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Sujet 9: Romains
[Chapitre 8-2] La Justice de Dieu, L’Accomplissement des Justes Préceptes de la Loi (Romains 8:1-4)
( Romains 8:1-4 )
“Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit.”
“Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit.”
Romains 8:1-4 nous dit quelle sorte de foi ont ceux qui sont en Christ. Le secret de ce passage est que nous pouvons remplir, avec notre foi en la Justice de Dieu, toutes les exigences de la Loi.
Quelle est, alors, la foi qui croit en la Justice de Dieu? C’est la foi qui a reçu la rémission des péchés en croyant en le baptême de Jésus et en Son sang, par lequel notre Seigneur enleva tous les péchés du monde. Nous pouvons ainsi gagner sur le péché en croyant en Jésus, qui a rempli toute la Justice en poursuivant la Justice de Dieu, comme notre Sauveur. C’est la foi qui suit la Justice de Dieu et notre victoire par la foi.
Tout d’abord, Romains 8:1 nous dit “Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ”. Ceux qui habitent Jésus-Christ en croyant en la Justice de Dieu n’ont de manière certaine pas de péché. Une telle foi est basée sur le baptême de Jésus et Son sang qui ont rempli tous les justes préceptes de la Loi. La foi en la Justice de Dieu est la foi primordiale pour les saints nés de nouveau. Autrement, comment de simples mortels pourraient-ils devenir sans péché? Et pourtant, avec leur foi infaillible en la Justice de Dieu à travers Jésus-Christ, leurs péchés ont tous disparus. C’est parce que Jésus a pris sur Sa chair tous les péchés du monde par Son baptême, pour ceux qui croient en la Justice de Dieu.
Romains 8:3 nous dit que Dieu a envoyé “à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché”, et qu’Il “a condamné le péché dans la chair”. En condamnant le péché dans la chair de Jésus, en d’autres termes, Dieu le Père a transféré tous les péchés du monde sur Son Fils unique. Ces Mots de vérité sont révélés dans Matthieu 3:13-17 (et une discussion beaucoup plus détaillée sur ce sujet se trouve dans mon livre, “Etes-vous vraiment né de nouveau d’eau et d’Esprit?”). Ceux qui croient en cette vérité n’ont pas de péché, car Dieu a pardonné tous les péchés du monde avec Sa Justice.
Misérable que je suis!
Les passages de Romains 7:24 jusqu’à 8:6 contiennent deux thèmes très contrastés. L’un est une discussion du problème du péché, en d’autres mots, la désobéissance à Dieu causée par les désirs de sa propre chair, et l’autre est une discussion de la solution à ce problème qu’il a trouvé en Jésus-Christ.
Romains 7:24-25 dit: “Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?... Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur!... Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché”. Paul s’écria qu’il était un misérable lorsqu’il regarda sa propre chair, mais il remercia Dieu parce qu’il était délivré de sa chair par Jésus-Christ. Nous pouvons également nous rendre compte que Paul servait la loi de Dieu dans son esprit, mais dans sa chair il servait la loi du péché.
Paul confessa que sa chair suivait la loi du péché, déplaisante aux yeux de Dieu, au lieu de vivre une vie qui Le satisferait. Et pourtant il dit que dans son esprit il suivait tout de même la loi de l’Esprit de Dieu. Pris entre ces deux lois, Paul se sentit misérable et désespéré, mais il déclara tout de même la victoire de la foi en remerciant Dieu pour l’avoir délivré de ses péchés par sa foi en Jésus-Christ, l’accomplissement de la Justice de Dieu.
Paul pouvait donner de tels remerciements seulement parce qu’il croyait en le fait que Jésus-Christ avait expié tous ses péchés de même que ceux de toute l’humanité. Pour prendre sur lui tous les péchés du monde, Jésus mit sur Son corps tous les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean. Et en étant jugé pour le péché sur la Croix, Il a sauvé tous ceux qui croient en Lui de tous les péchés du monde. C’est pourquoi Paul déclara dans Romains 8:1, “Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ”. Qu’il n’y a pas de condamnation signifie qu’il n’y a absolument aucun péché dans ceux qui croient en la Justice de Dieu. Ceux qui sont en Jésus-Christ en croyant en la Justice de Dieu ne peuvent jamais avoir le péché dans leurs cœurs. Ils peuvent être faibles dans leur chair, mais n’ont pas de péché de quelque sorte que ce soit.
Au contraire, la condamnation signifie l’existence du péché, c’est à dire, l’état d’être condamné. Lorsque quelqu’un fait quelque chose de mal, nous l’appelons en général un péché. Mais c’est parce qu’il ne croit pas en la Justice de Dieu qu’il est un pécheur. Pourtant le passage précédent nous dit qu’il n’y a pas de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
Cette déclaration n’est pas, toutefois, basée sur la Doctrine de la Justification, que le monde religieux prétend soutenir. “Le credo d’être considéré comme Juste par la foi” signifierait de manière hypothétique que Dieu considère quelqu’un comme Juste alors qu’il n’est pas réellement Juste et a le péché dans son cœur, simplement parce qu’il a foi en Jésus. Mais c’est une erreur. Comment Dieu peut-il mentir et dire d’un pécheur qu’il est sans péché? Cela, Il ne le fait pas. Il s’adresserait au contraire à un pécheur en disant, “Tu t’apprête à une mort certaine du fait de tes péchés; crois en Ma Justice telle qu’elle est montrée dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit.”
Paul confessa que sa chair suivait la loi du péché, déplaisante aux yeux de Dieu, au lieu de vivre une vie qui Le satisferait. Et pourtant il dit que dans son esprit il suivait tout de même la loi de l’Esprit de Dieu. Pris entre ces deux lois, Paul se sentit misérable et désespéré, mais il déclara tout de même la victoire de la foi en remerciant Dieu pour l’avoir délivré de ses péchés par sa foi en Jésus-Christ, l’accomplissement de la Justice de Dieu.
Paul pouvait donner de tels remerciements seulement parce qu’il croyait en le fait que Jésus-Christ avait expié tous ses péchés de même que ceux de toute l’humanité. Pour prendre sur lui tous les péchés du monde, Jésus mit sur Son corps tous les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean. Et en étant jugé pour le péché sur la Croix, Il a sauvé tous ceux qui croient en Lui de tous les péchés du monde. C’est pourquoi Paul déclara dans Romains 8:1, “Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ”. Qu’il n’y a pas de condamnation signifie qu’il n’y a absolument aucun péché dans ceux qui croient en la Justice de Dieu. Ceux qui sont en Jésus-Christ en croyant en la Justice de Dieu ne peuvent jamais avoir le péché dans leurs cœurs. Ils peuvent être faibles dans leur chair, mais n’ont pas de péché de quelque sorte que ce soit.
Au contraire, la condamnation signifie l’existence du péché, c’est à dire, l’état d’être condamné. Lorsque quelqu’un fait quelque chose de mal, nous l’appelons en général un péché. Mais c’est parce qu’il ne croit pas en la Justice de Dieu qu’il est un pécheur. Pourtant le passage précédent nous dit qu’il n’y a pas de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
Cette déclaration n’est pas, toutefois, basée sur la Doctrine de la Justification, que le monde religieux prétend soutenir. “Le credo d’être considéré comme Juste par la foi” signifierait de manière hypothétique que Dieu considère quelqu’un comme Juste alors qu’il n’est pas réellement Juste et a le péché dans son cœur, simplement parce qu’il a foi en Jésus. Mais c’est une erreur. Comment Dieu peut-il mentir et dire d’un pécheur qu’il est sans péché? Cela, Il ne le fait pas. Il s’adresserait au contraire à un pécheur en disant, “Tu t’apprête à une mort certaine du fait de tes péchés; crois en Ma Justice telle qu’elle est montrée dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit.”
De nos jours, beaucoup de gens essaient de rationaliser leur foi erronée et gagner la Justice de Dieu en s’en tenant à de telles doctrines. Mais ce genre de foi est très mauvaise et dangereuse. Si Jésus n’était pas le Dieu de la vérité, Il pourrait peut-être appeler un pécheur Son disciple. Mais vous devez vous rendre compte que Jésus, la Vérité, n’appelle pas un pécheur un Juste sans péché. Appeler un pécheur un Juste sans péché est impossible devant la Justice de Dieu, Sa Justice et Sa Sainteté.
Vous devez vous rendre compte que votre délivrance du péché ne vient pas seulement en croyant en Jésus, mais en croyant en la Justice de Dieu, qui devient alors la votre. Même si vous croyez en Jésus, Dieu ne vous appellera pas un Juste si vous ne connaissez pas et donc ne croyez pas en la Justice de Dieu. Mais la réalité d’aujourd’hui est que des doctrines telles que la Doctrine de la Sanctification Incrémentale et la Doctrine de la Justification sont acceptées par beaucoup comme les doctrines Chrétiennes orthodoxes. Mais peu se rendent comptent que ces doctrines soi-disant orthodoxes peuvent en réalité empêcher quelqu’un de connaître ou de gagner la Justice de Dieu. En croyant en ces doctrines sans se rendre compte qu’elles sont en fait contre la Justice de Dieu, beaucoup de gens ont échoué à recevoir la Justice de Dieu, car de telles doctrines ont fini par devenir leurs propres pierres d’achoppement.
Si vous voulez être un vrai Chrétien, vous devez mesurer vous-même avec la Parole de Dieu pour voir si vous êtes réellement en Christ ou non. Et pour ce faire, mous devez entendre, voir, et comprendre la Parole de l’eau et de l’Esprit. Demandez-vous, “Est-ce que ma foi en Jésus est correcte? Lorsque je dis que je crois en Jésus, ne suis-je pas seulement en train de pratiquer la religion? Suis-je à cheval au milieu, ni dans ni en dehors de Jésus?” Il est maintenant temps pour vous de recevoir la Justice de Dieu en y croyant et d’habiter par la foi en la vérité que“Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.”
Vous devez vous rendre compte que votre délivrance du péché ne vient pas seulement en croyant en Jésus, mais en croyant en la Justice de Dieu, qui devient alors la votre. Même si vous croyez en Jésus, Dieu ne vous appellera pas un Juste si vous ne connaissez pas et donc ne croyez pas en la Justice de Dieu. Mais la réalité d’aujourd’hui est que des doctrines telles que la Doctrine de la Sanctification Incrémentale et la Doctrine de la Justification sont acceptées par beaucoup comme les doctrines Chrétiennes orthodoxes. Mais peu se rendent comptent que ces doctrines soi-disant orthodoxes peuvent en réalité empêcher quelqu’un de connaître ou de gagner la Justice de Dieu. En croyant en ces doctrines sans se rendre compte qu’elles sont en fait contre la Justice de Dieu, beaucoup de gens ont échoué à recevoir la Justice de Dieu, car de telles doctrines ont fini par devenir leurs propres pierres d’achoppement.
Si vous voulez être un vrai Chrétien, vous devez mesurer vous-même avec la Parole de Dieu pour voir si vous êtes réellement en Christ ou non. Et pour ce faire, mous devez entendre, voir, et comprendre la Parole de l’eau et de l’Esprit. Demandez-vous, “Est-ce que ma foi en Jésus est correcte? Lorsque je dis que je crois en Jésus, ne suis-je pas seulement en train de pratiquer la religion? Suis-je à cheval au milieu, ni dans ni en dehors de Jésus?” Il est maintenant temps pour vous de recevoir la Justice de Dieu en y croyant et d’habiter par la foi en la vérité que“Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.”
Dans Ephésiens nous rencontrons souvent le passage “à travers la rédemption qui est en Jésus”. Cela signifie que Dieu nous a prédestinés et sélectionnés en Jésus-Christ pour nous sauver de tout notre péché. Ceux qui ont étés expiés par la Justice de Dieu en Jésus et sont entrés en Christ sont ceux dont les péchés ont étés complètement effacés. Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par notre Seigneur, par conséquence, ne devront faire face à aucune condamnation en Jésus-Christ. Lorsque quelqu’un croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il devient celui qui a reçu la Justice de Dieu en le Seigneur et qui prêche cet évangile.
Ceux qui croient en la Justice de Dieu en Jésus-Christ et qui sont entrés dans Ses bras ouverts n’ont pas de péché. C’est la vérité et la réponse correcte. Parce que le baptême de Jésus et Son sang sur la Croix ont fait disparaître tous les péchés pour ceux qui sont en Christ en croyant en la Justice de Dieu, il est impossible qu’ils aient le péché. Ceux qui sont en Christ n’ont donc réellement pas de péché. La vérité, “qu’il n’y a pas de péché pour ceux qui sont en Christ”, est la réponse que l’on trouve dans la Parole de l’eau et de l’Esprit, et en tant que tel, il n’y a rien de compliqué à propos du problème du péché. Lorsque vous croyez en la Justice de Dieu révélée par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous aussi pouvez devenir réellement Juste. Connaissez et croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui a la Justice de Dieu en lui. Vous deviendrez alors un saint Juste qui habite le Christ.
Ceux qui croient en la Justice de Dieu en Jésus-Christ et qui sont entrés dans Ses bras ouverts n’ont pas de péché. C’est la vérité et la réponse correcte. Parce que le baptême de Jésus et Son sang sur la Croix ont fait disparaître tous les péchés pour ceux qui sont en Christ en croyant en la Justice de Dieu, il est impossible qu’ils aient le péché. Ceux qui sont en Christ n’ont donc réellement pas de péché. La vérité, “qu’il n’y a pas de péché pour ceux qui sont en Christ”, est la réponse que l’on trouve dans la Parole de l’eau et de l’Esprit, et en tant que tel, il n’y a rien de compliqué à propos du problème du péché. Lorsque vous croyez en la Justice de Dieu révélée par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous aussi pouvez devenir réellement Juste. Connaissez et croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui a la Justice de Dieu en lui. Vous deviendrez alors un saint Juste qui habite le Christ.
Supposons que nous faisions face à un problème très difficile. Si nous voulons réellement trouver une solution à ce problème, nous devons continuer à chercher une réponse quelque soient les difficultés et les obstacles auxquels nous aurions à faire face. De même, ceux qui croient en Jésus mais qui ne sont pas encore entrés en Lui doivent chercher la Justice de Dieu révélée dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit.
Quelques personnes pensent au Christianisme comme à une des nombreuses religions du monde, et essaient de trouver une solution à leurs péchés en trouvant et en croyant en des doctrines telles que la Doctrine de la Sanctification Incrémentale. Mais ils se rendront bientôt compte qu’aucune de ces doctrines ni leur propre vertu ne peuvent laver leurs péchés. Ils découvriront, au contraire, que leur problème de péché peut être facilement résolu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.
Si vous voulez être un vrai Chrétien, vous devez recevoir la Justice de Dieu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans votre cœur. Mais les gens religieux essaient de gagner la Justice de Dieu en se référant à des doctrines telles que la Doctrine de la Sanctification Incrémentale et la Doctrine de la Justification, dans leur quête à résoudre tous leurs problèmes de péchés avec leurs propres efforts. Une telle foi en vient à s’appuyer sur les prières de repentance, qui en définitive ne peut les délivrer d’une destruction certaine parce qu’ils deviennent de plus en plus remplis de péché lorsqu’ils voient leurs péchés en accomplissant de telles prières.
Mais ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, bien qu’ils puissent être faibles dans leur chair, ont résolu tous les problèmes du péché en croyant en la Justice de Dieu. Ceux qui ont reçu la Justice de Dieu en croyant n’ont donc pas de péché dans leurs esprits, et de ce fait il n’y a pas de condamnation contre eux.
Quelques personnes pensent au Christianisme comme à une des nombreuses religions du monde, et essaient de trouver une solution à leurs péchés en trouvant et en croyant en des doctrines telles que la Doctrine de la Sanctification Incrémentale. Mais ils se rendront bientôt compte qu’aucune de ces doctrines ni leur propre vertu ne peuvent laver leurs péchés. Ils découvriront, au contraire, que leur problème de péché peut être facilement résolu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.
Si vous voulez être un vrai Chrétien, vous devez recevoir la Justice de Dieu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans votre cœur. Mais les gens religieux essaient de gagner la Justice de Dieu en se référant à des doctrines telles que la Doctrine de la Sanctification Incrémentale et la Doctrine de la Justification, dans leur quête à résoudre tous leurs problèmes de péchés avec leurs propres efforts. Une telle foi en vient à s’appuyer sur les prières de repentance, qui en définitive ne peut les délivrer d’une destruction certaine parce qu’ils deviennent de plus en plus remplis de péché lorsqu’ils voient leurs péchés en accomplissant de telles prières.
Mais ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, bien qu’ils puissent être faibles dans leur chair, ont résolu tous les problèmes du péché en croyant en la Justice de Dieu. Ceux qui ont reçu la Justice de Dieu en croyant n’ont donc pas de péché dans leurs esprits, et de ce fait il n’y a pas de condamnation contre eux.
Parce que la Justice de Dieu est en Jésus
Le verset 2 dit, “En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort”. Dieu a donné à l’homme deux lois, la loi de l’Esprit de vie en Jésus, et la loi du péché et de la mort. Comme Paul nous le dit, la loi de l’Esprit de vie nous a libérés de la loi du péché et de la mort, et donc de tous nos péchés. Vous devez comprendre et vous rendre compte de cette vérité dite par Paul pour recevoir la nouvelle vie. Cette vérité s’applique équitablement à tous en ce monde.
Nous aussi avons étés libérés de la loi du péché et de la mort en croyant en la loi de l’Esprit de vie; autrement, nous aurions connu notre destruction certaine par la loi du péché et de la mort. Mais en croyant dans nos coeurs en la Justice de Dieu en Jésus, c’est-à-dire, le baptême de Jésus et Sa mort sur la Croix, nous avons reçu Sa Justice, sommes passés sous la loi de l’Esprit de vie, et avons reçu la vie éternelle préparée pour nous. Où pouvez-vous, alors, trouver l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui peut pardonner tous vos péchés? En le baptême de Jésus reçu de Jean et la Croix sur laquelle Il a répandu Son sang. La Justice de Dieu, en d’autres termes, se trouve dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit.
Nous aussi avons étés libérés de la loi du péché et de la mort en croyant en la loi de l’Esprit de vie; autrement, nous aurions connu notre destruction certaine par la loi du péché et de la mort. Mais en croyant dans nos coeurs en la Justice de Dieu en Jésus, c’est-à-dire, le baptême de Jésus et Sa mort sur la Croix, nous avons reçu Sa Justice, sommes passés sous la loi de l’Esprit de vie, et avons reçu la vie éternelle préparée pour nous. Où pouvez-vous, alors, trouver l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui peut pardonner tous vos péchés? En le baptême de Jésus reçu de Jean et la Croix sur laquelle Il a répandu Son sang. La Justice de Dieu, en d’autres termes, se trouve dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit.
Alors, qu’est-ce que l’évangile de la Justice de Dieu qui nous a libérés de la loi du péché et de la mort? C’est l’évangile pour lequel notre Seigneur est né sur cette terre, fut baptisé par Jean a l’âge de trente ans pour prendre sur Lui tous les péchés du monde, fut crucifié sur la Croix, et se releva de la mort, tout cela pour nous délivrer de nos péchés: C’est l’évangile fait de la Justice de Dieu.
Dieu, sachant que l’humanité était condamnée à commettre le péché à cause de sa faiblesse, a prévu de sauver tous les pécheurs de leurs péchés en leur donnant l’évangile du salut qui peut les libérer de la loi du péché et de la mort. C’est précisément l’évangile de l’expiation que l’on trouve dans le baptême de Jésus par Jean et Son sang sur la Croix. En croyant en cet évangile, tous les hommes peuvent être libérés de la loi de mort de leurs péchés: cette Justice de Dieu est la loi de la vie qui a libéré l’humanité de ses péchés.
Dieu a donné à l’homme la Parole de la Loi et a énoncé que tout manquement au fait de vivre selon Sa Loi serait un péché. Au même moment, Dieu a également édit une loi qui peut délivrer les pécheurs de leurs péchés. Cette loi du salut est la vérité cachée dans la Justice de Dieu, la loi de grâce qui donne la vie éternelle à tous ceux qui y croient. La loi de l’expiation que Dieu a édit pour l’humanité est la loi de la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, c’est-à-dire, le baptême de Jésus et Son sang sur la Croix, et cette foi est la loi de vie qui peut leur faire revêtir la Justice de Dieu.
Qui, alors, peut se dresser contre cette loi de vie? Chacun qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Dieu sera délivré de tous les péchés du monde, et par cette foi il / elle recevra la Justice de Dieu.
Comment Dieu vous a-t-il donné la loi de l’Esprit de vie? En envoyant Son Fils Jésus sur cette terre, né d’une vierge, en mettant sur Lui tous les péchés du monde par Son baptême par Jean, en Le faisant mourir sur la Croix comme salaire pour ces péchés, et en Le ressuscitant de la mort, éliminant alors tous les péchés du monde et faisant Jésus le Sauveur des pécheurs. Pour tous ceux qui croient en cette vérité, Dieu a donné le pardon et la nouvelle vie, et c’est la loi de l’Esprit de vie qu’Il nous a donné.
Dieu, sachant que l’humanité était condamnée à commettre le péché à cause de sa faiblesse, a prévu de sauver tous les pécheurs de leurs péchés en leur donnant l’évangile du salut qui peut les libérer de la loi du péché et de la mort. C’est précisément l’évangile de l’expiation que l’on trouve dans le baptême de Jésus par Jean et Son sang sur la Croix. En croyant en cet évangile, tous les hommes peuvent être libérés de la loi de mort de leurs péchés: cette Justice de Dieu est la loi de la vie qui a libéré l’humanité de ses péchés.
Dieu a donné à l’homme la Parole de la Loi et a énoncé que tout manquement au fait de vivre selon Sa Loi serait un péché. Au même moment, Dieu a également édit une loi qui peut délivrer les pécheurs de leurs péchés. Cette loi du salut est la vérité cachée dans la Justice de Dieu, la loi de grâce qui donne la vie éternelle à tous ceux qui y croient. La loi de l’expiation que Dieu a édit pour l’humanité est la loi de la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, c’est-à-dire, le baptême de Jésus et Son sang sur la Croix, et cette foi est la loi de vie qui peut leur faire revêtir la Justice de Dieu.
Qui, alors, peut se dresser contre cette loi de vie? Chacun qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Dieu sera délivré de tous les péchés du monde, et par cette foi il / elle recevra la Justice de Dieu.
Comment Dieu vous a-t-il donné la loi de l’Esprit de vie? En envoyant Son Fils Jésus sur cette terre, né d’une vierge, en mettant sur Lui tous les péchés du monde par Son baptême par Jean, en Le faisant mourir sur la Croix comme salaire pour ces péchés, et en Le ressuscitant de la mort, éliminant alors tous les péchés du monde et faisant Jésus le Sauveur des pécheurs. Pour tous ceux qui croient en cette vérité, Dieu a donné le pardon et la nouvelle vie, et c’est la loi de l’Esprit de vie qu’Il nous a donné.
Qu’est alors la loi du péché et de la mort? Ce sont les commandements que Dieu a donné à l’humanité. La Loi édité par Dieu détaille Ses commandements par des “fais et ne fais pas”, et tout manquement à obéir à ces commandements était un péché, dont le salaire de mort devrait être payé par la punition en enfer.
Ainsi chacun fut placé sous la loi de la mort, mais Jésus-Christ nous a délivrés de cette loi de mort avec Son baptême et son effusion de sang sur la Croix. Il n’y a que Jésus qui peut sauver les pécheurs de leurs péchés, et il n’y a pas d’autre moyen que l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Lui qui peut nous délivrer de tous nos péchés. Vous devez ainsi croire et savoir comment Jésus vint sur cette terre pour vous sauver, et ce qu’est la Justice de Dieu.
De nos jours, toutefois, il y en a beaucoup qui professent leur foi en Jésus et connaissent de manière extrêmement détaillée la Loi, c’est-à-dire la loi du péché et de la mort, et sont pourtant complètement ignorants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui les a délivrés de tous leurs péchés. Beaucoup continuent encore de croire en Jésus avec cette ignorance. En sachant cela, nous pouvons voir à quel point l’évangile de l’eau et de l’Esprit fut caché pendant longtemps. L’évangile de l’eau et de l’Esprit est différent de l’évangile qui ne contient que la foi en la Croix. Beaucoup de gens accordent une grande importance au seul sang de Jésus sur la Croix, mais les Ecritures nous disent que Jésus saigna sur la Croix parce qu’Il prit sur Lui tous les péchés du monde lorsqu’Il fut baptisé par Jean, et non lorsqu’Il fut crucifié.
Ainsi chacun fut placé sous la loi de la mort, mais Jésus-Christ nous a délivrés de cette loi de mort avec Son baptême et son effusion de sang sur la Croix. Il n’y a que Jésus qui peut sauver les pécheurs de leurs péchés, et il n’y a pas d’autre moyen que l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Lui qui peut nous délivrer de tous nos péchés. Vous devez ainsi croire et savoir comment Jésus vint sur cette terre pour vous sauver, et ce qu’est la Justice de Dieu.
De nos jours, toutefois, il y en a beaucoup qui professent leur foi en Jésus et connaissent de manière extrêmement détaillée la Loi, c’est-à-dire la loi du péché et de la mort, et sont pourtant complètement ignorants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui les a délivrés de tous leurs péchés. Beaucoup continuent encore de croire en Jésus avec cette ignorance. En sachant cela, nous pouvons voir à quel point l’évangile de l’eau et de l’Esprit fut caché pendant longtemps. L’évangile de l’eau et de l’Esprit est différent de l’évangile qui ne contient que la foi en la Croix. Beaucoup de gens accordent une grande importance au seul sang de Jésus sur la Croix, mais les Ecritures nous disent que Jésus saigna sur la Croix parce qu’Il prit sur Lui tous les péchés du monde lorsqu’Il fut baptisé par Jean, et non lorsqu’Il fut crucifié.
Vous devez vous rendre compte que cette différence de connaissance fait toute la différence entre aller au paradis ou en enfer. Cela peut sembler être une différence mineure, mais ces deux compréhensions diffèrent profondément l’une de l’autre, et entraînent des conséquences fondamentalement différentes. C’est pourquoi lorsque vous désirez croire en Jésus comme votre Sauveur, vous devez centrer votre foi sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est seulement ainsi que vous pouvez être délivré de tous vos péchés. Et pourtant, trop souvent, beaucoup de ceux qui professent leur foi en Jésus de nos jours continuent d’être ignorants de la Justice de Dieu.
De tels individus essaient d’être droits devant Dieu dans l’ensemble en tentant de commettre le moins de péchés possible et en essayant d’être sanctifiés pour eux-mêmes. Mais la Justice de Dieu n’est pas quelque chose qui peut être atteinte par les pensées, les efforts, ou les actes d’un homme. Ce n’est qu’en croyant en la vérité de l’expiation cachée dans la vérité de l’eau et de l’Esprit qu’il est possible d’atteindre la Justice de Dieu. La foi de ceux qui essaient de se sanctifier eux-mêmes en suivant la Loi est une foi de dupe. Il n’y a personne qui puisse suivre tous les préceptes de la Loi.
De tels individus essaient d’être droits devant Dieu dans l’ensemble en tentant de commettre le moins de péchés possible et en essayant d’être sanctifiés pour eux-mêmes. Mais la Justice de Dieu n’est pas quelque chose qui peut être atteinte par les pensées, les efforts, ou les actes d’un homme. Ce n’est qu’en croyant en la vérité de l’expiation cachée dans la vérité de l’eau et de l’Esprit qu’il est possible d’atteindre la Justice de Dieu. La foi de ceux qui essaient de se sanctifier eux-mêmes en suivant la Loi est une foi de dupe. Il n’y a personne qui puisse suivre tous les préceptes de la Loi.
En condamnant le péché dans la chair de Jésus
Le Verset 3 dit: “Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché”. Nous pouvons nous rendre compte à partir de ce passage combien la vision qu’a Paul de la loi de l’eau et de l’Esprit est détaillée. Ici, Paul nous dit comment Dieu le Père mit tous les péchés du monde sur Jésus: “Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché”.
Que signifie le fait que Dieu a condamné le péché dans la chair? Cela signifie que Dieu le Père envoya Son Fils unique sur cette terre, Le fit baptiser par Jean pour mettre tous les péchés du monde sur Son corps, et par ce fait effaça tous les péchés des croyants pour toujours. C’est pourquoi il est dit que “ce que la loi ne pouvait faire, Dieu le fit”. Dieu effaça tous les péchés du monde en les mettant sur Son Fils. Et en le faisant mourir sur la Croix et ressusciter des morts, tous les péchés disparurent.
Que signifie le fait que Dieu a condamné le péché dans la chair? Cela signifie que Dieu le Père envoya Son Fils unique sur cette terre, Le fit baptiser par Jean pour mettre tous les péchés du monde sur Son corps, et par ce fait effaça tous les péchés des croyants pour toujours. C’est pourquoi il est dit que “ce que la loi ne pouvait faire, Dieu le fit”. Dieu effaça tous les péchés du monde en les mettant sur Son Fils. Et en le faisant mourir sur la Croix et ressusciter des morts, tous les péchés disparurent.
C’est l’évangile de vérité qui vous sauve, et cet évangile est l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ce que notre Seigneur dit à Nicodème dans Jean 3:5, “si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu”, est précisément cet évangile. Cet évangile qui manifeste la Justice de Dieu fut révélé lorsque Jésus fut baptisé par Jean, saigna sur la Croix, et se releva de la mort.
Matthieu 3:15 dit: “Jésus lui (Jean Baptiste) répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus”. Ce passage témoigne de la Justice de Dieu et de ses manifestations en Jésus. Lorsque Jésus vint de la Galilée au Jourdain et voulut être baptisé par Jean Baptiste, Jean refusa d’abord de le faire, en disant: “C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi?” Mais Jésus l’ordonna à Jean d’une voix sévère par le passage suivant: “Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.”
Que veut alors dire “accomplir tout ce qui est juste”? Cela signifie que Jésus prit sur Lui tous les péchés du monde par Son baptême reçu de Jean. Lorsque Jésus ressortit de l’eau après avoir été baptisé, les cieux s’ouvrirent au-dessus de Lui et l’Esprit de Dieu descendit comme une colombe. Alors, “une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection”. Dieu se réjouit du baptême de Jésus, par lequel Il prit sur Lui tous les péchés du monde. Ici nous voyons les trois Personnes de la Trinité Divine ensemble, le Père, le Fils, et le Saint-Esprit, qui ont décidé de sauver l’humanité de ses péchés et de remplir cette promesse.
Matthieu 3:15 dit: “Jésus lui (Jean Baptiste) répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus”. Ce passage témoigne de la Justice de Dieu et de ses manifestations en Jésus. Lorsque Jésus vint de la Galilée au Jourdain et voulut être baptisé par Jean Baptiste, Jean refusa d’abord de le faire, en disant: “C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi?” Mais Jésus l’ordonna à Jean d’une voix sévère par le passage suivant: “Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.”
Que veut alors dire “accomplir tout ce qui est juste”? Cela signifie que Jésus prit sur Lui tous les péchés du monde par Son baptême reçu de Jean. Lorsque Jésus ressortit de l’eau après avoir été baptisé, les cieux s’ouvrirent au-dessus de Lui et l’Esprit de Dieu descendit comme une colombe. Alors, “une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection”. Dieu se réjouit du baptême de Jésus, par lequel Il prit sur Lui tous les péchés du monde. Ici nous voyons les trois Personnes de la Trinité Divine ensemble, le Père, le Fils, et le Saint-Esprit, qui ont décidé de sauver l’humanité de ses péchés et de remplir cette promesse.
Les Ecritures nous disent que les cieux s’ouvrirent au-dessus de Jésus lorsqu’il fut baptisé, et qu’une voix venue du ciel déclara, “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection”. C’est-à-dire que, Dieu le Père se réjouissait du fait que Son Fils ait pris sur Lui tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean. Parce que Jésus était alors baptisé, et parce que par Son baptême tous les péchés du monde furent mis sur Son corps, Il remplit toute la Justice en étant crucifié sur la Croix et en se relevant de la mort.
En d’autres termes, Jésus fut baptisé par Jean pour remplir toute la Justice de Dieu. Il mourut alors sur la Croix. Ce baptême et cette mort avaient pour but de remplir toute la Justice de Dieu. Jésus prit sur Lui tous les péchés du monde avec Son baptême, et c’est pourquoi Il put saigner sur la Croix. Et en ressuscitant de la mort, Il remplit toutes les volontés de Dieu.
“Toute la Justice de Dieu” signifie l’acte de délivrer l’humanité de tous ses péchés. Pour remplir cet acte vertueux, Jésus racheta les péchés de tous les individus avec Son baptême et saigna sur la Croix. Toute la Justice de Dieu était remplie de la manière la plus juste et appropriée. Le baptême, le sang, et la résurrection de Jésus sont ce qui a rempli la Justice de Dieu, et cette Justice Divine nous a rendu dépourvus du péché, en plaçant en nous cette Justice même de Dieu. La Trinité Divine a prévu cela, Jésus l’a remplit, et le Saint-Esprit sert de témoin à cette Justice en ce moment même. Vous devez croire en la Parole que Dieu a donnée, “Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché”.
En d’autres termes, Jésus fut baptisé par Jean pour remplir toute la Justice de Dieu. Il mourut alors sur la Croix. Ce baptême et cette mort avaient pour but de remplir toute la Justice de Dieu. Jésus prit sur Lui tous les péchés du monde avec Son baptême, et c’est pourquoi Il put saigner sur la Croix. Et en ressuscitant de la mort, Il remplit toutes les volontés de Dieu.
“Toute la Justice de Dieu” signifie l’acte de délivrer l’humanité de tous ses péchés. Pour remplir cet acte vertueux, Jésus racheta les péchés de tous les individus avec Son baptême et saigna sur la Croix. Toute la Justice de Dieu était remplie de la manière la plus juste et appropriée. Le baptême, le sang, et la résurrection de Jésus sont ce qui a rempli la Justice de Dieu, et cette Justice Divine nous a rendu dépourvus du péché, en plaçant en nous cette Justice même de Dieu. La Trinité Divine a prévu cela, Jésus l’a remplit, et le Saint-Esprit sert de témoin à cette Justice en ce moment même. Vous devez croire en la Parole que Dieu a donnée, “Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché”.
Demandez-vous si vous pensez que vous pouvez réellement suivre tous les commandements de la Loi parfaitement pour le restant de votre vie. Vous allez, bien sûr, faire de votre mieux pour les suivre, mais vous ne pourrez jamais vivre complètement par la Loi. Lorsque vous échouez sur le plus petit détail de la Loi, vous échouez sur toute la Loi (Jacques 2:10), et c’est pourquoi chaque individu sans exception finit comme totalement pécheur par la Loi.
Vous pouvez être sincère dans votre désire de suivre la Loi et de faire de votre mieux, mais la Justice de Dieu qu’Il demande de nous ne peut jamais être atteinte en suivant la Loi. Vous devez vous rendre compte que la seule raison pour laquelle Dieu nous a donné la Loi est pour que nous en venions à reconnaître nos péchés. Parce que nous sommes faibles dans notre chair, personne ne peut suivre la Loi de Dieu dans son intégralité.
C’est pourquoi Dieu, pour nous délivrer de nos péchés, a envoyé Son Fils sur cette terre et Le fit baptiser par Jean pour prendre sur Lui les péchés de tous. En Le faisant baptiser dans Sa chair, en d’autres mots, tous les péchés du monde furent mis sur Sa chair. C’est pourquoi l’Ecriture nous dit que Dieu “a condamné le péché dans la chair” de Jésus, et c’est comme cela que Dieu nous a rendu dépourvus du péché.
Nous devons savoir et croire la façon dont Dieu a fait disparaître nos péchés. En faisant baptiser Son Fils par Jean, le représentant de l`humanité, Dieu a placé tous nos péchés sur Jésus. Il a ensuite amené Jésus a porter tous les péchés du monde à la Croix, et, pour payer leur salaire à notre place, saigner et mourir là. Et par Sa résurrection des morts, Il a ouvert la voie de la rédemption pour tous ceux qui y croient. Dieu a ainsi planifié et ainsi réalisé notre salut du péché.
Vous pouvez être sincère dans votre désire de suivre la Loi et de faire de votre mieux, mais la Justice de Dieu qu’Il demande de nous ne peut jamais être atteinte en suivant la Loi. Vous devez vous rendre compte que la seule raison pour laquelle Dieu nous a donné la Loi est pour que nous en venions à reconnaître nos péchés. Parce que nous sommes faibles dans notre chair, personne ne peut suivre la Loi de Dieu dans son intégralité.
C’est pourquoi Dieu, pour nous délivrer de nos péchés, a envoyé Son Fils sur cette terre et Le fit baptiser par Jean pour prendre sur Lui les péchés de tous. En Le faisant baptiser dans Sa chair, en d’autres mots, tous les péchés du monde furent mis sur Sa chair. C’est pourquoi l’Ecriture nous dit que Dieu “a condamné le péché dans la chair” de Jésus, et c’est comme cela que Dieu nous a rendu dépourvus du péché.
Nous devons savoir et croire la façon dont Dieu a fait disparaître nos péchés. En faisant baptiser Son Fils par Jean, le représentant de l`humanité, Dieu a placé tous nos péchés sur Jésus. Il a ensuite amené Jésus a porter tous les péchés du monde à la Croix, et, pour payer leur salaire à notre place, saigner et mourir là. Et par Sa résurrection des morts, Il a ouvert la voie de la rédemption pour tous ceux qui y croient. Dieu a ainsi planifié et ainsi réalisé notre salut du péché.
Nous devons ainsi croire dans nos cœurs que le baptême de Jésus et Sa mort sur la Croix avaient pour but d’être notre expiation. Ceux qui croient en la Justice de Dieu doivent de manière certaine croire en le baptême de Jésus et en Son sang sur la Croix.
Vous aussi devez croire ainsi, pour recevoir la rémission de vos péchés et être parfaitement justifiés et sans péché. Vous devez comprendre correctement comment Dieu a fait disparaître vos péchés, et suivre Sa volonté et y croire devant Dieu, plutôt que de croire en vos propres efforts.
Vous aussi devez croire ainsi, pour recevoir la rémission de vos péchés et être parfaitement justifiés et sans péché. Vous devez comprendre correctement comment Dieu a fait disparaître vos péchés, et suivre Sa volonté et y croire devant Dieu, plutôt que de croire en vos propres efforts.
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