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Het Evangelie van het Water en de Geest?

[日本語－한국어] あなたは真正に水と聖霊によって新しく生まれたのか？ [新改訂版]－당신은 진정 물과 성령으로 거듭났습니까? [신개정판]

ISBN9791190468546
Pagina’s843

Japans-Koreaans 1

[日本語－한국어] あなたは真正に水と聖霊によって新しく生まれたのか？ [新改訂版]－당신은 진정 물과 성령으로 거듭났습니까? [신개정판]

Rev. Paul C. Jong

第一部 ― 説教

1. 救贖されるためには、まず自分の罪について知らなければなりません (マルコの福音書7章8-9節、20-23節)

2. 人間は罪人として生まれた (マルコの福音書7章20-23節)

3. 律法に従って行動すれば、私たちは救われるでしょうか？ (ルカの福音書10章25-30節)

4. 永遠の救い (ヨハネの福音書8章1-12節)

5. イエス様のバプテスマと罪の贖罪 (マタイの福音書3章13-17節)

6. イエス・キリストは水と血と聖霊によって来られた (ヨハネ第一の手紙5章1-12節)

7. イエス様のバプテスマは、罪人のための救いの原型です (ペテロ第一の手紙3章20-22節)

8. 豊かな贖罪の福音 (ヨハネの福音書13章1-17節)

第二部 ― 付録

1. 補充説明

2. 質問と回答

(Japanese)

このタイトルの主題は「水と聖霊によって新しく生まれること」です。この主題にはオリジナリティがあります。言い換えれば、本書は、新しく生まれるとは何か、どうすれば水と聖霊によって新しく生まれることができるかを、聖書に厳格に従って明確に説いているのです。この水はヨルダン川でのイエス様のバプテスマを象徴しており、聖書には、イエス様がバプテスマのヨハネからバプテスマを受けたとき、私たちの罪はすべてイエス様に転嫁されたと書かれています。ヨハネは全人類の代表であり、大祭司長アロンの子孫でした。アロンは贖罪の日にスケープゴートの頭に手を置き、イスラエルの民の毎年の罪をすべてそのスケープゴートに移しました。それはこれから来る良いことの影です。イエス様のバプテスマは按手の原型です。イエス様はヨルダン川で按手の形でバプテスマを受けられました。それで、イエス様はバプテスマを通して世の中のすべての罪を取り除き、罪の代価を払うために十字架につけられました。しかし、ほとんどのクリスチャンは、イエス様がなぜヨルダン川でバプテスマのヨハネからバプテスマを受けたのかを知りません。イエス様のバプテスマは、この本の核心なキーワードであり、水と聖霊の福音に欠かせない部分です。イエス様のバプテスマと十字架を信じることによってのみ、私たちは新しく生まれることができるのです。

(Korean)

이 책의 주요 주제는 "물과 성령으로 거듭남"입니다. 이 책은 이 주제에 대해 독창성을 가지고 있습니다. 즉, 이 책은 `거듭남`이 무엇이며 어떻게 하면 물과 성령으로 거듭날 수 있는지를 성경에 근거하여 명확하게 알려주고 있습니다. `물`은 예수님이 요단강에서 `세례`를 받으신 것을 상징하며, 성경은 `예수님이 세례 요한에게 세례를 받으실 때 우리의 모든 죄가 예수님께 전달되었다`고 말합니다. [마 3:13-17, 요 1:29]

세례요한은 모든 인류의 대표이자 대제사장 아론의 후손이었습니다. 구약에서 아론은 속죄일에 희생양의 머리에 손을 얹고 이스라엘 백성의 일 년 동안의 모든 죄를 그 희생양에게 전달했습니다. 이것은 장차 올 좋은 일의 그림자입니다. 예수님의 세례는 안수의 원형(표) 입니다. [벧전 3:21] 예수님은 요단강에서 안수의 형태로 세례를 받으셨습니다. 그래서 예수님은 세례를 통해 세상의 모든 죄를 짊어지시고 그 죄값을 치르기 위해 십자가에 못 박히셨습니다.

그러나 대부분의 기독교인들은 예수님께서 왜 요단강에서 세례 요한에게 세례를 받았는지 알지 못합니다. `예수님의 세례`는 이 책의 핵심 키워드이자 물과 성령의 복음에서 필수적인 부분입니다. 우리는 예수님의 세례와 그분의 십자가, 즉 `물과 성령의 복음`을 믿어야만 진정으로 거듭날 수 있습니다.

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Japanese 2: 水と御霊の福音に立ち返ろう

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