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คำสอน

主题10: 启示录

聆听神启示的道 《启示录》 1:1-20

聆听神启示的道
《启示录》 1:1-20
“耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在，以后永在的神，和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠，平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷：洗去）罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀，权能归给他，直到永永远远。阿们！看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！主神说：‘我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希腊字母首末二字），是昔在，今在，以后永在的全能者。’我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有份，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：‘你所看见的当写在书上，达与以弗所，示每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉，那七个教会。’我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；好像在炉中锻练光明的铜；声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：‘不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。论到你所看见，在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。’”
 
 

注释

 
第1节:“耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。”
启示录由使徒约翰撰写，记录了耶稣基督在约翰逗留拔摩岛期间神对他的启示，拔摩岛是爱琴海的一个岛屿，在罗马皇帝多米田统治的衰落期间（约公元95年）约翰曾被流放到该地。约翰被流放到拔摩岛见证了神的道和耶稣的陈述，正是在该岛约翰因圣灵和天使的感动才见证耶稣显示出来的神的王国。
什么是“耶稣基督的启示”？我们说耶稣基督的启示，是指神将通过他的代表耶稣基督显示，我们这个世界将会发生什么样的事情，未来的天国将发生什么样的事情。谁是耶稣基督？他就是造物主神和救世主，他已经将人类拯救出世界的罪孽了。
耶稣基督是将来新国里的神，是展示将来新世界万物的启示者，是圣父的代表。通过约翰启示录里的道，我们能看到耶稣是如何处理旧世界和开创新世界的。
 
第2节:“约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。”
约翰能见证真理的道，主要是因为他见证耶稣基督将来会做父神的代表。约翰见到和听到将靠耶稣基督兑现的事情，因此他能见证所有这一切事情。
 
第3节:“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”
这节经文说那些阅读和听到由约翰见证的神的道之人就有福了。谁受赐福呢？首先是那些信徒，他们因信仰神的道从所有的罪孽中得赦而成为了神的子民。只有圣徒能得福，因为是他们阅读，聆听并见证约翰记录下来的神的道，所有这一切的事情都因耶稣基督得以实现。这样成为神的圣徒的人会因为聆听了神的道并保持了对神的信仰而将会获得来自天国的赐福。
假如神没有通过约翰预先告诉过我们将来地上和天上所有一切真理的奥密，圣徒又何以能听到和见到呢？他们怎么会事先知道这种赐福并相信这个世界正经历的所有变化呢？我感谢并荣耀神，因为他藉约翰为我们展现了地上和天上所有的一切。在我们这个时代，受赐福的是那些用他们的双眼亲自看一看，读一读神通过耶稣基督启示出来的道的人。
 
第4节：“约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在，今在，以后永在的神，和他宝座前的七灵，”
约翰在这里说他正写信给亚细亚的七个教会。约翰记录下他被流放在拔摩岛上神晓谕他的预言和启示，并寄给亚细亚的七个教会以及全世界神所有的教会。
 
第5节:“并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠，平安归与你们！他爱我 们，用自己的血使我们脱离罪恶，”
为什么约翰称基督为“诚实作见证的”？我们的主来到这个世界，接受施洗约翰的洗，为的是拯救所有的罪人和注定要毁灭的人。通过洗礼，耶稣一次性转嫁了天下所有的罪孽，在十字架上流血用他自己的生命支付了罪的工价，并在三天后从死亡中复活，所有这一切都是为了拯救信徒并清洗他们的罪孽。因为是耶稣自己将天下的罪人们拯救出了他们的罪孽，基督成了这个拯救的活见证。
说耶稣“从死里首先复活”，约翰是在告诉我们耶稣降临到这个世界上，实现了律法诸般的义，换句话说，就是支付罪的工价，即藉洗礼转嫁所有的罪孽，在十字架上死亡，并从死亡中复活。由于基督“爱我们，用自己的 血使我们脱离罪恶”，神已将所有信仰水和圣灵福音的人从他们一切的罪孽中拯救了出来。
 
第6节:“又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀，权能归给他，直到永永远远。阿们！”
作为父神的代表，耶稣以肉身来到这个世界，藉洗礼和十字架上的血拯救了所有的罪人。基督靠这些恩典的行为清洗了我们的罪孽，并使我们成为了神的子民和祭司。愿所有的荣耀，赞美和感谢永永远远地归于赐我们所有恩典的父，归于作为神的代表和我们救世主的儿子！基督被赋予肉身的目的就是让我们在神的国里做父的子民和祭司。换句话说，我们已成为了天国里的“王”，我们将在天国里永远和神在一起。
 
第7节:“看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实 的。阿们！”
据说基督会驾云降临，我完全相信。这并非是一个科幻故事。这是预言，基督确实会从天上返回到地球上。预言还说“连刺他的人也要看见他”。这些人是谁呢？这些人将水和圣灵的道只看成天下许多宗教的一种，仅管这道有能力拯救他们大家。
当基督返回时，那些刺他的人，不信仰他的人肯定也会哀哭。他们会哭泣和哀伤，因为当他们意识到水和圣灵的福音确实就是赎罪的福音，耶稣受约翰的洗是为了转嫁天下所有的罪孽时，已为时太晚了。
 
第8节:“主神说：‘我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希腊字母首末二字），是昔在，今在，以后永在的全能者。’”
耶稣说“阿拉法和俄梅戛”是告诉我们主就是审判的神，包括了整个宇宙自始自终以及人类所有的历史。主会返回地球报答义人，审判罪人。他是万能的神，将审判百姓的罪孽，报答那些信仰他的义的义人。
 
第9－10节:“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有份，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，”
当同道的信徒相互称呼时他们使用“弟兄”这个词。在神重生的教会里，靠信仰水和圣灵福音而成了神家族里的人就可以相互称弟兄姐妹，这个称呼因我们信仰水和圣灵福音就赐给了我们。
这里的“主日”指在安息日之后当耶稣从死亡中复活的那一天。在七天里的这一天耶稣复活了，所以我们称星期天为“主日”。这一天标志着律法时代的终结和拯救新时代的开始。另外通过耶稣的复活，我们的主告诉我们他的国不在这个世界上。
 
第11节:“说,‘你所看见的当写在书上，达与以弗所，示每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉那七个教会。’”
约翰记录下耶稣基督启示的所见所闻，并作为信件寄给在亚细亚的七个教会。这就告诉我们，神通过他的仆人与所有的教会说话。
 
第12节:“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转 过来，就看见七个金灯台。”
由于神的圣经在使徒时代还没有完成，所以有必要向门徒们显示迹象和异象。当约翰转过身听神的声音时，看见“七个金灯台”。在这里灯台象征着神的教会，象征着那些信仰水和圣灵福音启示的圣徒们聚集在一起。神是亚细亚七个教会的主，他过去曾是，现在还是看护所有圣徒的牧羊人。
 
第13节:“灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。”
约翰看见“在灯台中间一位好像人子”指耶稣基督。作为圣徒们的牧羊人，耶稣看望那些信仰洗礼真道的人，并与他们交谈。约翰将基督描写成“身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带”，象征着主的地位是圣父的代表。
 
第14节:“他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如 同火焰。”
我们的主完全圣洁，崇高和庄严。“眼目如同火焰”指他作为万能的神，是万物公正的审判官。
 
第15节:“脚好像在炉中锻练光明的铜；声音如同众水的声音。”
我们如何看待耶稣？圣徒们相信耶稣完全彻底是神。我们的主是全能的，没有弱点。但由于他生活在地球上时经历过我们的弱点，他能深刻地理解我们的情形和状况，因此能够帮助我们。他的声音如同众水的声音，表明他是多么圣洁，我们的主是何等万能。我们的主没有一丝一毫的缺陷或弱点，他只充满了圣洁，慈爱，崇高和荣耀。
 
第16节:“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。”
“他右手拿着七星”指主守卫着神的教会。“从他口中出来一把两刃的利剑”象征着耶稣是全能的神，他靠权柄的道和神的能力工作。“如同烈日放光”指我们的主就是道的神，是上帝。
 
第17节:“我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：‘不要惧怕！我是首先的，我是末后的’”
该节经文表明我们在圣洁的神面前是何等的软弱和黑暗啊。我们的主总是无所不能的，完美的，他有时作为朋友出现在神的仆人面前，有时则是严格执法的神。
 
第18节:“又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”
我们的主永生，作为圣父的代表他拥有天上所有一切的权柄。作为人类的救世主和审判官，他就是掌管生死权力的神。
 
第19节:“所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。”
神的仆人有责任记录下神的目的和行为，既包括当今的和未来的。因此，耶稣告诉约翰要真诚地传播神启示给他的一切，能够赢得永生的神的教会的信仰，以及在未来将发生的所有一切事情。这就是神通过约翰命令我们去执行的事情。
 
第20节:“论到你所看见，在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。”
什么是“七星的奥秘”？是神将建立他的国，通过他的仆人使我们成为他的子民。“金灯”象征着由信仰神赐予全人类的水和圣灵福音的圣徒们所建立起来神的教会。

通过他的仆人和教会，神向信徒们表明了他的目的以及在未来等待着这个世界的东西。通过神晓谕约翰并让他记录在启示录里的道，我们也立即能用自己的双眼看清神的工作。我感谢并赞美神，他的天意已揭示在这个世界上将要发生的一切事情。