Search
Български
Български
Поради COVID-19 и прекъсването на международните пощенски услуги,
временно спрели сме служението на безплатни печатни книги.
Поради тази ситуация понастоящем не можем да Ви изпратим книгите.
Молете се скоро тази пандемия да приключи и пощенските услуги да се възобновят.

Проповеди

Chủ đề 3: Phúc-âm của nước và Thánh-linh

[3-3] Đức Chúa Giêsu Christ đã Đến bằng Nước, Huyết và Thánh Linh (1 Giăng 5:1-12)

Đức Chúa Giêsu Christ đã Đến bằng Nước, Huyết và Thánh Linh (1 Giăng 5:1-12)
(1 Giăng 5:1-12)
“Ai tin Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, thì sanh bởi Đức Chúa Trời; và ai yêu Đức Chúa Trời là Đấng đã sanh ra, thì cũng yêu kẻ đã sanh ra bởi Ngài. Chúng ta biết mình yêu con cái Đức Chúa Trời, khi chúng ta yêu Đức Chúa Trời và giữ vẹn các điều răn Ngài. Vì nầy là sự yêu mến Đức Chúa Trời, tức là chúng ta vâng giữ điều răn Ngài. Điều răn của Ngài chẳng phải là nặng nề, vì hễ sự gì sanh bởi Đức Chúa Trời, thì thắng hơn thế gian; và sự thắng hơn thế gian, ấy là đức tin của chúng ta. Ai là người thắng hơn thế gian, há chẳng phải kẻ tin Đức Chúa Jêsus là Con Đức Chúa Trời hay sao? Ấy chính Đức Chúa Jêsus Christ đã lấy nước và huyết mà đến, chẳng những lấy nước mà thôi, bèn là lấy nước và huyết; ấy là Đức Thánh Linh đã làm chứng, vì Đức Thánh Linh tức là lẽ thật. Vì có ba làm chứng: Đức Thánh Linh, nước và huyết; ba ấy hiệp một. Ví bằng chúng ta nhận chứng của loài người, thì chứng của Đức Chúa Trời trọng hơn; vả, chứng của Đức Chúa Trời, ấy là chứng mà Ngài làm về Con Ngài. Ai tin đến Con Đức Chúa Trời, thì có chứng ấy trong mình; người không tin Đức Chúa Trời đã làm cho Ngài thành kẻ nói dối, vì chẳng tin đến chứng Đức Chúa Trời đã làm về Con Ngài. Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống đời đời cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài. Ai có Đức Chúa Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.”
 
 
Chúa Giêsu đã đến bằng gì?
Nước, huyết và Thánh Linh
 
Chúa Giêsu có đến bằng nước không? Vâng đúng vậy. Ngài đến bởi phép báp-têm của Ngài. Nước đó là phép báp-têm mà Giăng Báp-tít đã trao cho Chúa Giêsu ở sông Giô-đanh. Đó là phép báp-têm cứu chuộc mà nhờ đó Ngài đã cất đi mọi tội lỗi của thế gian.
Chúa Giêsu có đến bằng huyết không? Vâng đúng vậy. Ngài đã đến trong xác thịt của con người và đã được phép báp-têm để xóa bỏ mọi tội lỗi của thế giới, sau đó đã trả giá cho tội lỗi bằng cách chảy huyết trên Thập tự giá. Chúa Giêsu đến bằng huyết.
Chúa Giêsu đã đến bằng Thánh Linh chứ? Vâng đúng vậy. Chúa Giêsu đã là Đức Chúa Trời, nhưng Ngài đã đến như một Thánh Linh trong Xác thịt để trở thành Đấng Cứu của tội nhân.
Nhiều người không tin rằng Chúa Giêsu đến bằng nước, huyết và Thánh Linh. Chỉ có một số ít tin rằng Chúa Giêsu thực sự là Vua các vua, Thượng Đế của các vị thần. Đa số mọi người vẫn còn nghi ngờ, ‘Chúa Giêsu thực sự là Con Đức Chúa Trời hay Con Người?’ Và nhiều người, bao gồm các nhà thần học và mục sư, tin vào Chúa Giêsu như một Con người hơn là như Đức Chúa Trời, Cứu Chúa và Thực Thể tuyệt đối.
Nhưng Đức Chúa Trời phán rằng bất cứ ai, bất cứ ai tin rằng Chúa Giêsu là Vua của muôn vua, là Đức Chúa Trời thật và là Đấng Cứu thật thì sẽ được sinh ra bởi Ngài. Những ai yêu mến Đức Chúa Trời đều yêu mến Chúa Giêsu, và những ai thực sự tin vào Đức Chúa Trời cũng yêu mến Chúa Giêsu như vậy.
Con người không thể chiến thắng thế giới. Sứ đồ Giăng đã nói với chúng ta rằng chỉ những Cơ Đốc Nhân chân chính mới có thể chiến thắng thế gian. Lý do người trung tín đắc thắng thế gian là vì họ có đức tin nơi nước, huyết và Thánh Linh của Chúa Giêsu. Sức mạnh chiến thắng thế gian không thể xuất phát từ ý chí, nỗ lực hay lòng nhiệt thành của con người.
“Dầu tôi nói được các thứ tiếng loài người và thiên sứ, nếu không có tình yêu thương, thì tôi chỉ như đồng kêu lên hay là chập chỏa vang tiếng. Dầu tôi được ơn nói tiên tri, cùng biết đủ các sự mầu nhiệm và mọi sự hay biết, dầu tôi có cả đức tin đến nỗi dời núi được, nhưng không có tình yêu thương, thì tôi chẳng ra gì. Dầu tôi phân phát gia tài để nuôi kẻ nghèo khó, lại bỏ thân mình để chịu đốt, song không có tình yêu thương, thì điều đó chẳng ích chi cho tôi” (1 Cô-rinh-tô 13:1-3). ‘Tình yêu’ được đề cập ở đây có nghĩa là Chúa Giêsu, người đã đến bằng nước, huyết và Thánh Linh.
 
 
Chỉ có Người tin vào Nước và Huyết mới có thể Chiến Thắng thế Gian
 
Ai có thể chiến thắng thế gian?
Người tin vào sự cứu chuộc của Phép báp-têm của Chúa Giêsu, Huyết của Ngài và Thánh Linh
 
Trong 1 Giăng 5:5-6, “Ai là người thắng hơn thế gian, há chẳng phải kẻ tin Đức Chúa Jêsus là Con Đức Chúa Trời hay sao? Ấy chính Đức Chúa Jêsus Christ đã lấy nước và huyết mà đến.”
Hỡi anh chị em Cơ Đốc nhân, Đấng đã chiến thắng thế giới, đã chiến thắng Sa-tan là Đức Chúa Giêsu Christ. Ai tin vào lời nói về nước, huyết, và Thánh Linh của Chúa Giêsu cũng sẽ chiến thắng thế giới. Chúa Giêsu đã chiến thắng thế gian như thế nào? Qua sự cứu chuộc bằng nước, huyết, và Thánh Linh.
Trong Kinh Thánh, ‘nước’ ám chỉ ‘sự phép báp-têm của Chúa Giêsu’ (1 Phi-e-rơ 3:21). Chúa Giêsu đã đến thế giới này bằng xương bằng thịt. Ngài đến để cứu rỗi kẻ tội lỗi của thế gian; Ngài đã chịu phép báp-têm để cất đi tội lỗi của tất cả tội nhân trên thế giới và Ngài đã chết trên Thập tự giá để chuộc những tội lỗi đó.
Huyết trên Thập tự giá ám chỉ sự kiện Ngài đến thế gian này trong xác thịt như một con người. Ngài đến dưới hình dạng xác thịt của một người để cứu tội nhân và được phép báp-têm bằng nước. Do đó, Chúa Giêsu đã đến với chúng ta bằng cả nước lẫn huyết. Nói cách khác, Ngài đã cất đi mọi tội lỗi của thế gian bằng nước phép báp-têm và huyết sự chết của Ngài.
Sa-tan đã cai trị thế giới như thế nào? Sa-tan khiến nhân loại nghi ngờ lời Đức Chúa Trời và đã gieo mầm mống bất tuân vào lòng họ. Nói cách khác, Sa-tan đã khiến nhân loại bất tuân lời của Đức Chúa Trời để tạo ra họ hành nô lệ của mình.
Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã đến thế giới này và đã Xoá Bỏ tất cả tội lỗi của con người bằng nước phép báp-têm và huyết của Ngài trên Thập tự giá: Ngài đã Đánh bại Sa-tan và xóa bỏ mọi tội lỗi của thế gian.
Điều này Đã Xảy ra bởi vì Đức Chúa Giêsu Christ là Cứu Chúa của những kẻ có tội. Ngài đã trở thành Cứu Chúa của chúng ta vì Ngài đến bằng nước và huyết.
 
 

Chúa Giêsu đã Xóa Bỏ mọi Tội lỗi của thế Gian bằng Phép Báp-têm Cứu Chuộc của Ngài

 
Chúa Giêsu đã chiến thắng thế gian có nghĩa là gì?
Điều này có nghĩa là Ngài đã lấy đi tất cả tội lỗi của thế giới.
 
Vì Chúa Giêsu đã chịu phép báp-têm để lấy đi tất cả tội lỗi của thế giới và đã chết để chuộc lại chúng, Ngài đã có thể cứu rỗi chúng ta khỏi mọi tội lỗi. Bởi vì Chúa Giêsu đã được phép báp-têm bởi Giăng Báp-tít, đại diện của nhân loại, ở sông Giô-đanh, nên mọi tội lỗi của thế giới đã được truyền qua sang Chúa Giêsu. Và Ngài đã phó mạng sống mình trên Thập tự giá để trả giá cho tội lỗi. Vì Ngài đã chết và được sống lại từ cõi chết nên Ngài đã chiến thắng quyền lực của Sa-tan. Ngài đã trả giá cho tội lỗi bằng cái chết của Ngài.
 
 

Chúa Giêsu đã Đến với Những Người Tội lỗi qua Nước Phép Báp-têm và Huyết trên Thập tự giá

 
Sứ đồ Giăng nói rằng Sự cứu chuộc không chỉ bằng nước mà bằng nước và huyết. Vì vậy, giống như Chúa Giêsu đã phải xóa bỏ mọi tội lỗi của chúng ta và Xóa bỏ tội lỗi của chúng ta mãi mãi, tất cả tội nhân đều nhận được sự cứu rỗi khỏi tội lỗi bằng cách tin vào Ngài và Luôn trung thành với lời Ngài.
 
Ngài đã chiến thắng quyền lực của Sa-tan như thế nào?
Qua phép báp-têm của Ngài, huyết và Thánh Linh
 
Khi Chúa Giêsu đến thế gian này, Ngài đã gánh lấy tất cả tội lỗi của thế gian. Ngài đã cất đi mọi tội lỗi của chúng ta bằng phép báp-têm của Ngài ở sông Giô-đanh và trả giá cho những tội lỗi đó tại Thập tự giá; Ngài đã trả giá cho tội lỗi của chúng ta bằng cái chết của Ngài. Và lời tiên tri về luật pháp công bằng của Đức Chúa Trời nói rằng ‘tiền công của tội lỗi là sự chết’ (Rô-ma 6:23) đã được hoàn thành.
Chúa Giêsu có ý gì khi nói chiến thắng thế gian? Đức tin chiến thắng thế gian là đức tin vào Tin lành cứu chuộc mà Chúa Giêsu đã mang đến cho chúng ta bằng nước và huyết. Ngài đã đến dưới hình hài của xác thịt và đã chứng nhân về sự cứu rỗi bằng phép báp-têm của Ngài bằng nước và cái chết của Ngài trên Thập tự giá.
Chúa Giêsu đã chiến thắng thế gian, tức là Sa-tan. Các môn đồ của Hội thánh sơ khai đã kiên cường đứng vững ngay cả khi đối mặt với sự tử đạo mà không phục tùng Đế quốc La Mã hay bất kỳ cám dỗ nào của thế gian này.
Tất cả điều này đã là kết quả của niềm tin của họ rằng Chúa Giêsu đến bằng nước (Ngài đã chịu phép báp-têm để cất đi mọi tội lỗi của chúng ta) và bằng huyết của Ngài trên Thập tự giá (Ngài đã trả giá cho mọi tội lỗi của chúng ta bằng cái chết của Ngài).
Chúa Giêsu đã đến trong Thánh Linh (Ngài đến trong xác thịt con người), và Ngài đã lấy đi tội lỗi của những kẻ có tội với phép báp-têm và huyết trên Thập tự giá, để tất cả chúng ta, những người sẽ được cứu chuộc, có thể chiến thắng thế gian.
 
 
Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em, bởi sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ (1 Phi-e-rơ 3:21)
 
Ảnh tượng của sự cứu rỗi là gì?
Phép báp-têm của Chúa Giêsu
 
Người ta nói trong 1 Phi-e-rơ 3:21, “Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em, phép ấy chẳng phải sự làm sạch ô uế của thân thể, nhưng một sự liên lạc lương tâm tốt với Đức Chúa Trời, bởi sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ.” Sứ Đồ Phi-e-rơ làm chứng rằng Chúa Giêsu là Cứu Chúa và Ngài đã đến bằng nước phép báp-têm và huyết.
Kết quả là chúng ta nên tin vào Chúa Giêsu là Đấng đã đến bằng nước và huyết. Và chúng ta nên biết rằng nước của phép báp-têm của Chúa Giêsu là Ảnh tượng đang cứu rỗi chúng ta. Sứ đồ Phê-rô đã nói với chúng ta rằng ‘nước’ của phép báp-têm, ‘huyết’, và ‘Thánh Linh’ là ‘những yếu tố tuyệt đối’ trong Sự cứu chuộc.
Các môn đồ không ai tin vào huyết trên Thập tự giá nếu không có phép báp-têm của Chúa Giêsu. Chỉ tin vào huyết là chỉ sở hữu một nửa đức tin thực sự. Đức tin một nửa hoặc không đầy đủ phai nhạt theo thời gian. Nhưng đức tin của những người tin vào Tin lành Nước, Huyết và Thánh Linh sẽ mạnh mẽ hơn theo thời gian.
Tuy nhiên, tiếng nói của tin lành huyết ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn trên thế giới ngày nay. Tại sao điều này lại như vậy? Con người không biết sự cứu rỗi của Nước và Thánh Linh, đó là những lời lẽ thật, nên họ không thể được sanh lại.
Có một thời, các nhà thờ ở phương Tây đã trở thành nạn nhân của sự mê tín. Họ dường như thịnh vượng trong một thời gian, nhưng những tôi tớ của Sa-tan đã giúp biến đức tin thành mê tín.
Mê tín là tin rằng nếu bạn vẽ Thập tự giá trên giấy hoặc gỗ thì ma quỷ sẽ chạy trốn, và nếu bạn tin vào huyết Chúa Giêsu thì ma quỷ sẽ bị đuổi ra ngoài. Thông qua những điều này và những niềm tin mê tín khác, Sa-tan đã lừa dối mọi người để họ tin rằng họ chỉ cần tin vào huyết Chúa Giêsu. Sa-tan giả vờ sợ huyết, nói rằng Chúa Giêsu đổ huyết vì tội nhân.
Tuy nhiên, Phi-e-rơ và tất cả các môn đồ khác đã làm chứng cho tin lành thật về Phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết trên Thập tự giá. Nhưng những ngày này Cơ Đốc Nhân đang làm chứng điều gì? Họ chỉ làm chứng cho huyết của Chúa Giêsu.
Tuy nhiên, chúng ta nên tin vào những lời được viết trong Kinh thánh và có niềm tin vào sự cứu rỗi của Thánh Linh, phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết. Nếu chúng ta coi thường phép báp-têm của Chúa Giêsu và chỉ làm chứng cho sự thật rằng Chúa Giêsu đã chết trên Thập tự giá vì chúng ta thì ơn cứu độ không thể trọn vẹn.
 
 
‘Lời của Chứng Cứ’ cho Sự Cứu Rỗi của Đức Chúa Trời
 
Minh chứng mà Đức Chúa Trời cứu chúng ta là gì?
Nước, huyết và Thánh Linh
 
Trong 1 Giăng 5:8, Chúa phán, “Vì có ba làm chứng”. Thứ nhất là Thánh Linh, thứ hai là nước phép báp-têm của Chúa Giêsu, và thứ ba là huyết trên Thập tự giá. Ba điều này đều là một. Chúa Giêsu đến thế gian này để cứu tất cả chúng ta khỏi những tội lỗi đó. Một mình Ngài đã làm điều này qua cả ba, phép báp-têm, huyết và Đức Thánh Linh.
“Vì có ba làm chứng.” Có ba điều chứng tỏ Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta. Ba Yếu tố chứng cớ này là nước Phép báp-têm của Chúa Giêsu, huyết và Thánh Linh. Ba điều này là những gì Chúa Giêsu đã làm cho chúng ta trong thế giới này.
Nếu thiếu một trong ba điều này thì sự cứu rỗi chưa trọn vẹn. Vì có ba làm chứng: Đức Thánh Linh, nước và huyết.
Đức Chúa Giêsu Christ, Đấng đã đến trong xác thịt, là Đức Chúa Trời, Thánh Linh và Con. Ngài đến thế gian này với tư cách là Đức Thánh Linh và chịu phép báp-têm bằng nước để cất đi mọi tội lỗi của thế gian. Và Ngài đã gánh lấy mọi tội lỗi trên xác thịt Ngài và cứu tội nhân chúng ta bằng cách đổ huyết cho đến chết trên Thập tự giá. Ngài đã trả giá đầy đủ cho mọi tội lỗi. Đó là tin lành cứu rỗi bởi nước, huyết và Đức Thánh Linh.
Nếu thiếu một trong những điều này, điều đó có nghĩa là khước từ sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời, Đấng đã cứu chúng ta khỏi mọi tội lỗi. Tuy nhiên, ngày nay, đa số tín đồ chỉ làm chứng và tin vào tin lành của huyết và Thánh Linh.
Nhưng Sứ đồ Giăng nói rằng có ba điều làm chứng: nước Phép báp-têm của Chúa Giêsu, huyết trên Thập tự giá và Đức Thánh Linh. Sứ đồ Giăng đã rất rõ Ràng trong lời chứng của mình.
Đức tin cứu rỗi một tội nhân là đức tin vào Thánh Linh, nước và huyết. Đức tin để con người có thể chiến thắng thế gian ở đâu? Nó ở ngay đây. Đó là tin vào Chúa Giêsu đã đến qua nước, huyết và Thánh Linh. Tin vào điều này và nhận lấy sự cứu rỗi và sự sống đời đời.
 
Sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời có hoàn hảo không nếu thiếu phép báp-têm của Chúa Giêsu?
Không
 
Cách đây lâu rồi, trước khi tôi sanh lại, tôi cũng là một người Cơ Đốc Nhân chỉ tin vào huyết trên Thập tự giá và vào Thánh Linh. Tôi đã tin rằng Ngài, Chúa Giêsu, đã giáng xuống như một Thánh Linh và chết thay cho tôi trên Thập tự giá và cứu tôi khỏi mọi tội lỗi. Tôi chỉ tin vào hai điều này và đã kiêu ngạo đủ để muốn rao giảng chúng cho mọi người.
Tôi đã dự định học thần học để trở thành nhà truyền giáo để làm việc và chết cho người ta như Chúa Giêsu đã làm. Tôi đã lên kế hoạch cho đủ thứ chuyện lớn lao.
Nhưng bao lâu tôi chỉ tin vào hai điều thì tội lỗi đã luôn ở trong lòng tôi. Kết quả là tôi đã không thể chiến thắng thế gian. Tôi đã không thể tự do khỏi tội lỗi. Khi tôi chỉ tin vào huyết và Thánh Linh, trong lòng tôi vẫn còn tội lỗi.
Lý do tại sao trong lòng tôi vẫn còn tội lỗi mặc dù tôi đã tin vào Chúa Giêsu là bởi vì tôi không biết đến nước, Phép báp-têm của Chúa Giêsu. Sự cứu rỗi của tôi chưa trọn vẹn Cho đến khi tôi được cứu chuộc qua đức tin nơi nước, huyết và Đức Thánh Linh của phép báp-têm.
Lý do tôi không thể vượt qua tội lỗi thể xác là vì tôi không biết ý nghĩa của phép báp-têm của Chúa Giêsu. Ngay cả bây giờ, nhiều người vẫn tin vào Chúa Giêsu nhưng vẫn phạm tội của xác thịt. Họ vẫn còn tội lỗi trong lòng và cố gắng làm mọi thứ để làm sống lại tình yêu đầu tiên họ đã dành cho Chúa Giêsu.
Họ không thể làm sống lại nhiệt huyết của lòng nhiệt thành ban đầu vì họ chưa bao giờ được rửa sạch hoàn toàn tội lỗi bằng nước. Bởi vì họ không nhận thức được rằng tất cả tội lỗi của họ đang đổ lên Chúa Giêsu khi Ngài chịu phép báp-têm, nên họ không thể lấy lại đức tin sau khi sa ngã.
Tôi muốn nói rõ điều này với tất cả các bạn. Chúng ta có thể sống trong đức tin và chiến thắng thế gian khi tin vào Chúa Giêsu. Dù chúng ta có không đủ đến đâu, dù chúng ta có phạm tội nhiều đến đâu trên thế gian này, chỉ cần chúng ta tin vào Chúa Giêsu là Cứu Chúa của chúng ta, người đã hoàn toàn giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi với phép báp-têm của Ngài, Chúng ta có thể đứng vững thắng lợi.
Tuy nhiên, nếu tin Chúa Giêsu mà không có nước phép báp-têm thì chúng ta không thể được giải cứu hoàn toàn. Sứ đồ Giăng đã nói với chúng ta rằng đức tin chiến thắng thế gian là đức tin vào Đức Chúa Giêsu Christ, người đã đến qua nước phép báp-têm, huyết và Thánh Linh.
Đức Chúa Trời đã sai Con Một của Ngài đến với chúng ta để cứu chuộc những ai tin vào phép báp-têm và huyết của Ngài. Chúa Giêsu đã cất đi mọi tội lỗi của chúng ta bằng phép báp-têm của Ngài. Chúa Giêsu, Con Một, Đức Chúa Trời, đã đến với chúng ta trong Thánh Linh (trong xác thịt con người). Và Ngài đã đổ huyết trên Thập tự giá để trả giá cho tội lỗi. Như vậy Chúa Giêsu đã cứu tất cả mọi người khỏi tội lỗi.
Đức tin dẫn chúng ta chiến thắng thế gian đến từ việc tin vào lẽ thật rằng Chúa Giêsu đã đến với chúng ta bằng nước, huyết và Thánh Linh và giải thoát chúng ta hoàn toàn khỏi mọi tội lỗi.
Nếu như không có nước Phép báp-têm và huyết trên Thập tự giá, thì đã không có Sự cứu rỗi chân thực. Không có cái này hay cái kia, chúng ta không thể có được sự cứu rỗi thực sự. Sự cứu rỗi đích thực không thể đạt được nếu không có nước, huyết và Thánh Linh. Vì vậy, chúng ta phải tin vào nước, huyết và Thánh Linh. Biết điều này và bạn sẽ có đức tin thực sự.
 
 
Tôi Nói với Bạn Rằng Đó không phải Là Sự Cứu Rỗi Thực sự nếu Không có Bằng Chứng của Nước, Huyết và Chúa Thánh Linh
 
Ba yếu tố thiết yếu nào làm chứng cho sự cứu rỗi?
Nước, huyết và Thánh Linh
 
Người ta có thể nghĩ về câu hỏi trên như thế này: “Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ của tôi. Tôi tin vào huyết trên Thập tự giá và tôi muốn chết như một vị tử đạo. Tôi tin vào Chúa Giêsu mặc dù tôi có tội trong lòng. Tôi đã ăn năn sám hối chăm chỉ và làm việc chăm chỉ mỗi ngày để hành xử một cách tốt đẹp, công bằng và từ thiện. Tôi đã hiến dâng cuộc sống và tất cả tài sản của mình vì bạn. Tôi thậm chí còn không kết hôn. Làm sao Đức Chúa Trời có thể không biết tôi? Chúa Giêsu đã chết cho tôi trên Thập tự giá. Đức Chúa Trời Chí Thánh của chúng ta đã xuống thế làm người và chết cho chúng ta trên Thập tự giá. Tôi đã tin tưởng bạn, hy sinh vì bạn và trung thành làm công việc của mình vì bạn. Mặc dù tôi có thể không xứng đáng và vẫn còn một số tội lỗi trong lòng, liệu Chúa Giêsu có đày tôi xuống địa ngục vì điều đó không? Không, Ngài sẽ không làm vậy.”
Có rất nhiều người như thế này. Họ là những người không tin rằng Chúa Giêsu đã chịu phép báp-têm để xóa bỏ mọi tội lỗi của thế gian. Khi những người tin vào Chúa Giêsu Này vẫn có tội, họ sẽ đi đâu? Họ đi xuống địa ngục. Họ là những tội nhân!
Những người suy nghĩ theo ý Muốn của họ và cho rằng Đức Chúa Trời cũng phải nghĩ như vậy sẽ đi vào địa ngục. Hơn nữa, một số người nói rằng vì Chúa Giêsu đã cất bỏ mọi tội lỗi khi Ngài chết trên Thập tự giá nên không có tội lỗi trên thế giới. Tuy nhiên, điều này chỉ Nói về huyết và Thánh Linh. Đây không phải là đức tin dẫn con người đến sự cứu chuộc hoàn toàn.
Chúng ta phải tin rằng Chúa Giêsu đã nhận lấy tội lỗi của chúng ta qua phép báp-têm, đã chịu phán xét và chết trên Thập tự giá vì chúng ta, và đã sống lại sau ba ngày kể từ khi Ngài qua đời.
Không có đức tin như vậy, sự cứu chuộc hoàn toàn sẽ không thể xảy ra. Đức Chúa Giêsu Christ đã được phép báp-têm, chết trên Thập tự giá và đã được phục sinh. Đức Chúa Giêsu Christ đã đến với chúng ta qua nước, huyết và Thánh Linh. Ngài đã lấy đi tất cả tội lỗi của thế giới.
Ba yếu tố quan trọng làm chứng là Thánh Linh, nước và huyết.
Đầu tiên, Đức Thánh Linh làm chứng rằng Chúa Giêsu là Đức Chúa Trời và đã xuống dưới hình thái của xác thịt con người.
Yếu tố thứ hai là chứng tá của ‘nước’. Nước là Chúa Giêsu nhận phép báp-têm từ Giăng Báp-tít ở Sông Giô-đanh, và qua phép báp-têm đó, tội lỗi của chúng ta đã được truyền lại sang Chúa Giêsu. Mọi tội lỗi của chúng ta đều được truyền lại sang Chúa Giêsu khi Ngài chịu phép báp-têm (Ma-thi-ơ 3:15).
Bằng chứng thứ ba là ‘huyết’, tượng trưng cho sự sống mới, và Chúa Giêsu đã chấp nhận sự phán xét thay cho tội lỗi của chúng ta. Chúa Giêsu đã chết cho chúng ta và chấp nhận sự phán xét của Cha Ngài dành cho chúng ta và đã sống lại sau 3 ngày.
Đức Chúa Cha sai Đức Thánh Linh vào lòng những người tin vào phép báp-têm và huyết của Con Ngài để làm chứng cho sự cứu chuộc của chúng ta.
Những người được sanh lại có Lời để chiến thắng thế gian. Những người được cứu chuộc sẽ chiến thắng Sa-tan, những lời nói dối của các tiên tri giả mạo và các trở ngại hay áp lực không ngừng tấn công họ. Lý do chúng ta có khả năng này là bởi vì trong lòng chúng ta có ba thứ: nước của Chúa Giêsu, huyết của Ngài và Thánh Linh.
 
Làm thế nào chúng ta có thể chiến thắng thế gian và Sa-tan?
Bởi tin vào ba lời chứng
 
Chúng ta chiến thắng Sa-tan và thế gian vì chúng ta tin vào Thánh Linh, nước và huyết. Những ai tin vào phép báp-têm và huyết Chúa Giêsu có thể chiến thắng mọi loại tiên tri giả. Đức tin của chúng ta, với sức mạnh này để chiến thắng, nằm ở nước, huyết và Thánh Linh. Bạn có tin vào điều này không?
Bạn không thể được sinh lại cũng như không thể chiến thắng thế gian nếu bạn không có niềm tin vào sự cứu chuộc qua phép báp-têm của Chúa Giêsu, huyết của Ngài và niềm tin rằng Chúa Giêsu là Con Đức Chúa Trời và là Cứu Chúa của Chúng ta. Điều này có ở trong trái tim bạn không?
Bạn có Thánh Linh và nước trong lòng mình không? Bạn có tin rằng tất cả tội lỗi của bạn đã được truyền qua cho Chúa Giêsu không? Bạn có huyết của Thập tự giá trong trái tim mình không?
Bạn sẽ chiến thắng thế gian nếu bạn có phép báp-têm, nước của Chúa Giêsu trong trái tim mình, và nếu bạn tin rằng Chúa Giêsu đã chết trên Thập tự giá vì bạn và Ngài đã nhận phán xét thay cho bạn.
Sứ đồ Giăng đã chiến thắng thế giới vì ông có cả ba yếu tố này trong lòng. Ông cũng đã nói về sự cứu chuộc với tất cả các anh em anh em có đức tin, những người đang chịu đựng các trở ngại và mối đe dọa trong công việc của họ. Ông đã làm chứng, “Đây là cách bạn cũng có thể chiến thắng thế gian. Chúa Giêsu đã đến qua Thánh Linh, nước và huyết. Giống như Ngài đã chiến thắng thế gian, những người tin vào Thánh Linh, nước và huyết cũng sẽ chiến thắng thế gian. Đây là cách duy nhất để các tín hữu chiến thắng thế gian.”
Trong 1 Giăng 5:8 có nói, “Vì có ba làm chứng: Đức Thánh Linh, nước và huyết: ba ấy hiệp một.” Nhiều người vẫn nói về huyết và Thánh Linh, nhưng họ lại lược bỏ nước phép báp-têm của Chúa Giêsu. Nếu bạn lấy ‘nước’ ra, bạn vẫn bị Sa-tan lừa dối. Họ nên bước ra khỏi sự tự lừa dối của chính mình và ăn năn; Họ nên tin vào ‘nước’ của lễ phép báp-têm Chúa Giêsu, về sự sanh lại.
Không ai có thể chiến thắng thế giới nếu không tin vào nước và huyết. Tôi nói lại với bạn một lần nữa, không có ai cả! Chúng ta phải chiến đấu bằng nước và huyết Chúa Giêsu làm vũ khí. Lời Ngài là thanh gươm của Thánh Linh, Ánh Sáng.
Vẫn còn quá nhiều người không tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu, phép báp-têm đã rửa sạch mọi tội lỗi của họ. Vẫn còn quá nhiều người chỉ tin vào hai điều. Khi Chúa Giêsu bảo họ ‘Hãy dấy lên và tỏa sáng,’ họ không thể tỏa sáng. Họ vẫn còn tội lỗi trong trái tim. Mặc dù họ tin vào Chúa Giêsu nhưng họ vẫn sẽ xuống địa ngục.
 
 
Chúng ta cần Chứng Minh rõ Ràng Tin Lành về Phép Báp-têm và Huyết của Chúa Giêsu để Mọi Người có thể Nghe, Tin và Được Cứu Rỗi
 
Liệu đức tin vào Phép Báp-têm của Ngài chỉ là một loại giáo điều không?
Không, đó không phải là giáo điều. Đó là sự thật.
 
Khi chúng ta làm chứng cho tin lành thì điều đó phải chắc chắn. Chúa Giêsu đã đến bằng Thánh Linh, qua phép báp-têm (đã xóa bỏ tội lỗi chúng tôi) và bằng huyết (đã trả giá cho tội lỗi của chúng ta). Chúng ta phải tin vào cả ba điều này.
Nếu không, chúng tôi không rao giảng Tin Lành mà ngược lại rao giảng một tôn giáo đơn giản. Những người theo đạo Cơ Đốc trên thế giới này gọi đạo Cơ Đốc giáo là một tôn giáo. Cơ Đốc giáo không thể được định nghĩa là một tôn giáo. Đó là đức tin cứu chuộc được xây dựng trên sự thật, đức tin nhìn lên Đức Chúa Trời. Nó không phải là một tôn giáo.
Tôn giáo là thứ do con người tạo ra, nhưng đức tin là việc nhìn về sự cứu rỗi mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta. Đó là sự khác biệt. Nếu bạn bỏ qua Sự thật này, bạn coi Cơ đốc giáo chỉ như một tôn giáo khác và rao giảng thông qua luân lý và đạo đức.
Đức Chúa Giêsu Christ không đến để thiết lập một tôn giáo trên thế giới này. Ông không thành lập một tôn giáo gọi là Cơ Đốc giáo. Tại sao bạn tin rằng đó là một tôn giáo? Nếu nó đều tương đồng, thay vào đó sao không tin vào Phật giáo? Bạn có nghĩ rằng tôi sai khi nói điều này?
Một số người tin vào Chúa Giêsu như một tôn giáo và cuối cùng lại nói rằng, “Có gì khác biệt? Thiên đàng, Niết Bàn, thiên đường... Tất cả đều là một thứ, chỉ là có tên gọi khác nhau. Dù sao chúng ta cũng sẽ đến cùng một nơi mà thôi.”
Thưa các Cơ Đốc Nhân, chúng ta nên đối mặt với sự thật. Và chúng ta nên ‘đứng dậy và tỏa sáng’. Chúng ta phải có khả năng nói lên sự thật mà không do dự.
Khi ai đó nói, “Đó không thể là cách duy nhất”, bạn nên nói với giọng dứt khoát, “Không! Đó là cách duy nhất: Bạn chỉ có thể lên thiên đàng khi bạn tin vào Đức Chúa Giêsu Christ, Đấng đã đến bằng nước, huyết và Thánh Linh.” Các bạn phải tỏa sáng rực rỡ để những linh hồn khác có thể nghe được lời cứu chuộc, được sanh lại và lên thiên đàng.
 
 
Có Đức Tin Đúng: Những ai không biết Sự Cứu Rỗi của Phép Báp-têm và Huyết của Chúa Giêsu và Những Người Yêu Mến Chúa Giêsu Một Cách Đơn Phương sẽ Bị Hư Mất
 
Ai sẽ bị diệt vong mặc dù tin vào Chúa Giêsu?
Những người không tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu
 
Việc khẳng định tin vào Chúa Giêsu một cách tùy tiện là tình yêu đơn phương dành cho Chúa Giêsu và tương đương với việc coi lẽ thật chỉ là tôn giáo.
Một con tàu đi qua Thái Bình Dương đã chìm và một vài người sống sót bị trôi dạt trên một chiếc Bè cao su. Họ đã gửi tín hiệu SOS nhưng biển động đã ngăn cản các tàu khác đến giải cứu. Sau đó, một chiếc trực thăng đến và ném một sợi dây xuống.
Nếu một người trong số họ cầm sợi dây bằng tay thay vì buộc quanh người, thì người đó giống như một người yêu Chúa Giêsu đơn phương và tin vào Đức Chúa Trời tùy ý của mình. Anh ấy Vẫn chưa an toàn, nhưng anh ấy nói, “Tôi tin. Cứu tôi. Tôi tin, vì vậy tôi nghĩ mình sẽ được cứu.”
Những người không biết sự thật về phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu tin rằng họ có thể được cứu chỉ bằng cách nắm chặt sợi dây.
Nhưng khi anh ta được kéo lên, tay anh ta sẽ trở nên mất khả năng bám vào sợi dây. Anh ta chỉ đang giữ lấy bằng sức lực của chính mình. Khi sức lực đó cạn kiệt, anh ta sẽ mất khả năng bám và rơi trở lại đại dương.
Đây là những gì nó giống như trong tình yêu đơn phương với Chúa Giêsu. Nhiều người có thể nói rằng họ tin vào Đức Chúa Trời và Chúa Giêsu; rằng họ tin vào Chúa Giêsu, Đấng đã đến bởi Thánh Linh, nhưng đây chỉ là một phần của toàn bộ phương trình. Họ không thể thực sự tin tưởng hay cư ngụ trong tin lành hoàn hảo, vì vậy họ buộc mình phải nói đi nói lại rằng họ tin tưởng.
Tin tưởng và cố gắng tin tưởng không giống nhau. Họ sẽ theo Chúa Giêsu đến cùng, nhưng vì tội lỗi còn đọng lại trong lòng họ nên họ sẽ bị bỏ rơi vào ngày sau hết. Họ Yêu Chúa Giêsu mà không biết rằng Chúa Giêsu đã đến qua phép báp-têm, huyết và Thánh Linh. Nếu họ Chỉ Yêu Chúa Giêsu vì Huyết của Ngài, họ sẽ đi đến địa ngục.
Buộc linh hồn bạn vào nước của Phép báp-têm và lời nói về Huyết trên Thập tự giá. Khi Chúa Giêsu ném sợi dây cứu rỗi, những ai trói mình với nước, huyết và Thánh Linh sẽ được cứu rỗi.
Người cứu hộ từ trực thăng hét lên qua loa, “Xin hãy lắng nghe tôi nói. Khi tôi ném sợi dây xuống, hãy buộc nó quanh ngực dưới cánh tay của bạn. Sau đó chỉ cần giữ nguyên tư thế. Đừng bám vào sợi dây bằng tay của bạn. Chỉ cần buộc nó quanh ngực và thư giãn. Rồi bạn sẽ được cứu.”
Sau khi ông đưa ra những chỉ dẫn đó, một người đàn ông làm theo chỉ dẫn và trói mình bằng sợi dây đã được cứu. Nhưng người kia nói, “Đừng lo. Tôi rất mạnh. Tôi đang tập luyện tại một câu lạc bộ sức khỏe. Bạn có thể nhìn thấy cơ bắp của tôi không? Tôi có thể bám trụ hàng dặm.” Sau đó, anh ấy dùng tay giữ sợi dây khi nó được kéo.
Cả hai người đàn ông đều được kéo lên ngay từ đầu. Nhưng có một sự khác biệt. Người lắng nghe hướng dẫn và buộc sợi dây quanh mình đã bị kéo lên mà không gặp trở ngại nào. Anh ta bất tỉnh trên đường đi nhưng vẫn bị kéo đi.
Người tự hào về sức mạnh của mình đã mất đi sự kìm kẹp vì sức lực cạn kiệt. Và anh ta chết vì không chịu nghe và phớt lờ chỉ dẫn.
Để có được sự cứu chuộc hoàn toàn, người ta phải tin vào sự cứu chuộc của nước và huyết trong phép báp-têm của Ngài đã cứu tất cả linh hồn khỏi tội lỗi. Có sự cứu rỗi dành cho những ai thực sự tin vào những lời Này, “Ta đã hoàn toàn cứu các ngươi bởi phép báp-tem ta đã nhận nơi Giăng Báp-tít và sự đổ huyết trên Thập tự giá.”
Những người chỉ tin vào huyết nói, “Đừng lo, tôi tin. Tôi sẽ biết ơn đến cuối đời cho huyết của Chúa Giêsu. Tôi sẽ theo Chúa Giêsu đến cùng và chỉ niềm tin của tôi vào huyết sẽ là quá đủ để chiến thắng thế gian và tất cả tội lỗi trong suốt quãng đời còn lại của tôi.”
Tuy nhiên, điều này là không đủ. Những người mà Đức Chúa Trời làm chứng là dân của Ngài là những người tin vào cả ba điều: rằng Chúa Giêsu đã đến bởi Thánh Linh và đã được phép báp-têm (Chúa Giêsu đã xóa bỏ mọi tội lỗi bằng phép báp-têm của Ngài ở sông Giô-đanh), rằng Ngài đã chết trên Thập tự giá để trả giá cho tội lỗi, và rằng Ngài đã sống lại từ cõi chết.
Đức Thánh Linh chỉ đến với những ai tin và làm chứng cho cả ba điều này. “Đúng, tôi là vị Cứu Chúa của bạn. Tôi đã cứu bạn bằng nước và huyết. Tôi là Đức Chúa Trời của bạn.”
Nhưng đối với những người không tin vào cả ba điều đó thì Đức Chúa Trời không ban ơn cứu độ. Ngay cả khi chỉ có một bị Bỏ sót, Đức Chúa Trời nói, “Không, bạn không được cứu rỗi.” Tất cả các môn đệ của Ngài đều tin vào cả ba điều đó. Chúa Giêsu nói rằng phép báp-têm của Người là bằng chứng cho sự cứu rỗi, và huyết của Người là sự phán xét.
 
 
Sứ đồ Phao-lô và Phi-e-rơ Cũng Đã Làm Chứng cho Cả Phép Báp-têm và Huyết của Chúa Giêsu
 
Các môn đệ của Chúa Giêsu đã làm chứng điều gì?
Phép báp-têm của Chúa Giêsu và Huyết của Ngài
 
Sứ đồ Phao-lô có nói về phép báp-têm của Chúa Giêsu không? Chúng ta hãy xem bao nhiêu lần ông đã nói về phép báp-têm của Chúa Giêsu. Ông nói trong Rô-ma 6:3, “Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều đã chịu phép báp-têm trong Đức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báp-têm trong sự chết Ngài sao?” Và trong 6:5, “Vì nếu chúng ta làm một cùng Ngài bởi sự chết giống như sự chết của Ngài, thì chúng ta cũng sẽ làm một cùng Ngài bởi sự sống lại giống nhau.”
Ông cũng nói trong Ga-la-ti 3:27, “Vả, anh em thảy đều chịu phép báp-têm trong Đấng Christ, đều mặc lấy Đấng Christ vậy.” Các Tông Đồ của Chúa Giêsu đã làm chứng về ‘nước’, phép báp-têm của Chúa Giêsu. “Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em” (1 Phi-e-rơ 3:21).
 
 

Sự Cứu Chuộc của Chúa đến bởi Nước và Huyết Chúa Giêsu

 
Chúa công nhận ai là người công bình?
Những người không có tội lỗi trong lòng
 
Sự cứu rỗi mà Chúa Giêsu đã ban cho nhân loại là nước phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết quý giá Thập tự giá. Với sự cứu chuộc đó, chúng ta phải vươn lên và tỏa sáng. Làm sao? Bằng cách làm chứng cho ba điều này.
“Hãy dấy lên, và sáng lòe ra! Vì sự sáng ngươi đã đến, và vinh quang Đức GIÊ-HÔ-VA đã mọc lên trên ngươi” (Ê-sai 60:1). Đức Chúa Trời đã chiếu sáng chúng ta và bây giờ Ngài bảo chúng ta cũng chiếu sáng nữa. Chúng ta nên tuân theo mệnh lệnh đó.
Chúng ta phải rao giảng tin lành bằng tất cả sức lực của mình. Tuy nhiên, rất nhiều người không lắng nghe. Hãy tin vào Chúa Giêsu và bạn sẽ được cứu chuộc. Bạn sẽ là người công bình. Nếu tội lỗi vẫn còn trong lòng bạn, bạn chưa phải là người công bình. Bạn vẫn chưa đắc thắng được tội lỗi của thế gian.
Bạn sẽ không bao giờ có thể loại bỏ được tội lỗi trong lòng mình nếu bạn không tin vào nước phép báp-têm của Chúa Giêsu. Bạn không bao giờ có thể tránh khỏi sự phán xét nếu bạn không tin vào huyết của Chúa Giêsu. Bạn không bao giờ có thể được cứu nếu bạn không tin vào Đức Chúa Giêsu Christ, Đấng đã đến bởi Thánh Linh. Bạn không bao giờ có thể hoàn toàn chính trực trừ khi bạn tin vào ba lời chứng.
Sự công bình không đủ chỉ dẫn đến ‘cái gọi là sự công bình’. Nếu có ai nói mình vẫn còn tội mà tự coi mình là Người Công bình thì người ấy Chưa ở trong Chúa Giêsu. Một số người ngày nay cố gắng treo sự cứu rỗi vào ‘cái gọi là sự công bình’. Họ đã viết hàng tấn bài viết vô ích về chủ đề này.
Đức Chúa Trời có gọi một người là vô tội khi trong lòng người ấy có tội không? Anh ấy không làm điều đó. Ngài gọi nó như Ngài thấy nó. Ngài toàn năng nhưng Ngài không bao giờ có thể nói dối. Mọi người không hiểu ý nghĩa thực sự của sự công bình. Chúng ta gọi thứ gì đó là ‘sạch’ chỉ khi nó sạch. Chúng ta không nói ‘sạch’ khi có tội lỗi.
Bạn có thể nghĩ rằng bạn được Chúa Giêsu gọi là công chính mặc dù trong lòng bạn có tội. Điều đó là sai.
Chúa Giêsu chỉ tuyên bố chúng ta là công chính khi chúng ta tin vào Ngài là Đấng đã đến bởi Thánh Linh, Đấng đã đến bằng nước (Ngài đã gột rửa mọi tội lỗi của chúng ta khi Ngài được phép báp-têm), và Đấng đã đến bằng huyết (Ngài đã đến bằng xác thịt và đã chết vì chúng ta).
Các bạn Cơ Đốc Nhân, ‘cái gọi là Sự công bình’ không liên quan gì đến tin lành về nước và huyết. ‘Cái gọi là’, hay ‘được gọi là công bình’ là một Giáo điều do con người tạo ra. Đức Chúa Trời có gọi bạn là người công bình khi trong lòng bạn có tội không? Đức Chúa Trời sẽ không tuyên bố ai đó là công bình, ngay cả khi người đó thành tâm tin Chúa Giêsu, nếu trong lòng người đó có tội lỗi. Chúa Giêsu không bao giờ nói dối.
Tuy nhiên, bạn vẫn nghĩ rằng Đức Chúa Trời sẽ gọi một người vẫn còn tội lỗi trong lòng là người công bình sao? Đó là điều mọi người nghĩ, không phải Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời ghét sự dối trá. Bạn có nói mình là công bình nếu bạn chỉ tin vào ‘Thánh Linh’ và ‘huyết’ không? Không bao giờ.
Chỉ có một loại người mà Đức Chúa Trời công nhận là công chính. Anh ấy là một người không có tội lỗi trong lòng. Ngài chỉ công nhận những người tin vào cả ba điều: rằng Chúa Giêsu, Đấng là Đức Chúa Trời, đã xuống thế gian trong xác thịt, Ngài đã được phép báp-têm ở sông Giô-đanh, và để đổ bỏ mọi tội lỗi của chúng ta, Ngài đã đổ huyết trên Thập tự giá.
Chỉ những ai tin vào tin lành về sự cứu chuộc mới được Đức Chúa Trời công nhận. Đây là những người tin tưởng chính xác. Họ tin hoàn toàn vào tất cả những gì Ngài đã làm cho chúng ta. Họ tin rằng Chúa Giêsu đã đến và chịu phép báp-têm để xóa bỏ mọi tội lỗi của họ, và bằng cách chết trên Thập tự giá, Ngài đã chấp nhận sự phán xét thay cho chúng ta và sống lại từ cõi chết.
Tất cả những điều này đều được thực hiện vì tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Chúa Giêsu đã từ trời xuống và nói, “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ” (Ma-thi-ơ 11:28). Ngài đã làm điều này bằng cách cất đi tội lỗi của chúng ta.
Đức Chúa Trời không công nhận những người chỉ tin vào huyết Chúa Giêsu. Những ai chỉ tin huyết Chúa Giêsu vẫn còn tội lỗi trong lòng.
Chúa Giêsu công nhận ai là người được cứu chuộc? “Khi Ta đến thế gian này và được Giăng Báp-tít phép báp-têm, Ta đã xóa bỏ mọi tội lỗi của con. Tôi chứng thực rằng tất cả tội lỗi trên thế giới đã được Truyền qua cho Tôi. Tôi đã trả giá cho tội lỗi trên Thập tự giá. Tôi đã cứu bạn như thế này.” Niềm tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu, huyết của Ngài và sự thật rằng Ngài là Đức Chúa Trời. Tất cả đều cần thiết cho sự cứu rỗi.
Đối với những ai tin vào cả ba, Chúa Giêsu nói, “Vâng đúng vậy, bạn đã được cứu. Bạn là người công bình và là con cái của Đức Chúa Trời.” Nếu bạn tin vào phép báp-têm, huyết và Thánh Linh của Chúa Giêsu cùng nhau, bạn sẽ được cứu. Những người chỉ tin vào huyết và Thánh Linh vẫn còn tội lỗi trong lòng họ.
Trong Nước của Đức Chúa Trời, chỉ có một lẽ thật. Có công lý, trung thực, tình yêu, và lòng tốt. Không có một chút Dối trá nào cả. Sự dối trá và mưu mẹo không tồn tại trên nước thiên đàng.
 
‘Người thực hành sự trái luật pháp’ là ai?
Người không tin vào lễ Chúa Giêsu chịu phép báp-têm
 
“Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao, nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao, và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao?” (Ma-thi-ơ 7:22)
Đức Chúa Trời không bao giờ công nhận những việc làm đó của con người. “Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!” (Ma-thi-ơ 7:23)
“Tôi đã dâng Chúa hai ngôi nhà. Tôi đã từ bỏ cuộc đời mình vì Bạn. Bạn không thấy tôi sao? Con chưa bao giờ chối Chúa cho đến hơi thở cuối cùng. Bạn không nhìn thấy tôi sao?”
“Vậy trong lòng ngươi có tội không?”
“Vâng, thưa Chúa. Tôi có một chút.”
“Vậy thì xin mời đi. Không tội nhân nào được phép vào đây.”
“Nhưng tôi đã chết như một kẻ tử vì đạo!”
“Ý ngươi nói ‘đã chết như một vị tử đạo’ là sao? Ngươi chỉ chết vì sự cứng đầu của mình mà thôi. Con có thừa nhận phép báp-têm và huyết của Ta không? Ta có bao giờ làm chứng rằng các ngươi là dân của Ta không? Ta có chứng thực trong trái tim ngươi rằng ngươi là dân của Ta chưa? Ngươi không tin vào lễ phép báp-têm của ta và ta chưa bao giờ chứng thực rằng ngươi là dân của Ta, nhưng ngươi vẫn bám lấy niềm tin của riêng mình và đã chết vì nó. Tôi đã bao giờ làm chứng cho bạn khi nào? Ngươi tự chuốc lấy điều này. Ngươi đã yêu và cố gắng một mình vì sự cứu rỗi của chính mình. Bạn hiểu không? Bây giờ, hãy đi đi.”
Chúa Giêsu đã bảo chúng ta hãy đứng dậy và tỏa sáng. Những người đã được cứu đang thu mình lại trước vô số Cơ Đốc Nhân giả và tiên tri giả và không thể tỏa sáng! Nhưng một tia lửa nhỏ cũng có thể khởi đầu một ngọn lửa Lớn. Nếu một người đứng lên một cách dũng cảm và làm chứng, cả thế giới sẽ sáng lên.
Trong Ê-sai 60:1-2 có nói, “Hãy dấy lên, và sáng lòe ra! Vì sự sáng ngươi đã đến, và vinh quang Đức Giê-hô-va đã mọc lên trên ngươi. Nầy, sự tối tăm vây phủ đất, sự u ám bao bọc các dân; song Đức Giê-hô-va dấy lên trên ngươi, vinh quang Ngài tỏ rạng trên ngươi.”
Ông ra lệnh cho chúng ta đứng dậy và tỏa sáng vì bóng tối của lẽ thật giả và tin lành giả sẽ bao trùm trái đất này. Chỉ những ai tin vào Chúa Giêsu mới có thể yêu mến Ngài. Những người không được cứu chuộc không bao giờ có thể yêu mến Chúa Giêsu. Họ làm sao có thể? Họ chỉ nói về tình yêu nhưng không bao giờ có thể thực sự yêu Ngài trừ khi họ tin.
 
 
Có Ba điều Làm Chứng Cho Sự Cứu Rỗi của Tội Nhân
 
Đâu là chứng tá của ơn cứu độ trong tâm hồn chúng ta?
Phép báp-têm của Chúa Giêsu
 
“Vì có ba làm chứng: Đức Thánh Linh, nước và huyết: ba ấy hiệp một.” Chúa Giêsu đến thế gian và Ngài đã làm công việc của Ngài bằng nước và huyết. Ngài đã làm điều này và cứu chúng tôi.
“Ví bằng chúng ta nhận chứng của loài người, thì chứng của Đức Chúa Trời trọng hơn; vả, chứng của Đức Chúa Trời, ấy là chứng mà Ngài làm về Con Ngài. Ai tin đến Con Đức Chúa Trời, thì có chứng ấy trong mình; người không tin Đức Chúa Trời đã làm cho Ngài thành kẻ nói dối, vì chẳng tin đến chứng Đức Chúa Trời đã làm về Con Ngài. Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống đời đời cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài. Ai có Đức Chúa Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống” (1 Giăng 5:9-12).
Người được sanh lại nhận được sự Chứng từ của con Người. Chúng ta được công nhận là những người công bình. Khi những người được Sanh lại là những người được cứu chuộc nói về sự thật về sự cứu chuộc, mọi người không thể tranh cãi về điều đó. Họ chấp nhận nó. Họ nói rằng chúng tôi tin một cách chính xác, rằng niềm tin của chúng tôi là đúng. Nếu chúng ta nói cho họ biết chúng ta được sanh lại như thế nào, không ai tranh cãi về sự thật của nó. Họ nói rằng chúng ta đúng. Chúng ta nhận được sự chứng từ của con Người.
Nhưng đoạn văn này cũng nói, “Thì chứng của Đức Chúa Trời trọng hơn; vả, chứng của Đức Chúa Trời.” Đức Chúa Trời đã nói rằng chứng từ nằm ở Con Ngài. Đúng? Chứng nhân của Con Ngài là gì? Bằng chứng cho thấy Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta là Chúa Giêsu đến bởi Thánh Linh, Ngài đến bằng nước cứu chuộc và Ngài đến bằng huyết trên Thập tự giá. Và Đức Chúa Trời làm chứng rằng đây là con đường Ngài đã cứu chúng ta, và chúng ta là dân của Ngài vì chúng ta tin vào điều đó.
“Ai tin đến Con Đức Chúa Trời, thì có chứng ấy trong mình; người không tin Đức Chúa Trời đã làm cho Ngài thành kẻ nói dối, vì chẳng tin đến chứng Đức Chúa Trời đã làm về Con Ngài.”
Câu này cho chúng ta biết chính xác những người được cứu là ai. Ông nói rằng ai tin vào Con Đức Chúa Trời thì có bằng chứng bên trong mình. Bạn có bằng chứng trong tâm trí của bạn? Nó ở trong bạn và nó ở trong tôi. Chúa Giêsu đã đến thế gian vì chúng ta. (Ngài đến bằng xác thịt qua thân thể của Ma-ri bởi Đức Thánh Linh.) Khi Ngài 30 tuổi, Ngài chịu phép báp-têm để gánh lấy mọi tội lỗi của chúng ta trên chính Ngài. Và Ngài đã bị phán xét trên Thập tự giá cùng với mọi tội lỗi của chúng ta. Ngài đã sống lại sau ba ngày để ban cho chúng ta sự sống đời đời. Chúa Giêsu đã cứu chúng ta như vậy.
Điều gì sẽ xảy ra nếu Ngài không được sống lại? Làm sao Ngài đã có thể làm chứng vì tôi từ trong mộ? Đó là lý do tại sao Ngài là Cứu Chúa của tôi. Đây là những gì chúng tôi tin tưởng.
Và đúng như Ngài đã nói, Ngài đã cứu chúng ta bằng phép báp-têm và huyết của Ngài. Và bởi vì chúng ta tin nên bạn và tôi được cứu. Bằng chứng đó ở trong tôi và nó ở trong Bạn. Những người được cứu rỗi không bao giờ phớt lờ ‘nước’ của phép báp-têm Ngài. Chúng tôi không bao giờ lược bỏ những Việc anh ấy đã làm để cứu chúng tôi.
“Vì như vậy nó là phù hợp cho chúng ta để thực hiện mọi sự công bình” (Ma-thi-ơ 3:15). Chúng tôi không bao giờ phủ nhận rằng Chúa Giêsu đã xóa bỏ tất cả tội lỗi của chúng tôi khi Ngài được Giăng Báp-tít phép báp-têm ở Sông Giô-đanh. Những người được cứu chuộc không bao giờ có thể chối bỏ ‘nước’, phép báp-têm của Chúa Giêsu.
 
 
Những Người dù Tin Nhưng Không Được Cứu Chuộc Phủ nhận Phép Báp-têm của Chúa Giêsu Đến Cùng
 
Ai biến Đức Chúa Trời thành kẻ nói dối?
Người không tin vào Phép báp-têm của Chúa Giêsu
 
Sự chính xác của ông là như thế nào khi Sứ đồ Giăng nói, “Người không tin Đức Chúa Trời đã làm cho Ngài thành kẻ nói dối.” Sứ đồ Giăng sẽ nói gì với chúng ta với tư cách là những Cơ đốc nhân nếu ông đang sống ở đây bây giờ? Ông sẽ hỏi liệu ‘Chúa Giêsu đã lấy đi tất cả tội lỗi của chúng ta khi Ngài được Phép báp-têm hay không.’
Liệu Giăng Báp-tít cũng không sẽ làm chứng cho Tin lành rằng Chúa Giêsu đã cứu chuộc chúng ta bằng Phép báp-têm của Ngài sao? “Khi Chúa Giêsu chịu phép báp-têm của tôi, tội lỗi của bạn đã được truyền qua lên đầu Chúa Giêsu, và Ngài há chẳng gánh vác hết tội lỗi của bạn sao?” Ông sẽ làm chứng rằng “Chúa Giêsu đã chịu phép báp-têm để cứu bạn.”
Những người không tin vào Đức Chúa Trời, những người không tin vào mọi điều Ngài đã làm để cứu chúng ta, họ đang làm cho Ngài trở thành kẻ nói dối. Khi chúng ta nói rằng Chúa Giêsu đã lấy đi tất cả tội lỗi của chúng ta khi Ngài được phép báp-têm, họ nói, “Ôi trời! Ngài không thể lấy đi tất cả tội lỗi của chúng ta! Vì Ngài chỉ cất đi tội lỗi nguyên thủy nên tội lỗi chúng ta phạm hằng ngày vẫn còn đó.”
Họ khẳng định rằng họ phải ‘ăn năn mỗi ngày và thú nhận tất cả tội lỗi hiện tại để được cứu rỗi.’ Đây là điều họ tin. Các bạn cũng nói như vậy sao? Những người không tin rằng tội lỗi của chúng ta đã được rửa sạch bằng phép báp-têm của Chúa Giêsu đang làm cho Đức Chúa Trời trở thành kẻ nói dối.
 
 
Chúa Giêsu đã Cứu Chuộc Chúng Ta Một Lần Đủ Cả Khi Ngài Chịu Phép Báp-têm và Đổ Huyết Trên Thập tự giá
 
Ai đang nói dối?
Người không tin vào Phép báp-têm của Chúa Giêsu
 
Chúa Giêsu đã chịu phép báp-têm và xóa bỏ mọi tội lỗi một lần đủ cả. Đức Chúa Trời cứu những ai tin vào phép báp-têm và huyết Chúa Giêsu, nhưng lại bỏ rơi những ai không tin. Họ đi xuống địa ngục. Vì vậy, chúng ta có được cứu hay không tùy thuộc vào điều chúng ta tin vào. Chúa Giêsu đã cứu chúng ta khỏi mọi tội lỗi của thế gian. Những người tin sẽ được cứu, và những người không tin sẽ không được cứu vì họ đã làm cho Đức Chúa Trời trở thành kẻ nói dối.
Mọi người đi xuống địa ngục không phải vì sự yếu đuối của bản thân mà là Vì họ không tin tưởng. “Người không tin Đức Chúa Trời đã làm cho Ngài thành kẻ nói dối” (1 Giăng 5:10). Những người không tin rằng tất cả tội lỗi của họ đã được truyền cho Chúa Giêsu vẫn còn tội lỗi trong lòng. Họ không thể nói rằng họ không có tội lỗi.
Một lần tôi đã gặp một phó tế và hỏi Ông quản gia ấy, “Ông quản gia, nếu tôi tin vào Chúa Giêsu thì tội của tôi có biến mất không?”
“Tất nhiên là sẽ như vậy.”
“Vậy, vì Chúa Giêsu đã mang tất cả tội lỗi của thế giới và nói rằng mọi việc đã xong, bạn đã được cứu rỗi. Không phải vậy sao?”
“Vâng, tôi đã được cứu rỗi.”
“Vậy thì bạn phải không có Tội.”
“Vâng đúng vậy.”
“Điều gì xảy ra nếu bạn phạm tội lần nữa?”
“Chúng ta chỉ là con người. Làm sao chúng ta có thể không phạm tội trở lại? Vì vậy, chúng ta phải ăn năn và rửa sạch tội lỗi mỗi ngày.”
Người này vẫn còn tội trong lòng vì không hiểu hết sự thật về sự cứu rỗi.
Những người như hắn là những người chế nhạo Đức Chúa Trời và biến Ngài thành kẻ nói dối. Có phải Chúa Giêsu, Đức Chúa Trời, đã không thể loại bỏ được mọi tội lỗi của thế gian? Nó rất khó chịu. Nếu Chúa Giêsu chưa loại bỏ mọi tội lỗi thì làm sao Ngài có thể là Đức Chúa Trời Cứu Rỗi? Làm sao Ngài có thể bảo chúng ta tin vào Ngài? Bạn định biến Ngài thành kẻ nói dối à? Chúng tôi khuyên bạn không nên làm điều đó!
Kinh Thánh bảo chúng ta đừng chế nhạo Ngài. Điều này có nghĩa là đừng biến Ngài thành kẻ nói dối và đừng cố gắng lừa dối Ngài. Ngài không giống chúng ta.
Sứ đồ Giăng nói với chúng ta một cách chính xác về tin lành cứu chuộc. Nhiều người không muốn tin vào những gì Chúa đã làm cho chúng ta (sự kiện Đức Chúa Giêsu Christ đã đến bằng nước, huyết và Thánh Linh).
Nếu có Những người không tin như họ đã nghe và những người tin vào tất cả những gì Đức Chúa Trời đã làm cho chúng ta (những người nói trước mặt Đức Chúa Trời, “Tôi công chính” và những người khác nói, “Tôi là tội nhân”), thì ai là người Nói sự thật?
Những ai không tin vào những việc Đức Chúa Trời đã làm, lời chứng của nước, huyết và Thánh Linh đều là dối trá. Họ có đức tin giả tạo. Ai không tin thì làm cho Đức Chúa Trời trở thành kẻ nói dối là điều đó.
Đừng biến Ngài thành kẻ nói dối. Chúa Giêsu đã đến sông Giô-đanh và do đó (do chịu phép báp-têm) đã hoàn thành mọi sự công bình (Xóa bỏ tội lỗi của thế gian).
 
 
Những Linh Hồn Không Chân Thật Phủ Nhận sự Phép Báp-têm của Chúa Giêsu và Sự Thánh Thiện của Ngài
 
Quỷ Sa-tan và Ma quỷ phủ nhận điều gì?
Phép báp-têm của Chúa Giêsu và sự Thánh thiện của Ngài
 
Người tin vào Con của Ngài có chứng cớ trong chính mình. Người được cứu rỗi tin rằng Tội lỗi của họ đã được truyền qua cho Chúa Giêsu khi Ngài nhận phép báp-têm, và họ đã được cứu rỗi nhờ nước và huyết của Chúa Giêsu. Họ tin rằng Chúa Giêsu đã sinh ra trên thế gian này qua cơ thể của Ma-ri; Ngài đã được phép báp-têm tại sông Giô-đanh trước khi Ngài chết trên Thập tự giá; Ngài đã chết và đã sống lại.
Người công bình có bằng chứng. Bằng chứng về sự cứu rỗi của chúng ta là đức tin của chúng ta nơi Chúa Giêsu, Đấng đến bằng nước, huyết và Thánh Linh. Bằng chứng nằm trong bạn. ‘Hãy có Bằng chứng trong Chính bạn.’ Tôi nói với bạn: Nếu không có bằng chứng, đó không phải là sự cứu rỗi; bằng chứng của sự cứu rỗi ở bên trong bạn.
Sứ đồ Giăng đã nói, “Ai tin đến Con Đức Chúa Trời, thì có chứng ấy trong mình” (1 Giăng 5:10). Chỉ tin vào huyết Thập tự giá có thể là Bằng chứng được không? Tin vào nước mà không tin vào huyết? Bạn nên tin vào cả ba điều đó để được Chúa Trời công nhận.
Chỉ khi đó Chúa Giêsu mới làm chứng cho bạn rằng ‘bạn đã được cứu’. Ý bạn là bạn có thể có được bằng chứng nếu bạn chỉ tin vào hai điều (huyết và Đức Thánh Linh)? Đó là việc tin vào Đức Chúa Trời theo cách riêng của bạn. Đó là để ‘làm chứng cho chính mình.’
Có quá nhiều như thế này. Có quá nhiều người trên thế giới chỉ tin vào hai trong số ba điều đó. Họ làm chứng rằng họ đã được cứu và viết sách về điều đó. Họ trôi chảy biết bao! Thật là bực bội. Họ tự gọi mình là ‘các tin lành’. Họ nghĩ rằng họ không chỉ là ‘các tin lành’, mà còn là ‘những người tôn giáo’. Họ không tin vào ‘nước’ nhưng vẫn khoe khoang về sự cứu rỗi! Nghe có vẻ luận lý làm sao! Nhưng họ không có lời chứng của Đức Chúa Trời. Nó chỉ là một giả thuyết.
Làm sao bạn có thể gọi đó là sự cứu rỗi? Chỉ những ai tin vào Chúa Giêsu, Đấng đã đến với Thánh Linh, nước và huyết, Mới Nhận được bằng chứng của Đức Chúa Trời và con người.
Sứ đồ Phao-lô đã nói, “Vả, đạo Tin-lành chúng tôi đã rao-truyền cho anh em, không những bằng lời nói thôi, lại cũng bằng quyền-phép, Đức Thánh-Linh và sức-mạnh của sự tin-quyết nữa” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 1:5). Sa-tan rất vui khi mọi người chỉ tin vào huyết của Chúa Giêsu. “Ôi, các ngu ngốc của tôi, các người đã bị tôi lừa dối... ha-ha!” Có nhiều người tin rằng khi người ta ca ngợi huyết Chúa Giêsu thì Sa-tan sẽ bỏ đi. Họ nghĩ rằng Sa-tan sợ Thập tự giá. Sa-tan chỉ đang trình diễn một màn kịch. Chúng ta không nên bị lừa bởi điều đó.
Khi một con quỷ xâm nhập vào một người, chúng có thể trở nên điên loạn và sùi bọt mép. Đó không phải là một việc khó khăn đối với ma quỷ. Ma quỷ có quyền khiến con người làm hầu hết mọi việc. Ma quỷ chỉ cần sử dụng bộ não của mình một chút. Đức Chúa Trời ban cho ma quỷ đủ loại quyền lực, ngoại trừ quyền giết người. Ma quỷ có thể khiến người đó run rẩy như lá, la Hét, và sùi bọt mép.
Khi điều này xảy ra, những người tin Chúa hét lên, “Biến mất đi trong tên Chúa Giêsu! Biến đi!” Và khi người đàn ông tỉnh lại và trở lại trạng thái Bình thường, người ta nói rằng có sức mạnh trong huyết của Chúa Giêsu. Nhưng đây không phải là sức mạnh của huyết Ngài. Đó chỉ là quỷ dữ đang trình diễn một ‘màn kịch’.
Sa-tan và ma quỷ sợ nhất những người tin vào Chúa Giêsu, kẻ đã rửa sạch chúng ta bằng phép báp-têm của Ngài, Đấng đã chấp nhận sự phán xét thay cho chúng ta bằng huyết Ngài và đã sống lại sau ba ngày. Sa-tan sẽ không ở lại gần những nhân chứng chứng thực sự cứu rỗi qua phép báp-têm và huyết của Chúa Giêsu.
Như bạn biết, các linh mục Công giáo đôi khi trừ tà Sa-tan. Chúng tôi đã nhìn thấy nó trong các bộ phim. Trong bộ phim ‘The Omen’, Một linh Mục đang cầm một cây Thập tự giá bằng gỗ và lắc nó nhưng vị linh mục chết. Một người được sinh lại sẽ không bị đánh bại như thế này.
Anh ấy dũng cảm nói về nước Và huyết của Chúa Giêsu. Khi ma quỷ cố gắng hành hạ anh ấy, anh ấy sẽ hỏi ma quỷ, “Bạn có biết Chúa Giêsu đã lấy đi tất cả tội lỗi của tôi không?” Sau đó, ma quỷ sẽ bỏ chạy. Ma quỷ ghét ở bên cạnh ‘người được sanh lại’. Nếu ‘người được sanh lại’ chỉ ngồi đó, ma quỷ sẽ cố gắng trốn thoát. Người ta nói rằng những ai không tin vào Đức Chúa Trời làm cho Ngài trở thành kẻ nói dối. Họ không tin vào Bằng chứng của Con Ngài, người là bằng chứng của nước và huyết.
 
Lời chứng của Con Đức Chúa Trời là gì?
Phép báp-têm, huyết và Thánh Linh của Ngài
 
Lời chứng của Con Đức Chúa Trời là gì? Điều đó có Nghĩa là Ngài đã đến bằng Thánh Linh và rửa sạch tội lỗi của chúng ta bằng nước. Ngài gánh lấy mọi tội lỗi của thế gian trên chính Ngài và Ngài đổ huyết trên Thập tự giá vì chúng ta. Đó chẳng phải là sự cứu chuộc của nước, huyết và Thánh Linh sao?
Người ta nói dối trước mặt Đức Chúa Trời vì họ không tin vào tin lành của Nước và huyết, tin lành cứu chuộc. Niềm tin của họ là sai lầm và họ tuyên truyền những điều sai trái này.
Chúng ta hãy trở lại 1 Giăng 5. Câu thứ 11 nói, “Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống đời đời cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài.” Điều này cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sự sống đời đời, và sự sống đó ở trong người nhận lấy nó. Và sự sống này ở trong Con Ngài.
Những người nhận được sự sống đời đời là những người được cứu chuộc nhờ tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu và huyết của Ngài. Người được chuộc nhận được sự sống đời đời và sống đời đời. Bạn đã nhận được sự sống đời đời chưa?
Ở câu thơ thứ 12, “Ai có Đức Chúa Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.” Nói cách khác, người nào tin vào những gì Con của Ngài đã làm trên trái đất: tức là việc Ngài nhận phép báp-têm, chết trên Thập tự giá, và đã sống lại, người đó nhận sự sống đời đời. Nhưng ai bỏ sót dù chỉ một trong những điều này sẽ không nhận được sự sống và cũng không được cứu rỗi.
Sứ đồ Giăng đã phân biệt dân của Đức Chúa Trời dựa trên cơ sở niềm tin của họ vào những điều mà Chúa Giêsu đã làm: nước, huyết và Thánh Linh. Những điều này cho Biết liệu họ có Lời trong mình hay không. Ngài đồng nhất những người được cứu chuộc với đức tin vào Nước Phép báp-têm của Chúa Giêsu, huyết của Ngài Và Chúa Thánh Linh.
 
 
Những Người Chưa Được Sanh Lại Không thể Phân Biệt Được Chiên và Dê
 
Ai có thể phân biệt giữa người được cứu chuộc và người không được cứu chuộc?
Đấng được sanh lại
 
Sứ đồ Giăng đã nói rõ ai là người công bình được chuộc. Sứ đồ Phao-lô cũng làm như vậy. Tôi tớ Đức Chúa Trời phân biệt chiên và dê như thế nào? Làm sao họ làm Sao phân biệt được những tôi tớ thật của Đức Chúa Trời với những kẻ giả danh? Những người được cứu chuộc bằng niềm tin vào nước và huyết của Chúa Giêsu nhận được quyền năng để nhìn thấy.
Dù một người là mục sư, nhà truyền giáo hay trưởng lão, nếu người ấy không thể nhận diện được người được cứu chuộc, nếu không thể phân biệt được chiên và dê, thì ấy vẫn chưa được giải cứu và không có sự sống trong chính mình. Nhưng những người thực sự được cứu chuộc có thể thấy sự khác biệt. Những người không có sự sống trong chính mình thì không thể nhìn thấy sự khác biệt cũng như không thừa nhận nó.
Nó giống như việc phân biệt các màu sắc khác nhau trong bóng tối. Màu xanh lá cây là màu xanh lá cây và màu trắng là màu trắng. Nếu bạn nhắm mắt lại, bạn không thể nhìn thấy hoặc nhận ra màu sắc.
Nhưng những người có đôi mắt mở có thể nhận ra ngay cả những biến thể màu sắc nhỏ nhất. Họ có thể phân biệt cái nào xanh và cái nào trắng. Tương tự như vậy, có sự khác biệt rõ ràng giữa những người được chuộc và những người không được chuộc.
Chúng ta phải rao giảng tin lành cứu chuộc, tin lành của Nước, Huyết và Thánh Linh. Chúng ta phải vươn lên và tỏa sáng. Khi tập hợp mọi người xung quanh để truyền bá đức tin, chúng tôi không nói bằng lời của con người. Trong Kinh Thánh, 1 Giăng 5 giải thích ý nghĩa của nó. Chúng ta nên giải thích từng bước một để không có sự nhầm lẫn.
Lời mà chúng tôi đang truyền bá, tức là lời của nước, huyết và Thánh Linh của Chúa Giêsu, là ánh sáng cứu chuộc. Làm cho ‘nước phép báp-têm’ của Chúa Giêsu được mọi người biết đến là để tỏa sáng rực rỡ. Làm cho ‘huyết’ của Chúa Giêsu được biết đến cũng là để tỏa sáng rực rỡ. Sự thật này phải được làm rõ để không ai trên trái đất này không biết.
Nếu những người được chuộc không chỗi dậy và chiếu sáng, nhiều người sẽ chết mà không được cứu chuộc, và Đức Chúa Trời sẽ không đẹp lòng. Anh ấy sẽ gọi chúng tôi là những người hầu lười biếng. Chúng ta phải truyền bá tin lành của nước và huyết của Chúa Giêsu.
Lý do tôi lặp lại nhiều lần là vì phép báp-têm của Chúa Giêsu rất quan trọng để chúng ta được cứu. Khi chúng ta nói chuyện với trẻ em, chúng ta phải giải thích điều đó lặp đi lặp lại, đi qua từng điểm để chắc chắn rằng chúng hiểu.
Nếu bạn đang cố dạy một người mù chữ, có thể bạn sẽ bắt đầu bằng bảng chữ cái trước tiên. Sau đó chúng ta có thể dần dần dạy họ cách viết các từ với bảng chữ cái này. Khi anh ấy có thể ghép những từ như ‘trừng phạt’ chúng tôi sẽ bắt đầu giải thích ý nghĩa của những từ này. Đây chính xác là cách chúng ta nên nói chuyện với mọi người về Chúa Giêsu để đảm bảo rằng họ thực sự hiểu.
Chúng ta nên giải thích rõ ràng về phép báp-têm của Chúa Giêsu. Ngài đến thế gian này bằng nước, huyết và Thánh Linh. Tôi cầu nguyện rằng bạn sẽ tin vào Chúa Giêsu là Đấng Cứu của bạn và được chuộc tội.
Sự cứu chuộc của nước và Thánh Linh bắt nguồn từ đức tin vào Phép báp-têm của Chúa Giêsu, huyết trên Thập tự giá và niềm tin rằng Chúa Giêsu là Đức Chúa Trời và là Cứu Chúa của chúng ta.
 
Bài giảng này cũng có sẵn ở định dạng sách điện tử. Nhấp vào bìa sách bên dưới.
BẠN ĐÃ THẬT SỰ ĐƯỢC SANH LẠI BẰNG NƯỚC VÀ THÁNH LINH CHƯA? [Ấn Bản Mới Được Sửa Đổi]