
(Jean 1:19-42)
«Voici le tĂ©moignage de Jean, lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des sacrificateurs et des LĂ©vites, pour lui demander: Toi, qui es-tu? Il dĂ©clara, et ne le nia point, il dĂ©clara quâil nâĂ©tait pas le Christ. Et ils lui demandĂšrent: Quoi donc? Es-tu Ălie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophĂšte? Et il rĂ©pondit: Non. Ils lui dirent alors: Qui es-tu? Afin que nous donnions une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s. Que dis-tu de toi-mĂȘme? Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit EsaĂŻe, le prophĂšte. Ceux qui avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s Ă©taient des pharisiens. Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu nâes pas le Christ, ni Ălie, ni le prophĂšte? Jean leur rĂ©pondit: Moi, je baptise dâeau, mais au milieu de vous il y a quelquâun que vous ne connaissez pas, qui vient aprĂšs moi; je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de ses souliers. Ces choses se passĂšrent Ă BĂ©thanie, au delĂ du Jourdain, oĂč Jean baptisait. Le lendemain, il vit JĂ©sus venant Ă lui, et il dit: Voici lâAgneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde. Câest celui dont jâai dit: AprĂšs moi vient un homme qui mâa prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi. Je ne le connaissais pas, mais câest afin quâil fĂ»t manifestĂ© Ă IsraĂ«l que je suis venu baptiser dâeau. Jean rendit ce tĂ©moignage: Jâai vu lâEsprit descendre du ciel comme une colombe et sâarrĂȘter sur lui. Je ne le connaissais pas, mais celui qui mâa envoyĂ© baptiser dâeau, celui-lĂ mâa dit: Celui sur qui tu verras lâEsprit descendre et sâarrĂȘter, câest celui qui baptise du Saint Esprit. Et jâai vu, et jâai rendu tĂ©moignage quâil est le Fils de Dieu. Le lendemain, Jean Ă©tait encore lĂ , avec deux de ses disciples; et, ayant regardĂ© JĂ©sus qui passait, il dit: VoilĂ lâAgneau de Dieu. Les deux disciples lâentendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent JĂ©sus. JĂ©sus se retourna, et voyant quâils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui rĂ©pondirent: Rabbi (ce qui signifie MaĂźtre), oĂč demeures-tu? Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allĂšrent, et ils virent oĂč il demeurait; et ils restĂšrent auprĂšs de lui ce jour-lĂ . CâĂ©tait environ la dixiĂšme heure. AndrĂ©, frĂšre de Simon Pierre, Ă©tait lâun des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi JĂ©sus. Ce fut lui qui rencontra le premier son frĂšre Simon, et il lui dit: Nous avons trouvĂ© le Messie (ce qui signifie Christ).»
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Dans le passage biblique dâaujourdâhui, particuliĂšrement du verset 20 au 31 Jean-Baptiste tĂ©moigne de lui et de JĂ©sus. Avant de baptiser JĂ©sus, Jean-Baptiste a tĂ©moignĂ©, «Moi, je baptise dâeau, mais au milieu de vous il y a quelquâun que vous ne connaissez pas, qui vient aprĂšs moi; je ne suis pas digne de dĂ©lier la courroie de ses souliers.» (Jean 1:26-27). Il tĂ©moigna Ă©galement que son ministĂšre Ă©tait de rĂ©vĂ©ler JĂ©sus-Christ Ă IsraĂ«l en disant: «Je ne le connaissais pas, mais celui qui mâa envoyĂ© baptiser dâeau.»Â
Afin dâĂȘtre tĂ©moin que JĂ©sus-Christ Ă©tait vraiment le Messie, le Sauveur que tout le peuple dâIsraĂ«l attendait, Jean-Baptiste a donnĂ© aux gens le baptĂȘme de repentance, et il a Ă©galement baptisĂ© JĂ©sus dans le Fleuve Jourdain. AprĂšs avoir baptisĂ© JĂ©sus, il a Ă©galement tĂ©moignĂ© que JĂ©sus Ă©tait le Fils de Dieu, disant: «Je ne le connaissais pas, mais celui qui mâa envoyĂ© baptiser dâeau, celui-lĂ mâa dit: Celui sur qui tu verras lâEsprit descendre et sâarrĂȘter, câest celui qui baptise du Saint Esprit. Et jâai vu, et jâai rendu tĂ©moignage quâil est le Fils de Dieu» (Jean 1:33-34).Â
En fait, Jean-Baptiste connaissait JĂ©sus dĂšs le commencement. Quand les sacrificateurs et les LĂ©vites provoquĂšrent une querelle avec lui, Jean-Baptiste tĂ©moigna de JĂ©sus-Christ. Il tĂ©moigna que «JĂ©sus-Christ est le Sauveur que tout le peuple dâIsraĂ«l attendait, et quâIl est le Sauveur de toute lâhumanité». De plus, il leur a rendu tĂ©moignage au sujet de JĂ©sus-Christ en disant, «Ayant vu lâEsprit descendre sur Sa tĂȘte, je sais quâIl est le Fils de Dieu.»Â
Mais, parmi les Pharisiens, il nây avait personne qui pouvait comprendre les choses que Jean-Baptiste prĂȘchait. CâĂ©tait parce que ces personnes pensaient fondamentalement que JĂ©sus nâĂ©tait ni le Fils de Dieu ni le Messie. Cependant, quoiquâils aient cru ou non, le tĂ©moignage de Jean au sujet de JĂ©sus a continuĂ©. Le jour suivant le baptĂȘme de JĂ©sus, comme Jean-Baptiste se tenait avec deux de ses disciples, voyant JĂ©sus passer, il tĂ©moigna en disant: «Voici lâAgneau de Dieu qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde!» (Jean 1:29) son tĂ©moignage Ă©tait vrai parce quâil avait transfĂ©rĂ© tous les pĂ©chĂ©s de lâhumanitĂ© en baptisant JĂ©sus-Christ. Quand JĂ©sus est venu Ă Jean pour ĂȘtre baptisĂ©, Jean Ă©tait perdu au sujet de ce quâil devait faire au dĂ©but. Mais, JĂ©sus lui a commandĂ©: «laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste» (Matthieu 3:15) et Jean alors a Ă©tendu ses deux mains sur la tĂȘte de JĂ©sus pour passer tous les pĂ©chĂ©s du monde selon Son commandement. Puis, il tĂ©moigna de JĂ©sus-Christ comme le Sauveur de lâhumanitĂ© qui a pris les pĂ©chĂ©s du monde. Cela signifie quâil est le serviteur de Dieu qui a transfĂ©rĂ© les pĂ©chĂ©s du monde sur JĂ©sus-Christ. A travers ce tĂ©moignage donnĂ© par Jean-Baptiste, nous en venons Ă savoir que JĂ©sus est lâAgneau de Dieu qui a pris tous les pĂ©chĂ©s du monde.Â
En tant que tel, Jean-Baptiste a tĂ©moignĂ© de JĂ©sus et de Son ministĂšre pour nous aussi bien que pour lui-mĂȘme. Au moment oĂč Jean-Baptiste Ă©tait prĂȘt Ă tĂ©moigner de JĂ©sus, il sâest avĂ©rĂ© que JĂ©sus passait Ă cotĂ© de Jean-Baptiste, qui se tenait avec deux de ses disciples. Alors, il tĂ©moigna, leur disant, «Voici lâAgneau de Dieu» (Jean 1:29) il tĂ©moigna que cet homme, JĂ©sus-Christ, est prĂ©cisĂ©ment lâAgneau de Dieu. A cause de son tĂ©moignage, deux des disciples de Jean-Baptiste lâont suivi et sont devenus disciples de JĂ©sus.Â
AprĂšs cela, AndrĂ© emmena son frĂšre Pierre Ă JĂ©sus, et Pierre est Ă©galement devenu un disciple de JĂ©sus. Et le jour suivant, JĂ©sus a rencontrĂ© Philippe qui est Ă©galement devenu lâun de ses disciples, alors Philippe est allĂ© Ă NathanaĂ«l et lui a dit: «Nous avons trouvĂ© celui de qui MoĂŻse a Ă©crit dans la loi et dont les prophĂštes ont parlĂ©, JĂ©sus de Nazareth, fils de Joseph. NathanaĂ«l lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui rĂ©pondit: Viens, et vois.» (Jean 1:46).
Comme NathanaĂ«l venait vers Lui, JĂ©sus lui dit, «Voici vraiment un IsraĂ©lite, dans lequel il nây a point de fraude» (Jean 1:47). NathanaĂ«l Ă©tait Ă©tonnĂ© dâentendre ces mots. Il dit: «Bien, qui pourrait savoir tout de moi? Comment me connais-tu? Tu es vraiment le Fils de Dieu. Et, tu es le Roi dâIsraĂ«l.» Alors, JĂ©sus lui dit: «En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, vous verrez dĂ©sormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de lâhomme.» (Jean 1:51).Â
Comme tel, lâapĂŽtre Jean a Ă©galement dit que JĂ©sus est le Messie le Sauveur, comme Ă©crit par les prophĂštes de lâAncien Testament. Dieu avait promis dâenvoyer le Sauveur de lâhumanitĂ© par le corps dâune vierge et Il lâa effectivement fait en Son temps comme Il avait promis. Par consĂ©quent, JĂ©sus-Christ Ă©tait plus que suffisant pour ĂȘtre proclamĂ© comme le Sauveur de lâhumanitĂ©, le Fils de Dieu, et le CrĂ©ateur qui a créé lâunivers entier et toute chose. JĂ©sus-Christ est le Fils de Dieu et le Sauveur de lâhumanitĂ©.Â
Par consĂ©quent, mĂȘme si nous nâavons rien dâautre dans nos cĆurs, il doit y avoir la foi pour croire en le baptĂȘme que JĂ©sus-Christ a reçu de Jean-Baptiste et en le sang de la Croix. MĂȘme si nous nâavons aucune importance, puissance, ou prestige de ce monde, nous devons avoir la foi pour croire au baptĂȘme que JĂ©sus a reçu et au sang versĂ© sur la Croix. Pourquoi est-ce ainsi? Câest parce quâen croyant que JĂ©sus-Christ a reçu le baptĂȘme par Jean-Baptiste et a versĂ© Son sang, nous atteignons la foi qui apporte le vĂ©ritable nettoyage de nos pĂ©chĂ©s.Â
Quand notre Seigneur est venu sur cette terre, Il est nĂ© dans une grange et Il a Ă©tĂ© couchĂ© dans la mangeoire dâune Ă©curie, mais pourquoi est-Il nĂ© lĂ ? Câest parce quâil nây avait aucun endroit dans lequel demeurer, parce quâil y avait trop de clients aux endroits comme les hĂŽtels ou les auberges oĂč les gens mangent et dorment habituellement. Cela signifie que si les gens gardent autant de choses dans leurs coeurs, ils manquent rĂ©ellement dâendroit dans leurs cĆurs pour recevoir JĂ©sus. JĂ©sus doit siĂ©ger au centre du cĆur de chacun, mais les gens remplissent habituellement leurs cĆurs des choses de ce monde. Par consĂ©quent, ils nâont aucun endroit dans leurs cĆurs pour inviter JĂ©sus Ă rester.Â
Chers croyants, pensez-vous que nous pourrions ĂȘtre bien sans JĂ©sus dans notre Ăąme? Si nous avons quelques nĂ©cessitĂ©s de vie, nous pouvons aller en vivant dans ce monde Ă un niveau de base. Cependant, si nous nâavons pas la foi pour croire au baptĂȘme que JĂ©sus-Christ a reçu et au sang versĂ© pour votre vie, autant que pour la mienne, quâarrivera-t-il? Si câĂ©tait le cas, votre vie, tout comme la mienne ne serait rien. MĂȘme si nous avons tout ce qui est nĂ©cessaire pour notre chair, nos Ăąmes dĂ©pĂ©riraient et mourraient si nous nâavions pas foi en le baptĂȘme que JĂ©sus a reçu et au sang quâIl a versĂ© sur la Croix.Â
JĂ©sus-Christ est Dieu, le Fils de Dieu, le CrĂ©ateur de toutes choses dans lâunivers, et notre Sauveur. Il a sauvĂ© ceux qui croient en lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit des pĂ©chĂ©s du monde en prenant nos pĂ©chĂ©s une fois pour toutes en recevant le baptĂȘme, en allant Ă la Croix, et en mourant sur la Croix Ă notre place. JĂ©sus est notre Sauveur qui a emportĂ© les pĂ©chĂ©s de ce monde. Nous devons continuer Ă vivre embrassant la foi en JĂ©sus-Christ qui est venu par lâeau et lâEsprit dans nos coeurs. MĂȘme si vous et moi, nâavions rien dâautre, nous devons continuer Ă vivre avec une seule personne dans nos cĆurs, JĂ©sus. Si nous continuons Ă vivre nos vies avec JĂ©sus-Christ dans nos cĆurs, alors il pourvoira aux choses qui nous manquent. Tout comme notre Seigneur a effectuĂ© des miracles aux noces de Cana, Il pourvoira Ă vos besoins, en ce qui concerne la Parole de VĂ©ritĂ© et en ce qui concerne les autres nĂ©cessitĂ©s dont vous avez besoin pour vivre. Mais, si vous continuez Ă vivre sans le Seigneur dans vos coeurs, Il ne pourra pas vous aider quand vous serez dans un moment de besoin.Â
Par consĂ©quent, Ă travers le travail de Jean-Baptiste, nous devons apprendre comment nous devons vivre devant Dieu par la foi, et aussi comment croire en JĂ©sus-Christ. Bien que nous vivions dans ce monde dĂ©clinant et complexe, nous devons continuer Ă vivre en ayant la foi en la Parole de lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit. Nous devons savoir quelle sorte de vie est sage et heureuse pour vivre devant Dieu. Dieu dĂ©sire que nous vivions avec lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit au centre de nos coeurs.
Par le tĂ©moignage de Jean-Baptiste, vous et moi pouvons maintenant croire que JĂ©sus est devenu notre Sauveur en accomplissant lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit. Si nous devions nĂ©gliger le rĂŽle de Jean-Baptiste et son ministĂšre, pourrions-nous connaĂźtre le grand secret du salut cachĂ© dans lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit? Avons-nous jamais vu JĂ©sus avec nos yeux? Avez-vous vu JĂ©sus prendre vos pĂ©chĂ©s une fois pour toutes en recevant le baptĂȘme avec vos yeux de la chair? Nous nâavons pas pu voir cela physiquement. NĂ©anmoins, par la Parole Ă©crite de Dieu, nous pouvons voir complĂštement que JĂ©sus est notre Sauveur.Â
Lisons lâĂ©vangile de Jean, chapitre 1, verset 6 et 7: «Il y eut un homme envoyĂ© de Dieu: son nom Ă©tait Jean. Il vint pour servir de tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre, afin que tous crussent par lui.»Â
Par ces mots, Jean-Baptiste tĂ©moigne de la VĂ©ritĂ© que JĂ©sus est notre Sauveur. La Bible a annoncĂ© Jean-Baptiste comme celui qui tĂ©moignerait correctement de JĂ©sus. Les gens aujourdâhui qui croient en JĂ©sus comme le Sauveur peuvent trouver le vĂ©ritable salut par le ministĂšre de Jean-Baptiste et le rĂ©cit du baptĂȘme que JĂ©sus a reçu de Jean-Baptiste. Par consĂ©quent, nous devons connaĂźtre le ministĂšre de Jean-Baptiste et le rĂ©cit du baptĂȘme que JĂ©sus a reçu de Jean-Baptiste comme câest Ă©crit dans les Ecritures. Et ainsi, nous devons croire en le fait que le Seigneur a remis tous nos pĂ©chĂ©s par lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit.Â
Malheureusement, la plupart des personnes continuent Ă ĂȘtre ignorantes de la puissance du baptĂȘme de JĂ©sus et de Son sang. Nous voyons des gens mettre tous leurs efforts se vantant de leur propre justice, sans mĂȘme connaĂźtre la signification du baptĂȘme que JĂ©sus reçut de Jean-Baptiste. Ils essayent seulement de mettre en avant leur propre justice. Parfois, avec JĂ©sus comme prĂ©texte, ils essayent dâexalter leur justice encore plus haut. Par consĂ©quent, ils sont sĂ©parĂ©s de Dieu mĂȘme lorsquâils professent JĂ©sus comme leur Sauveur.Â
«Il y eut un homme envoyĂ© de Dieu: son nom Ă©tait Jean. Il vint pour servir de tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre, afin que tous crussent par lui.» (Jean 1:6-7).Â
Dieu le PĂšre a envoyĂ© un serviteur qui serait tĂ©moin que son Fils JĂ©sus est Celui qui sauverait tous les pĂ©cheurs, et ce serviteur Ă©tait Jean-Baptiste. Jean-Baptiste Ă©tait le tĂ©moin du salut qui pourrait apporter le tĂ©moignage de JĂ©sus comme le Sauveur. Nous, qui avons reçu le tĂ©moignage de Jean-Baptiste, sommes les disciples de JĂ©sus qui doivent Ă©galement tĂ©moigner aux autres que JĂ©sus est le Sauveur qui est venu dans ce monde par lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit.Â
Cependant, beaucoup de gens disent toujours que Jean-Baptiste Ă©tait un Ă©chec. La raison est quâils ont mal interprĂ©tĂ© le contexte et la signification de Matthieu 11:2-3, en concluant que Jean-Baptiste a doutĂ© que JĂ©sus Ă©tait le Messie. Jean a-t-il vraiment doutĂ© de JĂ©sus quand il a envoyĂ© ses disciples Ă JĂ©sus? Non, absolument pas. Jean-Baptiste Ă©tait dĂ©sireux dâenvoyer ses disciples Ă JĂ©sus, disant: «il faut quâil croisse et que je diminue» (Jean 3:30), et il a effectivement envoyĂ© ses disciples Ă JĂ©sus un Ă un. Alors, qui Ă©taient ceux qui restĂšrent toujours prĂšs de lui jusquâĂ ce quâil ait fini son ministĂšre? Ils Ă©taient des disciples qui Ă©taient rĂ©ticents Ă croire son tĂ©moignage au sujet de JĂ©sus Ă la fin.Â
Si nous devions nĂ©gliger le tĂ©moignage du baptĂȘme que Jean-Baptiste a donnĂ© Ă JĂ©sus, comment pourrions-nous rĂ©aliser la VĂ©ritĂ© de lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit? Sans lâĂ©vangile de VĂ©ritĂ© de lâeau et de lâEsprit, comment pourrions-nous croire en JĂ©sus comme notre Sauveur? Si nous croyons en lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit, nous devons en premier croire que Jean-Baptiste est le serviteur de Dieu qui Ă©tait promis pour prĂ©cĂ©der le Messie dans lâAncien Testament. Avec cette foi, nous pouvons croire en tout le tĂ©moignage de Jean-Baptiste. Seulement alors pourrons-nous croire au Sauveur en voyant le baptĂȘme de JĂ©sus, la mort de JĂ©sus sur la Croix, et la rĂ©surrection du Seigneur.Â
Chers croyants, si les prĂ©tendus serviteurs de Dieu aujourdâhui refusent le tĂ©moignage de Jean-Baptiste et de JĂ©sus, leurs disciples ne pourront jamais connaĂźtre lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit. Nous voyons que certains ministres essayent aujourdâhui dâaccomplir leurs propres objectifs en vidant les poches des membres de leurs Ă©glises. De tels endroits oĂč les gens se rassemblent ne devraient pas sâappeler une vraie Ă©glise. Ces personnes ne connaissent pas le vĂ©ritable ministĂšre de Jean-Baptiste ou celui de JĂ©sus. Cependant, comment pourraient-ils connaĂźtre la VĂ©ritĂ© de lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit? Ces ministres aujourdâhui sont menteurs sâils ne croient pas et ne tĂ©moignent pas de la VĂ©ritĂ© que JĂ©sus est venu par lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit.
Nous devons bien connaĂźtre Jean-Baptiste. Dans Matthieu 11:11, il est dit: «en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femme, il ne sâen est pas levĂ© de plus grand que Jean-Baptiste.» Vraiment, lâElie, qui Ă©tait prophĂ©tisĂ© dans lâAncien Testament pour venir devant le Seigneur, est Jean-Baptiste Ă lâĂ©poque du Nouveau Testament (Malachie 4:1-3, Matthieu 11:14). Câest parce que Jean-Baptiste terminait la mission de lâElie de lâAncien Testament. Tel Ă©tait le fidĂšle serviteur de Dieu, Jean-Baptiste, et il avait un vĂ©ritable cĆur de serviteur de Dieu. Jean-Baptiste a baptisĂ© JĂ©sus dans le fleuve Jourdain. CâĂ©tait lâacte de justice et le commencement de lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit parce que JĂ©sus pouvait sauver les pĂ©cheurs du pĂ©chĂ© en prenant tous les pĂ©chĂ©s du monde par Son baptĂȘme (Matthieu 3:13-17).Â
Lisons ensemble lâĂ©vangile de Jean chapitre 1 verset 9 Ă 11. «CâĂ©tait la vĂ©ritable lumiĂšre qui en venant dans le monde, Ă©claire tout homme. Elle Ă©tait dans le monde, et le monde a Ă©tĂ© fait par elle, et le monde ne lâa pas connue. Elle est venue chez les siens et les siens ne lâont pas reçue.»Â
La vĂ©ritable lumiĂšre, câest-Ă -dire, la lumiĂšre qui brille sur chaque homme en venant dans le monde se rapporte Ă JĂ©sus. Il est dit que JĂ©sus est le vrai Dieu, qui est venu sur cette terre en chair humaine, et Il est la vraie LumiĂšre du salut. Ces mots, «la vraie LumiĂšre» signifie que JĂ©sus est Dieu, JĂ©sus est le Dieu du salut, JĂ©sus est le MaĂźtre de la vie, et JĂ©sus est le Sauveur qui nous a sauvĂ©s des pĂ©chĂ©s du monde.Â
Jean lâapĂŽtre continue tĂ©moignant: «câĂ©tait la vĂ©ritable lumiĂšre, qui en venant dans le monde, Ă©claire tout homme. Elle Ă©tait dans le monde, et le monde a Ă©tĂ© fait par elle,» (Jean 1:9-10). Cet univers a Ă©tĂ© fait par JĂ©sus. Cet univers nâa pas Ă©tĂ© fait par les ĂȘtres humains. Il nâest pas apparu naturellement, contrairement Ă ce que clament les Ă©volutionnistes. Jamais cet univers nâest venu dâune façon Ă©volutionniste.Â
Le peuple dâIsraĂ«l nâa pas cru en JĂ©sus comme Dieu, Fils de Dieu, ou Sauveur qui est venu par lâeau et par lâEsprit. Naturellement, tous nâont pas refusĂ© de croire, mais beaucoup de gens nâont pas cru en JĂ©sus-Christ comme leur Sauveur. Ainsi, Dieu les a abandonnĂ©s pendant un certain temps parce quâils nâont pas cru dans le Sauveur de lâhumanitĂ©. Et Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s, ils ont Ă©tĂ© mis Ă mort, et ils ont dĂ» vivre dans lâagonie en tant quâorphelins internationaux pendant presque deux mille ans. CapturĂ©s par les nazis allemands, des millions de juifs sont morts dans les chambres Ă gaz. Câest pour la seule raison quâils nâont pas cru en JĂ©sus comme leur Messie, aussi bien quâen Dieu.Â
Puisquâils nâont pas connu ou cru en la vĂ©ritable identitĂ© de JĂ©sus, non seulement ils nâont pas acceptĂ© JĂ©sus, mais Ă©galement ils ont capturĂ© et ont remis JĂ©sus aux soldats romains pour Le crucifier. De plus, ils criĂšrent quâil soit crucifiĂ©. «Quâil soit crucifiĂ©! Quâil soit crucifiĂ©! Il dit quâil est Dieu. Un tel homme doit ĂȘtre crucifiĂ©!» A cette Ă©poque, lorsque Pilate, le Gouverneur des juifs, Ă©prouva JĂ©sus, il ne trouva aucune culpabilitĂ© en Lui. NĂ©anmoins, les gens criĂšrent encore plus fort crucifie-Le. Au moment oĂč la foule criait ces mots, le Gouverneur Pilate se lava les mains et dit: «je suis innocent du sang de ce juste» (Matthieu 27:24). Pilate signifia, «Je nâai pas dâautre choix que de crucifier ce JĂ©sus innocent, puisque vous demandez Sa crucifixion obstinĂ©ment.» Parce que le peuple dâIsraĂ«l, dâune mĂȘme voix cria pour demander la mort de JĂ©sus et dit: «Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants,» (Matthieu 27:25) ils ont reçu la consĂ©quence de leurs actions dans le futur.Â
Selon ces mots, la terre dâIsraĂ«l a Ă©tĂ© complĂštement brĂ»lĂ©e et le peuple a Ă©tĂ© vendu comme esclaves en lâan 70 par Titus, le gĂ©nĂ©ral romain. Bien quâils rĂ©sistĂšrent Ă lâEmpire Romain et commencĂšrent des mouvements dâindĂ©pendance Ă cette Ă©poque, le GĂ©nĂ©ral Titus de Rome a pris son armĂ©e et a tuĂ© beaucoup de gens, indĂ©pendamment de lâĂąge ou du sexe. En outre, il a dĂ©truit complĂštement tous les bĂątiments du Temple de Dieu, et il a mĂȘme dĂ©terrĂ© et dispersĂ© les fondations du Temple. De cette maniĂšre, il a dĂ©truit la foi de tous les israĂ©lites et a Ă©liminĂ© tout simple rituel quâils exĂ©cutaient par le passĂ©. En outre, il a dispersĂ© le peuple dâIsraĂ«l partout dans le monde mĂ©diterranĂ©en. Et câest pourquoi les juifs ont Ă©tĂ© vivre dispersĂ©s partout dans le monde.
A cause de leurs pĂ©chĂ©s dâopposition Ă Dieu et du refus de croire en JĂ©sus comme Dieu et Sauveur, ils ont souffert lâextermination par lâarmĂ©e nazie, et ont vĂ©cu tellement malheureux, dispersĂ©s partout dans le monde. Ceci en raison du pĂ©chĂ© quâils ont commis de ne pas accepter JĂ©sus-Christ, qui est la vraie vie, en tant que leur Sauveur. Maintenant mĂȘme, ceux qui nâacceptent pas la vĂ©ritable LumiĂšre souffriront des mĂȘmes consĂ©quences.
MĂȘme parmi les chrĂ©tiens, il y a ceux qui ont Ă©tĂ© ruinĂ©s. Pourquoi sont-ils devenus ainsi? Câest parce quâils nâont pas cru fondamentalement en JĂ©sus qui est venu par lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit. En outre, ils ont souffert une telle exploitation et sont tombĂ©s dans une foi vĂ©ritablement aveugle parce quâils nâont pas cru au tĂ©moignage donnĂ© par Jean-Baptiste, et ils ont professĂ© que Jean-Baptiste avait Ă©chouĂ©. Dâune maniĂšre plus importante, ils ont souffert parce quâils nâont pas cru que JĂ©sus est le vĂ©ritable Sauveur qui a lavĂ© complĂštement nos pĂ©chĂ©s avec lâĂ©vangile de lâeau et du sang.Â
Nous devons croire que JĂ©sus est le vrai Dieu, le vrai Sauveur, et Celui qui donne la vraie vie. Nous devons connaĂźtre et croire avec certitude le fait que le nombre de Sauveurs des pĂ©cheurs dans cet univers est seulement un, JĂ©sus. Peu importe combien grande et compĂ©tente une personne puisse ĂȘtre, cette personne ne pourra jamais sauver qui que ce soit de tous les pĂ©chĂ©s. Peu importe combien un pasteur peut ĂȘtre pieux, sans lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit, le pasteur ne peut pas sauver mĂȘme une simple personne du pĂ©chĂ©. Vous pouvez recevoir le salut seulement par la foi en JĂ©sus qui est venu par lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit. Et vous pouvez croire cette VĂ©ritĂ© seulement quand vous acceptez le tĂ©moignage de Jean-Baptiste de JĂ©sus-Christ. Cela signifie quâil nây a aucune autre maniĂšre de salut, exceptĂ© par lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit.
Lisons lâĂ©vangile de Jean chapitre 1, verset 12: «Mais Ă tous ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son nom, elle a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu.» JĂ©sus a sauvĂ© ceux qui croient en Lui, quâIl est venu sur cette terre dans la chair dâun lâhomme, a pris tous les pĂ©chĂ©s de lâhumanitĂ© une fois pour toutes par le baptĂȘme reçu de Jean, a versĂ© tout Son sang ayant les deux mains et les deux pieds clouĂ©s Ă la Croix, et a donnĂ© Sa vie en notre nom comme jugement pour nos pĂ©chĂ©s. Ă ceux dâentre nous qui croient en JĂ©sus, Dieu a donnĂ© le droit de devenir Ses enfants. Mais vous devez prĂȘter attention aux mots, «Mais Ă tout ceux qui Lâont reçue.» Celui qui accepte JĂ©sus et croit en Lui avec reconnaissance peut ĂȘtre un enfant de Dieu gratuitement, mais quiconque ne fait pas ainsi, sera condamnĂ©.Â
Pour vous, ĂȘtre capable dâentendre la Parole de Dieu est quelque chose de vraiment grand. Câest une grande bĂ©nĂ©diction devant Dieu que vous puissiez entendre la Parole de Dieu en cette heure de service. Il y a beaucoup de grands trĂ©sors dans cette Parole de la Bible. La Parole de Dieu est si belle que rien ne peut ĂȘtre comparĂ© Ă elle. MĂȘme les chefs dâoeuvre tels que les travaux de Shakespeare en Angleterre ne sont pas comparables Ă elle. Quand nous sommes dĂ©sireux dâĂ©couter Sa Parole avec un cĆur croyant, ces Ecritures de la Bible peuvent remplir nos oreilles, nos pensĂ©es, nos coeurs, nos Ăąmes, et mĂȘme nos corps. Alors, en croyant lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit, il y a cette provision, âseulement pour ceux qui Le reçoiventâ.Â
Alors, que signifie recevoir, câest-Ă -dire, accepter JĂ©sus-Christ qui est venu par lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit? Cela signifie pour nous, croire et accepter dans nos coeurs que JĂ©sus est Dieu, le CrĂ©ateur, le Sauveur qui nous a sauvĂ©s des pĂ©chĂ©s, et lâAgneau qui a reçu et pris le jugement pour nos pĂ©chĂ©s. Notre Seigneur donne le droit de devenir enfants de Dieu Ă ceux qui acceptent le salut de JĂ©sus par la foi en la Parole de VĂ©ritĂ©, qui dit que notre Seigneur est venu sur cette terre et nous a sauvĂ©s par lâeau et le sang. Ceux qui reçoivent lâĂ©vangile de Dieu de lâeau et de lâEsprit sont remplis de la bĂ©nĂ©diction de la rĂ©mission de tous les pĂ©chĂ©s et dâautres trĂ©sors cĂ©lestes.
Le mot âJĂ©susâ, âsignifie âSauveurâ Ă ceux qui croient vraiment la VĂ©ritĂ© que JĂ©sus nous a sauvĂ©s, notre Seigneur donne le droit de devenir enfants de Dieu. Par la foi dans le nom de JĂ©sus, on peut recevoir le droit de devenir un enfant de Dieu.Â
Maintenant, lisons lâĂ©vangile de Jean, chapitre 1, verset 12-13: «Mais Ă tous ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son nom, elle a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nĂ©s, non du sang, ni de la volontĂ© de la chair, ni de la volontĂ© de lâhomme, mais de Dieu.»Â
Chers croyants, beaucoup de gens pensent que lâon peut inconditionnellement recevoir le salut si lâon croit en JĂ©sus dâune façon ou dâune autre. Ils sâappuient sur le passage de la Bible: «Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvĂ©.» (Romains 10:13). Dâautres croient quâils seront sauvĂ©s sâils croient les doctrines de leurs dĂ©nominations, et cependant dâautres soutiennent, en sâappuyant sur la doctrine de la prĂ©destination de Calvin, que personne ne peut ĂȘtre convaincu du salut jusquâĂ ce quâil se tienne devant Dieu.Â
Mais, il est Ă©crit: «Et qui sont nĂ©s, non du sang, ni de la volontĂ© de la chair, ni de la volontĂ© de lâhomme, mais de Dieu.» Ce que les gens disent nâest pas important; câest ce que la Bible dit qui est important.Â
«Au commencement Ă©tait la Parole, et la Parole Ă©tait avec Dieu, et la Parole Ă©tait Dieu» (Jean 1:1). La Parole elle-mĂȘme est Dieu. Si nous croyons la Parole de Dieu devant Dieu, nous recevons le salut. Je veux dire que la Parole elle-mĂȘme est Dieu, et donc, si nous croyons en elle comme câest Ă©crit, nous pouvons recevoir le salut de tous les pĂ©chĂ©s devant Dieu.Â
Les gens qui ont reçu le salut des pĂ©chĂ©s ne sont pas nĂ©s de la volontĂ© dâun homme. Et, seuls ceux qui croient en la VĂ©ritĂ© du salut qui a Ă©tĂ© dite par Dieu peuvent recevoir le salut. NaĂźtre selon la volontĂ© de lâhomme signifie essayer de naĂźtre de nouveau en comptant sur sa propre dĂ©nomination ou en faisant intervenir la volontĂ© de sa propre chaire ou ses Ă©motions.Â
Certains sentiments dâextrĂȘme excitation, le parler en langues, et les vibrations dans le corps, sont toutes des choses que vous obtenez quand vous priez, et sont des exemples des Ă©motions humaines. Nous ne recevons le salut ni par des dĂ©sirs de la chair ni par lignĂ©e de sang. Nous ne parvenons pas au salut spontanĂ©ment juste parce que nous sommes des pasteurs ou parce que nous sommes des enfants de pasteur.Â
Peu importe la position, la classe, le genre, ou lâĂąge, le salut est quelque chose dâindividuel, et peu importe qui vous ĂȘtes, vous devez accepter la Parole de Dieu pour recevoir le vĂ©ritable salut. Seuls ceux qui croient au fait que JĂ©sus est Dieu, le Fils de Dieu, et leur Sauveur et que JĂ©sus les a sauvĂ©s par lâeau et le sang, reçoivent le droit de devenir les enfants de Dieu.Â
Le christianisme dâaujourdâhui va dans le sens du dĂ©clenchement de la volontĂ© de la chair. Les gens aujourdâhui qui ne croient pas en lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit sont comme cela. Ainsi, lâheure du culte devient trĂšs bruyante. Ces personnes qui parlent en des langues, dĂ©rangent seulement les oreilles des autres. Quâest-ce que ces gens essayent de faire avec le cadeau des langues et les capacitĂ©s quâils reçoivent de Dieu? Ils essayent de se faire de lâargent ou de sâexalter. Câest pourquoi, en ces jours et en cet Ăąge, nous devons rĂ©pandre lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit dans la langue des personnes de chaque nation.Â
Si quelquâun devient pasteur, diacre, ou ancien, sans lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit, cela signifie que la personne a cru en JĂ©sus selon les dĂ©sirs de la chair. Ils sont fiers de leurs fonctions et feignent dâavoir reçu la rĂ©mission du pĂ©chĂ© sans connaĂźtre lâĂ©vangile de VĂ©ritĂ©. MĂȘme si votre fils Ă©tait ordonnĂ©, il ne pourrait pas recevoir le salut des pĂ©chĂ©s sans la connaissance de lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit. Il est absolument inutile de mener une vie de foi sans avoir dâabord reçu la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s par la foi en lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit. Notre VĂ©ritĂ© effective du salut vient seulement de lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit.Â
Le salut que Dieu nous donne nâest pas de la volontĂ© de la chair ni de la volontĂ© de lâhomme, ni du sang. Câest seulement par la foi en la croyance en la Parole de lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit, qui est la VĂ©ritĂ© de Dieu. Votre foi est-elle basĂ©e sur lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit? Ces passages de la Bible tĂ©moignent que lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit est le seul et originel Ă©vangile. La VĂ©ritĂ© mentionnĂ©e dans la Bible dĂ©clare que JĂ©sus-Christ est venu par lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit et cette VĂ©ritĂ© nâa pas changĂ© depuis des milliers dâannĂ©es.
Il est rapportĂ© que plus de 90% des scientifiques respectĂ©s de lâhistoire du monde moderne croient que les Ecritures de la Bible sont la Parole de Dieu. Comme vous pouvez le constater, Isaac Newton, lâun des plus grands scientifiques de lâhistoire du monde, Ă©tait un croyant fidĂšle en cette Bible. Si on veut ĂȘtre un homme de succĂšs ou un homme de valeur, on doit connaĂźtre et accepter la Parole de Dieu, parce quâelle est la VĂ©ritĂ© et quâelle nous donne la sagesse et lâinstruction (Proverbes 1:2). Seul par la Parole de Dieu, nous sommes capables dâentendre la voix de Dieu et de connaĂźtre Sa volontĂ©, et aussi, nous pouvons connaĂźtre et croire en ce Sauveur qui est venu par lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit.Â
Regardons en Jean 1:14. Il est dit: «Et la parole a Ă©tĂ© faite chair, et elle a habitĂ© parmi nous, pleine de grĂące et de vĂ©ritĂ©; et nous avons contemplĂ© sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du PĂšre.»Â
Le fait que la Parole devienne chair signifie que ce Dieu qui nous a créés est nĂ© dans ce monde comme un ĂȘtre humain. Et cela signifie que tous ceux qui sont sur cette terre peuvent rencontrer JĂ©sus par la Parole de Dieu. En voyant JĂ©sus, Jean, qui lâavait vu de ses yeux et touchĂ© de ses mains (1 Jean 1:1), a dit quâIl Ă©tait plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©. Cela signifie que nous pouvons voir la gloire de Dieu par JĂ©sus, qui est lâincarnation de la gloire de Dieu. Nous pouvons voir la gloire de Dieu Ă travers JĂ©sus. Par les Ecritures de la Bible, nous pouvons voir comment JĂ©sus nous a sauvĂ©s des pĂ©chĂ©s, et nous voyons quâIl nous a sauvĂ©s en recevant le baptĂȘme de Jean, puis en mourant sur la Croix, et finalement en ressuscitant des morts. Nous pouvons voir combien juste et plein dâamour la grĂące de Dieu est. JĂ©sus-Christ est le MaĂźtre de lâamour qui nous a sauvĂ©s des pĂ©chĂ©s inconditionnellement. Par JĂ©sus, Dieu nous montre toute la gloire de Sa divine puissance et combien juste et compatissant Il est. JĂ©sus-Christ Ă©tait plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©.Â
Nous avons reçu le salut de tous les pĂ©chĂ©s par la foi dans le cadeau du salut de JĂ©sus-Christ, qui est venu par lâeau et par lâEsprit. La VĂ©ritĂ© que notre Seigneur vous a sauvĂ©s des pĂ©chĂ©s est le plus grand cadeau au monde. Tout comme le mot «grĂące» signifie ĂȘtre reconnaissant, la grĂące du salut est un cadeau que Dieu nous a donnĂ© sans prix. JĂ©sus-Christ nous a sauvĂ©s des pĂ©chĂ©s du monde une fois pour toutes en naissant sur cette terre, en recevant le baptĂȘme de Jean-Baptiste, en versant Son sang, et en ressuscitant des morts. Ceci est la grĂące du salut de Dieu. Dieu a donnĂ© pour vous et moi le cadeau du salut des pĂ©chĂ©s du monde, qui nous permet de naĂźtre de nouveau. En rĂ©pandant lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit dans tout le monde entier, Dieu a accordĂ© Sa grĂące de salut Ă toutes les crĂ©atures vivantes.Â
LâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit est la seule VĂ©ritĂ© du salut dans ce monde. Cette VĂ©ritĂ© couvre le monde avec le salut et le remplit de la grĂące de Dieu. Cette VĂ©ritĂ© du salut, qui ne nous a pas laissĂ©s le moins du monde dans le besoin, est quelque chose qui a Ă©tĂ© accompli selon les promesses de lâAncien Testament. Et, elle a permis Ă quiconque croit dans son cĆur en JĂ©sus-Christ, qui est venu par lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit, de recevoir le plein salut de tous les pĂ©chĂ©s. AprĂšs avoir cru en cet Ă©vangile de lâeau et de lâEsprit, il nây a aucun souci pour nous de devenir Ă nouveau un pĂ©cheur Ă cause de notre faiblesse. Si nous croyons vraiment en cette Parole de lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit, nous sommes bĂ©nis pour recevoir le plein salut par JĂ©sus-Christ et sa VĂ©ritĂ©. Par cette VĂ©ritĂ©, non seulement nous devenons entiĂšrement les enfants de Dieu, mais Ă©galement, nous devenons entiĂšrement justes. Et, nous recevons Ses abondantes bĂ©nĂ©dictions.
Regardons Ă Jean chapitre 1 verset 16: «Et nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące pour grĂące.» Vous qui croyez en lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit ĂȘtes maintenant complets en JĂ©sus, et ne devriez sentir aucune soif spirituelle. JĂ©sus est votre Sauveur. JĂ©sus est le Fils de Dieu. JĂ©sus est le CrĂ©ateur de lâunivers et de toutes choses. Pourrait-il manquer quelque chose Ă Celui qui a complĂštement construit lâunivers? JĂ©sus, notre Sauveur qui est venu pour nous sauver des pĂ©chĂ©s, est Celui qui a créé le monde entier visible et invisible; humains, animaux, plantes, anges et tous les ĂȘtres spirituels.Â
«Et nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące pour grĂące» (Jean 1:16). La Bible entiĂšre ne parle dâaucun autre Messie que JĂ©sus. Dans la Bible, le ministĂšre de JĂ©sus est beaucoup dĂ©crit, mais ils nây a que trĂšs peu de chose qui sont dites du ministĂšre de Dieu le PĂšre, aussi bien que celui de lâEsprit Saint. Il est certain que les gens obtiennent le salut des pĂ©chĂ©s par JĂ©sus, le Sauveur, câest pour cette raison, que la Bible accorde une importance relative sur JĂ©sus-Christ. Il est dit que, par JĂ©sus, Dieu le PĂšre a fait toutes crĂ©ations et nous a sauvĂ©s vous et moi des pĂ©chĂ©s du monde. Puisque JĂ©sus est Dieu Omnipotent, Il Ă©tait plus que suffisant pour sauver les humains des pĂ©chĂ©s. Pour nous, recevoir le salut des pĂ©chĂ©s du monde est le cadeau du salut qui nous est donnĂ© par JĂ©sus.Â
Maintenant, regardons lâĂ©vangile de Jean chapitre 1 verset 17: «Car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus-Christ» La Loi que Dieu a donnĂ©e Ă lâhumanitĂ© a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse. Mais, la vraie Vie, le vrai chemin, et la rĂ©elle VĂ©ritĂ© du salut sont venus par JĂ©sus-Christ. Il a dit, «JĂ©sus lui dit: Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi» (Jean 14:6). Le vĂ©ritable Chemin de notre salut est venu par JĂ©sus-Christ.Â
Par MoĂŻse, la Loi de Dieu est entrĂ©e dans ce monde, mais MoĂŻse ne pouvait pas nous sauver avec cette Loi. La Loi nous montre combien nos actions sont stupides et quels pĂ©cheurs graves nous sommes. Cependant, JĂ©sus-Christ est venu sur cette terre avec la VĂ©ritĂ©, le vrai salut, et la Vie. La raison pour laquelle JĂ©sus-Christ est venu sur cette terre Ă©tait de nous sauver vous et moi, et Il nous a sauvĂ©s. Il est Ă©crit que la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, mais la VĂ©ritĂ© est venue par JĂ©sus-Christ. Il nây a aucun autre vĂ©ritable Sauveur, exceptĂ© JĂ©sus. ExceptĂ© Dieu, il ne pouvait y avoir personne dâautre qui pouvait vraiment ĂȘtre le Sauveur de lâhumanitĂ©. Il ne peut y avoir personne dâautre.Â
Dans lâavenir, notre monde sera dans une situation oĂč des politiques hostiles prĂ©vaudront contre le christianisme. Si cela se produit, les gens qui croient en JĂ©sus seront sous une grande persĂ©cution. NĂ©anmoins, le fait est que seul JĂ©sus est le Dieu du salut et le seul vrai Sauveur et cela ne changera pas, et pour cette raison notre foi sera infaillible. Et cependant, quelques «autoritĂ©s chrĂ©tiennes» disent quâil y a le salut dans dâautres religions, mais en fait, elles sont des loups et des voleurs, qui exploitent juste lâargent de leurs disciples. Seul JĂ©sus nous a sauvĂ©s vous et moi de nos pĂ©chĂ©s et des pĂ©chĂ©s de toute lâhumanitĂ©. Croyez-vous que seul JĂ©sus est notre vĂ©ritable Sauveur?Â
Nous devons croire en ce seul et unique Dieu, JĂ©sus, et Sa Parole. Quand nous prĂȘchons un sermon, nous devons livrer la Parole parlĂ©e de JĂ©sus. Les gens parlent de comment Socrate est, comment Hegel est, comment Kant est, et ce quâont dit Confucius ou Mencius. Mais, ces figures ont-elles quelque chose Ă voir avec votre salut? Non, absolument pas. Si possible, il est mieux de ne pas parler de telles choses Ă lâheure du sermon. Cette heure de sermon est un temps pour prĂȘcher la Parole de Dieu, et ce serait inutile et mĂȘme mal de prĂȘcher toute autre chose que le Parole de Dieu. Si dâautres prĂȘchent des mots ou Ă©coutent longuement des mots se tenant contre la Parole de Dieu dans lâĂ©glise de Dieu, ces personnes vont Ă lâencontre de Dieu, et elles deviennent ennemis de Dieu.Â
Nous avons reçu le salut par la foi en JĂ©sus. Et beaucoup de gens qui nâont pas encore reçu le salut doivent Ă©couter et croire en la Parole de lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit. Nos pensĂ©es et nos cĆurs deviennent propres seulement quand nous croyons en la Parole de Dieu. Si nous devions interprĂ©ter la Parole de Dieu dans une perspective mondaine, il nây aurait aucun avantage du tout pour nous. Les humains peuvent tolĂ©rer les mots des gens, mais quand nous regardons cela en connexion avec nos Ăąmes, de telles pensĂ©es humaines ne peuvent tout simplement pas ĂȘtre tolĂ©rĂ©es. Câest parce que les pensĂ©es humaines peuvent bloquer ou dĂ©grader la Parole de JĂ©sus.
Chers croyants, bien que nous puissions changer, lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit donnĂ© par JĂ©sus ne changera jamais. JĂ©sus est lâabsolu Sauveur, et la Parole parlĂ©e de JĂ©sus restera pour toujours jusquâĂ la fin du monde. Le Seigneur a dit: «En vĂ©ritĂ©, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaĂźtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusquâĂ ce que tout soit arrivĂ©.» (Matthieu 5:18). Et pour cette raison, nous devons croire en la Parole de Dieu, croire et rĂ©pandre la Parole de lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit. En outre, nous devons chĂ©rir cette Parole de lâeau et de lâEsprit dans nos cĆurs.
Nous ne devons pas garder un seul endroit sale, qui viendrait des pensĂ©es humaines, Ă lâintĂ©rieur de nos tĂȘtes et de nos cĆurs. Nous avons reçu le salut par la foi en lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit et la vĂ©ritĂ© que JĂ©sus est le vĂ©ritable Sauveur et que JĂ©sus est le vrai Dieu. Nous croyons que JĂ©sus est le vrai Dieu et le vĂ©ritable Sauveur. Nous devons continuer Ă croire en lâĂ©vangile de lâeau et de lâEsprit jusquâĂ ce que nous rencontrions le Seigneur.Â
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