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 Vangelo dell'acqua e dello Spirito

 

L'apostolo Paolo disse, "Vi ho trasmesso dunque, anzitutto, quello che anch'io ho ricevuto: che cioŔ Cristo morý per i nostri peccati secondo le Scritture, fu sepolto ed Ŕ risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture"(Corinzi 1, 15:3-4). Che cosa significa la parola "Le Scritture" nel versetto "Cristo morý per i nostri peccati secondo le Scritture"? Si riferisce all'Antico Testamento. L'apostolo Paolo disse che Ges˙ morý per tutti i nostri peccati secondo l'accordo e la rivelazione dell'Antico Testamento. In che modo Egli espi˛ tutti i nostri peccati? Tramite la sua giusta azione: il suo battesimo e la sua morte sulla croce.

Dovete sapere che al tempo della prima Chiesa fino alla fine del secondo secolo, non esisteva il Natale. I primi cristiani insieme agli apostoli commemoravano solo il 6 gennaio come "il giorno del battesimo di Ges˙," e quella era la sola commemorazione della prima Chiesa.

PerchÚ gli apostoli dettero grande importanza al battesimo di Ges˙? ╚ il segreto del vero vangelo dell'acqua e dello Spirito, che ricevettero da Ges˙ e predicarono nel mondo. Ges˙ disse, "Se uno non nasce da acqua e da Spirito, non pu˛ entrare nel regno di Dio".(Giovanni 3:5). La bibbia dice che Ges˙ venne con acqua e con sangue per salvarci da tutti i nostri peccati (Giovanni 1, 5:6). Il sangue simbolizza la croce e allora che cosa simbolizza l'acqua?

(Spero per voi che non confondiate il battesimo dei credenti e il battesimo di Ges˙. Fate molta attenzione al significato del battesimo di Ges˙. Adesso non ci stiamo concentrando sul battesimo dei credenti o alla dottrina della rigenerazione battesimale.)

PerchÚ Ges˙ venne battezzato da Giovanni il Battista? PerchÚ Ges˙ disse del suo battesimo "conviene che cosý adempiamo ogni giustizia"? (Matteo 3:15)

Negli Ebrei 10:1 Ŕ riportato, "Avendo infatti la legge (i sacrifici) solo un'ombra dei beni futuri . . ." Vediamo adesso la modalitÓ del sacrificio che Dio ha imposto al suo popolo per la loro salvezza al tempo dell'Antico Testamento. Se qualcuno peccava ed era colpevole, il peccatore doveva offrire un'offerta di peccato per espiare i suoi peccati. Vediamo cosa Ŕ riportato nel Levitico 1:3-5. "Se l'offerta Ŕ un olocausto di grosso bestiame, egli offrirÓ un maschio senza difetto; l'offrirÓ all'ingresso della tenda del convegno, per ottenere il favore del Signore. PoserÓ la mano sulla testa della vittima, che sarÓ accettata in suo favore per fare il rito espiatorio per lui. Poi immolerÓ il capo di grosso bestiame davanti al Signore, e i sacerdoti, figli di Aaronne, offriranno il sangue e lo spargeranno intorno all'altare, che Ŕ all'ingresso della tenda del convegno." In questo versetto riusciamo a capire che l'offerta doveva soddisfare tre condizioni sotto riportate per essere legittimo dinnanzi a Dio.

Dovevano
(1) preparare un sacrificio animale senza difetto (v. 3)
(2) posare la mano sulla testa della vittima (v. 4)
(3) immolare (dissangurare) il sacrificio per espiare i suoi peccati (v. 5)


Nei versetti sopra riportati, dobbiamo confermare la legge di Dio che il peccato doveva essere trasferito sulla testa del sacrificio animale per mezzo dell'imposizione delle mani prima che la vittima venisse ucciso. ╚ una veritÓ molto importante. Troverete molte espressioni simili a "posare le mani sulla testa dell'offerta" per la remissione del peccato in questo libro del Levitico. Nel Levitico 16:21 Ŕ riportato, "Aronne poserÓ le mani sul capo del capro vivo, confesserÓ sopra di esso tutte le iniquitÓ degli Israeliti, tutte le loro trasgressioni, tutti i loro peccati e li riverserÓ sulla testa del capro; poi, per mano di un uomo incaricato di ci˛, lo manderÓ via nel deserto."

Quando Aaronne, l'alto sacerdote, posava le mani sulla testa del capro, tutti i peccati degli Israeliti venivano trasferiti sulla testa di esso. Quando invece era un peccatore a posare le mani sulla testa di un sacrificio, i suoi peccati venivano trasferiti sulla testa della vittima. La stessa cosa accade, quando una persona viene ordinato al sacerdozio, infatti un ministro posa le proprie mani sulla sua testa per passargli il sacerdozio. Quindi, "l'imposizione delle mani" era un atto per il passaggio dei peccati sul sacrificio. Essa significa "passare a."

E l'animale doveva essere ucciso dissanguato poichÚ " la vita della carne Ŕ nel sangue . . . perchÚ il sangue espia, in quanto Ŕ la vita" (Levitico 17:11)

Tuttavia, gli Israeliti erano troppo deboli per essere espiati dei loro peccati, perchÚ non potevano aiutare peccando quotidianamente fino al giorno in cui sarebbero morti anche se offrivano offerte per il peccato ogni volta che commettevano peccato. CosÝ Dio gli diede un'altra opportunitÓ di essere perdonati per tutti i loro peccati annuali una volta l'anno. Fu il rituale del Giorno dell'Espiazione. Nel Giorno dell'Espiazione, Aaronne, l'alto sacerdote, posava le proprie mani sulla testa del capro espiatorio per trasferire tutti i peccati annuali di tutti gli Israeliti su di esso per tutti (Levitico 16:21).

Aaronne era il rappresentante degli Israeliti a quel momento poichÚ egli posava le mani sulla testa del capro in rappresentanza di tutti gli Israeliti. Quando egli posava le sue mani sulla testa del capro, tutti i peccati annuali degli Israeliti (a quel tempo circa 2-3 milioni) venivano trasferiti sulla testa del capro espiatorio attraverso la sua azione legittima. Era una legge perenne per l'umanitÓ (Levitico 16:29).

Quella era "un'ombra dei beni futuri" (Ebrei 10:1). Adesso, Dio ha completato "i beni futuri" attraverso Ges˙ Cristo. Vediamo come ha fatto Ges˙ Cristo a mantenere il suo patto.

Prima di tutto Dio il Padre ha mandato Ges˙ Cristo in sembianze di uomo senza difetto come Agnello promesso di Dio. Egli Ŕ l'unico Figlio di Dio, e allo stesso tempo egli Ŕ il santo Dio. Essendo senza difetto egli era adatto a divenire il sacrificio dell'intera umanitÓ.

Come seconda cosa, egli venne battezzato da Giovanni il Battista nel fiume Giordano. A questo punto dobbiamo sapere chi era Giovanni il Battista che ha battezzato Ges˙. Giovanni il Battista era un discendente di Aaronne, l'alto sacerdote. Il sacerdote Zaccaria, fratello di Giovanni era della classe di Abia, nipote di Aaronne (Luca 1:5, Cronache 1, 24:10). Quindi Giovanni il Battista era un discendente di Aaronne, l'alto sacerdote. Questo significa che lui aveva il diritto di diventare un alto sacerdote. Inoltre, Ges˙ ha riconosciuto Giovanni uno dei pi˙ grandi uomini dell'intera umanitÓ.

"In veritÓ vi dico: tra i nati di donna non Ŕ sorto uno pi¨ grande di Giovanni il Battista; tuttavia il pi¨ piccolo nel regno dei cieli Ŕ pi¨ grande di lui. E se lo volete accettare, egli Ŕ quell'Elia che deve venire." (Matteo 11:11,14). Significa che Giovanni Ŕ l'ultimo alto sacerdote sulla terra e il legittimo rappresentante dell'intera umanitÓ che Dio ha promesso e preparato.

Nell'Antico Testamento lo si aveva profetizzato. "Ecco, io mander˛ un mio messaggero a preparare la via davanti a me" (Malachia 3:1). "Ricordate le leggi di MosÚ mio servitore con la quale gli comandai in Horeb riguardo a tutta Israele, si, regolamenti e decisioni giudiziarie. 'Ecco, vi mando Elia il profeta prima che venga il grande e tremendo giorno di Dio. Ed egli deve far volgere il cuore dei padri verso i figli,ed il cuore dei figli verso i padri, affinchÚ io non venga e realmente colpisca la terra votando alla distruzione" (Malachia 4:4-6). Ges˙ disse, "E se lo volete accettare, egli Ŕ quell'Elia che deve venire" (Matteo 11:14).

Giovanni il Battista era l'Elia che doveva venire e che faceva ritornare tutto il popolo dinnanzi a Ges˙ Cristo preparandoli al suo ricevimento. Egli era nato 6 mesi prima di Ges˙. Dette il battesimo di penitenza al popolo nel deserto per prepare la via del Signore. Aveva bisogno di condurre il popolo a ricordare la legge e il sistema sacrificale dell'Antico Testamento per prepararli a ricevere il loro salvatore Ges˙ Cristo. Per questo egli aveva battezzato le persone e li aveva fatto comprendere che il Salvatore sarebbe venuto subito e avrebbe tolto tutti i peccati del mondo tramite l'imposizione delle mani. Il battesimo di Giovanni richiamava i peccatori a ritornare a Dio. CosÝ molte persone udirono le parole di Dio attraverso Giovanni e abbandonarono i loro idoli per ritornare a Dio, confessando i peccati.



Quindi Ges˙ venne dalla Galilea e si rec˛ da Giovanni nel Giordano per essere battezzato da questi. Ges˙ disse, "Lascia fare per ora, poichÚ conviene che cosý adempiamo ogni giustizia" (Matteo 3:15). In questo versetto ogni giustizia Ŕ "dikaiosune" che in Greco significa "equitÓ, giustizia". Ci˛ vuol dire che Ges˙ ha salvato tutti i peccatori dai loro peccati in un modo assolutamente giusto ed equo. Per liberare tutti i peccatori dai loro peccati nel modo pi˙ giusto ed equo, Ges˙ ha dovuto togliere tutti i loro peccati attraverso "l'imposizione delle mani" secondo il patto, che Dio ha stabilito nell'Antico Testamento. Era il modo pi˙ appropriato per lui di togliere tutti i peccati dell'umanitÓ tramite il battesimo avuta per mano di Giovanni. PoichÚ Ges˙ si prese tutti i peccati del mondo attraverso il suo battesimo, il giorno seguente Giovanni il Battista testimoni˛, "Ecco l'agnello di Dio, ecco colui che toglie il peccato del mondo!" (Giovanni 1:29). Giovanni venne per battezzare Ges˙ attraverso l'imposizione delle mani. Nel momento in cui Giovanni pos˛ le sue mani sulla testa di Ges˙ Cristo, tutto il peccato del mondo pass˛ su di lui secondo la legge di Dio.

Terza cosa, Egli fu crocifisso per la remissione dei nostri peccati. Prima di morire Egli disse, "Tutto Ŕ compiuto!" (Giovanni 19:30). Vers˛ tutto il suo sangue come salario per il nostro peccato. Quindi resuscit˛ dalla morte il terzo giorno, e ascese al cielo. Cancell˛ tutti i peccati del mondo con il suo battesimo e il suo sangue sulla croce.

L'apostolo Paolo disse, "Cristo morý per i nostri peccati secondo le Scritture" (Corinzi 1, 15:3). Adesso riuscite a capire in che modo veniva offerto il sacrificio animale per la remissione del peccato nell'Antico Testamento e perchÚ questo sia un'ombra dei beni futuri?

Si doveva "posare le mani" prima di immolare il sacrificio animale. Se una persona ometteva "l'imposizione delle mani sul sacrificio" durante l'offerta per la remissione dei peccati, non poteva venire perdonato dei propri peccati perchÚ andava contro la legge. Dio non ha mai ricevuto sacrifici che non rispettavano la legge. Andava contro la legge di Dio offrire un sacrificio omettendo l'imposizione delle mani sopra di esso.

Ges˙ venne in questo mondo per cancellare tutti i nostri peccati attraverso la sua opera di giustizia (Romani 5:18). La sua opera di giustizia era quella di venir battezzato da Giovanni il Battista per togliere il peccato del mondo ed essere crocifisso per appagare il salario del peccato. Egli venne con il battesimo e il sangue. Ma sfortunatamente, molti cristiani conoscono solo metÓ della sua opera di giustizia. Dobbiamo conoscere tutto il vangelo dell'acqua e dello Spirito. Credere in lui omettendo una parte importante del suo vangelo andrebbe contro la legge e quindi non sarebbe valido.

L'apostolo Giovanni chiarific˛ l'intera parte del vangelo nella sua prima epistola. "Questi Ŕ colui che Ŕ venuto con acqua e sangue, Ges¨ Cristo; non con acqua soltanto, ma con l'acqua e con il sangue" (Giovanni 1, 5:6).

Noi siamo nati con una natura peccaminosa, e pecchiamo fino al nostra morte. Non possiamo fare a meno di peccare e non possiamo sfuggire il giudizio di Dio. L'intera umanitÓ Ŕ destinata ad andare all'inferno, "PerchÚ il salario del peccato Ŕ la morte" (Romani 6:23). Ma laddove Ŕ abbondato il peccato, ha sovrabbondato la grazia, "Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perchÚ chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eternal" (Romani 5:20, Giovanni 3:16).

Ges˙ Cristo, il figlio di Dio venne in questo mondo come Agnello di Dio. Prese tutti i peccati del mondo quando venne battezzato da Giovanni il Battista nel fiume Giordano. Come rappresentante dell'intera umanitÓ, Giovanni pos˛ le sue mani sulla testa di Ges˙, e in quel mentre, tutti peccati del mondo passarono su Ges˙. In questo modo Ges˙ tolse tutti i nostri peccati attraverso il suo battesimo e li port˛ sulla croce. Egli cosparse tutto il suo sacro sangue come salario del nostro peccato, ed espi˛ cosÝ per tutto il peccato del mondo senza che nulla rimanesse.

Quindi grid˛ fortemente, "Tutto Ŕ compiuto!" prima di espiare sulla croce. Che cos'Ŕ che venne compiuto da Ges˙? Tutto il peccato e il giudizio di esso venne compiuto tramite la sua opera di giustizia, in altre parole, noi siamo stati perdonati di tutti i nostri peccati tramite il suo battesimo e la sua morte sulla croce. Ges˙ Cristo ha tolto tutto il peccato del mondo di circa 2000 anni fa, e ha consacrato una via nuova e vivente (Ebrei 10:20). Adesso Ŕ il tempo della sua grazia. Chi crede nel suo battesimo e nella sua morte sulla croce pu˛ essere perdonato per tutti i propri peccati, e avrÓ il dono dello Spirito Santo (Atto 2:38). Allelluiah!

E che cosa posso aggiungere di pi˙! Ci sono cosÝ tanti versetti nella bibbia che asseriscono il suo battesimo come opera giusta ed indispensabile di Ges˙ per la nostra salvezza (Matteo 3:13-17, Pietro 1 3:21, Giovanni 6:53-55, Efesini 4:5, Galati 3:27, Atti 10:37, etc.)

Crede in questa veritÓ? Non ha pi˙ peccato in cuore? Ges˙ ha tolto tutti i suoi peccati quelli commessi dalla sua nascita fino ad adesso?

Allora Ŕ stato santificato tramite la fede nel battesimo e il sangue?

Il cristianesimo oggi deve ricuperare il vangelo dell'acqua e dello Spirito. Chi mai voglia conoscere il vangelo dell'acqua e dello Spirito pi˙ dettagliatamente, non esiti a contattare la New Life Mission. PotrÓ ricevere gratuitamente i libri e gli e-books del rev. Paul C. Jong.

Volume 1: "Sei Davvero Rinato Di Acqua e Di Spirito?"
Volume 2: "Ritorno al vangelo dell'acqua e dello Spirito"
Volume 3: "Il Modo affidabile per te per ricevere lo Spirito Santo"
Volume 4: "Quale fede ci conduce verso la Giustizia di Dio?"
- Sermoni sui Romani di Paul C. Jong
Volume 5: "Nostro SIGNORE Che Diventa la Giustizia di Dio (I)"
- La Giustizia di Dio che Ŕ rivelata in Romani
Volume 6: "Nostro SIGNORE Che Diventa la Giustizia di Dio (II)"
- La Giustizia di Dio che Ŕ rivelata in Romani
Volume 7: "L'EtÓ dell'Anticristo, del Martirio, del Rapimento e Del Regno Millenario Sta Arrivando?"
- Commentari e Sermoni sul Libro dell'Apocalisse
Volume 8: "L'EtÓ dell'Anticristo, del Martirio, del Rapimento e Del Regno Millenario Sta Arrivando?"
- Commentari e Sermoni sul Libro dell'Apocalisse
Volume 9: Il Tabernacolo: Un Ritratto Dettagliato di Ges¨ Cristo (I)
Volume 10: Il Tabernacolo: Un Ritratto Dettagliato di Ges¨ Cristo (II)
Volume 11: I Principi Elementari di Cristo
- a fede del Credo degli Apostoli
Volume 12: La Serie 1 per la Crescita Spirituale di Paul C. Jong
- Il Vangelo di Matteo (I)
Volume 14: La Serie 3 per la Crescita Spirituale di Paul C. Jong
- La Prima Epistola di Giovanni (I)
Volume 15: La Serie 4 per la Crescita Spirituale di Paul C. Jong
- La Prima Epistola di Giovanni (II)


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