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説教集

主題3: 水與聖靈的福音

[3-1] 永遠的贖救 (約翰福音8:1-12)

永遠的救贖 (約翰福音8章1-12節)
(約翰福音8章1-12節)
「耶穌卻往橄欖山去，清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，（被自己的良心譴責—NKJV）就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來（看見那裡除了婦人以外沒有別人—NKJV），對她說：婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪麼？她說：主阿，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」
 
 
耶穌抹去了多少罪惡？
世人所有的罪
 
耶穌給了我們永遠的救贖。這個世界上沒有人不能被救贖，如果他們相信耶穌是他們的救主。祂救贖了我們所有人。如果有罪人為自己的罪而苦惱，那是因為他們不明白耶穌是如何用洗禮將他們從一切罪中解救出來的。
我們都應該知道並相信救贖的秘密。耶穌用祂的洗禮接管了我們所有的罪，並藉著死在十字架上除去了對我們罪的審判。
你應該相信水和聖靈的救恩；所有罪的永遠救贖。你應該相信祂的大愛，這愛已經使你成為一個義人。相信祂在約旦河和十字架上為你的救贖所做的一切。
耶穌也知道我們所有隱藏的罪。有些人對罪有誤解。他們認為有些罪是無法贖回的。耶穌毫無例外地救贖了所有的罪。
這世界上沒有任何罪是祂沒有除去的。因為祂救贖了世上所有的罪，不再有罪人。你知道救贖你所有罪，甚至你未來罪的福音嗎？相信它並獲得救贖。並歸回主(God)的榮耀。
 
 
在通姦行為中被抓住的女人
 
世界上有多少人犯姦淫？
每個人
 
在約翰福音第8章中，有一個女人在通姦時被抓。我們看到她是如何被耶穌拯救的。我們想分享她所接受的恩典。說所有的人類一生都在通姦也不為過。每個人都犯姦淫。
如果看起來不是這樣，那隻是因為我們經常這樣做，以至於看起來好像我們沒有。為什麼？我們在生活中與太多的通姦一起生活。
我看著那個女人，沉思我們當中是否還有一個沒有犯過通姦罪的人。沒有一個人沒有犯過通姦罪，就像那個被抓的女人一樣。我們都只是假裝沒有。
你認為我錯了嗎？不，我沒有錯。仔細看看你的內心。地球上的每個人都做過這種事。他們隨時隨地在街上看著婦女，在自己的思想和行為中犯下通姦罪。
他們只是沒有意識到自己正在這樣做。有很多人直到死的那一天才意識到他們一生中已經犯了無數次通姦罪。不只是那些被抓的人，還有我們所有從未被抓的人。所有人都在他們的心裡和行動中這樣做。這不就是我們生活的一部分嗎？
你生氣嗎？這是真實。我們只是因為我們感到尷尬而隱瞞它。我相信，現在的人總是在通姦，卻沒有意識到自己在通姦。
人們也在他們的靈魂裡犯姦淫。我們這些被主(God)創造的人生活在這個地球上，卻沒有意識到我們的靈魂正在犯姦淫。崇拜其他神靈是屬靈的奸淫，因為主(Lord)是全人類唯一的丈夫。
這名當場被捕的女子和我們其他人一樣是個人，她就像我們這些被救贖的人一樣，接受了主(God)的恩典。但虛偽的法利賽人卻讓她站在他們中間，用手指著她，好像他們是法官一樣，並要向她丟石頭。他們正要嘲笑她、評斷她彷彿他們本身就是純潔的，就好像他們從未犯過通姦罪一樣。
各位基督徒，那些知道自己是一團罪惡的人不會在主(God)面前審判他人。相反，因為他們知道自己一生都犯了姦淫，所以他們得到了主(God)救贖我們所有人的恩典。只有意識到自己是始終在犯姦淫罪的罪人，才有資格在主(God)面前得到救贖。
 
 

誰領受主(God)的恩寵？

 
一個純粹生活而不犯姦淫的人會得到祂的恩典，還是承認自己如此有罪的不配者得到祂的恩典？承認自己有罪惡的人，就是領受祂救贖之豐盛恩典的人。那些無法幫助自己的人，那些軟弱無助的人接受了救贖。他們就是在祂恩典中的人。
 
誰領受主(God)的恩寵？
不配者的人
 
那些認為自己沒有罪的人是無法得救的。 當他們沒有什麼可以救贖的時候，如何能得到救贖的恩典呢？
文士和法利賽人把行淫時被拿的婦人拉到耶穌面前，放在他們中間，問耶穌說：「摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？」為什麼他們把女人帶到祂面前並考驗祂？
他們自己也多次犯姦淫，但他們卻想透過耶穌來審判她、殺害她，想把責任推到耶穌身上。
耶穌知道他們的心，也知道關於那個女人的一切。 所以祂說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他」。 然後文士和法利賽人，從最老的到最後的，一個接一個地離開，只剩下耶穌和女人。
離開的人是文士和法利賽人，宗教領袖。 他們正要審判那個在通姦時被抓的女人，就好像他們自己不是罪人一樣。
耶穌在這個世界上宣揚祂的愛。 祂是愛的主人。 耶穌給人們食物，讓死人復活，讓寡婦的兒子重獲生命，讓拉撒路甦醒，醫治痲瘋病人，為窮人行奇蹟。 祂轉嫁了所有罪人的所有罪，並賜給他們拯救。
耶穌愛我們。 祂是無所不能的全能者，但法利賽人和文士認為祂是他們的仇敵。這就是他們將那個女人帶到祂面前並試探祂的原因。
他們問：「摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？」他們以為耶穌會叫他們用石頭打死她。 為什麼？ 如果我們按照主(God)律法上所寫的來判斷，所有犯姦淫的人都會毫無例外地被石頭砸死。
所有人都必須被石頭砸死，所有人都注定要下地獄。 罪的工價乃是死。 然而，耶穌並沒有叫他們用石頭打她，而是說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」
 
主(God)為何賜給我們613條律法？
為了讓我們意識到我們是罪人
 
律法帶來震怒。 主(God)是聖潔的，祂的律法也是聖潔的。這部聖潔的律法以613篇文章的形式來到我們身邊。主(God)給我們613條律法的原因是為了讓我們意識到我們是罪人：我們是不完整的存在。 它教導我們，我們必須仰望主(God)的恩典才能被救贖。 如果我們不知道這一點，而只考慮所寫的內容，我們都會像那個正行淫之時被拿的婦人一樣被石頭砸死。
不知道律法真理的文士和法利賽人可能會認為他們可以用石頭打死那個女人，也許也可以用石頭打死我們。誰能向一個無助的女人扔石頭呢？即使她當場被抓到，這個世界上也沒有人能對她扔石頭。
如果只根據律法來審判這個女人和我們每個人，我們就會和這個女人一樣，受到可怕的審判。但耶穌拯救了我們，我們這些罪人，使我們脫離了自己的罪，也脫離了公正的審判。儘管我們犯了所有的罪，但如果主(God)的律法嚴格按照字面意義執行，我們中間誰能活著呢？我們每個人最終都會下地獄。
但文士和法利賽人只知道律法正如它所寫的。如果主(God)的律法被正確應用，它就會像被他們譴責的人一樣肯定地殺死他們。事實上，主(God)的律法是為了讓人們明白自己的罪而賜予他們的，但他們卻因為誤解和錯誤應用律法而遭受痛苦。
今天的法利賽人，就像聖經中的法利賽人一樣，只知道律法所寫的。他們應該明白主(God)的恩典、公義和真理。他們必須接受救贖福音的教導才能得救。
法利賽人說：「律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你說該把他怎麼樣呢？」他們拿著石頭，自信地問道。他們確信耶穌對此不會有什麼可說的。他們正在等待耶穌上鉤。
如果耶穌按照律法審判，祂也會被他們用石頭打死。他們的目的就是用石頭砸死他們兩個。如果耶穌說不要用石頭打那女人，他們就會說耶穌藐視主(God)的律法，並因褻瀆而用石頭打祂。這是多麼可怕的陰謀啊！
耶穌彎下腰，用手指在地上寫字，他們繼續問祂：「你說什麼？你在地上寫什麼？只需回答我們的問題即可。你怎麼說？」他們把矛頭指向耶穌並不斷騷擾祂。
耶穌站起來告訴他們，他們中沒有罪的人應該先向她扔石頭。然後他彎下腰，繼續在地上寫字。然後，那些聽到它的人，被良心定罪，一個接一個地出去，從最古老的開始，甚至到最後一個。耶穌被撇下獨自一人，那婦人站在祂面前。
 
 
「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他」
 
罪在哪裡被記錄下來？
在我們的心版上和在行為之書中
 
耶穌對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她」。然後他繼續在地上寫字。然後，他們開始一個接一個地離開，從年長的開始。年長的法利賽人犯的罪更多，他們先走。而那些年輕人也離開了。假設耶穌站在我們中間，而我們站在那婦人周圍。如果耶穌對我們說，我們當中沒有罪的人應該先丟一塊石頭，你會怎麼做？
耶穌在地上寫了什麼？創造我們的主(God)將我們的罪寫在兩個不同的地方。
首先，祂把我們的罪寫在我們的心版上。
「猶大的罪是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上」（耶利米書17:1）。
主(God)透過猶大與我們說話。人類的罪是用鐵筆，用金鋼鑽的筆尖刻下的。它們都記錄在我們的心版上。耶穌彎下腰，在地上寫下，人是罪人。
主(God)知道我們犯了罪，主(God)將罪刻在我們的心版上。首先，祂記錄了我們的行為，我們所犯的罪，因為我們在律法面前是軟弱的。當罪被記錄在我們心中時，當我們查看律法時，我們就會意識到我們是罪人。因為祂把它們記錄在我們的心裡，記錄在我們的良心裡，所以我們知道我們在祂面前是罪人。
耶穌第二次彎腰在地上寫字。聖經上說，我們所有的罪也都記錄在主(God)面前在行為之書中（啟示錄20:12）。一個人的名字和他的罪都記錄在書中。而它們也記錄在那個人心版上。我們的罪在行為之書中和我們心版上被記錄了兩次。
罪被記錄在每個人們心版上，無論年輕或年老。這就是為什麼他們在耶穌面前對自己的罪無話可說。在耶穌的話語面前，那些想要用石頭打這個女人的人束手無策。
 
記錄在兩個地方的我們的罪惡何時被抹去？
當我們在心中接受耶穌的水和血的救贖時。
 
然而，當你獲得救恩時，你在行為之書中的所有罪都會被抹去，你的名字將被記錄在生命冊上。那些名字出現在生命冊上的人會去天國。他們的善行，他們在這個世界上為主(God)的國和主(God)的義所做的事也都記錄在生命冊上。他們被天國接納。那些從罪中得救的人進入永遠的國度。
每個人的罪都記錄在兩個地方。所以沒有人能欺騙主(God)。沒有人心裡不犯過罪，沒有人心裡沒有犯過姦淫。我們都是罪人，我們都是不完美的。
那些心中沒有接受耶穌救贖的人，不能不為自己的罪而痛苦。他們沒有信心。他們害怕主(God)，因為他們的罪，在主(God)和他人面前害怕。但是，當他們在心裡接受水和聖靈救贖的福音時，記錄在他們心版上和行為之書上的所有罪都被抹去了。他們從所有的罪中得拯救了。
天國有生命冊。那些相信水和聖靈救贖的人的名字被記錄在書中，他們將進入天國。他們進入天國，不是因為他們在這個世界上沒有犯罪，而是因為他們通過相信水和聖靈的救贖而從所有的罪中被拯救出來。它是「信仰的律法—NKJV」（羅馬書3:27）。 
各位基督徒，文士和法利賽人是罪人，就像那個犯姦淫被抓的婦人一樣。
事實上，他們犯下的罪更多，因為他們假裝並欺騙自己，說自己不是罪人。宗教領袖是擁有正式許可的小偷。他們是靈魂的竊賊，生命的竊賊。雖然他們自己還沒有得到救贖，但他們敢於教導他人。
根據律法，沒有人是無罪的。但一個人成為義人，不是因為他們不犯罪，而是因為他們已經從所有的罪中得到救贖，他們的名字被記錄在生命冊上。重要的是一個人的名字是否被記錄在生命冊上。因為人們無法擺脫罪惡，所以他們必須被救贖。
你是否會被接納進入天國，取決於你是否相信。無論你是否接受主(God)的恩典取決於你是否接受耶穌的救恩。那個被抓住的女人後來怎麼樣了？她閉著眼睛站在那裡，因為她知道自己快要死了。也許她在恐懼和悔改中哭泣。當人們面對死亡時，他們會對自己誠實。
 「 哦，主(God)，我必須得死。請將我的靈魂交到祢的手中，請憐憫我。請可憐我吧，耶穌 」。她向耶穌懇求救贖之愛。 「主(God)，如果祢審判我，我就會受到審判：如果祢說我沒有罪，我的罪也會被抹去。它是由祢决定」。她可能說了所有這些。一切都留給了耶穌。
那個被帶到耶穌面前的女人並沒有說： 「我做錯了，請原諒我的姦淫」。她說：「請拯救我脫離罪惡。如果祢救贖了我的罪，我就獲得救贖了。否則，我將下地獄。我需要祢的救贖。我需要主(God)的愛，我需要祂憐憫我」。她閉上眼睛，承認了自己的罪。
耶穌問她：「那些人在那裡呢？沒有人定你的罪麼？」她回答說：「主阿，沒有」。
耶穌對她說：「我也不定你的罪」。耶穌沒有譴責她，因為祂已經通過在約旦河的洗禮轉嫁了她所有的罪，她已經得到了救贖。現在，不是那個女人，而是耶穌，必須因她的罪而受到審判。
 
 
祂說：「我也不定你的罪」
 
她被耶穌定罪了嗎？
不
 
這個女人在耶穌裏接受了救恩的祝福。她的所有罪都得到了救贖。我們的主耶穌告訴我們，祂救贖了我們所有的罪，我們都是義人。
祂在聖經中這樣告訴我們。耶穌在約旦河用他的洗禮除去了我們的罪，然後祂死在十字架上為我們的罪付出代價。祂清楚地告訴我們，祂救贖了所有相信祂的洗禮和十字架審判的救贖的人。我們所有人都需要耶穌的書面話語，並且需要緊握這些話語。然後我們都會蒙受救贖的祝福。
「主(God)啊，我在祢面前沒有任何功德。我沒有天賦。除了我的罪，我沒有什麼可以向祢展示的。但我相信耶穌是我的救恩的主(Lord)。祂在約旦河擔當了我所有的罪，並在十字架上為我贖罪。祂用祂的洗禮和祂的血抹去了我所有的罪。主(Lord)啊，我確實相信祢」。
這就是你得到救贖的管道。耶穌沒有『定我們的罪』。祂給了我們成為主(God)義的兒女的權利：給那些相信水和聖靈救贖的人。
親愛的朋友們這個女人得到了救贖。行淫時被抓的女人在耶穌面前接受了救贖的祝福。我們也可以得到這樣的祝福。任何知道自己的罪並請求主(God)憐憫的人，任何相信耶穌的水和聖靈救贖的人，都會得到主(God)救贖的祝福。凡在主(God)面前承認自己有罪的人都可以得到救贖。一個犯了罪卻不認識自己的罪的人不可能得到救贖的祝福。
耶穌除去了世人的罪（約翰福音1:29）。世界上任何罪人只要相信耶穌都可以得到救贖。耶穌對那婦人說：「我也不定你的罪」。耶穌說他沒有定她的罪，因為她所有的罪都已經屬於祂了，祂將我們所有的罪轉嫁給祂自己，祂將代替我們接受審判。
 
 
我們也必須在耶穌面前被救贖
 
主(God)的愛和主(God)的審判哪比較大？
主(God)的愛
 
手裡拿著石頭的法利賽人和今天的宗教領袖都字面上解釋律法。他們相信，既然律法告訴我們不可通姦，那麼犯罪的人就會被石頭砸死。他們看著婦女並對她們產生淫欲，同時又假裝沒有犯姦淫。他們無法被救贖，也無法被拯救。法利賽人和文士是這個世界的道德家。他們不是耶穌所呼召的人。這些人從未聽過他說：「我也不定你的罪」。
只有通姦被抓的女人聽到了這些歡樂的話。如果你在主(God)面前誠實，你也能像她一樣蒙福。「主(God)，我一生都在犯通姦罪。看來我不這樣做只是因為我經常這樣做。我每天都要犯幾次罪」。
當我們站在律法面前，接受我們是罪人的事實，必須死亡並誠實面對主(God)時並承認我們本來的樣子，說：「主(God)，這就是我。請救救我」。主(God)將會賜給我們救贖的祝福。
耶穌的愛，水和聖靈的愛，贏得了主(God)公正的審判。「我也不定你的罪」。祂沒有定我們的罪，祂說：「你們是被救贖的」。我們的主耶穌基督是慈悲的主(God)。祂已將我們從世上所有的罪中拯救出來。
我們的主(God)是公義之主(God)，也是仁愛之主(God)。水和聖靈的愛甚至大過祂的審判。
 
 

祂的愛大過祂的公義

 
祂為什麼救贖我們所有人？
因為祂的愛勝過祂的公義。
 
如果主(God)為了完成祂的公義而執行祂的審判，那麼祂就會審判所有的罪人，並將他們打入地獄。但因為耶穌救我們脫離審判的愛更偉大，所以主(God)派來了祂的獨生子耶穌。耶穌轉嫁了我們所有的罪，為我們所有人接受了公正的審判。現在，任何人只要相信耶穌是他們的救主，就會成為祂的孩子，成為義人。因為祂的愛大過祂的公義，所以祂救贖了我們所有人。
我們必須感謝主(God)，祂沒有隻用祂的公義來審判我們。正如耶穌告訴文士、法利賽人和他們的門徒，主(God)要的是憐恤和對主(God)的認識，而不是我們的獻祭。有的人每天殺一頭牛、羊，獻在主(God)面前，祈求：「主(God)，求祢每天赦免我的罪」。主(God)要的不是我們的獻祭，而是我們對水和聖靈救贖的信仰。祂希望我們得到救贖和拯救。祂想給我們祂的愛，祂想接受我們的信仰。大家能看到這個嗎？耶穌已經給了我們救恩。
耶穌恨惡罪惡，但祂對按照主(God)形象創造的人類有著熾熱的愛。祂甚至在創世之前就決定讓我們成為主(God)的兒女，並用祂的洗禮和血洗去了我們所有的罪。主(God)創造了我們，目的是要救贖我們，在耶穌裡為我們穿上衣服，並使我們成為祂的兒女。這是祂對我們、主(God)的創造物的愛。
如果主(God)按照祂公正的律法來審判我們，我們所有的罪人都必須死去。但祂透過洗禮和祂兒子在十字架上的審判拯救了我們。你相信它嗎？讓我們在舊約聖經中證實這一點。
 
 
亞倫把手放在替罪羔羊身上
 
誰將以色列的罪轉嫁給了代表他們的活山羊？
大祭司
 
在舊約中的按手和新約中的洗禮下，世上所有的罪都被贖罪了。在舊約中，以色列人每年所犯的罪都是通過大祭司按手在無瑕疵的山羊頭上來贖罪的。
「（亞倫將兩手按在活山羊頭上—NKJV），承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在山羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去」（利未記16:21）。
這就是舊約時代他們的贖罪方式。為了從日常的罪中得到救贖，人們將一隻沒有殘疾的羔羊或山羊帶到帳幕並將其獻在祭壇上。他把手放在祭物的頭上，他的罪就會轉嫁到祭物身上。然後，祭司把祭物牲殺了，犧牲的祭物的血被祭司塗在祭壇的角上。
祭壇的四個角上都有角。這些角象徵著〈啟示錄〉20章12節中解釋的行為之書。而且剩下的血也灑在地上。地代表人的心，因為人是由塵土創造的。人們以這種方式為他們每天的罪贖罪。
但他們不能每天都獻上贖罪祭。因此，主(God)允許他們每年為一年的罪贖罪一次。這一天是七月初十，即贖罪日。那天，代表以色列全體人民的大祭司牽來兩隻山羊，按手在它們身上，將百姓一切的罪轉嫁到它們身上，獻在主(God)面前，為以色列人贖了罪。
「（亞倫將兩手按在活山羊頭上—NKJV），承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在山羊的頭上」（利未記16:21）。
主(God)任命亞倫為以色列的大祭司。不再是每個人都必須單獨按手在祭物上，大祭司作為所有以色列人的代表按手在活山羊的頭上，獲得一年的罪被除去。
他將以色列人所犯的一切罪都敘述在主(God)面前：「主(God)，祢的以色列人犯了罪。我們崇拜偶像，破壞了祢律法的所有條款，徒勞地呼喚祢的名字，創造了其他偶像，並且愛他們勝過愛祢。我們不守安息日為聖，不孝敬父母，殺人，通姦，偷竊……我們沉迷於嫉妒和爭吵」。
他列舉了所有的罪。「主(God)，以色列人和我都未能遵守祢的任何律法。為了救贖所有這些罪，我將手放在這隻山羊的頭上，並將所有這些罪轉嫁到它身上」。 大祭司為所有以色列人按手在祭物上，將所有的罪轉嫁到祭物的頭上。按手的意思是「傳給」（利未記1:1-4、16:20-21）。
 
舊約時代的贖罪是如何完成的？
透過按手在贖罪祭牲的頭上
 
主(God)賜給以色列人民贖罪祭的儀式，使他們可以轉嫁所有的罪孽並得到救贖。祂明確規定，應該有無瑕疵的贖罪祭物，為以色列人所有的罪按手在祭物的頭上，並且贖罪祭物應該代替人而死。
在贖罪日，贖罪祭物被殺死，它的血被帶到聖所裡，灑在施恩座上七次。這樣，以色列人就在七月初十救贖了一年的罪。
大祭司獨自進入聖所獻祭，而人們聚集在外面，聆聽大祭司以弗得的外袍上的金鈴鐺在他把血灑在施恩座上時響起七次。然後，以色列人會因他們所有的罪都得到了贖罪而歡欣鼓舞。金鈴鐺聲就是歡樂福音的聲音。
耶穌只愛某些人並只救贖他們，這是不正確的。耶穌透過祂的洗禮只一次地永遠地轉嫁了世上所有的罪。祂想只一次地永遠地救贖我們。我們的罪無法每天都被救贖；它們已經只一次地被救贖了。
在舊約中，贖罪是透過按手和贖罪祭物來實現的。亞倫當著所有以色列人的面，將手放在活山羊的頭上，列出人們一年中所犯的所有罪。他在所有人面前把罪轉嫁到山羊身上。那麼以色列人們的罪在哪裡呢？全都轉嫁給了山羊。
然後，這隻山羊被『所派之人』拖走。這隻山羊帶著以色列所有的罪，被帶到了沒有水、沒有草的沙漠。然後，這隻山羊將在烈日下的沙漠中流浪，最後死去。山羊為以色列人的罪而死。
這就是主(God)之愛，救贖之愛。在那個時代，他們就是這樣為一年的罪贖罪的。但我們活在新約時代。自從耶穌來到我們的世界，已經過了大約2000年。祂來了，實現了祂在舊約中的預言。祂來了，救贖了我們所有的罪。
 
 
為了救贖我們所有人
 
『耶穌』是什麼意思？
將要將祂的子民從罪惡中拯救出來的救主
 
我們來讀馬太福音1章。
「正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。（看哪，你將在腹中懷孕，生一個兒子—NKJV），你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」（馬太福音1:20-21）。
我們在天上的父借了童貞女馬利亞的身體，把祂的兒子送到這個世界上，洗去世界上所有的罪。 祂派了一位天使到馬利亞那裡，告訴她：「看哪，你將在腹中懷孕，生一個兒子，你要給他起名叫耶穌」。這意味著透過馬利亞降臨的子將成為救主。耶穌基督的意思是拯救祂的子民的人，換句話說，就是救主。
耶穌除去世人所有罪的管道是通過祂在約旦河的洗禮。祂接受了施洗約翰的洗禮，世人所有的罪都轉嫁到了祂的身上。讓我們讀馬太福音3章13-17節。
「當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來麼？耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見主(God)的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的」。
耶穌去找施洗約翰，將我們所有人從所有的罪中救贖出來。
祂走進水裏，在約翰面前低下頭。「約翰，現在就給我施洗禮。我們合宜盡諸般的義。當我要除去世上所有的罪並將所有罪人從他們的罪中拯救出來時，我需要通過洗禮除去他們的罪。現在就給我施洗禮吧！允許它！」
因此，實現諸般的義，這是合宜的。耶穌接受施洗約翰的洗禮。就在那一刻，主(God)救贖我們所有罪的諸般的義都得到了應驗。
這就是祂除去我們所有罪的管道。你所有的罪也都轉嫁給了耶穌。你明白這個嗎？
相信耶穌的洗禮和聖靈的救贖並獲得拯救。
 
所有的義是如何成全的？
通過耶穌的洗禮
 
主(God)首先向以色列承諾，祂會通過按手和贖罪祭物洗去以色列百姓的一切罪惡。然而，由於不可能每個人都單獨按手在山羊的頭上，所以主(God)任命亞倫為大祭司，以便他可以為以色列全體人民獻祭。於是，祂就將他們所有一年的罪只一次地轉移到贖罪祭物的頭上。這就是主(God)的智慧和救贖的大能。主(God)是睿智而奇妙的。
主(God)差遣祂的兒子耶穌來拯救我們的世界。於是贖罪祭物已經準備好了。現在，必須有一位全人類的代表，一位願意按手在耶穌頭上，並將世上所有罪轉移到祂身上的人。這位代表就是施洗約翰。在馬太福音11章11節中，主(God)在耶穌之前派遣了一位全人類的代表。
他就是施洗約翰，人類最後一位大祭司。正如馬太福音11章11節所寫：「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的」。他是人類的唯一代表。祂差遣約翰作為一切受造物的代表，以便他為耶穌施洗禮，並將世上所有的罪轉移給祂。
如果現在地球上有八十億人去找耶穌，每個人都必須按手在耶穌身上，將他們的罪轉嫁給祂，那麼祂的頭會發生什麼？如果這個世界上超過八十億的人必須把手放在耶穌身上，那將不是一個美麗的景象。有些熱心的人可能會用力按壓，以致祂的頭髮都掉光了。主(God)以祂的智慧，任命約翰作為我們的代表，將世界上所有的罪只一次地傳給了耶穌。
馬太福音3章13節記載：「當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗」。那是耶穌30歲的時候。耶穌出生后八天就受了割禮。從那時起直到他30歲，幾乎沒有關於祂的記錄。
耶穌之所以要等到30歲才成為天上的大祭司，是為了應驗舊約聖經。在申命記中，主(God)告訴摩西，大祭司必須年滿至少30歲才能擔任大祭司。耶穌是天上的大祭司。你相信這個嗎？
在新約中，馬太福音3章13-14節說：「當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來麼？」誰是人類的代表？施洗約翰。那麼天國的代表是誰呢？這是耶穌基督。代表們相遇了。那麼誰的地位更高呢？當然，天國的代表。
施洗約翰如此大膽地向當時的宗教領袖喊叫：「毒蛇的種類！悔改！」突然在耶穌面前變得謙卑。「我當受你的洗，你反倒上我這裡來麼？」
這時，耶穌說：「耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義」。耶穌來到這個世界是為了成全主(God)的義，當他接受施洗約翰的洗禮時，這義就得以成全。
「於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見主(God)的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的」。
這就是祂受洗禮時發生的事情。當祂接受施洗約翰的洗禮併除去世人所有的罪時，天國之門被打開了。
「自從施洗約翰的日子以來直到現在，天國遭受侵掠，侵掠的人強行奪取它—NKJV」（馬太福音11:12）。
所有的先知和主(God)的律法都預言，到施洗約翰為止。「自從施洗約翰的日子以來直到現在，天國遭受侵掠，侵掠的人強行奪取它—NKJV」。每個相信祂的洗禮的人都能進入天國，無一例外。
 
 
「我也不定你的罪」
 
耶穌為何在十字架上受審判？
因為祂轉嫁了我們所有的罪。
 
耶穌接受施洗約翰的洗禮，轉嫁了世人所有的罪。後來，祂對女人說：「我也不定你的罪」。祂沒有譴責這個女人，因為祂在約旦河上轉嫁了世界上所有的罪，耶穌，而不是那個女人，必須為這些罪受到審判。
耶穌抹去了世人所有的罪。我們可以看到祂對必須在十字架上忍受的痛苦有多麼害怕，因為「罪的工價乃是死」（羅馬書6:23）。祂在橄欖山上向主(God)祈禱了三次，請求把這個審判從祂身上拿走。耶穌擁有人類的肉體，所以祂害怕痛苦是可以理解的。耶穌必須流血來履行審判。
正如舊約中的贖罪祭物必須流血來償清罪一樣，祂也必須在十字架上被犧牲。祂已經轉嫁了世上的所有罪，現在祂必須為我們的救贖獻出祂的生命。祂知道祂必須在主(God)面前接受審判。
耶穌心裡沒有任何罪。但由於所有的罪都通過祂的洗禮轉嫁給了祂，主(God)現在必須審判祂自己的兒子。因此，首先，主(God)的公義得以實現，其次，主(God)將祂的愛賜給我們，以拯救我們。因此，耶穌必須在十字架上接受審判。
「我也不定你的罪，我也不審判你」。我們所有的罪，無論是有意的還是無意的，知道的還是不知道的，都必須受到主(God)的審判。
主(God)沒有審判我們，而是審判了耶穌，耶穌通過洗禮將我們所有的罪轉嫁到了自己身上。主(God)不想審判罪人，因為祂的愛和憐憫。洗禮和十字架上的血是祂對我們的救贖之愛。「主(God)愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」（約翰福音3:16）。
這就是我們如何知道祂的愛。耶穌並沒有定罪行淫時被抓的女人。
她知道自己是個罪人，因為她是在行淫時被抓的。她不僅心裡有罪，肉體上也有罪。她沒有辦法否認自己的罪。然而，因為她相信耶穌除去了她所有的罪，所以她得救了。如果我們相信在耶穌里的救贖，我們就會獲得救贖。相信吧！這是為我們好。
 
誰最有福？
那些沒有罪的人
 
所有人都犯罪。人人都有通姦行為。但並非所有人都因其罪而受到審判。我們都犯了罪，但相信耶穌基督的救贖的人，他們的心中無罪。相信耶穌救贖的人是最幸福的人。最有福的是那些從所有罪中被拯救出來的人，那些現在在耶穌里是義的。
主(God)在羅馬書4章7節告訴我們幸福：「得赦免其過（不法—NKJV）、遮蓋其罪的，這人是有福的」。我們都會犯罪，直到死為止。我們在主(God)面前是不尊重的，我們是不完整的。即使我們知道祂的律法，我們仍然繼續犯罪。我們是如此的軟弱。
但主(God)用他獨生子的洗禮和血拯救了我們，並告訴我們，你我，我們不再是罪人，我們現在在主(God)面前是義人。祂告訴我們，我們是祂的孩兒女。
水和聖靈的福音就是救贖的福音。你相信嗎？對於那些相信的人，祂承認他們是義人，是得拯救的，是祂的孩兒女。誰是這個世界上最幸福的人？相信並已被拯救的人。你得拯救了嗎？
耶穌省略了轉嫁你的罪嗎？不，祂用洗禮除去了你所有的罪。相信吧。相信並從你所有的罪中得救贖。
 
 
就像用掃帚掃走一樣
 
耶穌除去了多少罪？
世人所有的罪
 
我們來讀約翰福音1章29節。「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，主(God)的羔羊，除去世人罪孽的！」（約翰福音1:29）
「看哪，主(God)的羔羊，除去世人罪孽的！」
施洗約翰將世上所有的罪轉移到約旦河邊的耶穌身上。第二天，他見證耶穌是主(God)的羔羊，除去了世人所有的罪。祂把世上所有的罪都扛在肩上。
世界上所有的罪是指人類在這個世界上犯下的所有罪，這個世界從創造到終結。大約2000年前，耶穌轉嫁了世界上所有的罪，救贖了我們。作為主(God)的羔羊，祂擔當了我們所有的罪，並為我們接受審判。
我們人類犯下的任何罪都轉嫁給了耶穌。祂成為了背負世上所有罪孽的主(God)的羔羊。
耶穌以救主的身份來到這個世界，祂是會拯救世界上所有罪人的那位。我們犯罪是因為我們軟弱，因為我們邪惡，因為我們無知，因為我們輕浮，因為我們不完整。所有這些罪都通過耶穌在約旦河的洗禮轉移到了祂的頭上。祂在十字架上以肉身之死結束了這一切。祂被埋葬，但三天後復活。
作為所有罪人的救主，作為勝利者，作為審判者，祂現在坐在主(God)的右邊。祂不需要一次又一次地救贖我們，我們所要做的就是相信就可以得救。永生在等待着信的人，毀滅在等待着不信的人。沒有其他的選擇。
耶穌拯救了你們所有人。你是地球上最幸福的人。你將來因你的軟弱而犯下的所有罪，祂都除去了。
你的心裡還殘留着什麼罪嗎？—不。—
耶穌拿走了這一切嗎？—是的！祂全都拿走了。—
所有人都是一樣的。沒有人比他們的鄰居更聖潔。但由於太多的人是偽君子，他們認為自己不是罪人。但事實上他們也是罪人。這個世界是哺育罪的溫室。
當女性走出家門時，她們會塗上紅色口紅，臉上撲粉，捲起頭髮，穿着漂亮的衣服，穿上高跟鞋。男人們也會去理髮店理髮、打扮自己、穿上乾淨的襯衫和時尚的領帶，並擦亮鞋子。
然而，雖然他們外表看起來像王子和公主，但內心卻像最骯髒的垃圾場。
金錢能讓人快樂嗎？健康能讓人幸福嗎？不，只有救贖才能讓人真正幸福。無論一個人外表看起來多麼幸福，但如果他心中有罪惡，他就會很痛苦。他們生活在審判的恐懼之中。
得救的人即使衣衫襤褸，也像獅子一樣大膽。他們的心裡沒有罪。「主(Lord)，謝謝祢，祢拯救了像我這樣的罪人，祢抹去了我所有的罪。我知道我沒什麼可看的，但我讚美祢拯救了我。我的罪永遠被救贖了。榮耀歸於主(God)！」
一個被拯救的人是一個真正快樂的人。因主(God)救贖恩典而得到祝福的人真是幸福的人。
「主(God)的羔羊，除去世人罪的」耶穌已經除去了我們所有的罪，因此我們是無罪的。祂在十字架上為我們『完成』了救贖。我們所有的罪，包括你和我的罪，也都包括在『世人的罪』中，因此我們都獲得救贖了。
 
 

憑著主(God)的旨意

 
當我們在耶穌基督裡時，我們心裡有罪嗎？
不，我們的心中沒有罪惡。
 
親愛的朋友們，那個行淫時被抓的女人相信了耶穌的話，就得救了。她的故事被記載在《聖經》中，因為她得到了救贖的祝福。但假冒偽善的文士和法利賽人卻逃離了耶穌。
如果你相信耶穌，那就是天國，但如果你離開耶穌，那就是地獄。如果你相信祂的作為，那就如同天國，但如果你不相信祂的作為，那就如同地獄。救贖不是取決於個人的努力，而是因為耶穌的救贖。
讓我們讀希伯來書第10章。「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。若不然，獻祭的事豈不早已止住了麼？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。但這些祭物是叫人每年想起罪來；因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。所以基督到世上來的時候，就說：主(God)阿，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：主(God)阿，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖（聖潔）。」（希伯來書10:1-10）。
「憑着主(God)的旨意」，耶穌獻出了自己的生命，只一次地背負了我們的罪，並只一次地接受了審判，並復活了。
因此，我們已經聖潔。「就得以成聖（聖潔）」（希伯來書10:10）。用的是過去完成時。這意味着無需再提及救贖。你已經聖潔了。
「凡祭司天天站着事奉主(God)，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在主(God)的右邊坐下了。從此，等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖（聖潔）的人永遠完全」（希伯來書10:11-14）。
你們都永遠聖潔了。如果你明天犯罪，你還會再次成為罪人嗎？耶穌不也除去了那些罪嗎？祂做到了。祂也除去了未來的罪。
「聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：（我會將我的律法放入他們的心中，並將它們寫在他們的心思中—NKJV）。以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯（不法—NKJV）。這些罪過既已赦免（除去），就不用再為罪獻祭了」（希伯來書10:15-18）。
『緩解這些』這句話的意思是祂除去了世界上所有的罪。耶穌是我們的救主。我的救主和你的救主。我們因信耶穌而得拯救。這是在耶穌里的救贖，這是來自主(God)的最大恩典和最偉大的禮物。你和我，已經從所有的罪中獲得救贖，是最有福的！
 
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你真的重生於水和聖靈了嗎?[新修訂版]