Search

SÁCH ĐIỆN TỬ VÀ SÁCH NÓI MIỄN PHÍ

Cải cách đức tin

Tiếng Nga  69

Вернитесь от Никейского символа веры к ЕВАНГЕЛИЮ ВОДЫ И ДУХА! (I)

Rev. Paul C. Jong | ISBN 9788928262397 | Trang 553

Tải xuống sách điện tử và sách nói MIỄN PHÍ

Chọn định dạng tệp ưa thích và tải xuống an toàn vào điện thoại di động, máy tính hoặc máy tính bảng để đọc và nghe các bộ sưu tập bài giảng mọi lúc mọi nơi. Tất cả sách điện tử và sách nói đều hoàn toàn miễn phí.

Bạn có thể nghe sách nói qua trình phát bên dưới. 🔻
📖 Đọc trực tuyến ngay
Sở hữu sách in
Mua sách in trên Amazon
СОДЕРЖАНИЕ
  • 0. Предисловие — 6
  • 1. Церковь, потерявшая Евангелие воды и Духа (К Галатам 1:6–9) — 49
  • 2. Какую веру исповедуют Вочман Ни, Католическая церковь и Paul C. Jong? (От Иоанна 20:19–23) — 75
  • 3. Крещение Иисуса от Иоанна было для того, чтобы принять на Себя перенесение грехов мира (От Матфея 3:13–17) — 97
  • 4. В этот век кто те, кто получит Святого Духа Божьего в дар? (Деяния 8:14–24) — 133
  • 5. Входите через узкие врата (От Матфея 7:13–23) — 171
  • 6. О служении Иисуса Христа и Иоанна Крестителя! (Малахия 4:5–6, От Матфея 11:12–14) — 211
  • 7. Церковь Божья, построенная на вере Петра (От Матфея 16:18–19) — 245
  • 8. Царство Божье, где царствует Иисус Христос (От Матфея 16:13–28) — 271
  • 9. Пребывайте в том, чему вы научились и в чём убедились (2 Тимофею 3:12–17) — 303
  • 10. Может ли человек стать последователем Господа, веря в Никейский символ веры? (Иоанна 8:3–12) — 335
  • 11. Иисус, Который стал хлебом жизни (Иоанна 6:47–58) — 377
  • 12. Кто, поверив в Никейский символ веры, стал тем, кто оказался ограбленным в этом веке? (Луки 10:25–37) — 417
  • 13. Иисус не является Тем, Кому следует получать жалость от людей (Луки 23:26–31) — 457
  • 14. Почему мы должны вернуться к Евангелию воды и Духа? (1 Иоанна 5:6-8) — 501
  • 15. Снова вернитесь к Евангелию воды и Духа (Иоанна 3:5-8) — 517

Почему мы должны вернуться от Никейского символа веры к Евангелию воды и Духа?

Евангелие, которое проповедовала ранняя церковь, было именно Евангелием воды и Духа. Это Евангелие состоит в том, что Иисус действительно взял на Себя и смыл грех мира через крещение, которое Он принял от Иоанна.
Крещение, которое Иисус принял от Иоанна, было для исполнения закона жертвенной системы, записанного в книге Левит. То есть, как грех переносился на жертвенное приношение через возложение рук, так и сущность этого жертвенного закона была исполнена через крещение Иисуса.
Однако в процессе формирования Никейского символа веры служение Иисуса, через которое грех мира был перенесён на Него посредством крещения от Иоанна, было удалено из содержания символа веры. В результате эта истина передавалась в скрытом состоянии внутри христианства около 1700 лет и дошла до наших дней.
Сегодня многие люди пытаются получить удаление своих грехов, не зная, когда их грехи были перенесены на Иисуса. Поэтому, хотя они и говорят, что верят в Евангелие креста, они не достигают истинной уверенности в спасении и живут среди повторяющихся покаяний и мучений совести.
Причина, по которой мы должны вернуться к Евангелию воды и Духа, ясна. Потому что только это Евангелие позволяет нам встретить Иисуса, Который стал жертвенным приношением, когда грех мира был перенесён на Его тело, и тем самым обрести уверенность в спасении.
Thêm