Search
Italiano
Italiano
A causa del COVID-19 e dell'interruzione del servizio di postainternazionale,
bbiamo temporaneamente sospeso il nostro "Servizio di libri a stampagratuita".
Alla luce di questa situazione, al momento non siamo in grado di inviarti i libri.
Prega che questa pandemia finisca presto e la ripresa del servizio postale.

Sermoni

Chủ đề 3: Phúc-âm của nước và Thánh-linh

[3-4] Phép Báp-têm Của Chúa Giêsu Là Ảnh Tượng Của Sự Cứu Rỗi Dành Cho Tội Nhân (1 Phi-e-rơ 3:20-22)

Phép Báp-têm Của Chúa Giêsu Là Ảnh Tượng Của Sự Cứu Rỗi Dành Cho Tội Nhân (1 Phi-e-rơ 3:20-22)
(1 Phi-e-rơ 3:20-22)
“Tức là kẻ bội nghịch thuở trước, về thời kỳ Nô-ê, khi Đức Chúa Trời nhịn nhục chờ đợi, chiếc tàu đóng nên, trong đó có ít người được cứu bởi nước, là chỉ có tám người. Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em, phép ấy chẳng phải sự làm sạch ô uế của thân thể, nhưng một sự liên lạc lương tâm tốt với Đức Chúa Trời, bởi sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng đã được lên trời, nay ngự bên hữu Đức Chúa Trời, các thiên sứ, các vương hầu, các quyền thế thảy đều phục Ngài.”
 
 
Qua điều gì chúng ta đã trở nên công bình?
Nhờ ân sủng của Đức Chúa Trời
 
Chúng ta sinh ra trên trái đất này, nhưng ngay từ trước đó, Đức Chúa Trời đã biết chúng ta Rồi. Ngài biết rằng chúng ta sẽ sinh ra đã là tội nhân và đã cứu tất cả chúng ta, những người tin, qua Phép báp-têm của Ngài, đã cuốn trôi tất cả tội lỗi của thế giới. Ngài đã cứu tất cả các tín đồ và biến tất cả họ thành dân của Ngài.
Tất cả điều này là kết quả của ân sủng của Đức Chúa Trời. Như đã được Nói trong Thi-thiên 8:4, “Loài người là gì, mà Chúa nhớ đến.” Những ai được cứu khỏi mọi tội lỗi là những người nhận được tình yêu đặc biệt của Ngài. Họ là con cái của Ngài.
Chúng ta là ai trước khi trở thành con cái của Đức Chúa Trời, trước khi trở thành người công bình, được cứu rỗi và được quyền gọi Ngài là Cha, khi chỉ tin vào huyết và Thánh Linh của Ngài? Chúng ta đã là những tội nhân, Chúng ta chỉ là những tội nhân đơn giản, sinh ra trên đời này để sống 60-70 năm, hoặc 70-80 năm nếu khỏe mạnh.
Trước khi Chúng ta được rửa sạch tội lỗi và trước khi Chúng ta có đức tin vào tin lành về phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết của Ngài, chúng ta đã là những Người bất công mà chắc chắn sẽ bị diệt vong.
Sứ đồ Phao-lô nói rằng ông được như vậy là nhờ ân điển của Ngài. Chính nhờ ơn Ngài mà chúng ta được như bây gi. Chúng ta cảm ơn Ngài vì ân điển của Ngài. Đấng Tạo Hóa đã xuống thế gian này và cứu rỗi chúng ta, biến chúng ta thành con cái của Ngài, dân của Ngài. Chúng ta cảm ơn Ngài vì ân điển cứu rỗi của Nước và Thánh Linh.
Đâu là lý do mà Ngài cho phép chúng ta là con cái của Ngài, những người công bình? Có phải vì chúng ta đẹp để nhìn? Có phải vì chúng ta quá xứng đáng? Hay vì chúng ta tốt? Chúng ta hãy suy nghĩ về nó và cảm ơn ở những nơi xứng đáng.
Lý do là vì Đức Chúa Trời đã tạo ra chúng ta để biến chúng ta thành dân của Ngài và khiến chúng ta cùng sống trong nước thiên đàng với Ngài. Chúa đã làm cho chúng ta trở thành dân của Ngài để chúng ta có thể sống mãi mãi với Ngài. Không có lý do nào khác mà Đức Chúa Trời đã ban phước lành sự sống đời đời cho chúng ta. Không phải sự thật rằng Ngài đã làm chúng ta thành dân của Ngài vì chúng ta đẹp hơn, xứng đáng hơn, hay sống cuộc sống sạch sẽ hơn bất kỳ tạo vật nào khác của Ngài. Lý do duy nhất là vì Ngài yêu thương chúng ta.
“Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em” (1 Phi-e-rơ 3:21). “Người được cứu bởi nước, là chỉ có tám người” (1 Phi-e-rơ 3:20).
Chỉ một người trong một thành phố và hai người trong một gia đình được cứu. Chúng ta có tốt hơn những người khác không? Không hề đâu. Tất cả chúng ta không đặc biệt đến thế, nhưng dù sao thì chúng ta cũng Đã được cứu nhờ đức tin vào nước và Thánh Linh.
Thật là một phép lạ trong số những phép lạ mà Chúng ta đã được cứu, và đó là một món quà và phước lành vô điều kiện từ Đức Chúa Trời mà chúng ta có thể gọi Ngài là Cha, Chúa của chúng ta. Chúng ta không bao giờ có thể phủ nhận điều này. Làm sao chúng ta có thể gọi Ngài là Cha, là Chúa của Chúng ta nếu chúng ta vẫn còn là tội nhân?
Khi nghĩ về sự thật mình đã được cứu, chúng ta biết rằng mình được Đức Chúa Trời yêu thương. Nếu không có tình yêu và phước lành của Chúa, chúng ta đã sinh ra và chết mà không có ý nghĩa gì và tất cả đã đi đến địa ngục. Chúng ta hết lần này đến lần khác tạ ơn Đức Chúa Trời vì những phước lành của Ngài và tình yêu thương đã khiến chúng ta trở thành con cái của Ngài và xứng đáng trước mắt Ngài.
 
 

Sự Cứu Rỗi Quý Báu mà Phép Báp-têm Của Chúa Giêsu đã ban cho Chúng Ta

 
Tại sao con người thời Nô-ê bị diệt vong?
Bởi vì họ đã không tin vào nước (phép báp-têm của Chúa Giêsu) tức là.
 
“Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em.” Trong 1 Phi-e-rơ có viết rằng chỉ có tám người được cứu nhờ nước. Có bao nhiêu người vào thời Nô-ê? Chúng ta không có cách nào để biết có bao nhiêu, nhưng giả sử rằng có khoảng một triệu. Chỉ có 8 người trong gia đình Nô-ê trong số một triệu người được cứu.
Tỷ lệ này sẽ gần như tương tự ngày hôm nay. Người ta nói rằng hiện nay có hơn 8 tỷ người trên trái đất. Có bao nhiêu người đã được rửa sạch tội lỗi trong số những người tin vào Chúa Giêsu ngày nay? Nếu chúng ta chỉ nhìn vào một thành phố thì có lẽ sẽ có rất ít thành phố như vậy.
Trong một thành phố có khoảng 250.000 dân, bao nhiêu người trong số họ sẽ được cứu chuộc khỏi tội lỗi―có thể là 200? Khi đó tỉ lệ sẽ là bao nhiêu? Điều đó có nghĩa là ít hơn một người trong số một nghìn người đã nhận được phước lành của sự cứu chuộc.
Người ta ước tính có khoảng 12 triệu Cơ Đốc Nhân ở Hàn Quốc, bao gồm cả người đạo Đức Chúa Trời giáo. Trong số đó, bao nhiêu người đã được sanh lại qua nước và Thánh Linh? Chúng ta nên nhớ rằng vào thời Nô-ê chỉ có 8 người được cứu trong toàn thể dân số trên đất. Chúng ta nên biết và tin rằng Chúa Giêsu đã rửa sạch tội lỗi của tất cả những ai tin vào phép báp-têm của Ngài, thông qua đó Ngài đã lấy đi tất cả tội lỗi.
Không có nhiều người tin rằng Chúa Giêsu đã Cứu chuộc chúng ta bằng Phép báp-têm và huyết trên thập tự giá của Ngài. Hãy nhìn vào bức tranh nổi tiếng ‘Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu’. Có bao nhiêu người được phục sinh được hiển thị ở đó? Trong số họ có bao nhiêu nhà thần học?
Ngày nay, có rất nhiều nhà thần học trên thế giới, nhưng chúng ta thấy rất ít người biết và tin vào phép báp-têm cứu chuộc. Một số nhà thần học nói rằng lý do Chúa Giêsu chịu phép báp-têm là vì Chúa Giêsu khiêm nhường, và một số nhà thần học nói rằng Chúa Giêsu đã chịu phép báp-têm để giống Những người khác.
Nhưng Kinh thánh có viết rằng tất cả các sứ đồ, kể cả Phi-e-rơ và Giăng, đều làm chứng về việc truyền tội lỗi của chúng ta sang Chúa Giêsu qua phép báp-têm của Ngài, và chúng ta cũng tin điều đó.
Các sứ đồ làm chứng trong Kinh thánh rằng tội lỗi của chúng ta Đã Được truyền qua sang Chúa Giêsu qua bí tích phép báp-têm của Ngài. Đó là một bằng chứng về ân điển của Đức Chúa Trời đáng kinh ngạc mà bạn có thể cứu rỗi nếu bạn tin.
 
 
Không Có ‘Có lẽ’ nào đối với Phép Báp-têm Cứu Rỗi
 
Ai nhận được tình yêu vô biên của Đức Chúa Trời?
Người tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết của Ngài
 
Tất cả các giáo phái đều tin chắc vào sự cứu rỗi qua Đức tin của họ, và nhiều người nghĩ rằng phép báp-têm của Chúa Giêsu chỉ là một giáo lý của cộng đồng Cơ Đốc giáo. Nhưng nó không phải là sự thật. Trong hàng ngàn cuốn sách mà tôi đã đọc, tôi không tìm thấy một cuốn sách nào giải thích chi tiết về mối quan hệ giữa sự chuộc tội và sự cứu rỗi qua Phép Báp-têm và Huyết của Chúa Giêsu.
Chỉ có 8 người được cứu vào thời của Nô-ê. Tôi không biết bao nhiêu người sẽ được cứu ngày nay, nhưng có lẽ không nhiều. Những người sẽ được cứu là những người tin vào phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu. Trong khi thăm viếng nhiều nhà thờ, tôi nhận ra đi đi lại lại rằng không có ai rao giảng tin lành của phép báp-têm của Chúa Giêsu, đó là tin lành của sự thật.
Nếu chúng ta không tin vào sự cứu chuộc của phép báp-têm và huyết Chúa Giêsu, chúng ta vẫn là tội nhân. (Việc chúng ta đi nhà thờ một cách trung tín như thế nào không quan trọng.) Chúng ta có thể đi nhà thờ một cách trung tín suốt cuộc đời mình. Nhưng nếu chúng ta vẫn còn tội lỗi trong lòng thì chúng ta vẫn là tội nhân.
Nếu chúng ta đã đi nhà thờ trong 50 năm đó nhưng vẫn còn Tội lỗi trong lòng thì đức tin 50 năm đó chẳng qua là sự giả dối. Tốt hơn nhiều là có đức tin thật sự chỉ trong một ngày. Trong số những người tin vào Chúa Giêsu, chỉ những người tin đúng vào ý nghĩa của phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết của Ngài mới được vào Nước thiên đàng.
Đức tin đích thực là niềm tin vào sự kiện Con Đức Chúa Trời đã xuống thế gian này và chịu phép báp-têm để xóa bỏ mọi tội lỗi của thế gian. Chính đức tin này dẫn chúng ta đến nước thiên đàng. Chúng ta cũng nên tin rằng Chúa Giêsu đã đổ huyết trên Thập tự giá vì bạn và vì tôi. Chúng ta Cũng cần biết Điều này để Cảm tạ Đức Chúa Trời.
Chúng ta là gì? Chúng ta là con trai Đức Chúa Trời mà Ngài đã cứu độ bằng phép báp-têm và huyết của Ngài. Làm sao chúng ta có thể không cảm ơn Ngài? Chúa Giêsu chịu phép báp-têm ở sông Giô-đanh khi Ngài 30 tuổi để cứu chúng ta. Bằng cách này, Ngài cất đi mọi tội lỗi của chúng ta và nhận sự phán xét thay cho Chúng ta trên Thập tự giá.
Khi nghĩ về điều đó, chúng ta không thể không khiêm tốn tạ ơn Ngài. Chúng ta nên biết rằng mọi điều Chúa Giêsu đã làm ở thế gian này đều là để cứu rỗi chúng ta. Đầu tiên Ngài đã đến thế giới này. Ngài đã chịu phép báp-têm, bị đóng đinh trên Thập tự giá, sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba và hiện đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời.
Sự cứu chuộc của Đức Chúa Trời là dành cho tất cả chúng ta mà không ngoại lệ. Sự cứu rỗi của Chúa Giêsu là dành cho bạn và tôi. Chúng ta ca ngợi Đức Chúa Trời vì tình yêu và phước lành của Ngài.
Chúng tôi biết Một bài hát Tin lành có nội dung như thế này. “♫Có một câu chuyện đẹp. Giữa biết bao nhiêu người trên thế gian này, tôi là người có tình yêu và sự cứu rỗi của Ngài. Ôi, tình yêu của Ngài thật kỳ diệu! Tình yêu của Ngài dành cho tôi, tình yêu của Ngài dành cho tôi. Có một câu chuyện đẹp. Giữa vô số người trên thế giới, chúng ta là những người đã được cứu rỗi và trở thành dân Đức Chúa Trời. Chúng ta đang mặc lấy tình yêu của Ngài. Ôi, tình yêu của Đức Chúa Trời, ân điển của Đức Chúa Trời. Ôi, tình yêu của Ngài thật kỳ diệu! tình yêu của anh ấy dành cho tôi.♫”
Chúa Giêsu đã xuống thế để cứu bạn và tôi, và sự cứu chuộc nhờ phép báp-têm của Ngài cũng dành cho bạn và tôi. Tin lành không chỉ là một câu chuyện cổ tích nào đó, mà là lẽ thật đã nâng chúng ta ra khỏi Cuộc sống cực nhọc và bước vào nước tươi đẹp của Đức Chúa Trời. Đức tin là mối tương quan giữa Đức Chúa Trời và tôi.
Ngài đã xuống thế giới này để cứu chúng ta. Ngài đã chịu phép báp-têm và nhận sự phán xét của Thập tự giá để rửa sạch tội lỗi của chúng ta.
Thật là một phước hạnh cho những người tin có thể gọi Đức Chúa Trời là Cha! Làm thế nào chúng ta có thể tin Chúa Giêsu là Cứu Chúa của mình và được cứu khỏi tội lỗi bằng đức tin của mình? Tất cả những điều này có thể thực hiện được vì tình yêu vô hạn của Ngài dành cho chúng ta. Chúng ta đã được cứu rỗi nhờ vào Ngài, người đã yêu thương chúng ta Trước.
 
 

Chúa Giêsu Đã Rửa Sạch mọi Tội Lỗi Của Chúng Ta Một Lần Đủ Cả

 
“Vả, Đấng Christ cũng vì tội lỗi chịu chết một lần, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để dẫn chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời” (1 Phi-e-rơ 3:18). Đức Chúa Giêsu Christ đã chịu phép báp-têm để cứu chuộc chúng ta và đã chết một lần trên Thập tự giá để cứu bạn và tôi, những kẻ bất công.
 
Chúng ta được cứu một lần và mãi mãi hay là dần dần?
Chỉ một lần
 
Để loại bỏ việc chúng ta cần phải đứng trước mặt Đức Chúa Trời để được phán Xét, Ngài đã chết một lần trên đất này. Để chúng ta có thể sống trong Nước thiên đàng trước mặt Đức Chúa Trời, Ngài đã xuống thế gian này bằng xương bằng thịt và rửa sạch hoàn toàn mọi tội lỗi của chúng ta một lần đủ cả bằng Bí tích phép báp-têm của Ngài, cái chết trên Thập tự giá và sự phục sinh của Ngài.
Bạn có tin rằng Đức Chúa Giêsu Christ đã cứu chúng ta hoàn toàn bằng phép báp-têm và huyết của Người không? Nếu bạn không tin vào tin lành của phép báp-têm và huyết của Ngài, bạn không thể được cứu. Chúng ta quá yếu đuối vì vậy nếu không tin rằng Chúa Giêsu đã rửa sạch hoàn toàn mọi tội lỗi của chúng ta một lần đủ cả bằng phép báp-têm và huyết của Ngài, chúng ta không thể sanh lại được.
Ngài đã chịu phép báp-têm để cất đi mọi tội lỗi của chúng ta và bị phán xét trên Thập tự giá vì chúng ta một lần đủ cả. Chúa Giêsu đã rửa sạch mọi tội lỗi của tội nhân một lần đủ cả qua phép báp-têm và sự cứu rỗi bằng huyết.
Chúng ta như là con người sẽ không thể được cứu chuộc nếu chúng ta phải ăn năn mỗi khi phạm tội, luôn luôn phải tốt và nhân hậu, và cũng phải hiến nhiều thứ cho nhà thờ.
Vì vậy, niềm tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết trên Thập tự giá là niềm tin cần thiết cho sự cứu rỗi của Chúng ta. Chúng ta phải tin vào nước và huyết. Chúng ta không thể chỉ làm những việc tốt để được sanh lại.
Việc mua Quần áo cho người nghèo hay đãi các nhà lãnh đạo tôn giáo bằng thức ăn ngon là vô nghĩa. Chúa Giêsu chỉ cứu những ai tin vào phép báp-têm và huyết của Người. Nếu chúng ta tin rằng Chúa đã cứu chúng ta thông qua Chúa Giêsu với phép báp-têm và huyết của Ngài một lần và mãi mãi, chúng ta sẽ được Cứu rỗi.
Một số người có thể nghĩ rằng dù Đức Chúa Trời đã nói điều này trong Kinh Thánh nhưng họ phải suy nghĩ thêm. Điều này tùy thuộc vào họ. Nhưng chúng ta nên tin vào Lời của Ngài như nó đã được viết.
Trong Hê-bơ-rơ 10:1-10 có viết rằng Ngài đã cứu chúng ta một lần đủ cả. Đúng là Đức Chúa Trời đã cứu những ai tin vào phép báp-têm và huyết Chúa Giêsu một lần đủ cả. Chúng ta cũng nên tin như vậy. “♫Ngài đã chết một lần, đã cứu chúng ta một lần đủ cả. Hỡi anh em, hãy tin và được cứu chuộc. Hãy để gánh nặng của bạn dưới báp-têm của Chúa Giêsu.♫” Chúa Giêsu đã cứu chúng ta khỏi mọi bất công và tội lỗi một lần và mãi mãi bằng cách được phép báp-têm một lần, chảy huyết một lần.
“Vả, Đấng Christ cũng vì tội lỗi chịu chết một lần, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình” (1 Phi-e-rơ 3:18). Chúa Giêsu là Đức Chúa Trời vô tội và chưa bao giờ phạm tội. Ngài đã xuống với chúng ta trong xác thịt để cứu con người khỏi tội lỗi của họ. Ngài đã được phép báp-têm và xóa bỏ mọi tội lỗi của những kẻ bất công. Ngài đã cứu chúng ta khỏi tội lỗi và sự bất công.
Tất cả tội lỗi từ Khi con Người sinh ra cho đến khi chết đã được chuyển qua cho Chúa Giêsu khi Ngài nhận phép báp-têm, và mọi người đã được cứu khỏi phán xét khi Ngài chảy huyết và chết trên Thập tự giá. Ngài đã chịu phép báp-têm cho tội nhân và chết thay cho tội nhân.
Đây là sự cứu chuộc của Bí tích phép báp-têm của Ngài. Chúa Giêsu đã cứu tất cả chúng ta, những người đã từng là kẻ tội lỗi, chỉ trong một lần. Mỗi người chúng ta thật yếu đuối biết bao! Chúa Giêsu đã chuộc tất cả tội lỗi của chúng ta từ khi sinh ra cho đến khi chết và hiến dâng chính mình Ngài để chịu sự phán xét trên Thập tự giá. Chúng ta là những người tin vào Chúa Giêsu phải tin rằng Chúa Giêsu đã cứu chúng ta một lần đủ cả qua phép báp-têm và huyết.
Chúng ta yếu đuối, nhưng Chúa Giêsu thì không. Chúng ta không trung thành, nhưng Chúa Giêsu thì có. Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta một lần đủ cả. “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16). Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta Con Một Ngài. Ngài đã phép báp-têm cho Con Ngài để chuyển mọi tội lỗi của thế gian sang cho Con Ngài để Ngài có thể nhận sự phán xét thay cho mọi Người.
Thật là sự cứu rỗi diệu kỳ! Đây là tình yêu tuyệt vời làm sao! Chúng ta tạ ơn Đức Chúa Trời vì tình yêu và sự cứu rỗi của Ngài. Đức Chúa Trời cứu những ai tin vào nước và huyết Chúa Giêsu: phép báp-têm của Chúa Giêsu và sự kiện Chúa Giêsu là Con Đức Chúa Trời.
Vì vậy, những ai tin vào Chúa Giêsu có thể được cứu khi tin vào lẽ thật về phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu và có được sự sống đời đời như người công chính. Tất cả chúng ta phải tin vào điều đó.
Ai đã cứu chúng ta? Liệu có phải là Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta, hay là một trong những tạo vật của Ngài đã cứu chúng ta? Chính Chúa Giêsu, là Đức Chúa Trời, đã cứu Chúng ta. Chúng ta đã được cứu vì đã tin vào sự cứu chuộc của Đức Chúa Trời, và điều này chính là sự cứu rỗi của sự cứu chuộc.
 
 
Chúa Giêsu Là Chúa của Sự Cứu Rỗi
 
Ý nghĩa của ‘Christ’ là gì?
Thầy tế lễ, Vua và nhà đấng Tiên tri
 
Đức Chúa Giêsu Christ là Đức Chúa Trời. Chúa Giêsu có nghĩa là Cứu Chúa, và Christ có nghĩa là ‘người được xức dầu’. Giống như Sa-mu-ên xức dầu cho Sau-lơ trong Cựu Ước, các vị vua được xức dầu, các Thầy tế lễ được xức dầu, và chính các nhà tiên tri cũng phải được xức dầu để họ có thể thực hiện được nhiệm vụ tiên tri của mình.
Chúa Giêsu đã đến thế gian này và được xức dầu cho ba nhiệm vụ: của Thầy tế lễ, của Vua và của Tiên tri. Như một Thầy tế lễ trên thiên đàng, Ngài đã được phép báp-têm để mang lấy tội lỗi của con người lên mình.
Ngài vâng theo ý muốn của Cha Ngài và dâng chính mình Ngài làm của lễ chuộc tội trước mặt Cha Ngài. “Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha” (Giăng 14:6). Chúa Giêsu đã cứu những người trong chúng ta là những người tin Ngài bằng cách cất đi mọi tội lỗi của chúng ta qua phép báp-têm của Ngài và bằng cách bị đóng đinh.
“Vì sanh mạng của xác thịt ở trong huyết” (Lê-vi Ký 17:11). Chúa Giêsu đổ huyết trên Thập tự giá sau lễ phép báp-têm của Ngài; vì vậy, Ngài đã dâng mạng sống mình trước mặt Đức Chúa Trời để trả giá cho tội lỗi của chúng ta để những người tin Chúa chúng ta có thể được cứu.
Sau ba ngày chết trên Thập tự giá, Ngài đã phục sinh và rao giảng tin lành cho các linh hồn bị giam cầm trong ngục. Những người Vẫn chưa được cứu chuộc giống như những tù nhân thuộc linh trong ngục tù Tội lỗi, và đối với họ, Chúa Giêsu rao giảng tin lành của lẽ thật, tin lành của nước và huyết. Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta tin lành của Nước và Thánh Linh để cứu chúng ta. Ai tin vào Ngài thì được sanh lại.
 
 

Phép Báp-têm và Huyết Chúa Giêsu Cứu Tội Nhân

 
Làm thế nào chúng ta có thể có lương tâm tốt trước mặt Đức Chúa Trời?
Bởi đức tin vào Phép báp-têm và huyết Chúa Giêsu
 
Chúa Giêsu Christ là Đấng Cứu của chúng ta, và điều đó được làm chứng trong 1 Phi-e-rơ 3:21, “Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em, phép ấy chẳng phải sự làm sạch ô uế của thân thể, nhưng một sự liên lạc lương tâm tốt với Đức Chúa Trời.” Nước Chúa Giêsu chịu phép báp-têm rất cần thiết cho sự cứu rỗi của tội nhân.
Chúa Giêsu đã rửa sạch tội lỗi của tất cả những kẻ tội lỗi bằng cách mang những tội lỗi đó lên mình qua phép báp-têm của Ngài. Bạn có tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu không? Bạn có tin rằng trái tim chúng ta được rửa sạch mọi tội lỗi qua phép báp-têm của Chúa Giêsu không? Trái tim chúng ta được rửa sạch mọi tội lỗi, nhưng xác thịt chúng ta vẫn phạm tội.
‘Có người được cứu chuộc’ không có nghĩa là người đó sẽ không phạm tội nữa. Chúng ta phạm tội. Nhưng trái tim chúng ta vẫn sạch sẽ về tội lỗi nhờ đức tin vào phép báp-têm của Ngài. Nó có nghĩa là, “Phép ấy chẳng phải sự làm sạch ô uế của thân thể, nhưng một sự liên lạc lương tâm tốt với Đức Chúa Trời” (1 Phi-e-rơ 3:21).
Vì Chúa Giêsu đã rửa sạch tội lỗi của tôi và vì Đức Chúa Trời đã chấp nhận sự phán xét cho tôi, làm sao tôi có thể không tin vào Ngài? Biết rằng Chúa Giêsu, là Đức Chúa Trời, đã cứu tôi qua Phép báp-tem và huyết của Ngài, làm sao tôi không tin Ngài được? Chúng ta đã được cứu trước mặt Đức Chúa Trời và bây giờ lương tâm chúng ta trong sạch. Giống như chúng ta không thể nói rằng Đức Chúa Trời không yêu thương chúng ta, chúng ta không thể còn nói trước mặt Đức Chúa Trời rằng Chúa Giêsu không rửa sạch tội lỗi của chúng ta một cách hoàn toàn.
Lương tâm của chúng ta cực kỳ nhạy cảm và nó mách bảo chúng ta mỗi khi chúng ta làm sai. Nếu lương tâm của chúng ta cảm thấy dù chỉ một chút khó chịu, chúng ta không thể hoàn toàn thoát khỏi tội lỗi nếu không tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu. Đó là cách duy nhất để chúng ta có được một lương tâm tốt.
Khi lương tâm làm phiền chúng ta, điều đó có nghĩa là có điều gì đó không ổn. Nước Phép báp-têm của Chúa Giêsu rửa sạch mọi ô uế của tội lỗi. Chúa Giêsu đã cất đi mọi tội lỗi của chúng ta bằng phép báp-têm của Ngài và rửa sạch chúng ta. Khi chúng ta thực sự tin vào điều này, lương tâm của chúng ta cũng có thể được làm sạch thực sự. Làm thế nào lương tâm của chúng ta có thể được làm sạch? Bằng cách tin vào phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu. Mọi người đều có lương tâm xấu xa và bẩn thỉu từ khi sinh ra. Tuy nhiên, nếu chúng ta tin rằng tất cả tội lỗi của chúng ta đã được truyền lại cho Chúa Giêsu, chúng ta có thể loại bỏ tất cả Tội lỗi của mình.
Đây là đức tin của người được sanh lại. Đó không phải là điều mà Bạn thừa nhận một cách có ý thức. Lương tâm của bạn có trong sạch không? Nó sạch vì bạn đã sống một cuộc sống tốt lành, hay nó sạch vì mọi tội lỗi của bạn đã được truyền qua sang Chúa Giêsu và bạn tin vào Ngài? Chỉ nhờ đức tin này mà bạn mới có thể có được một lương tâm trong sạch.
Có lời có sự sống và có lời không có sự sống. Lương tâm của tất cả mọi người làm sao có thể được làm sạch? Cách duy nhất để chúng ta có thể trở nên công chính và có lương tâm trong sạch là tin vào sự cứu chuộc hoàn toàn qua Chúa Giêsu.
Khi chúng ta được thánh hóa nhờ tin vào phép báp-têm của Ngài, điều đó không có nghĩa là loại bỏ sự ô uế của xác thịt, mà là sự đáp ứng của một lương tâm tốt đối với Đức Chúa Trời. Vì điều đó, Chúa Giêsu đã đến và chịu phép báp-têm và chết trên Thập tự giá và được phục sinh từ cõi chết và bây giờ ngồi bên hữu của Đức Chúa Trời.
Khi thời điểm đến, Ngài sẽ lại đến thế giới này. “Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài” (Hê-bơ-rơ 9:28). Chúng ta tin rằng Ngài sẽ đến để đưa đi chúng ta, những người đang Mong đợi Ngài một cách tha thiết, những người tin vào phép báp-têm và huyết của Ngài.
 
 
Một sự Thực Nghiệm Lâm Sàng Về Đức Tin
 
Chúng ta có thể được cứu rỗi mà không cần phép báp-têm của Chúa Giêsu không?
Không bao giờ
 
Chúng tôi đã bất ngờ tiến hành một sự thực nghiệm lâm sàng nhỏ tại một trong những nhà thờ của chúng tôi.
Mục sư Park của nhà thờ này đã nói với cặp đôi rằng trên thế giới này không có tội lỗi, mà không đề cập đến ý nghĩa của phép báp-têm của Chúa Giêsu. Người chồng thường ngủ trong các buổi thuyết pháp khi đến các nhà thờ khác, vì các mục sư đều truyền giảng tin lành mà lược bỏ sự cứu chuộc qua Phép báp-têm của Chúa Giêsu và hằng ngày ép buộc sự ăn năn.
Nhưng trong nhà thờ đó, ông lắng nghe bài giảng với đôi mắt mở to khi nghe rằng tất cả tội lỗi của ông đã được truyền lại sang Chúa Giêsu. Điều đó giúp vợ anh dễ dàng thuyết phục anh đến nhà thờ với cô hơn.
Một ngày nọ, khi đang ngồi trong nhà thờ, anh ta nghe thấy Rô-ma 8:1. “Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ.” Rồi tôi chợt nghĩ, ‘À, nếu một người tin vào Chúa Giêsu, người đó không có tội. Vì tôi tin vào Chúa Giêsu, tôi cũng không có tội.’
Vì vậy, anh gọi điện cho anh rể và nhiều bạn bè của mình từng người một và nói, “Trong lòng anh có tội không? Vậy thì đức tin của bạn không đúng.” Mục sư Park bối rối trước điều này. Người chồng không biết về Phép báp-têm của Chúa Giêsu, nhưng anh ta khăng khăng với mọi người rằng bây giờ anh ta không có tội.
Sau đó, cặp đôi bắt đầu gặp vấn đề. Người vợ đã chung thủy hơn chồng nhưng vẫn còn tội trong lòng, trong khi người chồng thì đã nói rằng mình không có tội. Người chồng chỉ đi nhà thờ vài lần nhưng đã nói rằng mình Đã không còn tội lỗi.
Người vợ đã chắc chắn rằng cả hai vẫn còn tội lỗi trong lòng họ. Họ bắt đầu tranh cãi về điều đó. Người chồng nhất quyết khẳng định Mình không có tội vì, “Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ.” Và người vợ tranh luận rằng bà vẫn còn tội trong lòng mình.
Sau đó một ngày, người vợ cảm thấy tức giận về điều này đến mức quyết định đi đến gặp mục sư hỏi ông ấy có ý gì khi nói rằng tất cả tội lỗi đã được truyền qua cho Chúa Giêsu.
Một ngày kia, sau buổi lễ tối, Cô ấy đã gửi chồng về nhà và đối mặt với Mục sư Park với một câu hỏi. Cô ấy nói, “Tôi biết anh đang muốn nói với chúng tôi điều gì đó, nhưng tôi tin rằng có Một phần quan trọng bị ẩn giấu. Xin ông hãy nói cho tôi biết đó là gì.” Và Mục sư Park nói với cô ấy về việc được sanh lại bởi Nước và Thánh Linh.
Sau đó, cô nhận ra ngay tại sao nó được viết trong Rô-ma 8:1, “Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ.” Cô tin ngay lập tức và được cứu. Cuối cùng, cô ấy đã nhận ra rằng tất cả tội lỗi của chúng ta đã được truyền lại cho Chúa Giêsu qua phép báp-têm của Ngài để những người ở trong Chúa Christ không bị kết án.
Cô ấy bắt đầu hiểu các Lời đã được viết. Cô ấy cuối cùng đã nhận ra rằng chìa khóa của sự cứu rỗi là phép báp-têm của Chúa Giêsu và chúng ta cũng có thể trở nên công bình thông qua sự cứu rỗi của phép báp-têm.
Chồng không vào nhà trước mà đứng ngoài đợi cô ấy. Anh hỏi vợ, “Bây giờ em đã được cứu chưa?”
Nhưng anh ấy đã nghe những gì mục sư nói với vợ mình và tự mình cũng trở nên hoang mang. Trước đây anh chưa bao giờ nghe nói về Tin lành phép báp-têm của Chúa Giêsu. Anh ấy chắc chắn rằng mình không còn tội lỗi trong tim dù không qua Phép báp-têm của Chúa Giêsu. Thế là ở nhà họ lại cãi nhau.
Lần này, vị thế đã bị đảo ngược. Người vợ thúc giục chồng liệu anh có tội trong tim hay không. Cô ấy hỏi anh làm sao có thể không có tội khi anh không tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu. Cô thúc giục anh hãy nhìn kỹ vào lương tâm của mình. Anh nhận ra khi kiểm tra lương tâm rằng mình vẫn còn tội trong tim.
Vì vậy, người chồng đã đến gặp Mục sư Park và thú nhận rằng anh có tội trong lòng. Và anh ta hỏi, “Khi họ đặt tay lên đầu con vật tế thần, đó là trước khi họ giết nó, hay sau khi họ giết nó.” Anh chưa bao giờ nghe nói về tin lành Nước và Thánh Linh. Thế là chồng vô cùng bối rối.
Đây chính là trọng tâm của thí nghiệm tâm linh này đã là. Chúa Giêsu phải chịu phép báp-têm để gánh lấy mọi tội lỗi của thế gian. Chỉ khi đó Ngài mới có thể chết trên Thập tự giá vì tiền công của tội lỗi là sự chết.
“Họ đã đặt tay lên đầu của lễ vật trước hay sau khi nó được giết?” Anh ta hỏi điều này vì anh ta bối rối về việc đặt tay và lễ phép báp-têm của Chúa Giêsu. Vì vậy Mục sư Park đã giải thích cho anh ấy về sự cứu rỗi qua phép báp-têm của Chúa Giêsu.
Vào ngày đó, người chồng lần đầu tiên được nghe tin lành Nước và Thánh Linh và được cứu chuộc. Anh ta chỉ nghe Tin lành một lần và được giải cứu.
Đó là thí nghiệm về việc bỏ qua phép báp-têm của Chúa Giêsu. Chúng ta có thể nói mình không có tội nhưng chúng ta vẫn có tội trong lòng nếu không có Phép báp-têm của Chúa Giêsu. Mọi người thường nói rằng Chúa Giêsu đã làm sạch mọi tội lỗi bằng cách chết trên Thập tự giá, nhưng chỉ những người tin vào phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu mới có thể nói rằng họ không có tội trước mặt Đức Chúa Trời.
Qua cặp vợ chồng này, Mục sư Park đã Chứng minh rằng chúng ta không thể nhận được sự cứu rỗi hoàn toàn cho Tội lỗi của Chúng ta nếu không được cứu nhờ đức tin vào Phép báp-têm của Chúa Giêsu.
 
 

Ảnh Tượng Của ơn Cứu Rỗi: Phép Báp-têm của Chúa Giêsu

 
Ảnh Tượng cứu rỗi là gì?
Phép báp-têm của Chúa Giêsu
 
“Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em.” Chúa Giêsu đã xuống thế gian của chúng ta để rửa sạch mọi tội lỗi của thế gian, làm cho lương tâm chúng ta trắng như tuyết. Chúng ta được làm sạch mọi tội lỗi vì Chúa Giêsu đã mang tất cả chúng lên mình Ngài qua phép báp-têm của Ngài. Ngài đã cứu chúng ta bằng phép báp-têm và huyết của Ngài. Vì vậy, toàn thể nhân loại nên quỳ gối trước Ngài.
Chúng ta được cứu nhờ tin vào Chúa Giêsu. Chúng ta trở thành con cái Đức Chúa Trời và lên nước thiên đàng nhờ tin vào Chúa Giêsu. Chúng ta trở nên công bình nhờ tin vào Chúa Giêsu. Chúng ta là chức tư tế hoàng gia. Chúng ta có thể gọi Đức Chúa Trời là Cha của chúng ta. Chúng ta sống trong thế giới này, nhưng Chúng ta là vua.
Bạn có thực sự tin rằng Đức Chúa Trời đã cứu những người trong chúng ta tin vào sự cứu chuộc bằng Nước và Thánh Linh không? Sự cứu chuộc của chúng ta không bao giờ có thể hoàn thành nếu không có phép báp-têm của Chúa Giêsu. Đức tin thật mà Đức Chúa Trời và Chúa Giêsu thừa nhận là tin vào Tin lành cứu rỗi chúng ta của Chúa Giêsu bằng phép báp-têm, Thập tự giá và Thánh Linh của Ngài. Đây là đức tin chân thật duy nhất.
Chúa Giêsu đã rửa sạch tội lỗi của chúng ta bằng phép báp-têm và Ngài đã trả giá cho mọi tội lỗi của chúng ta bằng cách đổ huyết trên Thập tự giá. Chúa Christ Giêsu đã cứu chúng ta bằng nước và Thánh Linh. Vâng! Chúng tôi tin!
 
Bài giảng này cũng có sẵn ở định dạng sách điện tử. Nhấp vào bìa sách bên dưới.
BẠN ĐÃ THẬT SỰ ĐƯỢC SANH LẠI BẰNG NƯỚC VÀ THÁNH LINH CHƯA? [Ấn Bản Mới Được Sửa Đổi]