Soggetto 1: Rinasce d'acqua e di Spirito
1-20. āĻŦāĻžāĻāĻŦā§āϞ āĻ
āύā§āϏāĻžāϰ⧠āĻāĻĒāĻā§ (āĻāϞāύāĻžāĻāĻžāϰā§) āĻā§?
āϝā§āĻļā§āϤ⧠āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āϏā§āĻĨāĻžāĻĒāύā§āϰ āĻĒāϰā§āĻ āϝāĻžāϰ āĻŽāϧā§āϝ⧠āĻĒāĻžāĻĒ āĻāĻā§ āϏ⧠āĻāĻĒāĻā§, āϤā§āϤ ā§Š:ā§§ā§§ āĻĒāĻĻā§ āϞā§āĻāĻž āĻāĻā§, “āĻāϰā§āĻĒ āĻŦā§āϝāĻā§āϤāĻŋ āĻŦāĻŋāĻā§āĻžāĻā§āĻž āĻāĻŋā§āĻžāĻā§, āĻāĻŦāĻ āϏ⧠āĻĒāĻžāĻĒ āĻāϰā§, āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāĻĒāύāĻžāĻā§ āĻĻā§āώ⧠āĻāϰā§āĨ¤”
āϝā§āĻļā§ āϤāĻžāĻāϰ āĻŦāĻžāĻĒā§āϤāĻŋāϏā§āĻŽā§āϰ āĻĻā§āĻŦāĻžāϰāĻž āĻāĻŽāĻžāĻĻā§āϰ āϏāĻŦ āĻĒāĻžāĻĒ āϧā§ā§ā§ āĻĻāĻŋā§ā§āĻā§āύ, -āĻāĻŋāύā§āϤ⧠āĻāĻāĻāύ āĻāĻĒāĻā§ āĻāĻ āϏāϤā§āϝ āϏā§āϏāĻŽāĻžāĻāĻžāϰ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻāϰ⧠āύāĻžāĨ¤ āĻāϞ (āϝā§āĻļā§āϰ āĻŦāĻžāĻĒā§āϤāĻŋāϏā§āĻŽ, āĻĒāĻžāĻĒ āĻĨā§āĻā§ āĻāĻĻā§āϧāĻžāϰā§āϰ āĻŦāĻžāĻĒā§āϤāĻŋāϏā§āĻŽ) āϝāĻž āĻāĻļā§āĻŦāϰā§āϰ āĻāĻļā§āϰā§āĻŦāĻžāĻĻāϝā§āĻā§āϤ āĻāĻĒāϏā§āĻĨāĻŋāϤāĻŋāĨ¤ āĻāĻĒāĻā§āϰāĻž āĻŦāϰāĻ āĻĒāϰāĻŋāϤā§āϰāĻžāĻŖ āĻ
āĻŦāĻā§āĻāĻž āĻāϰ⧠āĻāĻŦāĻ āύāĻŋāĻā§āĻĻā§āϰ āĻĒāĻžāĻĒā§ āĻšāĻŋāϏāĻžāĻŦā§ āĻĒā§āϰāϤāĻŋāĻĒāύā§āύ āĻāϰā§āĨ¤
āϝāĻžāϰāĻž āϝā§āĻļā§āĻā§ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āϏā§āĻĨāĻžāĻĒāύ āĻāϰāĻžāϰ āĻĒāϰā§āĻ āύāĻŋāĻā§āĻĻā§āϰ āĻĒāĻžāĻĒā§ āĻŽāύ⧠āĻāϰ⧠āĻāĻļā§āĻŦāϰ āϤāĻžāĻĻā§āϰāĻā§ ‘āĻāĻĒāĻā§’ āĻŦāϞā§āĻā§āύ (āϤā§āϤ ā§Š:ā§§ā§§ āĻĒāĻĻ)āĨ¤ āĻāĻĒāύāĻŋ āύāĻŋāĻā§āĻ āĻāĻŋāύā§āϤāĻž āĻāϰā§āύ āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāĻāĻāύ āĻāĻĒāĻā§ āĻāĻŋāύāĻžāĨ¤ āϝāĻĻāĻŋ āĻāĻĒāύāĻŋ āϝā§āĻļā§āϤ⧠āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻāϰā§āύ, āĻ
āĻĨāĻ āϤāĻžāϰāĻĒāϰāĻ āύāĻŋāĻā§āĻā§ āĻĒāĻžāĻĒā§ āĻŽāύ⧠āĻāϰā§āύ; āϤāĻžāĻš’āϞ⧠āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāϤā§āĻŽāĻŋāĻ āϏāϤā§āϝ āĻāĻžāύā§āύ āύāĻž, āĻāϞ āĻ āĻāϤā§āĻŽāĻžāϰ āϏā§āϏāĻŽāĻžāĻāĻžāϰ āĻāĻžāύā§āύ āύāĻžāĨ¤
āϝā§āĻļā§āϤ⧠āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻāϰāĻžāϰ āĻĒāϰā§āĻ āĻāĻĒāύāĻŋ āϝāĻĻāĻŋ āύāĻŋāĻā§āĻā§ āĻĒāĻžāĻĒā§ āĻŽāύ⧠āĻāϰā§āύ, -āϤāĻžāĻš’āϞ⧠āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāĻāĻāύ āĻāĻĒāĻā§āĨ¤ āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāϞ āĻ āĻāϤā§āĻŽāĻžāϰ āϏā§āϏāĻŽāĻžāĻāĻžāϰā§āϰ āĻĒāϰāĻŋāϤā§āϰāĻžāĻŖ āĻā§āĻŋā§ā§ āϝāĻžāĻā§āĻā§āύ āĻāĻŦāĻ āĻāĻĒāύāĻŋ āĻĒā§āϰāĻŽāĻžāύ āĻāϰāĻā§āύ āϝ⧠āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāĻļā§āĻŦāϰā§āϰ āϏāύā§āϤāĻžāύ āύāύāĨ¤ āϝāĻĻāĻŋ āĻāĻĒāύāĻŋ āϏā§āĻ āϏāĻŦ āϞā§āĻāĻĻā§āϰ āĻāĻāĻāύ āĻšā§ā§ āĻĨāĻžāĻā§āύ āϝāĻžāϰāĻž āĻāĻļā§āĻŦāϰā§āϰ āϏāĻžāĻā§āώāĻžāϤ⧠āύāĻŋāĻā§āϰ āĻĒāĻžāĻĒ āϏā§āĻŦā§āĻāĻžāϰ āĻāϰāĻžāϰ āĻĒāϰā§āĻ āύāĻŋāĻā§āĻā§ āĻĒāĻžāĻĒā§ āĻŽāύ⧠āĻāϰā§, āϤāĻžāĻš’āϞ⧠āĻāĻĒāύāĻžāϰ āϏā§āĻ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏāĻā§ āĻŦāĻŋāĻļā§āώāĻāĻžāĻŦā§ āĻĒā§āĻŖāĻŦāĻŋāĻŦā§āĻāĻžāύāĻž āĻāϰāĻž āĻāĻāĻŋāϤāĨ¤
āϝā§āĻļā§ āĻāĻĒāύāĻžāϰ āϏāĻŽāϏā§āϤ āĻĒāĻžāĻĒ āϤā§āϞ⧠āύā§āĻā§āĻžāϰ āĻĒāϰā§āĻ āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāĻŋāĻāĻžāĻŦā§ āĻāϰ āĻĒāĻžāĻĒā§ āĻĨāĻžāĻāϤ⧠āĻĒāĻžāϰā§āύ? āϝā§āĻļā§āĻ āϝāĻāύ āĻāĻĒāύāĻžāϰ āϏā§āĻĨāϞ⧠āĻŽā§āϞā§āϝ āĻĻāĻŋā§ā§ āĻāĻĒāύāĻžāĻā§ āĻ
āύāύā§āϤ āĻĒāϰāĻŋāϤā§āϰāĻžāĻŖ āĻāĻĒāĻšāĻžāϰ āĻĻāĻŋā§ā§āĻā§āύ āϤāĻāύāĻ āĻāĻĒāύāĻŋ āĻā§āύ āύāĻŋāĻā§āĻ āϤāĻžāĻāϰ āĻŽā§āϞā§āϝ āĻĻāĻŋāϤ⧠āĻāĻžāĻāĻā§āύ? āĻāĻāύāĻ āϝāĻĻāĻŋ āĻāĻĒāύāĻŋ āύāĻŋāĻā§āĻ āĻāĻĒāύāĻžāϰ āĻĒāĻžāĻĒā§āϰ āĻŽā§āϞā§āϝ āĻĒāϰāĻŋāĻļā§āϧ āĻāϰāϤ⧠āĻāĻžāύ āϤāĻžāĻš’āϞ⧠āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāĻāĻāύ āĻāĻĒāĻā§, āĻāĻžāϰāĻŖ āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāĻļā§āĻŦāϰā§āϰ āĻĒāϰāĻŋāĻāϞā§āĻĒāύāĻž āĻ
āĻā§āϰāĻžāĻšā§āϝ āĻāϰāĻā§āύāĨ¤ āϝ⧠āĻā§āĻ āϝā§āĻļā§āϤ⧠āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻāϰāĻžāϰ āĻĒāϰā§āĻ āύā§āϤāύ āĻāύā§āĻŽ āϞāĻžāĻ āĻāϰā§āύāĻŋ āϏ⧠āĻāĻāĻāύ āĻāĻĒāĻā§āĨ¤ āϏāϤā§āϝ āĻāĻĒāύāĻžāĻā§ āĻ
āĻŦāĻļā§āϝāĻ āĻāύāϤ⧠āĻšāĻŦā§āĨ¤
āĻāĻžāϰāĻŖ, āĻāĻļā§āĻŦāϰ āĻāĻŽāĻžāĻĻā§āϰ āϏāĻŽāϏā§āϤ āĻĒāĻžāĻĒ āϤā§āϞ⧠āύāĻŋā§ā§āĻā§āύ, āĻāĻ āϏāϤā§āϝ āĻ
āĻŦāĻā§āĻāĻž āĻāϰāϞā§, āϤāĻžāĻāϰ āĻĒāϰāĻŋāϤā§āϰāĻžāĻŖ āĻ
āĻŦāĻā§āĻāĻž āĻāϰāϞ⧠āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāĻāĻāύ āĻāĻĒāĻā§āĨ¤ āϝ⧠āύāĻŋāĻā§āĻā§ āĻĒāĻžāĻĒā§ āĻŦāĻŋāĻŦā§āĻāύāĻž āĻāϰ⧠āϏ⧠āĻāĻāĻāύ āĻāĻĒāĻā§āĨ¤ āĻĒāĻŦāĻŋāϤā§āϰ āĻāĻļā§āĻŦāϰ⧠āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻāϰāĻžāϰ āĻĒāϰā§āĻ āϝāĻĻāĻŋ āĻāĻĒāύāĻŋ āύāĻŋāĻā§āĻā§ āĻĒāĻžāĻĒā§ āĻŽāύ⧠āĻāϰā§āύ āϤāĻžāĻš’āϞ⧠āĻāĻĒāύāĻŋ āĻāĻāĻāύ āĻāĻĒāĻā§āĨ¤ āϝāĻĻāĻŋ āύāĻŋāĻā§āĻā§ āĻāĻĒāĻā§ āύāĻž āĻāϰāϤ⧠āĻāĻžāύ, āϤāĻžāĻš’āϞ⧠āϝā§āĻļā§āϰ āĻŦāĻžāĻĒā§āϤāĻŋāϏā§āĻŽ āĻ āĻā§āϰā§āĻļā§ā§ āϰāĻā§āϤ⧠āĻāĻĒāύāĻžāĻā§ āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āϏā§āĻĨāĻžāĻĒāύ āĻāϰāϤ⧠āĻšāĻŦā§āĨ¤
āĻāĻĒāύāĻŋ āϝāĻāύ āĻāĻāĻ āϏāĻžāĻĨā§ āϝā§āĻļā§āϰ āĻŦāĻžāĻĒā§āϤāĻŋāϏā§āĻŽ āĻ āϤāĻžāĻāϰ āϰāĻā§āϤ⧠āĻŦāĻŋāĻļā§āĻŦāĻžāϏ āĻāϰāĻŦā§āύ āĻā§āĻŦāϞāĻŽāĻžāϤā§āϰ āϤāĻāύāĻ āĻāĻĒāύāĻŋ āĻĒāĻžāĻĒ āĻĨā§āĻā§ āĻāĻĻā§āϧāĻžāϰ āĻĒāĻžāĻŦā§āύāĨ¤
- Prima
1-32. PoichÊ Dio è grazioso e compassionevole, non ci considererebbe giusti, anche se nel nostro cuore câè peccato, se crediamo semplicemente in GesÚ?
- Dopo
1-33. Se diciamo che GesÚ ha già eliminato tutti i nostri peccati del passato, del presente e del futuro secondo la tua affermazione, come si svilupperebbe il futuro di una persona se continuasse a peccare, pensando al fatto che ha già ottenuto il perdono dei suoi peccati credendo nel battesimo di GesÚ e nella Croce? Anche se questa persona uccidesse unâaltra persona, penserebbe che anche questo tipo di peccato gli sia stato espiato attraverso GesÚ. Pertanto, continuerà a peccare senza esitazione, credendo semplicemente che GesÚ abbia già eliminato anche i peccati che commetterà in futuro. Per favore, spiegami queste cose.