Phúc Âm Của Nước và Thánh Linh

Cám ơn
Tôi rất biết ơn mục sư Paul C. Jong đã giải thích phúc âm của Chúa Jêsus mà ông dùng tên gọi là phúc âm của Nước và Thánh Linh, căn cứ trên I Giăng 5:6-8 và phúc âm Giăng 3:5. 
Ông cũng dựa trên hệ thống tế lễ chuộc tội trong thời Cựu-ước qua việc đặt tay trên sinh tế để chuyển tội lỗi của một người hay cả dân I-sơ-ra-ên qua sinh tế chuộc tội để áp dụng cho việc Chúa Jêsus chịu báp têm thế cho nhân loại tội lỗi và việc Chúa Jêsus chịu đóng đinh trên thập-tự-giá tương ứng với sinh tế trong Cựu-ước chịu chết.
Việc chuyển tội và đền tội qua sinh tế trong cựu ước để dân sự được tha tội thì việc Chúa Jêsus chịu báp têm ở Sông Giô-đanh và chịu đổ huyết ra trên thập-tự-giá là phương cách mà Đức Chúa Trời đã thiết lập từ trước khi sáng thế để những ai tin được sạch tội.
Nên phúc âm của Nước và Thánh Linh dạy rằng muốn nhận được sự tha tội thì một tội nhân phải tin nhận Chúa Jêsus đã chịu báp têm thế cho mình và cũng đã chịu chết thế cho mình. 
Chúa Jêsus không phải đền tội vì tội của Ngài vì Ngài là Đấng Vô Tội nhưng Chúa Jêsus phải chịu hình, chịu phán xét vì Ngài đã nhận tội của nhân loại khi Ngài chịu báp têm ở sông Giô-đanh do Giăng Báp-tít, người được Đức Chúa Trời sai đến trước Chúa Jêsus 6 tháng.
Hãy tin nhận phúc âm của Nước và Thánh Linh có nghĩa là phúc âm nói về báp têm và thập-tự-giá của Đấng Christ.
(www.bjnewlife.org)
Peter Lee, Vietnam