[29-13] Jesus não é alguém que deva receber pena das pessoas (Lucas 23:26-31)

Será Jesus alguém que deve receber pena das pessoas religiosas do mundo?

         A razão pela qual as pessoas religiosas têm pena de Jesus é que elas não conhecem a estrutura do evangelho.
Elas apenas olham para a cruz e não entendem por que Jesus foi batizado, como os pecados foram transferidos através do batismo e como esses pecados transferidos foram julgados na cruz.
É por isso que, quando veem o sofrimento de Jesus, as suas emoções simplesmente prevalecem, e elas permanecem numa fé sentimental de “Jesus digno de pena”, incapazes de ver a realidade da redenção que o Senhor realizou.
No entanto, isso é apenas uma fé cega que provém do desconhecimento do verdadeiro evangelho.

         Jesus não é alguém que foi para a cruz para ser lamentado.
Ao ser batizado no Rio Jordão, Jesus teve os pecados do mundo transferidos para Si de uma só vez e, na cruz, Ele levou o castigo por esses pecados de uma só vez.
E através da ressurreição, Ele completou a salvação.
Jesus não é alguém que deva receber compaixão humana, mas é o Salvador que recebeu a transferência dos pecados do mundo e recebeu o julgamento pelo pecado em nosso lugar.
Portanto, não devemos olhar para Jesus sentimentalmente e chorar por Ele, mas devemos aceitar a redenção que Ele realizou através da fé e responder com fé.

         Portanto, enquanto Jesus estava a caminho da cruz, Ele disse: “não choreis por mim; chorai, antes, por vós mesmas e por vossos filhos” (Lucas 23:28).
O que estas palavras significam é que Jesus não é aquele a ser lamentado; pelo contrário, é a humanidade, que não conhece o evangelho da água e do Espírito e ainda permanece no pecado, que é verdadeiramente digna de pena.
Se alguém não conhece o verdadeiro evangelho da água e do Espírito, mesmo que realize atividades religiosas e derrame lágrimas, permanecerá sob o pecado e não poderá escapar do julgamento de Deus.
Portanto, Jesus queria que as pessoas confrontassem o seu próprio estado espiritual e fossem salvas crendo no evangelho da água e do Espírito.

O Significado Profundo das Palavras: “Não choreis por mim; chorai, antes, por vós mesmas e por vossos filhos.”

         Jesus não é o Senhor que deve ser consolado recebendo a pena emocional humana.
Jesus é o Filho de Deus, o Senhor da redenção que levou os pecados do mundo no Seu corpo ao ser batizado por João.
Jesus não é alguém que foi arrastado para a cruz porque foi vencido pelo poder humano, mas é Aquele que foi para a cruz unicamente para receber o castigo pelo pecado e para completar o Seu ministério.
Portanto, as palavras de Jesus dizendo-nos para não chorarmos por Ele são uma declaração para corrigir a nossa fé errônea.

         Os pecadores hoje tentam ser salvos crendo apenas na cruz que aparece no Credo Niceno, mas o Senhor está nos dizendo para sabermos que Ele lavou os pecados do mundo tomando-os sobre o Seu corpo através do Seu batismo por João, e para recebermos a remoção dos pecados.
Mesmo que uma pessoa derrame lágrimas e tenha pena de Jesus ao ver o Seu sofrimento, se ela não crer na palavra do evangelho da salvação que foi realizado através do batismo de Jesus e da cruz, essas lágrimas não trazem benefício algum.
Se um pecador não crer em seu coração no ministério de Jesus que foi batizado por João, essa emoção serã lágrimas que nada têm a ver com a sua própria salvação.

         Jesus era Aquele que estava indo para a cruz, levando os pecados do mundo ao ser batizado por João, e, portanto, não era alguém que precisava ser lamentado.
O que os pecadores precisavam não era de pena, mas de fé.
Isto porque Jesus estava no caminho da cruz para receber o julgamento pelo pecado, tomando sobre Si todos os pecados dos pecadores através do recebimento do batismo de João.
Nós não somos aqueles que devem ter pena do sofrimento de Jesus Cristo, mas somos aqueles que devem crer no batismo que Ele recebeu de João e no Seu derramamento de sangue para receber a remoção dos pecados.
Se ainda não encontramos a verdade da salvação e não tivemos os nossos pecados purificados, nós somos aqueles que devem chorar pelas nossas próprias almas.

         As palavras de Jesus, “Chorai... por vossos filhos”, contêm um significado mais profundo.
Mesmo agora, no século XXI, a geração que vive sem conhecer o evangelho da água e do Espírito permanecerá no pecado e, em última análise, será colocada sob o julgamento de Deus.
Portanto, era necessário ensinar aos pecadores em que palavra do evangelho eles devem crer a respeito de Jesus.

         A fé em Jesus não é pena.
As lágrimas que vêm da compreensão da realidade miserável de si mesmo vivendo agora sem conhecer o evangelho da água e do Espírito, e que buscam retornar diante desse evangelho com um arrependimento que rasga o coração, são de fato o coração que Deus deseja.
Por essa razão, devemos crer nestas palavras como a palavra de Deus que nos admoesta hoje da mesma maneira.

Por que aqueles que creem no Credo Niceno permanecem como aqueles que ainda não receberam a remoção dos pecados?

         Se o pecado não tivesse passado para Jesus, a morte na cruz não poderia ser uma morte pelos nossos próprios pecados.
Somente quando o pecado é transferido é que o derramamento de sangue pode se tornar a consumação do julgamento, e a expiação pelo problema do pecado ser completada.
Uma fé que crê apenas na cruz não pode responder à pergunta: “Como o meu pecado passou para Jesus?”.
Uma fé que se apega apenas à cruz, sem conhecer o fato de que o pecado foi transferido, permanece meramente uma fé emocional, e a aplicação real da salvação não ocorre.

         A Bíblia diz que o Espírito, a água e o sangue, estes três testemunhos, juntos dão testemunho da salvação.
A água é o batismo de Jesus, o sangue é a morte na cruz, e o Espírito é a testemunha de que o evangelho é verdadeiro.
No entanto, uma fé que crê apenas na cruz apega-se a apenas um destes, isto é, o sangue, e portanto a estrutura do testemunho é quebrada, e por essa razão, a estrutura da verdadeira salvação também não pode ser estabelecida.

         Uma pessoa com uma fé que crê apenas na cruz olhará, em última análise, para a cruz enquanto abriga o pecado dentro de si mesma.
Portanto, elas não têm base para dizer que receberam a lavagem dos pecados. Esse tipo de fé faz com que a pessoa permaneça pecadora por toda a vida, e a faz vagar em arrependimento repetitivo, fé emocional e esforços legalistas.
Em seus corações, não há paz e segurança, e elas, em última análise, permanecem numa fé que confessa: “Eu ainda sou um pecador”.

         A razão pela qual muitas pessoas se apegam apenas à cruz é porque não sabem por que Jesus recebeu o batismo.
Na história e na tradição, o significado do batismo que Jesus recebeu foi perdido, e as pessoas cresceram numa estrutura de fé que enfatiza apenas a cruz.
Portanto, elas pensam que recebem a salvação se crerem apenas na cruz, mas a Bíblia afirma claramente que o pecado é transferido através do batismo, o julgamento é completado na cruz, e a salvação é confirmada pela ressurreição.

         A salvação bíblica é realizada quando o pecado passa para Jesus através do batismo, esse pecado é julgado na cruz, a salvação é completada pela ressurreição, e o Espírito Santo confirma essa verdade no coração.
Portanto, uma fé na cruz sem o batismo é uma fé na cruz sem a transferência do pecado, e é uma fé incompleta onde a salvação não pode ocorrer.

As Diferenças Entre a “Fé na Cruz Sem o Batismo” e a “Fé que Crê no Batismo e na Cruz”

         Numa fé na cruz sem o batismo, não há entendimento da transferência do pecado.
Portanto, muitas pessoas entendem a cruz apenas como um sacrifício emocional e moral e não conseguem explicar como o pecado passou para Jesus.
No entanto, uma fé que crê no evangelho do batismo e da cruz crê claramente no fato de que Jesus tomou sobre Si o pecado ao receber o batismo, o julgamento foi completado na cruz, e a salvação foi confirmada pela ressurreição.
Portanto, uma pessoa que crê neste evangelho da água e do Espírito desfruta da completa remoção dos pecados na certeza de que o pecado já passou para Jesus.

         Estas duas fés também mostram uma clara diferença nos frutos da fé.
Uma fé na cruz sem o batismo leva alguém a repetir a confissão: “Eu sou um pecador”, e faz com que permaneçam em culpa e arrependimento repetitivo.
Porque o pecado não foi resolvido, a vida de fé permanece no nível das emoções, força de vontade e esforços legalistas.
No entanto, uma fé que crê no evangelho do batismo e da cruz desfruta da identidade bíblica de “Eu sou justo” e vive na segurança e paz dadas pelo Espírito Santo.
Esta fé não é abalada porque é construída não sobre o esforço humano ou emoção, mas sobre o fato histórico do evangelho que Deus realizou.

         Uma grande diferença também aparece na maneira como o ministério de Jesus é entendido.
Uma fé que se apega apenas à cruz entende o batismo de Jesus como um simples ato exemplar de obediência.
No entanto, uma fé que segue o evangelho bíblico conecta a imposição de mãos nos sacrifícios do Antigo Testamento com o batismo de Jesus, e sabe e crê que o próprio batismo é a substância da transferência do pecado.
Como resultado, a cruz torna-se não um sacrifício vago, mas o julgamento pelo pecado transferido, e a ressurreição torna-se não um mero sinal, mas a prova da justiça completa.

         A Bíblia diz que a água, o sangue e o Espírito — estes três — juntos testificam a salvação.
Em 1 João 5:5-8, a água é o batismo de Jesus, o sangue é a morte na cruz, e o Espírito é a confirmação de que o evangelho é verdadeiro.
Uma fé na cruz sem o batismo aceita apenas o Espírito e a cruz, isto é, o sangue, dentre a água, o sangue e o Espírito, mas uma fé que crê no evangelho do batismo e da cruz crê em todos estes três testemunhos.
Portanto, torna-se completamente consistente com a estrutura da salvação de que a Bíblia fala.

         No final, uma fé na cruz sem o batismo não pode evitar ter a sua segurança da salvação abalada, ter o pecado permanecendo no coração, e estar presa em arrependimento repetitivo e esforços religiosos.
Por outro lado, uma fé que crê no evangelho do batismo e da cruz desfruta de expiação completa e imutável segurança da salvação na confiança de que o pecado já foi transferido e julgado.

         A estrutura da salvação é completada quando o pecado é transferido para Jesus através do batismo, o julgamento é completado na cruz, a justiça é confirmada através da ressurreição, e o Espírito Santo testifica essa verdade no coração.
Portanto, uma fé que crê apenas na cruz não pode ser uma salvação completa porque mais da metade da salvação está faltando.
Somente o evangelho do batismo e da cruz é bíblico e é o verdadeiro evangelho que realmente realiza a remoção dos pecados.
A Diferença Entre a Fé Emocional das Pessoas Religiosas e a Fé Evangélica

         A diferença entre uma fé religiosa, emocional e uma fé evangélica começa onde o fundamento da fé é lançado.
A fé emocional é formada em torno de elementos emocionais, como os sentimentos comoventes, a atmosfera, as lágrimas e as experiências de louvor que uma pessoa sente.
Esse tipo de fé se comove, se entristece e fica grato ao olhar para a cruz, mas não leva à experiência do pecado sendo realmente resolvido.
Porque o padrão da fé permanece nos próprios sentimentos em vez de na Palavra de Deus ou no evento real da salvação, a fé também vacila de acordo com o estado do coração da pessoa.

         A fé emocional tenta resolver o problema do pecado com emoções e resoluções, mas porque não sabe como o pecado passou para Jesus, faz com que a pessoa permaneça em culpa e arrependimento repetitivo.
No final, esse tipo de fé faz com que a pessoa repita apenas a confissão: “Eu sou um pecador”, por toda a sua vida, e ela tenta manter a sua fé com zelo religioso e força de vontade, mas não consegue obter liberdade e segurança em seu coração.

         No entanto, a fé evangélica da água e do Espírito é uma fé construída não sobre a emoção, mas sobre a verdade.
A fé evangélica crê no fato de que o pecado foi transferido no batismo de Jesus, que o pecado foi julgado na cruz, e que a salvação foi completada através da ressurreição.
Esta fé não é abalada porque permanece não sobre sentimentos, mas sobre o evento histórico e espiritual da salvação que Deus realizou.
Quando alguém crê no fato de que o pecado realmente passou para Jesus e foi completamente julgado na cruz, experimenta a conclusão do problema do pecado em seu coração.
E esta fé é confirmada no coração pelo Espírito Santo, e essa pessoa passa a ter a identidade de não ser mais um pecador, mas justo.

         A fé emocional é uma fé centrada no eu.
“Quanto eu senti?”, “Quanto eu chorei?”, “Quanto eu me determinei?” tornam-se o centro.
Por outro lado, a fé evangélica é uma fé centrada em Jesus.
O que Jesus realizou através do Seu batismo, cruz e ressurreição torna-se o centro da fé.

         A fé emocional tem altos e baixos severos e é instável.
No entanto, a fé evangélica é inabalável e produz fruto espiritual na vida.
Vivendo de acordo com a orientação do Espírito Santo na segurança da purificação dos pecados, surgem a paz, a gratidão e a ousadia, e isso eventualmente leva a uma vida de pregação do evangelho.

O Significado das Palavras de Jesus: “Não choreis por mim; chorai, antes, por vós mesmas e por vossos filhos”

         Jesus não é um ser fraco de quem nós, humanos, devamos ter pena. Ele é o Deus Criador, e aquele que teve os pecados do mundo transferidos para Si mesmo de uma só vez quando foi batizado por João.
A cruz não foi um lugar de morte injusta, mas o lugar onde o pecado transferido foi julgado.
É por isso que Jesus repreendeu as pessoas que choravam e se compadeciam ao olhar para Ele, dizendo: “Não choreis por mim; chorai, antes, por vós mesmas e por vossos filhos”.
O que o Senhor requeria não era simpatia emocional humana, mas a fé que crê em Seu ministério.

         Aqueles que realmente precisam chorar não são Jesus, mas os próprios pecadores que permanecem no pecado, não conhecendo o evangelho da água e do Espírito.
As pessoas derramavam lágrimas enquanto observavam o sofrimento de Jesus, mas ainda viviam presas sob o pecado, sem sequer saber se os seus próprios pecados foram transferidos para Jesus, que foi batizado por João, ou se esses pecados foram julgados.
É por isso que Jesus disse: “Chorem por vocês mesmos”. Isso não fala de remorso emocional, mas é uma forte advertência para que percebam o seu próprio estado espiritual de estar em pecado e para que se coloquem diante da verdade.

         Além disso, Jesus disse: “chorem por vocês mesmos e por seus filhos”. Esta é uma profunda preocupação com a próxima geração e um aviso de julgamento.
Se a geração que não conhece o evangelho da água e do Espírito continuar, é uma palavra de que seus descendentes, os filhos, não terão escolha a não ser permanecer sob o pecado e, em última análise, não poderão escapar do julgamento do pecado.
Conhecendo a ruína espiritual e o futuro da geração não salva que viria, Jesus estava dizendo que o verdadeiro objeto de tristeza não é o sofrimento de Jesus, mas a humanidade e seus descendentes que estão colocados em pecado e sob julgamento.

         Estas palavras de Jesus mostram claramente que as lágrimas emocionais humanas não podem desempenhar nenhum papel na salvação.
Significa que o problema do pecado não pode ser resolvido por lágrimas humanas ou zelo religioso. O problema do pecado é resolvido apenas quando alguém crê no evangelho da água e do Espírito — isto é, que o pecado foi transferido através do batismo de Jesus, que o pecado foi julgado na cruz, e que a justiça foi confirmada através da ressurreição.
Portanto, a ordem de Jesus para “não chorar” é um chamado para não permanecer na emoção, mas para retornar ao lugar de crer na verdade do evangelho da água e do Espírito.

A Fé Daqueles Que Buscam a Remoção do Pecado Crendo Apenas em Jesus Crucificado Está Correta?

         O maior problema com a fé que crê apenas na cruz é que ela não consegue explicar como o pecado foi passado para Jesus.
O evento de Jesus sendo batizado por João no Rio Jordão não foi um simples ato de obediência ou um ritual, mas o evento real onde os pecados do mundo foram transferidos para Jesus.
O batismo é a transferência do pecado, e a cruz é o lugar onde o pecado transferido foi julgado.
Portanto, uma fé que não conhece a transferência do pecado passa a entender a cruz meramente como um sacrifício comovente e, como resultado, não há convicção de que o meu pecado foi realmente passado para Jesus, e a purificação do pecado não ocorre no coração.

         Pessoas com tal fé não podem deixar de confessar que ainda são pecadoras, mesmo enquanto dizem que creem em Jesus.
A razão é que o pecado permanece em seus corações, e isso leva a uma repetição de arrependimento, culpa e fé emocional.
Em última análise, elas não têm base para dizer que seus pecados foram removidos, não têm confirmação do Espírito Santo, e sua vida de fé continua em ansiedade e sob um fardo pesado.
Esta é a limitação fatal da fé que crê apenas na cruz.

         Além disso, a Bíblia diz que há três elementos que testificam a salvação: 
o batismo de Jesus, a cruz e o testemunho do Espírito Santo.
No entanto, uma fé que se apega apenas à cruz é uma fé que não consegue aceitar plenamente a estrutura de salvação da Bíblia, pois se agarra a apenas um desses testemunhos.
Portanto, esse tipo de fé transforma a salvação em um conceito e uma emoção em vez de um evento real, e apenas o zelo religioso permanece enquanto o pecado não é resolvido no coração.

         A salvação bíblica é consumada quando o pecado é transferido para Jesus em Seu batismo, o julgamento por esse pecado é realizado na cruz, a justiça é completada através da ressurreição, e o Espírito Santo dá confirmação nos corações daqueles que creem neste evangelho.
Portanto, a salvação é alcançada não por uma fé que crê apenas na cruz, mas por uma fé que crê no batismo e na cruz juntos.
Este é o evangelho da água e do Espírito, e é a estrutura completa da salvação que Deus nos deu.

O que é o evangelho da água e do Espírito que dá a verdadeira salvação?

         A Palavra da Bíblia fala de Jesus como a pérola — aquele que foi julgado na cruz porque teve os pecados do mundo transferidos para o Seu próprio corpo ao ser batizado por João.
Mesmo neste mundo, um negociante que encontra a pérola mais preciosa torna-se alguém que vende tudo o que tem para comprar aquela pérola.
Agora, qual seria a pérola mais preciosa para você?
Essa pérola é encontrar e crer em Jesus Cristo, que tomou sobre Si e purificou os pecados do mundo ao ser batizado por João Batista.
E você sentirá uma nova gratidão pelo fato de que é Jesus quem, porque recebeu a transferência dos seus pecados, foi à cruz, derramou Seu sangue e ressuscitou dos mortos.

         Na passagem do Novo Testamento de Mateus 3:15-16, Jesus diz que purificou os pecados do mundo ao ser batizado por João Batista.
“porque, assim, nos convém cumprir toda a justiça” (Mateus 3:15).
Neste versículo, a que se refere ‘toda a justiça’?
Fala do fato de que Jesus teve os pecados do mundo transferidos para o Seu próprio corpo ao ser batizado por João.
O Senhor fez a obra de purificar os pecados do mundo de uma só vez ao ser batizado por João Batista.
Portanto, Jesus tornou-se Aquele que realizou o ministério de salvar a mim e a você dos pecados deste mundo.
Jesus purificou os pecados do mundo ao receber o batismo de João, foi à cruz, foi pregado e derramou Seu sangue, e, ao ressuscitar dos mortos, tornou-se o Salvador eterno para aqueles que creem.

Qual é o ministério de Jesus para nos dar a verdadeira remoção dos pecados?

         Portanto, para salvar os pecadores do pecado vindo a este mundo como o Salvador, Jesus, aos trinta anos, foi até João Batista e desejou ser batizado.
Havia apenas uma razão pela qual Jesus recebeu o batismo de João Batista.
Foi para ter o pecado do mundo transferido para o Seu próprio corpo e lavá-lo.
Jesus voluntariou-se para ser batizado por João para cumprir toda a justiça de Deus, e o Seu recebimento do batismo dado por João foi para tomar sobre o Seu próprio corpo todos os pecados da humanidade que vive nesta terra, tornar-se uma oferta sacrificial e lavar os nossos pecados.

         O batismo que Jesus recebeu de João foi um ministério justo para tomar sobre Si e lavar eternamente o pecado do mundo.
Portanto, devemos crer nesse ato justo de Jesus, que tomou sobre Si e lavou o pecado do mundo ao receber o batismo de João.

         Para ter hoje a mesma fé que os apóstolos tinham na igreja primitiva, devemos ter todos os nossos pecados lavados crendo em Jesus, que tomou sobre Si e lavou o pecado do mundo de uma vez ao receber o batismo de João Batista, e tornou-se o sacrifício expiatório pelos nossos pecados ao ser pregado na cruz.
Devemos receber a lavagem dos nossos pecados através da fé que crê no ministério de Jesus recebendo o batismo de João.
Devemos receber a remoção dos pecados crendo no fato de que o Senhor recebeu o batismo de João e lavou o pecado do mundo.
Podemos conhecer e crer em Jesus como o Salvador que lavou todos os nossos pecados ao receber o batismo de João Batista.
Devemos nos tornar aqueles que podem testificar que nos tornamos pessoas cujos pecados foram lavados, crendo no fato de que Jesus lavou o pecado do mundo de uma vez ao receber o batismo de João Batista.

O Primeiro Concílio de Niceia foi realizado em 325 d.C., em Niceia, sob a liderança do Imperador Romano Constantino

         Constantino, através do ‘Edito de Milão’ em 313 d.C., legalizou o Cristianismo e permitiu a liberdade de religião.
Posteriormente, à medida que um sério conflito teológico dentro da igreja em torno da natureza de Jesus Cristo, nomeadamente a controvérsia ariana, começou a se espalhar, ele convocou o Concílio de Niceia em 325 para resolvê-lo.
A conquista do Concílio de Niceia foi a restauração da divindade de Jesus.

         Ário afirmava que “o Filho é um ser criado e não é da mesma substância que o Pai”, e em resposta, o partido ortodoxo, centrado no Bispo Alexandre de Alexandria e seu sucessor Atanásio, mantinha que “o Filho é da mesma substância que o Pai”.
Este debate não era uma simples questão teológica, mas um problema crítico que poderia causar divisão na igreja e instabilidade no império.

         É relatado que cerca de 250 a 318 bispos compareceram ao Concílio de Niceia, e incluindo sacerdotes e diáconos, foi um concílio de grande escala, numerando nas centenas.
Como resultado do concílio, a afirmação de Ário foi definida como heresia, e a confissão de que “o Filho é da mesma substância que o Pai e é verdadeiro Deus” foi oficialmente adotada como o Credo de Niceia (versão de 325).
Devido a isso, alguns líderes arianos foram excluídos da igreja.

         No entanto, a controvérsia não foi completamente encerrada por este concílio.
Por cerca de meio século depois, o conflito entre os arianos e o partido ortodoxo continuou, e a direção da igreja oscilou grandemente de acordo com as posições políticas dos imperadores.
Esta controvérsia levou, em última análise, ao resultado da doutrina da Trindade sendo sistematicamente estabelecida no Segundo Concílio de Constantinopla em 381.

         Neste processo, a igreja foi gradualmente absorvida pelo sistema do estado romano, e depois, com seu estabelecimento como religião de Estado, a institucionalização da igreja avançou rapidamente.
Como resultado, um sistema doutrinário começou a ser formado no qual a verdade do evangelho da água e do Espírito, que os primeiros apóstolos haviam pregado, foi gradualmente misturada com as doutrinas das religiões mundanas.

         O Credo de Niceia era originalmente uma confissão para confirmar a divindade de Jesus Cristo, mas na história real da igreja, este credo tornou-se a base para a autoridade eclesiástica católica e a institucionalização, e subsequentemente tornou-se o fundamento que lançou a pedra angular para o desenvolvimento do sistema doutrinário católico e a ideologia dos Sete Sacramentos.
Esta estrutura teológica foi largamente herdada pelo Protestantismo após a Reforma, levando a uma tendência onde apenas a fé centrada na cruz era enfatizada, enquanto a palavra da verdade do evangelho — que Jesus tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João — foi excluída.

         Como resultado, muitos crentes hoje passaram a reconhecer apenas a cruz de Jesus como a verdade da salvação, e o ministério de Jesus tomando sobre Si e lavando os pecados do mundo ao ser batizado por João Batista no Rio Jordão tornou-se a ocasião para o seu desaparecimento desta terra, e esse sistema continuou por 1700 anos até agora, 2025.
Por causa disso, o ‘evangelho da água e do Espírito’ foi obscurecido, e apenas pessoas religiosas que creem somente na cruz restaram nesta terra.

         Para resumir, o Concílio de Niceia foi um evento histórico nascido da convergência dos objetivos políticos do Império Romano e das disputas doutrinárias dentro da igreja, e tornou-se um ponto de virada importante onde a institucionalização e a dogmatização do Cristianismo começaram de fato.
No entanto, ao mesmo tempo, trouxe o resultado do desaparecimento da essência do evangelho primitivo da água e do Espírito deste mundo — isto é, a verdade de nascer de novo, na qual Jesus dá a verdadeira salvação aos crentes lavando os pecados do mundo através do Seu batismo por João, indo à cruz, derramando Seu sangue e ressuscitando dos mortos.
Compreender corretamente esses fatos históricos torna-se um padrão importante para refletir sobre o que é o evangelho centrado na cruz em que as pessoas creem hoje, e através de qual corrente ele foi formado.

         Entre aqueles que frequentam a igreja hoje, há poucos que conhecem corretamente sobre a salvação.
Isso ocorre porque muitos frequentemente adotam uma atitude complacente, pensando que podem ir para o céu apenas crendo.
Claro, há pessoas que consideram que isso é suficiente, mas isso é meramente uma escolha pessoal, não a resposta correta.
Isso ocorre porque as qualificações para ser um cidadão do reino de Deus não são de forma alguma simples.
Portanto, para se tornar um cristão verdadeiramente nascido de novo, deve-se saber e crer firmemente em várias palavras da verdade que são essenciais conhecer.

Para ir além do Credo de Niceia e alcançar a fé completa

         No Primeiro Concílio de Niceia em 325 d.C., que foi o primeiro e maior concílio religioso na história cristã, irrompeu um debate feroz sobre a divindade de Jesus Cristo.
Em particular, a facção ariana argumentava: “O Filho não é da mesma substância que o Pai”, e a facção nicena oposta refutava isso fortemente, declarando: “O Filho é da mesma substância que o Pai”.
No final, após discussão e votação, o argumento da facção ariana foi definido como heresia, e a confissão de fé de que o Filho é da mesma substância que o Pai foi adotada.
Este é precisamente o Credo de Niceia original (versão de 325).

         No entanto, apesar desta decisão, a controvérsia não terminou imediatamente.
Alguns entre os líderes da igreja ainda apoiavam a posição ariana e, à medida que situações políticas e interesses regionais se entrelaçavam, a divisão da igreja na verdade se agravou.
Além disso, porque o Imperador Constantino também emprestava seu poder ora à facção ariana, ora à facção nicena para seus próprios objetivos políticos, a confusão continuou por algum tempo.

         Estas controvérsias foram finalmente resolvidas no Concílio de Constantinopla em 381 d.C. (o Segundo Concílio Ecumênico).
Neste concílio, a divindade do Espírito Santo também foi oficialmente reconhecida, e a doutrina completa da Trindade, que confessa que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são igualmente Deus, foi estabelecida.

         O credo escrito e confirmado nesta época é chamado hoje de ‘Credo Niceno-Constantinopolitano’, e tornou-se a confissão de fé tradicional usada na maioria das igrejas cristãs.
No entanto, a doutrina da Trindade não alcançou consenso completo mesmo depois, e várias visões teológicas e opiniões opostas continuaram a ser levantadas.
Historicamente falando, embora o concílio tenha chegado a uma conclusão oficial, essa conclusão não foi imediatamente aceita por todos os crentes nem encerrou o debate.

         Na noite antes de ser crucificado e morrer, Jesus compartilhou a Última Ceia com Seus discípulos.
Neste momento, Ele distribuiu o pão e o vinho, dizendo que eram Seu corpo e sangue. E Ele disse que, ao comer e beber isto, alguém poderia obter a vida eterna.
Esta palavra significa que, ao crer no fato de que Jesus lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João, obtém-se a lavagem dos pecados e a vida eterna.
E visto que a cruz de Jesus é a palavra de Ele receber o julgamento pelos nossos pecados em nosso lugar, podemos saber que, através da fé, fomos libertos do julgamento de todos os pecados.

         Contudo, Judas Iscariotes, que estava encarregado da bolsa de dinheiro, vendeu seu Mestre por 30 moedas de prata.
Depois, Judas, atormentado pela culpa, tirou a própria vida.
Enquanto isso, Jesus, capturado por soldados romanos, foi crucificado na colina do Gólgota.
E Ele ressuscitou três dias após Sua morte, apareceu diante de Seus discípulos por cerca de 40 dias para testificar, e disse que viria novamente como o Senhor da Segunda Vinda nesta mesma forma.

Por que o Cristianismo está em colapso?

         Hoje é uma era em que o Cristianismo realmente necessita da fé na mensagem do evangelho da água e do Espírito.
Antes que o Senhor retorne a esta terra, aqueles que creem em Jesus devem tornar-se pessoas que receberam a lavagem dos pecados em seus corações e obtiveram a vida eterna ao crer na mensagem do evangelho da água e do Espírito, e eu apenas espero que eles se tornem pessoas que possam dar as boas-vindas ao Senhor sempre que Ele vier.

         O que estou dizendo é o fato de que a razão pela qual a igreja mundial perdeu seu poder espiritual desta forma é que ela entrou no caminho da corrupção desde o momento em que o Credo de Niceia foi elaborado em 325 d.C., porque a palavra da verdade — que Jesus havia lavado os pecados do mundo ao ser batizado por João — foi excluída desse Credo de Niceia.
Se, naquela época, a mensagem do evangelho da verdade, de que Jesus havia lavado os pecados do mundo ao ser batizado por João, tivesse sido incluída naquele credo juntamente com a palavra da cruz, e não excluída, a igreja teria vivido bem como a luz do mundo até os dias de hoje.

         No entanto, ao criar o Credo de Niceia em 325 d.C. e crer apenas na cruz enquanto excluía a mensagem do ministério do batismo de Jesus, a Igreja Católica se corrompeu, e os Reformadores Protestantes também, ao crerem nessa doutrina credal tal como ela era, acabaram por se arruinar juntamente.

         Devemos conhecer a história da igreja mundial.
Isto é, que a igreja terrena foi arruinada por causa do Credo de Niceia.

         Entrando no século XXI, a igreja mundial passou a enfrentar uma crise. O número de membros da igreja diminuía a cada ano, e a situação financeira também seguia uma tendência de agravamento.
Em meio a isso, ocorreu a pandemia de COVID-19, tornando este problema ainda mais grave.
Algumas igrejas tentaram coisas novas, como cultos online e várias reuniões de pequenos grupos, mas, com exceção de algumas grandes igrejas, as demais chegaram a uma situação em que tiveram de fechar suas portas.
A crise da igreja atingiu o mundo inteiro.

         Na América e na Europa, muitas igrejas já vêm fechando suas portas nos últimos 30 anos.
Parece que esta tendência continuará no futuro.
Agora, como devemos superar esta difícil crise e ter uma fé que seja digna diante do Senhor?
A resposta deve ser encontrada apenas no evangelho de Deus.

         A maneira de resolver este problema é retornar à palavra do evangelho da água e do Espírito, no qual os apóstolos da igreja primitiva criam.
A palavra do evangelho em que os apóstolos da igreja primitiva criam era a fé que acredita que Jesus foi batizado por João para tomar sobre Si e lavar os pecados do mundo, recebeu o castigo por todos os pecados na cruz, ressuscitou dos mortos e agora Se tornou o nosso Salvador (Atos 2:37-40, 1 Pedro 3:21).

         O evangelho em que o Apóstolo João cria também é o mesmo.
“Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. Quem é o que vence o mundo, senão aquele que crê ser Jesus o Filho de Deus? Este é aquele que veio por meio de água e sangue, Jesus Cristo; não somente com água, mas também com a água e com o sangue. E o Espírito é o que dá testemunho, porque o Espírito é a verdade. Pois há três que dão testemunho: o Espírito, a água e o sangue, e os três são unânimes num só propósito” (1 João 5:4-8).
Isto quer dizer que o Apóstolo João também está declarando que ele era uma pessoa que recebeu a salvação ao crer em Jesus como seu Salvador — o Jesus que lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João e depois foi para a cruz.

         E o Apóstolo Paulo também testifica (Gálatas 3:27, Romanos 6:4-9) que ele creu em Jesus como seu Salvador — Aquele que lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João, foi crucificado e ressuscitou dos mortos.
Isso significa que Paulo e todos os santos da igreja primitiva criam em Jesus Cristo como seu Salvador — Aquele que teve os pecados do mundo transferidos para Si e os lavou ao ser batizado por João, foi pendurado na cruz, crucificado e ressuscitou dos mortos.

         Desta forma, os apóstolos e santos da igreja primitiva testificam que puderam receber a salvação através da fé no Senhor — o Senhor que tomou sobre Si os pecados do mundo ao ser batizado por João, foi crucificado e ressuscitou dos mortos.
Portanto, todas as igrejas neste mundo devem se afastar da fé que crê apenas na cruz, como dito no Credo de Niceia, e retornar ao Senhor crendo no evangelho da água e do Espírito, ter todos os seus pecados lavados e começar sua vida de fé novamente.

         De agora em diante, não devemos confiar nas doutrinas da teologia ou nas tradições da igreja, mas nascer de novo e viver pela fé que acredita na mensagem central dos 66 livros do Antigo e Novo Testamentos: Jesus, que tomou sobre Si os pecados do mundo ao ser batizado por João Batista e foi para a cruz.
Devemos retornar ao Senhor através da fé que crê no batismo que Jesus recebeu de João e na cruz.
Todos nós devemos reconhecer nossa falha de ter vivido separados do evangelho da verdade — de que Jesus lavou os pecados do mundo através de Seu batismo por João — por causa do errôneo Credo de Niceia até agora. Devemos retornar à palavra do evangelho da água e do Espírito e, por meio dessa fé, viver de acordo com a vontade do Senhor.

         De agora em diante, devemos purificar nossos corações através da fé que crê na palavra do evangelho da água e do Espírito, que o Senhor nos deu.
Para fazer isso, devemos seguir o Senhor com a fé que crê no evangelho da salvação — que Jesus Cristo tomou sobre Si os pecados do mundo ao ser batizado por João Batista e foi para a cruz.

         De agora em diante, devemos crer no fato de que Jesus lavou os pecados do mundo através do batismo que Ele recebeu de João, e seguir o Senhor em fé.
Claro, você deve também crer no sangue do sacrifício de Jesus na cruz. Isso porque, caso contrário, você não pode ter a fé para ser salvo do julgamento de seus pecados.
Isso se deve à palavra do evangelho da água e do Espírito — isto é, porque o Senhor lavou os pecados do mundo por nós ao ser batizado por João.
Todos nós devemos reformar a igreja do século XXI com a fé que crê que o Senhor lavou os pecados do mundo por nós ao ser batizado por João.
Porque, caso contrário, você não pode lavar os pecados que estão em seus corações.

Qual é a garantia da salvação para os cristãos de hoje?

         Nesse sentido, gostaríamos de fazer algumas perguntas para sermos salvos do pecado.

         Você nasceu de novo verdadeiramente da água e do Espírito?
Se não, não é tarde demais, mesmo agora; peço-lhe encarecidamente que nasça de novo recebendo a remoção dos pecados em seu coração através da fé que crê no batismo que Jesus recebeu de João e no sangue da cruz.

         Por último, você está andando com o Senhor diariamente?
Se você não é capaz de fazer isso, deve retornar rapidamente à fé que crê na palavra do evangelho da água e do Espírito.
Isso porque só então você não terá arrependimentos quando estiver diante do tribunal de julgamento no futuro.

         Para os cristãos de hoje, não há tópico mais importante do que nascer de novo.
Isso porque se o caminho de alguém leva ao céu ou ao inferno é determinado pelo fato de se alguém pode ser salvo apenas pela fé de que Jesus expiou todos os pecados da humanidade quando morreu na cruz, ou se alguém deve nascer de novo crendo na palavra do evangelho da água e do Espírito.

         No entanto, na realidade das igrejas de hoje, o ensinamento de que alguém é “salvo simplesmente por crer” ainda é muito difundido.
Como resultado, há inúmeros membros da igreja em cujas vidas nenhuma mudança ocorre, mesmo que vivam sua vida de fé diligentemente.
Há até não poucos membros da igreja que se iludem pensando que estão crendo corretamente.
No final, não passa de autossatisfação, mas eles estão em um estado em que não conseguem nem entender esse fato adequadamente.
Qual afinal poderia ser o problema? A resposta é simples.
É porque eles estão perdendo a essência do evangelho da água e do Espírito que o Senhor deu à humanidade.
Deus Pai nos deu a verdade de que Jesus Cristo teve os pecados do mundo transferidos para Ele e os lavou ao ser batizado por João Batista, e a palavra da verdade de que Ele resolveu o julgamento do pecado na cruz.

         Portanto, qualquer pessoa deve obter a lavagem do pecado crendo na palavra do evangelho da salvação de que Jesus lavou os pecados do mundo de uma vez ao ser batizado por João.
E então, tendo a fé de que também fomos libertos de uma vez do julgamento pelos nossos pecados através do sacrifício de Jesus na cruz, passamos a obter a salvação e a vida eterna.
Este é o cerne da fé em que se deve crer para viver uma vida de fé correta.

         No entanto, até agora, os pastores apenas disseram: “Senhor! Senhor!” com seus lábios, mas em seus corações, não aceitaram a palavra do evangelho da água e do Espírito.
Portanto, tornaram-se falsos pastores que são ridicularizados e apontados por este mundo.
Mesmo agora, eles devem cair em si e crer na palavra do evangelho da água e do Espírito para que possam viver tanto espiritualmente quanto fisicamente.

         Essas pessoas são aquelas que estão sempre vivendo como pecadores porque não tiveram seus pecados resolvidos, pois ainda não creem na palavra do evangelho da água e do Espírito, de que Jesus lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João.
É por isso que, agora mesmo, você e eu devemos nos tornar aqueles que receberam a lavagem de nossos pecados ao crer na palavra da verdade — que Jesus lavou nossos pecados ao ser batizado por João Batista — e receberam o Espírito Santo como um dom (Atos 2:37-41).
E o sangue da cruz de Jesus é o que devemos crer como o castigo pelos nossos pecados.
Jesus é Aquele que poderia se tornar nosso Salvador hoje porque tomou sobre Si e lavou os pecados deste mundo de uma vez ao ser batizado por João Batista, e então derramou Seu sangue na cruz e ressuscitou dos mortos.

         Hoje, as pessoas devem saber o fato de que tentaram ter os pecados que cometem resolvidos crendo apenas no precioso sangue que Jesus derramou na cruz, mas, no final, caíram em estagnação espiritual como aqueles que fracassaram.
Agora, você deve retornar ao Senhor crendo na palavra do evangelho da água e do Espírito — que Jesus tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João.
Devemos saber e crer que o sacrifício de Jesus, que derramou Seu sangue na cruz, é o castigo pelos nossos pecados.

         Você deve saber por meio do que o amor de Deus, que amou a você e a mim, foi manifestado.
O amor de Deus foi manifestado como o amor pelo qual Jesus tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo de uma vez ao ser batizado por João Batista, o representante da humanidade.
E devemos saber que Ele é o Salvador que agora pagou o preço pelos nossos pecados ao ser crucificado, morrer e ressuscitar dos mortos.

         Quando Jesus disse, “assim”, em Seu batismo por João, Ele estava dizendo que tomou sobre Si e lavou os seus pecados e os meus com o batismo que recebeu de João.
Portanto, Ele disse: “porque, assim, nos convém cumprir toda a justiça” (Mateus 3:15).
Ele está falando da razão pela qual foi batizado por João.
Jesus é Aquele que está agora manifestando o amor de Deus, que pagou o preço pelos pecados da humanidade ao primeiro tomar sobre Si e lavar os pecados do mundo em Seu próprio corpo ao ser batizado por João, e depois derramar Seu precioso sangue na cruz.

         Então, os seus pecados estão em seu coração agora mesmo? Ou eles foram transferidos para o corpo de Jesus?
Devemos saber a verdade de que Jesus tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo de uma vez ao ser batizado por João Batista, e crer nisso em nossos corações.
Você está, agora mesmo, crendo no fato de que Jesus teve os pecados do mundo transferidos para Ele e os lavou todos de uma vez ao ser batizado por João? Ou, não sabendo desse fato, você ainda está vivendo sua vida de fé crendo em seu coração apenas no Jesus que foi pendurado na cruz?
Ainda há pecado permanecendo em seu coração agora mesmo?

         Se você tivesse conhecido e crido adequadamente no amor de Jesus, que tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João Batista, é impossível que o pecado permaneça em seu coração agora mesmo.
Para aquele que crê no fato de que Jesus tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João, o pecado não pode permanecer em seu coração. Não seria assim? —Sim, é.—
Então, você e eu somos pecadores com pecado em nossos corações? Ou nos tornamos justos, tendo recebido a remoção do pecado ao crer no batismo, pelo qual Jesus lavou os pecados do mundo, e em Seu sangue? —Nos tornamos justos.—

         Porque vocês viveram sua vida de fé crendo apenas na cruz de Jesus, vocês são aqueles que caíram em grande ruína.
Significa que vocês nunca creram em Jesus, que lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João, como seu Salvador.
Porque vocês tentaram ter seus pecados lavados através de orações de arrependimento, sem o conhecimento de que seus pecados foram transferidos para Jesus quando Ele foi batizado por João, a lavagem do pecado não foi possível.
É natural que vocês não consigam ter seus pecados lavados pelas orações de arrependimento que oferecemos ao Senhor.

         Vocês devem saber que se tentarem lavar seus pecados com orações de arrependimento cada vez que pecarem, quanto mais oferecerem tais orações, em mais profunda decepção cairão.
Se isso acontecer, vocês cairão em religiões mundanas, e se tornará impossível para vocês saírem delas.
Vocês devem saber o fato de que o pecado no coração de cada pessoa é inevitavelmente seguido pelo julgamento de Deus.
Vocês devem saber que o pecado de cada pessoa está gravado nas tábuas de seus corações, e que elas devem comparecer diante do tribunal de julgamento de Deus.

         Devemos louvar o amor do Senhor crendo em nossos corações na remoção do pecado, que Jesus realizou ao ter os pecados do mundo transferidos para Ele e lavá-los através de Seu batismo por João.
E devemos crer na palavra da verdade de que Ele foi para a cruz, derramou Seu sangue, ressuscitou dos mortos e pagou o preço pelos pecados de todos os que creem.
A palavra do evangelho da verdade para nascer de novo, que o Senhor nos deu, é a palavra do evangelho da água e do Espírito — que Jesus lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João.
Nossa salvação pode ser conhecida através do batismo e da cruz que o Senhor realizou por nós.

         Como sabemos, aqueles que são salvos crendo na salvação da verdade — de que Jesus foi batizado por João, teve os pecados do mundo transferidos para Si e os lavou — tornam-se filhos de Deus e agora nasceram de novo.
O dom da salvação no Senhor é a verdade de que o ministério da salvação — no qual Jesus foi batizado por João Batista, tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo, e derramou Seu sangue na cruz — torna-se o dom da salvação que agora nos capacita a receber a remoção do pecado.
E vocês se tornam aqueles que recebem a remoção do pecado e obtêm a vida eterna pela fé de crer em Jesus — que foi batizado por João, tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo, e foi para a cruz — como nosso Salvador.

         Se vocês agora creem na remoção do pecado, que o Senhor realizou lavando os pecados do mundo através do batismo que recebeu de João, vocês provarão a remoção do pecado e a paz de espírito que vêm do Senhor.
Portanto, espero que vocês se tornem aqueles que creem no fato de que esta verdade da expiação — de que o Senhor foi batizado por João Batista e derramou Seu sangue na cruz — tornou-se toda a justiça da salvação para aqueles que agora creem, e que vocês recebam a salvação.

         Agora vocês devem perceber o fato de que as várias doutrinas que vocês seguiram no passado com uma fé que cria apenas na cruz não são mais necessárias.
Isso significa que, com as orações de arrependimento que vocês têm oferecido até agora, vocês não poderiam lavar seus próprios pecados.
No entanto, agora vocês receberam a salvação em seus corações e tornaram-se capazes de viver como pessoas justas ao crer na palavra do evangelho da água e do Espírito, pelo qual Jesus lavou os pecados do mundo através do batismo que recebeu de João.
Então, como podemos não dar graças ao Senhor? Isso significa que devemos viver desta maneira, dando graças.

         Como vocês podem ver, vocês serão capazes de saber o fato de que, apenas com a palavra da cruz em que vocês creem atualmente e as orações de arrependimento que oferecem, vocês não podem lavar seus pecados e torná-los brancos como a neve.
Portanto, de agora em diante, vocês devem sair em busca da palavra do evangelho da água e do Espírito.
Devemos nos tornar aqueles que são gratos por saber este fato — de que nosso Senhor foi batizado por João Batista, tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo — e por termos nos tornado donos da fé que obtém a salvação através do crer.

         Devemos viver nos apegando firmemente à fé que crê na palavra do evangelho da água e do Espírito — de que Jesus lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João Batista.
Isto é, devemos crer firmemente em nossos corações na palavra da verdade de que Jesus tomou sobre Si os pecados do mundo ao ser batizado por João Batista.
Além disso, devemos também crer claramente no fato de que Jesus recebeu o julgamento pelos nossos pecados em nosso lugar ao ser pendurado na cruz e derramar Seu sangue.
Ademais, vocês também devem saber que havia muitos problemas nas orações de arrependimento que vocês repetiram diligentemente até agora.
Devemos nos tornar aqueles que sabem e creem que Jesus é o verdadeiro Salvador que tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João Batista.
Porque Jesus tomou sobre Si os pecados do mundo, devemos permanecer como vencedores da fé, crendo em Jesus como nosso Salvador — Aquele que foi crucificado, derramou Seu sangue e morreu, e ressuscitou dos mortos.

         Agora nos tornamos aqueles que não podem deixar de dar graças através da fé que crê que Jesus Cristo tomou sobre Si os pecados do mundo ao ser batizado por João Batista, e nos livrou do julgamento do pecado com o sangue que Ele derramou na cruz.
Visto que nos tornamos aqueles que receberam a salvação de todos os pecados pela fé que crê na palavra do evangelho da verdade — de que nosso Senhor lavou os pecados do mundo ao ser batizado por João — devemos nos tornar aqueles que vivem o resto de nossas vidas dando graças a Deus por este fato.
Aleluia!

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