DAFTAR ISI
Bagian Pertama — Khotbah
1. Kita Harus Mengetahui Dosa-dosa Kita Terlebih Dahulu untuk Dapat Ditebus (Markus 7:8-9, 20-23)
2. Manusia Terlahir Sebagai Orang Berdosa (Markus 7:20-23)
3. Jika Kita Melakukan Segala Sesuatu Berdasarkan Hukum Taurat, Dapatkah Hukum Taurat Menyelamatkan Kita? (Lukas 10:25-30)
4. Penebusan Kekal (Yohanes 8:1-12)
5. Baptisan Yesus dan Pendamaian Dosa (Matius 3:13-17)
6. Yesus Kristus Datang dengan Air, Darah, dan Roh (1 Yohanes 5:1-12)
7. Baptisan Yesus Adalah Tanda dari Keselamatan Untuk Orang Berdosa (1 Petrus 3:20-22)
8. Injil Pendamaian yang Berlimpah (Yohanes 13:1-17)
Bagian Kedua — Lampiran
1. Penjelasan Tambahan
2. Pertanyaan & Jawaban
(Indonesian)
Subjek utama dari judul ini adalah "dilahirkan kembali dari Air dan Roh." Ini memiliki keaslian dalam subjek tersebut. Dengan kata lain, buku ini dengan jelas memberitahu kita apa arti dilahirkan kembali dan bagaimana dilahirkan kembali dari Air dan Roh sesuai dengan Alkitab. Air melambangkan baptisan Yesus di sungai Yordan dan Alkitab mengatakan bahwa semua dosa kita dipindahkan kepada Yesus ketika Dia dibaptis oleh Yohanes Pembaptis. Yohanes adalah wakil dari seluruh umat manusia dan keturunan Imam Besar Harun. Harun meletakkan tangannya di atas kepala Azazel dan memindahkan semua dosa tahunan orang Israel ke atasnya pada Hari Pendamaian. Itu adalah bayangan dari hal-hal baik yang akan datang. Baptisan Yesus adalah simbol dari penumpangan tangan.
Yesus dibaptis dalam bentuk penumpangan tangan di sungai Yordan. Jadi Dia menanggung segala dosa dunia melalui baptisan-Nya dan disalibkan untuk membayar dosa-dosa itu. Tetapi kebanyakan orang Kristen tidak tahu mengapa Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis di sungai Yordan. Baptisan Yesus adalah kata kunci dari buku ini, dan bagian yang tak terpisahkan dari Injil Air dan Roh. Kita bisa dilahirkan kembali hanya dengan percaya kepada baptisan Yesus dan Salib-Nya.
(Sango)
Kota mama tënë ti buku so ayeke « titene akiri adu zo na lege ti ngu na Yingo ». Aluti na ndö tënë so ayeke taa na gonda ni. Na mbeni ngobo ti tenengo ni, buku so atene na e avuru tarara nda ti ye so ayeke dungo zo ti fini ni si nga tongana nyen si akiri adu zo na lege ti ngu na Yingo alingbi taa na Mbeti ti Nzapa. Ngu ayeke limo ti bateme ti Jezu na Jurden. Mbeti ti Nzapa atene atokua asiokpari ti e kue na li ti Jezu na ndembe so Jean-Batiste asara bateme na Jezu. Aaron azia maboko ti lo use kue na li ti koli-ngasa ti tokua si lo tokua asiokpari kue ti amara ti Israel ti ngu oko oko na li ti ngasa ni na lango ti mbongo asiokpari. So ayeke limo ti anzoni ye so ayeke ga. Bateme ti Jezu ayeke mara ti ziango maboko. Asara bateme na Jezu tongana ziango maboko na ngu ti Jurden. Nilaa, Lo mu asiokpari kue ti dunia na lege ti bateme ti lo na afâ lo na ndö keke ti kulusu ti futa ndali ti asiokpari ni. Me gbâ ti awamungo peko ti Kriste ahinga nga pepe ndani nyen si Jean-Batiste asara bateme na Jezu na ngu ti Jurden. Bateme ti Jezu ayeke kota tënë ti ya ti buku so si nga ayeke mbage ti ye so ayeke na ngere ngangu na ya ti Nzoni Sango ti ngu na Yingo. E lingbi titene akiri adu e gi na mango na be na bateme ti Jezu nga na keke ti kulusu ti lo.
Next
Indonesian 2: KEMBALI KEPADA INJIL AIR DAN ROH
Lebih