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主題1：水と御霊によって新しく生まれる
1-24. 約翰所施的悔改洗禮是什麼？
施洗約翰是主(God)的僕人，出生在耶穌之前六個月，並在瑪拉基書中被預言，將是舊約中的最後一個先知。
「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地」（瑪拉基書4:4-6）。
甚至在耶穌出生時，以色列人就拋棄了主(God)聖約的話語，敬拜外邦神。他們將盲目和有瑕疵的動物作為祭物，並使主(God)的殿成為營業場所。摩西律法和先知書中也預言了耶穌基督。律法賦予人類罪的知識，表明他們是如何有罪的（羅馬書3:20）。不遵守律法書上所寫的哪怕一條誡命都是罪過。
在舊約中，一個不遵守律法中任何一條條款的罪人將贖罪祭物帶到帳幕前。他按手在贖罪祭物的頭上，將自己的罪轉嫁到贖罪祭物身上，並通過殺死贖罪祭物，使人作為一個無罪的人再次與主(God)聯合。
然後，祭司取了一些血，放在燔祭壇的角上，把剩下的血都倒在壇的底部。
然而，無論以色列人民每天獻上無數的祭物，他們都無法得救於所有的罪。因此，主(God)為他們制定了一個永久的法令，即贖罪日。那時，在七月初十日，主(God)完全除去了他們這一年的罪。那一天，大祭司亞倫牽了兩隻山羊，為它們拈鬮：一鬮歸給耶和華，另一鬮歸給阿撒瀉勒。然後，他為耶和華(Yahweh)按手在山羊的頭上，將以色列人每年所犯的罪都加在它身上。亞倫隨後宰了它，取它的血，在施恩座上和前面彈了七次。
當他為聖所贖罪完畢後，他獻上了另一隻動物。他按手在活山羊的頭上，承認以色列人每年所犯的罪。通過這種方法，他們一年中所有的罪都轉嫁到了那隻山羊的身上，並由『所派之人』將它送到了曠野。以色列人就這樣從他們每年的罪中得到救贖。
但按著舊約律法所獻的祭物，並不能使那些年年不斷獻祭的人得以完全。這只是即將到來的美好事物（彌賽亞的義行為）的一個影兒（希伯來書10:1）。以色列人沒有等待救主耶穌基督。相反，他們崇拜罪惡世界的外來神，放棄了舊約中先知的話。
因此，主(God)預言祂會差遣施洗約翰來恢復以色列人的心，使他們歸向祂，並預備他們的心接受耶穌基督。施洗約翰在為耶穌施洗之前，在猶太曠野給以色列人施了悔改的洗禮。
他用水給他們施洗的目的是要引導他們等候並相信耶穌。他教導說，救主將由他通過按手的方式接受洗禮，以除去世界上所有的罪，然後被釘在十字架上，以從他們所有的罪中拯救他們。他說耶穌會來，帶走過去不完全的獻祭，並用祂的身體獻上永遠的獻祭；祂會通過洗禮背負我們所有的罪，就像以色列人按照舊約的獻祭制度，獻上沒有殘疾的贖罪祭物，按手在上面，然後宰殺，從而獲得救贖一樣。
許多以色列人承認自己的罪、悔改並接受他的洗禮。「悔改」的意思是『將心歸向主(Lord)』。記住舊約的律法，他們來到約翰面前，承認自己是無望的罪人，直到死前都無法不犯罪。他們也承認，按照律法，他們的善行是無法進入天國的，並把他們的心歸向耶穌基督，祂將只一次地抹去他們所有的罪，打開天國的大門。
施洗約翰給以色列人的洗禮如下：他讓他們承認自己在生活中犯了多少罪，悔改並仰望耶穌基督，祂將他們從所有的罪中拯救出來。這是真正符合聖經的悔改。
因此，約翰對百姓喊道：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗」（馬太福音3:11）。
施洗約翰將人們的心轉向耶穌，向他們見證耶穌將除去世人所有的罪（約翰福音1:29）並替他們而死。因此，耶穌親自見證約翰來是要向我們指示公義的道路（馬太福音21:32）。
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