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Reforma da fé

Português-Francês  69

[Português－Français] Retornem do Credo Niceno para o Evangelho da Água e do Espírito! (I)－Revenez du Credo de Nicée à l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit ! (I)

Rev. Paul C. Jong | ISBN 9788928234165 | Páginas 1273
[Português－Français] Retornem do Credo Niceno para o Evangelho da Água e do Espírito! (I)－Revenez du Credo de Nicée à l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit ! (I)
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ÍNDICE / Table des matières

Português  /  Français
  • 0.
    Prefácio
    Préface
     
  • 1.
    A Igreja Que Perdeu o Evangelho da Água e do Espírito (Gálatas 1:6-9)
    L’Église Qui A Perdu l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit (Galates 1 : 6-9)
  • 2.
    Qual é a fé em que Watchman Nee, a Igreja Católica e Paul C. Jong creem? (João 20:19-23)
    Quelle est la foi en laquelle Watchman Nee, l’Église catholique et Paul C. Jong croient ? (Jean 20 : 19-23)
  • 3.
    O batismo de Jesus por João foi a fim de receber a transferência dos pecados do mundo (Mateus 3:13-17)
    Le baptême de Jésus par Jean fut afin de recevoir le transfert des péchés du monde (Matthieu 3 : 13-17)
  • 4.
    Nesta era, quem são aqueles que receberão o Espírito Santo de Deus como um dom? (Atos 8:14-24)
    En cette ère, qui sont ceux qui recevront le Saint-Esprit de Dieu comme un don ? (Actes 8 : 14-24)
  • 5.
    Entrai pela porta estreita (Mateus 7:13-23)
    Entrez par la porte étroite (Matthieu 7 : 13-23)
  • 6.
    Sobre o ministério de Jesus Cristo e de João Batista! (Malaquias 4:5-6, Mateus 11:12-14)
    Concernant le ministère de Jésus-Christ et de Jean le Baptiste ! (Malachie 4 : 5-6, Matthieu 11 : 12-14)
  • 7.
    A Igreja de Deus Edificada sobre a Fé de Pedro (Mateus 16:18-19)
    L’Église de Dieu Bâtie sur la foi de Pierre (Matthieu 16 : 18-19)
  • 8.
    O Reino de Deus Onde Jesus Cristo Governa (Mateus 16:13-28)
    Le Royau me de Dieu Où Jésus-Christ Règne (Matthieu 16 : 13-28)
  • 9.
    Permaneça naquilo que aprendeu e de que foi convencido (2 Timóteo 3:12-17)
    Demeurez dans les choses que vous avez apprises et dont vous avez été convaincu (2 Timothée 3 : 12-17)
  • 10.
    Pode alguém se tornar um seguidor do Senhor mesmo crendo no Credo Niceno? (João 8:3-12)
    Peut-on devenir un disciple du Seigneur tout en croyant au Symbole de Nicée ? (Jean 8 : 3-12)
  • 11.
    Jesus, que se tornou o pão da vida (João 6:47-58)
    Jésus qui est devenu le pain de vie (Jean 6 : 47-58)
  • 12.
    Quem, por crer no Credo Niceno, tornou-se alguém que foi roubado nesta era? (Lucas 10:25-37)
    Qui, en croyant au Symbole de Nicée, est devenu celui qui a été dépouillé à notre époque ? (Luc 10 : 25-37)
  • 13.
    Jesus não é alguém que deva receber pena das pessoas (Lucas 23:26-31)
    Jésus n’est pas celui qui doit recevoir la pitié des hommes (Luc 23 : 26-31)
  • 14.
    Por que Devemos Retornar ao Evangelho da Água e do Espírito? (1 João 5:6-8)
    Pourquoi devons-nous revenir à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit ? (1 Jean 5 : 6-8)
  • 15.
    Mais uma vez, voltemos ao Evangelho da água e do Espírito (João 3:5-8)
    Revenez encore une fois à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit (Jean 3 : 5-8)

PT Por que devemos retornar do Credo Niceno para o evangelho da água e do Espírito?

O evangelho que a igreja primitiva pregava era precisamente o evangelho da água e do Espírito. Esse evangelho era o evangelho em que Jesus realmente tomou sobre Si e lavou o pecado do mundo através do batismo que Ele recebeu de João.
O batismo que Jesus recebeu de João foi para cumprir a lei do sistema sacrificial encontrada em Levítico. Ou seja, assim como o pecado era transferido para a oferta sacrificial através da imposição de mãos, a substância dessa lei sacrificial foi cumprida através do batismo de Jesus.
No entanto, no processo de formação do Credo Niceno, o ministério no qual o pecado do mundo foi transferido para Jesus ao ser batizado por João foi excluído do conteúdo do credo. Como resultado, esta verdade tem sido transmitida em um estado oculto dentro do Cristianismo por cerca de 1.700 anos, chegando até os dias de hoje.
Hoje, muitas pessoas estão lutando para receber a remoção de seus pecados sem saber quando seus pecados foram transferidos para Jesus. Por causa disso, mesmo dizendo que creem no evangelho da cruz, elas não conseguem alcançar a verdadeira certeza da salvação e vivem em meio a arrependimentos repetitivos e dores de consciência.
A razão pela qual devemos retornar ao evangelho da água e do Espírito é clara. Isso é porque somente este evangelho nos permite encontrar o Jesus que se tornou a oferta sacrificial quando o pecado do mundo foi transferido para o Seu corpo, e assim ter a certeza da salvação.

FR Pourquoi devons-nous retourner du Symbole de Nicée à l’évangile de l’eau et de l’Esprit ?

L’évangile que l’Église primitive prêchait était précisément l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cet évangile était l’évangile selon lequel Jésus a réellement endossé et lavé le péché du monde par le baptême qu’Il a reçu de Jean.
Le baptême que Jésus a reçu de Jean était pour accomplir la loi du système sacrificiel que l’on trouve dans le Lévitique. C’est-à-dire, tout comme le péché était transféré à l’offrande sacrificielle par l’imposition des mains, la substance de cette loi sacrificielle a été accomplie par le baptême de Jésus.
Cependant, dans le processus de formation du Symbole de Nicée, le ministère de Jésus, par lequel le péché du monde lui a été transféré en étant baptisé par Jean, a été supprimé du contenu du symbole. En conséquence, cette vérité a été transmise dans un état caché au sein du christianisme pendant environ 1 700 ans, jusqu’à nos jours.
Aujourd’hui, beaucoup de gens luttent pour recevoir l’enlèvement de leurs péchés sans savoir quand leurs péchés ont été transférés à Jésus. À cause de cela, même en disant qu’ils croient en l’évangile de la croix, ils ne parviennent pas à atteindre la véritable assurance du salut et vivent au milieu de repentances répétitives et des tourments de la conscience.
La raison pour laquelle nous devons retourner à l’évangile de l’eau et de l’Esprit est claire. C’est parce que seul cet évangile nous permet de rencontrer le Jésus qui est devenu l’offrande sacrificielle lorsque le péché du monde a été transféré sur Son corps, et d’avoir ainsi l’assurance du salut.
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