Rev. Paul C. Jong
MỤC LỤC
Phần Một — Bài giảng
1. Trước Tiên Chúng Ta Phải Biết Về Tội Lỗi Của Chúng Ta Để Được Cứu Chuộc (Mác 7:8-9, 20-23)
2. Con Người Sinh Ra Là Tội Nhân (Mác 7:20-23)
3. Nếu Chúng Ta Tuân Thủ Luật Pháp, Liệu Có Thể Cứu Chúng Ta Không? (Lu-ca 10:25-30)
4. Sự Cứu Chuộc Vĩnh Cửu (Giăng 8:1-12)
5. Phép Báp-têm của Chúa Giêsu và Sự Đền tội của Tội lỗi (Ma-thi-ơ 3:13-17)
6. Đức Chúa Giêsu Christ đã Đến bằng Nước, Huyết và Thánh Linh (1 Giăng 5:1-12)
7. Phép Báp-têm Của Chúa Giêsu Là Ảnh Tượng Của Sự Cứu Rỗi Dành Cho Tội Nhân (1 Phi-e-rơ 3:20-22)
8. Tin Lành Của Sự Chuộc Tội Dư Dật (Giăng 13:1-17)
Phần Hai — Phụ lục
1. Giải Thích Bổ Sung
2. Câu hỏi & Trả lời
(Vietnamese)
Chủ đề chính của tựa đề này là "được sanh lại nhờ Nước và Thánh Linh." Có tính nguyên bản trong chủ đề. Nói cách khác, cuốn sách này cho chúng ta biết rõ ràng sanh lại là gì và làm thế nào để được tái sinh bằng nước và Thánh Linh theo đúng Kinh thánh. Nước tượng trưng cho phép báp-têm của Chúa Giêsu tại sông Giô-đanh và Kinh Thánh nói rằng tất cả tội lỗi của chúng ta đã được truyền lại cho Chúa Giêsu khi Chúa Giêsu được Giăng Báp-tít phép báp-têm. Giăng là đại diện của toàn nhân loại và đã là hậu duệ của A-rôn, vị Thầy tế lễ thượng phẩm. A-rôn đã đặt tay lên đầu của A-xa-sên và chuyển tất cả các tội lỗi mà người Y-sơ-ra-ên đã phạm trong năm lên đầu nó vào Ngày lễ Chuộc Tội. Đó là hình bóng của những điều tốt lành sẽ đến. Phép báp-têm của Chúa Giêsu là ảnh tượng của việc đặt tay.
Chúa Giêsu đã được báp-têm theo hình thức đặt tay tại sông Giô-đanh. Vì vậy, Ngài đã gánh lấy tất cả tội lỗi của thế gian qua Phép báp-têm và đã bị đóng đinh để trả giá cho tội lỗi. Nhưng hầu hết các Cơ Đốc nhân không biết tại sao Chúa Giêsu lại được Giăng Báp-tít báp-têm tại sông Giô-đanh. Phép báp-têm của Chúa Giêsu là phần cốt lõi của cuốn sách này và là phần không thể thiếu của Tin Lành Nước và Thánh Linh. Chúng ta chỉ có thể được tái sinh bằng cách tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu và Thập Tự Giá của Ngài.
(Norwegian)
Dette verkets hovedtema er "å bli født på ny av vann og Ånden." Det har originalitet på dette emnet. Med andre ord, denne boken forteller oss tydelig hva det vil si å bli født på ny og hvordan man kan bli født på ny av vann og Ånden i streng overensstemmelse med Bibelen. Vannet symboliserer Jesu dåp i Jordan, og Bibelen sier at alle våre synder ble overført til Jesus da han ble døpt av Johannes døperen. Johannes var representanten for hele menneskeheten og en etterkommer av Aron, ypperstepresten. Aron la hendene på hodet til syndebukken og overførte alle årets synder fra israelittene til den på forsoningsdagen. Dette er en skygge av de gode ting som skulle komme. Jesu dåp er originalen til håndspåleggelsen. Jesus ble døpt i form av håndspåleggelse i Jordan. Så han tok bort alle verdens synder gjennom sin dåp og ble korsfestet for å betale for syndene. Men de fleste kristne vet ikke hvorfor Jesus ble døpt av Johannes døperen i Jordan. Jesu dåp er nøkkelordet i denne boken og den uunnværlige delen av evangeliet om vannet og Ånden. Vi kan bare bli født på ny ved å tro på Jesu dåp og hans kors.
Next
Vietnamese 2: Trở về với Phúc Âm Của Nước và Thánh Linh