Search
Български
Български
Поради COVID-19 и прекъсването на международните пощенски услуги,
временно спрели сме служението на безплатни печатни книги.
Поради тази ситуация понастоящем не можем да Ви изпратим книгите.
Молете се скоро тази пандемия да приключи и пощенските услуги да се възобновят.

ЧЗВ за Християнската Вяра

Тема 1: Новорождението от водата и Духа

1-25. Dapatkah Anda memberi saya penjelasan tentang Injil tentang air dan Roh?

Jika kita kehilangan jarum di suatu tempat di luar rumah, kita mungkin akan mencarinya di tempat di mana kita kehilangannya. Namun, kedengarannya sangat tidak masuk akal untuk mencoba mencarinya di dalam rumah hanya karena di dalam rumah lebih terang. Saya menemukan beberapa orang yang tidak masuk akal seperti itu di gereja-gereja masa kini. Meskipun mereka dengan mudah terlibat di tengah-tengah kontroversi Alkitab yang tak berkesudahan tentang baptisan air bagi orang percaya, mereka tidak pernah bertanya pada diri mereka sendiri, “Mengapa Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis?” Karena kecenderungan seperti itu, maka muncullah banyak denominasi dan sekte dalam komunitas Kristen saat ini.
Untuk mengakhiri kontroversi yang tiada henti ini, kita harus keluar dari desa yang kacau ini dan kembali ke tempat di mana kita kehilangan jarum suntik. Jika kita sungguh-sungguh ingin mencari kebenaran, sebaiknya kita hilangkan stereotip tersebut, karena kita tidak dapat menemukannya di desa yang penuh agama. Mengapa para Rasul begitu menekankan baptisan Yesus Kristus?
Yesus berkata, “Sesungguhnya, sesungguhnya aku berkata kepadamu, jika seseorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam kerajaan Tuhan” (Yohanes 3:5). Alkitab memberitahu kita bahwa Yesus datang dengan air dan darah untuk menyelamatkan kita dari segala dosa kita (1 Yohanes 5:6). Arti darah adalah kematian-Nya di kayu Salib. Lalu, apa yang dimaksud dengan ‘air’? Mengapa Yohanes Pembaptis membaptis Yesus? Mengapa Dia menyatakan, “Izinkanlah hal itu sekarang, karena demikianlah sepatutnya bagi kita untuk menggenapi segala kebenaran” (Matius 3:15) sesaat sebelum pembaptisan-Nya?
Saya dengan tulus berharap Anda memahami dan percaya kepada Injil air dan Roh, khususnya pada baptisan Yesus. Berikut adalah beberapa penjelasan singkat mengenai Injil air dan Roh yang Dia berikan kepada murid-murid-Nya. Para Rasul memberikan penekanan terbesar pada baptisan Yesus ketika mereka memberitakan Injil. Rasul Paulus berkata, “Karena yang pertama-tama saya sampaikan kepada kalian adalah apa yang juga saya terima: bahwa Kristus telah mati karena dosa kita menurut Kitab Suci, dan bahwa Dia telah dikuburkan, dan bahwa Dia bangkit lagi pada hari ketiga menurut Kitab Suci” (1 Korintus 15:3-4).
Apa maksudnya, “Kristus telah mati karena dosa kita menurut Kitab Suci”? Artinya kematian-Nya menebus segala dosa kita sesuai dengan cara yang diberikan Tuhan dalam Perjanjian Lama. Dia mati bagi kita sesuai dengan wahyu dan perjanjian dalam Perjanjian Lama. Ibrani 10:1 menyatakan, “Karena Hukum Taurat, memiliki bayangan akan hal-hal baik yang akan datang.” Mari kita melihat tipikal pengorbanan dalam Imamat 1:3-5. Orang berdosa harus memenuhi tiga syarat korban bakaran untuk penebusan dosanya.
1) Ia membawa persembahan yang tidak bercela (Imamat 1:3).
2) Ia harus meletakkan tangannya di atas kepala persembahan (Imamat 1:4). Di sini, kita harus memperjelas Hukum Yahweh: Penumpangan tangan di atas kepala korban adalah hukum Yahweh untuk menanggungkan dosa-dosanya ke dalamnya.
3) Dia harus membunuhnya untuk menebus dosanya (Imamat 1:5).
Pada Hari Pendamaian, Harun meletakkan kedua tangannya di atas kepala kambing yang hidup, mengakui di atasnya segala kesalahan dan pelanggaran umat Israel, mengenai segala dosa mereka, dan menaruhnya di atas kepala kambing itu (Imamat 16:21). Saat itu, Harun adalah wakil Israel. Dia sendiri yang meletakkan tangannya di atas kepala kambing itu, dan seluruh dosa tahunan umat Israel (sekitar 2-3 juta) ditanggungkan ke atas kepala kambing itu. Pengorbanan dalam Perjanjian Lama adalah bayangan dari hal-hal baik yang akan datang. Yesus mempersembahkan diri-Nya atas kehendak Tuhan untuk menguduskan kita sesuai dengan Kitab Suci.
Pertama-tama, Yesus datang dalam wujud manusia untuk menjadi Anak Domba Yahweh yang tidak bercela. Dia adalah Putra Tunggal Tuhan dan “gambaran pribadi-Nya” (Ibrani 1:3). Oleh karena itu, Ia layak menjadi korban penghapus dosa bagi seluruh umat manusia.
Kedua, Yohanes Pembaptis membaptis Yesus di sungai Yordan. Baptisan diberikan dalam bentuk “penumpangan tangan”, dan Yohanes Pembaptis adalah keturunan Harun dan wakil seluruh umat manusia. Ketika Yohanes meletakkan tangannya di atas kepala Yesus Kristus, segala dosa dunia ditanggungkan ke atas Dia sesuai dengan Hukum Taurat yang telah ditetapkan oleh Yahweh. Yesus berkata kepada Yohanes, “Izinkanlah hal itu sekarang, karena demikianlah sepatutnya bagi kita untuk menggenapi segala kebenaran,” dan kemudian Yohanes membaptis Dia. Segala dosa kita akhirnya ditanggungkan kepada-Nya. Keesokan harinya, Yohanes berseru, “Lihatlah! Anak Domba Yahweh yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29).
Ketiga, Yesus mati di kayu salib untuk menghapuskan segala dosa kita, dengan berkata, “Sudah selesai!” (Yohanes 19:30). Dia bangkit kembali dari kematian untuk menjadikan kita benar di hadapan Tuhan. Ingatlah bahwa korban penghapus dosa dipersembahkan untuk pengampunan dosa (Menghapus Dosa). Orang berdosa harus meletakkan tangannya di atas kepalanya sebelum membunuhnya. Jika ia lupa satu saja, dengan kata lain, jika ia tidak meletakkan tangannya di atas kepala persembahan, ia tidak dapat ditebus karena ia melakukan pelanggaran Hukum Taurat. Jika seorang Kristen tidak mengerti apa arti baptisan-Nya, orang tersebut pasti mempunyai dosa di dalam hatinya dan tidak dapat diselamatkan hanya dengan imannya sendiri.
Kebanyakan orang Kristen hanya mengetahui setengah dari perbuatan benar-Nya. Rasul Yohanes memperjelas Injil dalam Suratnya yang pertama: “Inilah Dia yang datang dengan air dan darah—Yesus Kristus; bukan Hanya oleh air, Tetapi oleh air dan darah. Dan Rohlah yang memberikan kesaksian, karena Roh adalah kebenaran” (1 Yohanes 5:6-7). Ada banyak ayat dalam Alkitab yang mendukung betapa pentingnya baptisan-Nya untuk menyempurnakan tindakan kebenaran-Nya demi keselamatan kita. Semua orang Kristen harus kembali kepada Injil air dan Roh.