Wegens COVID-19 en verstoring van de internationale postdienst hebben
wij onze 'Gratis Boekendienst' tijdelijk opgeschort.
wij onze 'Gratis Boekendienst' tijdelijk opgeschort.
In het licht van deze situatie kunnen we u de boeken momenteel niet opsturen.
Bid dat deze pandemie spoedig zal eindigen en dat de postdienst wordt hervat.
Bid dat deze pandemie spoedig zal eindigen en dat de postdienst wordt hervat.
Тема 10: Откровение Иоанна Богослова
[Глава 3-2] Те, которые не осквернили своих белых одежд (Откровение 3:1-6)
(Откровение 3:1-6)
В вышеуказанном отрывке из Откровения есть строки: «Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны». «Ходить в белых одеждах» означает, что эти люди защитили свою веру в праведность Божью.
Бог ходит с теми, кто хранит свою веру непорочной. Он никогда не покидает их, но напротив, Он всегда с ними и благословляет их.
На земле есть праведники, которые ходят со Святым Духом. Их имена Бог записал в книге жизни и даровал им жизнь вечную. Облачив праведников в белые одежды, и всегда пребывая с ними, Бог позволил этим людям всегда побеждать в схватке с сатаной.
Бог ходит с теми, кто хранит свою веру непорочной. Он никогда не покидает их, но напротив, Он всегда с ними и благословляет их.
На земле есть праведники, которые ходят со Святым Духом. Их имена Бог записал в книге жизни и даровал им жизнь вечную. Облачив праведников в белые одежды, и всегда пребывая с ними, Бог позволил этим людям всегда побеждать в схватке с сатаной.
Быть тем, кто побеждает сатану
Чтобы быть тем, кто побеждает сатану, мы прежде всего должны верить в Слово искупления, данное нам Господом. А раз так, то давайте обратимся к Слову и посмотрим, как Господь спас нас Евангелием воды и Духа.
Вначале посмотрим, что говорится об этом в Евангелии от Луки 10:25-35: «И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел той дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился. И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».
В этом отрывке мы видим два персонажа, Иисуса и законника. Законник, хвалясь своей верностью Закону, спросил Иисуса: «Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Какое у вас складывается впечатление от подобного вопроса?
Вышеупомянутый законник ошибочно полагал, что он в состоянии соблюдать Закон во всех его проявлениях. Однако Бог дал Свой Закон человечеству для того, чтобы люди могли познать и осознать грехи в своих сердцах. Закон Божий выявляет грехи, которые прочно укоренились в сердцах людей. В их сердцах живут злые помыслы, похоть, желание убивать, стремление к воровству и клевете, безумие и много другое. Чтобы указать на грехи в сердце законника, Иисус спросил у него в ответ: «в законе что написано? как читаешь?»
Наш Господь желал, чтобы законник признал наличие греха в своем сердце. Но вместо этого, законник, задавая Иисусу вопрос о вечной жизни, горделиво хвастался своей собственной праведностью. В вопросе законника скрывается то, о чем он думал в этот момент: «Я полностью соблюдал Закон до сих пор, и я смогу соблюдать его и в дальнейшем».
Но мы должны понять, что соблюдать Закон, данный Богом, может лишь Сам Бог. И нет на земле ни единого человека, который бы смог исполнять все требования Закона. Если человек пытается соблюдать Закон, то это всего лишь признак его самонадеянности и тупого упрямства, которые он демонстрирует пред Господом. Нам необходимо лишь признать тот факт, что мы грешники, которые никогда не смогут исполнять требования Закона Божьего.
Очень важно, для каждого из нас, как мы понимаем Слово Божье. Читая Слово Божье, мы должны осознавать, что предначертал нам Бог. Если мы читаем Библию, не понимая истинного смысла Божьего замысла, то вера наша может устремиться в направлении, противоположном Божьей воле. Вот почему существует столько различных сект, и вот почему столько людей, верующих в Бога, Им же и отринуты.
Когда Библию читают те, кто верят в Евангелие воды и Духа, они могут точно понять, в чем цель Божьего замысла. Но, когда Библию читает человек, который не верует в Евангелие воды и Духа, это может привести лишь к недоразумению, и такой человек никогда не обретет истинно библейской веры, как бы старательно он ни изучал Святое Писание.
Вначале посмотрим, что говорится об этом в Евангелии от Луки 10:25-35: «И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел той дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился. И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».
В этом отрывке мы видим два персонажа, Иисуса и законника. Законник, хвалясь своей верностью Закону, спросил Иисуса: «Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Какое у вас складывается впечатление от подобного вопроса?
Вышеупомянутый законник ошибочно полагал, что он в состоянии соблюдать Закон во всех его проявлениях. Однако Бог дал Свой Закон человечеству для того, чтобы люди могли познать и осознать грехи в своих сердцах. Закон Божий выявляет грехи, которые прочно укоренились в сердцах людей. В их сердцах живут злые помыслы, похоть, желание убивать, стремление к воровству и клевете, безумие и много другое. Чтобы указать на грехи в сердце законника, Иисус спросил у него в ответ: «в законе что написано? как читаешь?»
Наш Господь желал, чтобы законник признал наличие греха в своем сердце. Но вместо этого, законник, задавая Иисусу вопрос о вечной жизни, горделиво хвастался своей собственной праведностью. В вопросе законника скрывается то, о чем он думал в этот момент: «Я полностью соблюдал Закон до сих пор, и я смогу соблюдать его и в дальнейшем».
Но мы должны понять, что соблюдать Закон, данный Богом, может лишь Сам Бог. И нет на земле ни единого человека, который бы смог исполнять все требования Закона. Если человек пытается соблюдать Закон, то это всего лишь признак его самонадеянности и тупого упрямства, которые он демонстрирует пред Господом. Нам необходимо лишь признать тот факт, что мы грешники, которые никогда не смогут исполнять требования Закона Божьего.
Очень важно, для каждого из нас, как мы понимаем Слово Божье. Читая Слово Божье, мы должны осознавать, что предначертал нам Бог. Если мы читаем Библию, не понимая истинного смысла Божьего замысла, то вера наша может устремиться в направлении, противоположном Божьей воле. Вот почему существует столько различных сект, и вот почему столько людей, верующих в Бога, Им же и отринуты.
Когда Библию читают те, кто верят в Евангелие воды и Духа, они могут точно понять, в чем цель Божьего замысла. Но, когда Библию читает человек, который не верует в Евангелие воды и Духа, это может привести лишь к недоразумению, и такой человек никогда не обретет истинно библейской веры, как бы старательно он ни изучал Святое Писание.
Что говорит Закон?
Вновь обратимся к Евангелию от Луки: «Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя».
В Послании к Римлянам 3:20 сказано: «Ибо законом познается грех». В Библии также говорится, что: «…все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою» (Галатам 3:10).
Закон не превращает нас, которые родились грешниками, в еще больших грешников, но показывает нам греховность наших дел. Вот почему «…все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою».
Некоторые люди утверждают, что человек может войти в Царство Небесное, если он верует в Бога и четко следует требованиям Закона. Таким образом, подобные люди всю свою жизнь пытаются соблюдать Закон. Но в действительности эти люди находятся под проклятием Закона. Те, кто не были спасены от своих грехов, хотя и веруют в Иисуса, не могут выйти за рамки своей веры, которая тщетно пытается соблюдать Закон. Эти люди могут веровать в Иисуса, но они все равно будут оставаться грешниками пред Богом. А грешникам уготован суровый суд Божий. Вот почему Иисус, Который есть Бог, пришел к нам как Спаситель и стал Искупителем грешников. Иными словами, крестившись на реке Иордан, Иисус взял на Себя заботу о наших грехах.
Знаете ли вы, что крещение является знамением спасения, которое смывает все наши грехи? Крещение Иисуса было единственным способом, каким Бог мог смыть все наши грехи.
В Евангелии от Матфея 3:15 сказано: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Слова «ибо так» в оригинальном тексте означают «наиболее соответствующим способом» или же «наиболее надлежащим путем». Другими словами, крещение, которое Иисус принял у Иоанна, было единственно верным и надлежащим способом уничтожить все наши грехи. Иисус Христос освободил нас от наших грехов, крестившись и приняв смерть на Кресте. Если люди знают эту подлинную истину и выступают против лжи, тогда Бог называет их теми, кто побеждают.
В Послании к Римлянам 3:20 сказано: «Ибо законом познается грех». В Библии также говорится, что: «…все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою» (Галатам 3:10).
Закон не превращает нас, которые родились грешниками, в еще больших грешников, но показывает нам греховность наших дел. Вот почему «…все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою».
Некоторые люди утверждают, что человек может войти в Царство Небесное, если он верует в Бога и четко следует требованиям Закона. Таким образом, подобные люди всю свою жизнь пытаются соблюдать Закон. Но в действительности эти люди находятся под проклятием Закона. Те, кто не были спасены от своих грехов, хотя и веруют в Иисуса, не могут выйти за рамки своей веры, которая тщетно пытается соблюдать Закон. Эти люди могут веровать в Иисуса, но они все равно будут оставаться грешниками пред Богом. А грешникам уготован суровый суд Божий. Вот почему Иисус, Который есть Бог, пришел к нам как Спаситель и стал Искупителем грешников. Иными словами, крестившись на реке Иордан, Иисус взял на Себя заботу о наших грехах.
Знаете ли вы, что крещение является знамением спасения, которое смывает все наши грехи? Крещение Иисуса было единственным способом, каким Бог мог смыть все наши грехи.
В Евангелии от Матфея 3:15 сказано: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Слова «ибо так» в оригинальном тексте означают «наиболее соответствующим способом» или же «наиболее надлежащим путем». Другими словами, крещение, которое Иисус принял у Иоанна, было единственно верным и надлежащим способом уничтожить все наши грехи. Иисус Христос освободил нас от наших грехов, крестившись и приняв смерть на Кресте. Если люди знают эту подлинную истину и выступают против лжи, тогда Бог называет их теми, кто побеждают.
С кем должны бороться рожденные свыше?
Рожденные свыше должны бороться с законниками и побеждать их. С религиозной точки зрения последователи Закона могут показаться правильными и благочестивыми, но в глубине души они восстают против Бога. Таким образом, эти люди произносят слова, которые могут казаться воплощением добродетели, но, на самом деле, это слова сатаны, который держит своих последователей под проклятием греха. Вот почему святые должны бороться с теми, кто выставляют напоказ свое мнимое благочестие, и должны побеждать их.
Фанатики от религии заявляют, что спасение приходит от веры в Иисуса, но, кроме того, они утверждают, что человек может войти в Царство Небесное будучи добродетельным и благочестивым пред Законом. Может ли подобная вера называться верой, которая ведет к спасению? Конечно, нет!
Таким образом, для того, чтобы дать ответ законнику на его вопрос, Иисус и рассказал притчу о страннике. В притче говорится о том, что некий человек шел из Иерусалима в Иерихон. По пути на него напали разбойники, которые ограбили его, избили и, едва живым, оставили лежать на дороге. Случилось так, что в это время один священник, также направляясь из Иерусалима в Иерихон, проходил мимо и увидел избитого странника. Однако он не помог ему, а отправился дальше. Затем, по той же дороге, прошел другой человек, на этот раз левит. Он также, не обращая внимания на крики о помощи несчастного, обошел его и пошел своей дорогой.
И вот уже третий человек, на этот раз самаритянин, шел той дорогой. В отличие от священника и левита самаритянин, возливая масло и вино, перевязал раны израненного странника, посадил его на своего осла и отвез в гостиницу. На следующий день, отъезжая, самаритянин дал денег содержателю гостиницы и сказал: «Позаботься об этом человеке. Возвращаясь, я загляну к тебе. Если ты истратишь на этого человека больше денег, чем я тебе дал, я заплачу сколько нужно. Поэтому сделай все возможное, чтобы помочь этому человеку».
Из этих троих, кто поступил правильно? Конечно, самаритянин. В этой притче под самаритянином подразумевается сам Иисус. Что спасло таких грешников как мы? Отнюдь ни Закон, ни священники, и тем более ни наши собственные дела и молитвы покаяния. Лишь Иисус, который пришел в этот мир, чтобы смыть все наши грехи, есть наш истинный Спаситель. Именно «так (Матфея 3:15)» Иисус освободил всех грешников. Крещение Иисуса и Его кровь на Кресте являются прообразом спасения грешников (1-е Петра 3:21). Все грешники на этой земле спасены Его крещением и кровью на Кресте. Те, кто веруют в крещение Иисуса на реке Иордан и Его кровь на Кресте как свое спасение, абсолютно свободны от всех своих грехов.
Иисус дал нам силу бороться против лжеучений, которые проповедуют неправду. Силу бороться и силу побеждать. Если люди заявляют: «Мы веруем в Иисуса, но, только соблюдая Закон Божий и поступая добродетельно, вы сможете освободиться от всех своих грехов», это свидетельствует лишь о том, что они упорно продолжают распространять ложь. Если вы что-либо добавите к истине нашего спасения Иисусом, или же отнимите что-либо от этой истины, то это уже не будет истиной. Иисус наделил нас силой бороться и побеждать доктрины и учения, которые распространяют неправду.
Сегодняшние последователи Закона громогласно заявляют окружающим о том, что они в совершенстве соблюдают Закон. Но мы часто становимся свидетелями того, как законники отступают от своих слов каждый раз, когда они сталкиваются с ситуацией, где соблюдение требований Закона сопряжено с определенными трудностями. Они сами понимают, что, хотя в душе они и желают делать добро, на деле они не могут делать этого, поскольку плоть их слаба и немощна. Скрывая свою слабость и прячась за показным благочестием, они обманывают других людей и тем самым взваливают бремя греха на этих людей.
Подобно священнику и левиту из притчи, современные законники используют двойной стандарт всякий раз, когда проще обойти трудности, чем пожертвовать чем-либо для выполнения своих обязанностей. Это есть проявление бессилия человека пред Законом Божьим. Люди скрывают свое бессилие за красивым фасадом, называемым религия. Но те, кто прячутся от Бога, не могут быть спасены. Только человек, который, соизмеряя свою истинную сущность с требованиями Закона, признает свою греховность, только он может освободиться от всех своих грехов благодаря Слову истины воды и Духа.
Только Иисус не проходит мимо погибающих грешников, и только Он, разыскав и встретившись с ними, спасает их. Приняв крещение, Он переложил на Себя все наши грехи. Он освободил умирающих грешников от всех их грехов, принеся в жертву за грех Свое собственное тело. Вот каким образом Иисус стал Спасителем всех грешников.
Фанатики от религии заявляют, что спасение приходит от веры в Иисуса, но, кроме того, они утверждают, что человек может войти в Царство Небесное будучи добродетельным и благочестивым пред Законом. Может ли подобная вера называться верой, которая ведет к спасению? Конечно, нет!
Таким образом, для того, чтобы дать ответ законнику на его вопрос, Иисус и рассказал притчу о страннике. В притче говорится о том, что некий человек шел из Иерусалима в Иерихон. По пути на него напали разбойники, которые ограбили его, избили и, едва живым, оставили лежать на дороге. Случилось так, что в это время один священник, также направляясь из Иерусалима в Иерихон, проходил мимо и увидел избитого странника. Однако он не помог ему, а отправился дальше. Затем, по той же дороге, прошел другой человек, на этот раз левит. Он также, не обращая внимания на крики о помощи несчастного, обошел его и пошел своей дорогой.
И вот уже третий человек, на этот раз самаритянин, шел той дорогой. В отличие от священника и левита самаритянин, возливая масло и вино, перевязал раны израненного странника, посадил его на своего осла и отвез в гостиницу. На следующий день, отъезжая, самаритянин дал денег содержателю гостиницы и сказал: «Позаботься об этом человеке. Возвращаясь, я загляну к тебе. Если ты истратишь на этого человека больше денег, чем я тебе дал, я заплачу сколько нужно. Поэтому сделай все возможное, чтобы помочь этому человеку».
Из этих троих, кто поступил правильно? Конечно, самаритянин. В этой притче под самаритянином подразумевается сам Иисус. Что спасло таких грешников как мы? Отнюдь ни Закон, ни священники, и тем более ни наши собственные дела и молитвы покаяния. Лишь Иисус, который пришел в этот мир, чтобы смыть все наши грехи, есть наш истинный Спаситель. Именно «так (Матфея 3:15)» Иисус освободил всех грешников. Крещение Иисуса и Его кровь на Кресте являются прообразом спасения грешников (1-е Петра 3:21). Все грешники на этой земле спасены Его крещением и кровью на Кресте. Те, кто веруют в крещение Иисуса на реке Иордан и Его кровь на Кресте как свое спасение, абсолютно свободны от всех своих грехов.
Иисус дал нам силу бороться против лжеучений, которые проповедуют неправду. Силу бороться и силу побеждать. Если люди заявляют: «Мы веруем в Иисуса, но, только соблюдая Закон Божий и поступая добродетельно, вы сможете освободиться от всех своих грехов», это свидетельствует лишь о том, что они упорно продолжают распространять ложь. Если вы что-либо добавите к истине нашего спасения Иисусом, или же отнимите что-либо от этой истины, то это уже не будет истиной. Иисус наделил нас силой бороться и побеждать доктрины и учения, которые распространяют неправду.
Сегодняшние последователи Закона громогласно заявляют окружающим о том, что они в совершенстве соблюдают Закон. Но мы часто становимся свидетелями того, как законники отступают от своих слов каждый раз, когда они сталкиваются с ситуацией, где соблюдение требований Закона сопряжено с определенными трудностями. Они сами понимают, что, хотя в душе они и желают делать добро, на деле они не могут делать этого, поскольку плоть их слаба и немощна. Скрывая свою слабость и прячась за показным благочестием, они обманывают других людей и тем самым взваливают бремя греха на этих людей.
Подобно священнику и левиту из притчи, современные законники используют двойной стандарт всякий раз, когда проще обойти трудности, чем пожертвовать чем-либо для выполнения своих обязанностей. Это есть проявление бессилия человека пред Законом Божьим. Люди скрывают свое бессилие за красивым фасадом, называемым религия. Но те, кто прячутся от Бога, не могут быть спасены. Только человек, который, соизмеряя свою истинную сущность с требованиями Закона, признает свою греховность, только он может освободиться от всех своих грехов благодаря Слову истины воды и Духа.
Только Иисус не проходит мимо погибающих грешников, и только Он, разыскав и встретившись с ними, спасает их. Приняв крещение, Он переложил на Себя все наши грехи. Он освободил умирающих грешников от всех их грехов, принеся в жертву за грех Свое собственное тело. Вот каким образом Иисус стал Спасителем всех грешников.
Побеждающие облачатся в белые одежды
В Откровении 3:5 сказано, что побеждающие облачатся в белые одежды. Это значит, что мы должны бороться с теми, кто распространяет ложь в христианском мире, бороться и побеждать. В то самое время, когда мы говорим об этом, лжепастыри и лжепророки учат людей веровать в Иисуса и вести добродетельную и благочестивую жизнь. Да, вы должны вести добродетельную жизнь. Но сердца человеческие изначально полны всякой мерзости и порока. В сердце человека гнездятся злые помыслы, желание убивать и прелюбодействовать, желание воровать и лжесвидетельствовать. Поэтому, говорить людям, чтобы они вели добродетельную жизнь, что само по себе правильно, сродни тому, что заключать их в рамки обычной религии и обрекать их на погибель. Наказывать людям, чьи сердца переполнены грехами, жить «в добродетели», значит толкать их на самоосуждение.
Поэтому, единственное, что мы должны сделать, чтобы освободить этих людей от их грехов, это донести до них истину воды и Духа, которая может спасти их от грехов. Только преподав людям урок истины, мы можем обратиться к ним с увещеваниями вести благочестивую жизнь пред Богом. Иными словами, нашей первейшей задачей по отношению к грешникам, не пребывающим во Христе, - это соделать их праведниками, проповедуя им Евангелие воды и Духа.
Поэтому, единственное, что мы должны сделать, чтобы освободить этих людей от их грехов, это донести до них истину воды и Духа, которая может спасти их от грехов. Только преподав людям урок истины, мы можем обратиться к ним с увещеваниями вести благочестивую жизнь пред Богом. Иными словами, нашей первейшей задачей по отношению к грешникам, не пребывающим во Христе, - это соделать их праведниками, проповедуя им Евангелие воды и Духа.
Превращение христианства в одну из мировых религий
Мы не должны позволить мирским религиям совратить нас с пути истинного. Войти в Царство Небесное мы можем только тогда, когда мы боремся с мировыми религиями, распространяющими ложь, и побеждаем эту ложь. Поскольку мы не в состоянии соблюдать Закон, мы нуждаемся в благодати спасения, которую даровал нам Иисус, и, лишь веруя в эту благодать, мы можем встретиться с Господом.
Однако среди христиан есть множество людей, которые, несмотря на свою веру в Иисуса, обречены оказаться в аду по причине того, что они были обмануты и совращены с пути истинного теми, кто распространяет ложь. Этих христиан прельстило само понятие того, что люди должны быть добрыми и хорошими. Но, поскольку мы изначально рождаемся с грехом, мы никогда не сможем быть добрыми и хорошими, как бы мы ни пытались. Поэтому спастись мы можем только веруя в Евангелие истины, которая гласит, что Иисус спас нас Своей водой и Духом. Начать жить по-новому мы сможем только тогда, когда признаем тот факт, что мы слали безгрешными, уверовав в эту истину.
Библейские фарисеи, как и большинство нынешних христиан, не очистились от своих грехов по причине своего неверия в Евангелие воды и Духа. Эти люди сходны в одном – они все еретики. Фарисеи верили в Бога, воскресение и жизнь после смерти. Они верили тому, что написано в Писании. Но он верили в Иисуса как своего Мессию. Более того, они отрицали сам факт крещения Иисуса и Его кровь на Кресте.
Сегодня есть множество христиан, подобных этим фарисеям. Они склонны верить различным доктринам больше, чем самой Библии. Вот почему все больше и больше еретиков появляется в современном христианстве. В Послании к Титу 3:10-11 Бог говорит нам об этих еретиках: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, Зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден». Люди, опутанные сетями ереси, следуют за своими духовным лидерам и верят им больше, чем Библии. И, как результат, все они обречены на погибель.
Сейчас, как и раньше, в мире появляются все новые и новые лжепророки. В строках Откровения Бог говорит о том, что мы должны бороться с этими лжепророками, и должны побеждать их. Он говорит также о том, что только побеждающие в этой борьбе будут облачены в белые одежды праведности.
В Евангелии от Луки есть притча о фарисее и сборщике податей, мытаре. Фарисей вошел в храм, воздел руки и стал молиться с плохо скрываемой гордостью за самого себя: «Боже! Я пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что зарабатываю». Мытарь же, напротив, не смел даже поднять глаз, и молился, говоря: «Боже! Я не могу делать того, что делает фарисей. Я великий грешник, который не может поститься два раза в неделю, и который не может отдавать даже десятую часть того, что зарабатывает. Кроме того, я обманывал людей, обирал их и совершил еще много других прегрешений. Я никчемный человек. Боже! Будь милостив ко мне и спаси меня, пожалуйста».
В Библии говорится, что Бог, скорее оправдает мытаря, чем фарисея. Тем самым становится очевидным ответ на вопрос: «Кому возможно прощение грехов?». Никому иному, как тому, кто признает свои грехи. Люди, которые осознают себя грешниками, души, которые признают свою обреченность оказаться в аду сразу же, как только дела их будут рассмотрены с точки зрения Закона Божьего – это те, кто обретут спасение искуплением во Христе Иисусе.
В Евангелии от Матфея сказано, что, Иисус, перед тем, как принять крещение, сказал Иоанну Крестителю о том, для чего Он должен креститься. Сказанное Им «ибо так» означает, что крещение Иисуса было единственно верным способом спасти грешников, то есть спасти, уничтожив все грехи в момент передачи их Ему во время крещения.
Верите ли вы в то, что Иисус «так» спас вас от грехов? Господь взял на Себя все ваши грехи, когда Он был «так» крещен. Затем Он понес все грехи мира на Крест и заплатил за них Своей собственной кровью. Вы должны верить в это для того, чтобы душа ваша продолжала жить. Если вы верите в это, душа ваша искуплена, и вы являетесь рожденным свыше дитям Божьим.
Однако в этом мире есть множество людей, которые отрицают эту истину воды и Духа, эту благую весть о спасении. Вот почему мы должны вести духовную битву. Я вовсе не хочу сказать, что мы должны совершать все больше неправедных поступков для осознания своих грехов, но мы должны облечься в милость Божью, осознавая самих себя теми, кто изначально связан грехом и кто подлежит духовному осуждению. Вы должны признать тот факт, что Иисус является вашим Спасителем. Всякий, кто желает спастись, должен верить в искупление Иисуса, который взял на Себя все наши грехи и был осужден вместо нас. Только тогда в сердце человека не останется ни малейшего греха.
Есть ли сейчас грех в вашем сердце? Тот, кто считает, что в его сердце есть грех, должен, прежде всего, знать Закон Божий. Согласно Закону Божьему возмездием за грех является смерть. Если у вас есть грех, значит, вы должны умереть. Если вы умираете, не получив искупления своих грехов, вы будете осуждены и снизойдете в преисподнюю. Потому что человек в этом мире не может не грешить, и никто не может избежать ада согласно Закону Божьему. Вот почему Бог, сжалившись над нами, спас нас, послав Сына Своего Единородного на эту землю. Крещением на реке Иордан Бог передал Ему все грехи мира и вместо нас осудил Его на распятие на Кресте. Все это было сделано для того, чтобы мы могли войти в Царство Небесное.
Мы не можем спастись благодаря нашим добрым делам. Все люди, хотя и в разной степени, лицемеры. И ни один человек не в состоянии достичь абсолютного благочестия. Тем не менее, полностью человек может быть освобожден от всех своих грехов только тогда, когда грехи его прощены благодаря его вере в спасение Христовым искуплением. Это есть библейская истина.
Апостол Павел, описывая свое состояние до встречи с Господом, сказал: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Римлянам 7:19). Почему Павел был таким? Потому что человек просто не в состоянии делать что-либо доброе. Все знают, что делать добро это хорошо. Но ни один человек изначально не способен делать этого. Творить добро, это нечто совершенно отличное от вожделений плоти, которым подвластен даже праведник. Вот почему спастись человек может только тогда, когда он верует в Евангелие истины, дарованное ему Господом.
Как праведный и безгрешный Бог мог принять столь нечестивых существ, какими мы являемся? Бог спас нас и заключил в Свои объятия благодаря Господу нашему Иисусу. Своим крещением у Иоанна, первосвященника всего человечества, Иисус взял на Себя все наши грехи, понес их на Крест и был осужден вместо нас. Веруете ли вы в Иисуса? Веровать в Иисуса - значит верить в то, что Он сделал для нас.
Однако среди христиан есть множество людей, которые, несмотря на свою веру в Иисуса, обречены оказаться в аду по причине того, что они были обмануты и совращены с пути истинного теми, кто распространяет ложь. Этих христиан прельстило само понятие того, что люди должны быть добрыми и хорошими. Но, поскольку мы изначально рождаемся с грехом, мы никогда не сможем быть добрыми и хорошими, как бы мы ни пытались. Поэтому спастись мы можем только веруя в Евангелие истины, которая гласит, что Иисус спас нас Своей водой и Духом. Начать жить по-новому мы сможем только тогда, когда признаем тот факт, что мы слали безгрешными, уверовав в эту истину.
Библейские фарисеи, как и большинство нынешних христиан, не очистились от своих грехов по причине своего неверия в Евангелие воды и Духа. Эти люди сходны в одном – они все еретики. Фарисеи верили в Бога, воскресение и жизнь после смерти. Они верили тому, что написано в Писании. Но он верили в Иисуса как своего Мессию. Более того, они отрицали сам факт крещения Иисуса и Его кровь на Кресте.
Сегодня есть множество христиан, подобных этим фарисеям. Они склонны верить различным доктринам больше, чем самой Библии. Вот почему все больше и больше еретиков появляется в современном христианстве. В Послании к Титу 3:10-11 Бог говорит нам об этих еретиках: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, Зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден». Люди, опутанные сетями ереси, следуют за своими духовным лидерам и верят им больше, чем Библии. И, как результат, все они обречены на погибель.
Сейчас, как и раньше, в мире появляются все новые и новые лжепророки. В строках Откровения Бог говорит о том, что мы должны бороться с этими лжепророками, и должны побеждать их. Он говорит также о том, что только побеждающие в этой борьбе будут облачены в белые одежды праведности.
В Евангелии от Луки есть притча о фарисее и сборщике податей, мытаре. Фарисей вошел в храм, воздел руки и стал молиться с плохо скрываемой гордостью за самого себя: «Боже! Я пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что зарабатываю». Мытарь же, напротив, не смел даже поднять глаз, и молился, говоря: «Боже! Я не могу делать того, что делает фарисей. Я великий грешник, который не может поститься два раза в неделю, и который не может отдавать даже десятую часть того, что зарабатывает. Кроме того, я обманывал людей, обирал их и совершил еще много других прегрешений. Я никчемный человек. Боже! Будь милостив ко мне и спаси меня, пожалуйста».
В Библии говорится, что Бог, скорее оправдает мытаря, чем фарисея. Тем самым становится очевидным ответ на вопрос: «Кому возможно прощение грехов?». Никому иному, как тому, кто признает свои грехи. Люди, которые осознают себя грешниками, души, которые признают свою обреченность оказаться в аду сразу же, как только дела их будут рассмотрены с точки зрения Закона Божьего – это те, кто обретут спасение искуплением во Христе Иисусе.
В Евангелии от Матфея сказано, что, Иисус, перед тем, как принять крещение, сказал Иоанну Крестителю о том, для чего Он должен креститься. Сказанное Им «ибо так» означает, что крещение Иисуса было единственно верным способом спасти грешников, то есть спасти, уничтожив все грехи в момент передачи их Ему во время крещения.
Верите ли вы в то, что Иисус «так» спас вас от грехов? Господь взял на Себя все ваши грехи, когда Он был «так» крещен. Затем Он понес все грехи мира на Крест и заплатил за них Своей собственной кровью. Вы должны верить в это для того, чтобы душа ваша продолжала жить. Если вы верите в это, душа ваша искуплена, и вы являетесь рожденным свыше дитям Божьим.
Однако в этом мире есть множество людей, которые отрицают эту истину воды и Духа, эту благую весть о спасении. Вот почему мы должны вести духовную битву. Я вовсе не хочу сказать, что мы должны совершать все больше неправедных поступков для осознания своих грехов, но мы должны облечься в милость Божью, осознавая самих себя теми, кто изначально связан грехом и кто подлежит духовному осуждению. Вы должны признать тот факт, что Иисус является вашим Спасителем. Всякий, кто желает спастись, должен верить в искупление Иисуса, который взял на Себя все наши грехи и был осужден вместо нас. Только тогда в сердце человека не останется ни малейшего греха.
Есть ли сейчас грех в вашем сердце? Тот, кто считает, что в его сердце есть грех, должен, прежде всего, знать Закон Божий. Согласно Закону Божьему возмездием за грех является смерть. Если у вас есть грех, значит, вы должны умереть. Если вы умираете, не получив искупления своих грехов, вы будете осуждены и снизойдете в преисподнюю. Потому что человек в этом мире не может не грешить, и никто не может избежать ада согласно Закону Божьему. Вот почему Бог, сжалившись над нами, спас нас, послав Сына Своего Единородного на эту землю. Крещением на реке Иордан Бог передал Ему все грехи мира и вместо нас осудил Его на распятие на Кресте. Все это было сделано для того, чтобы мы могли войти в Царство Небесное.
Мы не можем спастись благодаря нашим добрым делам. Все люди, хотя и в разной степени, лицемеры. И ни один человек не в состоянии достичь абсолютного благочестия. Тем не менее, полностью человек может быть освобожден от всех своих грехов только тогда, когда грехи его прощены благодаря его вере в спасение Христовым искуплением. Это есть библейская истина.
Апостол Павел, описывая свое состояние до встречи с Господом, сказал: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Римлянам 7:19). Почему Павел был таким? Потому что человек просто не в состоянии делать что-либо доброе. Все знают, что делать добро это хорошо. Но ни один человек изначально не способен делать этого. Творить добро, это нечто совершенно отличное от вожделений плоти, которым подвластен даже праведник. Вот почему спастись человек может только тогда, когда он верует в Евангелие истины, дарованное ему Господом.
Как праведный и безгрешный Бог мог принять столь нечестивых существ, какими мы являемся? Бог спас нас и заключил в Свои объятия благодаря Господу нашему Иисусу. Своим крещением у Иоанна, первосвященника всего человечества, Иисус взял на Себя все наши грехи, понес их на Крест и был осужден вместо нас. Веруете ли вы в Иисуса? Веровать в Иисуса - значит верить в то, что Он сделал для нас.
Как мы может предстать пред Богом
Каин и Авель были детьми Адама и Евы, прародителей всего человечества. Когда Адам и Ева согрешили, Бог убил животное и одел их в кожаные одежды. Так Бог преподал человечеству два Своих закона. Один из них – это закон Его справедливости, согласно которому «возмездие за грех – смерть». Другой закон – это закон Его любви, по которому, для покрытия бесстыдных грехов людей, в жертву приносятся жертвенные животные. Адам и Ева, соблазненные сатаной, согрешили против Бога. Не имеет значения, что подвигло их на грех, они должны были быть преданы смерти, поскольку, согласно Закону Божьему, возмездие за грех – смерть. Но Бог вместо людей убил животное и одел людей в кожаные одежды. И это стало предзнаменованием грядущей искупительной жертвы.
Согрешив, Адам и Ева пошили себе одежды из листьев смоковницы. Но листья смоковницы мало пригодны в качестве одежды. Они быстро высыхают на солнце и затем, при малейшем движении, рассыпаются, вновь оставляя человека обнаженным. Поэтому Бог, ради Адама и Евы, которые тщетно пытались прикрыть свою наготу, убил животное, сделал из его шкуры накидки и одел в них согрешивших. Иными словами, Бог, совершив жертвоприношение, тем самым прикрыл срам грешников.
Все это говорит нам о Божьей любви к нам и о Его праведном спасении. Адам и Ева поняли, что Бог убил животное вместо них, и что, тем самым, прикрыв их наготу, Он спас их. Они осознали все это и уверовали. А веру свою они передали своим детям.
У Адама было два сына, Каин и Авель. Каин, первый сын Адама, принес в дар Богу плоды своего собственного труда, в то время как Авель принес в дар Богу закланного ягненка, в полном соответствии с Божьим законом об искупительной жертве. Какой из этих даров принял Бог? Эти дары Каина и Авеля являются одними из важнейших отправных моментов в Ветхом Завете. Мы видим разницу между даром, идущим от веры и даром, идущим от людских помыслов. Бог принял дар Авеля. В Библии сказано, что Бог принял не дар Каина, который был результатом трудов человеческих, но принял дар Авеля, который «принес от первородных стада своего и от тука их».
«И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его». Бог с радостью принял дар Авеля и его жертву. Вышеприведенные строки Писания помогают нам понять, что угодно Богу от нас.
Как может Бог признать нас? Каждый день мы грешим пред Ним. Как вообще мы можем предстать пред лицом Господа нашего? Единственным путем, по которому мы можем прийти к Богу, есть путь, который Бог предопределил нам. Это ничто иное, как «дар». Но дар не наших «трудов», а дар нашей «веры». Вот что угодно Богу.
Какова была вера, которую Адам и Ева передали своим детям? Это была вера «кожаных одежд». Иными словами, это была вера в искупление путем жертвоприношения. Сегодня это вера в Евангелие воды и крови Иисуса: «Я верую в то, что все мои грехи были уничтожены крещением Иисуса и Его кровью. Я верую в то, что Он был осужден вместо меня. Я приношу эту веру в дар. Я верую, что Господь забрал все мои грехи, когда Он принял крещение. Я верую, что все мои грехи перешли на Иисуса. Как и было обещано Богом в Ветхом Завете, Иисус Христос, став жертвенным агнцем и приняв смерть ради меня, соделал меня безгрешным. Я верую в это спасение».
Когда мы стоим пред Богом, веруя в то, что Господь спас нас, то Бог принимает в дар эту веру и раскрывает пред нами свои объятья. Почему? Потому что лишь благодаря Его «жертвенному дару» мы стали безгрешными и праведными пред Богом.
Бог признал нас потому, что мы принесли Ему в дар нашу веру в Иисуса как нашего Спасителя. Иными словами, если Бог принял Иисусову жертву, то и нас Он принял во Христе. Принял и признал потому, что все наши грехи перешли в эту жертву. А так как эта жертва стала и осуждением за грех, то мы стали безгрешными. Это справедливость Божья и Его праведность. Это также любовь Божья и Его совершенное спасение.
Согрешив, Адам и Ева пошили себе одежды из листьев смоковницы. Но листья смоковницы мало пригодны в качестве одежды. Они быстро высыхают на солнце и затем, при малейшем движении, рассыпаются, вновь оставляя человека обнаженным. Поэтому Бог, ради Адама и Евы, которые тщетно пытались прикрыть свою наготу, убил животное, сделал из его шкуры накидки и одел в них согрешивших. Иными словами, Бог, совершив жертвоприношение, тем самым прикрыл срам грешников.
Все это говорит нам о Божьей любви к нам и о Его праведном спасении. Адам и Ева поняли, что Бог убил животное вместо них, и что, тем самым, прикрыв их наготу, Он спас их. Они осознали все это и уверовали. А веру свою они передали своим детям.
У Адама было два сына, Каин и Авель. Каин, первый сын Адама, принес в дар Богу плоды своего собственного труда, в то время как Авель принес в дар Богу закланного ягненка, в полном соответствии с Божьим законом об искупительной жертве. Какой из этих даров принял Бог? Эти дары Каина и Авеля являются одними из важнейших отправных моментов в Ветхом Завете. Мы видим разницу между даром, идущим от веры и даром, идущим от людских помыслов. Бог принял дар Авеля. В Библии сказано, что Бог принял не дар Каина, который был результатом трудов человеческих, но принял дар Авеля, который «принес от первородных стада своего и от тука их».
«И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его». Бог с радостью принял дар Авеля и его жертву. Вышеприведенные строки Писания помогают нам понять, что угодно Богу от нас.
Как может Бог признать нас? Каждый день мы грешим пред Ним. Как вообще мы можем предстать пред лицом Господа нашего? Единственным путем, по которому мы можем прийти к Богу, есть путь, который Бог предопределил нам. Это ничто иное, как «дар». Но дар не наших «трудов», а дар нашей «веры». Вот что угодно Богу.
Какова была вера, которую Адам и Ева передали своим детям? Это была вера «кожаных одежд». Иными словами, это была вера в искупление путем жертвоприношения. Сегодня это вера в Евангелие воды и крови Иисуса: «Я верую в то, что все мои грехи были уничтожены крещением Иисуса и Его кровью. Я верую в то, что Он был осужден вместо меня. Я приношу эту веру в дар. Я верую, что Господь забрал все мои грехи, когда Он принял крещение. Я верую, что все мои грехи перешли на Иисуса. Как и было обещано Богом в Ветхом Завете, Иисус Христос, став жертвенным агнцем и приняв смерть ради меня, соделал меня безгрешным. Я верую в это спасение».
Когда мы стоим пред Богом, веруя в то, что Господь спас нас, то Бог принимает в дар эту веру и раскрывает пред нами свои объятья. Почему? Потому что лишь благодаря Его «жертвенному дару» мы стали безгрешными и праведными пред Богом.
Бог признал нас потому, что мы принесли Ему в дар нашу веру в Иисуса как нашего Спасителя. Иными словами, если Бог принял Иисусову жертву, то и нас Он принял во Христе. Принял и признал потому, что все наши грехи перешли в эту жертву. А так как эта жертва стала и осуждением за грех, то мы стали безгрешными. Это справедливость Божья и Его праведность. Это также любовь Божья и Его совершенное спасение.
И мы приносим в дар веру Авеля
В Библии говорится, что Бог с радостью принял в дар веру Авеля. А какую веру Бог принимает в дар от нас? Бог принимает веру, согласно которой мы всем своим сердцем веруем в то, что Иисус является нашим Спасителем, что Он взял на Себя наши грехи и был осужден вместо нас. Поскольку все наши грехи перешли на Иисуса и Он, вместо нас, был осужден за них, то, какими бы ни были наши прегрешения, Отец наш Небесный возлагает наши грехи не на нас, но на Него. Таким образом, Бог передал все наши грехи Своему Сыну, осудил Его вместо нас, воскресил из мертвых и посадил по правую руку от Себя.
Бог спас всех, кто верует в это. Он принял в дар нашу веру. Не будь Иисуса Христа, мы никогда бы не смогли предстать перед Богом. Но, поскольку Иисус стал нашим Спасителем, мы можем прийти к Богу с нашим даром, с нашей верой. И, благодаря этому дару, Бог может принять нас в Свои объятия. Верим ли мы в эту истину? Конечно, верим!
Отныне мы по настоящему стали безгрешными. Поскольку грехи наши перешли на Иисуса, Бог облачил нас, ставших безгрешными, в белые одежды. Он соделал нас праведниками. Господь наш пообещал: «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его».
В Сардийской церкви Божьей было несколько человек, которые ходили с Господом в белых одеждах. Кроме них никто не был слугой Бога, Его чадом и святым.
Бог принял дар Авеля. И самого Авеля Он также принял. Однако Бог не принимает неполноценных даров. Поэтому то Бог и не принял ни Каина, ни его дара. Почему Бог не принял ни Каина, ни его дара? Он не принял их потому, что дар Каина не был приношением искупительной крови. В Библии сказано, что Каин, в качестве дара, принес плоды земли, взращенные им самим. Иными словами, он принес продукт своих собственных усилий. Это могли быть арбузы, кукурузные початки, картофель или что-то иное, в любом случае это было чистым и хорошо приготовленным. Но, тем не менее, Бог не принял этого дара.
Для современных христиан, которые хотят спастись, как никогда важно понять особый смысл Каинового дара. Но лишь немногие знают, чего в действительности желает Бог, какова Его воля. Большинство людей даже не подозревают, что они приносят Богу дар Каина.
Если человек стоит пред Богом, то, прежде всего, он должен осознать себя обреченным на погибель и муки ада по причине своих грехов. Признаете ли вы пред лицом Бога тот факт, что вы обречены и вам уготована преисподняя из-за ваших грехов? Если вы не признаете этого, тогда вам ни к чему верить в Иисуса, поскольку Иисус является Спасителем грешников. Господь сказал нам, что врач нужен не здоровым, но больным. В Господе нашем нуждаются те, кто страдают под бременем греха, но отнюдь не те, кто не осознают своих грехов и заявляют о своей безгрешности, не будучи при этом рожденными свыше.
Всякий человек грешен, грешен по своей природе. Поэтому Бог должен судить людей, то есть человечество должно испытать на себе гнев Божий. Иными словами и вы, и я, все мы обречены на погибель. Но, чтобы позволить нам избежать подобной участи, Господь, Своим крещением на реке Иордан, взял на Себя все наши грехи и понес наказание вместо нас. Благодаря всему этому Господь смог спасти нас от Божьего гнева. Спасителем Бог становится только для тех, кто действительно грешит пред Ним и признает себя грешником.
Бог спас всех, кто верует в это. Он принял в дар нашу веру. Не будь Иисуса Христа, мы никогда бы не смогли предстать перед Богом. Но, поскольку Иисус стал нашим Спасителем, мы можем прийти к Богу с нашим даром, с нашей верой. И, благодаря этому дару, Бог может принять нас в Свои объятия. Верим ли мы в эту истину? Конечно, верим!
Отныне мы по настоящему стали безгрешными. Поскольку грехи наши перешли на Иисуса, Бог облачил нас, ставших безгрешными, в белые одежды. Он соделал нас праведниками. Господь наш пообещал: «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его».
В Сардийской церкви Божьей было несколько человек, которые ходили с Господом в белых одеждах. Кроме них никто не был слугой Бога, Его чадом и святым.
Бог принял дар Авеля. И самого Авеля Он также принял. Однако Бог не принимает неполноценных даров. Поэтому то Бог и не принял ни Каина, ни его дара. Почему Бог не принял ни Каина, ни его дара? Он не принял их потому, что дар Каина не был приношением искупительной крови. В Библии сказано, что Каин, в качестве дара, принес плоды земли, взращенные им самим. Иными словами, он принес продукт своих собственных усилий. Это могли быть арбузы, кукурузные початки, картофель или что-то иное, в любом случае это было чистым и хорошо приготовленным. Но, тем не менее, Бог не принял этого дара.
Для современных христиан, которые хотят спастись, как никогда важно понять особый смысл Каинового дара. Но лишь немногие знают, чего в действительности желает Бог, какова Его воля. Большинство людей даже не подозревают, что они приносят Богу дар Каина.
Если человек стоит пред Богом, то, прежде всего, он должен осознать себя обреченным на погибель и муки ада по причине своих грехов. Признаете ли вы пред лицом Бога тот факт, что вы обречены и вам уготована преисподняя из-за ваших грехов? Если вы не признаете этого, тогда вам ни к чему верить в Иисуса, поскольку Иисус является Спасителем грешников. Господь сказал нам, что врач нужен не здоровым, но больным. В Господе нашем нуждаются те, кто страдают под бременем греха, но отнюдь не те, кто не осознают своих грехов и заявляют о своей безгрешности, не будучи при этом рожденными свыше.
Всякий человек грешен, грешен по своей природе. Поэтому Бог должен судить людей, то есть человечество должно испытать на себе гнев Божий. Иными словами и вы, и я, все мы обречены на погибель. Но, чтобы позволить нам избежать подобной участи, Господь, Своим крещением на реке Иордан, взял на Себя все наши грехи и понес наказание вместо нас. Благодаря всему этому Господь смог спасти нас от Божьего гнева. Спасителем Бог становится только для тех, кто действительно грешит пред Ним и признает себя грешником.
Вера, которая облачает нас в белые одежды спасения
В Библии сказано: «Потому что душа тела в крови». Иными словами, мы живем, пока в жилах наших струится кровь. Смерть постигнет каждого из нас за наши прегрешения. Тогда зачем Иисус принял смерть на Кресте? Он умер на Кресте, потому что взял на Себя все наши грехи и потому, что возмездие за грех – смерть. Иисус заплатил Своей кровью и умер вместо нас. Его распятие, кровь и смерть послужили свидетельством нашего искупления.
Поскольку в Библии сказано: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши», то, значит, Иисус действительно умер по причине наших проступков и прегрешений. Поэтому Его смерть - это наша смерть, и Его воскресение - это наше воскресение. Верите ли вы в это?
Иисус сошел на эту землю, чтобы спасти нас, и был крещен, чтобы уничтожить все наши грехи. Люди распяли Иисуса, сняли с Него одежду, плевали в Него и били Его по лицу. Зачем Иисус, Который есть Бог, подвергся такому унижению? Господь наш подвергся унижению из-за наших грехов.
Смерть и воскресение Господа есть смерть и воскресение каждого из нас. Никого в мире не волнуют наши грехи. Ни Магомет, ни Будда, никто в этом мире не заплатил своей жизнью за наши грехи.
Но Иисус Христос, Сын Божий, пришел в этот мир и Своим крещением на реке Иордан взял на Себя наши грехи, соделав нас безгрешными. А, дабы избавить нас от проклятия и осуждения на смерть, Он отдал Свою собственную жизнь.
Поскольку в Библии сказано: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись», вера наша должна быть облечена в одежды праведности, обретенной нами благодаря искуплению наших грехов Иисусом Христом, который их взял на Себя. Вера в крещение Иисуса включает в себя веру в нашу смерть и наше воскресение.
Бог, видя нашу веру в Его Сына, соделал нас Своими детьми. Таково приятие Божье. Бог признал нас Своими детьми, поскольку мы принесли Ему в дар свою веру. Приятие Божье не зависит от наших дел, но зависит от веры нашей в Сына Божьего как нашего Спасителя, который уничтожил наши грехи, был осужден вместо нас и восстал из мертвых.
Это и есть, мои возлюбленные братья и сестры, истинная вера. Мы спасены не делами своими, но облачены в белые одежды делами Иисуса Христа. Ни одно человеческое деяние не может быть чистым и безукоризненным на все сто процентов. Для того, чтобы сердца наши стали безгрешными, мы должны оставить наши тщетные усилия, и вместо этого верить в Господа как нашего Спасителя. Веруя в это, и только в это, мы сможем облачиться в белые одежды.
Тогда наши имена будут записаны в книге жизни, и Бог одобрит нашу веру пред ангелами Своими. Сам Иисус признает нас детьми Божьими, говоря: «Я спас вас. Вы праведники, потому что я уничтожил все ваши грехи». В этих словах заключен истинный смысл тех строк из Откровения, которые мы рассматриваем в данный момент. Мы можем быть искуплены только тогда, когда придем в церковь Бога, и только в Божьей церкви можно найти тех, чьи грехи искуплены.
Отец наш Небесный признал нас, видя нашу веру в Его Сына. Невзирая на то, что по причине немощности своей мы ежедневно впадаем в грех, Бог принял нас благодаря нашей вере в Его Сына. Принял нас как принял Своего Сына. Господь наш спас нас.
Он одел нас в белые одежды. Вера в безгрешность наших сердец есть доказательством того, что мы облачены в белые одежды. Господь пообещал нам превратить нашу плоть в нетленные тела только когда мы предстанем пред Ним, облаченными в белые одежды.
В этом мире есть Божьи церкви, в которых пребывают праведники и слуги Божьи. В этих церквах есть также и те, кто облачены в белые одежды, и Бог действует через Его церкви и Его слуг.
Давайте снова обратимся к Книге Откровения 3:5: «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его».
Вышеприведенный отрывок говорит нам о том, что Бог облечет в белые одежды только при одном условии – если мы будем побеждать. Мы должны побеждать. Те же, кто, веруя в Иисуса, верят так же в то, что они должны ежедневно просить прощения за совершенные за день грехи, не могут победить сатану в своей борьбе с ним. Такие люди проиграют в этой борьбе. Они никогда не смогут облачиться в белые одежды и никогда не смогут стать праведниками.
Только те, кто верят в совершенное спасение, исполненное Господом, одерживают победу. Господь уже дал вам веру, которая может победить такие лжеучения как Доктрина возрастания в святости или Доктрина оправдания. Бог уже спас нас Своим истинным Евангелием, Евангелием крещения и крови, спас для того, чтобы мы могли бороться и побеждать лживые евангелия, которые не приносят нам спасения и не освобождают от сатаны.
Лишь сердцем своим мы должны осознать тот факт, что наши грехи действительно перешли к Иисусу. И мы должны верить, что, когда Иисус умер, мы умерли вместе с ним. Мы должны верить, что смерть Его была искуплением наших грехов. Также мы должны верить в то, что Иисус восстал из мертвых для того, чтобы мы снова смогли жить. Если мы твердо верим в эту истину, то Бог, видя нашу веру, признает нас праведниками.
Иными словами, в этом заключается смысл Слова Божьего. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоанна 1:12). Произнося устами своими слова «я верую в Иисуса», люди не становятся от этого Божьими детьми. Потому что на самом деле они даже не имеют четкого представления о том, кем был Иисус, и что Он сделал для них.
Слово Божье гласит: «Которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились». Именно так. Стать детьми Божьими можно только по вере.
Для этого мы должны бороться с ложью и побеждать тех, кто ее распространяет. Те, кто, побеждая лжецов, получили отпущение грехов, должны ходить с Богом и преодолевать желания собственной плоти. Иными словами, они должны жить по воле Божьей.
В чем же заключается воля Божья? Бог желает, чтобы те, кто были облачены в белые одежды, объединились и служили Его Евангелию. Согласно Его воле праведники, живущие в разных уголках земли, должны собираться вместе и служить Богу, восхваляя Его и проповедуя Евангелие грешникам. Проповедовать для того, чтобы и грешники также смогли облачиться в белые одежды. Жизнь, посвященная спасению душ человеческих, это жизнь слуг Божьих, жизнь Его детей.
Если мы живем подобной жизнью, Бог не только облачает нас в одежды Своей праведности, но, кроме того, Он благословляет нас на процветание на этой земле и дарует духовное благословение Царства Небесного. Заповедав нам проповедовать Евангелие окружающим, Бог, тем самым, и их облачает в белые одежды. Бог облачил в белые одежды всех праведников и тех, кто окружают их. Бог позволил нам побеждать в нашей борьбе против лжи, веруя в Слово истины. Славьте Господа!
Поскольку в Библии сказано: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши», то, значит, Иисус действительно умер по причине наших проступков и прегрешений. Поэтому Его смерть - это наша смерть, и Его воскресение - это наше воскресение. Верите ли вы в это?
Иисус сошел на эту землю, чтобы спасти нас, и был крещен, чтобы уничтожить все наши грехи. Люди распяли Иисуса, сняли с Него одежду, плевали в Него и били Его по лицу. Зачем Иисус, Который есть Бог, подвергся такому унижению? Господь наш подвергся унижению из-за наших грехов.
Смерть и воскресение Господа есть смерть и воскресение каждого из нас. Никого в мире не волнуют наши грехи. Ни Магомет, ни Будда, никто в этом мире не заплатил своей жизнью за наши грехи.
Но Иисус Христос, Сын Божий, пришел в этот мир и Своим крещением на реке Иордан взял на Себя наши грехи, соделав нас безгрешными. А, дабы избавить нас от проклятия и осуждения на смерть, Он отдал Свою собственную жизнь.
Поскольку в Библии сказано: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись», вера наша должна быть облечена в одежды праведности, обретенной нами благодаря искуплению наших грехов Иисусом Христом, который их взял на Себя. Вера в крещение Иисуса включает в себя веру в нашу смерть и наше воскресение.
Бог, видя нашу веру в Его Сына, соделал нас Своими детьми. Таково приятие Божье. Бог признал нас Своими детьми, поскольку мы принесли Ему в дар свою веру. Приятие Божье не зависит от наших дел, но зависит от веры нашей в Сына Божьего как нашего Спасителя, который уничтожил наши грехи, был осужден вместо нас и восстал из мертвых.
Это и есть, мои возлюбленные братья и сестры, истинная вера. Мы спасены не делами своими, но облачены в белые одежды делами Иисуса Христа. Ни одно человеческое деяние не может быть чистым и безукоризненным на все сто процентов. Для того, чтобы сердца наши стали безгрешными, мы должны оставить наши тщетные усилия, и вместо этого верить в Господа как нашего Спасителя. Веруя в это, и только в это, мы сможем облачиться в белые одежды.
Тогда наши имена будут записаны в книге жизни, и Бог одобрит нашу веру пред ангелами Своими. Сам Иисус признает нас детьми Божьими, говоря: «Я спас вас. Вы праведники, потому что я уничтожил все ваши грехи». В этих словах заключен истинный смысл тех строк из Откровения, которые мы рассматриваем в данный момент. Мы можем быть искуплены только тогда, когда придем в церковь Бога, и только в Божьей церкви можно найти тех, чьи грехи искуплены.
Отец наш Небесный признал нас, видя нашу веру в Его Сына. Невзирая на то, что по причине немощности своей мы ежедневно впадаем в грех, Бог принял нас благодаря нашей вере в Его Сына. Принял нас как принял Своего Сына. Господь наш спас нас.
Он одел нас в белые одежды. Вера в безгрешность наших сердец есть доказательством того, что мы облачены в белые одежды. Господь пообещал нам превратить нашу плоть в нетленные тела только когда мы предстанем пред Ним, облаченными в белые одежды.
В этом мире есть Божьи церкви, в которых пребывают праведники и слуги Божьи. В этих церквах есть также и те, кто облачены в белые одежды, и Бог действует через Его церкви и Его слуг.
Давайте снова обратимся к Книге Откровения 3:5: «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его».
Вышеприведенный отрывок говорит нам о том, что Бог облечет в белые одежды только при одном условии – если мы будем побеждать. Мы должны побеждать. Те же, кто, веруя в Иисуса, верят так же в то, что они должны ежедневно просить прощения за совершенные за день грехи, не могут победить сатану в своей борьбе с ним. Такие люди проиграют в этой борьбе. Они никогда не смогут облачиться в белые одежды и никогда не смогут стать праведниками.
Только те, кто верят в совершенное спасение, исполненное Господом, одерживают победу. Господь уже дал вам веру, которая может победить такие лжеучения как Доктрина возрастания в святости или Доктрина оправдания. Бог уже спас нас Своим истинным Евангелием, Евангелием крещения и крови, спас для того, чтобы мы могли бороться и побеждать лживые евангелия, которые не приносят нам спасения и не освобождают от сатаны.
Лишь сердцем своим мы должны осознать тот факт, что наши грехи действительно перешли к Иисусу. И мы должны верить, что, когда Иисус умер, мы умерли вместе с ним. Мы должны верить, что смерть Его была искуплением наших грехов. Также мы должны верить в то, что Иисус восстал из мертвых для того, чтобы мы снова смогли жить. Если мы твердо верим в эту истину, то Бог, видя нашу веру, признает нас праведниками.
Иными словами, в этом заключается смысл Слова Божьего. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоанна 1:12). Произнося устами своими слова «я верую в Иисуса», люди не становятся от этого Божьими детьми. Потому что на самом деле они даже не имеют четкого представления о том, кем был Иисус, и что Он сделал для них.
Слово Божье гласит: «Которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились». Именно так. Стать детьми Божьими можно только по вере.
Для этого мы должны бороться с ложью и побеждать тех, кто ее распространяет. Те, кто, побеждая лжецов, получили отпущение грехов, должны ходить с Богом и преодолевать желания собственной плоти. Иными словами, они должны жить по воле Божьей.
В чем же заключается воля Божья? Бог желает, чтобы те, кто были облачены в белые одежды, объединились и служили Его Евангелию. Согласно Его воле праведники, живущие в разных уголках земли, должны собираться вместе и служить Богу, восхваляя Его и проповедуя Евангелие грешникам. Проповедовать для того, чтобы и грешники также смогли облачиться в белые одежды. Жизнь, посвященная спасению душ человеческих, это жизнь слуг Божьих, жизнь Его детей.
Если мы живем подобной жизнью, Бог не только облачает нас в одежды Своей праведности, но, кроме того, Он благословляет нас на процветание на этой земле и дарует духовное благословение Царства Небесного. Заповедав нам проповедовать Евангелие окружающим, Бог, тем самым, и их облачает в белые одежды. Бог облачил в белые одежды всех праведников и тех, кто окружают их. Бог позволил нам побеждать в нашей борьбе против лжи, веруя в Слово истины. Славьте Господа!
Copyright © 2021 by The New Life Mission