Search

Preguntas Frecuentes sobre la Fe Cristiana

Tema 1 : Nacer de Nuevo del agua y el Espíritu

1-33. Nếu chúng ta nói rằng Chúa Giêsu đã Xóa Bỏ mọi tội lỗi của chúng ta trong quá khứ, hiện tại và tương lai theo lời khẳng định của bạn, thì tương lai của một người sẽ ra sao nếu người đó, bằng lòng tin vào phép báp-têm và Thập tự giá của Chúa Giêsu và nghĩ rằng tội lỗi của mình đã được xóa bỏ, tiếp tục phạm tội? Ngay cả khi người này giết một người khác, anh ta sẽ nghĩ rằng mình đã được chuộc tội ngay cả loại tội lỗi này thông qua Chúa Giêsu. Do đó, anh ta chắc chắn sẽ tiếp tục phạm tội mà không chút do dự, vì anh ta tin rằng Chúa Giêsu đã Xóa bỏ cả những tội lỗi mà anh ta sẽ phạm phải trong tương lai. Hãy giải thích cho tôi về những điều này.

Trước hết, tôi cảm ơn bạn đã nêu lên những câu hỏi về tin lành nước và Thánh Linh. Những câu hỏi bạn đã hỏi là những câu hỏi mà nhiều Cơ Đốc Nhân đã hỏi trước khi họ được sanh lại. Tôi hiểu rằng bạn lo lắng rằng những người đã được sanh lại sẽ tiếp tục phạm tội do đã nhận được sự cứu rỗi qua Tin lành hoàn hảo. Tuy nhiên, tôi muốn nói với bạn rằng những người tin vào tin lành nước và Thánh Linh không sống cuộc sống mà bạn đang lo lắng, mà thay vào đó, họ lại dẫn đầu một cuộc sống công bình.
Trước tiên bạn nên nghĩ về điều này. Nếu Thánh Linh thực sự ở trong bạn, thì bạn sẽ mang lại những quả thánh ngay cả khi bạn không muốn làm như vậy. Mặt khác, nếu Đức Thánh Linh không ngự trong bạn, bạn sẽ không thể tạo ra bất kỳ bông trái nào của Thánh Linh, cho dù bạn có cố gắng thế nào đi nữa. Làm sao một người có thể sinh hoa trái của Thánh Linh nếu họ không có Thánh Linh trong lòng, ngay cả khi họ tin vào Chúa Giêsu bằng cách nào đó? Điều này là không thể. Chúa nói rằng cây xấu không bao giờ sinh được trái tốt (Ma-thi-ơ 7:17-18).
Bây giờ tôi muốn hỏi bạn câu hỏi này và cũng đưa ra câu trả lời cho nó. Bạn tin vào Chúa Giêsu, nhưng bạn có thực sự sống cuộc sống của mình trong khi đã chiến thắng tội lỗi thế gian không? Bạn có đang sống như một tôi tớ công bình của Đức Chúa Trời, chiến thắng tội lỗi trần gian; phục vụ Chúa nhiều hơn và để người khác được cứu khỏi mọi tội lỗi bằng cách truyền bá Tin lành Nước và Thánh Linh cho họ? Ngươi đã thực sự trở thành một người công bình, người không hề có chút tội lỗi nào sau khi tin vào Chúa Giêsu chưa? Đức tin và Tin Lành duy nhất cho phép bạn trả lời “có” cho những câu hỏi này là Tin Lành về nước và Thánh Linh, mà Chúa đã làm chứng trong Cựu Ước và Tân Ước.
Chúng ta tiếp tục phạm tội trên thế gian ngay cả sau khi chúng ta tin vào Chúa Giêsu. Tuy nhiên, Chúa chúng ta đã được Giăng làm phép báp-têm và đổ huyết Ngài ra trên Thập tự giá để cứu chúng ta khỏi mọi tội lỗi của thế gian. Vì vậy, Chúa đã làm một việc công chính cho chúng ta và chúng ta đã được cứu khỏi tội lỗi nhờ đức tin vào sự công bình của Đức Chúa Trời, phép báp-têm và huyết của Chúa mà qua đó Ngài đã Loại bỏ tội lỗi của chúng ta.
Tôi muốn hỏi bạn một số câu hỏi một lần nữa. Bạn có thoát khỏi tội lỗi của lương tâm mình không? Chẳng phải bạn là tội nhân ngay cả sau khi bạn tin Chúa Giêsu, giống như trước khi bạn tin Ngài sao? Nếu điều này là đúng, có lẽ là bởi vì bạn đã không biết về Tin lành của nước và Thánh Linh. Vì vậy, vì không có Đức Thánh Linh trong lòng các bạn nên các bạn đắm chìm trong những vấn đề và phiền nhiễu của xác thịt. Dù bạn có là một tín đồ trung thành đến mấy, bạn chỉ có thể thoát khỏi suy nghĩ của xác thịt bằng cách làm trống trái tim mình và đón nhận tin lành của nước và Thánh Linh. Bạn nên loại bỏ những suy nghĩ xác thịt của mình và quay trở lại với Lời Đức Chúa Trời được viết ra để hiểu rằng sự thật rằng tin lành của nước và Thánh Linh là lẽ thật.
Có nhiều người trên thế gian này thay đổi luật cứu rỗi mà Chúa đã thiết lập theo bất cứ cách nào họ muốn, mặc dù họ xưng nhận với Chúa bằng môi miệng. Nếu bạn là một trong những loại người này, Chúa sẽ bỏ rơi bạn vào ngày sau cùng. Tôi hy vọng rằng điều này sẽ không xảy ra với bất kỳ ai trên thế giới này. Tôi cầu nguyện rằng bạn không phải là người tin rằng huyết của Chúa Giêsu trên Thập tự giá là điều duy nhất có thể cứu bạn và rằng bạn đã đặt câu hỏi vì mong muốn được sống quãng đời còn lại ngoài tội lỗi.
Tuy nhiên, suy nghĩ của bạn là suy nghĩ của xác thịt “bởi nó không phục dưới luật pháp Đức Chúa Trời, lại cũng không thể phục được” (Rô-ma 8:7). Phao-lô nói rằng, “Vả, những kẻ sống theo xác thịt, thì không thể đẹp lòng Đức Chúa Trời” (Rô-ma 8:8). Nếu bạn thực sự muốn có một đức tin làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, bạn phải tin vào công việc kỳ diệu của Chúa. Ngài đã đến thế gian này qua Trinh Nữ Ma-ri, tiếp quản tội lỗi của nhân loại qua Phép báp-têm mà Chúa Giêsu đã nhận được bởi Giăng Báp-tít tại sông Giô-đanh, và do đó hoàn thành tất cả sự công bình của Đức Chúa Trời.
Bạn nghĩ ai có thể thực hiện công tác công bình của Đức Chúa Trời, người công bình hay tội nhân? Kẻ có tội vẫn đang ở giữa tội bởi vì họ chưa được Xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi trước mặt Chúa. Vì vậy, tất cả những gì còn lại đối với một người như vậy là sự phán xét cho tội lỗi của họ. Chúa không thể cho phép những người có tội được vào nước của Ngài vì “Vì Chúa chẳng phải là Đức Chúa Trời bằng lòng sự dữ” (Thi-thiên 5:4). Đức Chúa Trời đã nói rằng nếu một tội nhân đến với Ngài và xin điều gì đó từ Ngài, Ngài sẽ không nghe lời cầu nguyện của tội nhân vì “nhưng ấy là sự gian ác các ngươi làm xa cách mình với Đức Chúa Trời” (Ê-sai 59:2). Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nên tội nhân chắc chắn sẽ rơi vào địa ngục.
Chỉ những người công bình đã trở nên thánh thiện và do đó không còn tội lỗi trong lòng mới có thể làm những việc công bình. Ngoài ra, Đức Thánh Linh ngự trong lòng những người công bình, những người không có tội lỗi sau khi tin vào phép báp-têm và Thập tự giá của Chúa Giêsu. Sứ đồ Phi-e-rơ đã nói vào ngày Lễ Ngũ Tuần, “Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình(Xóa bỏ hoàn toàn tội lỗi), rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh” (Công-vụ các Sứ-đồ 2:38).
Điều mà lời này muốn nói là nếu bạn muốn có đức tin thật và nhận được sự Rửa sạch hoàn toàn mọi tội của mình bởi đức tin, thì bạn nên tin cả vào phép báp-têm của Chúa Giêsu và cái chết của Ngài trên Thập tự giá. Niềm tin như vậy cần thiết để bạn “nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm,” tức là, bạn có thể nhận được sự tội lỗi đã được Rửa sạch bằng cách có đức tin vào những việc làm công bình của Ngài. Tất nhiên, các môn đệ của Chúa Giêsu cũng thực hiện nghi thức phép báp-têm cho những tín hữu được sanh lại, những người có đức tin vào phép báp-têm của Ngài và Thập tự giá. Chúa Giêsu đã truyền cho các môn đồ của mình rằng hãy chịu phép báp-têm mọi người trong danh của Cha và của Con và của Thánh Linh (Ma-thi-ơ 28:19).
Ngoài ra, Sứ đồ Phao-lô còn nói, “Song nếu ai không có Thánh Linh của Đấng Christ, thì người ấy chẳng thuộc về Ngài” (Rô-ma 8:9). Đức Chúa Trời ban Đức Thánh Linh cho người công bình để phong ấn họ là con cái Ngài. Đức Thánh Linh không bao giờ có thể ngự trong tội nhân vì tội nhân mang trong mình tội lỗi. Đức Thánh Linh không thích tội lỗi; thay vào đó, nó thích sự thánh thiện hơn (khởi hành từ tội lỗi). Đức Thánh Linh cũng hướng dẫn người công bình theo con đường công chính và dẫn dắt họ làm theo ý muốn của Đức Chúa Cha. Vậy, ý muốn của Cha là gì? Đó là truyền bá tin lành của nước và Thánh Linh cho người dân của mọi quốc gia và khiến họ trở thành con cái vô tội của Đức Chúa Trời.
Xác thịt của người công bình và tội nhân sẽ phạm tội cho đến khi chết. Tuy nhiên, Chúa đã thực hiện hành động công chính bằng cách loại bỏ tất cả tội lỗi mà con người phạm phải bằng thịt và trái tim của họ qua phép báp-têm và huyết của Ngài. Đây là sự công bình của Đức Chúa Trời mà Chúa Giêsu đã làm trọn. Vì vậy, nó được viết trong Kinh thánh, “Vì trong Tin lành nầy có bày tỏ sự công bình của Đức Chúa Trời, bởi đức tin mà được, lại dẫn đến đức tin nữa, như có chép rằng: Người công bình sẽ sống bởi đức tin” (Rô-ma 1:17). Một người đã nhận được sự tội lỗi đã được rửa sạch bằng cách tin vào sự công chính của Chúa sẽ chiến thắng ‘luật pháp của sự tội và sự chết’ và thay vào đó đi theo sự công bình của Ngài. Điều này chỉ có thể thực hiện được nhờ Đức Thánh Linh, Đấng đến và ngự trong những người tin vào tin lành Nước và Thánh Linh.
Mọi tội lỗi trong quá khứ, hiện tại và tương lai của người công bình đều được truyền lại sang Chúa Giêsu vào thời điểm Ngài Chịu phép báp-têm bởi Giăng Báp-tít. Xác thịt của người công bình cũng đã chết cùng với Chúa Giêsu. Khi một người tin vào điều này, họ trở nên hiệp nhất với Chúa Giêsu trong cái chết của Ngài. Điều này trở thành phán xét cho tất cả tội lỗi của họ (Rô-ma chương 6).
Do đó, mặc dù xác thịt của một người công bình cũng phạm tội liên tục trong suốt cuộc đời họ, nhưng Đức Thánh Linh ngự trong lòng họ hướng dẫn họ để họ có thể theo Thánh Linh. Một người công bình đi theo Đức Thánh Linh và làm công việc của Đức Chúa Trời vì Đức Thánh Linh ngự trong họ.
Ngay cả trong thời của các sứ đồ, nhiều người một cách phi lý đổ lỗi cho những người được tái sinh bởi vì họ lo lắng về Cuộc sống của những người được sanh lại, những Người được dẫn dắt bởi Thánh Linh. Tuy nhiên, những người thuộc loại này đã hiểu lầm tin lành thật của nước và Thánh Linh mà các Sứ đồ đã rao giảng, là bản năng tự nhiên của xác thịt. Vì vậy, Sứ đồ Phao-lô đã nói với những người này, “Vậy chúng ta sẽ nói làm sao? Chúng ta phải cứ ở trong tội lỗi, hầu cho ân điển được dư dật chăng? Chẳng hề như vậy! Chúng ta đã chết về tội lỗi, lẽ nào còn sống trong tội lỗi nữa?” (Rô-ma 6:1-2) Anh ấy nói thêm, “Cảm tạ Đức Chúa Trời, nhờ Đức Chúa Jêsus Christ, là Chúa chúng ta! Như vậy, thì chính mình tôi lấy trí khôn phục luật pháp của Đức Chúa Trời, nhưng lấy xác thịt phục luật pháp của tội lỗi” (Rô-ma 7:25).
Kết luận, xác thịt của người công bình vẫn chưa đủ và không còn lựa chọn nào khác ngoài việc liên tục phạm tội, nhưng họ vẫn theo Đức Thánh Linh, rao giảng tin lành cho cả thế giới. Người công bình bước đi trong Thánh Linh vì lòng họ được an nghỉ dưới ân điển. “Vậy thì làm sao! Vì chúng ta không thuộc dưới luật pháp, nhưng thuộc dưới ân điển, thì chúng ta sẽ phạm tội hay sao? Chẳng hề như vậy! Anh em há chẳng biết rằng nếu anh em đã nộp mình làm tôi mọi đặng vâng phục kẻ nào, thì là tôi mọi của kẻ mình vâng phục, hoặc của tội lỗi đến sự chết, hoặc của sự vâng phục để được nên công bình hay sao?” (Rô-ma 6:15-16)
Cũng giống như hoa thật khác xa hoa giả, chủ nhân bên trong trái tim của người công bình nghĩa và kẻ tội lỗi khác nhau với nhau. Vì người chủ trong lòng người công bình là Đức Thánh Linh, nên người đó có thể bước đi trong Thánh Linh và tuân theo lẽ thật công bình trong đời sống mình, điều làm đẹp lòng Đức Chúa Trời. Mặt khác, tội nhân không có lựa chọn nào khác ngoài việc đi theo tội lỗi vì chủ nhân bên trong họ chính là tội lỗi. Một tội nhân không thể sống một cuộc sống thánh khiết vì họ không sở hữu Thánh Linh do họ có nhiều tội ác.
Giả định rằng những người tin vào tin lành của nước và Thánh Linh không thể sống một cuộc sống thánh thiện chỉ là một sai lầm phát sinh từ suy nghĩ bản năng của xác thịt. Đức Chúa Trời cảnh báo họ rằng, “Nhưng những người này chỉ trích bất cứ điều gì họ không biết: và những gì họ hiểu một cách tự nhiên, giống như những sinh vật không có lý trí, họ đều bị tiêu diệt trong những điều này” (Giu-đe 1:10). Nhiều người ngày nay không hiểu cuộc sống của người công bình, ngay cả khi họ thừa nhận Tin lành Nước và Thánh Linh là Tin Lành thật, bởi vì họ chưa biết nó một cách trọn vẹn và chưa tiếp nhận nó trong lòng.
Bạn nghĩ gì về việc làm công bình của các thánh đồ được sanh lại? Họ đã hiến dâng mọi thứ quý giá, thậm chí cả bản thân mình như những hy sinh sống, cho công việc lành là truyền bá tin lành khắp thế giới. Theo suy nghĩ của bạn, tại sao người tin vào tin lành về nước và Thánh Linh lại cố ý phạm tội dưới cái cớ của tin lành?
Người công bình làm việc lành bằng đức tin trong ánh sáng của ự thật và công lý của Đức Chúa Trời. Những ai thực hành sự công bình của Đức Chúa Trời đều được Đức Chúa Trời sanh ra. Chúng tôi chỉ hy vọng rằng tất cả tội nhân sẽ quay trở lại với tin lành trong đó Chúa Giêsu đã tẩy sạch mọi tội lỗi của họ bằng phép báp-têm và huyết của Ngài.
Vâng, mong muốn tha thiết của chúng tôi là bạn sẽ thật lòng tin vào tin lành nước và Thánh Linh để nhận được tội lỗi đã được rửa sạch và chờ đợi Chúa cho đến ngày cuối cùng mà không phạm tội.