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Sujet 24: SERMONS POUR CEUX QUI SONT DEVENUS NOS PARTENAIRES
[24-19] Qu’arrivera-t-il à ceux qui sont une occasion de péché pour les jeunes saints? (Matthieu 18:1-14)
(Matthieu 18:1-14)
“En ce moment, les disciples s’approchèrent de Jésus, et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux? Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et dit : Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux. Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même. Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer. Malheur au monde à cause des scandales! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive! Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu Éternel. Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne. Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu. Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée? Et, s’il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.”
Récemment, j’ai prêché sur la façon dont l’évangile de l’eau et de l’Esprit a expié non seulement nos péchés originels mais aussi tous nos péchés personnels. Je prévois de publier un livre de sermons sur le sujet aussi rapidement que du contenu suffisant sera préparé parce que tant de chrétiens sont toujours en agonie sur leurs péchés personnels. Ils doivent réaliser à travers l’évangile de l’eau et de l’Esprit que même tous leurs péchés personnels ont été transférés sur le corps de Jésus quand Il a été baptisé par Jean Baptiste.
Nous venons de lire Matthieu 18:1-14 comme passage des Ecritures d’aujourd’hui, et il est écrit là que les disciples de Jésus sont venus vers Lui et Lui ont demandé: “Qui est le plus grand dans le royaume des cieux.” Le Seigneur appela alors un petit enfant vers Lui, le plaça au milieu des disciples, et répondit aux disciples en disant: “Je vous le dis en vérité : si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux” (Matthieu 18:3-4). Qui notre Seigneur a-t-il désigné comme le plus grand du Royaume des Cieux? Il a dit que celui qui accepte la Parole de Dieu, y croit, et la suit sincèrement comme un petit enfant est le plus grand dans le Royaume des Cieux.
Que signifie ce passage?
En Matthieu 18:1-4 dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui, Jésus dit que quelqu’un qui accepte la Parole de Dieu avec un cœur pur comme un petit enfant est le plus grand dans le Royaume de Dieu, et que ce sont ces gens-là qui peuvent entrer dans le Royaume de Dieu en recevant la rémission de leurs péchés. Le Seigneur continue ensuite en Matthieu 18:5 disant: “Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.” Cela implique que lorsque quelqu’un reçoit la parole de quiconque croit la Parole de Dieu sincèrement comme un petit enfant et prêche l’évangile de l’eau et de l’Esprit, cette personne reçoit vraiment le Seigneur. Donc, il est absolument important pour nous tous que nous écoutions attentivement la Parole du Seigneur révélée dans la Bible et l’acceptions.
En ce temps présent, il y a beaucoup de gens qui, ayant entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit de notre part, le prêchent eux-mêmes aussi aux autres. En d’autres termes, il y a beaucoup de gens dans ce monde qui n’ont pas seulement entendu que le Seigneur a expié tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais qui prêchent aussi maintenant ce vrai évangile aux autres. Quand vous recevez cet évangile de l’eau et de l’Esprit avec un cœur pur, vous pouvez voir que cet évangile authentique et si merveilleux, si vrai, et si facile à croire. Cependant, il y a aussi beaucoup de personnes dans ce monde qui ne peuvent pas accepter l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans leur cœur, car leur cœur est endurci.
“En ce moment, les disciples s’approchèrent de Jésus, et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux? Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et dit : Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux. Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même. Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer. Malheur au monde à cause des scandales! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive! Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu Éternel. Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne. Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu. Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée? Et, s’il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.”
Récemment, j’ai prêché sur la façon dont l’évangile de l’eau et de l’Esprit a expié non seulement nos péchés originels mais aussi tous nos péchés personnels. Je prévois de publier un livre de sermons sur le sujet aussi rapidement que du contenu suffisant sera préparé parce que tant de chrétiens sont toujours en agonie sur leurs péchés personnels. Ils doivent réaliser à travers l’évangile de l’eau et de l’Esprit que même tous leurs péchés personnels ont été transférés sur le corps de Jésus quand Il a été baptisé par Jean Baptiste.
Nous venons de lire Matthieu 18:1-14 comme passage des Ecritures d’aujourd’hui, et il est écrit là que les disciples de Jésus sont venus vers Lui et Lui ont demandé: “Qui est le plus grand dans le royaume des cieux.” Le Seigneur appela alors un petit enfant vers Lui, le plaça au milieu des disciples, et répondit aux disciples en disant: “Je vous le dis en vérité : si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux” (Matthieu 18:3-4). Qui notre Seigneur a-t-il désigné comme le plus grand du Royaume des Cieux? Il a dit que celui qui accepte la Parole de Dieu, y croit, et la suit sincèrement comme un petit enfant est le plus grand dans le Royaume des Cieux.
Que signifie ce passage?
En Matthieu 18:1-4 dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui, Jésus dit que quelqu’un qui accepte la Parole de Dieu avec un cœur pur comme un petit enfant est le plus grand dans le Royaume de Dieu, et que ce sont ces gens-là qui peuvent entrer dans le Royaume de Dieu en recevant la rémission de leurs péchés. Le Seigneur continue ensuite en Matthieu 18:5 disant: “Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.” Cela implique que lorsque quelqu’un reçoit la parole de quiconque croit la Parole de Dieu sincèrement comme un petit enfant et prêche l’évangile de l’eau et de l’Esprit, cette personne reçoit vraiment le Seigneur. Donc, il est absolument important pour nous tous que nous écoutions attentivement la Parole du Seigneur révélée dans la Bible et l’acceptions.
En ce temps présent, il y a beaucoup de gens qui, ayant entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit de notre part, le prêchent eux-mêmes aussi aux autres. En d’autres termes, il y a beaucoup de gens dans ce monde qui n’ont pas seulement entendu que le Seigneur a expié tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais qui prêchent aussi maintenant ce vrai évangile aux autres. Quand vous recevez cet évangile de l’eau et de l’Esprit avec un cœur pur, vous pouvez voir que cet évangile authentique et si merveilleux, si vrai, et si facile à croire. Cependant, il y a aussi beaucoup de personnes dans ce monde qui ne peuvent pas accepter l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans leur cœur, car leur cœur est endurci.
Que signifie que quelqu’un soit vraiment né de nouveau d’eau et d’Esprit?
La Bible dit: “En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu” (Jean 3:5). Que signifie que quelqu’un soit vraiment né de nouveau d’eau et d’Esprit? Naître de nouveau d’eau et d’Esprit signifie croire que le Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés en venant sur la terre, étant baptisé par Jean Baptiste, mourant à la Croix, et ressuscitant d’entre les morts. Cette croyance que le Seigneur nous a rendus sans péché par l’eau et le sang est la foi même qui nous permet de naître de nouveau.
Il y a deux sortes de personnes qui réagissent différemment quand ils entendent l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Un groupe de personnes accepte la Parole de Dieu pure dans son cœur exactement telle qu’elle est. Ils croient de tout cœur que le Seigneur a porté tous leurs péchés en étant baptisé par Jean Baptiste, a été condamné à la Croix pour leurs péchés, est ressuscité des morts, et est ainsi devenu leur Sauveur.
Mais l’autre groupe de gens refuse de croire en cette Vérité du salut directement, pensant à tort: “S’il était si facile d’expier tous les péchés du cœur, alors n’importe qui pourrait recevoir la rémission des péchés. Mais ce n’est pas si facile de naître de nouveau d’eau et d’Esprit. On doit avoir une sorte de vision en priant, entendre la voix du Seigneur, ou prier en langues pour pouvoir naître de nouveau ou recevoir le Saint Esprit.” Une telle croyance, cependant, est une croyance superstitieuse, ce n’est pas ce qui permet à quelqu’un de naître de nouveau d’eau et d’Esprit.
Le Seigneur a donc dit que dans le Royaume des Cieux, ceux qui sont comme un enfant sont les plus grands. Puisque notre salut a déjà été planifié, réalisé, et accompli par Dieu dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons être sauvés de tous nos péchés en croyant en cet évangile authentique. Chacun peut maintenant recevoir le salut dans son cœur s’il écoute seulement attentivement l’œuvre de salut que Dieu a faite avec un cœur ouvert et y croit sincèrement. En d’autres termes, il est plus que possible à chacun de recevoir la rémission des péchés, et d’entrer dans le Royaume de Dieu. Et chaque saint né de nouveau peut aussi devenir ouvrier de Dieu. C’est pour cela que le Seigneur a dit qu’il convient que chacun accepte la foi de ceux qui croient et prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur juste comme un petit enfant.
Qu’est-ce que cela signifie que nous recevions la justice du Seigneur?
Les gens qui acceptent Jésus sont ceux qui croient en la puissance de Son nom. Quel est Son nom? C’est Jésus Christ. Il est celui qui est venu sur la terre et a accompli la fonction de Souverain Sacrificateur pour devenir notre Sauveur. En tant que Souverain Sacrificateur du Royaume des Cieux, Jésus Christ a porté tous nos péchés une fois pour toutes en étant baptisé par Jean Baptiste, et Il est devenu notre Sauveur en étant crucifié à mort et en ressuscitant d’entre les morts. Tous ceux qui croient en cette Vérité sont ceux qui ont reçu Jésus Christ dans leur cœur. Quiconque croit en Jésus Christ comme son Sauveur et se confie en ce que ce Sauveur a expié tous les péchés par l’évangile de l’eau, du sang, et de l’Esprit, est quelqu’un qui a reçu Jésus. Jésus Christ est venu comme notre Souverain Sacrificateur, et c’est en croyant en Lui comme notre Sauveur que nous le recevons. Ce sont de tels croyants sincères qui acceptent le Seigneur. En bref, ceux qui acceptent la justice de Dieu dans leur cœur reçoivent Jésus comme leur Sauveur.
Le Seigneur dit ensuite: “Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer.” (Matthieu 18:6). Ce passage signifie qu’aux yeux du Seigneur, si quelqu’un est une occasion de péché pour ceux qui sont devenus enfants de Dieu en acceptant la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur comme un enfant, c’est comme si cette personne était noyée dans la mer avec une meule attachée à son cou. Bien que personne ne puisse éviter de pécher devant Dieu, ceux qui amènent Ses enfants à tomber commettent un si grave péché. Et le Seigneur dit que quiconque commet de tels péchés sera condamné par Dieu.
Qu’est-ce que le Seigneur a dit qu’il arriverait à quiconque cause le péché des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit?
Simplement, ces gens seront jetés en enfer. Causer le péché de croyants sincères en l’évangile de l’eau et de l’Esprit c’est comme les jeter d’une falaise pour leur mort. Ces pécheurs feront donc face au jugement terrifiant de Dieu pour leurs péchés. Et ces gens doivent commencer à croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit aussi rapidement que possible et ne jamais causer le péché de quelqu’un d’autre. A mes yeux il y a beaucoup de ces pécheurs dans les communautés chrétiennes d’aujourd’hui comme auparavant. Même si beaucoup de gens croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit quand ils l’entendent de notre part, acceptent avec joie que le Seigneur a déjà expié tous leurs péchés, quand ils retournent dans leur église, beaucoup finissent encore par faire face à la destruction spirituelle parce qu’ils sont déroutés par leurs pasteurs enseignant que ce vrai évangile serait complètement faux. Ces faux pasteurs plantent le doute dans la pensée des saints qui viennent de naître de nouveau et détruisent leur foi, disant: “Où est-il dit dans la Bible que le Seigneur a littéralement enlevé nos péchés quand Il a été baptisé? Si le Seigneur avait vraiment enlevé tous les péchés du monde quand Il a été baptisé par Jean Baptiste, alors cela devrait être écrit clairement dans la Bible. Où est-ce particulièrement rapporté dans la Bible?” Disant qu’il est mal de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils disent obstinément que le Seigneur nous a sauvés seulement en portant nos péchés à la Croix étant crucifié à mort.
Ces faux prophètes croient que Jésus les a sauvés simplement en étant crucifié à mort à leur place, plutôt que de croire qu’Il est devenu leur Sauveur non seulement en étant crucifié à mort et en ressuscitant des morts, mais aussi en portant tous leurs péchés quand Il a été baptisé par Jean Baptiste. Cependant, le fait que Jésus ait porté tous nos péchés est rapporté clairement en Matthieu 3:15-17. Mais les faux prophètes demandent où c’est marqué dans la Bible, nous traitant comme si nous étions menteurs. Néanmoins, nous croyons et prêchons chaque Parole de Dieu exactement telle qu’elle est dans les Ecritures. Le problème, cependant, c’est que ceux dont la foi est encore jeune sont vulnérables aux tromperies de ces faux prophètes et peuvent facilement finir par déchoir de leur foi authentique. Ces tragédies sont arrivées bien trop souvent.
La triste réalité c’est qu’il y a tant de soi-disant “dirigeants” des communautés chrétiennes d’aujourd’hui qui commettent de tels péchés dépravés en causant la chute des vrais croyants. En fait, ce n’est pas exagéré de dire que la vaste majorité des chrétiens d’aujourd’hui de par le monde entier mène la vie de foi dans l’ignorance complète de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ces chrétiens déroutés mènent en réalité une vie religieuse, et ils commettent de graves péchés contre Dieu parce qu’ils considèrent que leurs propres doctrines de dénominations sont plus importantes même que la Parole de Dieu. Pensant que tout ce que certains prédicateurs célèbres dans leur propre dénomination disent est vrai, ils relèguent la Bible au rang de simple livre de référence. Ils sont prompts à penser que les dogmes chrétiens épousés par leur dénomination sont la vérité indiscutable. Par conséquent, ils adhèrent aux doctrines sectaires comme si c’était la véritable Parole de Dieu, en accordant peu d’égard aux Ecritures comme si c’était un texte supplémentaire qui complémentait leurs dogmes. En d’autres termes, au lieu de croire la Bible comme la pure Parole de Dieu, ces chrétiens déroutés croient en leurs propres doctrines de dénominations comme la Parole de Dieu. C’est pour cela que tant de gens qui ont entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit de notre part sont enclins à être trompés par ces faux chrétiens. Alors que beaucoup de gens dans le monde entier ont reçu la rémission des péchés avec joie en entendant l’évangile de l’eau et de l’Esprit à travers notre ministère de la littérature, certains ont fini par rejeter cet évangile vrai, trompés par ces faux prophètes.
Il y a juste beaucoup trop de dirigeants chrétiens qui demandent à savoir où dans la Bible il est écrit que Jésus a pris tous les péchés de ce monde une fois pour toutes quand Il a été baptisé par Jean Baptiste. Mais c’est écrit si clairement dans les Ecritures. Après tout, quand nous lisons Matthieu 3:15, ne voyons-nous pas Jésus dire à Jean Baptiste: “Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste”? Dieu n’a-t-il pas dit aussi lorsque Jésus est sorti de l’eau: “Celui-ci est mon fils bien aimé en qui j’ai mis toute mon affection.” (Matthieu 3:17)? Jean Baptiste n’a-t-il pas clairement déclaré le lendemain du baptême de Jésus: “Voici! L’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!” (Jean 1:29)? Ces passages ne montrent-ils pas clairement que tous les péchés du monde ont été transférés sur la tête de Jésus quand Il a été baptisé par Jean Baptiste, et que toute la justice de Dieu a été ainsi entièrement accomplie? Le fait que Jésus devait ainsi accomplir la justice de Dieu signifie qu’Il devait expier tous les péchés de la race humaine une fois pour toutes en étant baptisé par Jean Baptiste. Quand Jésus a dit en Matthieu 3:15 “car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste,” Il voulait dire qu’Il allait porter tous les péchés de la race humaine en étant baptisé par Jean Baptiste et nous sauver en étant crucifié à mort et en ressuscitant d’entre les morts.
En dépit de cela, cependant, beaucoup de chrétiens déroutés prétendent qu’il est faux de dire que le Seigneur a porté tous nos péchés, argumentant que ce ne serait pas écrit clairement dans la Bible par la lettre. Donc à cause de cela ils préfèrent croire aux doctrines chrétiennes de leur propre fabrication, et par conséquent causent le péché de jeunes croyants. Le passage des Ecritures d’aujourd’hui nous enseigne qu’il vaudrait mieux que ces gens soient noyés au fond de la mer avec une meule autour du cou.
Je soulève ce problème ici parce que ces tragédies arrivent trop souvent tout autour du monde. Même en ce moment précis nos partenaires prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit sans cesse dans le monde entier. Comme le petit enfant dont Jésus a parlé dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui, nos partenaires croient et prêchent la Parole de Dieu de tout cœur telle qu’elle est, et ils aident nombreuses personnes à recevoir aussi la rémission des péchés. Le problème, cependant, c’est qu’il y a trop de faux prophètes qui empoisonnent spirituellement les croyants récemment rachetés. Ces faux prophètes vénéneux tuent les enfants nouveaux nés de Dieu. Ils sont comme le roi Hérode qui, se sentant menacé par la naissance de Jésus, a tué tous les enfants de Bethléem en-dessous de l’âge de deux ans. Même le peuple de Dieu peut être blessé mortellement s’il est empoisonné spirituellement alors que sa foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est encore très jeune. Même les rachetés qui ont reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent périr en un rien de temps s’ils avalent du venin spirituel craché par ces hypocrites religieux du monde alors que leur foi est encore immature.
Ainsi, les dogmes humains peuvent mettre beaucoup de gens à mort. Par exemple, un dirigeant d’église chinois appelé Watchmann Nee (1903-1972) a enseigné à ses disciples de ne pas utiliser de vaines répétitions quand ils prient le Seigneur, disant que puisque le Seigneur connaît tout y compris nos pensées, il n’y a pas besoin que nous chrétiens priions à voix haute. En d’autres termes, Nee disait que puisque le Seigneur connaît le fond de nos cœurs et nos pensées, si nous avons quelque chose que nous voulons, tout ce que nous devons faire c’est garder nos désirs dans nos cœurs et le Seigneur répondra dans Son omniscience. Donc il a défendu qu’il n’y avait pas besoin de prier à voix haute. Cela peut sembler plutôt plausible à première vue. Après tout, quand nous regardons dans la Bible, nous voyons le Seigneur nous enseigner de ne pas utiliser de vaines répétitions en priant, de ne pas prier en nous tenant aux coins des rues, mais de prier en privé dans une chambre fermée pour que Dieu seul entende nos prières (Matthieu 6:5-7). Quand nous considérons les enseignements de Nee, il est facile de penser qu’il était un homme de grande foi, quelqu’un qui était un cran au-dessus de nous. Mais ce n’est pas réellement le cas. Loin de nous exhorter à ne pas prier, notre Seigneur nous a dit de prier. En fait, le Seigneur ne nous a pas seulement enseigné à prier, mais Il nous a aussi promis qu’Il répondrait à nos prières en disant: “Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira” (Matthieu 7:7).
Quand le Seigneur dit que nous ne devons pas utiliser des répétitions vaines dans nos prières, Il parle des prières sans foi et hypocrites. Les vaines répétitions ici se réfèrent aux prières qui sont faites seulement par habitude religieuse. En d’autres termes, le Seigneur parlait aux hypocrites religieux. Il pensait particulièrement aux Pharisiens, qui à l’époque prônaient de prier seulement pour montrer leur propre piété; en aucun cas le Seigneur ne nous parlait à nous les justes qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Notre Seigneur ne nous a jamais dit de ne pas prier. Bien sûr, ce serait mal que nous les justes priions juste pour nous montrer nous-mêmes aux autres. Cependant, en tant que ceux qui sont devenus enfants de Dieu, nous devons tous prier Dieu tout le temps, que ce soit fort ou en silence. Même si Dieu le Père connaît tous nos besoins et y pourvoit, nous devons toujours prier Dieu.
Si les faux prophètes d’aujourd’hui défient notre foi en invoquant et en tordant la Bible, alors en ouvrant la Bible nous devrions témoigner encore plus clairement de la Vérité du salut, que notre Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés par l’eau, le sang, et l’Esprit. La Bible dit que le Seigneur nous a sauvés non juste par l’eau ou juste par le sang seul, mais par l’eau, le sang, et l’Esprit (1 Jean 5:6-8). C’est la Vérité de l’évangile du salut, l’évangile de l’eau et de l’Esprit.
Personne ne devrait croire la Parole de Dieu juste partiellement. Bien que certaines personnes puissent penser à tort que nous prêchons seulement le baptême que Jésus a reçu de Jean Baptiste, nous prêchons en fait à la fois le baptême de Jésus et Son sang à la Croix. En d’autres termes, nous prêchons que c’est parce que Jésus a été baptisé par Jean Baptiste qu’Il a pu être crucifié à mort, qu’Il est ressuscité des morts, et qu’Il est devenu notre Sauveur. Avons-nous tort de prêcher cela? Non, bien sûr que non!
Trop de gens, cependant, ont l’impression que nous mettons davantage l’accent sur le baptême de Jésus que sur quoi que ce soit d’autre, mais c’est seulement parce que ces gens ne comprennent pas réellement la signification du baptême de Jésus – c’est-à-dire qu’ils ne réalisent pas que Jésus a enlevé tous nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste. Nous ne prétendons pas que le baptême de Jésus seul constitue notre salut. Plutôt, nous attestons seulement que le Seigneur a effacé tous nos péchés en les acceptant une fois pour toutes par le baptême qu’Il a reçu de Jean Baptiste. Et puisque Jésus a porté tous les péchés de ce monde par Son baptême, Il devait être crucifié, verser Son sang précieux, et mourir à la Croix. C’est seulement si nos péchés ont été transférés sur le corps de Jésus comme cela qu’Il a pu être correctement crucifié à mort, ressusciter des morts, et devenir notre Sauveur. C’est pour cela que nous rendons témoignage à la fois du baptême de Jésus et de Son sang, car les deux sont absolument indispensables à Son œuvre de salut.
Donc, quand il s’agit de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il est mal de laisser soit le baptême que Jésus a reçu de Jean Baptiste soit le sang qu’Il a versé à la Croix de côté. En conséquence, aucun de nous ne devrait jamais causer le péché des autres en disant que le sang de Jésus à la Croix seul constitue le salut. Le Seigneur Lui-même a averti que si quelqu’un cause le péché d’un petit enfant, cette personne subira la grande colère de Dieu. Et le Seigneur a dit que de telles personnes commettent le péché de meurtre spirituel, et elles seront condamnées par Dieu. Blasphémer contre le Saint Esprit ou corrompre la foi des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour qu’ils trébuchent et tombent est le même péché.
La Bible nous dit que ce n’est pas un péché ordinaire. Lisons Matthieu 18:8-9 ici: “Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi: mieux vaut pour toi d’entrer dans la vie boiteux ou estropié, que d’avoir deux mains ou deux pieds, et d’être jeté dans le feu éternel. Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi d’entrer dans la vie n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux, et d’être jeté dans le feu de la géhenne.” Si nous devions couper nos mains et nos pieds à chaque fois que nous commettons le péché, nous n’aurions plus ni bras ni pied peu importe combien nous aurions eu bras et de pieds au départ. Il nous serait impossible d’avoir un bras ou un pied attaché à notre corps si tel était le cas. Mais le Seigneur a dit dans le passage ci-dessus que si nos mains ou nos pieds causaient le péché, nous devions les enlever, et si nos yeux causaient le péché, nous devions les arracher aussi. Mais, plutôt que d’interpréter ce passage littéralement, nous devons accorder une attention à sa signification spirituelle.
Qu’avait exactement notre Seigneur à l’esprit quand Il a dit que nous devions couper nos mains et nos pieds et arracher nos yeux si cela causait le péché? Il parlait des pertes du monde qui suivent inévitablement quand nous rencontrons et croyons en l’évangile de justice du Seigneur. Et Il parlait de la douleur de devoir nuire aux relations que nous avions avec nos connaissances précédentes et amis de nos anciennes églises. Le Seigneur parle aussi du danger présenté par ceux qui cherchent à détruire notre foi, et de la nécessité de nous retrancher de ces trompeurs qui croient en leurs propres fausses doctrines chrétiennes.
Qu’arriverait-il si vous fréquentiez toujours votre ancienne église même après avoir reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Votre foi suffoquerait et vous péririez spirituellement. Dans un tel endroit où les justes ne peuvent pas entendre la Parole de Dieu, s’ils y entendent en plus un autre sermon, ils seront maudits plutôt que bénis. C’est parce qu’ils n’entendraient rien d’autre que des sermons empoisonnés spirituellement. En fonction de ce que nous entendons, nos âmes peuvent soit grandir soit périr. Si vous avez décidé de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors vous devriez être en communion seulement avec quelqu’un qui croit en ce vrai évangile. C’est alors seulement que votre foi peut grandir. Si vous continuez sinon à fréquenter votre ancienne église, votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit va périr. La même chose est vraie pour nos ministres et nos partenaires rachetés dans le monde entier. Eux aussi vont périr s’ils continuent d’avaler le vieux poison dont ils étaient nourris même après avoir reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.
Combien notre Seigneur nous chérit, nous les rachetés!
Nous tous qui avons reçu la rémission des péchés sommes si précieux aux yeux du Seigneur qu’il a dit: “Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.” (Matthieu 18:10).
Ce passage signifie que même le dernier des croyants rachetés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit est excessivement précieux. Autrement dit, personne ne devrait mépriser les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Seigneur dit ici de ne pas mépriser ni ignorer les justes qui croient en la justice de Dieu.
Pourquoi est-ce si important? Il en est ainsi parce que le Seigneur Lui-même a dit: “car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.” Ce passage implique que chacune des personnes qui a reçu la rémission des péchés a un ange. Chacun de nous qui sommes sauvés a un ange qui veille sur lui. Avez-vous déjà réfléchi à ce que cela signifie? Avez-vous pensé à ce que signifie que chacun de nous les rachetés ait un ange assigné par Dieu? Cela signifie que lorsque les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit iront dans le Royaume des Cieux dans un futur proche, ils auront un ange pour les servir. C’est une bénédiction vraiment joyeuse pour les justes. C’est si merveilleux d’entendre que le Seigneur Lui-même s’assure que nous ayons un ange à nos côtés. Je suis si reconnaissant que le Seigneur ait assigné un ange à chacun des saints justes, et que cet ange voie toujours la face de Dieu le Père. Dieu le Père a assigné un ange à chacun de nous qui avons reçu la rémission des péchés. En ce moment même, ces anges plaident notre cause devant Dieu. Ces anges nous servirons comme leur maître. Pour eux, nous les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sommes les maîtres. Nous sommes fils et filles de Dieu, Ses propres enfants, et les maîtres des anges. Dans le Royaume de Dieu, ce n’est autre que vous et moi les maîtres des anges. C’est pour cela que personne ne devrait ignorer même le moindre des saints. Peu importe combien quelqu’un peut sembler moindre, si cette personne a reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, personne ne doit l’ignorer. Je suis si reconnaissant à Dieu que nous ayons chacun un ange qui nous est assigné.
Croyez-vous que nous avons chacun un ange à nos côtés? Cela peut être trop nouveau pour vous et vous pouvez ne pas le sentir pour l’instant, mais vous et moi avons vraiment un ange à nos côtés même quand nous vivons sur cette terre. Cela, cependant, ne signifie pas que ce soient les anges qui nous protègent. Plutôt, c’est le Seigneur Lui-même qui veille sur nous. Il est écrit ici que les anges voient toujours la face de Dieu le Père dans Son Royaume. Cela signifie qu’ils font des rapports à Dieu à notre sujet. Ce que le Seigneur vous dit c’est que ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui se confient en la Parole de Dieu de tout cœur, et qui ont ainsi reçu la rémission des péchés par la foi, sont précieux. Même si nous pouvons sembler indignes dans notre chair, dans le Royaume de Dieu nous sommes grands et bénis. Puisque nous sommes les fils et filles de Dieu, combien sommes-nous précieux? Nous avons des anges à nos côtés pour nous servir. Notre Seigneur parle du point auquel nous sommes tous précieux. Donc, alors que c’est une bénédiction merveilleuse d’avoir reçu la rémission des péchés, il est aussi important que nous réalisions combien nous sommes réellement précieux. De plus, comme nous avons reçu la rémission des péchés, nous devrions être fiers. Nous devrions réaliser que nous sommes les propres enfants de Dieu et que nous sommes plus précieux que qui que ce soit dans ce monde. Un prince qui ne réalise pas qu’il est un prince ne peut que vivre comme un simple roturier.
Il est très important pour vous de réaliser votre statut présent clairement. Si vous manquez de reconnaître votre propre statut, vous allez facilement succomber à la moindre tentation quand les gens du monde vous promettront toutes sortes de valeurs mondaines et de bénéfices matériels. Moi aussi, j’ai fait face à d’innombrables tentations sous toutes les formes même depuis que j’ai rencontré le Seigneur à travers Sa Parole. Par exemple, quand j’allais quitter mon ancienne dénomination, ses dirigeants ont essayé de me persuader de continuer à travailler pour mon ancienne église, promettant d’assurer mon succès. Que serait-il arrivé si j’étais resté dans cette église mondaine même après avoir cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Je serais devenu plutôt célèbre non seulement en Corée mais aussi à l’étranger. Mais cela signifie aussi que j’aurais trahi Dieu, mentant à tous les gens du monde entier en prêchant que l’on pouvait être sauvé en croyant au sang de la Croix seul. J’aurais pu influencer toute l’assemblée juste avec mes mots. J’aurais pu facilement vivre une belle vie si j’avais abandonné la Parole de Dieu. Mais je n’ai pas pu le faire parce que Dieu ne l’aurait pas toléré, et parce que Dieu m’avait dit qu’il enlèverait les trésors de mon cœur si je partais dans le monde. De plus, même si Dieu ne me punissait pas, il était juste que je suive simplement le Seigneur.
Même si j’ai fait face à une persécution indescriptible et à des tentations après avoir rencontré l’évangile de l’eau et de l’Esprit du Seigneur, j’avais la fierté de la foi dans mon cœur. Je pensais en moi-même: “Je fais parti du peuple de Dieu et je suis Son serviteur, alors comment puis-je trahir la volonté de Dieu pour un gain matériel? Même si l’on déversait sur moi toute sorte d’honneur et de prestige, comment pourrais-je échanger la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour les choses du monde? Je ne peux pas faire cela, car je suis un enfant de Dieu qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et je suis serviteur de Dieu.” Ainsi, une fois que j’ai rencontré la Parole de justice du Seigneur, je devais endurer beaucoup de persécution et résister à beaucoup de tentations. Je pouvais supporter ces difficultés parce que j’avais toujours la fierté spirituelle.
Même maintenant, cette fierté spirituelle réside en moi. Lorsque les chrétiens mondains qui ne sont pas encore nés de nouveau se moquent de moi, je pense en moi-même: “Ces gens ne sont rien. Ils n’ont pas idée de qui je suis. Ils sont juste remplis d’eux-mêmes. Ils ne savent pas combien je suis précieux aux yeux de Dieu. Même si je peux sembler semblable à eux dans la chair, mon état spirituel est fondamentalement différent du leur.” En dépit du fait que je n’aie pas de mérite dans ma chair, je suis toujours un serviteur de Dieu et Son enfant. Donc, lorsque je rencontre quelqu’un qui me manque de respect, je n’en fais aucun cas. C’est parce que j’appartiens au peuple de Dieu. Je ne fais pas attention aux paroles des pécheurs qui me critiquent, puisqu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et ne sont donc pas le peuple de Dieu. Je m’excuserais si je leur avais fait quelque chose de mal, mais puisqu’ils me persécutent sans raison, je les exhorte juste à croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La même chose s’applique à vous aussi. En tant que propres enfants de Dieu, nous avons tous notre fierté.
Il y a tant de pasteurs mondains dans les communautés chrétiennes d’aujourd’hui. Beaucoup d’entre eux sont hautement éduqués, certains ont même plusieurs diplômes de doctorat. Projetant une fausse image de sainteté en prêchant, ils demandent des salaires élevés à un point ridicule et font une vraie dictature dans toute l’assemblée. Mais ils sont recouverts de toutes sortes de récompenses et loués par leurs disciples comme s’ils étaient divins. Mais je n’ai pas de respect du tout pour ces faux prophètes. Même si dans ma chair je ne suis pas justifié pour les mépriser, au moins en termes spirituels ils ne sont rien que des escrocs. Ce sont des imposteurs spirituels sans conscience, exploitant leur assemblée pour s’enrichir eux-mêmes. Tous ces faux prophètes seront condamnés.
L’évangile que vous et moi prêchons maintenant est le seul et unique évangile précieux. Cet évangile de l’eau et de l’Esprit ne peut pas être entendu si facilement partout. Même si quelqu’un connaît l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pour le prêcher, la personne doit être bien versé dans la connaissance théologique que les pasteurs mondains possèdent et pouvoir vaincre toute leur fausse foi par la Parole de Vérité. Ce n’est pas suffisant que nous leur prêchions juste cette Parole. Nous pouvons leur prêcher l’évangile authentique seulement si nous pouvons les vaincre avec la Parole de Dieu. Cet évangile n’est pas prêché juste en envoyant quelques prospectus. Lorsque nous sommes contestés par quelqu’un, nous devons être capables de relever le défi et de gagner le débat.
L’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas prêché juste en criant aveuglément que croire en Jésus va assurer une place au Ciel, comme certains fanatiques religieux crient le nom de Jésus dans les rues. Vous devez d’abord défendre votre foi. Vous allez prévaloir seulement si vous prêchez l’évangile en gardant votre propre foi.
Ici dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui, le Seigneur a parlé d’une brebis perdue aux versets 12-14, disant: “Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée? Et s’il la trouve, — je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux, qu’il se perde un seul de ces petits.” (Matthieu 18:12-14). A travers ce passage, le Seigneur nous enseigne que nous avons le devoir de chercher la brebis perdue. Il nous enseigne aussi que même le plus petit et le plus faible des enfants de Dieu est précieux à Ses yeux comme étant de Son propre peuple, et que nous devons le chérir, car c’est la volonté de Dieu le Père.
J’ai dit au début de ce sermon que je me prépare à publier un livre de sermons sur les péchés personnels. Dans ce livre, je voudrais répondre au problème de comment gérer nos péchés personnels en tant que saints nés de nouveau. Je prévois de publier ce livre de sermons dans un futur proche parce que trop de gens qui ont reçu la rémission des péchés en lisant nos livres sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont encore incapables de rejeter leur ancienne connaissance et restent dans la mauvaise assemblée pour finalement périr à la fin. Pour quelqu’un qui vient de recevoir la rémission des péchés, avaler une quantité de poison peut seulement signifier la mort. Tout comme le corps périt s’il est empoisonné, l’âme de quelqu’un périt si son esprit est empoisonné. A travers le passage des Ecritures d’aujourd’hui, Dieu nous a enseigné combien Son peuple est précieux, et que lorsque nous entendons Ses serviteurs fidèles prêcher sa Parole de tout cœur comme un petit enfant, nous devons accepter leur parole comme étant la Parole de Dieu.
Ce sermon est aussi disponible au format ebook. Cliquez sur la couverture du livre ci-dessous.
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