Search

Проповеди

Тема 3 : Евангелие воды и Духа

[3-1] Вечное спасение (От Иоанна 8:1-12)

Вечное спасение
 
💡Эта проповедь взята из главы 4 книги пастора Пола Ч. Джонга, том 1: ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ВЫ РОДИЛИСЬ СВЫШЕ ОТ ВОДЫ И ДУХА? [Новое переработанное издание]
 
 
 
 
От Иоанна 8:1-12

1 «Иисус же пошел на гору Елеонскую.

2 А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.

3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,

4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;

5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

6 (Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле—ASV.)

7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

8 И опять, наклонившись низко, писал на земле.

9 Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

12 Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.»

         
 

Сколько грехов изгладил Иисус?

Все грехи мира

 
         Иисус дал нам вечное спасение. В этом мире нет никого, кто не мог бы получить спасение, если уверует в Иисуса как в своего Спасителя. Он спас всех нас. Если и есть грешник, который мучается из-за своих грехов, то это потому, что он не понимает, как Иисус освободил его от всех грехов Своим крещением.

         Мы все должны знать и верить в тайну спасения. Иисус взял на Себя все наши грехи Своим крещением и понёс суд за наши грехи, умерев на кресте.

         Вы должны верить в спасение от воды и Духа; в вечное искупление от всех грехов. Вы должны верить в Его великую любовь, которая уже сделала вас праведником. Верьте в то, что Он сделал для вашего спасения на реке Иордан и на кресте.

         Иисус знал и все наши сокрытые грехи. Некоторые люди имеют неверное представление о грехе. Они думают, что некоторые грехи не могут быть искуплены. Иисус искупил все грехи, каждый из них.

         В этом мире нет греха, который Он не понес. Поскольку Он искупил все грехи этого мира, грешников больше нет. Знаете ли вы Евангелие, которое искупило все ваши грехи, даже ваши будущие грехи? Уверуйте в него и получите спасение. И вернитесь к славе Божьей.
 
 

Женщина, застигнутая в прелюбодеянии

 

Сколько людей в мире совершают прелюбодеяние?

Все

 
         В 8-й главе Евангелия от Иоанна говорится о женщине, застигнутой в прелюбодеянии. И мы видим, как она была спасена Иисусом. Мы хотели бы поделиться благодатью, которую она получила. Не будет преувеличением сказать, что все люди на протяжении всей своей жизни совершают прелюбодеяние. Каждый без исключения человек совершает прелюбодеяние.

         А если так не кажется, то лишь потому, что мы делаем это так часто, что кажется, будто мы этого не делаем. Почему? Потому что в нашей жизни так много прелюбодеяния.

         Я смотрю на эту женщину и размышляю, есть ли среди нас хоть один, кто не совершил прелюбодеяния. Нет никого, кто не совершил бы прелюбодеяния, подобно той женщине, что была поймана. Мы все только притворяемся, что не совершали его.

         Думаете, я ошибаюсь? Нет, не ошибаюсь. Взгляните внимательно внутрь себя. Каждый человек на лице земли делал это. Они совершают прелюбодеяние, глядя на женщин на улице, мыслями и действиями, в любое время и в любом месте.

         Они просто не осознают, что делают это. Есть много людей, которые до самой смерти не осознают, что на протяжении всей своей жизни бесчисленное множество раз совершали прелюбодеяние. Не только те, кого поймали, но и все мы, кого никогда не ловили. Все люди делают это в своих мыслях и в своих поступках. Разве это не часть нашей жизни?

         Вы расстроены? Это правда. Мы просто замалчиваем это, потому что нам стыдно. Я верю, что в наши дни люди постоянно совершают прелюбодеяние, но не осознают, что делают это.

         Люди также совершают прелюбодеяние и в своих душах. Мы, сотворённые Богом, живём на этой земле, даже не осознавая, что совершаем прелюбодеяние в своих душах. Поклонение другим богам — это духовное прелюбодеяние, потому что Господь — единственный Муж всего человечества.

         Женщина, застигнутая в прелюбодеянии, была таким же человеком, как и все мы, и она получила благодать Божью так же, как и мы, спасённые. Но лицемерные фарисеи поставили её посреди них и указывали на неё пальцами, словно они были судьями, и собирались побить её камнями. Они собирались высмеять её и судить, как будто они сами были чисты, как будто они никогда не совершали прелюбодеяния.

         Братья и сёстры во Христе, те, кто знает, что они сами — куча греха, не судят других перед Богом. Напротив, поскольку они знают, что они тоже совершают прелюбодеяние всю свою жизнь, они принимают благодать Божью, которая спасла всех нас. Только те, кто осознаёт, что они грешники, постоянно совершающие прелюбодеяние, имеют право на спасение перед Богом.

         Кто получает Божью благодать?

         Получает ли Его благодать тот, кто живёт чисто, не совершая прелюбодеяния, или же её получает недостойный, признающий себя очень грешным? Тот, кто признаёт себя очень грешным, и есть тот, кто получает обильную благодать Его спасения. Те, кто не может помочь себе сам, те, кто слаб и беспомощен, получают спасение. Именно они и есть те, кто пребывает в Его благодати.
 

Кто получает Божью благодать?

Недостойные люди

 
         Те, кто считает себя безгрешным, не могут получить спасение. Как они могут получить благодать Его спасения, если нечего искупать?

         Книжники и фарисеи привели к Иисусу женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, спросили Его: «А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» Почему они привели к Нему эту женщину и искушали Его?

         Они и сами много раз совершали прелюбодеяние, но пытались судить и убить её руками Иисуса, а также пытались возложить вину на Него.

         Иисус знал, что у них на уме, и знал всё о женщине. Поэтому Он сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». Тогда книжники и фарисеи, начиная от старейших до последних, ушли один за другим, и остались только Иисус и женщина.

         Ушли книжники и фарисеи, религиозные лидеры. Они собирались судить женщину, взятую в прелюбодеянии, как будто сами не были грешниками.

         Иисус провозгласил Свою любовь в этом мире. Он был Воплощением любви. Иисус давал людям пищу, возвращал мёртвых к жизни, вернул жизнь сыну вдовы, воскресил Лазаря, исцелял прокажённых и творил чудеса для бедных. И Он забрал все грехи всех грешников и дал им спасение.

         Иисус любит нас. Он — Всемогущий, способный на всё, но фарисеи и книжники считали Его своим врагом. Вот почему они привели к Нему женщину и искушали Его.

         Они спросили: «А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» Они думали, что Он скажет им побить её камнями. Почему? Если судить согласно тому, что написано в законе Божьем, все люди, совершившие прелюбодеяние, должны быть побиты камнями до смерти без исключения.

         Все должны быть побиты камнями до смерти, и всем суждено отправиться в ад. Ибо возмездие за грех — смерть. Однако Иисус не велел им побивать её камнями, а вместо этого сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень».
 

Почему Бог дал нам 613 статей Закона?

Чтобы мы осознали, что мы грешники

 
         Закон производит гнев. Бог свят, и Его Закон тоже свят. Этот Святой Закон дошёл до нас в виде 613 статей. Причина, по которой Бог дал нам 613 статей Закона, заключается в том, чтобы мы осознали, что мы грешники; что мы несовершенные существа. Он учит нас, что для спасения мы должны уповать на Божью благодать. Если бы мы не знали этого и думали только о том, что написано, нас всех пришлось бы побить камнями до смерти, так же как и женщину, застигнутую на месте преступления.

         Книжники и фарисеи, не знавшие истины Его Закона, могли подумать, что они могут побить камнями эту женщину и, возможно, нас тоже. Кто может бросать камни в беспомощную женщину? Даже если её застали на месте преступления, никто в этом мире не мог бросить в неё камень.

         Если бы эту женщину и каждого из нас судили только по Закону, мы, как и она, получили бы страшный суд. Но Иисус спас нас, грешников, от наших грехов и от справедливого суда. Со всеми нашими грехами, если бы закон Божий применялся строго по букве, кто из нас мог бы остаться в живых? Каждый из нас оказался бы в аду.

         Но книжники и фарисеи знали Закон только так, как он был написан. Если бы Закон Божий применялся правильно, он убил бы их так же верно, как и осуждённого ими. На самом деле, закон Божий был дан людям для того, чтобы они могли понять свои грехи, но они пострадали, потому что неправильно поняли и неправильно применили его.

         Сегодняшние фарисеи, как и фарисеи в Библии, знают Закон только так, как он написан. Они должны понять благодать, справедливость и истину Божью. Их нужно научить Евангелию спасения, чтобы они спаслись.

         Фарисеи сказали: «Законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» — спросили они, уверенно держа в руках камни. Они были уверены, что Иисусу нечего будет на это сказать. Они ждали, когда Иисус попадётся на их наживку.

         Если бы Иисус судил по Закону, они бы и Его побили камнями. Их целью было побить камнями их обоих. Если бы Иисус сказал не побивать женщину камнями, они бы сказали, что Иисус презрел Закон Божий, и побили бы Его камнями за богохульство. Какой ужасный это был заговор!

         Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, а они продолжали спрашивать Его: «Что Ты скажешь? Что Ты пишешь на земле? Просто ответь на наш вопрос. Что Ты скажешь?» Они указывали пальцами на Иисуса и продолжали донимать Его.

         Иисус, выпрямившись, сказал им, что тот из них, кто без греха, пусть первый бросит в неё камень. Затем Он снова наклонился и продолжал писать на земле. Тогда те, кто услышал это, будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старейших до последних. И остался один Иисус и женщина, стоявшая перед Ним.
 
 

«Кто из вас без греха, первый брось на нее камень»

 

Где записываются грехи?

На скрижали наших сердец и в Книге дел

 
         Иисус сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень», — и Он продолжал писать на земле. Тогда они начали уходить один за другим, начиная со старших. Старшие фарисеи, совершившие больше грехов, ушли первыми. И молодые тоже ушли. Предположим, Иисус стоял среди нас, а мы стояли вокруг женщины. Если бы Иисус сказал нам, что тот из нас, кто без греха, должен бросить камень первым, что бы вы сделали?

         Что Иисус писал на земле? Бог, сотворивший нас, записывает наши грехи в двух разных местах.

         Во-первых, Он записывает наши грехи на скрижалях наших сердец.

         «Грех Иуды написан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их» (Иеремия 17:1).

         Бог говорит с нами через Иуду. Грехи людей начертаны железным резцом, алмазным острием. Они записаны на скрижали нашего сердца. Иисус, наклонившись, писал на земле, что люди — грешники.

         Бог знает, что мы грешим, и Он запечатлевает грехи на скрижали нашего сердца. Во-первых, Он записывает наши дела, грехи, которые мы совершаем, потому что мы немощны перед Законом. Поскольку грехи записаны в наших сердцах, мы осознаём, что являемся грешниками, когда смотрим на Закон. Поскольку Он записал их в наших сердцах, в нашей совести, мы знаем, что мы грешники перед Ним.

         И Иисус во второй раз наклонился, чтобы писать на земле. Писание говорит, что все наши грехи также записаны в Книге дел перед Богом (Откровение 20:12). Имя человека и его грехи записаны в этой Книге. И они также записаны на скрижали сердца человека. Наши грехи записаны дважды: в Книге дел и на скрижалях наших сердец.

         Грехи записаны на скрижали сердца каждого, молодого или старого. Вот почему им нечего было сказать о своём грехе перед Иисусом. Те, кто пытался побить камнями женщину, были беспомощны перед Его словами.
 

Когда изглаживаются наши грехи, записанные в двух местах?

Когда мы принимаем в свои сердца спасение через воду и кровь Иисуса.

 
         Однако, когда вы получаете спасение, все ваши грехи в Книге дел изглаживаются, и ваше имя будет вписано в Книгу Жизни. Те, чьи имена записаны в Книге Жизни, попадают на Небо. Их добрые дела, то, что они совершили в этом мире для Царства Божьего и Его праведности, также записываются в Книгу Жизни. Они принимаются на Небо. Те, кто избавлен от своих грехов, входят в землю вечности.

         Грехи каждого человека записаны в двух местах. Поэтому никто не может обмануть Бога. Нет никого, кто не грешил бы в своём сердце и кто не прелюбодействовал бы в своём сердце. Мы все грешники, и мы все несовершенны.

         Те, кто не принял в своё сердце спасение Иисуса, не могут не мучиться из-за своих грехов. Они не уверены. Они боятся Бога, боятся предстать перед Богом и другими людьми из-за своих грехов. Но в тот момент, когда они принимают в своё сердце Евангелие спасения через воду и Дух, все грехи, записанные на скрижали их сердца и в Книге дел, стираются дочиста. Они избавляются от всех своих грехов.

         На Небе есть Книга Жизни. Имена тех, кто верит в спасение через воду и Дух, записаны в этой книге, и они войдут на Небо. Они входят на Небо не потому, что не грешили в этом мире, а потому, что были избавлены от всех своих грехов, уверовав в спасение через воду и Дух. Это «закон веры» (К Римлянам 3:27).

         Братья и сестры, книжники и фарисеи были такими же грешниками, как и женщина, застигнутая в прелюбодеянии.

         На самом деле, они совершили еще больше грехов, потому что притворялись и обманывали самих себя, будто они не грешники. Религиозные лидеры были ворами с формальными разрешениями. Они были ворами душ, ворами жизни. Они осмеливались авторитетно учить других, хотя сами ещё не были спасены.

         Нет никого, кто был бы без греха по Закону. Но человек становится праведным не потому, что он не грешит, а потому, что он был спасён от всех своих грехов, и его имя записано в Книге Жизни. Главное — записано ли имя человека в Книге Жизни. Поскольку люди не могут жить без греха, они должны быть спасены.

         Будете ли вы приняты на Небо, зависит от того, верите вы в это или нет. Получите ли вы благодать Божью, зависит от того, принимаете ли вы спасение в Иисусе. Что случилось с пойманной женщиной? Она стояла там с закрытыми глазами, потому что знала, что ей суждено умереть. Вероятно, она плакала от страха и покаяния. Люди становятся честными с самими собой, когда сталкиваются со смертью.

         «О, Боже, это правильно, что я должна умереть. Пожалуйста, прими мою душу в Твои руки и сжалься надо мной. Пожалуйста, сжалься надо мной, Иисус». Она молила Иисуса о спасительной любви. «Боже, если Ты будешь судить меня, я буду судима, а если Ты скажешь, что я без греха, то мои грехи будут изглажены. Решать Тебе». Вероятно, она говорила всё это. Всё было оставлено на усмотрение Иисуса.

         Женщина, которую привели к Иисусу, не сказала: «Я поступила неправильно, пожалуйста, прости меня за моё прелюбодеяние». Она сказала: «Пожалуйста, спаси меня от моих грехов. Если Ты искупишь мои грехи, я буду спасена. Если нет, я попаду в ад. Мне нужно Твоё спасение. Мне нужна любовь Божья, и мне нужно, чтобы Он сжалился надо мной». Она закрыла глаза и исповедала свои грехи.

         И Иисус спросил её: «Где твои обвинители? никто не осудил тебя?» Она ответила: «Никто, Господи».

         И Иисус сказал ей: «И Я не осуждаю тебя». Иисус не осудил её, потому что Он уже понёс все её грехи через Своё крещение в реке Иордан, и она уже была спасена. Теперь за её грехи должен был быть судим Иисус, а не женщина.
 
 

Он сказал: «И Я не осуждаю тебя».

 

Была ли она осуждена Иисусом?

Нет

 
         Эта женщина была благословлена спасением в Иисусе. Она была спасена от всех своих грехов. Господь наш Иисус говорит нам, что Он искупил все наши грехи и что все мы праведны.

         Он говорит нам об этом в Библии. Иисус понес наши грехи через Своё крещение в реке Иордан, а затем Он умер на кресте, чтобы заплатить за наши грехи. Он ясно говорит нам, что Он спас всех, кто верит в спасение через Его крещение и суд на кресте. Всем нам нужны написанные слова Иисуса, и нам нужно держаться за эти слова. Тогда все мы будем благословлены спасением.

         «Боже, у меня нет заслуг перед Тобой. У меня нет таланта. Мне нечего показать Тебе, кроме моих грехов. Но я верю, что Иисус — мой Господь спасения. Он понес все мои грехи в реке Иордан и искупил их все на кресте. Он понес все мои грехи Своим крещением и Своей кровью. Я верю в Тебя, Господи».

         Вот как вы получаете спасение. Иисус не «осуждает нас». Он дал нам право быть праведными детьми Божьими: тем, кто верит в спасение через воду и Дух.

         Дорогие друзья! Женщина была спасена. Женщина, застигнутая в прелюбодеянии, была благословлена спасением перед Иисусом. Мы также можем быть благословлены подобным образом. Всякий, кто осознаёт свои грехи и просит Бога сжалиться над ним, всякий, кто верит в спасение через воду и Дух в Иисусе, получает благословение спасения от Бога. Те, кто признаёт свою греховность перед Богом, могут быть спасены. Тот, кто грешит и не осознаёт своих грехов, не может быть благословлён спасением.

         Иисус понес грех мира (От Иоанна 1:29). Любой грешник в мире может быть спасён, если уверует в Иисуса. Иисус сказал женщине: «И Я не осуждаю тебя». Он сказал, что не осуждает её, потому что все её грехи уже принадлежали Ему, Он взял все наши грехи на Себя, и Он должен был быть судим вместо нас.
 
 

Мы тоже должны быть спасены перед Иисусом

 

Что больше: любовь Божья или суд Божий?

Любовь Божья

 
         Фарисеи с камнями в руках, так же как и сегодняшние религиозные лидеры, толкуют Закон буквально. Они верят, что, поскольку Закон велит не прелюбодействовать, согрешивший должен быть побит камнями. Они смотрят на женщин с вожделением, притворяясь, что не прелюбодействуют. Они не могут быть ни искуплены, ни спасены. Фарисеи и книжники были моралистами этого мира. Иисус звал не их. Эти люди никогда не слышали от Него: «Я не осуждаю тебя».

         Только женщина, застигнутая в прелюбодеянии, услышала эти радостные слова. Если вы честны перед Ним, вы также можете быть благословлены, как и она. «Боже, я прелюбодействую всю свою жизнь. А кажется, что это не так, только потому, что я делаю это слишком часто. Я грешу по несколько раз в день».

         Когда мы предстаём перед Законом и принимаем тот факт, что мы грешники, которые должны умереть, и честно предстаём перед Богом, и признаём себя такими, какие мы есть, говоря: «Боже, вот какой я есть. Пожалуйста, спаси меня», — Бог благословит нас спасением.

         Любовь Иисуса, любовь воды и Духа, превозмогла справедливый суд Божий. «И Я не осуждаю тебя». Он не осуждает нас и говорит: «Вы спасены». Наш Господь Иисус Христос — Бог сострадания. Он избавил нас от всех грехов мира.

         Наш Бог — это Бог справедливости и Бог любви. Любовь воды и Духа даже больше, чем Его суд.
 
 

Его любовь больше, чем Его справедливость

 

Почему Он спас всех нас?

Потому что Его любовь больше, чем Его справедливость.

 
         Если бы Бог применил Свой суд, чтобы исполнить Свою справедливость, Он осудил бы всех грешников и отправил бы их в ад. Но поскольку любовь Иисуса, которая спасает нас от суда, больше, Бог послал Своего единственного Сына, Иисуса. Иисус взял все наши грехи на Себя и принял справедливый суд за всех нас. Теперь каждый, кто верит в Иисуса как в своего Спасителя, становится Его дитём и праведником. Поскольку Его любовь больше, чем Его справедливость, Он спас всех нас.

         Мы должны благодарить Бога за то, что Он не судит нас только по Своей справедливости. Как Иисус сказал книжникам, фарисеям и их ученикам, Бог хочет милости и познания Бога, а не наших приношений. Некоторые люди каждый день убивают корову или козла, приносят их в жертву перед Богом и молятся: «Боже, прощай мои грехи каждый день». Бог хочет не наших приношений, а нашей веры в спасение через воду и Дух. Он хочет, чтобы мы были спасены и избавлены. Он хочет дать нам Свою любовь и Он хочет принять нашу веру. Вы все видите это? Иисус дал нам спасение.

         Иисус ненавидит грех, но у Него пылающая любовь к людям, которые были созданы по образу Божьему. Он решил ещё до начала времён сделать нас детьми Божьими, и Он изгладил все наши грехи Своим крещением и кровью. Бог создал нас, чтобы спасти нас, облечь нас в Иисуса и сделать нас Своими детьми. Такова любовь, которую Он питает к нам, Своим творениям.

         Если бы Бог судил нас только по Своему справедливому Закону, мы, грешники, все должны были бы умереть. Но Он избавил нас через крещение и суд Своего Сына на кресте. Вы верите в это? Давайте подтвердим это в Ветхом Завете.
 
 

Аарон возложил руки на козла отпущения

 

Кто, как их представитель, передал грехи Израиля живому козлу?

Первосвященник

 
         Все грехи этого мира были искуплены через возложение рук в Ветхом Завете и крещение в Новом Завете. В Ветхом Завете все ежегодные грехи Израиля искупались через первосвященника, который возлагал руки на голову козла без порока.

         «И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню» (Левит 16:21).

         Так они получали искупление во дни Ветхого Завета. Чтобы получить искупление от ежедневных грехов, человек приносил к скинии агнца или козла без порока и приносил его в жертву на жертвеннике. Он возлагал руки на голову жертвы, и его грехи передавались жертве. Затем жертву закалывали, и священник возлагал её кровь на роги жертвенника.

         На четырёх углах жертвенника были рога. Эти рога символизируют Книгу дел, о которой говорится в Откровении 20:12. А оставшейся кровью также окроплялась земля. Земля олицетворяет сердце человека, потому что человек создан из праха. Таким образом люди искупали свои ежедневные грехи.

         Но они не могли ежедневно приносить жертву за грех. Поэтому Бог позволил им раз в год совершать искупление за годовые грехи. Это происходило в десятый день седьмого месяца, в День очищения. В тот день первосвященник, представитель всего народа Израиля, приносил двух козлов и возлагал на них руки, чтобы передать им все грехи народа, и приносил их в жертву перед Богом для искупления народа Израиля.

         «И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла» (Левит 16:21).

         Бог назначил Аарона первосвященником Израиля. Вместо того чтобы каждый человек лично возлагал руки на жертву, первосвященник, как представитель всех израильтян, возлагал руки на голову живого козла, чтобы забрать годовые грехи.

         И он исповедовал все грехи Израиля перед Богом: «О Боже, Твои дети, сыны Израилевы, согрешили. Мы поклонялись идолам, нарушили все предписания Твоего Закона, произносили имя Твоё напрасно, создавали других идолов и любили их больше, чем Тебя. Мы не хранили святость субботы, не почитали своих родителей, убивали, прелюбодействовали и воровали... Мы предавались зависти и ссорам».

         Он перечислял все грехи. «Боже, ни народ Израиля, ни я не смогли соблюсти Твой Закон. Чтобы получить искупление от всех этих грехов, я возлагаю руки на голову этого козла и передаю ему все эти грехи». Первосвященник возлагал руки на жертву за всех израильтян и передавал все грехи на голову жертвы. Возложение рук означает «передавать» (Левит 1:1-4, 16:20-21).
 

Как совершалось искупление во времена Ветхого Завета?

Через возложение рук на голову жертвы за грех

 
         Бог дал народу Израиля обряд жертвы за грех, чтобы они могли передавать все свои грехи и быть спасены. Он установил, что должна быть жертва за грех без порока, что на её голову следует возлагать руки за все грехи народа Израиля, и что эта жертва должна умереть вместо человека.

         В День очищения жертву за грех закалывали, и её кровь вносили в святилище и семь раз кропили на крышку ковчега. Таким образом, народ Израиля искупал свои грехи за год в десятый день седьмого месяца.

         Первосвященник входил в святилище один, чтобы принести жертву, а народ собирался снаружи и слушал, как семь раз звенят золотые колокольчики на ризе ефода первосвященника, когда кровь кропилась на крышку ковчега. Тогда израильтяне радовались, что все их грехи искуплены. Звук золотых колокольчиков был звуком радостного Евангелия.

         Неверно, что Иисус любит лишь определённых людей и спасает только их. Иисус Своим крещением единократно забрал все грехи мира. Он хотел спасти нас единократно. Наши грехи не могли искупаться каждый день; они были спасены единократно.

         В Ветхом Завете искупление даровалось через возложение рук и жертву за грех. Аарон возложил руки на голову живого козла перед всеми израильтянами и перечислил все грехи, которые люди совершили в течение года. Он передал грехи козлу на глазах у всех. Где же тогда грехи народа? Все они были переданы козлу.

         Затем козёл был уведён «нарочный человек». Козёл со всеми грехами Израиля был уведён в пустыню, где не было ни воды, ни травы. Затем козёл блуждал по пустыне под палящим солнцем и в конце концов умер. Козёл умер за грехи Израиля.

         Это и есть любовь Божья, любовь спасения. Так в те дни они искупали грехи за год. Но мы живём во времена Нового Завета. Прошло около 2000 лет с тех пор, как Иисус пришёл в наш мир. Он пришёл и исполнил пророчество, которое Он дал в Ветхом Завете. Он пришёл и искупил все наши грехи.
 
 

Чтобы спасти нас всех

 

Что означает имя «ИИСУС»?

Спаситель, Который спасёт Свой народ от их грехов

 
         Давайте прочитаем 1-ю главу от Матфея.

         «Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (От Матфея 1:20-21).

         Наш Небесный Отец заимствовал тело девы Марии, чтобы послать Своего Сына в этот мир, дабы омыть все грехи мира. Он послал ангела к Марии и сказал ей: «И вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус». Это означало, что Сын, приходящий через Марию, станет Спасителем. Иисус Христос означает того, кто спасёт Свой народ, иными словами, Спасителя.

         Способ, которым Иисус забрал все грехи мира, — это Его крещение в реке Иордан. Он был крещён Иоанном Крестителем, и все грехи мира были переданы Ему. Давайте прочитаем от Матфея 3:13-17.

         «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: (оставь это сейчас, ибо так надлежит нам исполнить всякую праведность—NKJV.) Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»

         Иисус пошёл к Иоанну Крестителю, чтобы спасти всех нас от всех наших грехов.

         Он вошёл в воду и склонил голову перед Иоанном. «Иоанн, крести Меня сейчас. Так надлежит нам исполнить всякую праведност. Поскольку Я должен забрать все грехи мира и избавить всех грешников от их грехов, Мне нужно забрать их грехи крещением. Крести Меня сейчас! Допусти это!»

         Таким образом, надлежало исполнить всякую праведност. Иисус был крещён Иоанном Крестителем. И именно в тот момент исполнилась вся правда Божья, искупившая все наши грехи.

         Вот как Он забрал все наши грехи. Все ваши грехи также были переданы Иисусу. Вы понимаете это?
 
 

Верьте в спасение через крещение Иисуса и в Духа и будьте спасены.

 

Как была исполнена всякая праведность?

Через крещение Иисуса

 
         Бог сначала обещал Израилю, что все грехи народа Израиля будут омыты через возложение рук и жертву за грех. Однако, поскольку было невозможно, чтобы каждый человек по отдельности возлагал руки на голову козла, Бог посвятил Аарона в первосвященники, чтобы он мог приносить жертву за весь народ Израиля. Таким образом, Он разом передал все их годовые грехи на голову жертвы за грех. В этом Его Мудрость и Сила спасения. Бог Мудр и Удивителен.

         Он послал Своего Сына Иисуса, чтобы спасти наш мир. Итак, жертва за грех была готова. Теперь должен был быть представитель всего человечества, тот, кто возложит руки на голову Иисуса и передаст Ему все грехи мира. Этим представителем был Иоанн Креститель. В Евангелии от Матфея 11:11 говорится, что Бог послал представителя всего человечества прежде Иисуса.

         Это был Иоанн Креститель, последний первосвященник человечества. Как написано в Евангелии от Матфея 11:11: «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Он — единственный представитель людей. Он послал Иоанна как представителя всего творения, чтобы тот мог крестить Иисуса и передать Ему все грехи мира.

         Если бы восемь миллиардов человек на земле сейчас подошли к Иисусу и каждому пришлось бы возложить руки на Иисуса, чтобы передать Ему свои грехи, что случилось бы с Его головой? Если бы более восьми миллиардов человек в этом мире должны были возложить руки на Иисуса, это было бы не очень приятное зрелище. Некоторые восторженные люди могли бы надавить так сильно, что все Его волосы выпали бы. Бог, по Своей мудрости, назначил Иоанна нашим представителем и передал все грехи мира Иисусу раз и навсегда.

         В Евангелии от Матфея 3:13 записано: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него». Это было, когда Иисусу было 30 лет. Иисус был обрезан через 8 дней после Своего рождения. И с тех пор до того, как Ему исполнилось 30 лет, о Нём сохранилось мало записей.

         Причина, по которой Иисус должен был ждать до 30 лет, чтобы стать небесным первосвященником, заключалась в том, чтобы исполнить Ветхий Завет. В книге Чисел Бог сказал Моисею, что первосвященнику должно быть не менее 30 лет, прежде чем он сможет служить первосвященником. Иисус — небесный первосвященник. Верите ли вы в это?

         В Новом Завете, в Евангелии от Матфея 3:13-14, говорится: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Кто является представителем человечества? Иоанн Креститель. Тогда кто является представителем небес? Иисус Христос. Представители встретились. Тогда кто выше? Конечно, представитель небес.

         Поэтому Иоанн Креститель, который был настолько смел, что в те дни взывал к религиозным лидерам: «Порождения ехиднины! Покайтесь!», — внезапно стал смиренным перед Иисусом. «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»

         На это Иисус сказал: «Оставь это сейчас, ибо так надлежит нам исполнить всякую праведность». Иисус пришёл в этот мир, чтобы исполнить правду Божию, и она была исполнена, когда Он был крещён Иоанном Крестителем.

         «Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

         Это то, что произошло, когда Он был крещён. Врата небесные отворились, когда Он был крещён Иоанном Крестителем и забрал все грехи мира.

         «От дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное претерпевает насилие, и применяющие силу захватывают его—NKJV» (От Матфея 11:12).

         Все пророки и закон Божий пророчествовали до Иоанна Крестителя. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Каждый, кто верит в Его крещение, может войти в Царство Небесное без исключения.
 
 

«И Я не осуждаю тебя»

 

Почему Иисус был судим на кресте?

Потому что Он забрал все наши грехи.

 
         Иисус был крещён Иоанном Крестителем и забрал весь грех мира. И позже Он сказал женщине: «И Я не осуждаю тебя». Он не осудил женщину, потому что Он забрал весь грех мира на Иордане, и за эти грехи должен был быть судим Иисус, а не женщина.

         Иисус изгладил весь грех мира. Мы видим, как Он боялся боли, которую Ему предстояло вынести на кресте, потому что «возмездие за грех — смерть» (К Римлянам 6:23). Он трижды молился Богу на Елеонской горе, чтобы Он отвёл от Него этот суд. Иисус обладал человеческой плотью, поэтому понятно, что Он боялся боли. Иисус должен был пролить кровь, чтобы исполнить суд.

         Подобно тому, как жертвы за грех в Ветхом Завете должны были проливать кровь, чтобы заплатить за грехи, Он должен был быть принесён в жертву на кресте. Он уже забрал весь грех мира, и теперь Ему нужно было отдать Свою жизнь ради нашего спасения. Он знал, что должен предстать перед судом Божьим.

         В сердце Иисуса не было никакого греха. Но поскольку все грехи были переданы Ему через Его крещение, Бог теперь должен был судить Своего собственного Сына. Таким образом, во-первых, была исполнена справедливость Божья, а во-вторых, Он даровал нам Свою любовь для нашего спасения. Поэтому Иисус должен был быть судим на кресте.

         «И Я не осуждаю тебя, и не сужу тебя». Все наши грехи, преднамеренные или непреднамеренные, совершённые сознательно или по неведению, должны были быть судимы Богом.

         Бог судил не нас, а Иисуса, Который взял на Себя все наши грехи через Своё крещение. Бог не хотел судить грешников из-за Своей любви и Своего сострадания. Крещение и кровь на кресте были Его спасительной любовью к нам. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (От Иоанна 3:16).

         Так мы познаём Его любовь. Иисус не осудил женщину, уличённую в прелюбодеянии.

         Она знала, что была грешницей, потому что её застали на месте прелюбодеяния. Она не только имела грех в своём сердце, но и совершала его во плоти. Она никак не могла отрицать свой грех. Однако, поскольку она верила, что Иисус забрал все её грехи, она была спасена. Если мы верим в спасение в Иисусе, мы будем спасены. Поверьте в это! Это для нашего же блага.
 

Кто самые благословенные?

Те, у кого нет греха

 
         Все люди грешат. Все люди прелюбодействуют. Но не все люди судимы за свои грехи. Мы все согрешили, но те, кто верят в спасение Иисуса Христа, не имеют греха в своём сердце. Тот, кто верит в спасение Иисуса, — самый счастливый из людей. Самые благословенные — это те, кто избавлен от всех своих грехов, те, кто теперь праведны в Иисусе.

         Бог говорит нам о счастье в Послании к Римлянам 4:7: «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты». Мы все грешим до самой смерти. Мы непочтительны перед Богом, и мы несовершенны. Мы продолжаем совершать грехи, даже когда знаем о Его Законе. Мы так слабы.

         Но Бог избавил нас крещением и кровью Своего Единородного Сына и говорит нам, вам и мне, что мы больше не грешники и что теперь мы праведны перед Ним. Он говорит нам, что мы — Его дети.

         Евангелие воды и Духа есть Евангелие спасения. Верите ли вы в это? Тех, кто верит, Он признаёт праведными, спасёнными и Своими детьми. Кто самый счастливый человек в этом мире? Тот, кто верит и был избавлен. Вы были избавлены?

         Разве Иисус пропустил забрать ваши грехи? Нет, Он забрал все ваши грехи Своим крещением. Поверьте в это. Верьте и будьте спасены от всех ваших грехов.
 
 

Словно метлой сметённые

 

Сколько грехов забрал Иисус?

Все грехи мира

 
         Давайте прочитаем от Иоанна 1:29. «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет грех мира!» (От Иоанна 1:29)

         «Вот Агнец Божий, Который берет грех мира!»

         Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу на Иордане. На следующий день он засвидетельствовал, что Иисус был Агнцем Божьим, Который забрал все грехи мира. Он взял на Свои плечи все грехи мира.

         Все грехи мира означают все грехи, которые люди совершают в этом мире, в мире от Сотворения до его конца. Около 2000 лет назад Иисус забрал все грехи мира и спас нас. Как Агнец Божий, Он забрал все наши грехи и был судим за нас.

         Любой грех, который мы, люди, совершаем, был передан Иисусу. И Он стал Агнцем Божьим, Который забрал все грехи мира.

         Иисус пришёл в этот мир как Спаситель, Тот, Кто спасёт всех грешников мира. Мы совершаем грех, потому что мы слабы, потому что мы порочны, потому что мы невежественны, потому что мы легкомысленны и потому что мы несовершенны. Все эти грехи были переданы на голову Иисуса через Его крещение на Иордане. И Он положил всему этому конец смертью Своей плоти на кресте. Он был погребён, но воскрес через 3 дня.

         Как Спаситель всех грешников, как Победитель, как Судья, Он теперь сидит одесную Бога. Ему не нужно спасать нас снова и снова, и всё, что нам нужно делать, — это верить, чтобы спастись. Вечная жизнь ожидает тех, кто верит, а погибель ожидает тех, кто не верит. Другого выбора нет.

         Иисус избавил вас всех. Вы — самые счастливые люди на земле. Все грехи, которые вы совершите в будущем из-за своей слабости, Он все их забрал.

         Остался ли в вашем сердце какой-нибудь грех? — Нет. —

         Забрал ли Иисус всё это? — Да! Он забрал. —

         Все люди одинаковы. Никто не святее своего ближнего. Но поскольку так много людей — лицемеры, они думают, что они не грешники. Но на самом деле они тоже грешники. Этот мир — теплица, которая взращивает грех.

         Когда женщины выходят из дома, они красят губы красной помадой, пудрят лица, завивают волосы, надевают красивую одежду и носят туфли на высоких каблуках. Мужчины также ходят к парикмахеру, чтобы подстричься, приводят себя в порядок, надевают чистые рубашки и модные галстуки и чистят обувь до блеска.

         Но хотя внешне они могут выглядеть как принцы и принцессы, внутри они подобны грязнейшим свалкам.

         Делают ли деньги людей счастливыми? Делает ли здоровье людей счастливыми? Нет. Только спасение делает людей по-настоящему счастливыми. Как бы счастливо человек ни выглядел внешне, он жалок, если в его сердце есть грех. Он живёт в страхе перед судом.

         Спасённый человек смел, как лев, даже в лохмотьях. В его сердце нет греха. «Спасибо, Господи, Ты спас такого грешника, как я, Ты изгладил все мои грехи. Я знаю, что внешне я ничем не примечателен, но я славлю Тебя за то, что Ты спас меня. Я навеки спасён от моих грехов. Слава Богу!»

         Человек, который избавлен, — по-настоящему счастливый человек. Человек, который был благословлён Его благодатью спасения, — по-настоящему счастливый человек.

         Поскольку Иисус, « Агнец Божий, Который берет грех мира», забрал все наши грехи, мы безгрешны. Он «совершил» спасение для нас на кресте. Все наши грехи, включая ваши и мои, также включены в «грех мира», и поэтому мы все спасены.
 
 

По воле Божьей

 

Есть ли в наших сердцах грех, когда мы в Иисусе Христе?

Нет

 
         Дорогие друзья, женщина, уличённая в прелюбодеянии, поверила словам Иисуса и была спасена. Её история записана в Библии, потому что она была благословлена спасением. Но лицемерные книжники и фарисеи убежали от Иисуса.

         Если вы верите в Иисуса, это Небо, но если вы оставляете Иисуса, это ад. Если вы верите в Его дела, это подобно Небу, но если вы не верите в Его дела, это подобно аду. Спасение зависит не от усилий человека, оно — по причине спасения Иисуса.

         Давайте прочитаем 10-ю главу Послания к Евреям. «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что „ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: „вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе.По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (К Евреям 10:1-10).

         «По воле Божьей» Иисус принёс Свою жизнь в жертву, чтобы забрать наши грехи раз и навсегда, был судим раз и навсегда и воскрес.

         Поэтому мы освящены. «Освящены» (К Евреям 10:10) написано в прошедшем совершённом времени. Это означает, что о спасении не нужно упоминать снова. Вы были освящены.

         «И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. (Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освященных—NKJV)» (К Евреям 10:11-14).

         Вы все освящены навсегда. Если вы согрешите завтра, станете ли вы снова грешником? Разве Иисус не забрал и эти грехи тоже? Да, забрал. Он забрал и грехи будущего.

         «[О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них» (К Евреям 10:15-18).

         Фраза «оставление грехов» означает, что Он искупил все грехи мира. Иисус — наш Спаситель. Мой Спаситель и ваш Спаситель. Мы спасены, веруя в Иисуса. Это и есть спасение в Иисусе, и это величайшая благодать и величайший дар от Бога. Вы и я, спасённые от всех грехов, — самые благословенные из всех!
 

📖 Эта проповедь также доступна в формате электронной книги. Нажмите на обложку ниже.