[2-1] Als we dingen doen volgens de wet, kan het ons dan redden? (Lukas 10:25-30)

 

 

Wat is het grootste probleem van een mens?

Ze leven met veel verkeerde illusies.

 

Lukas 10:28, “doe dat, en gij zult leven.”

Mensen leven met veel verkeerde illusies. Het lijkt erop dat ze in dit opzicht bijzonder kwetsbaar zijn. Ze lijken intelligent, maar worden gemakkelijk misleid en zijn zich niet bewust van hun kwade kanten. We worden geboren zonder onszelf te kennen, maar we leven nog steeds alsof we dat wel doen. Omdat mensen zichzelf niet kennen, vertelt de Bijbel ons dat we zondaars zijn.

Mensen praten over het bestaan van hun eigen zonden. En ze zijn niet in staat om goed te doen, maar ze zijn te veel geneigd zichzelf als goed te karakteriseren. Ze willen opscheppen over hun goede daden en pronken. Ze zeggen dat ze zondaars zijn, maar doen alsof ze heel goed zijn.

Ze weten dat ze noch het goede in zich hebben, noch het vermogen om goed te doen, maar ze proberen anderen te misleiden en soms zelfs zichzelf. “Kom op, we kunnen niet helemaal slecht zijn. Er moet toch iets goeds in ons zitten.”

Daarom kijken ze naar anderen en zeggen tegen zichzelf: “Jeetje, ik wou dat hij het niet had gedaan. Het zou beter voor hem zijn geweest als hij het niet had gedaan. Hij zou er veel beter aan toe zijn geweest als hij zo had gesproken. Ik denk dat het beter is om het evangelie op deze of gene manier te verkondigen. Hij werd vóór mij verlost, dus ik vind dat hij zich meer zou moeten gedragen als iemand die verlost is. Ik ben pas recent verlost, maar als ik meer leer, zal ik het veel beter doen dan hij.”

Ze slijpen de messen in hun hart. “Wacht maar af. Je zult zien dat ik niet zoals jij ben. Dus je denkt dat je nu voor mij bent, nietwaar? Wacht maar af. Er staat in de Bijbel dat degenen die als laatste komen, de eersten zullen zijn. Ik weet dat het op mij van toepassing is. Wacht, en ik zal het je laten zien.” Mensen bedriegen zichzelf.

Hoewel hij precies hetzelfde zou doen als hij in de plaats van deze persoon zou staan, blijft hij hem toch veroordelen.

Als mensen gevraagd wordt of ze het vermogen hebben om goed te doen, zeggen de meesten dat ze dat niet hebben. Maar ze hebben de illusie dat ze zelf de capaciteit hebben. Dus proberen ze hard tot ze sterven.

Ze denken dat ze ‘goedheid’ in hun hart hebben, dat ze het vermogen hebben om goed te doen. Ze denken ook dat ze zelf goed genoeg zijn. Ongeacht hoe lang geleden ze wedergeboren zijn, denken zelfs degenen die grotere vooruitgang hebben geboekt in de dienst van God: ‘Ik kan dit en dat doen voor de Heer’.

Maar als we onze Heer uit ons leven halen, kunnen we dan echt goed doen? Is er goedheid in de mensheid? Kan hij leven door goede werken te doen? Mensen hebben niet het vermogen om goed te doen. Elke keer dat mensen iets uit zichzelf proberen te doen, zondigen ze.

Sommigen duwen Jezus opzij nadat ze verlost zijn en proberen op eigen houtje goed te doen. Er is niets dan kwaad in ons allemaal. We kunnen alleen kwaad beoefenen. Op onszelf (zelfs degenen die gered zijn), kunnen we alleen zondigen. Het is de realiteit van ons vlees.

 

Wat doen we altijd, goed of fout?

Kwaadaardig

 

In ons lofboek, ‘Prijs de Heer’, staat een lied dat als volgt gaat: “♪Een waardeloos lichaam dat fouten maakt zonder Jezus, zonder jou ben ik als een schip zonder zeilen dat over de zee vaart♪.” Zonder Jezus kunnen we alleen maar zondigen. We zijn alleen rechtvaardig omdat we gered zijn. In werkelijkheid zijn we slecht.

De apostel Paulus zei: “Want het goede dat ik wil, doe ik niet, maar het kwade, dat ik niet wil, dat doe ik.” (Romeinen 7:19) Als een persoon bij Jezus is, maakt het niet uit. Maar wanneer hij niets met Hem te maken heeft, probeert hij goed te doen voor God. Maar hoe meer hij probeert, hoe meer hij zichzelf betrapt op het beoefenen van kwaad.

Zelfs koning David had dezelfde aard. Toen zijn land vredig en welvarend was, ging hij op een avond naar het dak voor een wandeling. Hij zag een verleidelijke afbeelding en viel voor zintuiglijk genot. Hoe was hij toen hij de Heer was vergeten! Hij was echt slecht. Hij doodde Uria en nam zijn vrouw, maar David kon het kwaad in zichzelf niet zien. Hij verzon excuses voor zijn daden.

En de HEERE zond Nathan tot David. “Als die tot hem inkwam, zeide hij tot hem: Er waren twee mannen in een stad, de een rijk en de ander arm. De rijke had zeer veel schapen en runderen. Maar de arme had gans niet dan een enig klein ooilam, dat hij gekocht had, en had het gevoed, dat het groot geworden was bij hem, en bij zijn kinderen tegelijk; het at van zijn bete, en dronk van zijn beker, en sliep in zijn schoot, en het was hem als een dochter. Toen nu den rijken man een wandelaar overkwam, verschoonde hij te nemen van zijn schapen en van zijn runderen, om voor den reizenden man, die tot hem gekomen was, wat te bereiden; en hij nam des armen mans ooilam, en bereidde dat voor den man, die tot hem gekomen was.” (2 Samuël 12:1-4)

David zei: “de man, die dat gedaan heeft, is een kind des doods!” Zijn woede was zeer gewekt, dus zei hij: “Hij heeft er zoveel van zijn eigen, hij zou er zeker een van hen kunnen nemen. Maar hij nam het enige lammetje van de arme man om voedsel voor zijn gast te bereiden. Hij moet sterven!” En Nathan zei tegen hem: “Gij zijt die man!” Als we Jezus niet volgen en niet met Hem, kunnen zelfs de wedergeborenen zo zijn.

Het is hetzelfde voor alle mensen, zelfs de gelovigen. We struikelen altijd en beoefenen het kwaad zonder Jezus. Dus zijn we vandaag opnieuw dankbaar dat Jezus ons heeft gered, ongeacht het kwaad in ons. “♪Ik wil rusten in de schaduw van het kruis♪” Onze harten rusten in de schaduw van de verlossing van Christus. Maar als we de schaduw verlaten en naar onszelf kijken, kunnen we nooit rusten.

 

 

 

Wat is eerder, geloof of de wet?

Geloof

 

De apostel Paulus zei dat God ons eerst de rechtvaardigheid van het geloof gaf. De rechtvaardigheid van het geloof kwam eerst. Hij gaf het aan Adam en Eva, aan Abel, vervolgens aan Seth en Henoch... tot aan Noach..., vervolgens aan Abraham, vervolgens aan Isaak, aan Jakob en zijn twaalf zonen. Zelfs zonder de wet werden ze rechtvaardig voor God door hun geloof in Zijn Woord. Ze werden gezegend en kregen rust door hun geloof in Zijn Woord.

En de tijd verstreek en Jakobs nakomelingen leefden vanwege Jozef 400 jaar als slaven in Egypte. Toen leidde God hen via Mozes naar het land Kanaän. Echter, tijdens de 400 jaar van slavernij waren ze de rechtvaardigheid van het geloof vergeten.

Dus liet God hen door Zijn wonder de Rode Zee oversteken en leidde hen de woestijn in. Toen ze de woestijn van Sin bereikten, gaf Hij hun de wet op de berg Sinaï. Hij gaf hun de Tien Geboden, die 613 gedetailleerde artikelen van de Wet bevatten. “Ik ben de Heer, uw God, de God van Abraham, de God van Isaak, de God van Jakob. Laat Mozes de berg Sinaï opgaan, en Ik zal u de Wet geven.” God gaf Israël de Wet.

Hij gaf hun de Wet zodat ze ‘de kennis der zonde’ zouden hebben (Romeinen 3:20). Dit was om hen te laten weten wat Hij leuk vond en wat Hij niet leuk vond en om Zijn gerechtigheid en heiligheid te openbaren.

Alle mensen van Israël die 400 jaar in slavernij in Egypte waren geweest, staken de Rode Zee over. Ze hadden de God van Abraham, de God van Isaak, de God van Jakob nooit ontmoet. Ze kenden Hem niet.

En terwijl ze die 400 jaar als slaven leefden, waren ze de rechtvaardigheid van God vergeten. In die tijd hadden ze geen leider. Jakob en Jozef waren hun leiders, maar ze waren gestorven. Het lijkt erop dat Jozef er niet in slaagde het geloof door te geven aan zijn zonen, Manasse en Efraïm.

Daarom moesten ze hun God weer vinden en Hem ontmoeten, omdat ze de rechtvaardigheid van God waren vergeten. Dus gaf God hun eerst de rechtvaardigheid van het geloof en gaf hun daarna de Wet nadat ze het geloof waren vergeten. Hij gaf hun de Wet om hen terug te brengen naar Hem.

Om Israël te redden en hen tot Zijn volk, het volk van Abraham, te maken, droeg Hij hen op zich te laten besnijden.

Zijn doel om hen te roepen was ten eerste om hen te laten weten dat er God is door de Wet vast te stellen en ten tweede om hen te laten weten dat ze zondaars voor Hem waren. Hij wilde dat ze voor Hem zouden komen en Zijn volk zouden worden door verlost te worden door het offer van verlossing dat God hun had gegeven. En Hij maakte hen Zijn volk.

Het volk van Israël werd verlost door de wet (het offersysteem) door te geloven in de Messias die zou komen. Maar het offersysteem was ook met de tijd vervaagd. Laten we eens kijken wanneer dat was.

In Lukas 10:25 staat: “Een zeker wetgeleerde stond op, Hem verzoekende, en zeggende.” De wetgeleerde was een Farizeeër. De Farizeeën waren conservatieve mensen die probeerden te leven volgens Zijn Woord. Zij waren de mensen die eerst probeerden het land te beschermen en daarna volgens Zijn Wet te leven. En dan waren er de Zeloten die erg onstuimig waren en de neiging hadden om hun toevlucht te nemen tot demonstraties om hun visioenen te verwezenlijken.

 

Jezus wilde wie ontmoeten?

Zondaars zonder herder

 

Er zijn zelfs vandaag de dag nog mensen zoals zij. Ze leiden sociale bewegingen met slogans als ‘Red de onderdrukte mensen van het land’. Ze geloven dat Jezus kwam om de armen en de onderdrukten te redden. Ze studeren dus theologie aan theologische seminaries, nemen deel aan de politiek en proberen ‘de onderdrukten te bevrijden’ op alle gebieden van de samenleving.

Zij zijn degenen die erop staan: “Laten we allemaal leven volgens de heilige en barmhartige Wet. Leef volgens de Wet, volgens Zijn Woorden.” Maar ze beseffen de werkelijke betekenis van de Wet niet. Ze proberen te leven volgens de letter van de Wet, maar ze herkennen de goddelijke openbaring van de Wet niet.

We kunnen dus zeggen dat er ongeveer 400 jaar voor Christus geen profeet, de dienaar van God was. Op deze manier werden ze een kudde schapen zonder herder.

Ze hadden noch de Wet, noch een leider. God openbaarde Zichzelf niet via de hypocriete religieuze leiders van die tijd. Het land was een kolonie van het Romeinse Rijk geworden. Daarom zei Jezus tegen de mensen van Israël die Hem volgden in de woestijn dat Hij hen niet hongerig zou wegsturen. Hij had medelijden met de kudde zonder herder. Er waren er velen die in die tijd leden.

Het waren in wezen de advocaten en anderen in zulke posities die de verworven rechten hadden; de Farizeeën waren van de afstamming van Israël, van het Jodendom. Ze waren erg trots.

En deze advocaat vroeg Jezus in Lukas 10:25: “Meester, wat doende zal ik het eeuwige leven beerven?” Het leek de advocaat dat er niemand beter was dan hij onder het volk van Israël. Dus daagde deze advocaat (iemand die niet was verlost) Hem uit en zei: “Wat doende zal ik het eeuwige leven beerven?”

Deze advocaat is slechts een weerspiegeling van onszelf. Hij vroeg Jezus: “Wat doende zal ik het eeuwige leven beerven?” En Hij zeide tot hem: “Wat is in de wet geschreven? Hoe leest gij?”

Dus antwoordde hij en zei: “Gij zult den Heere, uw God, liefhebben, uit geheel uw hart, en uit geheel uw ziel, en uit geheel uw kracht, en uit geheel uw verstand; en uw naaste als uzelven.”

Jezus zei tegen hem: “Gij hebt recht geantwoord; doe dat, en gij zult leven.”

Hij daagde Jezus uit, niet wetende dat hij slecht was, een brok zonde die nooit goed kon doen. Dus vroeg Jezus hem: “Wat is in de wet geschreven? Hoe leest gij?”

 

Wat is uw interpretatie van de wet?

Wij zijn zondaars die de Wet nooit kunnen houden.

 

“En Hij zeide tot hem: Wat is in de wet geschreven? Hoe leest gij? En hij, antwoordende, zeide: Gij zult den Heere, uw God, liefhebben, uit geheel uw hart, en uit geheel uw ziel, en uit geheel uw kracht, en uit geheel uw verstand; en uw naaste als uzelven. En Hij zeide tot hem: Gij hebt recht geantwoord; doe dat, en gij zult leven.” (Lukas 10:26-28)

“Hoe leest gij?” Dit betekent hoe ken en begrijp je de Wet.

Zoals veel mensen in deze tijd geloofde ook deze advocaat dat God hem de Wet had gegeven die hij moest houden. Dus antwoordde hij: “Gij zult den Heere, uw God, liefhebben, uit geheel uw hart, en uit geheel uw ziel, en uit geheel uw kracht, en uit geheel uw verstand; en uw naaste als uzelven.”

De wet was onberispelijk. Hij gaf ons een volmaakte Wet. Hij vertelde ons om de Heer lief te hebben met heel ons hart en met heel onze ziel, met heel onze kracht en verstand en om onze naaste lief te hebben als onszelf. Het is goed voor ons om onze God lief te hebben met heel ons hart en onze kracht, maar het was het heilige woord dat nooit kon worden gehouden. 

“Hoe leest gij?” betekent dat de Wet juist en correct is, maar hoe begrijp je het? De advocaat dacht dat God het gegeven had om hem te gehoorzamen. Maar de wet van God werd gegeven zodat we onze tekortkomingen zouden kennen en onze ongerechtigheden volledig zouden blootleggen. Het legt onze zonden bloot: “Je hebt gezondigd. Je hebt gedood toen Ik je zei niet te doden. Waarom was je ongehoorzaam aan Mij?”

De Wet legt de zonden in de harten van mensen bloot. Stel je voor dat ik op weg hierheen rijpe watermeloenen op het veld zag. God waarschuwde me door de Wet: “Pluk die watermeloenen niet om te eten. Het zal Mij te schande maken als je dat doet.” “Ja, Vader.” “Het veld is van meneer zus-en-zo, en daarom mag je ze nooit plukken.” “Ja, Vader.”

Op het moment dat we door de Wet horen dat we ze nooit mogen plukken, voelen we een sterke drang om ze te plukken. Als we een veer naar beneden duwen, heeft die de neiging om omhoog te duwen als reactie. De zonden van mensen zijn net zo.

God vertelde ons nooit kwaad te doen. God kan dat zeggen omdat Hij heilig is, omdat Hij compleet is, omdat Hij het vermogen heeft om dat te doen. Aan de andere kant kunnen we ‘nooit’ niet zondigen en ‘nooit’ goed doen. We hebben ‘nooit’ het goede in ons hart. De wet zegt nooit (het werd vastgelegd met het woord ‘nooit’). Waarom? Omdat mensen lust in hun hart hebben. We handelen naar onze lust. We plegen overspel omdat we overspel in ons hart hebben.

We moeten de Bijbel zorgvuldig lezen. Toen ik voor het eerst in Jezus geloofde, geloofde ik volgens het Woord. Ik las dat Jezus voor mij aan het kruis stierf en ik kon de tranen niet stoppen. Ik was zo’n slecht persoon en Hij stierf voor mij aan het kruis. Mijn hart deed zo’n vreselijke pijn dat ik in Hem geloofde. Toen dacht ik: ‘Als ik zou geloven, zou ik geloven volgens het Woord.’

Toen ik Exodus 20 las, stond er: “Gij zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben.” Ik bad in berouw volgens dit woord. Ik zocht in mijn geheugen om te zien of ik ooit andere goden voor Hem had gehad, Zijn naam ijdel had genoemd of als ik ooit voor andere goden had gebogen. Ik realiseerde me dat ik tijdens de rituelen ter ere van mijn voorouders vaak voor andere goden had gebogen. Ik had de zonde begaan om andere goden te hebben.

Dus bad ik vol berouw: “Heer, ik heb afgoden aanbeden. Ik moet hiervoor veroordeeld worden. Vergeef alstublieft mijn zonden. Ik zal zoiets nooit meer doen.” Daarom is er met een zonde afgerekend.

Ik probeerde toen te bedenken of ik ooit Zijn naam tevergeefs had genoemd. Toen herinnerde ik me dat ik rookte toen ik voor het eerst in God begon te geloven. Mijn vrienden zeiden tegen me: “Breng je God niet te schande door te roken? Hoe kan een christen roken?”

Het was Zijn naam ijdel noemen, nietwaar? Dus bad ik opnieuw: “Heer, ik heb Uw naam ijdel genoemd. Vergeef me alstublieft. Ik stop met roken.” Dus ik probeerde te stoppen met roken, maar bleef een jaar lang af en toe een sigaret opsteken. Het was echt moeilijk, bijna onmogelijk om te stoppen met roken. Maar uiteindelijk lukte het me om helemaal te stoppen met roken. Ik voelde dat er weer een zonde was aangepakt.

De volgende was: “Gedenkt den sabbatdag, dat gij dien heiligt.” Dat betekende dat je op zondag geen andere dingen mocht doen; geen zaken mocht doen, noch geld mocht verdienen. Dus stopte ik daar ook mee.

En toen was er nog: “Eert uw vader en uw moeder.” Ik eerde ze toen ik weg was, maar ze waren een bron van verdriet toen ik dichtbij was. “Oh mijn god, ik heb gezondigd voor God. Vergeef me alstublieft, Heer.” Ik bad berouwvol.

Maar ik kon mijn ouders niet meer eren, omdat ze toen allebei dood waren. Wat kon ik doen? “Heer, vergeef deze waardeloze zondaar alstublieft. U stierf aan het kruis voor mij.” Wat was ik dankbaar!

Op deze manier dacht ik dat ik mijn zonden één voor één had afgerekend. Moord niet, pleeg geen overspel, beger niet, er waren ook andere wetten... Ik besefte dat ik me er niet aan had gehouden. Ik heb de hele nacht gebeden. Maar weet je, bidden met berouw is niet prettig. Laten we erover praten.

Toen ik dacht aan de kruisiging van Jezus, kon ik me voorstellen hoe pijnlijk het was. En Hij stierf voor ons die niet volgens Zijn woorden konden leven. Ik huilde de hele nacht en dacht hoe Hij van me hield en bedankte Hem voor het echte plezier dat Hij me gaf.

Mijn eerste jaar dat ik naar de kerk ging, was over het algemeen vrij gemakkelijk, maar de daaropvolgende paar jaar werden erg moeilijk, omdat ik veel harder moest nadenken om de tranen te laten stromen, omdat ik het zo vaak deed.

Als de tranen nog steeds niet kwamen, ging ik vaak bidden in de bergen en vastte ik 3 dagen. Toen kwamen de tranen terug. Ik was doorweekt van mijn tranen, kwam terug in de maatschappij en huilde in de kerk.

Mensen om me heen zeiden: “Je bent zoveel heiliger geworden met je gebeden in de bergen.” Maar de tranen droogden onvermijdelijk weer op. Het werd echt moeilijk in het derde jaar. Ik dacht aan het onrecht dat ik mijn vrienden en medechristenen had aangedaan, en ik huilde opnieuw. Na 4 jaar hiervan droogden de tranen weer op. Er zaten traanklieren in mijn ogen, maar die werkten niet meer.

Na 5 jaar kon ik niet meer huilen, hoe hard ik het ook probeerde. Na nog een paar jaar hiervan begon ik mezelf te walgen en wendde ik me weer tot de Bijbel.

 

 

 

Wat moeten we ons realiseren over de wet?

We kunnen de wet nooit houden.

 

In Romeinen 3:20 lezen we: “Door de wet is de kennis der zonde.” Ik beschouwde dit als een persoonlijke boodschap aan de apostel Paulus en geloofde alleen in de woorden die ik koos. Maar nadat mijn tranen waren opgedroogd, kon ik mijn leven van geloof niet voortzetten.

Dus zondigde ik herhaaldelijk en ontdekte dat ik zonde in mijn hart had en dat het onmogelijk was om volgens de wet te leven. Ik kon het niet verdragen. Maar ik kon de wet niet verwerpen omdat ik geloofde dat het was gegeven om te worden gehoorzaamd. Uiteindelijk werd ik een advocaat zoals die in de Schrift worden gezien. Het werd zo moeilijk om een leven van geloof te leiden.

Dus om weg te komen van de ontberingen, bad ik en zocht ik de Heer oprecht. Daarna kwam ik het Evangelie van water en de Heilige Geest tegen door het Woord, en kwam ik erachter en geloofde dat al mijn zonden waren verlost (Zonde was weggenomen).

Telkens wanneer ik de woorden zag dat ik zonder zonde was, was het alsof er een frisse wind door mijn hart waaide. Ik had zoveel zonde dat ik, terwijl ik de Wet las, die zonden begon te beseffen. Ik had alle Tien Geboden in mijn hart overtreden. Zondigen in het hart is ook zonde, en ik was onbewust een gelovige in de Wet geworden.

Toen ik de Wet hield, was ik gelukkig. Maar toen ik de Fa niet kon houden, voelde ik me ellendig, boos en verdrietig. Uiteindelijk werd ik er uitgeput van. Als ik maar vanaf het begin geleerd was: “Nee, nee. De Wet heeft nog een andere betekenis. Het laat je zien dat je een brok zonde bent; je hebt liefde voor geld, voor het andere geslacht en voor dingen die mooi zijn om naar te kijken. Je hebt dingen waar je meer van houdt dan van God. Je wilt de dingen van de wereld volgen. De Wet is je gegeven, niet om te houden, maar om jezelf te herkennen als een zondaar met kwaad in je hart.”

Als iemand me dat toen maar had geleerd, had ik 10 jaar lang niet hoeven lijden. Dus ik had 10 jaar onder de Wet geleefd totdat ik tot dit besef kwam.

Het vierde gebod is: “Gedenkt den sabbatdag, dat gij dien heiligt.” Het betekent dat we op de sabbatdag niet mogen werken. Het betekent dat we moeten lopen, niet rijden als we grote afstanden afleggen. Dus dacht ik dat ik naar de plaats moest lopen waar ik moest prediken om eer te krijgen. Ik stond immers op het punt om de Wet te preken. Daarom dacht ik dat ik moest doen wat ik predikte. Het was zo moeilijk dat ik op het punt stond om op te geven.

Zoals hier staat: “Hoe leest gij?” Ik begreep deze vraag niet en leed er 10 jaar onder. De advocaat begreep het ook verkeerd. Hij dacht dat als hij de Wet gehoorzaamde en zorgvuldig leefde, hij gezegend zou worden voor God.

Maar Jezus zei tegen hem: “Hoe leest gij?” Ja, je hebt goed geantwoord; je neemt het zoals het geschreven staat. Probeer het te houden. Je zult leven als je het doet, maar sterven als je het niet doet. Het loon van de zonde is de dood. “Je zult sterven als je het niet doet.” (Het tegenovergestelde van leven is de dood, toch?)

Maar de advocaat begreep het nog steeds niet. Deze advocaat zijn wij, jij en ik. Ik heb 10 jaar theologie gestudeerd. Ik heb alles geprobeerd, alles gelezen en alles gedaan: vasten, illusies, spreken in andere talen... Ik heb 10 jaar de Bijbel gelezen en verwachtte iets te bereiken. Maar spiritueel was ik een blinde man.

Daarom moet een zondaar iemand ontmoeten die hem kan laten beseffen dat de Redder onze Heer Jezus is. Dan realiseert hij zich dat “Aha! We kunnen de Wet nooit houden. Hoe hard we het ook proberen, we gaan alleen maar naar de hel als we het proberen. Maar Jezus kwam om ons te redden met het water en de Heilige Geest! Halleluja!” Wij kunnen verlost worden door het water en de Heilige Geest. Het is de genade, de gave van God. Dus prijzen wij de Heer.

Ik had het geluk om af te studeren op een wanhopige manier, maar sommigen besteden hun hele leven aan het studeren van theologie tevergeefs en beseffen de waarheid pas op de dag dat ze sterven. Sommigen geloven tientallen jaren of van generatie op generatie, maar worden nooit wedergeboren.

We studeren af van het zondaar zijn als we beseffen dat we de Wet nooit kunnen houden, en dan voor Jezus staan en luisteren naar het evangelie van het water en de Heilige Geest. Wanneer we Jezus ontmoeten, studeren we af van alle oordelen en alle verdoemenis. Wij zijn de ergste zondaars, maar we worden rechtvaardig omdat Hij ons redde door het water en het bloed.

Jezus vertelde ons dat we nooit in Zijn wil kunnen leven. Hij vertelde dit aan de wetgeleerde, maar hij begreep het niet. Dus vertelde Jezus hem een verhaal om hem te helpen begrijpen.

 

Wat doet mannen vallen in het geloofsleven?

Zonde

 

“En Jezus, antwoordende, zeide: Een zeker mens kwam af van Jeruzalem naar Jericho, en viel onder de moordenaars, welke, hem ook uitgetogen, en daartoe zware slagen gegeven hebbende, heengingen, en lieten hem half dood liggen.” (Lukas 10:30) Jezus vertelde hem dat iedereen zijn hele leven leed, net zoals deze man door dieven werd geslagen en bijna stierf.

Een man ging van Jeruzalem naar Jericho. Jericho is de seculiere wereld en Jeruzalem vertegenwoordigt de stad van religie, de stad van geloof, van de pochers van de wet. Het vertelt ons dat als we in Christus geloven als onze religie, we niet anders kunnen dan geruïneerd worden.

“En Jezus, antwoordende, zeide: Een zeker mens kwam af van Jeruzalem naar Jericho, en viel onder de moordenaars, welke, hem ook uitgetogen, en daartoe zware slagen gegeven hebbende, heengingen, en lieten hem half dood liggen.” Jeruzalem was een grote stad met een grote bevolking. Er was een hogepriester, een leger priesters, Levieten en veel vooraanstaande religieuze mannen daar. Er waren er velen die de wet goed kenden. Daar probeerden ze te leven volgens de Wet, maar faalden uiteindelijk en gingen op weg naar Jericho. Ze bleven vallen in de wereld (Jericho) en ontmoetten dieven.

De man ontmoette dieven op de weg van Jeruzalem naar Jericho en werd van zijn kleren beroofd. ‘Van zijn kleren beroofd worden’ betekent dat hij zijn rechtvaardigheid verloor. Het is voor ons onmogelijk om volgens de Wet te leven. De apostel Paulus zei in Romeinen 7:19-20: “Want het goede dat ik wil, doe ik niet, maar het kwade, dat ik niet wil, dat doe ik. Indien ik hetgene doe, dat ik niet wil, zo doe ik nu hetzelve niet meer, maar de zonde, die in mij woont.”

Ik wou dat ik goed kon doen en in Zijn woorden kon leven. Maar in “Want van binnen uit het hart der mensen komen voort kwade gedachten, overspelen, hoererijen, doodslagen, Dieverijen, gierigheden, boosheden, bedrog, ontuchtigheid, een boos oog, lastering, hovaardij, onverstand.” (Markus 7:21-22)

Omdat ze in ons hart zijn en voortdurend naar buiten komen, doen we wat we niet willen doen en doen we niet wat we wel willen doen. We blijven die kwaden in ons hart herhalen. Wat de duivel moet doen, is ons slechts een kleine impuls geven om te zondigen.

 

 

 

Kunnen we volgens de wet leven?

Nee

 

In Markus 7 staat: “Er is niets van buiten den mens in hem ingaande, hetwelk hem kan ontreinigen; maar de dingen, die van hem uitgaan, die zijn het, welke den mens ontreinigen.”

Jezus vertelt ons dat er kwade gedachten, overspel, hoererij, moord, diefstal, hebzucht, slechtheid, bedrog, losbandigheid, een boos oog, godslastering, trots en dwaasheid in het hart van een mens zijn. We hebben allemaal moord in ons hart.

Er is niemand die niet doodt. Moeders roepen tegen hun kinderen: “Nee. Doe dat niet. Ik zei dat je dat niet moest doen, idioot. Ik zei: doe dat niet.” En dan: “Kom hier. Ik heb je keer op keer gezegd dat je dat niet moest doen. Ik ga je hiervoor vermoorden.” Het is moord. Je kunt je kinderen vermoorden met je gedachteloze woorden.

Maar als we al onze woede op hen botvieren, zullen kinderen sterven. We zouden hen tegen het woord van God in hebben gedood. Soms schrikken we onszelf af. “Oh mijn God! Waarom heb ik het gedaan?” We kijken naar de blauwe plekken nadat we onze kinderen hebben geslagen en denken dat we gek moeten zijn geweest om dat te doen. We handelen op die manier omdat we moord in ons hart hebben.

Dus ‘Indien ik hetgene doe, dat ik niet wil’ betekent dat we kwaad doen omdat we slecht zijn. En het is zo gemakkelijk voor Satan om ons tot zonde te verleiden.

Laten we zeggen dat een man die niet is verlost 10 jaar in een hut zit, met zijn gezicht naar de muur en mediteert zoals Sung-chol, de grote Koreaanse monnik. Het is prima als hij met zijn gezicht naar de muur zit, maar iemand moet eten brengen en de viezigheid wegnemen.

Dan moet hij contact hebben met iemand. Het zou geen probleem zijn als het een man was, maar laten we veronderstellen dat het een mooie vrouw was. Als hij haar toevallig ziet, is al zijn zitten voor niets geweest. Hij denkt: “Ik zou geen overspel moeten plegen; ik heb het in mijn hart, maar ik moet het afschudden. Ik moet het afschudden. Nee! Ga uit mijn hoofd!”

Maar zijn vastberadenheid verdampt zodra hij haar ziet. Nadat de vrouw is vertrokken, kijkt hij in zijn hart. 10 jaar hard werken, allemaal voor niets.

Het is zo eenvoudig voor Satan om iemands rechtvaardigheid weg te nemen. Het enige wat Satan hoeft te doen is ze een klein zetje te geven. Als iemand worstelt zonder verlost te worden, blijven ze in zonde vallen. Die persoon betaalt trouw elke zondag de tienden, vast 40 dagen, 100 dagen ochtendgebed... maar Satan verleidt ze met de goede dingen in het leven. 

“Ik zou je graag een belangrijke positie in het bedrijf willen geven, maar je bent een christen en je kunt niet op zondag werken, toch? Het is zo’n geweldige positie. Misschien kun je 3 zondagen werken en maar één keer per maand naar de kerk gaan. Dan zou je zo’n hoog aanzien genieten en een dik salaris krijgen. Wat denk je ervan?” Dan zullen waarschijnlijk 100 van de 100 mensen worden gekocht.

Als dit niet werkt, zijn er mensen die een zwak hebben voor vrouwen. Satan zet een vrouw voor zich, en hij wordt hals over kop verliefd en vergeet God in een oogwenk. Zo wordt de rechtvaardigheid van de mens ontdaan.

Als we proberen volgens de wet te leven, hebben we uiteindelijk alleen de wonden van zonde, pijn en armoede; we verliezen alle rechtvaardigheid. “Een zeker mens kwam af van Jeruzalem naar Jericho, en viel onder de moordenaars, welke, hem ook uitgetogen, en daartoe zware slagen gegeven hebbende, heengingen, en lieten hem half dood liggen.”

Dit betekent dat, ook al proberen we in Jeruzalem te blijven door te leven volgens de wil van de Heilige God, we keer op keer zullen struikelen vanwege onze eigen zwakheden en we zullen ten onder gaan.

En dan zullen we berouwvol bidden voor God. “Heer, ik heb gezondigd. Vergeef me alstublieft; ik zal het nooit meer doen. Ik beloof u dat dit echt de laatste keer zal zijn. Ik smeek en smeek u om me deze ene keer te vergeven.”

Maar het duurt nooit lang. Mensen kunnen niet in deze wereld leven zonder te zondigen. Ze kunnen het misschien een paar keer vermijden, maar het zou onmogelijk zijn om niet opnieuw te zondigen. Dus worden er opnieuw zonden begaan. “Heer, vergeef me alstublieft.” Als dit zo doorgaat, zullen ze afdrijven van de kerk (de religie). Ze drijven af van God vanwege hun zonden en ze zullen in de hel belanden.

Naar Jericho reizen betekent vallen in de seculiere wereld, dichter bij de wereld komen en verder weg van Jeruzalem. In het begin is Jeruzalem nog dichterbij. Maar naarmate de cyclus van zondigen en berouw zich herhaalt, staan we op de straten van Jericho, diep gevallen in de wereld.

 

Wie kan gered worden?

Degenen die het proberen voor zichzelf opgeven

 

Wie ontmoette de man op weg naar Jericho? Hij ontmoette dieven. Iemand die niet eens volgens de Wet leeft, wordt een nederige hond. Hij drinkt, valt overal in slaap, plast overal. Deze hond wordt de volgende dag wakker en drinkt weer. Een nederige hond zou zijn eigen stront eten. Daarom is hij een hond. Hij weet dat hij niet mag drinken. Hij bekeert zich de volgende ochtend, maar drinkt weer.

Het is als de man die dieven tegenkwam op weg naar Jericho. Hij wordt achtergelaten, gewond en bijna dood. Er is alleen zonde in zijn hart. Dat is wat een mens is.

Mensen geloven in Jezus en leven volgens de Wet in Jeruzalem, maar worden achtergelaten met alleen zonde in hun hart. Het enige dat ze kunnen laten zien voor hun religieuze leven zijn de wonden van de zonde. Degenen met zonde in hun hart worden in de hel geworpen. Ze weten het, maar weten niet wat ze moeten doen. Zijn jij en ik daar niet ook geweest? Ja. We waren allemaal hetzelfde.

De advocaat die de wet van God verkeerd begreep, zou zijn hele leven worstelen, maar uiteindelijk in de hel belanden, gewond. Hij is ons, jij en ik.

Alleen Jezus kan ons redden. Er zijn zoveel intelligente mensen om ons heen en ze pronken voortdurend met wat ze weten. Ze doen allemaal alsof ze volgens de wet van God leven. Ze kunnen niet eerlijk tegen zichzelf zijn. Ze kunnen niet recht voor hun raap zeggen wat goed of fout is, maar zijn er altijd op gebrand om hun uiterlijk te verzorgen om er getrouw uit te zien.

Onder hen zijn zondaars op weg naar Jericho, degenen die door dieven in elkaar zijn geslagen en degenen die al dood zijn. We moeten weten hoe kwetsbaar we zijn voor God.

We moeten Hem toegeven: “Heer, ik ga naar de hel als U mij niet redt. Red mij alstublieft. Ik zal gaan waar U maar wilt, hagel of storm, als U mij toestaat het ware evangelie te horen. Als je me verlaat, ga ik naar de hel. Ik smeek U, red mij.”

Degenen die weten dat ze naar de hel gaan, degenen die het opgeven om het zelf te proberen en zich vastklampen aan de Heer, zij zijn degenen die gered kunnen worden. Wij kunnen nooit op onszelf gered worden.

We moeten weten dat we zijn als de man die onder de rovers viel.