En raison du COVID-19 et l'interruption du service postal international, nous avonssuspendutemporairementnotre "service gratuit de livres imprimés".
Au vu de cette situation, nous ne sommes pas en mesure de vous envoyer les livres actuellement.
Priez que cette pandémie cesse rapidement et que le service postal reprenne.
1-7. Римлянам 8:30 гласит: «А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил». Так неужели этот отрывок подтверждает учение о возрастании в святости?
Этот отрывок не учит о возрастании в святости. Многие богословы и лживые проповедники учат: «Верующие в Иисуса постепенно изменятся и достигнут абсолютной святости в плоти и духе», и многие в это верят. Но в действительности христиане, которые ещё не родились свыше, замечают, что они становятся ещё более упрямыми. Чем старше они становятся, тем больше возрастает грех в их сердцах. Неужели наша святость зависит от времени? «Возрастание в святости» — это те слова, которые Бог ненавидит более всего, а дьявол более всего любит использовать. Мы сможем стать праведниками, только если не найдём выхода из греха самостоятельно. Поскольку Иисус смыл все наши грехи Своим крещением и принёс Себя в жертву, чтобы за них заплатить, мы своей праведностью обязаны исключительно крещению и крови Иисуса. Мы стали праведниками по вере в тот факт, что Иисус взял все наши грехи на Себя. «Возрасти в святости» — значит «стать святым». Попытка стать святым самостоятельно — это неверие в Истину, но уверенность в своей слабой плоти. Надежда на возрастание в святости — это плод наших духовных желаний. Каждая религия понимает слово «святость» по-своему, но мы, верующие в Иисуса, никогда не должны придавать значение слову самому по себе. Мы не становимся святыми постепенно, веруя в Иисуса; мы становимся святыми раз и навсегда, веруя в крещение и кровь Иисуса, Евангелие духовного обрезания. Истинно праведными являются те, кто родились свыше по вере в Евангелие крещения и крови Иисуса.