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Thema 29: Reform des Glaubens
[29-12] Wer ist durch den Glauben an das Glaubensbekenntnis von Nizäa zu jemandem geworden, der in diesem Zeitalter ausgeraubt wurde? (Lukas 10:25-37)
💡Diese Predigt stammt aus Kapitel 12 von Pastor Paul C. Jongs Band 69 Buch, "Kehrt vom Glaubensbekenntnis von Nicäa zum Evangelium des Wassers und des Geistes zurück! (I)"
The New Life Mission · Ch12_Wer ist durch den Glauben an das Glaubensbekenntnis von Nizäa zu jemandem geworden，der in diesem Zeitalter ausgeraubt wurde？
Lukas 10:25-37
25 Und siehe, ein gewisser Gesetzgelehrter stand auf und versuchte ihn und sprach: Lehrer, was muß ich getan haben, um ewiges Leben zu ererben?
26 Er aber sprach zu ihm: Was steht in dem Gesetz geschrieben? Wie liesest du?
27 Er aber antwortete und sprach: ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Verstand, und deinen Nächsten wie dich selbst‘.
28 Er sprach aber zu ihm: Du hast recht geantwortet; tue dies, und du wirst leben.
29 Indem er aber sich selbst rechtfertigen wollte, sprach er zu Jesu: Und wer ist mein Nächster?
30 Jesus aber erwiderte und sprach: Ein gewisser Mensch ging von Jerusalem nach Jericho hinab und fiel unter Räuber, die ihn auch auszogen und ihm Schläge versetzten und weggingen und ihn halbtot liegen ließen.
31 Von ungefähr aber ging ein gewisser Priester jenes Weges hinab; und als er ihn sah, ging er an der entgegengesetzten Seite vorüber.
32 Gleicherweise aber auch ein Levit, der an den Ort gelangte, kam und sah ihn und ging an der entgegengesetzten Seite vorüber.
33 Aber ein gewisser Samariter, der auf der Reise war, kam zu ihm hin; und als er ihn sah, wurde er innerlich bewegt;
34 und er trat hinzu und verband seine Wunden und goß Öl und Wein darauf; und er setzte ihn auf sein eigenes Tier und führte ihn in eine Herberge und trug Sorge für ihn.
35 Und am folgenden Morgen als er fortreiste zog er zwei Denare heraus und gab sie dem Wirt und sprach zu ihm : Trage Sorge für ihn; und was irgend du noch dazu verwenden wirst, werde ich dir bezahlen, wenn ich zurückkomme.
36 Wer von diesen dreien dünkt dich der Nächste gewesen zu sein von dem, der unter die Räuber gefallen war?
37 Er aber sprach: Der die Barmherzigkeit an ihm tat. Jesus aber sprach zu ihm: Gehe hin und tue du desgleichen.
Heute haben wir uns gemeinsam die Worte aus Lukas Kapitel 10, von Vers 25 bis 37, angesehen.
„Und siehe, ein gewisser Gesetzgelehrter stand auf und versuchte ihn und sprach: Lehrer, was muß ich getan haben, um ewiges Leben zu ererben?“, fragt er.
Dieser Experte des Gesetzes ist jemand, der sich selbst für einen großen Lehrer des Gesetzes hält.
Deshalb fragte er Jesus: „Lehrer, was muß ich getan haben, um ewiges Leben zu ererben?“
Im Grunde sagte er damit: „Jesus, sag mir nur ein Wort. Ich werde alle Gesetze und Gebote halten.“
Also sprach Jesus wieder zu ihm: „Was steht in dem Gesetz geschrieben? Wie liesest du?“
Diese Frage bedeutete: „Aus welcher Perspektive verstehst und glaubst du die Worte von Gottes Gesetz?“
„Und siehe, ein gewisser Gesetzgelehrter stand auf und versuchte ihn und sprach: Lehrer, was muß ich getan haben, um ewiges Leben zu ererben?“, fragt er.
Dieser Experte des Gesetzes ist jemand, der sich selbst für einen großen Lehrer des Gesetzes hält.
Deshalb fragte er Jesus: „Lehrer, was muß ich getan haben, um ewiges Leben zu ererben?“
Im Grunde sagte er damit: „Jesus, sag mir nur ein Wort. Ich werde alle Gesetze und Gebote halten.“
Also sprach Jesus wieder zu ihm: „Was steht in dem Gesetz geschrieben? Wie liesest du?“
Diese Frage bedeutete: „Aus welcher Perspektive verstehst und glaubst du die Worte von Gottes Gesetz?“
Jesus wusste genau, dass der Mensch das Gesetz nicht halten kann
Das Gesetz setzt sich aus Befehlen des ‚Tu dies‘ und ‚Tu das nicht‘ zusammen und besteht aus insgesamt 613 Artikeln.
Aber ist es für einen Menschen wirklich möglich, all diese Gesetze und Gebote vollkommen zu halten? Wenn ein Mensch Gottes Gesetz vollkommen halten könnte, hätte er bereits die Grenzen eines Geschöpfes überschritten und wäre zu einem Wesen wie Gott geworden.
Deshalb ist der Zweck, zu dem Gott das Gesetz gab, nicht der, dass wir durch dessen gründliche Befolgung gerecht werden.
Vielmehr wurde das Gesetz gegeben, damit der Mensch seine eigene Sünde klar erkennt. Mit anderen Worten, das Gesetz ist Gottes Maßstab, der gegeben wurde, um die menschliche Sünde zu offenbaren und bewusst zu machen.
Der Gesetzesgelehrte, der zu Jesus kam, beantwortete Seine Frage sehr selbstbewusst.
„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Verstande, und deinen Nächsten wie dich selbst.“
Da sagte Jesus dies zu dem Gesetzesgelehrten:
„Du hast recht geantwortet; tue dies, und du wirst leben.“
Der Gesetzesgelehrte jedoch, der zeigen wollte, dass seine Antwort richtig war, fragte erneut:
„Und wer ist mein Nächster“
„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Verstande, und deinen Nächsten wie dich selbst.“
Da sagte Jesus dies zu dem Gesetzesgelehrten:
„Du hast recht geantwortet; tue dies, und du wirst leben.“
Der Gesetzesgelehrte jedoch, der zeigen wollte, dass seine Antwort richtig war, fragte erneut:
„Und wer ist mein Nächster“
Jesus wollte den Gesetzeslehrer lehren, dass man die Barmherzigkeit Gottes empfangen muss, um die wahre Errettung zu erlangen
Als der Gesetzeslehrer fragte: „Wer ist mein Nächster?“, antwortete ihm Jesus, indem er ihm ein Gleichnis erzählte.
Ein gewisser Mann ging die Straße von Jerusalem nach Jericho hinab, als er auf Räuber traf. Er wurde all seiner Kleider beraubt, schwer geschlagen und am Straßenrand fast tot liegen gelassen.
Blut floss über seinen ganzen Körper, und er lag da, unfähig, auch nur richtig zu stöhnen; er war in einem völlig wehrlosen Zustand zurückgelassen worden, ohne auch nur Kleidung, um seinen Körper zu bedecken.
Gerade da kam zufällig ein Priester jene Straße herab und sah den Mann, der von Räubern überfallen worden war.
Jener Priester dachte jedoch bei sich: ‚Heute ist kein Glückstag. So einem Menschen zu begegnen…‘, und sorgte sich, dass ihn Unglück befallen würde.
Am Ende mied er absichtlich den Mann, der von Räubern überfallen worden war, und verließ schnell den Ort.
Kurze Zeit später sah auch ein Levit, als er auf derselben Straße vorbeikam, den Mann dort liegen, aber er tat, nicht anders als der Priester, so, als ob er ihn nicht sähe, wandte sich ab und ging an ihm vorbei, indem er ihn mied.
Ein Samariter jedoch, der auf jener Straße reiste, war anders.
Als er den Mann sah, der von Räubern geschlagen worden war und dort lag, stieg tief aus seinem Herzen ein Gefühl des Mitleids auf.
Er ging zu ihm, goss Öl und Wein auf seine Wunden und behandelte sie, verband seine Wunden, setzte den Mann dann auf sein eigenes Reittier, brachte ihn zu einer Herberge und pflegte ihn sorgfältig.
Am nächsten Tag gab er dem Wirt Geld und äußerte eine Bitte.
„Bitte kümmere dich gut um diesen Mann. Wenn zusätzliche Kosten entstehen, werde ich sie dir zurückzahlen, wenn ich von meiner Reise zurückkehre.“ Nachdem er dies gesagt hatte, brach er wieder zu seiner Reise auf.
Nachdem er dieses Gleichnis beendet hatte, fragte Jesus den Gesetzeslehrer:
„Wer von diesen dreien, meinst du, ist dem Mann, der unter die Räuber gefallen ist, ein Nächster geworden?“
Der Gesetzeslehrer antwortete: „Derjenige, der Barmherzigkeit erwiesen hat.“
Da sagte Jesus als schließendes Wort zu jenem Gesetzeslehrer:
„Geh hin und tu desgleichen.“
In diesem Zeitalter ist derjenige, der den Mann rettete, der unter die Räuber gefallen war, Jesus Christus
Letztendlich war es der Samariter, der den Mann rettete, der ausgeraubt worden war.
In diesem Gleichnis, das Jesus erzählte, bezieht sich der Samariter auf Jesus Christus.
Dies liegt daran, dass Er unser wahrer Retter wurde, der die Sünden der Welt auf einmal auf sich nahm, indem Er von Johannes getauft wurde, und diese Sünden abwusch.
Das Gesetz hat die Funktion, dem Menschen die Sünde aufzuzeigen.
Die religiösen Führer jener Zeit offenbarten jedoch durch das Gesetz nur ihre eigenen Sünden und die der anderen und lehrten nur religiöse Doktrinen, die dem Sünder keine wahre Errettung geben konnten.
Andererseits kam Jesus, um die Sünder von den Sünden dieser Welt zu erretten, und durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, wurden die Sünden der Welt auf einmal auf Ihn übertragen. Anschließend beglich Er, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, den Preis für diese Sünden auf einmal und wurde zum Retter derer, die glauben.
Der Punkt, auf den wir hier achten müssen, ist, auf wen sich der Mann bezieht, der ausgeraubt wurde und der von Jerusalem nach Jericho hinabging.
Der ausgeraubte Mann in diesem Gleichnis bezieht sich auf Sünder wie uns heute, die geistlich sterben, weil sie die Sünde haben und nicht die saubere Abwaschung ihrer Sünden empfangen haben.
Menschen in dieser Welt heute, die immer noch mit Sünde in ihren Herzen leben, bekennen zwar, dass sie an den gekreuzigten Jesus als ihren Retter glauben, aber in Wirklichkeit versuchen sie, sich selbst zu retten, indem sie das Gesetz halten, niedergedrückt von der schweren Last der Sünde, die in ihren Herzen verbleibt.
In diesem Prozess sind ihre Herzen verwundet und zerrissen von Schuldgefühlen und religiösen Lasten, und sie leben im Leid, verlassen wie der Mann, der ausgeraubt wurde.
Auch heute gibt es zahllose Menschen, die geistlich sterben und nicht von der Sünde befreit sind, während sie nur an der Doktrin des Kreuzes festhalten.
Obwohl sie doktrinär an das Kreuz Jesu glauben, stehen sie auf dem Weg, der ins Verderben führt, weil die Sünde tatsächlich immer noch in ihren Herzen verbleibt.
Viele Menschen sagen, sie glauben an das Kreuz, aber weit davon entfernt, die Wegnahme der Sünde erfahren zu haben, leben sie in tieferer Verwirrung und Verzweiflung.
Wenn ich diejenigen sehe, die verwundet und zerbrochen sind, während sie sich unter irrigen theologischen Vorstellungen und falschen Führern abmühen, ihre eigenen Sünden zu lösen, steigt ein tiefes Mitleid aus der Tiefe meines Herzens auf.
Wenn wir in ihr Leben schauen, gibt es ein gemeinsames Muster.
Es ist, dass sie an den Herrn, der Sein Blut am Kreuz vergossen hat, als ihren Retter glauben.
Die Tatsache ist jedoch, dass sie vor dem Glauben Sünder waren, und selbst nachdem sie gläubig wurden, hat sich mehr Sünde angesammelt und verbleibt in ihren Herzen, sodass sie weiterhin als Sünder leben.
Am Ende bekennen sie zwar, dass Jesus der Retter ist, aber die Realität ist, dass sie in Verwirrung und Verzweiflung kämpfen, weil ihre eigenen Sünden nicht gelöst wurden.
In der Vergangenheit waren wir auch so.
Obwohl wir an Jesus als unseren Retter glaubten, waren unsere Seelen immer noch durstig und starben.
Wann immer wir sündigten, versuchten wir, unseren Glauben aufrechtzuerhalten, indem wir uns nur an das Kreuz klammerten und zu Bußgebeten und Bekenntnissen Zuflucht nahmen, aber es endete letztlich vergeblich.
Die im Herzen verbleibende Sünde wurde nicht durch Bußgebete gereinigt, und je mehr wir sündigten, desto mehr gerieten wir in einen Zustand, in dem wir als noch größere Sünder leben mussten.
Deshalb konnten wir nicht anders, als Verzweiflung zu spüren, als wir der Realität ins Auge sahen, in noch mehr Sünden zu fallen, je mehr wir uns bemühten, nicht zu sündigen.
Am Ende haben wir keine andere Wahl, als zuzugeben:
„Nun finde ich keinen Halt mehr durch die Bußgebete, die ich darbringe, oder durch den Glauben, der an christliche Doktrinen glaubt.“
Aus der Tiefe der Seele fließt dieser Schrei heraus:
„Was soll ich nun tun? Was muss ich glauben? Ich bereue nur den Glauben, an dem ich bis jetzt festgehalten habe. Herr, bitte halte mich fest. Bitte rette mich von dieser Sünde.“
Die religiösen Führer jener Zeit offenbarten jedoch durch das Gesetz nur ihre eigenen Sünden und die der anderen und lehrten nur religiöse Doktrinen, die dem Sünder keine wahre Errettung geben konnten.
Andererseits kam Jesus, um die Sünder von den Sünden dieser Welt zu erretten, und durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, wurden die Sünden der Welt auf einmal auf Ihn übertragen. Anschließend beglich Er, indem Er Sein Blut am Kreuz vergoss, den Preis für diese Sünden auf einmal und wurde zum Retter derer, die glauben.
Der Punkt, auf den wir hier achten müssen, ist, auf wen sich der Mann bezieht, der ausgeraubt wurde und der von Jerusalem nach Jericho hinabging.
Der ausgeraubte Mann in diesem Gleichnis bezieht sich auf Sünder wie uns heute, die geistlich sterben, weil sie die Sünde haben und nicht die saubere Abwaschung ihrer Sünden empfangen haben.
Menschen in dieser Welt heute, die immer noch mit Sünde in ihren Herzen leben, bekennen zwar, dass sie an den gekreuzigten Jesus als ihren Retter glauben, aber in Wirklichkeit versuchen sie, sich selbst zu retten, indem sie das Gesetz halten, niedergedrückt von der schweren Last der Sünde, die in ihren Herzen verbleibt.
In diesem Prozess sind ihre Herzen verwundet und zerrissen von Schuldgefühlen und religiösen Lasten, und sie leben im Leid, verlassen wie der Mann, der ausgeraubt wurde.
Auch heute gibt es zahllose Menschen, die geistlich sterben und nicht von der Sünde befreit sind, während sie nur an der Doktrin des Kreuzes festhalten.
Obwohl sie doktrinär an das Kreuz Jesu glauben, stehen sie auf dem Weg, der ins Verderben führt, weil die Sünde tatsächlich immer noch in ihren Herzen verbleibt.
Viele Menschen sagen, sie glauben an das Kreuz, aber weit davon entfernt, die Wegnahme der Sünde erfahren zu haben, leben sie in tieferer Verwirrung und Verzweiflung.
Wenn ich diejenigen sehe, die verwundet und zerbrochen sind, während sie sich unter irrigen theologischen Vorstellungen und falschen Führern abmühen, ihre eigenen Sünden zu lösen, steigt ein tiefes Mitleid aus der Tiefe meines Herzens auf.
Wenn wir in ihr Leben schauen, gibt es ein gemeinsames Muster.
Es ist, dass sie an den Herrn, der Sein Blut am Kreuz vergossen hat, als ihren Retter glauben.
Die Tatsache ist jedoch, dass sie vor dem Glauben Sünder waren, und selbst nachdem sie gläubig wurden, hat sich mehr Sünde angesammelt und verbleibt in ihren Herzen, sodass sie weiterhin als Sünder leben.
Am Ende bekennen sie zwar, dass Jesus der Retter ist, aber die Realität ist, dass sie in Verwirrung und Verzweiflung kämpfen, weil ihre eigenen Sünden nicht gelöst wurden.
In der Vergangenheit waren wir auch so.
Obwohl wir an Jesus als unseren Retter glaubten, waren unsere Seelen immer noch durstig und starben.
Wann immer wir sündigten, versuchten wir, unseren Glauben aufrechtzuerhalten, indem wir uns nur an das Kreuz klammerten und zu Bußgebeten und Bekenntnissen Zuflucht nahmen, aber es endete letztlich vergeblich.
Die im Herzen verbleibende Sünde wurde nicht durch Bußgebete gereinigt, und je mehr wir sündigten, desto mehr gerieten wir in einen Zustand, in dem wir als noch größere Sünder leben mussten.
Deshalb konnten wir nicht anders, als Verzweiflung zu spüren, als wir der Realität ins Auge sahen, in noch mehr Sünden zu fallen, je mehr wir uns bemühten, nicht zu sündigen.
Am Ende haben wir keine andere Wahl, als zuzugeben:
„Nun finde ich keinen Halt mehr durch die Bußgebete, die ich darbringe, oder durch den Glauben, der an christliche Doktrinen glaubt.“
Aus der Tiefe der Seele fließt dieser Schrei heraus:
„Was soll ich nun tun? Was muss ich glauben? Ich bereue nur den Glauben, an dem ich bis jetzt festgehalten habe. Herr, bitte halte mich fest. Bitte rette mich von dieser Sünde.“
Wir müssen untersuchen, warum wir so leben müssen, dass wir Sünden begehen
Um darüber nachzudenken, warum wir keine andere Wahl haben, als als Sünder zu leben, müssen wir zuerst die Worte aus Markus 7,21-23 untersuchen.
„Denn von innen aus dem Herzen der Menschen gehen hervor die schlechten Gedanken, Ehebruch, Hurerei, Mord, Dieberei, Habsucht, Bosheit, List, Ausschweifung, böses Auge, Lästerung, Hochmut, Torheit;23 alle diese bösen Dinge gehen von innen heraus und verunreinigen den Menschen.“
Diese Worte des Herrn zeigen deutlich, dass der Grund, warum wir Sünde begehen, nicht einfach in unserer Umgebung oder unseren Umständen liegt, sondern daran, dass die Sünde ursprünglich in unseren Herzen Wurzeln geschlagen hat.
Wir sind Wesen, die, genau wie wir unser Fleisch von unseren Eltern erben, die sündige Natur unserer Eltern schon vor der Geburt erben und inmitten von Sünde geboren werden.
Alle Menschen, die als Nachkommen Adams in diese Welt geboren werden, sind Sünder, die von Anfang an Bosheit in sich tragen.
In unseren Herzen haben diese zwölf Bosheiten Wurzeln geschlagen, und dieses Herz ist bereits vom Moment der Geburt an mit Sünde befleckt.
Deshalb sind wir diejenigen, die in diese Welt geboren werden und böse Gedanken, lüsterne Herzen, das Verlangen zu stehlen, das Herz des Ehebruchs, Gier, Falschheit, Zügellosigkeit, Eifersucht und Verleumdung, Hochmut und Unvernunft in sich tragen.
Letztendlich bedeutet dies, dass wir Wesen waren, die, da sie den Samen der Sünde besaßen, keine andere Wahl hatten, als zu leben, während sie von der Sünde herumgezerrt wurden.
Dass wir unzählige Sünden begehen, während wir in dieser Welt leben, ist daher vielleicht eine allzu natürliche Konsequenz.
Solange die Sünde in unseren Herzen ist, ist es durch menschliche Kraft unmöglich, zu leben, ohne Sünde zu begehen.
Auch der Herr kannte diese unsere Realität und nannte uns Sünder.
Und Er warnte davor, dass der Weg von uns, die wir Sünder sind, letztlich eine Straße ist, die ins Verderben und in die Hölle führt.
Der Herr hat deutlich über das Gericht über die Sünde gesprochen.
„Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, die Gnadengabe Gottes aber ewiges Leben in Christo Jesu, unserem Herrn“ (Römer 6,23).
Wenn das der Fall ist, müssen wir diese Frage stellen:
„Wie genau hat der Herr unsere Sünden beseitigt?“
„Denn von innen aus dem Herzen der Menschen gehen hervor die schlechten Gedanken, Ehebruch, Hurerei, Mord, Dieberei, Habsucht, Bosheit, List, Ausschweifung, böses Auge, Lästerung, Hochmut, Torheit;23 alle diese bösen Dinge gehen von innen heraus und verunreinigen den Menschen.“
Diese Worte des Herrn zeigen deutlich, dass der Grund, warum wir Sünde begehen, nicht einfach in unserer Umgebung oder unseren Umständen liegt, sondern daran, dass die Sünde ursprünglich in unseren Herzen Wurzeln geschlagen hat.
Wir sind Wesen, die, genau wie wir unser Fleisch von unseren Eltern erben, die sündige Natur unserer Eltern schon vor der Geburt erben und inmitten von Sünde geboren werden.
Alle Menschen, die als Nachkommen Adams in diese Welt geboren werden, sind Sünder, die von Anfang an Bosheit in sich tragen.
In unseren Herzen haben diese zwölf Bosheiten Wurzeln geschlagen, und dieses Herz ist bereits vom Moment der Geburt an mit Sünde befleckt.
Deshalb sind wir diejenigen, die in diese Welt geboren werden und böse Gedanken, lüsterne Herzen, das Verlangen zu stehlen, das Herz des Ehebruchs, Gier, Falschheit, Zügellosigkeit, Eifersucht und Verleumdung, Hochmut und Unvernunft in sich tragen.
Letztendlich bedeutet dies, dass wir Wesen waren, die, da sie den Samen der Sünde besaßen, keine andere Wahl hatten, als zu leben, während sie von der Sünde herumgezerrt wurden.
Dass wir unzählige Sünden begehen, während wir in dieser Welt leben, ist daher vielleicht eine allzu natürliche Konsequenz.
Solange die Sünde in unseren Herzen ist, ist es durch menschliche Kraft unmöglich, zu leben, ohne Sünde zu begehen.
Auch der Herr kannte diese unsere Realität und nannte uns Sünder.
Und Er warnte davor, dass der Weg von uns, die wir Sünder sind, letztlich eine Straße ist, die ins Verderben und in die Hölle führt.
Der Herr hat deutlich über das Gericht über die Sünde gesprochen.
„Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, die Gnadengabe Gottes aber ewiges Leben in Christo Jesu, unserem Herrn“ (Römer 6,23).
Wenn das der Fall ist, müssen wir diese Frage stellen:
„Wie genau hat der Herr unsere Sünden beseitigt?“
Heute wollen viele Menschen, während sie nur an das Kreuz Jesu glauben, die Wegnahme der Sünde.
Ihre Realität zeigt jedoch, dass es unmöglich ist, der Sünde zu entkommen.
Wir können leicht erkennen, dass sie, indem sie nur am Kreuz festhalten, das Problem der Sünde nicht lösen können und somit weiterhin als Sünder leben.
Ihre Realität zeigt jedoch, dass es unmöglich ist, der Sünde zu entkommen.
Wir können leicht erkennen, dass sie, indem sie nur am Kreuz festhalten, das Problem der Sünde nicht lösen können und somit weiterhin als Sünder leben.
Jesus sprach von der Wahrheit, dass einem Sünder die Sünden weggenommen werden müssen, um vom Sünder zum Gerechten wiedergeboren zu werden
„Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen. Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er etwa zum zweiten Male in den Leib seiner Mutter eingehen und geboren werden? Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand aus Wasser und Geist geboren werde, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen. Was aus dem Fleische geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geiste geboren ist, ist Geist. Verwundere dich nicht, daß ich dir sagte: Ihr müsset von neuem geboren werden.“ (Johannes 3,3-7)
Jesus sagte: „Es sei denn, daß jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen“ (Johannes 3,3).
Dies bedeutet, dass wir, wenn wir an Jesus als unseren Retter glauben, von neuem geboren werden müssen, um das Reich Gottes sehen zu können.
Wo ist dann der Weg für uns, von neuem geboren zu werden?
In Johannes 3,5 sagte Jesus: „Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand aus Wasser und Geist geboren werde, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“
Bedeutet dies also, dass man, um in das Reich Gottes einzugehen, aus Wasser und Geist wiedergeboren werden muss?
Jesus war derjenige, der uns die Botschaft des Evangeliums von Wasser und Geist wissen lassen wollte.
Jesus sagte: „Es sei denn, daß jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen“ (Johannes 3,3).
Dies bedeutet, dass wir, wenn wir an Jesus als unseren Retter glauben, von neuem geboren werden müssen, um das Reich Gottes sehen zu können.
Wo ist dann der Weg für uns, von neuem geboren zu werden?
In Johannes 3,5 sagte Jesus: „Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand aus Wasser und Geist geboren werde, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“
Bedeutet dies also, dass man, um in das Reich Gottes einzugehen, aus Wasser und Geist wiedergeboren werden muss?
Jesus war derjenige, der uns die Botschaft des Evangeliums von Wasser und Geist wissen lassen wollte.
Über das Evangelium von Wasser und Geist!
Wenn auch nur eine einzige Sünde im Herzen eines Menschen verbleibt, kann er nicht in das heilige Reich Gottes eingehen.
Deshalb ist ein wahres Evangelium, das die vollständige Wegnahme aller Sünden der Menschheit bewirkt, absolut notwendig.
Jedoch lehrt ein Großteil der heutigen Christenheit, dass Sünden vergeben sind, wenn man nur an das Blut des Kreuzes glaubt.
Aber die Bibel bezeugt klar das Evangelium von Wasser und Geist, welches besagt, dass Jesus durch die Taufe durch Johannes im Jordan die Sünden der Welt auf einmal auf sich nahm und sie abwusch, und dass Er durch das Vergießen Seines Blutes am Kreuz die Strafe für diese Sünden vollständig trug.
Jesus begann Seinen Dienst, die Sünden der Welt zu schultern, indem Er sich von Johannes dem Täufer taufen ließ, und am Kreuz empfing Er das Gericht für diese Sünden an Seinem eigenen Leib.
Diese beiden Dienste waren keine getrennten Handlungen, sondern waren ein vollständiges Evangelium, das die Sünden der Menschheit reinigt und sie vom Gericht erlöst.
Der Grund, warum Jesus getauft wurde, ist noch klarer.
Johannes 1,29 bezeugt, dass Jesus das Lamm Gottes ist, das die Sünde der Welt wegnimmt.
Dass Jesus die Sünde der Welt ‚wegnimmt‘, bedeutet, dass durch die Taufe, die Er von Johannes empfing – welche wie die Handauflegung war –, die Sünden auf Ihn übertragen wurden.
Das Ereignis, bei dem Jesus die Sünden der Welt schulterte, war genau diese Taufe.
Genau wie in der Zeit des Alten Testaments ein Sünder seine Hände auf ein Opfertier legte, um seine Sünden darauf zu übertragen, und dann Gott ein Opfer mit dem Blut dieses Opfertieres darbrachte, so war die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, das Ereignis, bei dem die Sünden der Welt auf einmal auf den Leib Jesu übertragen wurden.
Genau diese Taufe ist der Beginn der Wegnahme der Sünden und der Kern der Wahrheit.
Auf diese Weise wurde Jesus, weil Er alle Sünden der Welt durch die von Johannes empfangene Taufe geschultert hatte, zu dem Retter, der die perfekte Qualifikation besaß, die Strafe für diese Sünden an unserer Stelle am Kreuz zu empfangen.
Wäre Er ohne die Taufe ans Kreuz gegangen, hätte Er das Gericht für die Sünde nicht empfangen können, da Er derjenige ist, der im Grunde ohne Sünde ist.
Deshalb war Jesu Taufe ein wesentliches und gerechtes Ereignis, das den Dienst des Kreuzes möglich machte.
Letztendlich besteht das Evangelium von Wasser und Geist darin, dass Jesus, indem Er getauft wurde, die Sünden der Welt abwusch, und indem Er ans Kreuz genagelt wurde und Sein kostbares Blut vergoss, das Gericht für unsere Sünden an unserer Stelle empfing.
Unsere Sünden wurden bereits auf den Leib Jesu übertragen, der von Johannes getauft wurde, und durch das Blut des Kreuzes wurde das Gericht über unsere Sünden vollendet.
Dies ist der Grund, warum der Herr sagte, dass man aus Wasser und Geist von neuem geboren werden muss, um in das Reich Gottes einzugehen.
Das Wasser der Taufe Jesu durch Johannes bedeutet die Übertragung der Sünden, und das Vergießen des Blutes bedeutet das Gericht über die Sünde.
Jesus ist derjenige, der unser Retter wurde, der die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und jeder, der diese Tatsache glaubt, kann jemand werden, der vor Gott von neuem geboren ist.
Es gibt jedoch einen historischen Grund, warum dieses Evangelium aus weiten Teilen der heutigen Christenheit verschwunden ist.
Nach dem Konzil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. wurde der Dienst der Taufe, die Jesus von Johannes empfing, allmählich im Evangelium des Kreuzes begraben, und schließlich fasste eine fragmentierte Glaubensstruktur Fuß, nach der man „nur an das Kreuz glauben muss“.
Als Ergebnis verblieb die Sünde immer noch in den Herzen der Menschen, und diejenigen, die ihre Sünden nicht gelöst hatten, fielen in einen Teufelskreis, in dem sie die Reinigung von Sünden durch tägliche Buße und Bekenntnis suchten.
Diese Struktur war das Ergebnis eines verzerrten Evangeliums, das nicht mit der wahren Errettung übereinstimmt, von der in der Bibel gesprochen wird.
Andererseits kann bei einem Menschen, der an das Evangelium von Wasser und Geist glaubt, die Sünde nicht mehr im Herzen verbleiben.
Dies liegt daran, dass Jesus durch Seine Taufe alle Sünden auf einmal auf sich nahm und sie abwusch, und diese Sünden am Kreuz vollständig richtete.
Deshalb werden ihre Herzen durch das Zeugnis des Heiligen Geistes bestätigt, und ihre Gewissen werden rein, was sie befähigt, Gott ihren Vater zu nennen.
Sie sind von der Verdammnis des Gesetzes befreit und wandeln mit Gott in Danksagung und Freude.
Das Evangelium von Wasser und Geist ist keine bloße Doktrin.
Es ist die tatsächliche Heilsgeschichte, die zeigt, wie Jesus die Sünden der Welt tatsächlich löste, als Er von Johannes getauft wurde.
Auch der Apostel Johannes betonte die Vollständigkeit dieses Evangeliums und bezeugte, dass das Wasser, das Blut und der Geist eins sind (1. Johannes 5,6-8).
Deshalb ist das Evangelium von Wasser und Geist die Wahrheit der Errettung, die unsere Sünden auf einmal und vollständig löst und die wahre Wiedergeburt herbeiführt.
Nur in diesem Evangelium kann ein Mensch wahre Freiheit erlangen und ein neues Leben empfangen, um in das Reich Gottes einzugehen.
Diese beiden Dienste waren keine getrennten Handlungen, sondern waren ein vollständiges Evangelium, das die Sünden der Menschheit reinigt und sie vom Gericht erlöst.
Der Grund, warum Jesus getauft wurde, ist noch klarer.
Johannes 1,29 bezeugt, dass Jesus das Lamm Gottes ist, das die Sünde der Welt wegnimmt.
Dass Jesus die Sünde der Welt ‚wegnimmt‘, bedeutet, dass durch die Taufe, die Er von Johannes empfing – welche wie die Handauflegung war –, die Sünden auf Ihn übertragen wurden.
Das Ereignis, bei dem Jesus die Sünden der Welt schulterte, war genau diese Taufe.
Genau wie in der Zeit des Alten Testaments ein Sünder seine Hände auf ein Opfertier legte, um seine Sünden darauf zu übertragen, und dann Gott ein Opfer mit dem Blut dieses Opfertieres darbrachte, so war die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, das Ereignis, bei dem die Sünden der Welt auf einmal auf den Leib Jesu übertragen wurden.
Genau diese Taufe ist der Beginn der Wegnahme der Sünden und der Kern der Wahrheit.
Auf diese Weise wurde Jesus, weil Er alle Sünden der Welt durch die von Johannes empfangene Taufe geschultert hatte, zu dem Retter, der die perfekte Qualifikation besaß, die Strafe für diese Sünden an unserer Stelle am Kreuz zu empfangen.
Wäre Er ohne die Taufe ans Kreuz gegangen, hätte Er das Gericht für die Sünde nicht empfangen können, da Er derjenige ist, der im Grunde ohne Sünde ist.
Deshalb war Jesu Taufe ein wesentliches und gerechtes Ereignis, das den Dienst des Kreuzes möglich machte.
Letztendlich besteht das Evangelium von Wasser und Geist darin, dass Jesus, indem Er getauft wurde, die Sünden der Welt abwusch, und indem Er ans Kreuz genagelt wurde und Sein kostbares Blut vergoss, das Gericht für unsere Sünden an unserer Stelle empfing.
Unsere Sünden wurden bereits auf den Leib Jesu übertragen, der von Johannes getauft wurde, und durch das Blut des Kreuzes wurde das Gericht über unsere Sünden vollendet.
Dies ist der Grund, warum der Herr sagte, dass man aus Wasser und Geist von neuem geboren werden muss, um in das Reich Gottes einzugehen.
Das Wasser der Taufe Jesu durch Johannes bedeutet die Übertragung der Sünden, und das Vergießen des Blutes bedeutet das Gericht über die Sünde.
Jesus ist derjenige, der unser Retter wurde, der die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und jeder, der diese Tatsache glaubt, kann jemand werden, der vor Gott von neuem geboren ist.
Es gibt jedoch einen historischen Grund, warum dieses Evangelium aus weiten Teilen der heutigen Christenheit verschwunden ist.
Nach dem Konzil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. wurde der Dienst der Taufe, die Jesus von Johannes empfing, allmählich im Evangelium des Kreuzes begraben, und schließlich fasste eine fragmentierte Glaubensstruktur Fuß, nach der man „nur an das Kreuz glauben muss“.
Als Ergebnis verblieb die Sünde immer noch in den Herzen der Menschen, und diejenigen, die ihre Sünden nicht gelöst hatten, fielen in einen Teufelskreis, in dem sie die Reinigung von Sünden durch tägliche Buße und Bekenntnis suchten.
Diese Struktur war das Ergebnis eines verzerrten Evangeliums, das nicht mit der wahren Errettung übereinstimmt, von der in der Bibel gesprochen wird.
Andererseits kann bei einem Menschen, der an das Evangelium von Wasser und Geist glaubt, die Sünde nicht mehr im Herzen verbleiben.
Dies liegt daran, dass Jesus durch Seine Taufe alle Sünden auf einmal auf sich nahm und sie abwusch, und diese Sünden am Kreuz vollständig richtete.
Deshalb werden ihre Herzen durch das Zeugnis des Heiligen Geistes bestätigt, und ihre Gewissen werden rein, was sie befähigt, Gott ihren Vater zu nennen.
Sie sind von der Verdammnis des Gesetzes befreit und wandeln mit Gott in Danksagung und Freude.
Das Evangelium von Wasser und Geist ist keine bloße Doktrin.
Es ist die tatsächliche Heilsgeschichte, die zeigt, wie Jesus die Sünden der Welt tatsächlich löste, als Er von Johannes getauft wurde.
Auch der Apostel Johannes betonte die Vollständigkeit dieses Evangeliums und bezeugte, dass das Wasser, das Blut und der Geist eins sind (1. Johannes 5,6-8).
Deshalb ist das Evangelium von Wasser und Geist die Wahrheit der Errettung, die unsere Sünden auf einmal und vollständig löst und die wahre Wiedergeburt herbeiführt.
Nur in diesem Evangelium kann ein Mensch wahre Freiheit erlangen und ein neues Leben empfangen, um in das Reich Gottes einzugehen.
Von wem wurden wir 1700 Jahre lang geführt?
In den vergangenen 1700 Jahren waren diejenigen, die die Christen führten, Personen, die eine Theologie gelernt hatten, welche tief im katholischen Gedankengut der sieben Sakramente verwurzelt war.
Sie haben immer zentriert auf theologisches Denken und Doktrinen gepredigt. Bis heute lehrt die katholische Kirche ihre Mitglieder die Doktrin der sieben Sakramente, und auch protestantische Kirchen haben die Heiligen geführt, indem sie genau diesen Doktrinen und Gedanken folgten, die von jenen Theologen gelernt wurden.
Am Ende sind wir alle 1700 Jahre lang unter diesem Einfluss aufgewachsen.
Was war dann der Einfluss, den wir vom Katholizismus erhielten?
Es war genau das System für die Reinigung der Sünde, das auf Bekenntnis und Buße zentriert ist – das heißt, die Lehre, dass man Sünden wiederholt abwaschen muss, wann immer sie begangen werden.
Diejenigen, die das Glaubensbekenntnis von Nicäa schufen und seiner Theologie folgen, haben mit Stolz gelebt und geglaubt, sie hätten den orthodoxen Glauben der frühen Kirche geerbt.
Sie lehrten ihre Kirchenmitglieder, dass sie gemäß den sieben Sakramenten und christlichen Doktrinen schrittweise geheiligt werden müssen. Deshalb sind die Menschen dazu gekommen, sich jedes Mal, wenn sie sündigen, an Gebete der Buße und des Bekenntnisses zu klammern, selbst während sie an Jesus am Kreuz als ihren Retter glauben.
Jedoch sind die Menschen dieses endlosen religiösen Lebens nun überdrüssig geworden. 1700 Jahre sind bereits vergangen, während sie versuchten, ihre Sünden durch Gebete der Buße und des Bekenntnisses abzuwaschen.
Während dieser Zeit haben Christen danach gestrebt, ihre Sünden zu lösen, indem sie die katholische Lehre der sieben Sakramente und die protestantische Lehre des Calvinismus lernten.
Sie versuchten, mit ihren eigenen Sünden durch Bekenntnis, Bußgebete und Fastengebete umzugehen, aber all diese Anstrengungen stellten sich als vergebens heraus.
Am Ende wurden sie in einen Zustand versetzt, in dem sie als Sünder auf den Tod warten, mit ihren ungelösten Sünden.
Ob Katholik oder Protestant, sie haben fleißig ein Glaubensleben innerhalb der Religion geführt, aber die Sünde, die in ihren Herzen verbleibt, ist nicht verschwunden.
Deshalb leben sie immer noch als Sünder.
Wie unterscheidet sich ihr aktueller Zustand von dem Mann, der unter die Räuber fiel, als er von Jerusalem nach Jericho hinabging?
Wer sind diejenigen, die die Gläubigen geschaffen haben, die heute in einen solchen Zustand gefallen sind?
Es sind genau die christlichen Theologen und katholischen Führer.
Die Führer des Protestantismus und Katholizismus haben die Gläubigen immer basierend auf der Theologie des Nicäischen Glaubensbekenntnisses und der Lehre der sieben Sakramente gelehrt und sie bis ins 21.
Jahrhundert geführt. Sie haben die Gläubigen innerhalb einer Doktrin gefangen gehalten, die es ihnen unmöglich macht, jemals der Sünde zu entkommen, egal wie gut sie an Jesus glauben und Ihm folgen.
Der Weg für Menschen, der Sünde zu entkommen, war nur einer.
Es war nur der Weg, an das Evangelium von Wasser und Geist zu glauben, durch welches Jesus, indem Er die Taufe von Johannes empfing, die Sünden der Welt auf sich übertragen bekam und sie abwusch.
Das Ergebnis der Führung durch religiöse Führer über 1700 Jahre war am Ende, dass es die Menschen als Sünder verbleiben ließ.
Mit Doktrinen, die in Theologie getränkt waren, wurde es unmöglich, die wahre Errettung der Bibel zu sehen, und nun ist es ein Zeitalter geworden, in dem Menschen die Bedeutung von Gottes Wort nicht begreifen können, selbst wenn sie es sehen.
Die Führer, die all diese Führung bereitgestellt haben, müssen ihre Sünde anerkennen, die Heiligen den falschen Pfad hinabgeführt zu haben, und Buße tun.
Jesus, als der Herr, der auch jetzt ewig lebendig ist, ist derjenige, der in der Zukunft kommen wird, um diejenigen, die durch den Glauben an das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist von neuem geboren wurden, in das Reich des Herrn zu holen.
Wir müssen glauben, dass Jesus der Retter ist, der die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
Unser Herr Jesus Christus trug die Sünden der Welt auf einmal durch Seine Taufe, und Er ist derjenige, der Gläubige von neuem geboren werden lässt. Und Er ist der Herr der Wiederkunft, der wiederkommen wird, um die wiedergeborenen Heiligen zu holen.
Deshalb müssen wir unbedingt glauben.
Jesus wusch die Sünden der Welt ab, indem Er von Johannes getauft wurde.
Und wir müssen, genau wie in Jesu Worten an Nikodemus, aus Wasser und Geist von neuem geboren werden und in das Reich Gottes eingehen.
Sie haben immer zentriert auf theologisches Denken und Doktrinen gepredigt. Bis heute lehrt die katholische Kirche ihre Mitglieder die Doktrin der sieben Sakramente, und auch protestantische Kirchen haben die Heiligen geführt, indem sie genau diesen Doktrinen und Gedanken folgten, die von jenen Theologen gelernt wurden.
Am Ende sind wir alle 1700 Jahre lang unter diesem Einfluss aufgewachsen.
Was war dann der Einfluss, den wir vom Katholizismus erhielten?
Es war genau das System für die Reinigung der Sünde, das auf Bekenntnis und Buße zentriert ist – das heißt, die Lehre, dass man Sünden wiederholt abwaschen muss, wann immer sie begangen werden.
Diejenigen, die das Glaubensbekenntnis von Nicäa schufen und seiner Theologie folgen, haben mit Stolz gelebt und geglaubt, sie hätten den orthodoxen Glauben der frühen Kirche geerbt.
Sie lehrten ihre Kirchenmitglieder, dass sie gemäß den sieben Sakramenten und christlichen Doktrinen schrittweise geheiligt werden müssen. Deshalb sind die Menschen dazu gekommen, sich jedes Mal, wenn sie sündigen, an Gebete der Buße und des Bekenntnisses zu klammern, selbst während sie an Jesus am Kreuz als ihren Retter glauben.
Jedoch sind die Menschen dieses endlosen religiösen Lebens nun überdrüssig geworden. 1700 Jahre sind bereits vergangen, während sie versuchten, ihre Sünden durch Gebete der Buße und des Bekenntnisses abzuwaschen.
Während dieser Zeit haben Christen danach gestrebt, ihre Sünden zu lösen, indem sie die katholische Lehre der sieben Sakramente und die protestantische Lehre des Calvinismus lernten.
Sie versuchten, mit ihren eigenen Sünden durch Bekenntnis, Bußgebete und Fastengebete umzugehen, aber all diese Anstrengungen stellten sich als vergebens heraus.
Am Ende wurden sie in einen Zustand versetzt, in dem sie als Sünder auf den Tod warten, mit ihren ungelösten Sünden.
Ob Katholik oder Protestant, sie haben fleißig ein Glaubensleben innerhalb der Religion geführt, aber die Sünde, die in ihren Herzen verbleibt, ist nicht verschwunden.
Deshalb leben sie immer noch als Sünder.
Wie unterscheidet sich ihr aktueller Zustand von dem Mann, der unter die Räuber fiel, als er von Jerusalem nach Jericho hinabging?
Wer sind diejenigen, die die Gläubigen geschaffen haben, die heute in einen solchen Zustand gefallen sind?
Es sind genau die christlichen Theologen und katholischen Führer.
Die Führer des Protestantismus und Katholizismus haben die Gläubigen immer basierend auf der Theologie des Nicäischen Glaubensbekenntnisses und der Lehre der sieben Sakramente gelehrt und sie bis ins 21.
Jahrhundert geführt. Sie haben die Gläubigen innerhalb einer Doktrin gefangen gehalten, die es ihnen unmöglich macht, jemals der Sünde zu entkommen, egal wie gut sie an Jesus glauben und Ihm folgen.
Der Weg für Menschen, der Sünde zu entkommen, war nur einer.
Es war nur der Weg, an das Evangelium von Wasser und Geist zu glauben, durch welches Jesus, indem Er die Taufe von Johannes empfing, die Sünden der Welt auf sich übertragen bekam und sie abwusch.
Das Ergebnis der Führung durch religiöse Führer über 1700 Jahre war am Ende, dass es die Menschen als Sünder verbleiben ließ.
Mit Doktrinen, die in Theologie getränkt waren, wurde es unmöglich, die wahre Errettung der Bibel zu sehen, und nun ist es ein Zeitalter geworden, in dem Menschen die Bedeutung von Gottes Wort nicht begreifen können, selbst wenn sie es sehen.
Die Führer, die all diese Führung bereitgestellt haben, müssen ihre Sünde anerkennen, die Heiligen den falschen Pfad hinabgeführt zu haben, und Buße tun.
Jesus, als der Herr, der auch jetzt ewig lebendig ist, ist derjenige, der in der Zukunft kommen wird, um diejenigen, die durch den Glauben an das Wort des Evangeliums von Wasser und Geist von neuem geboren wurden, in das Reich des Herrn zu holen.
Wir müssen glauben, dass Jesus der Retter ist, der die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
Unser Herr Jesus Christus trug die Sünden der Welt auf einmal durch Seine Taufe, und Er ist derjenige, der Gläubige von neuem geboren werden lässt. Und Er ist der Herr der Wiederkunft, der wiederkommen wird, um die wiedergeborenen Heiligen zu holen.
Deshalb müssen wir unbedingt glauben.
Jesus wusch die Sünden der Welt ab, indem Er von Johannes getauft wurde.
Und wir müssen, genau wie in Jesu Worten an Nikodemus, aus Wasser und Geist von neuem geboren werden und in das Reich Gottes eingehen.
Alles, was Sie und ich bis jetzt kannten, ist das Glaubensbekenntnis von Nicäa und die Lehre der sieben Sakramente
Das Glaubensbekenntnis von Nicäa und die Lehre der sieben Sakramente haben letztendlich dazu gedient, die Menschen in Sünde zu binden.
Der Grund war, dass das Glaubensbekenntnis von Nicäa selbst nicht aus dem Evangelium der frühen Kirche stammte, sondern vielmehr auf eine synkretistische religiöse Lehre abzielte, die durch das Vermischen verschiedener religiöser Perspektiven und Philosophien geschaffen wurde.
Als Ergebnis verschwand das Evangelium von Wasser und Geist, das vom Herrn gegeben wurde – das heißt, das Wort der Wahrheit, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde – von den Kanzeln der Kirche.
Die Situation ist heute nicht anders.
Die Menschen haben ihr Glaubensleben geführt, indem sie die christlichen Doktrinen lernten, die von Theologen geschaffen wurden, und jene Doktrinen haben immer einen fragmentarischen Glauben betont, dass „man nur an das Kreuz glauben muss“.
Jedoch, egal wie sehr sie jener Doktrin folgten, wurde die Sünde in ihren Herzen nicht gelöst, und die Menschen hatten keine andere Wahl, als weiter als Sünder zu leben.
Dies liegt daran, dass es in den von Theologen gelehrten Doktrinen keinen Weg gibt, der Sünde vollständig zu entkommen.
Deshalb, wenn jemand begehrt, die Reinigung der Sünde zu empfangen und gerecht zu werden, muss er eine Gelegenheit gehabt haben, das Evangelium der Wahrheit zu hören, dass Jesus die Sünden der Welt auf einmal abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
Jedoch bot die Kirche nicht einmal eine Umgebung, in der solch ein Evangelium gehört werden konnte.
Selbst jetzt muss jeder, der ernsthaft begehrt, seine Sünden gelöst zu haben, im Glauben die Tatsache akzeptieren, dass Jesus die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, als Er von Johannes getauft wurde, wie es in der Bibel aufgezeichnet ist.
Das ist der erste Schritt, um Errettung zu empfangen.
Ein anderer Weg ist, auf das Wort Gottes zu hören, wie es von denen bezeugt wird, die bereits an das Evangelium von Wasser und Geist geglaubt haben und von neuem geboren wurden.
Wenn jemand von dem Dienst Jesu hören kann, die Sünden der Welt durch Seine Taufe von Johannes zu tragen, und dem Dienst, die Strafe für jene Sünde am Kreuz zu empfangen, kann er von neuem geboren werden.
Dadurch können sie die Reinigung der Sünde empfangen, was das lang gehegte Begehren ihrer Herzen war, und indem sie an jene Wahrheit glauben, können sie die Gnade der Errettung erfahren, weißer als Schnee zu werden.
Alternativ wird auch das Lesen der Predigtbücher von Pastor Paul C. Jong eine große Hilfe sein. Dies ist so, weil diese Wahrheit darin detailliert aufgezeichnet ist, was es ausreichend macht, um von neuem geboren zu werden.
Dies ist die Wahrheit, die wir kennen müssen, wenn wir an Jesus als unseren Retter glauben: in unseren Herzen die Tatsache zu glauben, dass Jesus die Sünden der Welt auf einmal abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
So wie es keine Wirkung ohne eine Ursache gibt, ist der Grund, warum wir die Wegnahme unserer Sünden empfangen können, dass Jesus die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie vollständig reinigte, als Er die Taufe von Johannes dem Täufer empfing.
Deshalb werden menschliche Sünden nur dann vollständig beseitigt, wenn man an dieses Wort des Evangeliums glaubt.
Deshalb, wenn jemand beabsichtigt, an Jesus als den Retter zu glauben, muss er nicht an die christlichen Doktrinen glauben, die in der Theologie gelehrt wurden, sondern an das Evangelium von Wasser und Geist, das die Bibel direkt bezeugt.
Nur das Evangelium, dass Jesus die Sünden der Welt auf einmal auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, als Er von Johannes getauft wurde, ist wahre Errettung.
Wenn jemand dieses in der Bibel aufgezeichnete Evangelium lernt und in seinem Herzen glaubt, wird er die ewige Wegnahme der Sünde und das ewige Leben erlangen.
Jesus sagte:
„Und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen“ (Johannes 8,32).
Diejenigen, die an das Evangelium glauben, dass Jesus die Sünden der Welt auf einmal abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, erlangen sofort Freiheit von aller Sünde. Von nun an müssen wir als diejenigen leben, die die Reinigung der Sünde empfangen haben, indem wir an dieses Evangelium der Wahrheit in unseren Herzen glauben.
Die gesamte Bibel bezeugt, dass das Ereignis, dass Jesus von Johannes getauft wurde, der eigentliche Beginn der Wegnahme der Sünde ist, und das Kreuz der Ort ist, wo das Gericht für jene Sünde schließlich vollendet wurde.
Jesus trug die Sünden der Welt durch Seine Taufe, vergoss Sein Blut und starb am Kreuz anstelle jener Sünde, und indem Er wieder auferstand, vollbrachte Er die vollständige Erlösung.
Deshalb können wir Ihn durch den Glauben an diesen Dienst Jesu als unseren Retter annehmen.
Und wir müssen immer in unsere Herzen eingravieren, dass alle Sünden der Welt durch Seine Taufe von Johannes auf Ihn übertragen wurden, und wir deswegen von neuem geboren werden konnten.
Jesus sprach dieselben Worte zu Nikodemus:
„Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand aus Wasser und Geist geboren werde, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen“ (Johannes 3,5).
Dieses Wort ist eine Erklärung, dass, weil Jesus die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, indem Er von Johannes getauft wurde, diejenigen, die an jene Tatsache glauben, von neuem geboren werden können, indem ihre Sünden abgewaschen werden.
Indem wir den Dienst der Taufe Jesu kennen und daran glauben, können wir die Gnade genießen, die Sünden in unseren Herzen auf einmal gereinigt zu haben.
Deshalb müssen wir uns von dem vergangenen Glaubensleben abwenden, wo wir Sünde nicht lösen konnten, indem wir nur an das Kreuz glaubten.
Nun müssen wir diejenigen werden, die die Wegnahme der Sünde in ihren Herzen empfangen, indem wir an das Evangelium glauben, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und an die Gerechtigkeit des Herrn, der das Gericht für die Sünde am Kreuz empfing.
Der Grund war, dass das Glaubensbekenntnis von Nicäa selbst nicht aus dem Evangelium der frühen Kirche stammte, sondern vielmehr auf eine synkretistische religiöse Lehre abzielte, die durch das Vermischen verschiedener religiöser Perspektiven und Philosophien geschaffen wurde.
Als Ergebnis verschwand das Evangelium von Wasser und Geist, das vom Herrn gegeben wurde – das heißt, das Wort der Wahrheit, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde – von den Kanzeln der Kirche.
Die Situation ist heute nicht anders.
Die Menschen haben ihr Glaubensleben geführt, indem sie die christlichen Doktrinen lernten, die von Theologen geschaffen wurden, und jene Doktrinen haben immer einen fragmentarischen Glauben betont, dass „man nur an das Kreuz glauben muss“.
Jedoch, egal wie sehr sie jener Doktrin folgten, wurde die Sünde in ihren Herzen nicht gelöst, und die Menschen hatten keine andere Wahl, als weiter als Sünder zu leben.
Dies liegt daran, dass es in den von Theologen gelehrten Doktrinen keinen Weg gibt, der Sünde vollständig zu entkommen.
Deshalb, wenn jemand begehrt, die Reinigung der Sünde zu empfangen und gerecht zu werden, muss er eine Gelegenheit gehabt haben, das Evangelium der Wahrheit zu hören, dass Jesus die Sünden der Welt auf einmal abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
Jedoch bot die Kirche nicht einmal eine Umgebung, in der solch ein Evangelium gehört werden konnte.
Selbst jetzt muss jeder, der ernsthaft begehrt, seine Sünden gelöst zu haben, im Glauben die Tatsache akzeptieren, dass Jesus die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, als Er von Johannes getauft wurde, wie es in der Bibel aufgezeichnet ist.
Das ist der erste Schritt, um Errettung zu empfangen.
Ein anderer Weg ist, auf das Wort Gottes zu hören, wie es von denen bezeugt wird, die bereits an das Evangelium von Wasser und Geist geglaubt haben und von neuem geboren wurden.
Wenn jemand von dem Dienst Jesu hören kann, die Sünden der Welt durch Seine Taufe von Johannes zu tragen, und dem Dienst, die Strafe für jene Sünde am Kreuz zu empfangen, kann er von neuem geboren werden.
Dadurch können sie die Reinigung der Sünde empfangen, was das lang gehegte Begehren ihrer Herzen war, und indem sie an jene Wahrheit glauben, können sie die Gnade der Errettung erfahren, weißer als Schnee zu werden.
Alternativ wird auch das Lesen der Predigtbücher von Pastor Paul C. Jong eine große Hilfe sein. Dies ist so, weil diese Wahrheit darin detailliert aufgezeichnet ist, was es ausreichend macht, um von neuem geboren zu werden.
Dies ist die Wahrheit, die wir kennen müssen, wenn wir an Jesus als unseren Retter glauben: in unseren Herzen die Tatsache zu glauben, dass Jesus die Sünden der Welt auf einmal abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
So wie es keine Wirkung ohne eine Ursache gibt, ist der Grund, warum wir die Wegnahme unserer Sünden empfangen können, dass Jesus die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie vollständig reinigte, als Er die Taufe von Johannes dem Täufer empfing.
Deshalb werden menschliche Sünden nur dann vollständig beseitigt, wenn man an dieses Wort des Evangeliums glaubt.
Deshalb, wenn jemand beabsichtigt, an Jesus als den Retter zu glauben, muss er nicht an die christlichen Doktrinen glauben, die in der Theologie gelehrt wurden, sondern an das Evangelium von Wasser und Geist, das die Bibel direkt bezeugt.
Nur das Evangelium, dass Jesus die Sünden der Welt auf einmal auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, als Er von Johannes getauft wurde, ist wahre Errettung.
Wenn jemand dieses in der Bibel aufgezeichnete Evangelium lernt und in seinem Herzen glaubt, wird er die ewige Wegnahme der Sünde und das ewige Leben erlangen.
Jesus sagte:
„Und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen“ (Johannes 8,32).
Diejenigen, die an das Evangelium glauben, dass Jesus die Sünden der Welt auf einmal abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, erlangen sofort Freiheit von aller Sünde. Von nun an müssen wir als diejenigen leben, die die Reinigung der Sünde empfangen haben, indem wir an dieses Evangelium der Wahrheit in unseren Herzen glauben.
Die gesamte Bibel bezeugt, dass das Ereignis, dass Jesus von Johannes getauft wurde, der eigentliche Beginn der Wegnahme der Sünde ist, und das Kreuz der Ort ist, wo das Gericht für jene Sünde schließlich vollendet wurde.
Jesus trug die Sünden der Welt durch Seine Taufe, vergoss Sein Blut und starb am Kreuz anstelle jener Sünde, und indem Er wieder auferstand, vollbrachte Er die vollständige Erlösung.
Deshalb können wir Ihn durch den Glauben an diesen Dienst Jesu als unseren Retter annehmen.
Und wir müssen immer in unsere Herzen eingravieren, dass alle Sünden der Welt durch Seine Taufe von Johannes auf Ihn übertragen wurden, und wir deswegen von neuem geboren werden konnten.
Jesus sprach dieselben Worte zu Nikodemus:
„Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand aus Wasser und Geist geboren werde, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen“ (Johannes 3,5).
Dieses Wort ist eine Erklärung, dass, weil Jesus die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, indem Er von Johannes getauft wurde, diejenigen, die an jene Tatsache glauben, von neuem geboren werden können, indem ihre Sünden abgewaschen werden.
Indem wir den Dienst der Taufe Jesu kennen und daran glauben, können wir die Gnade genießen, die Sünden in unseren Herzen auf einmal gereinigt zu haben.
Deshalb müssen wir uns von dem vergangenen Glaubensleben abwenden, wo wir Sünde nicht lösen konnten, indem wir nur an das Kreuz glaubten.
Nun müssen wir diejenigen werden, die die Wegnahme der Sünde in ihren Herzen empfangen, indem wir an das Evangelium glauben, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und an die Gerechtigkeit des Herrn, der das Gericht für die Sünde am Kreuz empfing.
Warum lobte Jesus den Glauben von Johannes dem Täufer?
Jesus bezeugte über Johannes den Täufer in Matthäus 11,11–14 wie folgt:
„Wahrlich, ich sage euch, unter den von Weibern Geborenen ist kein Größerer aufgestanden als Johannes der Täufer; der Kleinste aber im Reiche der Himmel ist größer als er. Aber von den Tagen Johannes’ des Täufers an bis jetzt wird dem Reiche der Himmel Gewalt angetan, und Gewalttuende reißen es an sich. Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis auf Johannes. Und wenn ihr es annehmen wollt, er ist Elias, der kommen soll.“
Diese Worte Jesu waren ein mächtiges Lob für Johannes den Täufer, unvergleichlich mit irgendjemandem zu jener Zeit, und eine Erklärung, in der Er persönlich den Glauben von Johannes und seinen Dienst anerkannte.
Jesus beurteilte Johannes den Täufer nicht nach menschlichen Maßstäben wie die Theologen der Welt; vielmehr bezeugte Er, dass Johannes der Elia war, den Gott verheißen hatte, und der Diener Gottes, der Seinen eigenen Dienst vorbereitete.
Jedoch bewerten heute viele Theologen und die Gläubigen, die ihren Doktrinen wortwörtlich folgen, Johannes den Täufer als eine Gestalt des Scheiterns.
Weil sie einer Doktrin folgen, die nur das Kreuz betont, kennen sie nicht die Tatsache, dass Jesus von Johannes getauft wurde, um die Sünden der Welt abzuwaschen, und als Ergebnis entwerten sie den Dienst von Johannes dem Täufer.
Also, wessen Worte sind richtig? Natürlich sind die Worte Jesu wahr.
Es sind nicht die Worte von Theologen, die aus menschlichen Gedanken und Emotionen stammen; vielmehr bezeugte Jesus Selbst, dass Johannes der Täufer der Elia war, von dem Er in den Worten von Maleachi Kapitel 4 des Alten Testaments sagte, dass Er ihn senden würde.
Solche Menschen werden vom Satan getäuscht und sagen, dass Johannes der Täufer ein Versager war, weil sie das Wort des Evangeliums der Wahrheit nicht kennen – dass Jesus von Johannes dem Täufer getauft wurde, um die Sünden der Welt abwaschen zu lassen.
Dies sind Menschen, die, obwohl sie an Jesus als ihren Retter glauben, als Sünder leben.
Deshalb sind sie zu denen geworden, die instinktiv dem bösen Herzen in ihnen folgend sagen, dass Johannes der Täufer und auch sein Glaubensleben gescheitert seien.
Gott der Vater sandte Johannes den Täufer sechs Monate vor Jesus in die Welt.
Johannes der Täufer wurde als der letzte Priester des Alten Testaments berufen, und er war derjenige, dem der Dienst anvertraut wurde, die Taufe an Jesus zu vollziehen, damit Jesus die Sünden auf Sich übertragen bekommen konnte.
Durch die Taufe, die Er von Johannes empfing, nahm Jesus die Sünden der Welt auf einmal auf Sich, und Er wurde für jene Sünden auf einmal am Kreuz gerichtet.
Deshalb war der allererste Schritt, der es Jesus ermöglichte, der Retter zu werden, der Sünde abwäscht, die Taufe, die Er von Johannes empfing.
Jesus bezeugte diese Tatsache persönlich.
„Aber von den Tagen Johannes’ des Täufers an bis jetzt wird dem Reiche der Himmel Gewalt angetan, und Gewalttuende reißen es an sich. Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis auf Johannes“ (Matthäus 11,12-13).
Diese Aussage erklärt, dass alle Prophezeiungen des Alten Testaments mit Johannes dem Täufer abgeschlossen wurden, und von jenem Punkt an der Dienst Jesu ernsthaft begann.
Die Taufe, die Jesus von Johannes empfing, war die vollständige Erfüllung der Opfer des Alten Testaments, und darauf folgte die Sühne des Kreuzes, was die vollständige Errettung brachte.
Bezüglich Johannes des Täufers sagt uns Jesus, dass Johannes genau der Prophet ist, von dem Jahwe Gott in Maleachi 4,5-6 des Alten Testaments sagte, dass Er ihn senden würde. (Matthäus 11,14).
Und jene Prophezeiung erfüllte sich, wie in den Worten des Neuen Testaments aufgezeichnet: Jesus nahm die Sünden der Welt auf Sich, indem Er von Johannes getauft wurde, wurde gekreuzigt, vergoss Sein Blut, stand vom Tod auf und wurde der ewige Retter für diejenigen, die glauben.
Dennoch definieren viele Theologen und Leiter heute Johannes den Täufer als einen Versager.
Der Grund ist, dass sie der kritischen Theologie folgen.
Unter dem Einfluss einer Theologie, die die Taufe Jesu geleugnet oder herabgesetzt hat, haben die Menschen den Dienst von Johannes dem Täufer nicht verstanden, und als Ergebnis sind sie schließlich zu denen geworden, die den Glauben und Dienst von Johannes dem Täufer verleumden.
Weil selbst viele theologische Seminare die Bedeutung der Taufe nicht lehren, die Jesus von Johannes empfing, bleibt der Johannes der Täufer, den sie sehen, bloß ein gescheiterter ‚Prophet der Wüste‘.
Jedoch sagt die Bibel dies nicht.
Jesus, die Apostel und das gesamte Alte und Neue Testament bezeugen, dass Jesus die Sünden der Welt auf Sich nahm, indem Er von Johannes getauft wurde.
Weil Jesu Jünger diese Tatsache glaubten, waren sie fähig, das wahre Evangelium zu predigen, durch welches alle Sünden auf einmal durch Wasser und Geist abgewaschen werden.
Andererseits glauben Theologen diese Tatsache nicht.
Schon der Akt, Johannes den Täufer einen Versager zu nennen, ist ein Beweis, dass sie den Dienst der Taufe leugnen, die Jesus empfing.
Ihre Verleumdung ist bloß eine Behauptung, um ihre eigenen Doktrinen und Traditionen zu schützen, welche das Evangelium von Wasser und Geist gelöscht haben.
Deshalb dränge ich Sie.
Glauben Sie nicht an die Worte von Theologen, sondern an das Wort der Wahrheit, das die Bibel bezeugt.
Jesus wurde von Johannes getauft und nahm die Sünden der Welt auf einmal auf Sich. Am Kreuz wurde Er für jene Sünden auf einmal gerichtet und vollendete die Errettung durch Seine Auferstehung.
Jeder, der diese Wahrheit glaubt, hat alle seine Sünden auf einmal abgewaschen, wird gerecht und wird ein wiedergeborenes Kind Gottes.
Deshalb müssen wir von nun an Menschen werden, die an den Dienst glauben, dafür danken und ihn preisen, den Jesus Selbst vollbrachte, nicht die Doktrinen von Menschen oder die Worte von Theologen.
Wenn wir in unseren Herzen an die Gnade glauben, durch die Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und für unsere Sünden am Kreuz gerichtet wurde, erst dann erlangen wir wahre Errettung und Freiheit und werden diejenigen, die in das Reich Gottes eingehen werden.
Wer sind dann diejenigen, die heute geistlich beraubt wurden?
Diejenigen, die heute geistlich beraubt wurden, sind jene, die den Worten der Theologen glauben und folgen.
Diese Menschen, die die von Theologen verkündeten theologischen Doktrinen so annehmen, wie sie sind, sind diejenigen, die sagen, dass Jesus der Retter der Sünder wurde, indem Er am Kreuz hing und Sein Blut vergoss.
Sie glauben nur an die christlichen Doktrinen, die von Theologen aufgestellt wurden, und versuchen ihr Leben zu führen, während sie die Abwaschung der Sünden durch tägliche Bußgebete oder die Lehre der sieben Sakramente empfangen.
Die Lehre, die Theologen den Menschen übermittelten, war nur, an den am Kreuz hängenden Jesus als den Retter zu glauben.
Jedoch gab Jesus den Segen der wahren Errettung denen, die an das Wort des Evangeliums der Wahrheit glauben, dass Er die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
Dennoch lehren diejenigen, die Theologie studieren und theologischen Doktrinen folgen, dass man die Abwaschung der Sünden empfängt, nur indem man an das Kreuz Jesu glaubt.
Der Herr wurde von Johannes getauft und nahm auf einmal die Sünden der Welt auf Sich und wusch sie ab.
Jesus wurde zu dem Retter, der die Sünden der Welt auf Sich nahm, indem Er von Johannes getauft wurde, und das Gericht für unsere Sünden empfing, indem Er ans Kreuz genagelt wurde.
Jedoch sagen die heutigen Theologen, dass man vollständig gerettet ist, indem man an Jesus, der am Kreuz hing, als den Retter glaubt und Ihm folgt.
Gerade dadurch, dass sie den Worten der Theologen folgen, sind die Menschen geistlich beraubt worden.
Dies sind Menschen, die glauben, ohne zu wissen, welch wichtiger Dienst der Übertragung der Sünden der Dienst von Johannes dem Täufer ist, von dem der Herr sprach.
Deshalb sind sie, auch wenn sie behaupten, an Jesus zu glauben, zu Menschen geworden, die beraubt wurden und leiden.
Jesus fragte einen Gesetzesgelehrten: „Was steht in dem Gesetz geschrieben? Wie liesest du?“
Das Gesetz ist Gottes Gebot.
Aber glaubst du, dass wir, die wir geschaffene Wesen sind, alle Gebote Gottes halten können, die im Gesetz ausgesprochen sind?
Wenn du so denkst, wäre das der Gedanke, dass ein geschaffenes Wesen, ein Mensch, wie Gott werden kann.
Jedoch ist der Zweck, zu dem der Herr uns das Gesetz gab, klar.
Das Gesetz dient dazu, unsere Sünden aufzudecken und uns ihrer bewusst zu machen, damit wir letztendlich zum Herrn zurückkehren können.
Es ist die Einladung des Herrn, der sagt: „Schau auf deine Sünden, die vor dem Gesetz offenbart wurden, kehre zu Mir zurück und empfange die Wegnahme der Sünde, indem du an das Wort des Evangeliums vom Wasser und Geist glaubst.“
Ein Sünder hat nicht die Fähigkeit, Gottes Gesetz vollkommen zu halten.
Ein Sünder ist ein Wesen, das nicht anders kann, als gemäß den Sünden zu leben, die beständig in seinem Herzen aufsteigen.
Deshalb können Sünder nur durch den Glauben an das Wort der Wahrheit – dass Jesus von Johannes getauft wurde und auf einmal die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch – mit der wahren Wegnahme der Sünde in ihren Herzen leben.
Heute glauben viele Menschen nur an das Evangelium vom Kreuz.
Jedoch sind diejenigen, die gerecht geworden sind, jene, die an das Wort des Evangeliums vom Wasser und Geist glauben.
Jesus ist der Sohn Gottes, der Schöpfer und der Retter der Sünder.
Der Dienst, den Er vollbrachte, als Er auf diese Erde kam, um Sünder von der Sünde zu retten, liegt im Dienst der Errettung, in dem Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch.
Jedoch versammelten Theologen und Philosophen seit der Zeit des Konzils von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. ihre Kraft und Weisheit, um eine einzige theologische Doktrin zu schaffen, die das Nicänische Glaubensbekenntnis genannt wird.
Sie wurden vom römischen Kaiser gerufen und wurden zu denen, die für seine politischen Zwecke benutzt wurden.
In diesem Prozess veränderten sie das Evangelium vom Wasser und Geist, das die Heiligen der frühen Kirche weitergegeben hatten, geringfügig und wandelten es in ein Evangelium um, das nur das Kreuz betont.
Von dieser Zeit an begann das Evangelium vom Wasser und Geist verzerrt zu werden, und die Seelen der Menschen fielen ins Chaos.
Danach erschienen unter denen, die an Jesus glaubten, diejenigen, die geistlich beraubt wurden.
Indem sie an das von Theologen bestimmte Evangelium vom Kreuz glaubten, kamen die Kirchenmitglieder dazu, in einem Zustand zu leben, in dem die Sünden in ihren Herzen nicht beseitigt waren.
Heute sind die von Theologen geschaffenen Evangelien, ungeachtet ob im Christentum oder im Katholizismus, meist Evangelien, die nur vom Kreuz sprechen, und diejenigen, die an sie glauben, leben als Sünder, ohne wiedergeboren zu sein.
Heute führen die Leiter des Christentums und des Katholizismus die Herzen der Kirchenmitglieder mit den Doktrinen, die ihre eigenen konfessionellen Theologen erforscht und geschaffen haben.
Sie lehren, dass man die Vergebung der Sünden allein durch den Glauben an das Nicänische Glaubensbekenntnis und an Jesus, der Sein Blut am Kreuz vergoss, empfängt.
Als Ergebnis wurden zahlreiche Kirchenmitglieder auf den Weg geführt, ihr ganzes Leben lang als Sünder zu leben, wobei ihre Sünden nicht auf einmal abgewaschen sind.
Sie sind zu denen geworden, die Menschen in den Rahmen einsperren, der die Doktrin der sieben Sakramente des Katholizismus genannt wird, und sie lehren, zu versuchen, ihre Sünden darin zu lösen.
In der katholischen Doktrin der sieben Sakramente wird gelehrt, dass beim Empfang des Sakraments der Taufe die Erbsünde weggenommen wird und tatsächliche Sünden durch das Sakrament der Buße weggenommen werden.
Und es heißt, dass man den Heiligen Geist durch das Sakrament der Firmung empfängt.
Um den Heiligen Geist zu empfangen, besuchen die Menschen einen Bischof, lassen sich heiliges Öl auf den Kopf streichen, empfangen die Handauflegung und melden sich freiwillig, um den Heiligen Geist zu empfangen.
Einst blühte eine solche Doktrin des Heiligen Geistes sowohl im Katholizismus als auch im Protestantismus sehr stark auf.
Doch mit der Zeit verloren diese Doktrinen allmählich ihre Kraft.
Es ist bereits 1.700 Jahre her, seit sie das Nicänische Glaubensbekenntnis schufen und lehrten, dass man die Wegnahme der Sünde empfängt, indem man nur an Jesu Kreuz glaubt.
Während dieser Zeit sind die Kirchenmitglieder aufgrund der von Theologen geschaffenen Doktrinen in immer größere Verwirrung geraten.
Als Ergebnis wurden die Herzen der Kirchenmitglieder nicht von aller Sünde befreit, und sie sind zu denen geworden, die immer noch unter der Last der Sünde leben.
Im Mittelalter übte die katholische Kirche, gestützt auf die Autorität des Kaisers, ihre religiöse Macht nach Belieben aus und zwang den Menschen das Nicänische Glaubensbekenntnis auf.
Wenn jemand nicht an das Glaubensbekenntnis glaubte, wurde er als Ketzer behandelt.
Heute hat sich nur die Form geändert, aber die Tendenz, diejenigen als unorthodox zu betrachten, die nicht an die Doktrinen und das Blut des Kreuzes allein als das Gesetz der Errettung glauben, besteht immer noch.
Sie maßen den von ihnen geschaffenen theologischen Doktrinen größere Autorität bei als dem aufgezeichneten Wort Gottes.
Sie zögerten nicht einmal, diejenigen zu verfolgen und zu töten, die an das Evangelium der Wahrheit glaubten – dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch.
Heute dürfen solche Sünden jedoch nicht mehr vor Gott begangen werden.
Sie behaupteten, sie seien diejenigen, die den orthodoxen Glauben der Apostel der frühen Kirche seit 325 n. Chr. geerbt hätten, aber die Frucht des von ihnen geschaffenen Nicänischen Glaubensbekenntnisses erwies sich letztlich als böse Frucht.
Tatsächlich war das Evangelium, das die Apostel im Alten und Neuen Testament glaubten und predigten, das Evangelium vom Wasser und Geist. (1. Petrus 3,21; 1. Johannes 5,4–8; Apostelgeschichte 2,38–40; Römer 6,3; Galater 3,27)
Kann man aber sagen, dass es der Glaube der Apostel ist, nur weil Theologen das Nicänische Glaubensbekenntnis geschaffen haben?
Der Jesus am Kreuz, von dem das Nicänische Glaubensbekenntnis spricht, bezieht sich nur auf einen Teil des Errettungsdienstes Jesu, den die eigentliche Bibel bezeugt.
Weil Jesus von Johannes getauft wurde, war das Opfer am Kreuz als Folge davon erst möglich; doch sie haben den ersten Teil gestrichen und nur den Teil des Kreuzes herausgelöst.
Ihr müsst wissen, dass es ein großer Fehler ist, wenn sie versuchen, den Glauben der Christen auf der ganzen Welt auf das von Theologen geschaffene Nicänische Glaubensbekenntnis zu stützen.
Der Glaube muss für jeden eine Angelegenheit der Freiheit sein und auf dem Wort Gottes beruhen; er darf nicht an die Ideen von Theologen gebunden sein.
Seit 325 n. Chr. haben unzählige Menschen auf der ganzen Welt, die Christen wurden, aufgrund des Nicänischen Glaubensbekenntnisses, das von Theologen im Bunde mit Philosophen geschaffen wurde, nur das Kreuz als das Evangelium der Errettung gekannt.
Als Folge davon mussten sie ihr ganzes Leben als Sklaven der Sünde leben, unfähig, ihren eigenen Sünden zu entkommen.
Sie sind der Wahrheit noch nicht begegnet, dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch – das heißt, dem Evangelium vom Wasser und Geist.
Selbst viele Pastoren lehren heute nur, dass die Sünden am Kreuz weggenommen wurden, und sie wissen fast nichts über den Dienst der Taufe Jesu.
Das liegt daran, dass auch sie das Evangelium nur durch die Doktrinen verstanden haben, die sie von den Theologen vor ihnen gelernt haben.
Deshalb sind viele Pastoren zu Gläubigen mit einem unvollständigen Glauben geworden, die nur an den gekreuzigten Jesus als den Retter glauben.
Das wahre Evangelium ist jedoch dieses: Jesus wurde von Johannes getauft, wodurch die Sünden der Welt auf einmal auf Ihn übertragen und abgewaschen wurden; und während Er diese Sünden trug, wurde Er ans Kreuz genagelt und vergoss Sein Blut, um an unserer Stelle das Gericht für unsere Sünden zu empfangen. Das ist das Evangelium vom Wasser und Geist.
Aufgrund der Doktrinen, die Theologen missverstanden und weitergegeben haben, kamen auch die Kirchenmitglieder zu einem falschen Glauben.
Indem sie nur das Evangelium vom Kreuz lernten und anderen nur diese Halbwahrheit predigten, sind letztlich diejenigen, die nur an das von Theologen geschaffene Evangelium vom Kreuz glauben, zu einem Glauben gelangt, der in tiefem Irrtum steckt.
Was wir jetzt erkennen müssen, ist klar.
Es ist das Evangelium vom Wasser und Geist, welches besagt, dass Jesus unser Retter wurde, indem Er von Johannes getauft wurde, um die Sünden der Welt abzuwaschen, und dann ans Kreuz ging, während Er diese Sünden trug, Sein Blut vergoss und von den Toten auferstand.
Jesus wurde ans Kreuz genagelt, um an unserer Stelle die Strafe für unsere Sünden zu empfangen; aber zuvor wurde Er von Johannes dem Täufer im Jordan getauft, weil Er unsere Sünden auf Seinen eigenen Leib nehmen musste.
Diejenigen jedoch, die nur an die von Theologen gemachte Doktrin des Kreuzes glauben und nicht an das Wort der Wahrheit glauben, dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch, können am Ende nur religiöse Menschen bleiben.
Auf diese Weise haben Theologen die von ihnen geschaffene Doktrin des Kreuzes als autoritativer angesehen als das Wort der Bibel, und sie sind zu Predigern eines falschen Evangeliums geworden.
Jesus sprach in einem Gleichnis. Auf dem Weg nach Jericho sahen ein Priester und ein Levit einen Mann, der ausgeraubt worden war, aber sie wichen ihm aus und gingen vorüber.
Auf wen weisen dieser Priester und dieser Levit in der heutigen Zeit hin? Es sind die Theologen und Pastoren im Christentum und im Katholizismus.
Sie behaupten, im Namen Jesu zu dienen, aber in Wirklichkeit ist es so, als würden sie sich von denen abwenden, die ausgeraubt wurden.
Derjenige, der wahrhaft unser Retter ist, ist nicht nur der Jesus, der am Kreuz hing, sondern der Jesus, der ans Kreuz gehen konnte, weil Er von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch.
Da sie jedoch diese Tatsache nicht kennen, kennen sie das Evangelium vom Wasser und Geist nicht.
Theologen der Spätantike schufen das Nicänische Glaubensbekenntnis, das nur das Kreuz Jesu betont, und lehrten es den Menschen.
Die Theologen, die ihnen folgten, glaubten und folgten ihm ebenfalls genau so, wie es war.
Diejenigen, die in diesem Zeitalter geistlich beraubt sind, sind genau diejenigen, die die Lehre eines falschen Glaubens von ihnen empfangen haben.
Diejenigen, die nur an das Nicänische Glaubensbekenntnis glauben und sagen, dass sie von ihren Sünden gerettet wurden, sind diejenigen, die nicht an das Evangelium vom Wasser und Geist glauben, das die Bibel bezeugt.
Mit ihrem Mund sagen sie: „Jesus hat am Kreuz von den Sünden der Welt errettet“, aber in Wirklichkeit sterben sie, ohne das Problem der Sünde in ihren Herzen gelöst zu haben.
Diejenigen, die glauben, dass das Nicänische Glaubensbekenntnis der orthodoxe Glaube ist, sagen, dass man gerettet wird, indem man nur an das Kreuz Jesu glaubt.
Das ist jedoch ein anderes Evangelium, nicht das Evangelium vom Wasser und Geist, von dem die Bibel spricht.
Sie glauben nicht der Bibel, sondern folgen einem Glauben, der an die Theologie glaubt.
Die theologischen Doktrinen, die sie geschaffen haben, haben sich seit 1700 Jahren über diese ganze Erde verbreitet.
Und auch jetzt gibt es unzählige Menschen, die diese Doktrinen genau so glauben, wie sie sind.
Deshalb streben viele unter ihnen nach Heiligung.
Sie versuchen, ihre Sünden zu beseitigen, indem sie jeden Tag Bußgebete beten.
Was wir jedoch wissen müssen, ist die Tatsache, dass Sünden nicht einfach deshalb beseitigt werden, weil eine Person, die an Jesus glaubt, ein Bußgebet spricht.
Sünden werden nur durch den Glauben an das Evangelium vom Wasser und Geist beseitigt, das im Alten und Neuen Testament aufgezeichnet ist.
Das Evangelium vom Wasser und Geist ist das Ereignis, bei dem Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt auf einmal auf Sich nahm und abwusch.
Jesus ist derjenige, der von Johannes getauft wurde, um die Sünden der Welt abzuwaschen, und der ans Kreuz ging, während Er diese Sünden trug.
In Jesaja 1,18-20 verhieß Gott, dass Er unsere Sünden so weiß wie Schnee, so weiß wie Wolle machen würde.
Im Zeitalter des Neuen Testaments erfüllte Jesus diese Verheißung, indem Er die Taufe von Johannes dem Täufer empfing.
Matthäus 3,15-17 sagt dies:
„Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Laß es jetzt so sein; denn also gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann läßt er es ihm zu. Und als Jesus getauft war, stieg er alsbald von dem Wasser herauf; und siehe, die Himmel wurden ihm aufgetan, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herniederfahren und auf ihn kommen. Und siehe, eine Stimme kommt aus den Himmeln, welche spricht: Dieser ist mein geliebter Sohn, an welchem ich Wohlgefallen gefunden habe.“
Dieses Wort zeigt, dass Jesus von Johannes getauft wurde und dadurch die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch.
Die Worte „denn also gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ bedeuten, dass die Taufe, die Jesus empfing, ein gerechtes Werk war, durch das die Sünden der Welt auf einmal auf Ihn übertragen und abgewaschen wurden.
Deshalb sind diejenigen, die glauben, dass die Taufe Jesu durch Johannes eine Taufe zu dem Zweck war, unsere Sünden auf Sich zu nehmen und abzuwaschen, diejenigen, die einen Glauben haben, der in den Augen Gottes, des Vaters, angemessen ist.
Jesus ging ans Kreuz, um an unserer Stelle die Strafe für unsere Sünden zu empfangen, vergoss Sein Blut und starb, wurde auferweckt und wurde unser Retter.
Indem wir an das Wort der Errettung glauben, dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, sind wir zu denen geworden, die die Wegnahme der Sünde empfangen haben.
Wir sind nicht diejenigen, die die Wegnahme der Sünde empfangen haben, indem wir an die von Theologen gemachte Doktrin der Errettung glauben.
Derjenige, an den wir glauben müssen, ist Jesus Christus, und wir glauben die Tatsache, dass Jesus Christus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch.
Diejenigen, die diese Tatsache glauben, sind genau diejenigen, die von allen Sünden gerettet wurden.
Das Wort Gottes zu glauben ist unser Teil, und von Johannes dem Täufer getauft zu werden, um die Sünden der Welt abzuwaschen, war Jesu Teil, den Er als der Retter erfüllen musste.
Der Kern unserer Errettung ist dieser:
Es ist das Evangelium, dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch, am Kreuz hing, Sein Blut vergoss und starb, auferweckt wurde und nun unser Retter geworden ist.
Durch den Glauben an dieses Evangelium vom Wasser und Geist sind wir zu denen geworden, die die Wegnahme der Sünde empfangen haben.
Jesus ist der Retter, der von Johannes getauft wurde und dadurch die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch.
Für diejenigen jedoch, die das Wort der Wahrheit ablehnen und nicht glauben, dass Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie abwusch, werden ihre Sünden in Ewigkeit niemals abgewaschen werden.
Das Nicänische Glaubensbekenntnis hält fest, dass nur das Werk des Kreuzes das Werk ist, das uns gerettet hat; aber wenn man nur daran festhält, wird man am Ende zu einem Menschen, der vergeblich an den Herrn glaubt.
Wenn man wirklich von seinen Sünden gerettet werden will, muss man das Wort der Wahrheit glauben, dass Jesus von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch.
Andernfalls, wenn man versucht, nur an das Kreuz zu glauben, während man diese Wahrheit gestrichen hat, ist diese Person jemand, der den Weg verloren hat, seine Sünden gelöst zu bekommen.
Weil Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie auf einmal abwusch, können wir durch den Glauben zu denen werden, die die Abwaschung der Sünden von all unseren Sünden empfangen.
Wenn Sie jedoch diese Tatsache aus Ihrem Herzen löschen und nur am Kreuz festhalten und daran glauben, wird die Seele dieser Person von der Sünde gefangen genommen werden und durch das Tal des Todes gehen.
Wenn Sie derzeit durch dieses Tal des Todes gehen, müssen Sie, auch nur einen Tag früher, an das Evangelium der Errettung glauben, in dem Jesus von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich nahm und sie abwusch.
Genau dieser Moment ist Ihre Gelegenheit, von der Sünde gerettet zu werden.
Bevor diese Zeit vergeht, hoffe ich, dass Sie zu denen werden, die die Wegnahme der Sünde empfangen haben, indem Sie in Ihren Herzen an das Evangelium glauben, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
Wenn Sie an der von Theologen gemachten Doktrin festhalten, nur an das Kreuz zu glauben, ist dies ein Weg, der letztendlich an den Ort führt, an den ein Sünder gehen muss. Sie müssen umkehren, noch jetzt.
Indem Er von Johannes getauft wurde und die Sünden der Welt abwusch, ist Jesus zu dem Retter geworden, der Ihre Sünden bereits abgewaschen hat.
Nun müssen Sie wählen.
Werden Sie den Doktrinen und Worten glauben, die von Theologen gemacht wurden? Oder werden Sie dem Wort Gottes glauben, dem Evangelium der Errettung, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde?
Nur diejenigen, die das Wort der Wahrheit glauben – dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde –, können zu denen werden, die von allen Sünden gereinigt wurden.
Jesus sagte: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6).
Er ist der Retter, der die Sünden der Welt auf einmal abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
Ich hoffe, dass Sie zu denen werden, die glauben, dass Ihre Sünden auf einmal gelöst wurden durch Jesus Christus, Seinen Dienst der Taufe und Seinen Dienst des Kreuzes.
Gelegenheit wiederholt sich nicht immer.
Wenn Ihr Leben heute Nacht genommen wird, wohin wird Ihre Seele gehen? Schieben Sie es nicht länger auf.
In genau diesem Moment hoffe ich, dass Sie zu denen werden, die die Wegnahme der Sünde und das ewige Leben in ihren Herzen erlangen, indem Sie an das Evangelium der Wahrheit glauben, dass Jesus die Sünden der Welt durch die Taufe abwusch, die Er von Johannes empfing.
Es gibt nur einen Weg für uns, von unseren Sünden gerettet zu werden.
Es ist, die Tatsache zu glauben, dass Jesus Christus unsere Sünden auf Sich nahm, indem Er die Taufe von Johannes empfing.
Wahre Errettung ist nur der Glaube, der glaubt, dass Er der Retter ist, der die Sünden der Welt auf einmal abwusch, indem Er die Taufe von Johannes empfing, gekreuzigt wurde, Sein Blut vergoss, starb und dann auferstand.
Aber warum versuchen Sie immer noch, als Sünder zu verbleiben, indem Sie das Wort der Wahrheit verwerfen – dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde – und nur an das halbe Evangelium glauben, das nur am Kreuz festhält?
Solch ein Glaube ist ein von Theologen getäuschter Glaube, und es ist ein vergeblicher Glaube.
Zu jener Zeit mobilisierte der römische Kaiser Theologen, um das Römische Reich zu vereinen, das Nicänische Glaubensbekenntnis zu schaffen und eine synkretistische Religion zu bilden.
Sie haben veranlasst, dass bis zum heutigen Tag gepredigt wird, dass nur der Jesus am Kreuz der Retter dieser Welt ist.
Deswegen haben in den vergangenen 1.700 Jahren unzählige Menschen ihr Leben in dem Gedanken gelebt, dass das Kreuz allein die Gesamtheit der Errettung sei.
Das Evangelium, von dem die Bibel spricht, ist jedoch klar.
Es ist die Tatsache, dass Jesus der Retter ist, der die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, und dann ans Kreuz ging.
Wenn sie sich auch jetzt noch wünschen, an das vom Herrn gegebene Evangelium vom Wasser und Geist zu glauben und die Wegnahme der Sünde zu empfangen, wird der Herr ihnen Glauben schenken und ihnen die ewige Wegnahme der Sünde gewähren.
Nun haben wir das Wort des Evangeliums gelesen und gehört, dass der Herr die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
Deshalb ist nun die Gelegenheit gegeben, die Wegnahme der Sünde zu empfangen.
Dieses Evangelium vom Wasser und Geist war ein Evangelium, das für die vergangenen 1.700 Jahre verborgen gewesen war.
Deshalb müssen wir dieses Evangelium auch anderen predigen.
Wenn Sie an das Evangelium glauben, dass der Herr die Sünden der Welt auf Sich nahm und abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, können Sie die Wegnahme der Sünde empfangen.
Dieses Evangelium zu predigen, ist eine Verantwortung, die uns übertragen wurde, die wir zuerst an das Evangelium vom Wasser und Geist geglaubt haben.
Sie, die Sie das Evangelium der Errettung gehört und geglaubt haben – dass Jesus die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam, indem Er von Johannes getauft wurde – sind in der Tat sehr gesegnete Menschen. Dies liegt daran, dass es in dieser Welt so viele gibt, die verstorben sind, ohne dieses Evangelium auch nur ein einziges Mal gehört zu haben.
Auch jetzt sterben unter katholischen und protestantischen Gläubigen auf der ganzen Welt viele, ohne das Evangelium vom Wasser und Geist gehört oder daran geglaubt zu haben.
Sie halten nur am Kreuz Jesu fest und glauben, dass darin die Gesamtheit der Errettung liegt.
Deshalb wollen wir auch ihnen dieses Evangelium vom Wasser und Geist predigen.
Wenn Sie an das Evangelium der Errettung glauben, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde, werden Sie zu denen, die von Sünden gerettet sind.
Wir laden Sie ein zu der Versammlung des Evangeliums der Wahrheit, dass Jesus die Sünden der Welt abwusch, indem Er von Johannes getauft wurde.
Sie sind Menschen, die bis jetzt noch nie richtig das Evangelium gehört haben, das Ihre Sünden auf einmal abwusch.
Der Herr ist der Meister des Evangeliums vom Wasser und Geist – dem Evangelium, durch das Er, indem Er von Johannes getauft wurde, die Sünden der Welt auf Sich übertragen bekam und sie auf einmal abwusch.
Sie und ich müssen leben und den Segen genießen, zu denen zu werden, die die Wegnahme der Sünde empfangen haben, indem wir mit unseren Herzen an dieses Evangelium vom Wasser und Geist glauben.
Halleluja!
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