，祂除去了世人所有的罪。祂通過在約旦河的洗禮擔當了我們所有的罪，並在十字架上支付了這些罪的工價。祂用祂的死償還了我們的罪。主(God)公義律法的預言「因為罪的工價乃是死」（羅馬書6:23）已經應驗了。
耶穌所說的戰勝世界是什麼意思？戰勝世界的信仰是對救贖福音的信仰，是耶穌用水和血帶給我們的。祂以肉身的形式降臨，祂用水的洗禮和祂在十字架上的死見證了救恩。
耶穌勝過了世界，即撒但。初代教會的門徒們即使面對殉道，也不屈服於羅馬帝國或這個世界的任何誘惑，堅定地站立著。
這一切都是因為他們相信的結果，即耶穌是借著水（祂受洗禮以除去我們所有的罪），並借著祂在十字架上的血（祂用自己的死支付了我們所有罪的代價）而來的。
耶穌是憑著聖靈來的（祂以人的肉身降臨），祂借著洗禮和十字架上的血除去了罪人的罪，使我們所有要被救贖的人能夠戰勝這個世界。
 
 
還有一種反型，現在藉著耶穌基督的復活拯救我們一那就是洗禮(彼得前書 3:2)
 
救恩的反型是什麼？
耶穌的洗禮
 
彼得前書3章21節說：「這水所表明（反型—NKJV）的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在主(God)面前有無虧的良心」。使徒彼得見證耶穌是救主，祂是借著洗禮的水和血降臨的。
因此，我們應該相信借著水和血而來的耶穌。我們應該知道耶穌洗禮的水是拯救我們的反型。使徒彼得告訴我們，洗禮的『水』、『血』和『聖靈』是救贖的『絕對因素』。
沒有耶穌的洗禮，沒有一個門徒相信十字架上的血。只相信血的信仰，就只擁有一半的真實信仰。一半或不完整的信仰會隨著時間的流逝而消逝。但那些相信水、血和聖靈福音的人的信仰會隨著時間的推移而變得更加堅強。
然而，如今，血的福音的聲音在世界上卻越來越強。為什麼會這樣呢？人不知道真理的道，水和聖靈的救贖，所以他們不能重生。
西方教會一度成為迷信的犧牲品。他們似乎繁榮了一段時間，但撒但的僕人幫助把信仰變成了迷信。
迷信是相信，如果一個人在一張紙或木頭上畫一個十字架，魔鬼就會逃跑，如果一個人相信耶穌的血，撒但就會被趕走。通過這些和其他迷信信仰，撒但欺騙人們相信他們只需要相信耶穌的血。撒但假裝害怕血，說耶穌為罪人流血。
然而，彼得和所有其他門徒都見證了耶穌受洗禮和十字架上流血的真福音。然而，如今的基督徒見證什麼呢？他們只見證耶穌的血。
但是，我們應該相信聖經中記載的話語，並相信聖靈的救恩、耶穌的洗禮和血的救恩。如果我們無視耶穌的洗禮，只見證耶穌為我們死在十字架上的事實，那麼救贖就不可能是完整的。
 
 
為主(God)的救恩的『見證之言』
 
主(God)拯救我們的證據是什麼？
水、血和聖靈
 
主在約翰一書5章8節說，「作見證的原來有三 」。第一個是聖靈，第二個是耶穌的洗禮的水，第三個是十字架上的血。所有這三件事都是一體的。耶穌來到這個世界是為了將我們所有人從這些罪中拯救出來。只有祂用洗禮、血和聖靈這三件事做到了這一點。
「作見證的原來有三」。有三件事可以證明主(God)拯救了我們。這三個證據就是耶穌的洗禮的水、血和聖靈。這三件事就是耶穌在這個世界上為我們所做的。
如果這三樣東西中的任何一樣被省略了，救恩就不會完全。有三樣為此作見證：聖靈、水和血。
道成肉身來到我們身邊的耶穌基督是主(God)、聖靈和子。耶穌以肉身的聖靈降臨到這個世界，並在水中受洗，轉嫁了世上所有的罪。祂將所有的罪傳給到祂的肉體上，並在十字架上流血至死，拯救了我們這些罪人。祂完全償還了所有的罪。這就是通過水、血和聖靈的完全救贖的福音。
即使只省略其中一條，也等於拒絕了主(God)的救贖，而主(God)的救贖已將我們從一切罪惡中拯救出來。然而，今天，大多數信徒只見證並相信血和聖靈的福音。
但使徒約翰說，有三件事可以見證：耶穌受洗禮的水、十字架上的血和聖靈。使徒約翰在他的見證中非常明確。
救贖罪人的信仰是對聖靈、水和血的信仰。使人戰勝世界的信仰在哪裡？就在這裡。那就是相信通過水、血和聖靈降臨的耶穌。相信這一點並獲得救恩和永生。
 
沒有耶穌的洗禮，主(God)的救贖就是完美的嗎？
不
 
很久以前，在我重生之前，我也是一名基督徒，只相信十字架上的血和聖靈。我相信他以聖靈的形式降臨，並在十字架上為我而死，並將我從所有的罪中拯救出來。我只相信這兩件事，並且妄自尊大，想向所有人宣講。
我原本計畫學習神學，成為一名傳教士，以便像耶穌那樣為人們工作和犧牲。我曾計畫過各種宏偉的事情。
但是，只要我只相信兩件事，我的心中就始終殘留著罪惡。結果，我無法勝過世界。我無法擺脫罪。當我只相信血和聖靈時，我的心裡仍然有罪。
即使我相信耶穌，我心中仍然有罪的原因是我不知道水，耶穌的洗禮。直到我被洗禮之水、血和聖靈的信仰所救贖，我的拯救才是完全的。
我之所以無法戰勝肉體的罪，是因為我不知道耶穌洗禮的意義。即使是現在，許多人相信了耶穌，但仍然犯下肉體的罪。他們心中仍然有罪，並盡一切努力重振他們對耶穌的初戀。
他們無法重新喚起最初的熱情，因為他們從未被水完全洗去過他們的罪。因為他們沒有意識到，當耶穌受洗禮時，他們所有的罪都轉嫁給了耶穌，所以他們在跌倒後無法再次恢復信仰。
我想向大家說明這一點。當我們相信耶穌時，我們就能憑信心生活並勝過世界。無論我們有多麼不足，無論我們在這個世界上犯了多少罪，只要我們相信耶穌是我們的救世主，祂用自己的洗禮讓我們完全擺脫了罪，我們可以取得勝利。
然而，如果我們相信耶穌而沒有洗禮的水，我們就無法完全得救。使徒約翰告訴我們，勝過世界的信心就是相信借著洗禮的水、血和聖靈而來的耶穌基督。
主(God)差遣祂的獨生子到我們這裡來救贖那些相信洗禮和祂的血的人。耶穌通過洗禮轉嫁了我們所有的罪。主(God)的獨生子耶穌在聖靈中（以人的肉身）來到我們身邊了。祂在十字架上流血，為的是償還罪的工價。 這樣，耶穌把所有的人都從罪中救恩出來了。
帶領我們勝過世界的信心來自於相信耶穌借著水、血和聖靈來到我們身邊，並將我們從所有的罪中完全救恩出來的真理。
如果沒有洗禮的水和十字架上的血，就沒有真正的救恩。沒有其中之一，我們就不可能獲得真正的救恩。沒有水、血和聖靈，就不能實現真正的救恩。因此，我們必須相信水、血和聖靈。知道這個，你將擁有真正的信仰。
 
 
我告訴你們，沒有水、血和聖靈的見證，這不是真正的救恩
 
見證救恩的三個基本要素是什麼？
水、血和聖靈
 
人們可能會這樣想上面的問題:「耶穌是我的救主。我相信十字架上的血，我想作為殉道者而死。儘管我心裡有罪，但我相信耶穌。我孜孜不倦地懺悔，每天都努力以善良、正義和慈悲的方式行事。我為主獻出了我的生命和我所有的世俗財產。我甚至沒有結婚。主(God)怎麼可能不認識我呢？耶穌在十字架上為我死去。我們的聖潔主(God)以人的形式降臨，並在十字架上為我們死去。我相信祢，為祢犧牲，忠實地完成了我的工作。雖然我可能不配，心裡還有罪，耶穌會因此送我下地獄嗎？不，祂不會的 」。
這樣的人太多了。他們是那些不相信耶穌受洗是為了轉嫁世上所有罪的人。如果信耶穌的人仍然有罪，他們將何去何從？他們下地獄。他們是罪人！
那些隨心所欲地思考，認為主(God)也必須這樣思考的人，將會下地獄。此外，有人說，因為耶穌在十字架上死時除去了所有的罪，所以世界上沒有罪。然而，這只是說到血和聖靈。這不是引導人們獲得完全的救贖的信仰。
我們應該相信耶穌用祂的洗禮轉嫁了我們的罪，接受了審判，為我們死在了十字架上，並且在死後三天復活了。
沒有這樣的信心，完全的救贖是不可能的。耶穌基督受洗，死在十字架上，然後復活。耶穌基督借著水、血和聖靈來到我們身邊了。祂除去了世上所有的罪。
有三個重要的元素作見證:聖靈、水和血。
首先，聖靈見證耶穌是主(God)，祂以人的肉身降世。
第二個要素是「水」的見證。水是施洗約翰在約旦河對耶穌的洗禮，通過它，我們的罪被轉嫁給了耶穌。當耶穌受洗禮時，我們所有的罪都轉嫁給了耶穌（馬太福音3:15）。
第三個見證是「血」，代表新生命，耶穌代替我們接受了對我們罪的審判責任。耶穌為我們而死，並為我們接受了父的審判，並在三天后復活。
父主(God)派遣聖靈進入那些相信祂兒子的洗禮和血的人心中，為我們的救贖作見證。
重生的人擁有戰勝世界的話語。被救贖的人將戰勝撒但、假先知的謊言，以及不斷攻擊他們的障礙或壓力。我們之所以有這種能力，是因為我們心裡有三樣東西:耶穌的水、祂的血和聖靈。
 
我們如何勝過世界和撒但？
通過相信這三個見證
 
我們戰勝撒但和世界，因為我們相信聖靈、水和血。相信耶穌的洗禮和血的人能夠戰勝各種假先知。我們的信心，有這種得勝的力量，在於水、血和聖靈。你相信這一點嗎？
如果你不相信耶穌的洗禮，祂的血,相信耶穌是主(God)的兒子,我們的救主，你就不能重生,也不能戰勝世。你心中有這樣的信念嗎？
你心裡有聖靈和水嗎？你相信你所有的罪都轉嫁到耶穌身上了嗎？你的心裡有十字架的血嗎？
如果你心中有耶穌的水，也就是洗禮，你相信耶穌為你死在十字架上，為你接受審判，你就能戰勝世。
使徒約翰戰勝了世界，因為他心中具備了這三個基本元素。他還談到了對所有在工作中經受障礙和威脅的信仰兄弟的救贖。他見證說:「這就是你也能勝過世界的方法。耶穌借著聖靈、水和血而來。正如主(Lord)勝過了世，那些相信聖靈、水和血的人也將勝過世。這是信徒戰勝世界的唯一途徑。」
約翰一書5章8節說:「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一」。許多人仍然在談論血和聖靈，但他們忽略了耶穌洗禮的水。如果他們去掉了『水』，他們仍然被撒但所欺騙。他們應該從自我欺騙中走出來，悔改；他們必須相信耶穌洗禮的『水』，即重生。
如果不相信水和血，就沒有人能戰勝世界。我再對你說一遍，沒有人！我們必須以耶穌的水和血為武器進行戰鬥。祂的話語是聖靈的寶劍，是光。
仍然有太多的人不相信耶穌的洗禮，它洗去了他們所有的罪。仍有太多的人只相信兩件事。當耶穌告訴他們『起來，發光』時，他們卻無法發光。他們心中仍有罪惡。雖然他們相信耶穌，但最終仍會下地獄。
 
 
耶穌的洗禮和血的福音必須明確地見證，以便人們能聽見、相信並得救
 
對耶穌洗禮的信仰僅僅是一種教理嗎？
不，它不是教理。它是真理。
 
當我們見證福音時，它必須是明確的。耶穌借著聖靈和洗禮而來（除去了我們的罪）借著血（償還了我們的罪）。我們必須相信這三者。
如果沒有，我們就不是傳福音，而是傳簡單的宗教。這個世界的基督徒稱基督教為宗教。基督教不能被定義為一種宗教。它是建立在真理之上的救贖的信仰，是仰望主(God)的信仰。它不是一種宗教。
宗教是人為的，而信仰則是向上仰望主(God)賜給我們的救贖。這就是區別。如果你忽視這個真理，你就把基督教當作另一種宗教，通過道德和倫理來傳教。
耶穌基督並不是來在這個世界上建立宗教的。祂從未建立過一種名為基督教的宗教。你為什麼相信它是一種宗教？如果都一樣的話，何不乾脆信仰佛教呢？你認為我這樣說有錯嗎？
有些人把耶穌當作一種宗教來信仰，結果卻說:「有什麼區別？天國、涅槃、樂園……都是一樣的東西，只是名字不同而已反正我們最終都會去同一個地方」。
基督徒同胞們，我們應該面對真理。我們應該『起來發光』。我們應該能夠毫不猶豫地說出真相。
當有人說，「那不可能是唯一的方法」時，你應該用明確的語氣說:「不！這是唯一的方法：只有當你相信靠水、血和聖靈來的耶穌基督時，你才能上天國。」你應該如此明亮地發光，以便其他靈魂可以聽到救贖的話語，重生，並進入天國。
 
 
要有正確的信仰：不知道耶穌的洗禮和祂的血的救贖的耶穌的單戀者將滅亡
 
儘管相信耶穌，誰仍會滅亡？
那些不相信耶穌洗禮的人
 
任意聲稱相信耶穌，就是對耶穌的單相思，等同於把真理當作單純的宗教。
一艘橫渡太平洋的輪船沉沒了，幾名倖存者漂流在橡皮筏上。他們發出求救信號，但波濤洶湧的海面阻止其他船隻前來救援。於是，一架直升機飛來，扔下了一根繩子。
如果其中一個人用手抓住繩子而不是把它系在身上，他就像一個陷入單戀耶穌的人，隨心所欲地信仰主(God)。他還不安全，但他說:「我相信。救我。我相信，所以我想我會得救」。
不明白耶穌洗禮和耶穌血真理的人相信自己會得救，只是因為他緊緊抓住了繩子。
但是當他被拉上去時，他的手會失去對繩子的握力。他將只憑藉自己的力量抓緊繩子。當所有的力量耗盡時，他將失去抓地力，重新落入海洋中。
這就像是對耶穌單戀一樣。許多人可能會說他們相信主(God)和耶穌；他們說他們相信聖靈降臨的耶穌。但這只是整體的一部分。他們既不能真正相信，也不能居住在完美的福音中，所以他們強迫自己一遍又一遍地說他們相信。
相信和試圖相信不是一回事。他們說他們會跟隨耶穌到底，但他們會因為心中殘留的罪而在最後一天被拋棄。他們愛耶穌，卻不知道耶穌是通過洗禮、血和聖靈而來的。如果他們只為耶穌的血而愛祂，他們就會下地獄。
把你的靈魂拴在洗禮的水中，和十字架上血的道中。當耶穌放下救恩的繩索時，那些用水、血和聖靈捆綁自己的人就會得救。
直升機上的救援人員通過擴音器喊道:「請仔細聽我說。當我把繩子扔下來的時候，把繩子綁在你的胸前和胳膊下麵。然後保持原樣。不要用手抓繩子。把繩子綁在胸前，然後放鬆。這樣你就得拯救」。
在他發出這些指示後，那個按照指示用繩子綁住自己的人得救了。但另一個人卻說:「別擔心。我很堅強。 我一直在健身俱樂部鍛煉。你能看到我的肌肉嗎？我可以堅持幾英里」。他然後用雙手抓住繩子，因為繩子被拉了起來。 
兩個人一開始都被拉起來了。但這是有區別的。聽從指示並將繩子綁在自己身上的人被順利拉了起來。途中甚至失去知覺，儘管如此，他還是被帶走了。
那個對自己的力量感到驕傲的人最終失去了抓地力，因為他的力量耗盡了。而他卻因為拒絕聽從並無視指示而死。
為了獲得完全的救贖，人必須相信他的洗禮水和將所有靈魂從罪惡中拯救出來的血的救贖。那些全心相信主(God)的話語的人可以獲得救恩: 「我通過施洗約翰所施的洗禮和在十字架上流血而死，完全拯救了你們」。
那些只相信血的人說: 「別擔心，我相信。我會感謝耶穌的血，直到生命的盡頭。我將追隨耶穌到底，我只相信耶穌的血，就足以戰勝世界，戰勝餘生的一切罪」。
然而，這還不夠。主(God)所見證的作為祂子民的人是那些相信所有三件事的人：耶穌借著聖靈降臨並受洗（耶穌在約旦河受洗，擔當了所有的罪），祂死在十字架上，為所有罪付上工價，並且祂從死裡復活。
聖靈只臨到那些相信這三個全部並為他們作見證的人。「是的，我是你的救世主。我用水和血救了你。我是你的主(God)」。
但對於那些不相信這三個全部，主(God)不會賜予拯救。即使只省略了一個，主(God)也會說:「不，你沒有得救」。祂所有的門徒都相信這這三個全部。耶穌說，祂的洗禮是救恩的見證，祂的血是審判。
 
 
使徒保羅和彼得也為耶穌的洗禮和血見證
 
耶穌的門徒作了什麼見證？
耶穌的洗禮和祂的血
 
使徒保羅談論過耶穌的洗禮嗎？讓我們看看他談了多少次耶穌的洗禮。他在羅馬書6章3節中說:「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死麼？」而在6章5節中，他又說:「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合」。
他還在加拉太書3章27節中說，「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了」。耶穌的使徒見證了耶穌的洗禮， 『水』。「還有一種反型，現在藉著耶穌基督的復活拯救我們一那就是洗禮」（彼得前書3:21）。
 
 

主(Lord)贖罪的救恩是借著耶穌的水和血來的

 
主(God)宣佈誰是義人呢？
心中沒有罪的人
 
耶穌賜予人類的救贖是耶穌洗禮的水和他在十字架上的血。借著那救贖，我們應該興起並發光。如何？我們要通過見證這三件事而發光。
「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你」（以賽亞書 60:1）。主(God)已將光照射在我們身上，並告訴我們也要發光。我們應該遵守這個命令。
我們必須全力傳揚福音。但太多人不聽。相信耶穌，你將得到救贖。你將是義的。如果罪仍然存在於你的心中，那麼你還不是義的。你還沒有勝過世人的罪。
如果你不相信耶穌的水（耶穌的洗禮），你就永遠無法除去心中的罪。如果你不相信耶穌的血，你就永遠無法避免審判。如果你不相信由聖靈降臨的耶穌基督，你就永遠無法得救。如果你不相信這三個證據，你永遠無法做到完全義。
不充分的義只會導致『所謂的義』。如果有人說自己還有罪，卻認為自己是個義人，那麼他還沒有在耶穌裡。這些天有些人試圖將救贖掛在『所謂的義』上。他們寫了很多關於這個主題的無用文章。
主(God)是否宣佈一個人沒有罪時，他的心中有罪？祂不是那樣的。祂按照他的看法來稱呼它。祂是全能的，但祂永遠不會說謊。人們不明白義的真諦。只有當某物乾淨時，我們才稱其為『乾淨』。當存在罪時，我們不會說『乾淨』。
你可能認為即使你心裡有罪，耶穌也承認你是義人。這是錯的。
只有當我們相信耶穌是借著聖靈而來的那一位、借著水而來的（祂受洗禮時擔當了我們所有的罪）那一位、以及借著血而來的（他以肉身而來並為我們死去）那一位時，耶穌才宣告我們為義。
各位基督徒，『所謂的義』與水和血的福音毫無關係。『所謂』，或『被稱為正義人』是人類產生的教理。當你心中有罪時，主(God)會稱你為義嗎？當一個人心裡有罪時，主(God)不會宣佈他為義人，即使他熱切地相信耶穌。耶穌永遠不會說謊。
然而，當一個人心裡有罪時，你還認為祂稱他們為義人嗎？這是人們的想法，而不是主(God)的想法。主(God)討厭謊言。當你只信『聖靈』和『血』時，祂會認你為義嗎？從來就沒有過。
只有一種人被主(God)認定為義人。就是內心沒有任何罪的人。祂只承認那些相信所有三件事的人：耶穌，祂是主(God)，以肉身降臨到世上，祂在約旦河受洗禮，祂在十字架上流血，以抹去我們所有的罪這件事。
只有那些相信救贖福音的人才被主(God)認可。他們是正確地相信的人。他們完全相信祂為我們所做的一切。他們相信耶穌來並受洗以抹去我們所有的罪，並且相信祂為我們承受了十字架上的審判，死而復生。
所有這些事情都是出於主(God)的愛而完成的。耶穌從天上降下來，說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息」（馬太福音11:28）。祂通過除去我們的罪來做到這一點。
主(God)不承認那些只相信耶穌血的人。那些只相信耶穌血的人，他們的心裡仍然有罪。
耶穌承認誰是被救贖的人？「當我來到這個世界，接受施洗約翰的洗禮時，我帶走了你們所有的罪。我證據世上所有的罪都轉嫁給了我。我在十字架上贖了罪。我就這樣救了你」。相信耶穌的洗禮、祂的血以及祂是主(God)的事實。一切這些都是得救所必需的。
耶穌對那些相信這三個全部者的人說:「是的，你已經得救了。你們是義的，是主(God)的孩子」。一起相信耶穌的洗禮、祂的血和聖靈的時候，你就得到救贖。那些只相信血和聖靈的人，他們的心裡仍然有罪。
在主(God)的國度裡，只有一個真理。這裡有正義、誠實、愛和善良。沒有一絲謊言。天國不存在謊言和詭計。
 
誰是『行不法之事的人』？
不相信耶穌洗禮的人
 
「當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？」（馬太福音7:22）
主(God)從來不承認人的這些行為。「我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡（不法—NKJV）的人，離開我去罷！」（馬太福音7:23）
「我為祢獻出了兩所房子。我為祢獻出了生命。祢沒看到我嗎？直到最後一口氣，我從未否認過祢。祢沒看到我嗎？」
「那麼你心中有罪惡嗎？」
「是的，主啊我有一點」
「那你就走吧罪人不得進入這裡」
「但我是以殉道者的身份死去的！」
「你說『我是以殉道者的身份死去的』是什麼意思？你只是因你的固執而死。你承認過我的洗禮和血嗎？我曾經證明過你是我的子民嗎？我在你心裡作見證說你是我的子民嗎？你不信我的洗禮，我也從未證明你是我的子民，但你仍堅持自己的信仰而死。我什麼時候為你作過證？是你們咎由自取。你獨自愛著，並為自己的救贖而努力。你明白嗎？現在走你們的路去吧。」
耶穌告訴我們要起來發光。蒙救贖的人在許多偽基督徒和假先知面前畏縮，不能發光！但一點點火焰可以引發大火。如果一個人勇敢地站著見證，整個世界就會明亮起來。
以賽亞書60章1-2節說:「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上」。
它命令我們起來發光，因為非真理和虛假福音的黑暗將覆蓋地球。只有相信耶穌的人才能愛祂。那些沒有被救贖的人永遠不可能愛耶穌。他們怎麼能？他們只是在談論愛，但除非他們相信，否則永遠無法真正愛祂。
 
 
有三件事可以見證罪人的救恩
 
我們心中救恩的見證是什麼？
耶穌的洗禮
 
「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一 」。耶穌來到世上，用水和血完成了祂的工作。祂這樣做，拯救了我們。
「（若是我們既領受人的見證，主(God)的見證更大了，因主(God)的見證是為他兒子作的。—ASV）信主(God)兒子的，就有這見證在他心裡；不信主(God)的，就是將主(God)當作說謊的，因不信主(God)為他兒子作的見證。這見證就是主(God)賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。人有了主(God)的兒子就有生命，沒有主(God)的兒子就沒有生命」（約翰一書5:9-12）。
重生的人得到他人的見證。我們被公認為義人。當被救贖的重生者講述救贖的真理時，人們無法對此提出異議。他們接受它。他們說我們正確地相信，我們的信仰是正確的。如果我們告訴他們我們是如何重生的，沒有人會對這個事實提出異議。他們說我們是對的。我們收到其他人的見證。
但這段經文還說:「主(God)的見證更大了，因為主(God)的見證」。它說主(God)的見證是為祂兒子作的見證。是這樣嗎？祂兒子的見證是什麼？主(God)拯救我們的見證就是耶穌借著聖靈來，借著救贖的水來，並且借著十字架上的血來。主(God)見證這就是祂拯救我們的方式，我們是主(God)的子民，因為我們相信它。
「信主(God)兒子的，就有這見證在他心裡；不信主(God)的，就是將主(God)當作說謊的，因不信主(God)為他兒子作的見證」。
這段話準確地告訴我們，誰是得拯救的人。它說，信主(God)兒子的人心裡有見證。你心裡有見證嗎？它在你身上，也在我身上。耶穌為我們來到世上。（祂通過聖靈通過馬利亞的身體以肉身降臨）。當祂30歲時，祂受洗禮，將我們所有的罪轉嫁到祂身上。帶著我們所有的罪，祂在十字架上受了審判。三天后祂復活了，賜給我們永生。耶穌這樣拯救了我們。
如果他沒有復活，會發生什麼？祂怎麼會為了我，在墳墓裡做見證呢？這就是為什麼祂是我的救主。這就是我們的信念。
正如祂所說，祂用洗禮和血拯救了我們。因為我們相信，所以你我都得救了。見證在我裡面，也在你裡面。被救贖的人從不漠視祂洗禮的『水』。我們從不省略那些祂為拯救我們所做的事情。
「因為我們理當這樣盡諸般的義」（馬太福音3:15）。我們從不否認耶穌在約旦河接受施洗約翰的洗禮時轉嫁了我們所有的罪。得到救贖的人永遠不能否認『水』，即耶穌的洗禮。
 
 
那些相信但不被救贖的人，直到最後都否認耶穌的洗禮。
 
誰讓主(God)是騙子呢？
不信耶穌洗禮的人
 
當使徒約翰說「不信主(God)的，就是將主(God)當作說謊的」時，他是多麼精確啊。如果使徒約翰活在此時此地，他會告訴我們基督徒什麼？他會問『耶穌受洗時是否轉嫁了我們所有的罪？』。
施洗約翰不也會見證耶穌用他的洗禮救贖了我們的福音嗎？「你們的罪不是已經轉嫁到耶穌的頭上了嗎？耶穌在接受我的洗禮時，不是已經擔負起你們的罪了嗎？」他將見證「耶穌受洗是為了拯救你們」。
那些不相信主(God)，不相信祂為拯救我們所做的一切事的人，就讓主(God)成為一個騙子。當我們說耶穌受洗時轉嫁了我們所有的罪時，他們說:「哦，天哪！祂不可能除去我們所有的罪！祂只除去了原罪，所以我們日常所犯的罪依然存在」。
他們堅持認為，他們必須『每天懺悔，承認現在所有的罪，才能得到救贖。』這就是他們的信念。你們也都這麼說嗎？那些不相信我們的罪被耶穌的洗禮洗去的人，是在使主(God)成為騙子。
 
 
當耶穌受洗並在十字架上流血時，祂一勞永逸地救贖了我們
 
誰在說謊？
不相信耶穌洗禮的人
 
耶穌接受了洗禮，一勞永逸性轉嫁了所有的罪。主(God)拯救那些相信耶穌的洗禮和血的人，卻拋棄那些不信的人。他們下地獄。因此，我們是否得救取決於我們所相信的。耶穌將我們從世上所有的罪中拯救出來。信的人獲得救贖，不信的人不會得拯救，因為他們讓主(God)成了騙子。
人們下地獄不是因為他們的軟弱，而是因為他們不相信。「不信主(God)的，就是將主(God)當作說謊的」（約翰一書5:10）。那些不相信他們所有的罪都轉嫁到耶穌身上的人，他們的心中仍然有罪。他們不能說自己是沒有罪的。
有一次我遇見一位執事，我問他:「執事，如果我信耶穌，我的罪就沒有了嗎？」
「他們當然會。」
「那麼，既然耶穌擔當了世上所有的罪，並說『成了』，你就得救了。是不是這樣？」
「是的，我已經得救了。」
「那麼你一定沒有罪。」
「是的，我沒有罪。」
「如果你再犯罪會怎樣？」
「我們只是凡人我們怎麼能不犯罪呢？所以我們每天都要懺悔和洗罪。」
這位執事心中仍有罪，因為他還沒有完全認識救贖的真理。
像他這樣的人是那些嘲笑主(God)並讓他成為騙子的人。難道身為主(God)的耶穌沒有除去世人的所有罪嗎？這是非常令人心煩的。如果耶穌沒有除去一切罪，祂怎麼能成為拯救之主(God)呢？祂怎麼能告訴我們要信祂呢？祢要讓祂成為騙子嗎？我建議你不要那樣做！
聖經告訴我們不要嘲笑祂。這意味著不要讓祂成為騙子，也不要試圖欺騙祂。祂不像我們。
使徒約翰準確地告訴我們有關救贖的福音。許多人不願意相信主(God)為我們所做的事（耶穌基督借著水、血和聖靈而來的事實）。
如果有人不相信他們所被告知的，有人相信主(God)為我們所做的一切事（在主(God)面前說「我是義人」的人和說「我是罪人」的人），那麼哪些說的是真話？
那些不相信主(God)所做的事、水、血和聖靈的見證的人都是在撒謊。他們有虛信。那些不相信的人正在使主(God)成為一個騙子。
不要把祂變成說謊者。耶穌來到約旦河（通過受洗），就這樣盡了諸般的義（祂除去了世人的罪）。
 
 
不真實的靈魂否認耶穌的洗禮和祂的聖潔
 
撒但和魔鬼否認什麼？
耶穌的洗禮和祂的聖潔
 
信祂兒子的人，在自己裡面有見證。被救贖的人相信，當耶穌受洗禮時，他們的罪就轉嫁到了耶穌身上，並且他們因耶穌的水和血而得救贖。他們相信耶穌是通過瑪利亞的身體降生到這個世界上的。在祂死在十字架上之前，祂在約旦河受洗禮。祂死後又復活了。
義人有見證。我們得救的證據就是我們對耶穌的信心，耶穌是借著水、血和聖靈而來的。見證人就在你身上。『你心裡要有見證』。我對你們說：如果沒有見證，那就不是救贖；救贖的證據就在你裡面。
使徒約翰說:「信主(God)兒子的，就有這見證在他心裡」（約翰一書5:10）。僅僅相信十字架上的寶血就能構成證據嗎？相信水卻不相信血嗎？你應該相信這三者才能被主(God)認可。
只有這樣，耶穌才會為你見證『你得救了』。你的意思是說，如果你只相信兩個（血和聖靈），你就會有見證嗎？那就是以自己的方式信主(God)。那就是『為自己見證』。
這樣的人太多了。世界上有許多人只相信三者中的兩個。他們證明自己已經得救，並為此著書立說。他們說得多麼流利！真是令人沮喪。他們自稱為『福音派』。他們覺得自己不僅是『福音派』，而且是『宗教徒』。他們不相信『水』，卻仍然誇口得救！它們聽起來多麼合乎邏輯啊！但是他們沒有主(God)的見證。那只是一個假說。
怎麼能稱之為救贖呢？只有信靠聖靈、水和血而來的耶穌的人才能得到主(God)和人的見證。
使徒保羅說:「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心（很大的確信—NKJV）」（帖撒羅尼迦前書1:5）。當人們只相信耶穌的血時，撒但會很高興。「哦，你們這些傻瓜，你們被我欺騙了…哈哈！」有許多人相信，當人們讚美耶穌的血時，撒但就會離開。他們認為撒但害怕十字架。撒但不過是在作秀。我們不應該被它愚弄。
當惡魔進入某人體內時，他可能會變得瘋狂並口吐白沫。對於惡魔來說，這並不是一件困難的事。魔鬼有能力使人做幾乎任何事。魔鬼只需稍微動動腦子。主(God)賦予了魔鬼各種各樣的能力，除了殺人的能力。魔鬼可以使人像樹葉一樣顫抖、尖叫、口吐白沫。
當這種情況發生時，信徒們會大喊:「奉耶穌的名消失吧！走開！」當這個人恢復理智，回到正常的自我時，他們說是耶穌的血才有力量。但這不是祂血液的力量。這只是魔鬼的『表演』。
撒但和魔鬼最害怕那些相信耶穌的人，耶穌用洗禮洗去了我們，用祂的血為我們接受了審判，並在第三天復活了。撒但不會留在耶穌的洗禮和血的救恩的見證人身邊。
如你所知，天主教神父有時會驅除撒但。我們在電影裡見過。在電影《預兆》中，一位神父舉起一個木制十字架並搖晃它，但神父死了。重生的人不會這樣被打敗。
他大膽地談論耶穌的水和血。當魔鬼試圖折磨他時，他會問魔鬼:「你知道耶穌除去了我所有的罪嗎？」然後魔鬼就會逃跑。魔鬼討厭和『重生的人』在一起。如果『重生的人』只是坐在那裡，魔鬼就會試圖逃跑。據說那些不相信主(God)的人使祂成為騙子。他們不相信祂的兒子的見證，不相信水和血的見證。
 
主(God)兒子的見證是什麼？
祂的洗禮、祂的血和聖靈
 
主(God)兒子的見證是什麼？那就是祂藉著聖靈降臨，用水洗去了我們的罪。祂把世人的罪轉嫁在自己身上，為我們在十字架上流血。這不就是水、血和聖靈的救贖嗎？
人們在主(God)面前說謊，是因為他們不相信水和血的福音，不相信救贖的福音。他們的信仰是虛假的，他們宣揚這些虛假的東西。
讓我們回到約翰一書第 5 章。第 11 節說：「這見證就是主(God)賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面」。這句話告訴我們，主(God)已經賜給我們永生，而這生命就在接受永生的人裡面。而且，這生命就在祂兒子裡面。
那些獲得永生的人是那些因相信耶穌的洗禮和祂的血而被救贖的人。被救贖的人獲得永生，活到永遠。你得到永生了嗎？
第12節說:「人有了主(God)的兒子就有生命，沒有主(God)的兒子就沒有生命」。換句話說，相信聖子在地上所做的一切的人:祂受洗禮、死在十字架上、復活，就有永生。但撇下其中一個的，就不能有生命，也不能得救贖。
使徒約翰以人們對耶穌所做之事──水、血及聖靈的信仰為基準，區分了主(God)的子民。這些事情告訴我們他們裡面是否有主(God)的道。他通過他們對耶穌洗禮的水、祂的血和聖靈的信仰來識別被救贖的人。
 
 
那些沒有重生的人無法區分綿羊和山羊
 
誰能區分得救的人和未得救的人？
重生的人
 
使徒約翰清楚地辨認出了被救贖的義人。使徒保羅也這麼做了。主(God)的僕人如何區分綿羊和山羊？他們如何區分真正的主(God)僕人和偽裝者？那些因相信耶穌的水和血而得到救贖的人，會得到看見的能力。
一個人無論是牧師、傳福音的、長老，如果他不能分辨蒙救贖的人，如果他不能分辨綿羊和山羊，他自己就沒有得救，他裡面就沒有生命。但那些真正得救的人能夠看到其中的差別。自己裡面沒有生命的人既看不到區別，也不承認區別。
這就好比在黑暗中分辨不同的顏色。綠色就是綠色，白色就是白色。如果你閉上眼睛，你既看不到也認不出顏色。
但那些睜著眼睛的人甚至可以識別出最微小的顏色變化。他們可以分辨哪個是綠色，哪個是白色。同樣，得救的人和未得救的人之間也有明顯的區別。
我們必須傳救贖的福音，水、血和聖靈的福音。我們必須崛起並發光。當我們聚集周圍的人傳播信仰時，我們不是用人的話來說話。在聖經中，約翰一書第5章解釋了它的含義。我們應該逐步解釋，這樣就不會產生混淆。
我們所傳播的道，即耶穌的水、血和聖靈的道，就是救贖的光。將耶穌的『水』告訴人們，就是發出耀眼的光芒。讓耶穌的『血』為人所知就是要發光。我們必須非常明確地說明這一點，以便地上沒有人不知道這個事實。
如果被救贖的人不興起發光，很多人就會在沒有得到救贖的情況下死去，主(God)也不會喜悅。祂會稱我們為懶惰的僕人。我們確實必須傳播耶穌的水和血的福音。
我之所以多次重複自己的話，是因為耶穌的洗禮對於我們的得救非常重要。當我們對孩子說話時，我們必須一遍又一遍地解釋事情，經過每一點，以便我們確信他們理解。
如果我們試圖教一個文盲，我們可能會首先從字母表開始。然後我們可以逐漸教他如何用字母表寫單詞。當他能夠將『懲罰』這樣的片語合在一起時，我們就會開始解釋這些詞的含義。這正是我們應該與人們談論耶穌的方式，以確保他們真正理解。
我們應該清楚地解釋耶穌的洗禮。祂借著水、血和聖靈來到這個世界。我祈求你相信耶穌為你的救主並得到救贖。
水和聖靈的救贖源於對耶穌洗禮、十字架上血的信仰，以及對耶穌是主(God)、我們的救主的信仰。
 
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你真的重生於水和聖靈了嗎?[新修訂版]