[11-1] Le salut des pécheurs révélé dans le Tabernacle (Exode 27:9-21)

Avez-vous eu la chance de voir un modèle du Tabernacle sur une image ou une peinture? Brièvement, le Tabernacle était divisé en un parvis et le Tabernacle lui-même, la Maison de Dieu. Dans cette Maison de Dieu, le Tabernacle, il y avait une petite structure appelée le Sanctuaire. Le Sanctuaire était couvert de quatre différentes couvertures: une couverture de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi; une autre de poil de chèvre; une autre de peaux de béliers teinte en rouge; et une couverture de peaux de dauphins par-dessus.
Du côté est du parvis du Tabernacle se trouvait la porte, tissée de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. En entrant par cette porte, nous aurions vu l’Autel des Holocaustes et la Cuve. Passant la Cuve, nous aurions vu le Tabernacle lui-même. Le Tabernacle était divisé en un Lieu Saint et le Lieu Très Saint, où se trouvait l’Arche du Témoignage de Dieu. Le parvis du Tabernacle fut bâti avec 60 colonnes couvertes de fine toile blanche. Le Tabernacle lui-même, d’autre part, était bâti avec 48 planches et 9 colonnes. Nous avons besoin d’avoir au moins une idée générale des dispositifs externes du Tabernacle pour être capable de comprendre ce que Dieu nous dit au travers de son format.
Dieu demeura dans le Tabernacle bâti avec 48 planches. Dieu manifesta Sa présence au peuple d’Israël avec une colonne de nuée le jour et celle de feu la nuit au dessus du Tabernacle. Et dans le Sanctuaire, où Dieu Lui-même demeurait, la gloire de Dieu remplissait le lieu. Dans le Lieu Saint, il y avait la Table des Pains de Proposition, le Chandelier, et l’Autel des Parfums, et dans le Lieu Très Saint, il y avait l’Arche du Témoignage et le Propitiatoire. C’étaient des endroits interdits au peuple commun d’Israël; seuls les sacrificateurs et le Souverain Sacrificateur pouvaient entrer en ces lieux selon le système du Tabernacle. Il est écrit: «Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle; et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.» (Hébreux 9:6-7). Ceci nous indique que dans l’âge d’aujourd’hui, seuls ceux qui ont la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent vivre leur vie avec Dieu en Le servant.
Quelle est la signification du Pain placé sur la table des Pains de Proposition? Cela représente la Parole de Dieu. Que signifie l’Autel des Parfums alors? Il nous parle de prières. Dans le Lieu Très Saint, il y avait l’Arche du Témoignage, et le Propitiatoire, fait d’or pur, placé au dessus de l’Arche. Les chérubins étendaient leurs ailes par dessus, couvrant le Propitiatoire de leurs ailes, et se faisant face l’un à l’autre vers le Propitiatoire. C’était le Propitiatoire, le lieu où Dieu avait accordé sa grâce. À l’intérieur de l’Arche du Témoignage, on avait placé les deux tablettes de pierre sur lesquelles les Dix Commandements avaient été gravés, la verge fleurie d’Aaron, et une fiole pleine de manne. L’Arche était couverte d’un couvercle d’or (le Propitiatoire), et au-dessus de lui, les chérubins regardaient vers le Propitiatoire.

Quels sont les matériaux qui ont été utilisés pour la porte du parvis du Tabernacle?

Les matériaux utilisés pour la porte du parvis du Tabernacle étaient des fils bleu, pourpre et cramoisi, et du fin lin retors. La hauteur de la porte était de 2,25 m, et sa largeur était d’environ 9 m. C’était un écran tissé de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors, qui était attaché à quatre colonnes. De ce fait, lorsque quelqu’un cherchait à entrer dans la cour du Tabernacle, il pouvait facilement trouver sa porte. 
Les matériaux de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors utilisés pour la porte du parvis du Tabernacle sont la manifestation que Dieu nous sauverait de tous nos péchés au travers des quatre œuvres de Son Fils Jésus. Toutes les 60 colonnes de bois et la fine toile du parvis du Tabernacle manifestent aussi clairement la méthode par laquelle Dieu nous sauverait vous et moi de nos péchés au travers de Son Fils Jésus. 
Au travers de la porte du parvis du Tabernacle, en d’autres termes, Dieu nous révèle clairement le mystère du salut. Passons encore une fois en revue les matériaux utilisés pour la porte du parvis du Tabernacle : les fils bleu, pourpre, et cramoisi, et le fin lin retors. Ces quatre fils sont extrêmement importants pour nous, pour être sauvés par la foi en Jésus. Si ces matériaux n’étaient pas importants, la Bible ne les aurait pas répertoriés dans un tel détail.
Tous les matériaux utilisés pour la porte du parvis du Tabernacle étaient absolument nécessaires à Dieu pour nous sauver, vous et moi. Cependant, le fait que la porte ait été tissée de fil bleu, pourpre, et cramoisi et de fin lin retors sans défaut est de grande importance pour Dieu pour le salut des pécheurs, car ces quatre fils étaient la révélation du salut parfait de Dieu. C’est ainsi que Dieu l’a déterminé. C’est pourquoi Dieu montra le modèle du Tabernacle à Moïse sur le Mont Sinaï et lui dit de faire la porte de la cour du Tabernacle en conséquence. 

Quelles sont les significations des fils bleu, pourpre et cramoisi et du fin lin retors? 

Le baptême était le moyen par lequel Jésus prit nos péchés

Les colonnes du parvis du Tabernacle étaient faites de bois d’acacia. Des bases de bronze étaient placées en bas de ces colonnes, et leur sommet était couvert d’argent. Cela nous montre d’abord que les pécheurs doivent être jugés pour leurs péchés. Seuls ceux qui ont été jugé une fois pour leurs péchés peuvent être sauvés. Ceux qui n’ont pas encore été jugés et qui ne sont donc pas sauvés ne peuvent éviter d’être condamnés à porter la punition éternelle pour leurs péchés lorsqu’ils iront devant Dieu.
Comme il est écrit: «Car le salaire du péché c’est la mort» (Romains 6:23) les pécheurs vont certainement être sujets au jugement de la colère de Dieu pour leurs péchés. Les pécheurs doivent donc être jugés par Dieu une fois pour leurs péchés, puis continuer à vivre en étant couverts de Sa grâce. C’est cela être né de nouveau. La foi au fil bleu, selon lequel Jésus-Christ prit tous nos péchés sur Lui-même au travers du baptême, et la foi au fil cramoisi, selon lequel Jésus a délivré tous les pécheurs en étant jugé sur la Croix – rien d’autre que cette foi nous fait mourir à nos péchés et naître de nouveau. Vous devez réaliser que seule la condamnation éternelle attend ceux qui, à cause de leur incrédulité, ne peuvent passer par le jugement dans la foi.
Le baptême de Jésus était le moyen par lequel Christ prit tous nos péchés pour nous sauver de nos péchés. Jésus fut baptisé par Jean-Baptiste pour prendre tous nos péchés sur Lui. Jésus est Dieu Lui-même, et donc pour nous sauver, Il vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit toutes les iniquités des pécheurs sur Lui en étant baptisé par Jean-Baptiste, le représentant de l’humanité, fut condamné à notre place comme jugement pour nos péchés en donnant Son propre corps sur la Croix et en versant de l’eau et du sang. La porte du parvis du Tabernacle nous parle en détail des œuvres que Jésus a accompli en tant que Sauveur. Au travers de la porte du parvis du Tabernacle, Dieu nous dit clairement que Jésus est devenu le Sauveur des pécheurs.
Le fin lin retors se réfère à la Parole de l’Ancien et du Nouveau Testament, qui est plus détaillée, et se complète l’une l’autre. Avec quelle complexité chaque maille devait-elle être tissée pour faire ce fin lin retors? Au travers du fin lin retors, Dieu nous dit en détail comment Il nous a sauvés.
Quand nous regardons des tapis, nous voyons qu’ils sont créés en tissant différents fils. Comme cela, Dieu dit aux Israélites de faire la porte de la cour du Tabernacle en tissant du fil bleu, pourpre et cramoisi sur du fin lin retors. Cela nous montre que Jésus, qui vint à nous par l’eau (le baptême), le sang (la Croix), et le Saint-Esprit (Jésus est Dieu), qui sont cachés dans la Parole de Dieu, est la seule porte pour notre salut. En ayant la foi correcte en Jésus-Christ qui est révélé dans la Parole de Dieu et en étant couverts de Son amour, nous avons été sauvés entièrement par la foi.
Jésus-Christ ne nous a pas sauvés au petit bonheur la chance. Nous pouvons le voir lorsque nous regardons au Tabernacle. Jésus a sauvé les pécheurs de façon élaborée. Nous pouvons réaliser combien Il nous a sauvés de manière élaborée quand nous regardons seulement aux colonnes du parvis. Pourquoi, parmi tous les nombres, le nombre de colonnes du parvis est-il de 60? C’est parce que le nombre 6 se réfère à l’Homme, tandis que le nombre 3 se réfère à Dieu. Dans Apocalypse 13, la marque 666 apparaît, et Dieu nous dit que ce nombre est le nombre de la Bête, et que le sage connaît le mystère de ce nombre. En fait, ce nombre 666 signifie que l’homme agit comme Dieu. Quel est le souhait de l’humanité? N’est-ce pas de devenir comme un parfait être divin? Si nous voulons vraiment devenir comme des êtres divins, nous devons naître de nouveau en croyant en Jésus et devenir les enfants de Dieu. Les 60 colonnes se réfèrent à cette implication de manière élaborée.
Cependant, au lieu d’avoir la foi, les gens commettent l’acte vantard et mauvais d’essayer de prendre part à la nature divine par leurs propres efforts. Rien d’autre que cela n’explique que les gens réinterprètent toute la Parole selon l’envie des Hommes et croient mal avec leurs propres pensées créées par les hommes, car ils n’ont pas la foi mais seulement l’envie de se lever contre Dieu. À cause de cette envie de la chair qui essaie de les faire devenir par eux-mêmes et d’atteindre la perfection de la chair, ils se retrouvent bien loin de la Parole de Dieu.

Nous recevons la sainteté au travers de la foi au fil bleu

Dans le Lieu Très Saint, deux chérubins tendant leurs ailes regardaient en bas vers le couvercle qui couvrait l’Arche du Témoignage. L’espace entre les deux chérubins s’appelle le Propitiatoire. Le Propitiatoire est le lieu où Dieu déverse Sa grâce sur nous. Le couvercle de l’Arche du Témoignage était aspergé de sang, puisque le Souverain Sacrificateur répandait le sang du sacrifice donné pour le peuple d’Israël sur ce Propitiatoire à sept reprises. Dieu descendait donc sur le Propitiatoire et répandait Sa grâce sur le peuple d’Israël. Pour ceux qui croient en cela, les bénédictions, la protection et la direction de Dieu commencent. À partir de ce moment, ils deviennent le vrai peuple de Dieu et son éligibles pour entrer dans le Lieu Saint.
Parmi les nombreux Chrétiens de ce monde, certains ont la foi qui leur a permis d’entrer dans le Lieu Saint, tandis que d’autres n’ont pas une telle foi par laquelle ils peuvent entrer dans le Lieu Saint. Quel genre de foi avez-vous? Nous avons besoin de la foi qui peut tracer une ligne claire de salut et entrer dans le Lieu Saint de Dieu, car c’est uniquement en faisant cela que nous pouvons être grandement bénis par Dieu.
Mais il n’est pas si facile d’avoir ce genre de foi. Parce que Satan hait que les gens tracent la ligne claire du salut, il essaye constamment de masquer cette ligne. «Vous n’avez pas besoin de croire de cette manière. Tous les autres ne croient pas ainsi, alors pourquoi placez-vous autant d’importance sur cela et continuez de vous le répéter? Faites plus simple, suivez le courant». En disant de telles choses, Satan essaye d’obscurcir cette ligne claire de salut. Aussi, Satan révèle nos faiblesses de la chair et essaye de les changer en problèmes. Voudriez-vous être de ceux qui écoutent les paroles décevantes de Satan essayant de nous séparer de Dieu? Ou vivrez-vous votre foi en vous souvenant de votre salut quotidiennement, uni à l’Église, suivant la Parole de Dieu, menant une vie de prière, et recevant la grâce que Dieu déverse sur vous?
En effet, ceux qui ont reçu la rémission des péchés aiment se souvenir de leur salut. Ils aiment demeurer dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit encore et encore. Méditer sur l’évangile est bon et essentiel pour vous. N’êtes-vous pas ainsi? «Oh, est-ce encore cette histoire, lorsque nous avons été sauvés? Le fond et la forme peuvent être différents, mais c’est toujours la même vieille histoire. Je commence à être lassé!».
Y a-t-il quelqu’un qui soit en train de dire cela? Je serais désolé si je devais me raconter la même histoire tous les jours, mais quand la Bible nous dit que nous devrions ruminer notre salut tous les jours, que puis-je faire? Quand l’Ancien et le Nouveau Testament nous parlent tous deux de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ce qui est mal devant Dieu est que les gens prêchent vraiment autre chose que cela. Toute la Parole de la Bible parle de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. «Le salut, la vie de foi, la foi, la vie spirituelle, le combat contre Satan, le Ciel, la gloire, la grâce, la bénédiction, la résurrection, la vie éternelle, l’espoir, et le Saint-Esprit» - tous ces concepts clés des saints sont reliés à ce véritable évangile. Parler d’autre chose que cela n’est autre que de l’hérésie et de faux enseignements. Ce qui y ressemble mais qui est différent en substance n’est autre qu’un faux enseignement. Des évangiles qui semblent similaires extérieurement mais qui sont différents à l’intérieur de l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont malheureusement les pseudo-évangiles des fausses religions.
N’est-il pas merveilleux que l’Église de Dieu répande la Parole de Dieu chaque jour, et non les paroles décevantes de fausses religions? C’est une bénédiction que nous soyons unis à l’Église de Dieu, pour entendre et croire en la Parole de Dieu pure. En prêchant toujours l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’Église de Dieu rend les saints capables de penser à la grâce de Dieu tous les jours, de Le prier, de Le révérer, et de vivre une vie qui ne poursuit pas le mal. N’êtes-vous pas heureux d’avoir entendu une fois et plus et cru en la Parole de vérité qui vous permet de recevoir la rémission du péché? Moi aussi, je suis très heureux.
Si je devais être obligé de prêcher autre chose que l’évangile de l’eau et de l’Esprit, j’en souffrirai grandement. Si j’étais obligé de répande non pas la Parole du salut mais quelque autre enseignement humain, j’aurais envie de m’échapper. Ce n’est pas, bien sûr, parce que je n’ai rien d’autre sur quoi parler. Il y a foison d’autres choses humanistes que je peux vous adresser, mais c’est inutile et ce sont malheureusement des enseignements de corruption pour ceux d’entre nous qui sont nés de nouveau.
Seul l’évangile de l’eau et de l’Esprit au travers duquel Jésus, Dieu Lui même, nous a sauvés est la précieuse Parole de Dieu qui nous donne sa douceur quand bien même nous la mâchons encore et encore. Il y a tant d’autres histoires que je pourrais vous raconter, mais ce que j’aime le plus c’est parler de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous sauve. J’ai tant d’élan pour cela. Je suis le plus heureux quand je parle de ce salut, car c’est là que je peux me remémorer de vieilles choses, me souvenir de la façon dont le Seigneur m’a sauvé, Le remercier une fois de plus, et continuer de me nourrir du pain du salut.
Je suis sûr que vous aussi vous aimez entendre cette Parole de salut. Peut-être vous plaignez-vous que ce soit la même histoire tous les jours, mais au fond, vous pensez : «Maintenant que je l’ai entendu de nouveau, c’est encore meilleur. D’abord, ce n’était pas si bien, mais quand je continue de l’écouter, je peux voir qu’il n’y a pas d’autres histoires qui soient digne d’être écoutée autant que celle là. J’ai pensé que l’histoire d’aujourd’hui pourrait être quelque chose de spécial, mais en conclusion c’était encore la même histoire. Mais toujours, je suis heureux». Je suis sûr que c’est ce que ressent votre cœur.
Frères et sœurs, ce que je prêche ici est la Parole de Jésus. Les prédicateurs doivent prêcher la Parole de Jésus. Prêcher ce que Jésus a fait pour nous et répandre la vérité de l’eau et de l’Esprit au travers de la Parole écrite n’est autre que ce que l’Église de Dieu est supposée faire. Nous menons notre vie de foi dans l’Église. En entrant dans le Lieu Saint, éclairé par le Chandelier à sept branches fait en sculptant un talent d’or, mangeant le pain dans la maison d’or pur, priant à l’Autel des Parfums, allant au Temple de Dieu, L’adorant, et vivant dans cette maison d’or – ce n’est autre que notre vie de foi. 
Vous et moi menons maintenant notre vie de foi donnée par Dieu. Recevoir la rémission des péchés et vivre la vie de foi résume la vie dans la Maison dorée de Dieu. «Même si notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour» (2 Corinthiens 4:16). Par notre foi au fil bleu, pourpre et cramoisi et au fin lin retors manifestés dans le Tabernacle, notre âme vit dans la Maison de Dieu rayonnante d’or. 
Je remercie Dieu à jamais pour nous avoir sauvés de tous nos péchés et de la condamnation. Alléluia!

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