En raison du COVID-19 et l'interruption du service postal international,
nous avonssuspendutemporairementnotre "service gratuit de livres imprimés".
nous avonssuspendutemporairementnotre "service gratuit de livres imprimés".
Au vu de cette situation, nous ne sommes pas en mesure de vous envoyer les livres actuellement.
Priez que cette pandémie cesse rapidement et que le service postal reprenne.
Priez que cette pandémie cesse rapidement et que le service postal reprenne.
เรื่องที่ 4: การแก้ปัญหาบาปประจำวัน
[4-1] ข่าวประเสริฐของการไถ่บาปอันมากมาย (ยอห์น 13:1-17)
(ยอห์น 13:1-17)
“ก่อนถึงเทศกาลเลี้ยงปัสกา เมื่อพระเยซูทรงทราบว่า ถึงเวลาแล้วที่พระองค์จะทรงจากโลกนี้ไปหาพระบิดา พระองค์ทรงรักพวกของพระองค์ซึ่งอยู่ในโลกนี้ พระองค์ทรงรักเขาจนถึงที่สุด ขณะเมื่อรับประทานอาหารเย็นเสร็จแล้ว พญามารได้ดลใจยูดาสอิสคาริโอท บุตรชายของซีโมน ให้ทรยศพระองค์พระเยซูทรงทราบว่าพระบิดาได้ประทานสิ่งทั้งปวงให้อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ และทรงทราบว่าพระองค์มาจากพระเจ้า และจะไปหาพระเจ้า พระองค์ทรงลุกขึ้นจากการรับประทานอาหารเย็น ทรงถอดฉลองพระองค์ออกวางไว้ และทรงเอาผ้าเช็ดตัวคาดเอวพระองค์ไว้ แล้วก็ทรงเทน้ำลงในอ่าง และทรงตั้งต้นเอาน้ำล้างเท้าของพวกสาวก และเช็ดด้วยผ้าที่ทรงคาดเอวไว้นั้นแล้วพระองค์ทรงมาถึงซีโมนเปโตร และเปโตรทูลพระองค์ว่า ‘พระองค์เจ้าข้า พระองค์จะทรงล้างเท้าของข้าพระองค์หรือ?’ พระเยซูตรัสตอบเขาว่า ‘สิ่งที่เรากระทำในขณะนี้ท่านยังไม่เข้าใจ แต่ภายหลังท่านจะเข้าใจ’ เปโตรทูลพระองค์ว่า ‘พระองค์จะทรงล้างเท้าของข้าพระองค์ไม่ได้!’ พระเยซูตรัสตอบเขาว่า ‘ถ้าเราไม่ล้างท่านแล้ว ท่านจะมีส่วนในเราไม่ได้’ซีโมนเปโตรทูลพระองค์ว่า ‘พระองค์เจ้าข้า มิใช่แต่เท้าของข้าพระองค์เท่านั้น แต่ขอทรงโปรดล้างทั้งมือและศีรษะด้วย’ พระเยซูตรัสกับเขาว่า ‘ผู้ที่อาบน้ำแล้วไม่จำเป็นต้องชำระกายอีก ล้างแต่เท้าเท่านั้น เพราะสะอาดหมดทั้งตัวแล้ว พวกท่านก็สะอาดแล้ว แต่ไม่ใช่ทุกคน’ เพราะพระองค์ทรงทราบว่า ใครจะเป็นผู้ทรยศพระองค์ เหตุฉะนั้นพระองค์จึงตรัสว่า ‘ท่านทั้งหลายไม่สะอาดทุกคน’ เมื่อพระองค์ทรงล้างเท้าเขาทั้งหลายแล้ว พระองค์ก็ทรงฉลองพระองค์ และเอนพระกายลงอีกตรัสกับเขาว่า ‘ท่านทั้งหลายเข้าใจในสิ่งที่เราได้กระทำแก่ท่านหรือ?ท่านทั้งหลายเรียกเราว่า พระอาจารย์และองค์พระผู้เป็นเจ้า ท่านเรียกถูกแล้ว เพราะเราเป็นเช่นนั้น ฉะนั้นถ้าเราผู้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระอาจารย์ของท่าน ได้ล้างเท้าของพวกท่าน พวกท่านก็ควรจะล้างเท้าของกันและกันด้วยเพราะว่าเราได้วางแบบแก่ท่านแล้ว เพื่อให้ท่านทำเหมือนดังที่เราได้กระทำแก่ท่าน เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ทาสจะเป็นใหญ่กว่านายก็ไม่ได้ และทูตจะเป็นใหญ่กว่าผู้ที่ใช้เขาไปก็หามิได้ ถ้าท่านรู้ดังนี้แล้ว และท่านประพฤติตาม ท่านก็เป็นสุข’“
ทำไมพระเยซูทรงล้างเท้าของเปโตรในวันก่อนงานเทศกาลปัสกา? ในขณะที่พระ องค์ทรงล้างเท้าของเขาอยู่นั้น พระองค์ทรงตรัสว่า “สิ่งที่เรากระทำในขณะนี้ท่านยังไม่เข้าใจแต่ภายหลังท่านจะเข้าใจ” ซีโมนเปโตรเป็นสาวกที่ดีที่สุดของพระเยซู เขาเชื่อว่าพระเยซูเป็นพระบุตรของพระเจ้าและเป็นพยานว่าพระเยซูทรงเป็นพระคริสต์ ตามที่พระเยซูทรงล้างเท้าของพวกเขามันจะต้องมีเหตุผลที่พระองค์ทรงทำเช่นนั้น เมื่อเปโตรยอมรับความเชื่อของเขาที่ว่าพระเยซูทรงเป็นพระคริสต์นั้นย่อมแสดงถึงว่าเขาเชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระองค์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งจะทรงช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากบาปของเขาทั้งหลาย
ทำไมพระเยซูทรงล้างเท้าของสาวกของพระองค์ ก่อนที่พระองค์จะถูกตรึงบนไม้กางเขน?
เพราะว่าพระองค์ต้องการให้สาวกของพระองค์ได้เข้าใจ การช่วยให้รอดจากบาปที่สมบูรณ์ของพระองค์
เพราะว่าพระองค์ต้องการให้สาวกของพระองค์ได้เข้าใจ การช่วยให้รอดจากบาปที่สมบูรณ์ของพระองค์
ทำไมพระองค์จึงทรงล้างเท้าของ เปโตร? พระเยซูทรงทราบว่าเปโตรจะปฏิเสธพระ องค์ถึงสามครั้งและเขาจะทำบาปหลายครั้งในอนาคต
หลังจากที่พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เปโตรก็ยังคงมีบาปค้างอยู่ภายในใจของเขา เขาไม่สามารถที่จะเป็นหนึ่งเดียวกับพระเยซูได้ แต่พระเยซูทรงทราบถึงความอ่อนแอของสาวกของพระองค์ และพระองค์ไม่ต้องการให้บาปของเขาทั้งหลายมาอยู่ระหว่างพระองค์และสาวกของพระองค์ ดังนั้นพระองค์ต้องการจะสอนพวกเขาว่าความชั่วช้าของพวกเขาทั้งหลายได้ถูกชำระไปเรียบร้อยแล้ว นี่คือเหตุผลที่พระองค์ทรงล้างเท้าของสาวกของพระองค์ ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนและจากพวกเขาไป พระองค์มั่นใจว่าพวกเขาทั้งหลายเข้าใจคำสั่งสอนเกี่ยวกับวิทย์มาและการยกความผิดบาปชั่วชีวิตของพวกเขาทั้งหลาย
ยอห์นบทที่ 13 ได้กล่าวถึงความรอดที่สมบูรณ์ซึ่งพระเยซูได้ช่วยสาวกของพระองค์ให้รอดพ้นจากบาปแล้ว ในขณะที่พระองค์ทรงล้างเท้าของพวกเขาพระองค์ได้บอกพวกเขาถึงข้อดีของคำสั่งสอนเกี่ยวกับบัพติศมาที่ว่ามนุษย์ทุกคนสามารถชำระบาปทั้งหมดของตนได้โดยบัพติศมา
“จงอย่าให้มารมาหลอกลวงท่านได้ในอนาคต เราได้รีบเอาบาปทั้งหมดของท่านไป โดยบัพติศมาของเรา ณ แม่น้ำจอร์แดนแล้วและเราจะรับคำพิพากษาบาปเหล่านั้นบนไม้กางเขน จากนั้นเราจะเป็นขึ้นมาจากความตาย และทำความรอดของการเกิดใหม่ของท่านทั้งหลายให้สมบูรณ์ เราล้างเท้าให้ท่านก่อนที่เราจะถูกตรึงไม้กางเขนก็เพื่อที่จะสอนท่านว่า เราได้รับเราได้ชำระแม้กระทั่งบาปในอนาคตของท่านไปแล้ว และก็จะสอนท่านถึงข่าวประเสริฐของการชำระบาปดั้งเดิมให้แก่ท่าน นี่เป็นความลับของข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่ ท่านทั้งหลายควรจะเชื่อเช่นนั้น”
เราทั้งหมดควรจะเข้าใจถึงเหตุผลที่ว่าทำไมพระเยซูทรงล้างเท้าให้กับเหล่าสาวกและรู้ว่าทำไมพระองค์จึงตรัสว่า “สิ่งที่เรากระทำในขณะ นี้ท่านยังไม่เข้าใจแต่ภายหลังท่านจะเข้าใจ” เพียงเท่านั้นเราก็สามารถเชื่อในข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่และการเกิดใหม่ของเราเอง
พระองค์ตรัสไว้ในยอห์น 13:12
การละเมิดต่อบาปคืออะไร?
คือบาปที่เรากระทำกันทุกวัน เนื่องจากเราอ่อนแอ
คือบาปที่เรากระทำกันทุกวัน เนื่องจากเราอ่อนแอ
ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระองค์ทรงให้มีงานเลี้ยงเทศกาลปัสกาขึ้นให้กับเหล่าสาวกของพระองค์ เพื่อที่จะทำให้พวกเขาได้ตระหนักถึงข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปด้วยการล้างเท้าของพวกเขาด้วยพระหัตถ์ของพระองค์เอง
“เยซูทรงทราบว่าพระบิดาได้ประทานสิ่งทั้งปวงให้อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ และทรงทราบว่าพระองค์มาจากพระเจ้า และจะไปหาพระเจ้า พระองค์ทรงลุกขึ้นจากการรับประทานอาหารเย็น ทรงถอดฉลองพระองค์ออกวางไว้ และทรงเอาผ้าเช็ดตัวคาดเอวพระองค์ไว้ แล้วก็ทรงเทน้ำลงในอ่าง และทรงตั้งต้นเอาน้ำล้างเท้าของพวกสาวก และเช็ดด้วยผ้าที่ทรงคาดเอวไว้นั้นแล้วพระองค์ทรงมาถึงซีโมนเปโตร และเปโตรทูลพระองค์ว่า ‘พระองค์เจ้าข้า พระองค์จะทรงล้างเท้าของข้าพระองค์หรือ?’ พระเยซูตรัสตอบเขาว่า ‘สิ่งที่เรากระทำในขณะนี้ท่านยังไม่เข้าใจ แต่ภายหลังท่านจะเข้าใจ’ เปโตรทูลพระองค์ว่า ‘พระองค์จะทรงล้างเท้าของข้าพระองค์ไม่ได้!’ พระเยซูตรัสตอบเขาว่า ‘ถ้าเราไม่ล้างท่านแล้ว ท่านจะมีส่วนในเราไม่ได้’ซีโมนเปโตรทูลพระองค์ว่า ‘พระองค์เจ้าข้า มิใช่แต่เท้าของข้าพระองค์เท่านั้น แต่ขอทรงโปรดล้างทั้งมือและศีรษะด้วย’ พระเยซูตรัสกับเขาว่า ‘ผู้ที่อาบน้ำแล้วไม่จำเป็นต้องชำระกายอีก ล้างแต่เท้าเท่านั้น เพราะสะอาดหมดทั้งตัวแล้ว พวกท่านก็สะอาดแล้ว แต่ไม่ใช่ทุกคน’ เพราะพระองค์ทรงทราบว่า ใครจะเป็นผู้ทรยศพระองค์ เหตุฉะนั้นพระองค์จึงตรัสว่า ‘ท่านทั้งหลายไม่สะอาดทุกคน’ เมื่อพระองค์ทรงล้างเท้าเขาทั้งหลายแล้ว พระองค์ก็ทรงฉลองพระองค์ และเอนพระกายลงอีกตรัสกับเขาว่า ‘ท่านทั้งหลายเข้าใจในสิ่งที่เราได้กระทำแก่ท่านหรือ?ท่านทั้งหลายเรียกเราว่า พระอาจารย์และองค์พระผู้เป็นเจ้า ท่านเรียกถูกแล้ว เพราะเราเป็นเช่นนั้น ฉะนั้นถ้าเราผู้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระอาจารย์ของท่าน ได้ล้างเท้าของพวกท่าน พวกท่านก็ควรจะล้างเท้าของกันและกันด้วยเพราะว่าเราได้วางแบบแก่ท่านแล้ว เพื่อให้ท่านทำเหมือนดังที่เราได้กระทำแก่ท่าน เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ทาสจะเป็นใหญ่กว่านายก็ไม่ได้ และทูตจะเป็นใหญ่กว่าผู้ที่ใช้เขาไปก็หามิได้ ถ้าท่านรู้ดังนี้แล้ว และท่านประพฤติตาม ท่านก็เป็นสุข’” (ยอห์น 13: 3-17)
พระองค์ทรงสอนเหล่าสาวกของพระองค์ถึง ข่าวประเสริฐของบัพติศมาและการไถ่บาปโดยน้ำของบัพติศมาของพระองค์
ในเวลานั้น จากการที่เปโตเป็นคนสัตย์ซื่อต่อพระเยซู เขาก็ไม่สามารถที่จะเข้าใจเหตุ ผลว่าทำไมพระเยซูองค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงล้างเท้าให้กับเขา หลังจากที่เปโตรเข้าใจอย่างแท้จริงว่าพระเยซูทรงทำอะไรเพื่อเขา วิธีที่เขาเชื่อในพระเยซูก็จึงเปลี่ยนไป พระเยซูทรงต้องการที่จะสอนเขาถึงการชำระบาปเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณ
พระองค์ทรงเป็นกังวลว่าเปโตรอาจจะไม่สามารถที่จะมาหาพระองค์ได้เพราะบาปในอนาคตของเขาทั้งหมด หรืออีกนัยหนึ่งบาปของเนื้อหนังของเขาในอนาคตนั่นเอง พระเยซูก็จะทรงล้างเท้าให้กับพวกเขา เพื่อที่มารจะไม่สามารถที่จะมาฉวยเอาความเชื่อของเหล่าสาวกไปได้ จากนั้นเปโตรก็จึงเข้าใจเหตุผลว่าทำไม
พระเยซูทรงเตรียมหนทางไว้เพื่อว่าใครก็ตามที่เชื่อในน้ำของบัพติศมาของพระองค์และพระโลหิตจะได้รับการชำระบาปของเขาอย่างเป็นนิรันดร์
ในยอห์นบทที่ 13 ทุกคำที่พระองค์ทรงตรัสไว้ขณะที่ล้างเท้าให้สาวกของพระองค์นั้นได้ถูกบันทึกเอาไว้ เป็นพระวจนะที่สำคัญมากซึ่งผู้ที่เกิดใหม่เท่านั้นจะสามารถเข้าใจได้อย่างแท้จริง
เหตุผลที่พระเยซูทรงล้างเท้าของสาวกของพระองค์หลังจากงานของเทศกาลปัสกา ก็คือเพื่อให้พวกเขาได้ตระหนักว่า พระองค์ได้ทรงล้างบาปช่วยชีวิตของพวกเขาไปเรียบร้อยแล้ว พระองค์ตรัสว่า “สิ่งที่เราทำอยู่ในขณะนี้ ท่านยังไม่เข้าใจ แต่ภายหลังท่านจะเข้าใจ“ คำเหล่านี้ที่พระองค์ทรงตรัสกับเปโตรเต็มไปด้วยความจริงของการชำระบาปอันเป็นนิรันดร์ในพระองค์
เราควรจะรู้และเชื่อในการรับบัพติศมาของพระเยซู ที่ได้ชำระบาปและความชั่วร้ายของเราทั้งหมดออกไป การรับบัพติศมาของพระเยซู ณ แม่น้ำจอร์แดน เป็นข่าวประเสริฐของการผ่านบาปไปโดยการวางมือ เราควรจะเชื่อในพระวจนะของพระเยซู พระองค์ทรงนำบาปทุกอย่างจากโลกนี้ไปโดยการรับบัพติศมาของพระองค์และได้ทรงยกความผิดบาปทั้งหมดโดยสำเร็จจากการที่พระองค์ทรงรับการพิพากษาและถูกตรึงไม้กางเขน พระ องค์ทรงรับบัพติศทาเพื่อกำจัดบาปทั้งหมดของประชาชนทั้งหลาย
การยกความผิดบาปของการละเมิดของเราตลอดชีวิตนั้นสมบูรณ์โดยบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซู
อะไรคือ ‘กับดัก’ ของพญามาร ที่มีต่อคนชอบธรรม?
พญามารพยายามหลอกลวงคนชอบธรรม เพื่อที่จะทำให้พวกเขาเป็นคนบาปอีกครั้งหนึ่ง
พญามารพยายามหลอกลวงคนชอบธรรม เพื่อที่จะทำให้พวกเขาเป็นคนบาปอีกครั้งหนึ่ง
พระเยซูทรงทราบดีหลังจากที่พระองค์ถูกตรึงบนไม้กางเขน หลังจากที่พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ว่าพญามารและผู้นำมาซึ่งความสัตย์ซื่ออันจอม ปลอมจะเข้ามาและหลอกลวงสาวกทั้งหลาย พวกเราสามารถเห็นได้จากคำพยานของเปโตร “พระ องค์ทรงเป็นพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่“ ว่าเขาเชื่อในพระเยซู แต่พระเยซูยังคงต้องการสอนเปโตรอีกครั้งหนึ่งเกี่ยวกับการยกความผิดบาป ข่าวประเสริฐนั้นเป็นการรับบัพติศมาของพระเยซูที่ได้รับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไป พระองค์ต้องการสอนเรื่องนี้อีกครั้งให้ กับเปโตรและสาวกทั้งหลายและพวกเราผู้ซึ่งจะมาอีกภายหลังด้วย “ สิ่งที่เรากระทำในขณะนี้ท่านยังไม่เข้าใจแต่ภายหลังท่านจะเข้าใจ”
เมื่อใดก็ตามที่สาวกของพระเยซูทำบาป พวกมันจะหลอกล่อและปรับโทษพวกเขาโดยพูดว่า “ดูสิ! ถ้าท่านทำบาปอยู่ แล้วท่านจะกล่าวว่าไม่มีบาปได้อย่างไร? ท่านยังไม่รอดเลย ท่านเป็นเพียงคนบาปเพียงเท่านั้นเอง” พระเยซูทรงบอกพวกเขาว่าความเชื่อในการรับบัพติศมาของพระเยซูของพวกเขา ได้ล้างบาปชั่วชีวิตของพวกเขาเรียบร้อยแล้วทั้งในอดีตปัจจุบันและอนาคตเพื่อที่จะป้องกันการติดเชื้อเหล่านั้น
“ท่านทั้งหลายทราบแล้วว่าเราได้เข้ารับบัพติศมา! เหตุผลที่เรารับบัพติศมา ณ แม่น้ำจอร์แดนนั้นก็คือเพื่อล้างบาปของท่านทั้งหลาย เช่นเดียวกับบาปแต่กำเนิดของมนุษยชาติด้วย ขณะนี้ท่านเข้าใจหรือไม่ว่าทำไมเราจึงรับบัพติศมา ทำไมเราจึงต้องถูกตรึงบนไม้กางเขนและทำไมเราจะต้องตายที่นั่น?” พระเยซูทรงล้างเท้าของสาวกของพระองค์เพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นว่าพระองค์ได้ชำระล้างบาปของพวกเขาแล้วในแต่ละวันโดยการรับบัพติศมาและเชื่อว่าพระองค์จะรับคำพิพากษาของพวกเขาบนไม้กางเขน
ตอนนี้ท่านและผมได้รับการชำระบาปทั้งหมดของเราแล้วโดยความเชื่อของเราในข่าวประเสริฐของบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซูที่ทำให้เราสามารถได้รับการชำระบาปทั้งหมดของเราได้ พระเยซูทรงรับบัพติศมาและทรงถูกตรึงไม้กางเขนเพื่อเรา พระองค์ทรงชำระบาปทั้งหมดของเราโดยบัพติศมาและพระโลหิตของพระองค์ ใครก็ตามที่รู้จักและเชื่อในข่าวประเสริฐของการชำระบาปและผู้ที่เชื่อในความจริงนี้ก็จะได้รับการชำระบาปของเขาหรือเธอโดยทั้งหมด
และผู้ที่เกิดใหม่ควรจะทำอะไรหลังจากที่รอดแล้ว? พวกเขาจะต้องยอมรับบาปของตัวเองทุกๆวันและเชื่อในความรอดของบัพติศมา และพระโลหิตของพระเยซูที่เป็นข่าวประเสริฐของการไถ่บาปทั้งหมดของพวกเขา ข่าวประเสริฐของการชำระบาปก็คือสิ่งที่เราผู้ที่เกิดใหม่ควรจะจดจำเอาไว้ในใจของเราอย่างลึกซึ้ง
เพียงเพราะว่าท่านทำบาปอีกครั้งหนึ่ง มันจะหมายความว่าท่านเป็นคนบาปอีกครั้งใช่ไหม? ไม่ การที่รู้ว่าพระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไปนั้นแล้วนั้น มันจะทำให้เราเป็นคนบาปอีกครั้งนึงได้อย่างไรกัน? บัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขนเป็นข่าวประเสริฐของการไถ่บาปทั้งหมดของเรา ใครก็ตามที่เชื่อในข่าวประเสริฐของการชำระบาปดั้งเดิมนี้สามารถเกิดใหม่เป็นคนชอบธรรมได้โดยไม่มีข้อยกเว้น
คนชอบธรรมจะไม่กลายไปเป็นคนบาปได้อีก
ทำไมคนชอบธรรมจะไม่กลาย ไปเป็นคนบาปได้อีก?
เพราะว่าพระเยซูทรงไถ่บาปทั้งชีวิตของพวกเขาแล้ว
เพราะว่าพระเยซูทรงไถ่บาปทั้งชีวิตของพวกเขาแล้ว
หากท่านเชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปของน้ำและพระวิญญาณ แต่ยัง คงรู้สึกว่าท่านยังเป็นคนบาปอยู่เพราะบาปที่ท่านได้ละเมิดในทุกๆวันของท่านแล้ว ท่านจะต้องกลับไปสู่แม่น้ำจอร์แดนที่พระเยซูทรงรับบัพติศมาเพื่อรับเอาบาปทั้งหมดของท่านไป หากท่านกลับไปเป็นคนบาปอีกครั้งหนึ่งหลังจากได้รับการยกความผิดบาปแล้ว พระเยซูก็จะต้องรับบัพติศมาทั้งหมดอีกครั้งหนึ่ง ท่านจะต้องมีความเชื่อในการยกความผิดบาปในข่าวประเสริฐของบัพติศมาของพระเยซู ท่านจะต้องจดจำเอาไว้ว่าพระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดของท่านไปเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมดโดยบัพติศมาของพระองค์ เราจะต้องมีความเชื่อที่มั่นคงในพระเยซู คริสต์ทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดของท่าน
การเชื่อในพระเยซู คริสต์ว่าพระองค์เป็นผู้ช่วยให้รอดของท่าน หมายความว่าท่านเชื่อในบัพติศมาของพระเยซูที่ได้รับเอาบาปทั้งหมดตลอดชีวิตของท่านไป หากท่านเชื่อในการรับบัพติศมาของพระองค์ในไม้กางเขนในการสิ้นพระชนม์และการเป็นขึ้นมาจากความตายของพระเยซูแล้วท่านก็จะไม่มีทางกลับไปเป็นคนบาปได้อีกครั้งหนึ่งไม่ว่าท่านจะทำบาปชนิดใดไปก็ตาม ท่านได้รับการชำระบาปทั้งหมดของท่านตลอดช่วงชีวิตของท่านแล้วโดยความเชื่อ
พระเยซู คริสต์ทรงชำระบาปในอนาคตไปเช่นเดียวกัน แม้กระทั่งบาปที่เราได้ทำเพราะความอ่อนแอของเราเองก็ตาม เพราะพระเยซูทรงให้ความสำคัญอย่างยิ่งถึงการรับบัพติศมาของพระองค์ พระองค์จึงทรงล้างเท้าให้กับสาวกของพระองค์ โดยน้ำที่เป็นสัญลักษณ์ของข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป นั่นคือ บัพติศมาของพระองค์ พระเยซู คริสต์ทรงรับบัพติศมา ถูกตรึงไม้กางเขน ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายและเสด็จไปสวรรค์เพื่อทำตามคำสัญญาของพระเจ้าในการชำระบาปทั้งหมดของโลกนี้ให้สมบูรณ์และเพื่อช่วยมนุษยชาติทั้งหมดให้รอด ด้วยเหตุนี้สาวกของพระองค์จึงจะสามารถที่จะประกาศข่าวประเสริฐของการชำระบาปที่เป็นบัพติศมาของพระเยซู ไม้กางเขน การเป็นขึ้นมาจากความตาย ไปได้จนถึงตลอดชีวิตของพวกเขา
ความอ่อนแอของเนื้อหนังของเปโตร
ทำไมเปโตรปฏิเสธพระเยซู?
เพราะเขาอ่อนแอ
เพราะเขาอ่อนแอ
พระคัมภีร์ไบเบิลบอกเราว่าเมื่อมหาปุโรหิตเปโตรพบกับสาวใช้ของคายาฟาส เขาถูกกล่าวโทษว่าเป็นหนึ่งในผู้ติดตามของพระเยซู เขาปฏิเสธมันไปถึงสองครั้งว่า “ข้าไม่รู้จักคนนั้น” แล้วเขาสบถและสาบานถึงสามครั้ง
เราลองมาอ่านข้อความ มัทธิว 26:69 กัน “ขณะนั้นเปโตรนั่งอยู่ภายนอกบริเวณคฤหาสน์นั้น มีสาวใช้คนหนึ่งมาพูดกับเขาว่า ‘เจ้าได้อยู่กับเยซูชาวกาลิลีด้วย’ แต่เปโตรได้ปฏิเสธต่อหน้าคนทั้งปวงว่า ‘ที่เจ้าว่านั้นข้าไม่รู้เรื่อง’ เมื่อเปโตรได้ออกไปที่ระเบียง สาวใช้อีกคนหนึ่งแลเห็นจึงบอกคนทั้งปวงที่อยู่ที่นั่นว่า ‘คนนี้ได้อยู่กับเยซูชาวนาซาเร็ธด้วย’ เปโตรจึงปฏิเสธอีก ด้วยคำปฏิญาณว่า ‘ข้าไม่รู้จักคนนั้น!’ อีกสักครู่หนึ่งคนทั้งหลายที่ยืนอยู่ใกล้ๆนั้นก็มาว่าแก่เปโตรว่า ‘เจ้าเป็นคนหนึ่งในพวกนั้นแน่แล้ว ด้วยว่าสำเนียงของเจ้าก็ส่อตัวเจ้าเอง’ แล้วเปโตรก็เริ่มสบถและสาบานว่า ‘ข้าไม่รู้จักคนนั้น!’ ในทันใดนั้นไก่ก็ขัน เปโตรจึงระลึกถึงคำของพระเยซูที่ตรัสแก่เขาว่า ‘ก่อนไก่ขัน ท่านจะปฏิเสธเราสามครั้ง’ แล้วเปโตรก็ออกไปข้างนอกร้องไห้อย่างขมขื่นยิ่งนัก“ (มัทธิว 26:69-75)
เปโตรเชื่อในพระเยซูอย่างแท้จริงและติดตามพระองค์ไปอย่างสัตย์ซื่อ เขาเชื่อว่าพระผู้เป็นเจ้าพระเยซูคือผู้ช่วยให้รอดของเขาและทรงเป็นผู้พยากรณ์ที่จะมาถึง แต่เมื่อพระเยซูได้ถูกนำตัวไปที่ศาลของคายาฟาส และมันก็ดูจะอันตรายที่เขาจะเปิดเผยความสัมพันธ์ของเขากับพระเยซูให้แก่ผู้ที่มีอำนาจเกี่ยวข้องให้รู้ได้ เขาจึงปฏิเสธและสาปแช่งพระองค์ต่อหน้าพวกเขา
เปโตรไม่รู้มาก่อนว่าเขาจะปฏิเสธพระเยซู แต่พระเยซูทรงทราบว่าเปโตรจะปฏิเสธพระองค์ พระองค์ทรงรู้ถึงความอ่อนแอทั้งหมดของเปโตร ดังนั้น พระองค์จึงทรงล้างเท้าของเขาและสอนเขาเรื่องข่าวประเสริฐการช่วยให้รอดจากบาป ดังที่เขียนไว้ในยอห์นบทที่ 13 ว่า “ท่านจะทำบาปอีกในอนาคตแต่เราจะได้ล้างบาปในอนาคตของท่านไปหมดแล้ว”
เปโตได้ปฏิเสธพระเยซูจริงๆเมื่อชีวิตของเขาตกอยู่ในอันตราย แต่นั่นเป็นความอ่อน แอของเนื้อหนังของเขาที่ทำให้เขากระทำเช่นนั้น ดังนั้น เพื่อช่วยสาวกของพระเยซูให้พ้นจากความชั่วในอนาคตได้ พระองค์จึงทรงล้างเท้าของพวกเขาไว้ก่อน
“เราจะล้างบาปในอนาคตทั้งหมดของพวกท่านเช่นกัน เราถูกตรึงบนไม้กางเขน เพราะเราได้รับการรับบัพติศมาและได้ล้างบาปทั้งหมดของท่านไปแล้ว และเราจะจ่ายค่าจ้างของบาปนั้นด้วยการเป็นผู้ช่วยให้รอดแท้จริงสำหรับท่านทั้งหมด เราเป็นพระเจ้าของท่าน เราเป็นผู้ช่วยให้รอดของท่าน เราจะจ่ายมันเต็มจำนวณบาปของท่านทั้งหมด และเราจะเป็นพระเมฆโปดกของท่านโดยบัพติศมาและโลหิตของเรา เราเป็นพระเมษโปดกของการช่วยให้รอด”
เพื่อที่จะปลูกฝังความจริงนี้อย่างหนักแน่นไว้ในหัวใจของพวกเรา พระเยซูจึงทรงล้างเท้าของพวกเขาหลังจากเทศกาลปัสกานี้คือความจริงของข่าวประเสริฐ
เพราะเนื้อหนังของเรานั้นอ่อนแอ แม้ว่าจะกลับมาเกิดใหม่เราก็จะทำบาปอีก แน่นอนว่าเราไม่ควรทำบาป แต่เมื่อเผชิญกับปัญหาหนักเช่นเดียวกับเปโตร เราก็คงจะทำบาปโดยไม่ได้ตั้งใจจริงๆ เรามีชีวิตอยู่ในเนื้อหนัง ซึ่งบางครั้งเราถูกนำไปสู่การพินาศได้เพราะบาปของเรา เนื้อหนังจะทำบาปตลอดไปตราบเท่าที่อยู่บนโลกนี้ แต่พระเยซูทรงยกเอาความผิดบาปเหล่านั้นออก ไปทั้งหมดแล้วโดยบัพติศมาของพระองค์และพระโลหิตของพระองค์ที่ทรงหลั่งบนไม้กางเขน
เราไม่ได้ปฏิเสธว่าพระเยซูเป็นผู้ช่วยให้รอดของเรา แต่เมื่อเราอยู่ในร่างกายในเนื้อหนังเราก็ยังทำบาปอยู่ต่อไป เราก็จะยังคงทำบาปต่อไปโดยขัดแย้งต่อน้ำพระทัยของพระเจ้า เพราะว่าเราเกิดมาโดยเนื้อหนัง
พระเยซูทรงทราบว่าเราจะทำบาปในขณะที่มีชีวิตอยู่ในเนื้อหนัง ดังนั้นพระองค์จึงเสด็จมาเป็นผู้ช่วยให้รอดของเราด้วยการจ่ายค่าจ้างของบาปของเราโดยบัพติศมาและพระโลหิตของพระองค์ พระองค์ทรงกำจัดบาปทั้งหมดเหล่านั้นไปให้กับผู้ที่เชื่อในความรอดของพระองค์และการเป็นขึ้นมาจากความตาย
นั่นคือเหตุผลที่ว่า ทำไมข่าวประเสริฐทั้งสี่จึงเริ่มต้นโดยบัพติศมาของพระเยซูโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา เป้าหมายของชีวิตในการเป็นมนุษย์ของพระองค์คือทำให้ข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่ที่เป็นข่าวประเสริฐของความรอดสมบูรณ์นั่นเอง
เราทำบาปในเนื้อหนัง มานานเท่าใดแล้ว?
เราทำบาปตลอดทั้งชีวิตของเรา ไปจนกระทั่งวันที่เราตาย
เราทำบาปตลอดทั้งชีวิตของเรา ไปจนกระทั่งวันที่เราตาย
เมื่อเปโตรปฏิเสธพระเยซูไป ไม่ใช่แค่ครั้งเดียวหรือสองครั้ง แต่ถึงสามครั้งก่อนที่ไก่จะขัน มันจะทำให้เขาทุกข์ทรมานใจอะไรเช่นนั้น! เขาจะรู้สึก อับอายแค่ไหน? เขาสาบานต่อหน้าพระองค์ว่าเขาจะไม่ทรยศต่อพระองค์ เขาทำบาปเพราะความอ่อนแอของเนื้อหนังของเขา แต่เขาต้องรู้สึกทรมานใจแค่ไหน เมื่อเขาต้องจำนนต่อความอ่อนแอของเขาและปฏิเสธพระเยซูไม่ใช่แค่ครั้งเดียวแต่ถึงสามครั้ง? เขาจะรู้สึกลำบากใจแค่ไหนเมื่อเขามองพระพักตร์พระเยซูอีกครั้งหนึ่ง?
แต่พระเยซูทรงทราบเรื่องทั้งหมดแล้วและยิ่งไปกว่านั้นพระองค์ตรัสว่า “เราทราบว่าท่านทำบาปซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่เราได้รับเอาบาปทั้งหมดไว้แล้วโดยบัพติศมาของเรา เผื่อว่าบาปของท่านจะทำให้ท่านก้าวพลาดและทำให้ท่านกลายไปเป็นคนบาป เผื่อว่าท่านจะพบว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะกลับมาที่เราอีก เราได้เป็นผู้ช่วยให้รอดโดยสมบูรณ์เพื่อท่านแล้วด้วยการรับบัพติศมาและรับการพิพากษาจากบาปทั้งปวง เราเป็นพระเจ้าของท่าน เราเป็นพระเมษโปดกของท่าน จงเชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปของท่าน เรายังรักพวกท่านอยู่ต่อไป แม้ว่าพวกท่านจะยังทำบาปโดยเนื้อหนังอยู่ เราก็ได้ชำระล้างความชั่วทั้งหมดของท่านไปเรียบร้อยแล้ว ข่าวประ เสริฐเรื่องการยกความผิดบาปนั้นจึงเป็นนิรันดร์ ความรักของเราที่มีต่อท่านก็เป็นนิรันดร์เช่น เดียวกัน”
พระเยซูทรงบอกเปโตรและสาวกทั้งหลายว่า “ถ้าเราไม่ล้างท่านแล้ว ท่านจะมีส่วนในเราไม่ได้“ เหตุผลที่พระองค์ทรงกล่าวถึงข่าวประเสริฐนี้ในยอห์นบทที่ 13 ก็เพราะว่ามันมีความสำคัญที่ประชาชนจะได้เกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ ท่านเชื่อในสิ่งนี้ไหม?
ในวรรคที่ 9 “ซีโมนเปโตรทูลพระองค์ว่า ‘พระองค์เจ้าข้า มิใช่แต่เท้าของข้าพระองค์เท่านั้น แต่ขอทรงโปรดล้างทั้งมือและศีรษะด้วย!’ พระเยซูตรัสกับเขาว่า ‘ผู้ที่อาบน้ำแล้วไม่จำเป็นต้องชำระกายอีก ล้างแต่เท้าเท่านั้น เพราะสะอาดหมดทั้งตัวแล้ว พวกท่านก็สะอาดแล้ว แต่ไม่ใช่ทุกคน’“
เพื่อนๆที่รักทั้งหลายท่านจะทำบาป’โดยเนื้อหนัง’ในอนาคตหรือไม่? ท่านจะทำอย่างแน่นอน แต่พระเยซูตรัสว่า พระองค์ทรงชำระบาปในอนาคตของท่านไปด้วย ซึ่งเป็นบาปชั่วร้ายทั้งหมดของเนื้อหนังของเราออกไปโดยบัพติศมาและพระโลหิตของพระองค์ และพระองค์ทรงบอกเหล่าสาวกของพระองค์ไว้อย่างชัดเจน ถึงพระวจนะของความจริงของข่าวประเสริฐของการไถ่บาป ก่อนที่พระองค์จะถูกตรึงบนไม้กางเขน
เพราะว่าเรามีชีวิตอยู่ในเนื้อหนังของเราพร้อมกับความอ่อนแอทั้งหมด เราจึงทำบาปโดยไม่มีทางเลือก พระเยซูทรงชำระบาปทั้งหมดของโลกนี้ไปโดยบัพติศมาของพระองค์ ไม่เพียงแต่พระองค์ทรงล้างศรีษะและกายของเราเพียงเท่านั้น แต่พระองค์ยังทรงล้างเท้าของเราด้วยเช่นกัน นั่นคือบาปทั้งหมดของเราในอนาคตนั่นเอง นี่คือข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่โดยบัพติศมาของพระเยซู
หลังจากที่พระเยซูทรงรับบัพติศมาแล้ว ยอห์นผู้ให้บัพติศมาจึงเป็นพยานว่า “จงดู! พระเมษโปดกของพระเจ้าผู้ทรงรับความผิดบาปของโลกไปเสีย!” (ยอห์น 1:19) เราควรจะเชื่อว่าบาปทั้งหมดของโลกนี้ได้รับการชำระไป โดยการผ่านไปสู่พระเยซูในตอนที่พระองค์ทรงรับบัพติศมา
ในขณะที่มีชีวิตอยู่ในโลกที่เต็มไปด้วยบาปนี้ เราได้แต่ทำบาปโดยไม่มีทางเลือก นั่นเป็นความจริงที่ชัดเจนยิ่งนัก เมื่อใดก็ตามที่ความอ่อน แอของเนื้อหนังของเราเกิดขึ้น เราก็จะต้องตระหนักว่าพระเยซูได้ทรงชำระบาปทั้งหมดของเรา และบาปทั้งหมดของโลกนี้ไปแล้ว โดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปและจ่ายค่าจ้างของบาปโดยพระโลหิตของพระองค์ เราควรจะขอบคุณพระองค์จากก้นบึ้งของหัวใจของเรา เราลองมาสารภาพพร้อมกับความเชื่อว่าพระเยซูคือพระองค์ผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของ เราขอสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า
ใครก็ตามในโลกนี้ได้แต่ทำบาปโดยไม่มีทางเลือกพร้อมกับเนื้อหนัง ประชาชนยังคงทำบาปอยู่ต่อไปโดยเนื้อหนังของพวกเขา และตายไปพร้อมกับบาปตลอดทั้งชีวิตของพวกเขาเอง
ความคิดชั่วร้ายในหัวใจของผู้คน
อะไรที่ทำให้มนุษย์เป็นมลทิน?
บาปและความคิดชั่วร้ายหลากหลายชนิด
บาปและความคิดชั่วร้ายหลากหลายชนิด
พระเยซูตรัสในมัทธิว 15:19-20 ว่า “ความคิดชั่วร้าย การฆาตกรรม การผิดผัวผิดเมีย การล่วงประเวณี การลักขโมย การเป็นพยานเท็จ การพูดหมิ่นประมาท ก็ออกมาจากใจสิ่งเหล่านี้แหละที่ทำให้มนุษย์เป็นมลทิน แต่ซึ่งจะรับประทานอาหารโดยไม่ล้างมือก่อน ไม่ทำให้มนุษย์เป็นมลทิน“ เพราะบาปหลากหลายเหล่านั้นในหัวใจของคนเรานั่นเองที่ทำให้เขาหรือเธอเป็นมลทิน เขาหรือเธอนั้นจึงไม่สะอาด
คนเราจะต้องตระหนักถึงธรรมชาติชั่วร้ายของตัวเองได้
อะไรอยู่ในหัวใจของมนุษย์ทุกคน?
บาปทั้งสิบสองชนิด (มาละโก 7:21-23)
บาปทั้งสิบสองชนิด (มาละโก 7:21-23)
เราต้องสามารถที่จะกล่าวได้ว่า “บาปทั้งสิบสองชนิดที่อยู่ในหัวใจของประชาชนทั้ง หลายนั้น ฉันมีมันทั้งหมดในหัวใจของฉัน ฉันมีบาปทั้งสิบสองชนิดข้างในตัวฉันตามที่ได้บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิลเลย” ก่อนที่เราจะเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ เราจะต้องยอมรับว่าบาปทั้ง หลายนั้นอยู่ในหัวใจของเราแต่เดิมอยู่แล้ว เราต้องยอมรับว่าเราเป็นคนบาปอย่างสมบูรณ์ต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่เราไม่ทำเช่นนั้นบ่อยๆ เราส่วนใหญ่จะหาข้อแก้ตัวให้กับบาปของเราเองโดยกล่าวว่า “ฉันไม่เคยมีความคิดเหล่านั้นอยู่ในหัวใจของฉันเลย ฉันได้แต่เพียงหลงทางไปชั่ว ขณะหนึ่งเท่านั้น”
แต่พระเยซูทรงกล่าวอะไรเกี่ยวกับมนุษย์? พระองค์ทรงกล่าวอย่างชัดเจนว่าอะไรที่ออกมาจากหัวใจของมนุษย์นั้นทำให้เขาหรือเธอเป็นมลทิน พระองค์ทรงบอกเราว่าประชาชนนั้นมีความคิดชั่วร้ายมาจากภายในตัวของพวกเขา ท่านคิดเช่นใด? ท่านเป็นคนดีหรือคนชั่ว? ท่านรู้ไหมว่าทุกคนนั้นมีความคิดชั่วร้าย? ใช่ ความคิดของทุกคนนั้นชั่วร้าย
เมื่อไม่กี่ปีมานี้ ห้างใหญ่แห่งหนึ่งในกรุงโซลได้พังลงมา หลายครอบครัวเสียคนที่พวกเขารักไปอย่างทุกข์ทรมาณ แต่ก็มีคนจำนวณมากที่ไปที่นั่นเพื่อเพลิดเพลินไปกับปรากฏการณ์ที่น่าเศร้านั้น
บางคนคิดว่า “มีคนตายไปกี่คน? 200 คนหรือ? ไม่ นั่นน้อยไป 300 คนได้ไหม? อาจจะถึงนะ? ที่จริงมันคงจะน่าสนใจและน่าตื่นเต้นมากกว่านี้นะถ้ามีคนตายไปอย่างน้อยพันคน” จิตใจของมนุษย์ชั่วร้ายได้ขนาดนี้แน่ๆ เราจะต้องยอมรับมัน ช่างไม่เคารพต่อคนตายกันเลย! ช่างเป็นการทำร้ายจิตใจต่อครอบครัวผู้สูญเสียจริงๆ! คนบางคนก็สูญเสียทรัพย์สินจนหมดสิ้น
เห็นได้ชัดว่าผู้ที่มาชมเหตุการณ์บางคนไม่ได้เห็นอกเห็นใจกันเลย ”มันคงจะน่าสนุกกว่านี้นะถ้ามีคนตายเพิ่มขึ้น! น่าตื่นเต้นจัง! จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีเหตุการณ์แบบเดียวกันนี้ที่สวนสนุกที่มีคนอยู่เต็มไปหมด! คนเป็นพันๆคงถูกฝังอยู่ใต้ซากหินใช่ไหม! ใช่แล้ว! มันคงจะน่าสนใจกว่านี้แน่นอนเลย” บางทีบางคนอาจมีความคิดเช่นนี้ก็ได้ ปรากฏการณ์เดียวกันนี้เรามักจะได้ยินจากในตอนเกิดอุบัติเหตุรถชนกัน คนที่อยากรู้อยากเห็นมีแนวโน้มที่จะรู้สึกผิดหวังเมื่อชนกันเพียงเล็กน้อย
เราทั้งหมดต่างก็รู้ว่าเราชั่วร้ายกันเพียงใดในบางครั้ง แน่นอนว่าเราอาจจะไม่เคยกล่าวความคิดชั่วร้ายออกมาดังๆ แต่เราก็อาจจะกระดกลิ้นของเราแล้วก็แสดงความเห็นอกเห็นใจออก มาเมื่อเรามองดูไปที่อุบัติเหตุที่เกิดขึ้นนั้นเมื่อมีโอกาส แต่ในหัวใจของเราเงียบๆแล้วเรารอให้มันเป็นโศคนาฏกรรมที่ใหญ่โต ที่เราต้องการที่จะเห็นเหตุการณ์ที่น่าเศร้าที่คนประชาชนเป็นพันๆคนถูกฆ่าตาย ตราบเท่าที่มันไม่ได้ขัดแย้งกับความสนใจของเรา นี่คือวิธีที่หัวใจของผู้คนทำงานพวกเราส่วนใหญ่ก็เป็นเช่นนี้ก่อนที่เราจะเกิดใหม่
การฆาตรกรรมในหัวใจของมนุษย์ทุกคน
เราทำบาปทำไม?
เพราะว่าเรามีความคิดชั่วร้ายในหัวใจของเรา
เพราะว่าเรามีความคิดชั่วร้ายในหัวใจของเรา
พระเจ้าทรงบอกเราว่ามีการฆาตกรรมภายในหัวใจของมนุษย์ทุกคนอยู่ แต่หลายคนจะปฏิเสธมันต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยกล่าวว่า “พระองค์จะกล่าวเช่นนั้นได้อย่างไรกัน! ข้าพระ องค์ไม่มีความคิดของการฆาตกรรมในหัวใจของข้าพระองค์เลย! พระองค์จะมาว่าข้าพระองค์เป็นคนเช่น นั้นได้อย่างไรกัน!” พวกเขาไม่เคยยอมรับว่าพวกเขามีการฆาตกรรมในหัวใจของตน พวกเขาว่าฆาตกรทั้งหลายนั้นมีสายพันธุ์ที่แตกต่างจากพวกเขา
“ฆาตกรต่อเนื่องในข่าววันนั้นที่ได้ฆ่าและเผาประชาชน พวกเขานั้นเป็นผู้ที่มีการฆาตกรรมในหัวใจ! พวกเขามีเผ่าพันธิ์ที่แตกต่างไป ฉันจะเป็นเหมือนกับพวกเขาไม่ได้! พวกเขาเป็นคนพาล! เป็นฆาตรกร!” พวกเขาเดือดดาลใส่ฆตรกรและตะโกนออกมาว่า “คนที่เกิดมาจากเมล็ดของความชั่วร้ายควรจะถูกกำจัดออกไปจากโลกนี้! พวกเขาควรจะถูกตัดสินประหารชีวิต!”
แต่โชคร้ายที่ความคิดของการฆาตกรรมนั้นอยู่ในหัวใจของประชาชนที่เดือดดาลเหล่า นั้นเช่นเดียวกับอยู่ในหัวใจของฆาตกรต่อเนื่อง และฆาตกรทั้งหลาย พระเจ้าทรงบอกเราว่าในหัวใจของประชาชนทุกคนนั้นมีการฆาตกรรมอยู่ เราจะต้องยอมรับพระวจนะของพระเจ้าผู้ที่ทรงเห็นสิ่งต่างๆที่ซ่อนอยู่ในจิตใจของเรา ดังนั้นเราต้องยอมรับว่า”ฉันเป็นคนบาปที่มีจิตใจฆาตกรรมในหัวใจ”
ใช่แล้ว พระเจ้าทรงบอกเราว่า มีความคิดชั่วร้ายอยู่รวมทั้งการฆาตกรรมด้วย ที่อยู่ในหัวใจของประชาชนทั้งหมด แล้วเรามายอมรับพระวจนะของพระเจ้ากัน ตามที่ประชาชนในรุ่นต่อๆมามีความคิดชั่วร้ายมากขึ้น เครื่องมือในการป้องกันตัวส่วนตัวต่างๆก็เริ่มมาเป็นเครื่องมือในการฆาตกรรม นี่คือผลของการที่การฆาตกรรมอยู่ในหัวใจของเรา ท่านสามารถทำการฆาตกรรมได้ในความกลัวและความโกรธ ผมไม่ได้กล่าวว่าทุกๆคนนั้นจะฆ่าคนอื่นอย่างแท้จริงแต่เราคิดถึงมันในหัวใจของเรา
เราทั้งหมดเกิดมามีความคิดชั่วร้ายในหัวใจของเราบางคนก็จบลงด้วยการฆ่าอย่างแท้ จริง ไม่ใช่เพราะว่าพวกเขาเกิดมาเป็นฆาตกรโดยเฉพาะ แต่เพราะว่าเราทุกคนสามารถที่จะกลาย เป็นฆาตกรได้ พระเจ้าทรงบอกเราว่าเรามีความคิดชั่วร้ายและการฆาตกรรมในหัวใจของเรา มันคือความจริง ในหมู่พวกเราไม่มีใครที่จะมีข้อยกเว้นในความจริงนี้ได้เลย
ดังนั้นทางที่ถูกต้องที่เราจะต้องเดินก็คือการยอมรับพระวจนะของพระเจ้าและเชื่อฟัง เราทำบาปในโลกนี้เพราะว่าเรามีความคิดชั่วร้ายในหัวใจของเรา
การล่วงประเวณีในหัวใจของเรา
พระเจ้าตรัสว่ามีการล่วงประเวณีในหัวใจของมนุษย์ทุกคน ท่านเห็นด้วยหรือไม่? ท่านยอมรับหรือไม่ว่าท่านมีการล่วงประเวณีอยู่ในใจของท่าน? ใช่แล้วมีการล่วงประเวณีอยู่ในใจของมนุษย์ทุกคน
นั่นจึงเป็นเหตุผลว่า ทำไมการขายบริการและการล่วงละเมิดทางเพศจึงเติบโตขึ้นในสังคมของเรา มันเป็นหนทางที่แน่นอนที่จะทำเงินได้ในทุกยุคทุกสมัยในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ ธุรกิจอื่นๆอาจจะได้รับความเดือดร้อนจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ แต่ธุรกิจสกปรกพวกนี้ไม่ได้รับความเดือดร้อนมากนัก เนื่องจากมีการร่วมประเวณีอยู่ในใจของมนุษย์ทุกคนอยู่แล้ว
ผลของคนบาปคือบาป
มนุษย์เรานั้นเปรียบเทียบได้กับอะไร?
ต้นไม้ที่ให้ผลของบาปเพียงเท่านั้น
ต้นไม้ที่ให้ผลของบาปเพียงเท่านั้น
เราผู้ที่เกิดมาพร้อมกับบาปทั้ง 12 ชนิดในหัวใจของเรา ก็จะให้ผลของบาปออกมาโดยไม่มีทางเลือกเหมือนกับต้นแอปเปิ้ลก็ให้ผลเป็นรูปแอปเปิ้ล ต้นแพร์ก็ให้ผลเป็นลูกแพร์ ต้นอินทผาลัมก็ให้ผลเป็นอินทผาลัม และต้นพลับก็ให้ผลเป็นลูกพลับเช่นกัน
พระเยซูตรัสว่าสิ่งที่ออกมาจากจิตใจมนุษย์นั่นแหละ ที่ทำให้เขาหรือเธอเป็นมลทิน ท่านเห็นด้วยหรือไม่? เราเพียงแต่เห็นด้วยกับพระวจนะของพระเยซูและก็กล่าวว่า “ใช่แล้ว พวกเราเป็นเชื้อสายของคนบาป คนทำชั่ว ใช่แล้วพระองค์ถูกต้องแล้ว พระองค์เจ้าข้า” ใช่แล้วเราต้องยอมรับความจริงของตัวเราเองต่อพระพักตร์พระเจ้า
เช่นกันกับที่พระเยซูทรงเชื่อฟังน้ำพระทัยของพระเจ้า เราก็จะต้องยอมรับพระวจนะของพระเจ้าและเชื่อฟังพระองค์ มันเป็นหนทางเดียวที่เราจะรอดจากบาปของเราได้โดยน้ำและพระวิญญาณ นี่คือของประทานจากพระเจ้า
ประเทศของผมได้รับพระพรให้มีฤดูกาลที่สวยงามอยู่สี่ฤดูกาล เมื่อฤดูกาลต่างๆผ่านไปต้นไม้หลากหลายชนิดต่างก็ติดดอกออกผลสวย งาม ในทางเดียวกันนั้น บาปทั้งสิบสองชนิดในหัวใจของเราที่ได้เกาะกุมเราไว้ และค่อยๆนำเราไปสู่การทำบาป วันนี้มันอาจจะเป็นการฆาตกรรมที่ได้กุมหัวใจของเราไว้ วันพรุ่งนี้มันก็อาจจะเป็นการร่วมประเวณีก็ได้
และในวันถัดไปก็จะมีความคิดชั่วร้าย การผิดประเวณี การลักขโมย การเป็นพยานเท็จและอื่นๆอีกต่อไป เรายังคงทำบาปกันต่อไปตลอดทั้งปี ทุกเดือน ทุกวัน ทุกชั่วโมง แต่ละวันที่ผ่านไปไม่ใช่เป็นวันที่เราไม่ได้ทำบาปแม้แต่อย่างเดียว เรายังคงสาบานให้อยู่ห่างจากบาปแต่เราก็ปรับทำบาปโดยไม่มีทางเลือกเนื่องจากเราเกิดมาบนหนทางนี้แล้ว
ฉันเคยเห็นต้นแอปเปิ้ลที่ไม่ออกผลเป็นแอปเปิ้ลเพราะว่ามันไปต้องการไหม? “ฉันไม่อยากออกลูกเป็นแอปเปิ้ล!” ถึงแม้ว่ามันตัดสินใจที่จะไม่ออกลูกมาเป็นแอบเปิ้ล แต่มันก็จะไม่ออกผลเป็นแอปเปิ้ลได้อย่างไร? ดอกไม้จะบานสะพรั่งในฤดูใบไม้ผลิ แอปเปิ้ลจะเจริญเติบโตและสุกในฤดูร้อน และมันก็พร้อมที่จะให้เก็บและกินได้ในฤดูใบไม้ร่วง
นี่เป็นระบบธรรมชาติและชีวิตของคนบาปที่เจ้าที่ต้องเจริญรอยตามระบบธรรมชาติ คนบาปจึงต้องออกผลของบาปออกมาโดยไม่มีทางเลือก
‘บัพติศมาและไม้กางเขนของพระเยซู’ ถูกนำไปใช้เพื่อไถ่บาปของเรา
การไถ่โดยพระเยซูนั้น หมายความว่าอะไร?
มันคือการจ่ายค่าจ้างของบาปโดยบัพติศมาของพระเยซู (การวางมือ) และพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน
มันคือการจ่ายค่าจ้างของบาปโดยบัพติศมาของพระเยซู (การวางมือ) และพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน
เราลองมาอ่านข้อความจากพระคัมภีร์ไบเบิลกัน เพื่อให้พบว่าคนบาปผู้เป็นเชื้อสายของผู้กระทำการชั่วร้ายจะสามารถไถ่บาปของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าได้อย่างไรและมีชีวิตของพวกเขาอย่างมีความสุขได้อย่างไรนี่คือข่าวประเสริฐของการไถ่บาป
ในเลวีนิติบทที่ 4 ได้กล่าวไว้ว่า “ถ้าพลไพร่สามัญคนหนึ่งคนใดกระทำความผิดโดยมิได้เจตนาคือกระทำสิ่งหนึ่งสิ่งใดซึ่งพระเยโฮวาห์ทรงบัญชามิให้เขากระทำ เขาก็มีความผิดเมื่อเขารู้ตัวว่ากระทำผิดดังนั้นแล้ว ก็ให้เขานำลูกแพะตัวเมียตัวหนึ่งซึ่งไม่มีตำหนิมาเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปที่เขาได้กระทำไปนั้น และเขาจะเอามือวางบนหัวของเครื่องบูชาไถ่บาป และฆ่าเครื่องบูชาไถ่บาปนั้นในที่ที่เขาถวายเครื่องเผาบูชา ปุโรหิตจะเอานิ้วจุ่มเลือดแพะนั้นไปเจิมที่เชิงงอนของแท่นเครื่องเผาบูชา และเทเลือดส่วนที่เหลือลงที่ฐานของแท่นนั้น และเขาจะเอาไขมันออกเสียให้หมดอย่างที่เอาไขมันออกเสียจากเครื่องสันติบูชา และปุโรหิตจะเผาไขมันนั้นบนแท่น เป็นกลิ่นที่พอพระทัยแด่พระเยโฮวาห์ และปุโรหิตจะทำการลบมลทินของเขาและเขาจะได้รับการอภัย“ เลวีนิติ 4:27-31)
ช่วงเวลาของพันธสัญญาฉบับเก่านั้นประชาชนไถ่บาปของพวกเขาได้อย่างไร? พวกเขาวางมือลงบนหัวของเครื่องสังเวยบูชามาก่อน แล้วผ่านบาปของพวกเขาไปสู่มัน
ได้มีบันทึกไว้ในเลวีนิติว่า “เมื่อคนใดในพวกท่านนำเครื่องบูชามาถวายพระเยโฮวาห์ ให้นำสัตว์เลี้ยงอันเป็นเครื่องบูชาของท่านมาจากฝูงวัวหรือฝูงแพะแกะ ถ้าเครื่องบูชาของเขาเป็นเครื่องเผาบูชามาจากฝูงวัว ก็ให้เขานำสัตว์ตัวผู้ที่ไม่มีตำหนิ ให้เขานำเครื่องบูชานั้นมาที่ประตูพลับพลาแห่งชุมนุมด้วยความเต็มใจต่อพระพักตร์พระเยโฮวาห์ ให้เขาเอามือวางบนหัวสัตว์ซึ่งเป็นเครื่องเผาบูชานั้น และเครื่องเผาบูชานั้นจะเป็นที่ทรงโปรดปรานเพื่อทำการลบมลทินของผู้นั้นแล้วให้เขาฆ่าวัวตัวผู้นั้นต่อพระพักตร์พระเยโฮวาห์ แล้วพวกปุโรหิต คือบุตรชายของอาโรน จะถวายเลือด และเอาเลือดมาประพรมที่แท่นและรอบแท่นบูชา ซึ่งอยู่ตรงประตูพลับพลาแห่งชุมนุม“ (เลวีนิติ 1:2-4)
เมื่อคนในยุคนั้นได้ตระหนักถึงบาปในหัวใจของเขา เขาก็จะต้องเตรียมเครื่องสังเวยบูชาแบบที่จะใช้สำหรับไถ่บาปให้เขา เขาจะต้อง ’วาง มือของเขา’ลงที่หัวของเครื่องสังเวยบูชาเพื่อผ่านบาปที่เขาได้ทำไปไปสู่มัน ภายในลานของพระบริสุทธิ์นั้นมีแท่นเผาสังเวยบูชาอยู่ มันมีแบบเป็นคล้ายๆกล่องที่ใหญ่กว่าโต๊ะเรียนหนังสือหน่อยนึง และมันมีเชิงงอนในทุกๆมุม ประชา ชนชาวอิสราเอลไถ่บาปของพวกเขา ด้วยกันผ่านบาปของพวกเขาไปที่หัวของสัตว์สังเวยบูชาและเผาเนื้อของมันที่แท่นเผาสังเวยบูชา
พระเจ้าตรัสต่อประชาชนในเลวีนิติว่า “ให้เขานำเครื่องบูชานั้นมาที่ประตูพลับพลา แห่งชุมนุมด้วยความเต็มใจต่อพระพักตร์พระเยโฮวาห์ ” บาปของพวกเขาได้ผ่านไปสู่เครื่องสังเวยบูชาบาปเมื่อพวกเขาได้วางมือลงบนหัวของมัน และจากนั้นคนบาปก็จะปาดคอของเครื่องสังเวยบูชาและเทเลือดลงที่เชิงงอนของแท่นเผาสังเวยบูชา
หลังจากนั้นร่างกายของเครื่องบูชา ก็จะถูกชำระให้สะอาดควักเอาตับไตไส้พุงออกมาและเนื้อของมันก็จะถูกตัดเป็นชิ้นๆและถูกเผาจนเป็นเถ้าที่แท่นเผาบูชา จากนั้นกลิ่นหอมของเนื้อก็จะส่งถวายไปสู่พระเจ้าเพื่อเป็นการไถ่บาปของพวกเขา นี่คือวิธีที่พวกเขาถ่ายบัตรประจำวันของพวกเขา
พระเจ้าทรงยอมให้มีการสังเวยบูชาไถ่บาปประจำปีสำหรับพวกเขาอีกครั้งหนึ่ง มันแตกต่างจากการสังเวยบูชาไถ่บาปประจำวัน ในกรณีนี้มหาปุโรหิตจะวางมือของเขาลงบนเครื่องสังเวยบูชาแทนประชาชนชาวอิสราเอลและเขาก็จะประพรมเลือดทางทิศตะวันออกของพระที่นั่งกรุณาเจ็ดครั้ง เช่นเดียวกันนี้การวางมือของเขาลงบนหัวของแพะที่มีชีวิตอยู่ นั้นก็จะต้องทำต่อหน้าประชาชนชาวอิสราเอลในวันที่สิบของเดือนที่เจ็ด ในทุกๆปี (เลวีนิติ 16:5-27)
ใครเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องบูชา ไถ่บาปของพันธสัญญาฉบับเก่า?
พระเยซู คริสต์
พระเยซู คริสต์
ตอนนี้เราลองมาดูกันว่า ระบบสังเวยบูชานั้นได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในพันธสัญ ญาฉบับใหม่ และพระบัญญัติอันเป็นนิรันดร์ของพระเจ้ายังคงอยู่อย่างมั่นคงมาได้หลายปีได้อย่างไร
ทำไมพระเยซูทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน? พระองค์ทรงทำอะไรผิดบนโลกนี้จนพระเจ้าจึงต้องให้พระบุตรของพระองค์ต้องสิ้นพระ ชนม์บนไม้กางเขน? ให้บังคับองค์ให้ต้องสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน? เมื่อคนบาปทั้งหมดของโลกนี้ซึ่งหมายถึงเราทุกคนได้ตกลงไปสู่บาป พระเยซูก็จึงเสด็จมายังโลกนี้เพื่อช่วยเราให้รอด
พระองค์ทรงรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ณ แม่น้ำจอร์แดนและทรงรับการลงโทษบนไม้กางเขนเพื่อบาปทั้งหมดของมนุษย์ วิธีที่พระเยซูทรงรับบัพติศมาและวิธีที่พระองค์ทรงหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขนนั้นเป็นเหมือนเหมือนกับการสังเวยบูชาไถ่บาปในพันธสัญญาฉบับเก่า คือการวางมือลงบนเครื่องสังเวยบูชาบาปและการหลั่งโลหิตของมัน
นี่เป็นวิธีที่มันได้ทำในพันธสัญญาฉบับเก่า คนบาปได้วางมือของพวกเขา ลงบนเครื่องบูชาบาปและสารภาพบาปของเขาโดยกล่าวว่า “พระองค์เจ้าข้าข้าพระองค์ทำบาป ข้าพระ องค์ทำการฆาตกรรมและผิดประเวณี” จากนั้นบาปของเขาก็ได้ผ่านไปสู่สัตว์สังเวยบูชาบาป
เหมือนกับที่ผู้มีบาปได้ปาดคอของเครื่องสังเวยบูชาและถวายมันให้แก่พระเจ้า ที่พระเยซูก็ทรงถูกถวายในวิธีเดียวกัน เพื่อที่จะไถ่บาปทั้งหมดของเรา พระเยซูทรงรับบัพติศมาและหลังโลหิตบนไม้กางเขนเพื่อช่วยเราให้รอดและทรงไถ่บาปทั้งหมดของเราโดยการชำระให้บริสุทธิ์ของพระ องค์เอง
ในความจริงพระเยซูสิ้นพระชนม์เพราะเรา ความหมายของการสังเวยบูชาสัตว์สังเวยบูชาที่ไม่มีตำหนิเหล่านั้นไปเป็นเครื่องบูชาบาปของประชาชนทั้งหมดล่ะ? สัตว์นั้นรู้ไหมว่าบาปอะไร? สัตว์เหล่านั้นไม่รู้จักบาปเลย แต่พวกมันจะต้องไม่มีตำหนิ
เหมือนกับสัตว์เหล่านั้นที่จะต้องไม่มีตำหนิอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นพระเยซูก็ไม่มีบาปเช่นกัน พระองค์คือพระเจ้า คือพระบุตรของพระเจ้า และพระองค์ไม่เคยทำบาป ดังนั้นพระองค์ทรงรับเอาบัตรทั้งหมดของเราไปโดยบัปติศมาของพระองค์ ณ แม่น้ำจอร์แดนเมื่อตอนที่พระองค์มีพระชนม์ได้ 30 ปี
พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน เพราะบาปที่พระองค์ทรงรับจากเรา มันเป็นพันธกิจสำหรับความรอดของพระองค์ที่ได้ชำระบาปทั้งหมดของมนุษยชาติออกไป
จุดเริ่มต้นของข่าวประเสริฐของการไถ่บาป
ทำไมพระเยซูจึงรับบัพติศมาจาก ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ณ แม่น้ำจอร์แดน?
เพื่อกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ
เพื่อกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ
ได้บันทึกไว้ในมัทธิวบทที่ 3 ว่า “แล้วพระเยซูเสด็จจากแคว้นกาลิลีมาหายอห์นที่แม่น้ำจอร์แดน เพื่อจะรับบัพติศมาจากท่าน แต่ยอห์นทูลห้ามพระองค์ว่า ‘ข้าพระองค์ต้องการจะรับบัพติศมาจากพระองค์ ควรหรือที่พระองค์จะเสด็จมาหาข้าพระองค์?’ และพระเยซูตรัสตอบยอห์นว่า ‘บัดนี้จงยอมเถิด เพราะสมควรที่เราทั้งหลายจะกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ’ แล้วท่านก็ยอมทำตามพระองค์“ (มัทธิว 3:13-15)
เราจะต้องรู้จักและเข้าใจว่า ทำไมพระเยซูทรงรับบัพติศมาเมื่อตอนที่พระองค์มีพระชนม์ได้ 30 ปี พระองค์ทรงรับบัพติศมาเพื่อไถ่บาปทั้งหมดของประชาชนและเพื่อกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการของพระเจ้า พระเยซู คริสต์ พระองค์ผู้ไม่มีมลทิน ทรงรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา เพื่อช่วยมนุษยชาติทั้งหมดให้รอดจากบาปของพวกเขา
พระองค์จึงทรงรับเอาบาปของโลกนี้ไป และทรงถวายพระองค์เองเพื่อไถ่บาปของมนุษยชาติทั้งหมด เราควรจะรู้ความจริงทั้งหมดและเชื่อมันเพื่อที่จะรอดจากบาป มันขึ้นอยู่กับเราแล้วที่จะเชื่อในความรอดของพระองค์และจะรอด
บัพติศมาของพระเยซูหมายความว่าอย่างไร? มันหมายความเหมือนกับการวางมือในพันธสัญญาฉบับเก่านั่นแหละ ในพันธสัญญาฉบับเก่านั้นบาปของประชาชนทั้งหมดได้ผ่านไปสู่หัวของเครื่องบูชาไถ่บาปด้วยการวางมือของมหาปุโรหิต คล้ายกันนั้นในพันธสัญญาฉบับใหม่ พระเยซูได้ทรงรับเอาบาปของโลกนี้ไว้ด้วยการแสดงพระองค์เป็นเครื่องบูชาไถ่บาป และทรงรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา
ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเป็นผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดามนุษยชาติทั้งหลาย เขาเป็นตัว แทนของมนุษยชาติที่ได้รับการบวชจากพระเจ้า ตามที่เป็นผู้แทนของมนุษยชาติ และเป็นมหาปุโรหิตของมนุษย์ทั้งหมด เขาจึงวางมือของเขาลงบนพระเยซูและผ่านบาปทั้งหมดของโลกนี้ไปสู่พระองค์ ‘บัพติศมา’ มีความหมายถึง’การผ่าน, การฝัง และการชำระ’
ท่านรู้ไหมว่าทำไมพระเยซูเสด็จมายังโลกนี้และทรงรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา? ท่านเชื่อในพระเยซูโดยรู้จักความหมายของบัพติศมาของพระองค์ไหม? บัพติศมาของพระเยซูเป็นการรับเอาบาปทั้งหมดของเราไป บาปที่เราผู้เป็นเชื้อสายของผู้กระทำความชั่วร้ายได้กระ ทำโดยเนื้อหนังของเราตลอดชีวิตทั้งชีวิตของเรา ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาให้บัพติศมาแก่พระเยซูเพื่อกระทำตามสิ่งชอบทำให้สมบูรณ์ เพื่อทำข่าวประเสริฐของการชำระบาปดั้งเดิมให้สมบูรณ์
ในมัทธิว 3:13-17 มันเริ่มต้นกล่าวว่า ‘เพราะสมควรแล้ว’ และมันหมายความถึงเวลาที่พระเยซูทรงรับบัพติศมาด้วย เป็นเวลาที่บาปทั้งหมดของโลกนี้ได้ผ่านไปสู่พระองค์
‘เพราะสมควรแล้ว’ ที่พระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดของมนุษยชาติไป สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนหลังจากสามปี และทรงเป็นขึ้นมาจากความตายในวันที่สาม เพื่อที่จะชำระบาปทั้งหมดของโลกนี้พระองค์จึงรับบัพติศมาเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด และสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด และทรงเป็นขึ้นมาจากความตายเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้ง หมด พระองค์ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไปและทรงช่วยให้คนทั้งหลายที่ต้องการที่จะได้ รับการไถ่บาปของพวกเขาให้รอดต่อพระพักตร์พระเจ้าเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด
ทำไมพระเยซูทรงต้องรับบัพติศมา? ทำไมพระองค์ทรงต้องสวมมงกุฎหนามและได้ รับการพิพากษาที่ลานปิลาจเช่นเดียวกับฆาตกรทั่วไปด้วยเล่า? ทำไมพระองค์จะต้องถูกตรึงบนไม้กางเขนและหลั่งพระโลหิตจนสิ้นพระชนม์? เหตุผลสำหรับทุกสิ่งอย่างนั้นก็เป็นเพราะว่าพระองค์ทรงรับเอาบาปของโลกนี้ไป บาปของท่านและบาปของผมไปไว้ที่พระองค์เองโดยบัพติศมาของพระองค์ พระองค์จึงต้องสิ้นพระชนม์บนไม้กาง เขนเพื่อบาปของเรา
เราจะต้องเชื่อในพระวจนะของความรอด ที่พระเจ้าประทานมาให้เราและยินดีไปกับพระองค์ หากไม่มีบัพติศมาของพระเยซู ไม้กางเขนของพระองค์ และการเป็นขึ้นมาจากความตายของพระองค์แล้ว มันก็จะไม่มีความรอดสำหรับเรา
เมื่อพระเยซูทรงรับบัพติศมาจากยอห์นเพื่อรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไป พระองค์ได้ทรงชำระบาปของเราไปด้วย และทรงช่วยเรา ผู้ที่เชื่อในข่าวประเสริฐของความรอดของพระ องค์ ยังมีคนที่คิดว่า “พระเยซูทรงรับเอาไปแต่เพียงแบบดั้งเดิมเท่านั้นไม่ใช่หรือ?” แต่พวกเขาผิดแล้วล่ะ
มันบันทึกไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ไบเบิลว่า พระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไปเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมดเมื่อตอนที่พระองค์ทรงรับบัพติศมา บาปทั้งหมดของเรา รวมทั้งบาปดั้งเดิมด้วย ก็ได้ถูกชำระออกไปเช่นกัน พระเยซูทรงกล่าวในมัทธิว 3:15 ว่า “ เพราะสมควรที่เราทั้งหลายจะกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ” เพื่อกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการนั้นหมายความว่าบาปทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้นได้เอาออกไปแล้วจากเราแล้ว
พระเยซูทรงชำระบาปตลอดชีวิตของเราไปเช่นกันใช่ไหม? ใช่ พระองค์ทรงรับไปด้วย ลองให้เราไปหาข้อพิสูจของมันกันในเลวีนิติก่อนมันบอกเราเกี่ยวกับมหาปุโรหิตและการสังเวยบูชาของวันของการไถ่บาป
การชำระของไถ่บาปประจำปีของชาวอิสราเอลทั้งหมด
ชาวอิสราเอลทั้งหลายจะสามารถได้รับ การชำระให้บริสุทธิ์ครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมดได้ โดยเครื่องบูชาไถ่บาปทางโลกได้ไหม?
ไม่มีทางได้เลย
ไม่มีทางได้เลย
“และอาโรนจะถวายวัวเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของตนเอง และจะทำการลบมลทินบาปตนเองและครอบครัวของตน แล้วเขาจะนำแพะสองตัวนั้นไปถวายต่อพระพักตร์พระเยโฮวาห์ที่ประตูพลับพลาแห่งชุมนุมและอาโรนจะจับสลากแพะสองตัวนั้น สลากหนึ่งตกเป็นของพระเยโฮวาห์ และอีกสลากหนึ่งเพื่อแพะรับบาปแพะตัวที่สลากตกเป็นของพระเยโฮวาห์นั้น อาโรนจะนำมาถวายเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปแต่แพะอีกตัวหนึ่งซึ่งสลากตกเพื่อเป็นแพะรับบาปนั้น จะนำถวายต่อพระพักตร์พระเยโฮวาห์เป็นสัตว์เป็น เพื่อทำการลบมลทินบาปให้ตกที่มัน แล้วจะได้เอามันไปปล่อยเสียในถิ่นทุรกันดารเป็นแพะรับบาป“ (เลวีนิติ 16:6-10) ตรงนี้เองที่อาโรนได้นำเอาแพะทั้งสองตัวไปไว้ที่ประตูพลับพลาของที่ประชุมเพื่อไถ่บาปประจำปีของชาวอิสราเอล
“และอาโรนจะจับสลากแพะสองตัวนั้น สลากหนึ่งตกเป็นของพระเยโฮวาห์ และอีกสลากหนึ่งเพื่อแพะรับบาป“
การชำระให้บริสุทธิ์ด้วยสัตว์นั้นมีความจำเป็นต่อกฎของการไถ่บาปสำหรับบาปประ จำวัน เพื่อที่จะผ่านบาปของคนบาปไปด้วยการวางมือลงบนหัวของเครื่องบูชา แต่สำหรัลบาปประจำปีของชาวอิสราเอลนั้น มหาปุโรหิตผู้เป็นตัวแทนของประชาชนทั้งหมด ก็จะผ่านบาปประจำปีไปสู่เครื่องบูชาไถ่บาปในวันที่สอบของเดือนที่เจ็ดในทุกๆปี
ในเลวีนิติ 16:29-31 บันทึกไว้ว่า “ให้เป็นกฎเกณฑ์ถาวรแก่เจ้าทั้งหลายว่า ในวันที่สิบเดือนที่เจ็ด เจ้าต้องถ่อมใจลง ไม่กระทำการงานสิ่งใด ทั้งตัวชาวเมืองเองหรือคนต่างด้าวที่อาศัยอยู่ท่ามกลางเจ้า เพราะว่าในวันนั้นปุโรหิตจะกระทำการลบมลทินบาปของเจ้า และชำระเจ้า เจ้าจะสะอาดต่อพระพักตร์พระเยโฮวาห์ พ้นจากบาปทั้งสิ้นของเจ้า เป็นวันสะบาโตให้เจ้าทั้งหลายหยุดพักสงบ และเจ้าต้องถ่อมใจลง ทั้งนี้ให้เป็นกฎเกณฑ์ถาวรตลอดไป“ (เลวีนิติ 16:29-31)
ในพันธสัญญาฉบับเก่านั้น จะมีการนำเครื่องบูชาไถ่บาปประจำวันมา และผ่านบาปของพวกเขาไปที่หัวของมันพร้อมกับสารภาพว่า “พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์ได้กระทำบาปเช่น นั้นและบาปเช่นนี้ ได้โปรดยกโทษบาปให้ข้าพระองค์ด้วยเถิด” จากนั้นเขาก็จะปาดคอของเครื่องบูชาไถ่บาปแล้วมอบเลือดของมันให้แก่ปุโรหิตแล้วก็กลับบ้านไป ด้วยการตระหนักว่าตอนนี้เขาเป็นอิสระจากบาปของเขาแล้ว ดังนั้นเครื่องบูชาไถ่บาปจึงตายเพื่อคนบาปทั้งหลายพร้อมกับบาปอยู่บนหัวของมัน สัตวบูชานั้นถูกฆ่าแทนผู้มีบาป เครื่องบูชาใถ่บาปจะสามารถเป็นแกะ แพะ ลูกวัว หรือวัวได้ นั่นคือหนึ่งในสัตวบูชาที่พระเจ้าทรงกำหนดเอาไว้
พระเจ้าในความเมตตาที่ไม่มีสิ้นสุดของพระองค์ได้ทรงยอมให้ชีวิตของสัตว์ได้มาเป็นเครื่องถวายแทนคนบาปที่จะต้องตายเพื่อบาปของเขาหรือเธอได้
ในพิธีนี้ในพันธสัญญาฉบับเก่าคนบาปทั้งหลายสามารถไถ่บาปของพวกเขาได้โดยการชำระให้บริสุทธิ์ โดยการชำระของการไถ่บาป การล่วงละเมิดของคนบาปทั้งหลายจึงได้ถ้าได้ผ่านไปสู่เครื่องบูชาไถ่บาปด้วยการวางมือ และเลือดของมันก็ได้ถูกมอบหมายให้แก่ปุโรหิตเพื่อไถ่บาปให้ กับคนบาป
อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไถ่บาปในทุกๆวัน ด้วยเหตุนี้พระเจ้าทรงยอมให้มหาปุโรหิตได้ไถ่บาปตลอดทั้งปีได้ ในทุกๆปีในวันที่สอบของเดือนที่เจ็ดแทนประชาชนชาวอิสราเอลทั้งหมด
จากนั้นอะไรคือบทบาทของมหาปุโรหิตในวันของการไถ่บาปล่ะ? อันดับแรก มหาปุโรหิตอาโรนวางมือของเขาลงบนเครื่องบูชาไถ่บาป แล้วทำการสารภาพบาปทั้งหลายของประ ชาชนว่า “พระองค์เจ้าข้า ประชาชนชาวอิสราเอลได้ทำบาปเช่นนั้นแบบต่างๆเช่น การฆาตกรรม การผิดประเวณี การรับขโมย การเป็นพยานเท็จ การหมิ่นประมาทเป็นต้น”
จากนั้น เขาก็ปาดคอของเครื่องบูชาไถ่บาป และนำเอาเลือดของมันไปและประพรมเลือดนั้นเจ็ดครั้งตรงพระที่นั่งกรุณาภายในสถานบริสุทธิ์ (ในพระคัมภีร์ไบเบิลนั้น เลข 7 นั้นมีความหมายถึงว่าเป็นเลขที่สมบูรณ์)
มันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะผ่านบาปประจำปีของประชาชนไปสู่หัวของเครื่องบูชาไทยบาปแทนพวกเขา และเพื่อบูชาไถ่บาปก็เป็นตัวแทน ที่ถูกชำระให้บริสุทธิ์
เพราะว่าพระเจ้าทรงเที่ยงธรรม เพื่อที่จะช่วยประชาชนให้รอดจากบาปของพวกเขา พระองค์ทรงยอมให้เครื่องบูชาไถ่บาปได้ตายในที่ของประชาชน เพราะพระเจ้าทรงมีพระเมตตาอย่างแท้จริง พระองค์จึงทรงยอมให้ประชาชนได้ถวายชีวิตของสัตวบูชาแทนพวกเขา แล้วมหาปุโรหิตก็ประพรมเลือดทางทิศตะวันออกของพระที่นั่งกรุณา และจึงได้ไถ่บาปทั้งหมดของประ ชาชนในช่วงปีที่ผ่านมา ในวันของการไถ่บาปคือวันที่สิบของเดือนที่เจ็ด
ใครคือพระเมฆโปดกตามพันธสัญญาฉบับเก่า?
พระเยซูผู้ที่ปราศจากมลทิน
พระเยซูผู้ที่ปราศจากมลทิน
มหาปุโรหิตจะต้องถวายแพะ 2 ตัวในวันของการไถ่บาปของชาวอิสราเอล หนึ่งในนั้นถูกเรียกว่าแพะรับบาป ที่หมายถึง ‘ที่จะนำออกไป’ ในเวธีเดียวกันนั้น แพะรับบาปของพันธสัญญาฉบับใหม่ก็คือพระเยซู คริสต์ “เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลก จนได้ทรงประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ที่บังเกิดมา เพื่อผู้ใดที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์“ (ยอห์น 3:16)
พระเจ้าประทานพระบุตรพระองค์เดียวของพระองค์มาให้เราเป็นพระเมษโปดก ตามที่ทรงเป็นพระเมษโปดกของมนุษยชาติทั้งหมด พระ องค์จึงทรงรับบัพติศมาจัดยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา และทรงเป็นผู้ช่วยให้รอด เป็นพระเมสสิอาห์ของโลกนี้ พระเยซูหมายถึง ‘พระองค์ผู้ช่วยให้รอด’ และพระคริสต์หมายถึง ‘กษัตริย์ที่ถูกเจิม’ ดังนั้นพระเยซู คริสต์จึงหมายถึง ‘พระบุตรของพระเจ้าผู้เสด็จมาช่วยเราทั้งหมดให้รอด’
พระเยซู คริสต์ เสด็จมายังโลกนี้เมื่อกว่าสองพันปีมาแล้ว เพื่อรับบัพติศมา และหลั่งโลหิตของพระองค์จนสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อทำข่าวประเสริฐของการไถ่บาปให้สมบูรณ์เพื่อบาปทั้งหมดของเรา ก็เหมือนกับที่บาปประจำปีของประชาชนชาวอิสราเอลได้รับการไถ่ในวันของการไถ่บาปในพันธสัญญาฉบับเก่า
ในจุดนี้ เราลองมาอ่านข้อความในเลวีนิติกัน “และอาโรนจะเอามือทั้งสองวางบนหัวแพะที่มีชีวิตนั้น และกล่าวคำสารภาพบรรดาความชั่วช้าของคนอิสราเอล และการละเมิดทั้งหมด และบาปทั้งสิ้นให้ตกลงบนหัวแพะนั้น และให้คนที่เตรียมมือไว้พร้อมแล้วมานำแพะไปปล่อยเสียในถิ่นทุรกันดารแพะนั้นจะแบกความชั่วช้าทั้งหมดไปยังที่เปลี่ยว แล้วเขาก็ปล่อยให้แพะนั้นเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร“ (เลวีนิติ 16:21-22)
มันได้บันทึกไว้ว่า บาปทั้งหมดของประชาชนชาวอิสราเอลได้ผ่านไปสู่หัวของแพะตามที่มันได้กล่าวไว้ในเลเวีนิติ บทที่ 1 เช่นกันว่า ‘การละเมิดทั้งหมด’ ที่หมายความถึงบาปที่พวกเขาได้กระทำในหัวใจของพวกเขาและโดยเนื้อหนังของพวกเขา และ’การละเมิดทั้งหมด’ ได้ส่งไปสู่หัวของเครื่องบูชาไถ่บาปด้วยการวางมือของมหาปุโรหิตนั่นเอง
โดยพระบัญญัติของพระเจ้า เราจะต้องตระหนักรู้ถึงบาปของเราทั้งหมดอย่างแท้จริง
พระเจ้าประทานพระบัญญัติมาให้เราทำไม?
เพื่อประทานการตระหนักถึงบาปมาให้เรา
เพื่อประทานการตระหนักถึงบาปมาให้เรา
พระบัญญัติของพระเจ้านั้นมี 613 ข้อ ในความเป็นจริง เมื่อเราคิดถึงมัน เราได้ทำสิ่งที่พระองค์ทรงบอกเราว่าไม่ให้ทำและไม่ทำสิ่งที่พระองค์ทรงบอกเราให้ทำ
ดังนั้น เราเป็นคนบาป มันได้บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิลว่าพระเจ้าประทานพระบัญญัติมาให้เราเพื่อที่จะให้เราได้ตระหนักถึงบาปของเรา (โรม 3:20) สิ่งนี้หมายความว่าพระองค์ประทานกฎของพระบัญญัติมาเพื่อสอนเราว่าเราเป็นคนบาป พระองค์ไม่ได้ประทานมันมาให้เราเพราะเราสามารถที่จะมีชีวิตอยู่ได้เพราะมัน แต่เพื่อให้เราได้ตระหนักถึงบาปของเรา
พระองค์ไม่ได้ประทานพระบัญญัติของพระองค์มาให้เรารักษา ท่านคาดหวังไม่ได้ว่าสุนัขจะอยู่เหมือนกับมนุษย์ ในวิธีเดียวกันนี้ เราไม่มีทางมีชีวิตอยู่ได้โดยพระบัญญัติของพระเจ้า แต่สามารถตระหนักได้ถึงบาปของเราได้โดยพระบัญญัติของพระองค์
พระเจ้าประทานมันมาให้เราเพราะว่าเราเป็นกองบาป แต่เราไม่ได้ตระหนักถึงขนาดของมัน “ท่านเป็นฆาตรกร เป็นชู้ เป็นคนทำชั่ว” พระเจ้าทรงบอกเราอย่างขัดแย้งกันผ่านพระบัญญัติ พระองค์ทรงบอกเราไม่ให้ฆ่า แต่เราก็ฆ่าแม้จะเป็นในหัวใจของเราที่ไม่ใช่ทางกายก็ตาม
อย่างไรก็ตาม เพราะว่ามันบันทึกเอาไว้ในพระบัญญัติที่เราไม่ควรจะฆ่า เราก็รู้ว่าเราเป็นฆาตรกรโดยกล่าวว่า “อาห์ ฉันยังเด็กนัก ฉันเป็นคนบาปเพราะฉันทำบางสิ่งที่ไม่ควรจะทำ ฉันได้ทำบาป”
เพื่อที่จะช่วยประชาชนชาวอิสราเอลให้รอดจากบาป พระเจ้าจึงทรงยอมให้อาโรนให้ถวายเครื่องบูชาไถ่บาปในพันธสัญญาฉบับเก่าและอาโรนนั้นเองก็เป็นผู้ที่ไถ่บาปให้กับผู้คนปีละครั้ง
ในพันธสัญญาฉบับเก่านั้นได้มีการถวายเครื่องบูชาไถ่บาปต่อพระเจ้าในวันของการไถ่บาป ตัวหนึ่งถวายต่อพระพักตร์พระเจ้า ในขณะที่อีกตัวหนึ่งได้ถูกส่งไปยังถิ่นทุรกันดารหลังจากวางมือแล้ว มันจึงได้รับเอามาประจำปีของผู้คนไป ก่อนที่แพะจะถูกส่งออกไปยังถิ่นทุรกันดารโดยมือของคนที่ถูกเลือกแล้วนั้น มหาปุโรหิตจะวางมือของเขาลงที่หัวของแพะที่มีชีวิตนั้นก่อน และสารภาพบาปของชาวอิสราเอลไป “พระองค์เจ้าข้า ผู้คนได้ฆ่า ทำผิดประเวณี ลักทรัพย์ นมัสการรูปเคารพ...เราได้ทำบาปต่อพระพักตร์พระองค์”
ดินแดนของปาเลสไตน์นั้นคือถิ่นทุรกันดาร แพะรับบาปถูกส่งต่อไปยังถิ่นทุรกันดารและก็ตายไปในท้ายที่สุด เมื่อมันถูกส่งออกไป ประชาชนชาวอิสราเอลก็มองหามันจนกระทั่งมันหายไปก็มองดูมันจนกระทั่งมันหายไปลับสายตา และเชื่อว่าบาปของพวกเขาก็หายไปกับแพะรับบาปด้วย ผู้คนได้รับสันติสุขทางจิตใจและแพะรับบาปก็ตายไปในถิ่นทุรกันดารเป็นประจำทุกปีเพื่อบาปของประชาชนทั้งหมด
ในกิริยาเดียวกันนี้ พระเจ้าทรงไถ่บาปทั้งหมดของเราให้โดยพระเมษโปดกของพระเจ้า พระเยซู คริสต์ ออกไปอย่างสมบูรณ์โดยบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน
พระเยซูคือพระเจ้าและผู้ช่วยให้รอดของเรา พระองค์คือพระบุตรของพระเจ้าผู้เสด็จมาช่วยมนุษยชาติทั้งหมดให้รอดจากบาป พระองค์คือผู้ทรงสร้าง ผู้ทรงสร้างเราขึ้นมาตามแบบพระฉายของพระองค์และเสด็จลงมายังโลกนี้เพื่อช่วยเราให้รอดจากบาป
ไม่เพียงแต่บาปประจำวันที่เราทำด้วยเนื้อหนังของเราเท่านั้นที่จะผ่านไปสู่พระเยซู แต่ยังมีบาปในอนาคตของเราและบาปของหัวใจและเนื้อหนังของเราอีกด้วยเช่นกัน ดังนั้นพระองค์จึงต้องรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพมาเพื่อทำความชอบธรรมของพระเจ้าให้สมบูรณ์ทั้งหมด เพื่อ ให้การไถ่บาปทั้งหมดของโลกนี้สมบูรณ์
สามปีก่อนที่พระเยซูจะถูกตรึงไม้กางเขน เมื่อตอนที่พระองค์ทรงเริ่มงานสาธารณะของพระองค์ในครั้งแรก พระองค์ทรงรับเอาบาปทั้ง หมดของโลกนี้ไปด้วยการรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ณ แม่น้ำจอร์แดน ความรอดของมนุษยชาติโดยการไถ่บาปเพื่อบาปทั้ง หมดของเรานั้นเริ่มต้นจากบัพติศมาของพระองค์ ที่แม่น้ำจอร์แดนจะมีจุดจุดหนึ่งที่อาจจะมีความลึกเพียงแค่เอว ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาวางมือของเขาลงที่พระเศียรของพระเยซูและจุ่มพระองค์ลงในน้ำ การรับบัพติศมานี้เป็นเหมือนกับการวางมือในพันธสัญญาฉบับเก่า และมีผลเหมือนกันคือการผ่านบาปทั้งหมดไป
การจุ่มลงในน้ำนั้นหมายความถึงความตาย และการเสด็จขึ้นมาจากน้ำหมายความถึงการเป็นขึ้นมาจากความตาย ดังนั้น ด้วยการรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมานั้นที่พระเยซูได้ทรงเปิดเผยส่วนประกอบทั้งสามของพันธกิจของพระองค์และทรงทำให้มันสมบูรณ์แล้ว คือการรับเอาบาปทั้งหมดไป การถูกตรึงไม้กางเขน และการเป็นขึ้นมาจากความตาย
เรารอดได้หากเราเพียงเชื่อฟังพระวจนะที่พระเยซูทรงช่วยเราให้รอดจากบาป พระเจ้าทรงตัดสินพระทัยที่จะช่วยเราให้รอดโดยพระเยซูและพันธสัญญาที่พระองค์ได้ทรงทำไว้ในพันธสัญญาฉบับเก่าได้สมบูรณ์แล้ว ด้วยการกระทำนี้พระเยซูทรงดำเนินไปสู่ไม้กางเขนพร้อมกับบาปทั้งหมดของเราบนพระเศียรของพระองค์
งานชนิดไหนที่เหลือให้เราทำหลังจากที่ พระเยซูทรงลบบาปทั้งหมดของเราแล้ว?
ทั้งหมดที่เราจะต้องทำก็คือมีความเชื่อในพระวจนะของพระเจ้า
ทั้งหมดที่เราจะต้องทำก็คือมีความเชื่อในพระวจนะของพระเจ้า
ในยอห์น 1:29 ได้บันทึกไว้ว่า “วันรุ่งขึ้นยอห์นเห็นพระเยซูกำลังเสด็จมาทางท่าน ท่านจึงกล่าวว่า ‘จงดู! พระเมษโปดกของพระเจ้า ผู้ทรงรับความผิดบาปของโลกไปเสีย!’“ ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเป็นพยานว่า “จงดู! พระเมษโปดกของพระเจ้า ผู้ทรงรับความผิดบาปของโลกไปเสีย!“ บาปทั้งหมดของมนุษยชาติได้ผ่านไปสู่พระเยซูเมื่อพระองค์ทรงรับบัพติศมา ณ แม่น้ำจอร์ แดน จงเชื่อ! แล้วท่านก็จะได้รับพระพรของการไถ่บาปทั้งหมดของท่าน
เราจะต้องมีความเชื่อในพระวจนะของพระเจ้า เราจะต้องกำจัดความคิดของเราเอง และความดื้อรั้น และเชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าที่บันทึกเอาไว้ เราจะต้องเชื่อโดยง่ายในความจริงที่ว่าพระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไป
เพื่อที่จะกล่าวว่าพระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของโลกนี้ไป และเพื่อที่จะกล่าวว่าพระองค์ทรงกระทำตามสิ่งชอบธรรมของพระเจ้าทุกประการด้วยการไถ่บาปของเรานั้นเป็นสิ่งเดียวกัน ‘การวางมือ’และ’การรับบัพติศมา’ ก็มีความหมายเหมือนกันเช่นกัน
ไม่ว่าเราจะกล่าวว่า ‘ทั้งหมด’ ‘ทุกสิ่ง’ หรือ ‘ทั้งหมด’ มันก็มีความหมายเหมือนกัน ความหมายของคำว่า ‘การวางมือ’ ในพันธสัญญาฉบับเก่ายังคงเหมือนกันกับในพันธสัญญาฉบับใหม่ ยกเว้นคำว่า ‘บัพติศมา’ ได้นำมาใช้แทน
มันมาจากความจริงที่พระเยซูทรงรับบัพติศมา และทรงรับการพิพากษาบันไม้กางเขนเพื่อไถ่บาปทั้งหมดของเรา เรารอดได้เมื่อเราเชื่อในข่าวประเสริฐดั้งเดิมนี้ เรารอดได้เมื่อเราเชื่อในข่าวประเสริฐดั้งเดิม
เมื่อพระคัมภีร์ไบเบิ้ลกล่าวว่าพระเยซูทรงรับเอา’บาปของโลกนี้’ไป (ยอห์น 1:29) บาปของโลกนี้หมายความว่าอะไร? มันหมายความว่าบาปทั้งหมดที่เราเกิดมาพร้อม นั่นคือ ความคิดชั่วร้าย, การลักขโมย, การล่วงประเวณี, การคิดร้าย, ความชั่วร้าย, การหมิ่นพระมาท, ความเย่อหยิ่ง และความโง่เขลาต่างก็อยู่ในจิตใจของเราทั้งหมด มันรวมทั้งการละเมิดและการฝ่าฝืนที่เรากระทำทั้งทางเนื้อหนังและในใจของเราด้วย
“เพราะว่าค่าจ้างของความบาปคือความตาย แต่ของประทานของพระเจ้าคือชีวิตนิรันดร์ในพระเยซู คริสต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา“(โรม 6:23) “และถ้าไม่มีโ ลหิตไหลออกแล้ว ก็จะไม่มีการอภัยบาปเลย“ (ฮีบรู 9:22) ตามที่มันกล่าวในวรรคเหล่านี้ว่าบาปทั้งหมดได้จ่ายไปแล้ว พระเยซู คริสต์ทรงเสนอชีวิตของพระองค์เองและทรงจ่ายค่าจ้างของบาปเพื่อเราเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด เพื่อช่วยมนุษยชาติให้รอดจากบาป
ดังนั้น เพื่อเป็นอิสระจากบาปทั้งหมดของเรา ทั้งหมดที่เราจะต้องทำก็คือเชื่อในข่าวประเสริฐดั้งเดิม คือบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์และความเป็นพระเจ้าของพระองค์
การไถ่บาปของวันพรุ่งนี้
เราต้องถวายเครื่องบูชา ไถ่บาปอยู่อีกไหม?
ไม่ต้องทำอีกแล้ว
ไม่ต้องทำอีกแล้ว
บาปของวันพรุ่งนี้ วันมะรืนนี้ และที่เราจะทำกระทั่งวันที่เราตายไปต่างก็รวมกันใน ‘บาปของโลกนี้’ ด้วย เหมือนกับบาปของวันนี้ ของเมื่อวานนี้ และของวันก่อนเมื่อวานนี้ที่ต่างก็รวมเป็น ‘บาปของโลกนี้’ ด้วยเช่นกัน บาปของผู้คนตั้งแต่เกิดมาจนตายไปนั้นเป็นส่วนหนึ่งของ ‘บาปของโลกนี้’ ทั้งหมด และบาปของโลกนี้นั้นได้ผ่านไปสู่พระเยซูอย่างแน่นอนโดยบัพติศมาของพระองค์ บาปทั้งหมดที่เราทำไปกระทั่งว่าที่เราตายไปก็ได้ถูกเอาออกไปจากเราแล้ว
เราต้องการเพียงแค่เชื่อในข่าวประเสริฐดั้งเดิมนี้ที่ได้บันทึกพระวจนะของพระเจ้าเอา ไว้ และเชื่อฟังความจริงที่จะรอด เราควรจะกำจัดความคิดของเราเองอออกไปเพื่อที่จะได้รับการชำระบาปของเราทั้งหมด ท่านอาจจะถามว่า “พระองค์ทรงรับเอาบาปที่ยังไม่ได้ทำไปได้อย่าง ไร?” แล้วผมก็จะถามกลับมา “พระเยซูควรจะเสด็จมายังโลกนี้ในทุกครั้งที่เราทำบาปและหลั่งพระโลหิตอีกครั้งอยู่เรื่อยๆอย่างนั้นหรือ?”
มันมีกฏของการไถ่บาปของเราอยู่ภายในข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่ “และถ้าไม่มีโลหิตไหลออกแล้ว ก็จะไม่มีการอภัยบาปเลย“(ฮีบรู 9:22) เมื่อบางคนต้องการที่จะได้รับการไถ่บาปของเขาในวันของพันธสัญญาฉบับเก่า เขาจะต้องผ่านบาปไปด้วยการวางมือของเขาลงบนเครื่องบูชาไถ่บาป และเครื่องบูชาไถ่บาปจะต้องตายเพื่อบาปของเขา
ในวิธีเดียวกันนี้ พระบุตรของพระเจ้าได้เสด็จมายังโลกนี้เพื่อช่วยมนุษยชาติทั้งหมด พระองค์ทรงรับบัพติศมาเพื่อรับเอาบาปทั้งหมดของเราไป ทรงหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขนเพื่อจ่ายค่าจ้างของบาปของเรา และสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนโดยตรัสว่า “สำเร็จแล้ว” พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายในวันที่สาม และตอนนี้ประทับอยู่ที่เบื้องพระหัตถ์ขวาของพระเจ้าอยู่ ดังนั้น พระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดของเราตลอดกาล
เพื่อที่จะได้รับการลบความผิดบาปอย่างสมบูรณ์ เราจะต้องละทิ้งความคิดที่สับสนและละทิ้งคำสอนทางศาสนาที่บอกเราให้ลบบาปประจำ วันของเราด้วยการอธิษฐานกลับใจใหม่ทุกๆวัน เพื่อที่จะได้กำจัดบาปของมนุษยชาติออกไปนั้นจะต้องมีการชำระให้บริสุทธิ์อย่างถูกต้องตามหลัก เพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด พระเจ้าในสวรรค์ทรงผ่านบาปทั้งหมดของโลกนี้ไปสู่พระบุตรของพระองค์เองโดยบัพติศมาของพระองค์และทรงถูกตรึงไม้กางเขนเพื่อเรา ความรอดของเราสมบูรณ์ด้วยการเป็นขึ้นมาจากความตายของพระองค์
“แต่ท่านถูกบาดเจ็บเพราะความละเมิดของเราทั้งหลาย ท่านฟกช้ำเพราะความชั่วช้าของเรา แน่ทีเดียวท่านได้แบกความระทมทุกข์ของเราทั้งหลาย และหอบความเศร้าโศกของเราไป กระนั้นเราทั้งหลายก็ยังถือว่าท่านถูกตี คือพระเจ้าทรงโบยตีและข่มใจ ... และพระเยโฮวาห์ทรงวางลงบนท่านซึ่งความชั่วช้าของเราทุกคน“ ในอิสยาห์ 53 มันได้กล่าวว่าการละเมิดและความชั่วช้าของโลกนี้ ของมนุษยชาติทั้งหมด ได้ผ่านไปสู่พระเยซู คริสต์แล้ว
ในพันธสัญญาฉบับใหม่ ในเอเฟซัส 1:4 ที่ได้บันทึกเอาไว้ว่า “พระองค์ได้ทรงเลือกเราไว้ ตั้งแต่ก่อนที่จะทรงเริ่มสร้างโลก“ สิ่งนี้บอกเราว่าพระองค์ทรงเลือกเราในพระองค์ไว้ก่อนที่จะทรงสร้างโบก ก่อนที่โลกนี้จะถูกสร้างขึ้นมา พระเจ้าทรงตัดสินพระทัยที่จะทำให้เราเป็นประชา ชนของพระองค์ เป็นคนชอบธรรมที่ไม่มีมลทิน ในพระคริสต์ ไม่ว่าเราเคยคิดเช่นใดมาก่อน แต่ตอนนี้จงเชื่อและเชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า ที่เป็นพระวจนะของน้ำ พระโลหิต และพระวิญญาณ
พระเจ้าทรงบอกเราว่าพระเยซู คริสต์ ผู้เป็นเจ้าเมษโปดกของพระองค์ ทรงรับเอาบาปของโลกนี้ไปและทรงไถ่บาปทั้งหมดของมนุษยชาติทั้งหมด ในฮีบรูบทที่ 10 ได้บันทึกไว้ว่า “โดยเหตุที่พระราชบัญญัตินั้นได้เป็นแต่เงาของสิ่งดีที่จะมาภายหน้า มิใช่ตัวจริงของสิ่งนั้นทีเดียว พระราช บัญญัตินั้นจะใช้เครื่องบูชาที่เขาถวายทุกปีๆเสมอมากระทำให้ผู้ถวายสักการบูชานั้นถึงที่สำเร็จไม่ได้“ (ฮีบรู 10:1)
มันกล่าวตรงนี้ว่า เครื่องบูชาที่ได้ถวายในทุกๆปีเสมอมานั้น ไม่มีทางทำให้พวกเขาสมบูรณ์ได้ พระราชบัญญัตินั้นเป็นเงาของสิ่งดีที่กำลังจะมา และไม่ใช่ตัวจริงของสิ่งนั้นทีเดียว พระเยซู คริสต์ พระเมสสิอาห์ผู้เสด็จมาทำให้เราสมบูรณ์ครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด (เหมือนกับบาปประจำปีของชาวอิสราเอลที่ได้ไถ่ไปครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด) ด้วยการรับบัพติศมาและถูกตรึงไม้กางเขนเพื่ไถ่บาปทั้งหมดของเรา
ดังนั้น พระเยซูทรงกล่าวในฮีบรู 10 ว่า “แล้วพระองค์จึงตรัสว่า ‘ดูเถิด ข้าพระองค์มาแล้ว โอ พระเจ้าข้า เพื่อจะกระทำตามน้ำพระทัยพระองค์’ พระองค์ทรงยกเลิกระบบเดิมนั้นเสีย เพื่อจะทรงตั้งระบบใหม่ โดยน้ำพระทัยนั้นเองที่เราทั้งหลายได้รับการทรงชำระให้บริสุทธิ์ โดยการถวายพระกายของพระเยซู คริสต์เพียงครั้งเดียวเท่านั้นฝ่ายปุโรหิตทุกคนก็ยืนปฏิบัติอยู่ทุกวันๆและนำเอาเครื่องบูชาอย่างเดียวกันมาถวายเนืองๆ เครื่องบูชานั้นจะยกเอาความบาปไปเสียไม่ได้เลยฝ่ายพระองค์นี้ ครั้นทรงถวายเครื่องบูชาเพราะความบาปเพียงหนเดียวซึ่งใช้ได้เป็นนิตย์ ก็เสด็จประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้าตั้งแต่นี้ไปพระองค์คอยอยู่จนถึงบรรดาศัตรูของพระองค์จะถูกปราบลงเป็นที่รองพระบาทของพระองค์ เพราะว่าโดยการทรงถวายบูชาหนเดียว พระองค์ได้ทรงกระทำให้คนทั้งหลายที่ถูกชำระแล้วถึงที่สำเร็จเป็นนิตย์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ทรงเป็นพยานให้แก่เราด้วย เพราะว่าพระองค์ได้ตรัสไว้แล้วว่า ‘นี่คือพันธสัญญาซึ่งเราจะกระทำกับเขาทั้งหลายภายหลังสมัยนั้น’ องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัส ‘เราจะบรรจุราชบัญญัติของเราไว้ในจิตใจของเขาทั้งหลาย และจะจารึกมันไว้ที่ในดวงใจของเขาทั้งหลายและจะไม่จดจำบาปและความชั่วช้าของเขาอีกต่อไป’ดังนั้นเมื่อมีการลบบาปแล้วก็ไม่มีการถวายเครื่องบูชาไถ่บาปอีกต่อไป“ (ฮีบรู 10:9-18)
เราเชื่อว่าพระเยซูทรงช่วยเราให้รอดจากบาปทั้งหมดของโลกนี้โดยบัพติศมาและพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน
ความรอดของการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณที่ได้สลักไว้ในหัวใจและในจิตใจของเรา
เราเป็นคนชอบธรรมเพียงเพราะ เราไม่ได้ทำบาปอีกต่อไปใช่ไหม?
ไม่ใช่ เราเป็นคนชอบธรรมเพราะพระเยซูทรงรับ เอาบาปทั้งหมดของเราไปและเราเชื่อในพระองค์
ไม่ใช่ เราเป็นคนชอบธรรมเพราะพระเยซูทรงรับ เอาบาปทั้งหมดของเราไปและเราเชื่อในพระองค์
ท่านเชื่อในความรอดที่สมบูรณ์ของพระองค์ทั้งหมดไหม? -อาเมน- ท่านเชื่อฟังโดยความเชื่อในพระวจนะของพระเจ้าที่พระเยซู คริสต์เองทรงรับบัพติศมาและทรงหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขนเพื่อช่วยเราให้รอดไหม? เราจะต้องมีความเชื่อในพระวจนะของพระองค์ เพื่อให้ได้เกิดใหม่ เรารอดจากบาปได้เมื่อเราเชื่อว่าพระเยซู คริสต์ทรงชําระบาปทั้งหมดของเราออกไปพร้อมกับบาปของโลกนี้โดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป
เราไม่มีทางที่จะไม่มีบาปได้ด้วยการเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า แต่เราสามารถสมบูรณ์ได้โดยความเชื่อของเราในงานของพระองค์ พระเยซู คริสต์ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไปโดยการรับบัพติศมาของพระองค์ ณ แม่น้ำจอร์แดน และทรงทุกข์ทรมานจากการพิพากษาและทรงรับการลงโทษเพราะบาปทั้งหมดของเราบนไม้กางเขน เราสามารถได้รับการไถ่บาปทั้งหมดของเราได้ และเป็นคนชอบธรรมได้ด้วยการเชื่อในข่าวประเสริฐนี้อย่างหมดหัวใจของเรา ท่านเชื่อในสิ่งนี้ไหม?
บัพติศมาของพระเยซู การถูกตรึงบนไม้กางเขนและการเป็นขึ้นมาจากความตายของพระองค์นั้นเป็นการยกความผิดบาปทั้งหมดของมนุษยชาติและเป็นกฎของความรอดที่ขึ้นที่ตั้งอยู่บนความรักของพระเจ้าที่ไม่มีสิ้นสุดและไม่มีเงื่อนไข พระเจ้าทรงรักเราตามที่เราเป็นและพระ องค์ทรงเที่ยงธรรม ดังนั้นพระองค์ทรงทำให้เราเป็นคนชอบธรรมก่อน พระองค์ทรงทำให้เราเป็นคนชอบธรรมด้วยการผ่านบาปทั้งหมดของเรามาสู่พระเยซูโดยการรับบัพติศมาของพระองค์
พระองค์ทรงส่งพระบุตรพระองค์เดียวของพระองค์ พระเยซู เสด็จมายังโลกนี้เพื่อชำระบาปทั้งหมดของเรา พระองค์ทรงยอมให้พระเยซูรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไป โดยการรับบัพติศมาของพระองค์ และจากนั้นก็ผ่านการพิพากษาไปสู่พระบุตรของพระองค์เพื่อบาปทั้ง หมดของเรา พระองค์ทรงทำให้เราเป็นบุตรอันชอบธรรมของพระองค์โดยความรอดของน้ำและพระโลหิต
ได้บันทึกไว้ในฮีบรู 10:16 ว่า “เราจะบรรจุราชบัญญัติของเราไว้ในจิตใจของเขาทั้งหลาย และจะจารึกมันไว้ที่ในดวงใจของเขาทั้งหลาย“
ในหัวใจและจิตใจของเรา เราเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าหรือเราเป็นคนชอบธรรม? หากเรามีความเชื่อในพระวจนะของพระเจ้าเราเป็นคนชอบธรรม พระเยซูคริสต์ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไปและทรงรับการพิพากษาเพื่อมัน พระเยซู คริสต์ คือผู้ช่วยให้รอดของเรา ท่านอาจจะคิดว่า “เพราะว่าเราทำบาปทุกๆวัน แล้วเราจะเป็นคนชอบทำได้อย่างไร? เราเป็นคนบาปอย่างแน่นอน” แต่เมื่อเราเชื่อในพระวจนะของพระเจ้าเหมือนกับที่พระเยซู คริสต์ทรงเชื่อฟังพระบิดา เราก็จะเป็นคนชอบธรรม
แน่นอนว่าผมได้กล่าวมาก่อนนี้ว่าเรามีบาปในหัวใจของเราก่อนที่เราจะเกิดใหม่ แต่หลังจากที่เรารับเอาข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปเข้าสู่หัวใจของเรา เราก็รอดจากบาปทั้ง หมดของเรา เมื่อเราไม่รู้จักข่าวประเสริฐเราก็เป็นคนบาป แต่เราเป็นคนชอบธรรมเมื่อเราเริ่มต้นที่จะเชื่อในความรอดของพระเยซู และเป็นบุตรของพระเจ้าที่ชอบธรรม นี่คือความเชื่อของการเป็นคนชอบธรรมที่อัครสาวกเปาโล ได้กล่าวถึงความเชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปทำให้เราเป็น’คนชอบธรรม’
ไม่เพียงแต่อัครสาวกเปาโลหรือว่าอับราฮัมหรือบรรพบุรุษของความเชื่อทั้งหลายที่ต่างก็มีความชอบธรรมด้วยการทำงานของพวกเขาเองเท่านั้น แต่พวกเขายังมีความความเชื่อในพระวจนะของพระเจ้า ที่เป็นพระวจนะของพระพรของการได้รับการยกความผิดบาปของพระองค์ด้วย
ในฮีบรู 10:18 “ดังนั้นเมื่อมีการลบบาปแล้วก็ไม่มีการถวายเครื่องบูชาไถ่บาปอีกต่อไป“ เหมือนกับที่ได้บันทึกไว้เลย ที่พระเจ้าทรงช่วยเราเพื่อที่เราจะไม่ต้องตายไปเพราะบาปของเราอีก ท่านเชื่อในสิ่งนี้ไหม? -อาเมน-
ในฟีลิปปี 2 “ท่านจงมีน้ำใจอย่างนี้ เหมือนอย่างที่พระเยซู คริสต์ทรงมีด้วย พระองค์ผู้ทรงอยู่ในสภาพพระเจ้ามิได้ทรงเห็นว่าการเท่าเทียมกับพระเจ้านั้นเป็นการแย่งชิงเอาไปเสีย แต่ได้ทรงกระทำพระองค์เองให้ไม่มีชื่อเสียงใดๆ และทรงรับสภาพอย่างผู้รับใช้ ทรงถือกำเนิดในลักษณะของมนุษย์ และเมื่อทรงปรากฏพระองค์ในสภาพมนุษย์แล้ว พระองค์ก็ทรงถ่อมพระองค์ลง ยอมเชื่อฟังจนถึงความมรณา กระทั่งความมรณาที่กางเขน เหตุฉะนั้นพระเจ้าจึงได้ทรงยกพระ องค์ขึ้นอย่างสูงที่สุดด้วย และได้ทรงประทานพระนามเหนือนามทั้งปวงให้แก่พระองค์ เพื่อ ‘หัวเข่าทุกหัวเข่า’ ในสวรรค์ก็ดี ที่แผ่นดินโลกก็ดี ใต้พื้นแผ่นดินโลกก็ดี ‘จะต้องคุกกราบลง’ นมัสการในพระนามแห่งพระเยซูนั้น และเพื่อ ‘ลิ้นทุกลิ้นจะยอมรับ’ ว่าพระเยซู คริสต์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า อันเป็นการถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา“ (ฟีลิปปี 2:5-11)
พระเยซู คริสต์ ทรงเป็นแสงสะท้อนสง่าราศีของพระเจ้าและทรงมีสภาวะเป็นพิมพ์เดียวกันกับพระองค์ (ฮับรู 1:3) ไม่ได้ทรงไล่ตามชื่อเสียงที่ยิ่งใหญ่สำหรับพระองค์ พระองค์กลับรับเอาพิมพ์ของคนรับใช้มา และเสด็จมาเป็นดั่งมนุษย์ทั่วไปแทน พระองค์ทรงถ่อมตัวและทรงเชื่อฟังไปถึงจุดของความตายเพื่อช่วยเราให้รอด
ดังนั้น เราสรรเสริญพระเยซูว่า “พระองค์คือพระเจ้าของเรา คือพระองค์ผู้ช่วยให้รอดและกษัตริย์” เหตุผลที่เราสรรเสริญพระเจ้าและสรรเสริญพระเยซูก็คือพระเยซูทรงเชื่อฟังน้ำพระ ทัยของพระบิดาของพระองค์ไปจนถึงที่สุด หากพระองค์ไม่เชื่อฟังแล้วเราก็จะไม่ได้สรรเสริญพระบุตรของพระเจ้าอยู่ในตอนนี้ แต่เพราะว่าพระบุตรของพระเจ้าทรงเชื่อฟังน้ำพระทัยของพระบิดาของพระองค์ ไปจนถึงจุดของความตาย สรรพสิ่งทั้งหลายและประชาชนทั้งหมดในโลกนี้จึงสรรเสริญพระองค์และจะทำเช่นนั้นไปตลอดกาล
พระเยซู คริสต์ทรงเป็นพระเมษโปดกของพระเจ้าผู้ทรงรับเอาบาปของโลกนี้ไป แล้วมันได้บันทึกเอาไว้ว่าพระองค์ทรงรับเอามันไปโดยการรับบัพติศมาของพระองค์ ตอนนี้เวลาก็ผ่านไปกว่าสองพันปีแล้วหลังจากที่พระองค์ทรงรับเอาบาปของโลกนี้ไป ท่านและผมกำลังมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ตั้งแต่ตอนที่เราเกิดมาและบาปทั้งหมดของเราก็ได้รวมกันอยู่ในบาปของโลกนี้ด้วย
เราจะเป็นคนบาปไหม หากเราทำบาปในวันพรุ่งนี้?
ไม่ เพราะว่าพระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมด ของอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของเราไปหมดแล้ว
ไม่ เพราะว่าพระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมด ของอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของเราไปหมดแล้ว
หากไม่แยกบาปดั้งเดิมออกจากการละเมิดตลอดชีวิตของเราเองแล้ว เราไม่ได้ทำบาปมาตั้งแต่ที่เราเกิดมาเลยหรือ? ใช่ เราทำ -
พระเยซูทรงทราบว่า เราจะทำบาปตั้งแต่วันที่เราเกิดมา จนกระทั่งวันที่เราตายไป ดังนั้นพระองค์ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไปไว้ล่วงหน้าแล้ว ตอนนี้ท่านเข้าใจมันแล้วใช่ไหม? หากเรามีชีวิตอยู่ไปจนกระทั่งอายุ 70 ปี บาปของเราก็คงจะมีเกินกว่าร้อยคันรถบรรทุกเลยทีเดียว แต่พระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไปแล้วเพียงครั้งเดียวโดยบัพติศมาของพระองค์และทรงแบกมันไปพร้อมกับพระองค์บนไม้กางเขน
หากพระเยซูทรงรับเอาไปแต่เพียงบาปดั้งเดิมของเรา เราก็จะต้องตายและตกนรกไปโดยทั้งหมด หากแม้ว่าเรารู้สึกว่าพระองค์ไม่สามารถที่จะรับเอาบาปทั้งหมดของเราไปได้ มันก็จะไม่มีทางเปลี่ยนความจริงที่ว่าพระเยซูทรงลบบาปทั้งหมดของเราออกไปแล้ว
เราทำบาปได้เท่าใดในโลกนี้? บาปทั้งหมดที่เราได้ทำนั้นรวมเป็นบาปรวมอยู่ในบาปของโลกนี้ด้วย
เมื่อพระเยซูทรงบอกยอห์นให้บัพติศมาแก่พระองค์ มันเป็นไปตามสิ่งที่พระองค์ทรงต้องการอย่างแท้จริง พระเยซูทรงเป็นพยานต่อพระ องค์เองว่าพระองค์ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไปแล้ว พระเจ้าทรงส่งคนรับใช้ของพระองค์มาก่อนพระเยซูและให้พระเยซูรับบัพติศมาจากเขา พระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดของมนุษยชาติไปด้วยการรับบัพติศมาจากยอห์นผู้เป็นตัวแทนของมนุษยชาติ ด้วยการที่พระองค์ทรงก้มพระเศียรของพระองค์ต่อหน้าเขาเพื่อที่จะรับบัพติศมา
บาปทั้งหมดของเราตั้งแต่อายุ 20 ปีไปจนถึง 30 ปี จากอายุ 30 ปีไปจนถึง 40 ปี และต่อไปเรื่อยๆ แม้กระทั่งบาปของลูกๆของเราต่างก็รวมอยู่ในบาปของโลกนี้ด้วยที่พระเยซูได้ทรงรับออกไปแล้ว โดยการรับบัพติศมาของพระองค์
ใครจะกล่าวได้ว่าบาปยังคงเหลืออยู่ในโลกนี้อยู่? พระเยซู คริสต์ทรงรับเอาบาปของโลกนี้ไปแล้วและเราก็รอดทั้งหมดแล้วเมื่อเราเชื่อในหัวใจของเราโดยไม่มีเงาของความสงสัยใดๆในสิ่งที่พระเยซูทำเพื่อไถ่บาปให้เรา จากบัพติศมาของพระองค์และการหลั่งพระโลหิตอันล้ำค่าของพระองค์
ประชาชนส่วนใหญ่มีชีวิตของพวกเขาอย่างทุกข์ยาปด้วยการยึดติดอยู่กับความคิดของตัวเอง พูดถึงอยู่แต่กับชีวิตของตัวเองราวกับว่าชีวิตของพวกเขานั้นมีความสำคัญยิ่งนัก แต่ยังมีคนหลายๆคนผู้ที่มีชีวิตอยู่ที่ยากลำบากกว่านี้ ประชาชนมากมายมีชีวิตอยู่อย่างยากลำเค็ญผมก็เคยมีชีวิตเช่นนั้นมาก่อนที่ผมจะได้เกิดใหม่ ท่านจะไม่เข้าใจหรือยอมรับข่าวประเสริฐของการยกความ ผิดบาป ของบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์ได้อย่างไร?
ความรอดของผู้มีบาปทั้งหลายนั้นสมบูรณ์แล้ว
ทำไมพระเยซูทรงล้างเท้าให้เปรโต?
เพราะว่าพระองค์ทรงต้องการให้เปรโตได้มีความเชื่อ ที่มั่นคงในความจริงที่ว่าพระองค์ทรงชำระบาปในอนาคต ของเขาทั้งหมดไปแล้วโดยบัพติศมาของพระองค์
เพราะว่าพระองค์ทรงต้องการให้เปรโตได้มีความเชื่อ ที่มั่นคงในความจริงที่ว่าพระองค์ทรงชำระบาปในอนาคต ของเขาทั้งหมดไปแล้วโดยบัพติศมาของพระองค์
ลองมาอ่านยอห์นบทที่ 19 กัน “และพระองค์ทรงแบกกางเขนของพระองค์ไปยังสถานที่แห่งหนึ่งซึ่งเรียกว่า สถานที่กะโหลกศีรษะ ภาษาฮีบรูเรียกว่า กลโกธา ณ ที่นั้น เขาตรึงพระองค์ไว้ที่กางเขนกับคนอีกสองคน คนละข้างและพระเยซูทรงอยู่กลางปีลาตให้เขียนคำประ จานติดไว้บนกางเขน และคำประจานนั้นว่า ‘เยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของพวกยิว’ พวกยิวเป็นอันมากจึงได้อ่านคำประจานนี้ เพราะที่ซึ่งเขาตรึงพระเยซูนั้นอยู่ใกล้กับกรุง และคำนั้นเขียนไว้เป็นภาษาฮีบรู ภาษากรีก และภาษาลาติน“ (ยอห์น 17-20)
เพื่อนที่รักทั้งหลาย พระเยซู คริสต์ ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไปและทรงถูกตัดสินให้ถูกตรึงไม้กางเขนตรงที่ศาลของปีลาต ตอนนี้ลองมาคิดถึงฉากนั้นอีกครั้งหนึ่งกัน
จากวรรคที่ 28 “หลังจากนั้นพระเยซูทรงทราบว่า ทุกสิ่งสำเร็จแล้ว เพื่อพระคัมภีร์จะสำเร็จ” พระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไปเพื่อทำให้พระคัมภีร์สมบูรณ์ “จึงตรัสว่า ‘เรากระหายน้ำ!’ มีภาชนะใส่น้ำองุ่นเปรี้ยววางอยู่ที่นั่น เขาจึงเอาฟองน้ำ ชุบน้ำองุ่นเปรี้ยวใส่ปลายไม้หุสบชูขึ้นให้ถึงพระโอษฐ์ของพระองค์เมื่อพระเยซูจึงทรงรับน้ำองุ่นเปรี้ยวแล้ว พระองค์ตรัสว่า ‘สำเร็จแล้ว!’ และทรงก้มพระเศียรลงปล่อยพระวิญญาณจิตออกไป“ (ยอห์น 19:28-30)
พระเยซูตรัสว่า “สำเร็จแล้ว!” และจากนั้นพระองค์ก็สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ในวันที่สามหลังจากนั้น พระองค์ก็ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายและเสด็จขึ้นสวรรค์ไป
การรับบัพติศมาของพระเยซูจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน นั้นมีความสัมพันธ์ที่มีความ สำคัญต่อกันและกันอย่างที่สุด ไม่มีสิ่งหนึ่งสิ่งใดจะอยู่ได้หากปราศจากอีกสิ่งหนึ่ง ดังนั้นเรามาสรรเสริญองค์พระเป็นเจ้า พระเยซูกันสำหรับการช่วยเราให้รอดโดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปของพระองค์
เนื้อหนังของมนุษยชาติมักจะเชื่อตามความต้องการของเนื้อหนังอยู่เสมอ ดังนั้นเราจึงทำบาปพร้อมกับเนื้อหนังของเราโดยไม่มีทางเลือก พระเยซู คริสต์ประทานบัพติศมาของพระองค์และพระโลหิตมาให้เราเพื่อช่วยเราให้รอดจากบาปของเนื้อหนังของเราพระองค์ทรงช่วยเราให้รอดจากบาปของเนื้อหนังของเราโดยข่าวประเสริฐของพระองค์
คนทั้งหลายที่ได้รับการยกความผิดบาปแล้วสามารถเข้าไปสู่อาณาจักรสวรรค์ได้ตอนไหนก็ได้โดยการเชื่อในพระเยซูผู้ที่ประสูติมาจากเมืองเบธเลเฮม ทรงรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์ แดน สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและทรงเป็นขึ้นมาจากความตายภายในวันที่สาม เราสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าและขอถวายสง่าราศีในพระนามของพระองค์ตลอดกาล
บทสุดท้ายในยอห์นพระเยซูได้เสด็จไปที่เมืองกาลิลีหลังจากที่พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายแล้วพระองค์เสด็จไปหาเปรโตและตัดกับเขาว่า “ซีโมนบุตรชายโยนาห์เอ๋ย ท่านรักเรามากกว่าพวกเหล่านี้หรือ?“ และเปรโตรตอบพระองค์ว่า “พระองค์เจ้าข้า พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักพระองค์“ จากนั้นพระเยซูทรงบอกจากนั้นพระเยซูทรงบอกเขาว่า “จงเลี้ยงลูกแกะของเราเถิด“
เปรโตตระหนักถึงทุกสิ่งถึงข่าวประเสริฐของบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์ว่าเป็นการยกความผิดบาป ตอนนี้ จึงเชื่อในข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณที่ได้ยกความผิดบาปให้เขาโดยทั้งหมดและได้ตระหนักถึงว่าทำไมพระเยซูทรงล้างเท้าให้เขา ความเชื่อของเขาในพระเยซูจึงมีความแข็งแกร่งมากขึ้น
ลองมาอ่านยอห์น 21:15 อีกครั้ง “เมื่อรับประทานอาหารเสร็จแล้วพระเยซูตรัสกับซีโมนเปโตรว่า ‘ซีโมนบุตรชายโยนาห์เอ๋ย ท่านรักเรามากกว่าพวกเหล่านี้หรือ?’ เขาทูลตอบพระ องค์ว่า ‘ถูกแล้ว พระองค์เจ้าข้า พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักพระองค์’ พระองค์ตรัสสั่งเขาว่า ‘จงเลี้ยงลูกแกะของเราเถิด’“ พระองค์ทรงวางพระทัยให้เปรโตเลี้ยงดูลูกแกะของพระองค์เพราะเปรโตเป็นสาวกของพระองค์ ผู้ที่รอดอย่างสมบูรณ์แล้ว และเพราะว่าเปรโตได้เป็นคนรับใช้ที่ชอบธรรมและสมบูรณ์ของพระเจ้าแล้ว
หากเปรโตเป็นคนบาปอีกครั้งหนึ่งจากบาปประจำวันของเขา พระเยซูก็จะไม่ทรงบอกเขาให้ประกาศข่าวประเสริฐของการไถ่บาปไปเพราะว่าเขารวมทั้งสาวกคนอื่นๆด้วยต่างก็ทำบาปในเนื้อหนังอยู่ทุกวันโดยไม่มีทางเลือก อย่างไรก็ตาม พระเยซูทรงบอกพวกเขาให้ประกาศข่าวประเสริฐที่ได้ลบบาปทั้งหมดของพวกเขาไป เพราะว่าพวกเขาเชื่อในบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขนที่เป็นข่าวประเสริฐของการไถ่บาป
พระองค์เจ้าข้า พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักพระองค์
ท่านจะเป็น’คนบาป’อีกครั้งไหม เมื่อท่านทำบาปอีกครั้งหนึ่ง?
ไม่ พระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดใน อนาคตของฉันไป ณ แม่น้ำจอร์แดนแล้ว
ไม่ พระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดใน อนาคตของฉันไป ณ แม่น้ำจอร์แดนแล้ว
เราลองมาคิดเกี่ยวกับพระวจนะของพระเยซูที่มีต่อเปรโต “ซีโมนบุตรชายโยนาห์เอ๋ย ท่านรักเรามากกว่าพวกเหล่านี้หรือ?“ “ถูกแล้วพระ องค์เจ้าข้า พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักพระองค์” คำสารภาพความรักของเขานั้นเป็นจริง มันเกิดขึ้นตามความเชื่อในข่าวประเสริฐของการไถ่บาปทั้งหมด
หากพระเยซูไม่ได้สอนเปรโตและสาวกคนอื่นๆถึงข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปด้วยการล้างเท้าให้พวกเขาแล้ว พวกเขาก็จะไม่สามารถที่จะสารภาพความรักของพวกเขาได้ในวิธีนั้น
เมื่อพระเยซูเสด็จมาหาพวกเขาและถามว่า “ท่านรักเรามากกว่าพวกเหล่านี้หรือ?” แล้วเปรโตรก็คงจะตอบไปแทนว่า “พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์เป็นเพียงคนที่ไม่สมบูรณ์เท่านั้น ข้าพระองค์เป็นคนบาปผู้ที่ไม่สามารถรักพระองค์ไปได้มากกว่าสิ่งต่างๆเหล่านี้ ได้โปรดอย่ายุ่งกับข้าพระ องค์เลย” และเปรโตก็อาจจะวิ่งหนีไป หรือซ่อนตัวเองจากพระเยซู
แต่เราลองมาคิดดูเกี่ยวกับคำตอบขอองเปรโตกัน เขาได้รับพระพรโดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป โดบบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์ที่ได้ช่วยมนุษย์ทั้งหมดให้รอด
ดังนั้น เปรโตจึงสามารถที่จะกล่าวว่า “ถูกแล้ว พระองค์เจ้าข้า พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักพระองค์” คำสารภาพความรักนี้ออกมาจากความเชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความ ผิดบาปของพระเยซูของเขา เปรโตเชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปแท้จริงที่พระเยซูได้รับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไป สิ่งนี้รวมทั้งบาปทั้งหมดในอนาคตที่ผู้คนจะทำด้วยเพราะข้อบกพร่องและความอ่อนแอของเนื้อหนังของพวกเขา
เปรโตเชื่ออย่างมั่นคงในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป และเพราะว่าเขาเชื่อเช่นกันว่าพระเยซูคือพระเมษโปดกของพระเจ้าเขาจึงสามารถตอบองค์พระผู้เป็นเจ้าไปโดยไม่มีการลังเลได้เลย ความรอดของพระเยซูนั้นมาจากข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป และเปรโตจึงรอดจากบาปประจำวันทั้งหมดของเขาด้วยเช่นกันเปรโตเชื่อในความรอดโดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปทั้งหมดของโลกนี้
ท่านเชื่อเหมือนกับเปรโตไหม? ท่านสามารถรักและวางใจในพระเยซูผู้ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของท่านไปโดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปของพระองค์ และโดยบัพติศมาและพระโลหิตของพระองค์ไหม? ท่านจะไม่เชื่อหรือไม่รักพระองค์ได้อย่างไรกันล่ะ? ไม่มีทางอื่นเลย
หากพระเยซูเพียงแต่ละรับเอาบาปในอดีตหรือปัจจุบันไปและทิ้งบาปในอนาคตไว้กับเรา เราก็จะไม่สามารถสรรเสริญพระองค์ได้ตามที่เราทำอยู่ในตอนนี้ อีกอย่างเราทั้งหมดก็จะต้องไปนรกอย่างแน่นอน ดังนั้นเราทั้งหมดควรจะสารภาพว่าการเชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปได้ช่วยเราให้รอด
เนื้อหนังนั้นมีแนวโน้มที่จะทำบาปอยู่เสมอดังนั้นเราจึงทำบาปอยู่เรื่อยๆ ดังนั้นเราจะต้องสารภาพว่าการเชื่อในข่าวประเสริฐของการไถ่บาปที่พระเยซูประทานมาให้เรา ในข่าวประเสริฐของบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซูได้ช่วยเราให้รอด
หากเราไม่เชื่อในข่าวประเสริฐของการไถ่บาปที่เป็นบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซูแล้ว ก็จะไม่มีผู้ที่เชื่อคนใดที่จะรอดจากบาปตลอดชีวิตของเขาหรือเธอได้ หากเราได้รับการไถ่บาปตลอดชีวิตทั้งหมดของเราแล้วด้วยการสารภาพและกลับใจใหม่ในทุกๆครั้งเราก็คงจะขี้เกียจเกินไปที่จะอยู่เป็นคนชอบธรรมและก็จะมีบาปอยู่ในหัวใจของเราอยู่เสมอ
หากเป็นเช่นนี้เราก็จะกลับไปเป็นคนบาปอีกครั้งหนึ่งแล้วก็จะไม่รับพระเยซูหรือเข้าใกล้พระองค์ได้เลย และเราก็จะไม่สามารถเชื่อในความรอดของพระเยซูและเชื่อตามพระองค์ไปจนถึงจุดสุดท้ายของชีวิตของเราได้
พระเยซูประทานข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปมาให้และทรงช่วยคนทั้งหลายที่เชื่อให้รอด พระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดที่สม บูรณ์และทรงชำระการละเมิดบาปประจำวันทั้งหมดของเราไปเพื่อที่เราจะรักพระองค์อย่างแท้จริง
เราผู้ที่เชื่อจึงรับข่าวประเสริฐของบัพติศมา และพระโลหิตของพระเยซู ที่เป็นการยกความผิดบาปของเราไว้ ผู้ที่เชื่อทั้งหมดสามารถรักพระเยซูได้ตลอดกาลและเป็นเชลยของความรักของความรอดโดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปที่พระเยซูประทานมาให้เรา
ท่านที่รักทั้งหลาย! หากพระเยซู ทรงละทิ้งบาปเพียงเล็กๆน้อยๆเอาไว้ ท่านก็จะไม่สามารถเชื่อในพระเยซูได้และท่านก็จะไม่สามารถเป็นพยานของข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปได้ ท่านจะไม่สามารถทำงานในการเป็นคนรับใช้ของพระเจ้าได้
แต่หากท่านเชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป ท่านจะสามารถรอดจากบาปของท่านได้ พระองค์ทรงยอมให้ท่านรอดจากบาปทั้งหมดของท่านเมื่อท่านตระหนักถึงข่าวประ เสริฐของการยกความผิดบาปแท้จริงที่ได้บันทึกเอาไว้ในพระวจนะของพระเยซู
“ท่านรักเรามากกว่าพวกเหล่านี้หรือ?”
อะไรทำให้เรารักพระเยซูมากกว่าสิ่งอื่นใด?
ความรักที่พระองค์มีต่อเราผ่านการรับบัพติศมา ของพระองค์ที่ได้ชำระบาปทั้งหมดของเราออกไป แม้แต่บาปในอนาคตของเราด้วย
ความรักที่พระองค์มีต่อเราผ่านการรับบัพติศมา ของพระองค์ที่ได้ชำระบาปทั้งหมดของเราออกไป แม้แต่บาปในอนาคตของเราด้วย
พระเจ้าทรงวางใจลูกแกะของพระองค์ให้แก่คนรับใช้ของพระองค์ ผู้ที่เชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปอย่างสมบูรณ์ พระเยซูทรงถามสามครั้งว่า “ซีโมนบุตรชายโยนาห์เอ๋ย ท่านรักเรามากกว่าพวกเหล่านี้หรือ?” และเปรโตก็ตอบทุกครั้งว่า “ถูกแล้ว พระองค์เจ้าข้า พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักพระองค์“ ตอนนี้เราลองมาคิดถึงคำตอบของเปรโตกัน เราเห็นได้ว่าสิ่งนี้ไม่ได้แสดงถึงความตั้งใจของเขา แต่เป็นความเชื่อของเขาในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป
เมื่อเรารักใครสักคนหนึ่งและถ้าหากว่าความรักนั้น ขึ้นอยู่กับความตั้งใจของเรามันก็จะสามารถชะงักได้เมื่อเราอ่อนแอ แต่ถ้าหากว่าความรักนั้นขึ้นอยู่กับความรักของพระเจ้าแล้วมันจะอยู่อย่างเป็นนิรันดร์ ความรักของพระเจ้านั้น เป็นความรอดของน้ำของบัพติศมาของพระเยซูและพระวิญญาณที่ได้ไถ่บาปทั้งหมดของเราออกไป
ความเชื่อของเราในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป จะต้องเป็นพื้นฐานของความรักของเราและทำงานเพื่อพระผู้เป็นเจ้า หากเรารักพระองค์ด้วยความตั้งใจของเราเพียงอย่างเดียวเราก็จะสะดุดล้มในวันพรุ่งนี้และจบลงด้วยการเกลียดตัวเองสำหรับบาปชั่วช้า อย่างไรก็ตามพระเยซูทรงชำระบาปทั้งหมดของเราออกไปไม่ว่าจะเป็นบาปดั้งเดิม บาปในชีวิตประจำวันของอดีต บาปของวันนี้และบาปของวันพรุ่งนี้ และบาปตลอดทั้งชีวิตของเรา พระองค์ไม่ได้ทรงละเว้นผู้ใดออกจากความรอดของพระองค์เลย
ทั้งหมดนี้คือความจริง หากความรักและความเชื่อของเราขึ้นอยู่กับความตั้งใจและการแก้ปัญหาของเรา เราก็จะไม่สามารถอยู่ในความเชื่อของเราได้ แต่เพราะว่าความรักและความเชื่อของเรามันขึ้นอยู่กับข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปที่พระเยซูประทานมาให้เรา เราจึงเป็นบุตรของพระเจ้า และเป็นคนชอบธรรมแล้ว เราไม่มีบาปแล้วเพราะเราเชื่อในความรอดของน้ำและพระวิญญาณ
ตามความจริงที่ว่าความรอดของเรานั้นมาถึงไม่ใช่จากรูปแบบของความเป็นพระเจ้าในตัวเอง แต่มาจากความรักของพระเจ้าและพระบัญ ญัติของความรอดแท้จริงของพระองค์ด้วยการยกความผิดบาปของเรา เราเป็นคนชอบธรรม ไม่ว่าเราจะมีข้อบกพร่องหรืออ่อนแอเพียงใดก็ตามในชีวิตของเรา เราจะเข้าไปสู่อาณาจักรสวรรค์และสรรเสริญพระเจ้าได้อย่างเป็นนิรันดร์ ท่านเชื่อในสิ่งนี้ไหม?
1 ยอห์น 4:10 กล่าวว่า “ในข้อนี้แหละเป็นความรัก มิใช่ที่เรารักพระเจ้า แต่ที่พระองค์ทรงรักเรา และทรงใช้พระบุตรของพระองค์ให้เป็นผู้ลบล้างพระอาชญาที่ตกกับเราทั้งหลายเพราะบาปของเรา“ พระเยซูรงช่วยเราให้รอดโดยน้ำและพระวิญญาณ ดังนั้น เราควรจะมีความเชื่อในข่าวประ เสริฐของการยกความผิดบาปที่เป็นบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์
หากพระเจ้าไม่ทรงช่วยเราให้รอดโดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปแล้ว เราก็จะไม่สามารถรอดได้ ไม่ว่าเราจะเชื่ออย่างมั่นคงเพียงใด แต่พระเยซูทรงชำระบาปทั้งหมดที่เราทำในหัวใจและเนื้อหนังของเราออกไป
เพื่อที่เราจะเป็นคนชอบธรรม เราจะต้องมั่นใจในความรอดของเราผ่านความเชื่อในพระวจนะของน้ำและพระวิญญาณ ที่เป็นข่าวประเสริฐของการไถ่บาปเสียก่อน ข่าวประเสริฐของการไถ่บาปของโลกนี้ทั้งหมดนั้นประกอบโดยบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์ ข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปนั้นประกอบเป็นความเชื่อแท้จริง เป็นพื้นฐานของความรอดแท้จริง และเป็นกุญแจไปสู่อาณาจักรของพระเจ้า
เราจะต้องละทิ้งความเชื่อตามความตั้งใจของเราเอง
ความเชื่อแท้จริงมาจากไหน?
มันมาจากความรักของพระผู้เป็นเจ้าผู้ที่ทรง ชำระบาปของอนาคตทั้งหมดของเราไปแล้ว
มันมาจากความรักของพระผู้เป็นเจ้าผู้ที่ทรง ชำระบาปของอนาคตทั้งหมดของเราไปแล้ว
ความเชื่อหรือความรักตามความตั้งใจของใครก็ตามนั้น ไม่ใช่ความรักแท้จริงและไม่ ใช่ความเชื่อแท้จริง มีคนมากมายในโลกนี้ผู้ที่เชื่อในพระเยซูด้วยความตั้งใจที่ดีก่อน และจากนั้นก็ยอมแพ้ต่อความเชื่อของพวกเขาด้วยกันนั้นเพราะความทุกข์ทรมาณจากบาปในหัวใจของพวกเขานั้นเอง
แต่เราจะต้องตระหนักว่าพระเยซูทรงชำระบาปทั้งหมดของโลกนี้ออกไปแล้วไม่เพียง แต่ความผิดบาปชั่วช้าที่มีความสำคัญใหญ่โตเพียงเท่านั้น แต่ยังทรงรับเอาบาปทั้งหลายที่ได้กระ ทำด้วยความเพิกเฉยออกไปด้วย
ในยอห์นบทที่ 13 นั้นพระเยซูทรงรวบรวมบรรดาเหล่าสาวกของพระองค์ให้มาอยู่ด้วยกันก่อนที่พระองค์จะทรงถูกตรึงไม้กางเขน เพื่อที่จะสอนเหล่าสาวกของพระองค์ว่าความรอดของพระองค์นั้นเป็นผลดีตลอดกาลเพียงใด ในขณะที่ทรงรับประทานอาหารร่วมกับเหล่าสาวกของพระองค์ และทรงล้างเท้าของพวกเขา เพื่อที่จะนำความจริงของความรอดที่สมบูรณ์ของพระ องค์เข้าสู่หัวใจของพวกเขา เราควรจะรู้จักและเชื่อโดยทั้งหมดในข่าวประเสริฐของการยกความ ผิดบาปที่พระเยซูทรงสอนเหล่าสาวกด้วยการล้างเท้าของพวกเขา
แต่เปรโตปฏิเสธไม่ให้พระเยซูล้างเท้าให้เขาก่อน “พระองค์เจ้าข้า พระองค์จะทรงล้างเท้าของข้าพระองค์หรือ?“ และสิ่งนี้เป็นการแสดงความเชื่อที่เป็นความตั้งใจของเขาเอง แต่พระเยซูทรงบอกเขาว่า “สิ่งที่เรากระทำในขณะนี้ท่านยังไม่เข้าใจ แต่ภายหลังท่านจะเข้าใจ“
ตอนนี้ เราสามารถเข้าใจพระวจนะของพระคัมภีร์ไบเบิลที่อยู่นอกเหนือความหยั่งรู้ของเราได้โดยข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณ ข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณคือพระวจนะของความจริง คือการยกความผิดบาปที่ปล่อยให้ผู้มีบาปได้เป็นคนชอบธรรมได้ ด้วยการเชื่อด้วยหัวใจของเขาหรือเธอ
เปรโตออกไปตกปลาพร้อมกับเหล่าสาวกคนอื่นๆเหมือนกับที่พวกเขาได้เคยทำมาก่อนที่จะได้พบกับพระเยซูจากนั้นพระเยซูก็ทรงปรากฏขึ้นต่อหน้าพวกเขาและทรงเรียกพวกเขาไปหา พระเยซูทรงเตรียมอาหารเช้าไว้ให้พวกเขาและในขณะที่กินอาหารเช้าอยู่นั้นเปรโตก็ได้ตระหนักถึงความหมายของพระวจนะที่พระเยซูได้ทรงกล่าวถึงมาก่อนว่า “สิ่งที่เรากระทำในขณะนี้ท่านยังไม่เข้าใจ แต่ภายหลังท่านจะเข้าใจ“ ท้ายที่สุดเขาก็ได้มาตระหนักว่าพระเยซูทรงหมายความว่าอย่างไรจากการล้างเท้าให้เขา
“พระผู้เป็นเจ้าทรงชำระบาปทั้งหมดของฉันออกไป บาปทั้งหมดทั้งหมดที่ฉันได้ทำไปเพราะความอ่อนแอของฉัน รวมทั้งบาปทั้งหมดที่ฉันจะทำในอนาคตเช่นเดียวกัน” เปรโตละทิ้งความเชื่อที่เกิดมาจากความตั้งใจและการแก้ปัญหาของเขาเองและเริ่มต้นอย่างมั่นคงต่อบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซู ที่เป็นข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป
หลังจากอาหารเช้าแล้วพระเยซูทรงถามเปรโตว่า “ท่านรักเรามากกว่าพวกเหล่านี้หรือ?“ ตอนนี้เปรโตก็สารภาพพร้อมกับความเชื่อในความรักของพระเยซูว่า “ถูกแล้ว พระองค์เจ้าข้า พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักพระองค์“ เปรโตไม่สามารถตอบได้เพราะว่าเขาได้ตระ หนักว่าพระเยซูหมายความว่าอย่างไรเมื่อพระองค์ตรัสว่า “แต่ภายหลังท่านจะเข้าใจ“ เขาสามารถที่จะสารภาพความเชื่อแท้จริงของเขาได้ซึ่งเป็นความเชื่อในบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซูเป็นข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปนั่นเอง
ต่อมาเขาก็ได้กลายเป็นคนรับใช้ของพระเจ้าแท้จริง
หลังเหตุการณ์ที่ได้พบเจอนั้นเปรโตและสาวกคนอื่นๆก็ประกาศข่าวประเสริฐไปจนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของพวกเขา แม้ว่าเปรโตเองผู้ที่เคยข่มเหงคริสเตียนอย่างไร้ความเมตตาก็ยังเป็นพยานต่อข่าวประเสริฐในช่วงเวลายากลำบากของจักรวรรดิ์โรมัน
ท่านเป็นคนรับใช้ของพระเจ้า แท้จริงได้อย่างไร?
ด้วยการเชื่อในการไถ่บาปทั้งหมด อันเป็นนิรันดร์ของพระองค์
ด้วยการเชื่อในการไถ่บาปทั้งหมด อันเป็นนิรันดร์ของพระองค์
ในหมู่เหล่าสาวกทั้งสิบสองคนของพระเยซู ยูดาสได้ขายพระเยซูและจากนั้นเขาก็แขวนคอตัวเอง อัครสาวกเปาโลจึงเข้ามาแทนที่ตำแหน่งของเขา เหล่าสาวกได้เลือกมัทธีอัสขึ้นมา แต่ว่าพระเจ้าทรงเลือกเปาโลไว้แล้ว ดังนั้น เปาโลจึงเป็นอัครสาวกของพระเยซูและประกาศข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปไปพร้อมกับสาวกคนอื่นๆ
สาวกของพระเยซูส่วนใหญ่ตายไปเพราะความทุกข์ลำบาก แม้ว่าเมื่อพวกเขาถูกขู่ฆ่า แต่พวกเขาก็ไม่ได้ปฏิเสธความเชื่อของพวกเขา และก็ออกไปประกาศข่าวประเสริฐดั้งเดิมอยู่
พวกเขาอาจจะประกาศไปว่า “พระเยซู คริสต์ทรงชำระบาปทั้งหมดของท่านไปโดยการรับบัพติศมาและพระโลหิตของพระองค์ นั่นคือโดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปของพระองค์ พระเยซูทรงรับเอาบาปของท่านไปโดยการรับบัพติศมาของพระองค์ที่แม่น้ำจอร์แดนและทรงรับการพิพากษาเพื่อท่านบนไม้กางเขน จงเชื่อในข่าวประเสริฐของบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขนแล้วท่านจะรอด”
การได้ฟังข่าวประเสริฐดั้งเดิมและเชื่อนั้นได้ช่วยผู้คนมากมายให้รอดอย่างแท้จริงมันเป็นพลังของความเชื่อในข่าวประเสริฐของบัพติศมาของพระเยซู พระโลหิตของพระองค์ และพระวิญญาณ
สาวกประกาศข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณออกไป โดยกล่าวว่า “พระเยซูคือพระเจ้าและพระองค์ผู้ช่วยให้รอด” เพราะว่าพวกเขาได้เป็นพยานต่อข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณทำให้ตอนนี้ท่านและผมสามารถได้ฟังข่าวประเสริฐของบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซูได้ตามที่เป็นความรอดของเรา และรอดจากบาปของเราได้ เพราะความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุดของพระเจ้าและความรอดที่สมบูรณ์ของพระเยซูทำให้เราทั้ง หมดได้เป็นสาวกของพระเยซู
ท่านเชื่อทั้งหมดไหม? พระเยซูทรงรักเรายิ่งนักจนที่พระองค์ประทานข่าวประเสริฐของน้ำในพระวิญญาณมาให้เรา ทรงยกความผิดบาปให้เราและเราได้เป็นสาวกที่ชอบธรรมของพระเยซู เพื่อที่จะสอนข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปแท้จริง พระเยซูจึงได้ทรงล้างเท้าให้สาวกของพระองค์
พระเยซูทรงล้างเท้าให้สาวกของพระองค์เพื่อที่จะสอนพวกเขาและเราว่าบาปทั้งหมดของโลกนี้ รวมทั้งบาปทั้งหมดของเราที่ได้เราที่เราได้ทำตลอดชีวิตของเรา ได้ชำระออกไปอย่างสมบูรณ์แล้วเมื่อตอนที่พระองค์ทรงรับบัพติศมาและหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขน เราขอขอบ พระคุณพระเยซูสำหรับความรักของพระองค์และข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป
พระเยซูทรงสอนเราสองสิ่งด้วยการล้างเท้าของเหล่าสาวก สิ่งแรกมันเป็นการพวกมันเป็นการสอนพวกเขาเหมือนกับที่พระองค์ตรัสว่า “สิ่งที่เรากระทำในขณะนี้ท่านยังไม่เข้าใจ แต่ภายหลังท่านจะเข้าใจ“ บาปทั้งหมดของเรานั้นได้รับชำระออกไปแล้วโดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปคือบัพติศมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์
อันดับที่สอง มันได้สอนเราว่าพระเยซูได้ทรงน้อมพระองค์ลงมาเพื่อช่วยคนบาปทั้ง หลายและทำให้พวกเขาเป็นคนชอบธรรม เราคนชอบธรรมควรจะช่วยเหลือผู้อื่น ด้วยการประกาศข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปไปมันถูกต้องสำหรับเราผู้ที่มาก่อนที่จะช่วยดูแลคนทั้งหลายเหล่า นั้นที่มาทีหลัง
เหตุผลที่ว่าทำไมพระเยซูทรงล้างเท้าให้กับสาวกของพระองค์ในวันของเทศกาลปัสกานั้นชัดเจนและพวกเขาก็ยังคงอยู่ภายในคริสตจักรของพระองค์อยู่
สาวกไม่มีทางที่จะสูงกว่าอาจารย์ของเขาได้ ดังนั้นเราจึงประกาศข่าวประเสริฐไปสู่โลกและรับใช้มันราวกับว่าเรากำลังรับใช้พระเยซูอยู่ เราผู้ที่รอดมาก่อนหน้านี้ควรจะรับใช้ผู้ที่มาหลังจากเรา พระเยซูทรงล้างเท้าให้เหล่าสาวกของพระองค์เพื่อที่จะสอนสิ่งนี้ พระองค์ทรงแสดงให้เราเห็นว่าพระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดที่สมบูรณ์เพื่อที่เราอาจจะไม่ถูกหลอกโดยพวกมารอีกด้วยการล้างเท้าให้เปรโต
ท่านสามารถรอดได้โดยทั้งหมดด้วยการเชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปของน้ำและพระวิญญาณ เยซูทรงชำระบาปทั้งหมดของเราออกไปโดยบัพติศมาของพระองค์ ด้วยการถูกตรึงบนไม้กางเขน และด้วยการเป็นขึ้นมาจากความตาย มีเพียงผู้ที่เชื่อในข่าวประเสริฐของพระ องค์เพียงเท่านั้นที่สามารถรอดจากบาปของโลกนี้อย่างเป็นนิรันดร์ได้
ความเชื่อในข่าวประเสริฐที่ได้ชำระบาปประจำวันทั้งหมดของเราออกไปได้
เราสามารถกำจัดการหลอกลวงของพวกมารออกไปได้ ด้วยการเชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป ที่เป็นพระวจนะของน้ำและพระวิญญาณ ผู้คนถูกหลอกอย่างง่ายดายจากพวกมารและพวกมันเองก็ยังคงกระซิบอยู่ที่ข้างหูของพวกเขาอยู่เรื่อยๆ พวกเขาจะสามารถอยู่โดยไม่มีบาปได้อย่างไรในเมื่อรู้ว่าเนื้อหนังของผู้คนทำบาปอย่างไม่หยุดหย่อนในโลกนี้? ประชาชนทั้งหมดคือคนบาป
อย่างไรก็ตามเรารู้คำตอบว่า “การรู้ว่าพระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเนื้อหนังของเราไปโดยการรับบัพติศมาของพระองค์นั้นผู้ที่เชื่อจะไม่มีบาปได้อย่างไร? พระเยซูทรงจ่ายค่าจ้างของบาปอย่างเต็มราคาทั้งหมดแล้ว จะมีค่าจ้างอะไรเหลือให้เราจ่ายอีก? “
หากเราไม่เชื่อในข่าวประเสริฐของน้ำและพระโลหิตแล้ว คำพูดของพวกมารนั้นก็ดูเหมือนว่าจะมีเหตุมีผล แต่หากว่าเรามีข่าวประเสริฐอยู่ข้างเรา เราก็จะมีความเชื่อที่มั่นคงในความจริงของพระวจนะของพระเจ้า
เราจะต้องมีความเชื่อในข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่โดยน้ำและพระโลหิต ความเชื่อแท้จริงคือการเชื่อในข่าวประเสริฐของบัพติศมาของพระเยซู ในพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน ในการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ และในการเป็นขึ้นมาจากความตายของพระองค์
เคยเห็นภาพของโครงสร้างของพลับพลาบริสุทธิ์ไหม? มันเป็นบ้านเต็นท์เล็กๆบ้านได้แบ่งออกเป็น 2 ส่วน ส่วนข้างนอกคือที่บริสุทธิ์ และส่วนข้างในคือที่บริสุทธิ์ที่สุดที่เป็นที่ตั้งของพระที่นั่งกรุณาอยู่
มีเสามี 60 เสาร์ที่ตั้งอยู่ เสาร์ที่ตั้งอยู่ข้างนอกลานพลับพลาบริสุทธิ์และ และที่บริสุทธิ์มี 48 แผ่นไม้ เราจะต้องนึกภาพพระ พลับพลาบริสุทธิ์ไว้ในใจเพื่อที่จะเข้าใจความหมายของพระวจนะของพระเจ้า
ประตูของลานพลับพลาทำจากอะไร ?
ประตูของลานพลับพลาทำจากอะไร?
ผ้าบังตาทำจากผ้าสีฟ้า สีม่วง สีแดงเข้ม และผ้าป่านเนื้อละเอียด
ผ้าบังตาทำจากผ้าสีฟ้า สีม่วง สีแดงเข้ม และผ้าป่านเนื้อละเอียด
ที่ประตูของลานพลับพลานั้นได้บรรยายไว้ในปฐมกาล 27:16 ว่า “ให้มีผ้าบังตาที่ประตูลานยาวยี่สิบศอก ผ้าสีฟ้า สีม่วง สีแดงเข้ม และผ้าป่านเนื้อละเอียด ประกอบด้วยฝีมือของช่างด้ายสี กับเสาสี่ต้นและฐานรองรับเสาสี่ฐาน“ วัสดุเหล่านี้ถูกใช้ทำประตูของลานพลับพลาที่มีสีฟ้า สีม่วง สีแดงเข้ม และผ้าป่านเนื้อละเอียด มันได้ถักทอไว้อย่างละเอียดและมีสีสันต์มาก
พระเจ้าทรงสั่งให้โมเสสถักประตูที่มีสีสันนี้ด้วยด้ายสีฟ้า สีม่วง สีแดงเข้ม เพื่อที่มันจะทำให้ทุกๆคนมองเห็นได้ง่ายในเวลาเดินเข้ามา ประตูที่ถูกถักด้วยด้ายสีฟ้า สีม่วง สีแดงเข้ม และผ้าป่าเนื้อละเอียดนั้นได้ถูกแขวนไว้ที่เสาทั้งสี่ต้น
วัตถุดิบทั้งสี่นี้เป็นสัญลักษณ์ของพิมพ์เขียวของความรอดของพระเจ้าที่พระองค์ได้ทรงช่วยคนทั้งหลายที่เชื่อในพระบุตรของพระองค์ให้รอดโดยบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซูและในการเป็นพระเจ้าของพระองค์
ของแต่ละอย่างที่ถูกใช้เพื่อสร้างพลับพลาบริสุทธิ์นั้นมีความหมายเป็นพิเศษและมันได้แสดงถึงพระวจนะของพระเจ้าและแผนการของพระองค์ที่จะช่วยมนุษยชาติให้รอดผ่านพระเยซู
ตอนนี้มีวัตถุดิบมีของกี่ชิ้นที่ถูกใช้เพื่อทำประตูของลานพลับพลาบริสุทธิ์ครองทั้ง 4 อย่างที่ถูกใช้ได้แก่ได้สีฟ้าสีม่วงสีแดงเข้มและผ้าป่านเนื้อละเอียดทั้ง 4 อย่างนี้มีความหมายสำคัญในการช่วยเราให้มีกำลังในความเชื่อในข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่หากมันไม่สำคัญแล้วข้อมูลนี้ก็จะไม่ ได้ถูกบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิลไว้อย่างละเอียด
ทุกๆสิ่งที่ถูกใช้เพื่อทำประตูของลานพลับพลาบริสุทธิ์มีความหมายโดยนัยต่อความรอดของเราดังนั้นพระเจ้าทรงเปิดเผยสิ่งต่างๆเหล่านี้ให้แก่โมเสสและทรงบอกเขาให้ทำตามที่พระองค์ทรงบอกอย่างถูกต้อง
ด้ายสีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้ม หมายความว่าอย่างไรภายในข่าวประเสริฐ ของพระเจ้า?
วัสดุต่างๆที่ถูกใช้สำหรับพลับพลา มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ว่าอย่างไร?
ความรอดของพระเยซูโดยบัพติศมา และพระโลหิตของพระองค์
ความรอดของพระเยซูโดยบัพติศมา และพระโลหิตของพระองค์
ภายในพลับพลาบริสุทธิ์ มีด้ายสีฟ้า สีม่วง สีแดงเข้ม และผ้าป่าเนื้อละเอียดที่ถูกใช้เพื่อเป็นม่านบังตาที่ถูกแขวนระหว่างที่บริสุทธิ์และที่บริสุทธิ์ที่สุด วัสดุเดียวกันนั้นได้ถูกใช้สำหรับเป็นเสื้อคลุมของมหาปุโรหิตผู้ที่จะสามารถเข้าไปสู่ที่บริสุทธิ์ที่สุดได้ปีละครั้ง
สีฟ้ามีความหมายโดยนัยถึงบัพติศมาของพระเยซู ใน 1 เปรโต 3:21 กล่าวว่า “เช่นเดียวกัน บัดนี้พิธีบัพติศมาก็เป็นภาพที่รอดแก่เราทั้งหลาย” เปรโตยืนยันบัพติศมาของพระเยซูว่าเป็นภาพของความรอดของการไถ่บาปจากการที่พระองค์ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไว้ บาปทั้ง หมดได้ผ่านไปสู่พระเยซูโดยการรับบัพติศมาของพระองค์ ดังนั้น ด้ายสีฟ้าที่หมายถึงบัพติศมาของพระเยซูจึงเป็นส่วนประกอบสำคัญที่สุดของพระวจนะของความรอด
ด้ายสีแดงเข้มมีความหมายถึงพระโลหิตของพระเยซู และด้ายสีม่วงนั้นมีความหมาย ถึงความเป็นพระเจ้าของพระองค์ สถานะของพระเยซูคือกษัตริย์และพระเจ้า ด้ายทั้งสามสีจึงมีความจำเป็นสำหรับความเชื่อของเราในพระเยซูและความรอดของพระองค์
เสื้อผ้าที่สวยงามที่ถูกสวมโดยมหาปุโรหิตนั้นเรียกว่าเอโฟด และเสื้อคลุมของเอโฟดก็เป็นสีฟ้าทั้งหมดเช่นกัน มหาปุโรหิตได้สวมมาลาไว้บนศรีษะที่มีแผ่นทองคำบริสุทธิ์จารึกคำว่า “บริสุทธิ์แด่พระเยโฮวาห์” แผ่นทองนั้นก็ถูกผูกด้วยด้ายสีฟ้าไว้กับมาลาเช่นกัน
ความจริงที่แสดงออกมาโดยด้ายสีฟ้า
ด้ายสีฟ้ามีความหมายถึงอะไร?
บัพติศมาของพระเยซู
บัพติศมาของพระเยซู
ผมหาดูความหมายของด้ายสีฟ้าในพระคัมภีร์ไบเบิล ไบเบิลกล่าวอะไรเกี่ยวกับสีฟ้า? เราต้องเข้าใจด้ายสีฟ้าในหมู่ด้ายสีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้ม
ด้ายสีฟ้าได้แสดงถึง ‘น้ำ’ นั่นคือบัพติศมาของพระเยซู พระเยซู คริสต์รับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเพื่อรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไป (มัทธิว 3:15)
หากพระเยซูไม่ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไปโดยบัพติศมาของพระองค์แล้ว เราก็จะไม่สามารถบริสุทธิ์จากบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าได้ ดังนั้น พระเยซู คริสต์จึงต้องเสด็จมายังโลกนี้และรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ณ แม่น้ำจอร์แดนเพื่อที่จะรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไป
เหตุผลที่ว่าทำไมจึงต้องมีด้ายสีฟ้าอยู่ที่ประตูของลานพลับพลาบริสุทธิ์นั้นก็เป็นเพราะว่า เราจะไม่สามารถได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ได้โดยไม่มีบัพติศมาของพระเยซู
ด้ายสีแดงเข้มมีความหมายถึงพระโลหิตของพระองค์ คือความตายของพระเยซูนั่นเอง ด้ายสีม่วงหมายความถึงความเป็นพระเจ้าของพระเยซู ดังนั้นสถานะของพระเยซูจึงเป็นเช่น “ทรงฤทธิ์สูงสุดแต่พระองค์เดียว พระมหากษัตริย์เหนือกษัตริย์ทั้งปวง และองค์พระผู้เป็นเจ้าเหนือเจ้านายทั้งปวง“ (1ทิโมธี 6:15)
ความจริงก็คือว่าได้สีแดงเข้มมีความหมายถึงพระโลหิตของพระคริสต์ ผู้ที่ทรงหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขนเพื่อจ่ายค่าจ้างของบาปทั้งหมดของมนุษยชาติ เสด็จมายังโลกนี้ในเนื้อหนังเพื่อรับเอาบาปทั้งหมดของมนุษยชาติ ไว้ที่พระองค์ด้วยบัพติศมาของพระองค์และทรงจ่ายค่า จ้างทั้งหมดของบาปด้วยการเสียสละพระองค์เองบนไม้กางเขน บัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซู คือข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปแท้จริงที่ได้พยากรณ์ไว้ผ่านสีต่างๆของด้ายที่ถูกใช้สำหรับพลับพลาบริสุทธิ์ในพันธสัญญาฉบับเก่า
เสาของพลับพลานั้นถูกทำด้วยไม้กฐินเทศที่มีขอแขวนเสาจงทำด้วยทองคำ แล้วหล่อฐานทองสัมฤทธิ์ห้าฐานสำหรับรองรับเสานั้น
คนบาปทั้งหลายที่ได้รับการพิพากษาบาปของพวกเขาเหล่านั้นเพราะค่าจ้างของบาปคือความตาย ก่อนที่ใครจะได้รับพระพรจากพระเจ้าเพื่อที่จะได้รับชีวิตใหม่เขาหรือเธอจะต้องทำการถวายการชำระบาปของเขาหรือเธอในวันของพันธะสัญญาฉบับเก่าเสียก่อน
อย่างไรก็ตาม การรับบัพติศมาของพระเยซูในพันธสัญญาฉบับใหม่ที่ได้แสดงสัญ ลักษณ์โดยได้สีฟ้าของพลับพลาบริสุทธิ์นั้นได้รับเอาบาปทั้งหมดของเราไป พระเยซูทรงรับเอาบาปของเราไปบนไม้กางเขน ทรงหลังพระโลหิตและทรงรับการพิพากษาเพื่อมัน เพื่อที่จะช่วยเราทั้งหมดให้รอด เราผู้ที่มีความเชื่อในข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป พระองค์คือพระมหา กษัตริย์เหนือกษัตริย์ทั้งปวงและทรงเป็นพระเจ้าบริสุทธิ์
คริสเตียนที่รักทั้งหลาย บัพติศมาของพระเยซูเป็นความรอดของพระเยซูผู้ทรงช่วยเราให้รอดด้วยการรับเอาบาปทั้งหมดของเราไป พระเยซูผู้ทรงเป็นพระเจ้าได้เสด็จลงมายังโลกนี้ในเนื้อหนัง (ด้ายสีม่วง) พระองค์ทรงรับบัพติศมาเพื่อรับเอาบาปทั้งหมดของโลกนี้ไป (ด้ายสีฟ้า) พระองค์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนและหลั่งพระโลหิตบนไม้กางเขน เพื่อยอมรับการพิพากษาบาปแทนเรา (ด้ายสีแดงเข้ม) การรับบัพติศมาของพระเยซูนั้นได้สอนเราอย่างไม่มีข้อสงสัยเลยว่า พระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดแท้จริงสำหรับมนุษยชาติทั้งหมด
เราเข้าใจได้ในสีต่างๆที่ถูกใช้สำหรับทำประตูของพลับพลาบริสุทธิ์เช่นกัน
เพื่อที่จะประดับของประตูด้วยด้ายสีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้ม ในผ้าป่านเนื้อละเอียดนั้นได้บอกเราอย่างชัดเจนถึงความจริงของความรอดของพระเจ้า ผ้าป่านเนื้อดีตรงนี้หมายความว่าพระองค์ทรงช่วยเราทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้นให้รอดจากบาปของเรา มันเป็นความสำคัญต่อความรอดของการไถ่บาปอย่างที่สุด
เราเห็นได้จาก วัสดุแบบเดียวกันที่ใช้สำหรับประตูของพลับพลาบริสุทธิ์ ที่พระเยซู คริสต์ไม่ได้ทรงช่วยเราผู้มีบาปอย่างไม่ได้วางแผน พระ องค์ทรงเชื่อฟังแผนการของพระเจ้าอย่างละเอียดรอบคอบ ทรงรับบัพติศมา ทรงถูกตรึงไม้กางเขนและทรงเป็นขึ้นมาจากความตายเพื่อที่จะทำความรอดของมนุษยชาติให้สมบูรณ์ พระเยซูทรงช่วยทุกคนที่เชื่อในความรอดของพระองค์ให้รอดโดยด้ายสีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้มที่เป็นวัสดุของข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป
ขันทองสัมฤทธิ์ของพันธสัญญาฉบับเก่านั้นเป็นเงาของบัพติศมาของพันธสัญญาฉบับใหม่
ทำไมปุโรหิตจึงต้องล้างมือและเท้า ก่อนที่จะเข้าไปสู่สถานบริสุทธิ์?
เพราะว่าพวกเขาจะต้องไปยืนอยู่ ต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยไม่มีบาปใดๆ
เพราะว่าพวกเขาจะต้องไปยืนอยู่ ต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยไม่มีบาปใดๆ
ขันนั้นทำขึ้นมาจากทองสัมฤทธิ์ ทองสัมฤทธิ์แสดงถึงการพิพากษาที่พระเยซูทรงทุกข์ทรมาณเพื่อเรา อ่างน้ำนั้นมีความหมายถึงพระวจนะของข่าวประเสริฐที่ได้บอกเราว่าบาปชั่วร้ายทั้งหมดได้ชำระออกไปแล้ว
มันได้แสดงให้เราเห็นถึงวิธีชำระบาปประจำวันของเราออกไป บาปประจำวันของมนุษยชาติทั้งหมดสามารถชำระออกไปได้โดยความเชื่อในพระวจนะของบัพติศมาของพระเยซู
แท่นเผาสังเวยบูชาแสดงถึงการพิพากษา น้ำของพระเยซูที่เป็นสีฟ้าคือข่าวประเสริฐของการไถ่บาป หรืออีกนัยหนึ่ง คือบัพติศมาของพระเยซูที่ทรงรับจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมานั่น เอง (มัทธิว 3:15, 1 ยอห์น 5:5-10) มันคือคำพยานของข่าวประเสริฐของความรอดผ่านการไถ่บาปนั่นเอง
ใน 1 ยอห์น 5 ได้บันทึกว่า “และนี่แหละเป็นชัยชนะซึ่งได้มีชัยต่อโลก คือความเชื่อของเราทั้งหลายนี่เอง----พราะมีพยานอยู่สามพยานในสวรรค์ คือพระบิดา พระวาทะ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และพยานทั้งสามนี้เป็นองค์เดียวกัน“ เขาบอกเราเช่นกันว่าผู้ใดที่เชื่อในพระบุตรของพระเจ้าได้มีพยานของน้ำ พระโลหิตและพระวิญญาณในตัวเขา
พระเจ้าทรงยอมให้เราบริสุทธิ์ ผ่านความเชื่อในข่าวประเสริฐของการไถ่บาปและเพื่อ ให้เข้าไปสู่พลับพลาบริสุทธิ์ได้ ดังนั้นตอนนี้เราจึงสามารถมีชีวิตอยู่ในความเชื่อได้ พระวจนะของพระเจ้าได้รับพระพรจากพระองค์ได้มีชีวิตอยู่เป็นคนชอบธรรม เพื่อที่จะเป็นประชาชนของพระเจ้าหมายความว่าจะต้องรอดผ่านความเชื่อในข่าวประเสริฐของการไถ่บาปและมีชีวิตอยู่ภายในพลับพลาบริสุทธิ์
ผู้คนมากมายในวันนี้กล่าวว่าเพียงเชื่อโดยไม่ได้คิดถึงความหมายของด้ายสีฟ้า สีม่วงและสีแดงเข้มของประตูพลับพลาบริสุทธิ์นั้นมันก็เพียงพอแล้ว หากผู้ใดเชื่อในพระเยซูโดยไม่รู้จักเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ ความเชื่อของเขาหรือเธอก็จะไม่ถูกต้องเพราะมันยังคงมีบาปอยู่ในหัวใจของเขาหรือเธออยู่ คนผู้นั้นก็จะยังคงมีบาปอยู่ในหัวใจเพราะความไม่เชื่อในความจริงของการเกิดใหม่ด้วยข่าวประเสริฐของการไถ่บาปของน้ำพระโลหิตและพระวิญญาณ
หากใครถูกถามให้ประเมินอีกคนที่เขาไม่ทันรู้จักเพื่อทำให้ผู้ฟังพอใจ และถ้าเขาตอบว่า “ใช่แล้ว ฉันเชื่อคนคนนั้นแล้ว ฉันไม่เคยพบเขามาก่อนแต่ฉันเชื่อเขา” แล้ว ท่านคิดว่าผู้ฟังจะพอใจที่ได้ยินคำตอบนี้หรือไม่? พวกท่านบางคนอาจจะพอใจ แต่นี่ไม่ใช่ความไว้วางใจที่พระเจ้าทรงต้องการจากพวกเรา
พระเจ้าทรงต้องการให้เราเชื่อในคำสอนเรื่องการยกความผิดบาป ที่เป็นการช่วยให้รอดของพระเยซูโดยสีฟ้า (การรับบัพติศมา) สีม่วง (ความเป็นพระเจ้าของพระเยซู) สีแดงเข้ม (พระโลหิตของพระเยซู) เราควรทำความเข้าใจก่อนที่เราจะเชื่อในพระเยซูว่าพระองค์ทรงช่วยเราให้รอดจากบาปทั้งหลายได้อย่างไร
เมื่อเราเชื่อในพระเยซู เราควรจะรู้ว่าพระองค์ทรงช่วยเราให้รอดจากบาปทั้งหมดได้อย่างไรโดยน้ำ (ที่มาของพระเยซู) พระโลหิต (ความตายของพระองค์) และพระวิญญาณ( ความเป็นพระเจ้าของพระเยซู)
เมื่อเราเข้าใจอย่างแท้จริงเราก็จะสามารถพบกับความจริงและมีความเชื่อที่สมบูรณ์ได้ ความเชื่อของเราไม่มีทางสมบูรณ์ได้โดยไม่รู้จักความจริงนี้ ความเชื่อแท้จริงมาโดยความเข้าใจของคำพยานของความรอดของพระเยซู คือข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปและการเป็นพระเจ้าผู้ช่วยให้รอดแท้จริงของพระเยซู
แล้วความเชื่ออะไรที่เป็นการเยาะเย้ยพระเยซู ? เราลองมาดูกัน
ความเชื่อที่เป็นการเยาะเย้ยพระเยซู
สิ่งใดที่จะเป็นที่สุดสำหรับความเชื่อ?
ความรู้ที่ถูกต้องของบัพติศมาของพระเยซู
ความรู้ที่ถูกต้องของบัพติศมาของพระเยซู
ท่านจะต้องตระหนักว่าการเชื่อในพระเยซูโดยปราศจากเหตุผลนั้น เป็นการเยาะเย้ยพระองค์ หากท่านคิดว่า “มันยากที่ฉันจะเชื่อ แต่พระองค์ก็คือพระเจ้าและพระบุตรของพระเจ้า ฉันก็จะต้องเชื่อพระองค์ในอะไรสักอย่างหนึ่งล่ะ” แล้ว ท่านก็กำลังเยาะเย้ยพระเยซูอยู่ หากท่านต้องการที่จะเกิดใหม่อย่างแท้จริง ท่านจะต้องเชื่อในบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซู ที่เป็นข่าวประเสริฐของการไถ่บาป
เพื่อที่จะเชื่อในพระเยซูโดยไม่รู้จักข่าวประเสริฐของการไถ่บาปนั้น มันเลวร้ายยิ่งกว่าการไม่เชื่อในพระเยซูเลยเสียอีก การประกาศข่าวประ เสริฐแต่เพียงพระโลหิตของพระเยซูไปเพียงอย่างเดียวก็เป็นการทำงานอย่างไร้ประโยชน์โดยไม่รู้จักความจริง
พระเยซูไม่ทรงต้องการให้ใครก็ได้ออกไปประกาศ เกี่ยวกับความเชื่อในพระองค์ที่ปราศจากเหตุผล พระองค์ทรงต้องการให้เราเชื่อในพระองค์โดยการรู้จักในข่าวประเสริฐของการไถ่บาป
เมื่อเราเชื่อในพระเยซูเราก็ต้องยอมรับว่าข่าวประเสริฐของการไถ่บาปคือบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซู เมื่อเราเชื่อในพระเยซูเราจะต้องเข้าใจข่าวประเสริฐของการไถ่บาป ผ่านพระวจนะของพระองค์และรู้จักวิธีที่พระองค์ทรงชำระบาปทั้งหมดของเราออกไปอย่างเป็นพิเศษ
เราจะต้องรู้จักเช่นกันว่าอะไรคือความหมายโดยนัยของด้ายสีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้มที่ประตูของพลับพลาบริสุทธิ์ จากนั้นเราก็จะมีความเชื่อแท้จริงที่จะอยู่อย่างเป็นนิรันดร์
เราไม่มีทางเกิดใหม่ได้โดยไม่มีการเชื่อในพระเยซูโดยการตระหนักถึงได้สีฟ้าสีม่วงและสีแดงเข้ม
ปุโรหิตทำอะไรก่อนที่พวกเขา จะเข้าไปสู่สถานบริสุทธิ์?
พวกเขาล้างมือและเท้าโดยน้ำจากอ่างทองสัมฤทธิ์
พวกเขาล้างมือและเท้าโดยน้ำจากอ่างทองสัมฤทธิ์
พระผู้เป็นเจ้าของเรา พระเยซูทรงช่วยเราให้รอดเราจึงสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าเมื่อเราได้เห็นว่าพระองค์ทรงช่วยเราให้รอดอย่างสมบูรณ์ได้อย่างไร เราควรดูไปที่พลับพลาบริสุทธิ์ พระองค์ประทานพระวจนะของข่าวประเสริฐของการไถ่บาปมาให้เรา ผ่านด้ายสีฟ้าสีม่วงและสีแดงเข้มของพลับพลาบริสุทธิ์และทรงช่วยเราให้รอดจากสิ่งเหล่านี้ เราขอบพระคุณและสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า
ผู้มีบาปไม่สามารถเข้าไปสู่สถานบริสุทธิ์ได้โดยไม่ได้ผ่านการพิพากษาที่น่ากลัว จะมีใครเข้าไปสู่สถานบริสุทธิ์โดยไม่ได้รับการพิพากษาบาปของเขาหรือเธอได้อย่างไร? สิ่งนี้มันเป็น ไปไม่ได้หากคนเช่นนั้นได้เข้าไปสู่ในสถานที่ต้องห้ามเขาหรือเธอก็จะต้องถูกฆ่าตรงนั้นเลยทันทีมันจะเป็นความพินาศเลยทีเดียวคนบาปจะไม่มีทางเข้าไปสู่สถานบริสุทธิ์และคาดหวังว่าจะมีชีวิตอยู่ได้
พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงช่วยเราให้รอด ผ่านความลับที่ซ่อนอยู่ในประตูของพลับพลาบริสุทธิ์ พระองค์ทรงช่วยเราให้รอดโดยด้ายสีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้ม และผ้าป่านเนื้อละเอียด พระองค์ทรงบอกเราถึงความลับของความรอดของพระองค์ผ่านสิ่งต่างๆเหล่านี้
ท่านและผมรอดในวิธีนั้นใช่ไหม? หากเราไม่เชื่อในพระวจนะของได้สีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้มแล้ว ก็จะไม่มีความรอดผ่านข่าวประเสริฐของการไถ่บาปได้เลยสีฟ้าไม่ได้มีความหมายถึงพระเจ้ามันเป็นสัญลักษณ์ของบัพติศมาของพระเยซู คือบัพติศมาที่พระเยซูทรงรับบาปทั้งหมดของเราไป
ใครก็ตามสามารถเข้าไปได้ไกลถึงแท่นเผาสังเวยบูชาโดยไม่มีการเชื่อในได้สีฟ้าก็ได้ อย่างไรก็ตามเขาก็ไม่สามารถเข้าไปสู่ที่บริสุทธิ์ที่ที่พระเจ้าทรงประทับอยู่ได้
ดังนั้นก่อนที่เราจะเข้าไปสู่ประตูของพลับพลาบริสุทธิ์เราจะต้องเชื่อในด้ายสีฟ้า (บัพติศมาของพระเยซู) ด้ายสีแดงเข้ม (พระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน) และด้ายสีม่วง (การเป็นพระเจ้าและการเป็นพระบุตรของพระเจ้าของพระเยซู) เพียงเมื่อเราเชื่อเราก็จะได้รับการยอมรับจากพระเจ้าและได้รับอนุญาตให้เข้าไปผ่านม่านของที่ของที่บริสุทธิ์ที่สุดได้
บางคนเข้ามาสู่ภายในของลานพลับพลาและคิดว่าพวกเขาเข้ามาข้างในแล้ว แต่นี่ไม่ใช่ความรอด เราจะต้องไปไกลเพียงใดที่จะรอด? เราจะต้องสามารถเข้าไปสู่ที่บริสุทธิ์ที่สุดให้ได้
เพื่อที่จะเข้าไปสู่ที่บริสุทธิ์ที่สุดเราจะต้องผ่านอ่างทองสัมฤทธิ์ก่อน อ่างทองสัมฤทธิ์มีความหมายถึงการรับบัพติศมาของพระเยซูและเราต้องได้รับชำระบาปประจำวันของเราก่อนด้วยการรับบัพติศมาของพระเยซูและได้เป็นผู้ที่ได้รับชำระเพื่อเข้าไปสู่ที่บริสุทธิ์
ในพันธสัญญาฉบับเก่านั้น ปุโรหิตจะต้องชำระตัวเองก่อนที่พวกเขาจะเข้าไป และในพันธสัญญาฉบับใหม่ พระเยซูทรงล้างเท้าให้สาวกของพระองค์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการชำระการละเมิดตลอดชีวิตของพวกเขาก่อนเช่นกัน
กฎของพระเจ้ากล่าวว่า “เพราะว่าค่าจ้างของบาปคือความตาย แต่ของประทานของพระเจ้าคือชีวิตนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” (โรม 6:23) พระเจ้าทรงพิพาก ษาบาปของมนุษย์โดยไม่มีข้อยกเว้น แต่พระองค์ทรงผ่านมันไปสู่พระบุตรของพระองค์และพิพาก ษาพระองค์แทน นี่คือความรักของพระเจ้าที่เป็นความรอดของพระองค์ ความรอดแท้จริงนั้นได้รับเพียงเมื่อเราเชื่อในข่าวประเสริฐของการไถ่บาปที่มีบัพติศมาของพระโลหิต ความตาย และการเป็นขึ้นมาจากความตายของพระเยซูเท่านั้น
เพื่อที่จะได้เกิดใหม่ ไม่ควรที่จะดูถูกความจริงตามพระคัมภีร์ไบเบิลที่เป็นข่าวประเสริฐของการไถ่บาป
อะไรคือสิ่งสุดท้ายที่เหลือให้เราทำ ?
มันคือการเชื่อในพระวจนะของ ข่าวประเสริฐของพระเจ้า
มันคือการเชื่อในพระวจนะของ ข่าวประเสริฐของพระเจ้า
ผมไม่เคยดูถูกคนอื่น เมื่อมีใครพูดอะไรเกี่ยวกับสิ่งที่ผมคลับคล้ายคลับคลาผมก็จะถามเขาหรือเธอไปอย่างสุภาพให้อธิบายมันกับผม แต่เมื่อผมถามไปรอบๆเกี่ยวกับความหมายโดยนัยของพลับพลาบริสุทธิ์แล้ว ก็ไม่มีใครที่จะสามารถบอกผมได้เลย
แล้วผมจะทำอย่างไรได้? คุณจะต้องกลับไปสู่พระคัมภีร์ไบเบิล ในพระคัมภีร์ไบเบิลนั้นได้กล่าวถึงพลับพลาบริสุทธิ์ไว้ตรงที่ใด? มันได้บรรยายไว้อย่างละเอียดในบทอพยพ หากผู้ใดได้อ่านหนังสือเล่มนี้อย่างรอบคอบผู้นั้นจะสามารถเข้าใจความหมายของมันได้ผ่านพระวจนะของพระเจ้าที่บันทึกเอาไว้นี้
เพื่อนที่รักทั้งหลายท่านจะไม่สามารถรอดได้จากการเชื่อในพระเยซูอย่างมุทะลุ ท่านไม่สามารถเกิดใหม่ได้ด้วยการเข้าร่วมที่โบสถ์อยู่สม่ำเสมอ เรารู้ว่าพระเยซูทรงบอกแก่นิโคเดมัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ถ้าผู้ใดไม่ได้บังเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ ผู้นั้นจะเข้าในอาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้...ท่านเป็นอาจารย์ของชนอิสราเอล และยังไม่เข้าใจสิ่งเหล่านี้หรือ?“ (ยอห์น 3:5,10)
คนทั้งหลายทั้งมวลที่เชื่อในพระเยซูจะต้องเชื่อในด้ายสีฟ้า (บาปทั้งหมดของโลกนี้ได้ผ่านไปสู่พระเยซูเมื่อพระองค์ทรงรับบัพติศมา) ด้ายสีแดงเข้ม (ความตายของพระเยซูเพื่อบาปทั้งหมดของเรา) และด้ายสีม่วง (พระเยซูคือพระองค์ผู้ช่วยให้รอดคือพระเจ้าและคือพระบุตรของพระเจ้า)
เราจะต้องเชื่อว่าพระเยซูคือผู้ช่วยให้รอดของผู้มีบาปทั้งหมดของโลกนี้ หากไม่มีความเชื่อนี้ผู้นั้นก็จะไม่มีทางเกิดใหม่ได้และผู้นั้นก็จะไม่มีทางเข้าไปสู่สถานบริสุทธิ์ของอาณา จักรของพระเจ้าได้ ผู้นั้นจะไม่สามารถมีชีวิตอยู่อย่างสัตย์ซื่อได้ในโลกนี้ได้โดยปราศจากมัน
มันคงจะไม่ง่ายไปใช่ไหมหากมีใครที่จะเกิดใหม่ได้ ด้วยการมีความเชื่อในพระเยซูเพียงอย่างเดียว? --ใช่-- “ท่านรอดแล้ว ฉันรอดแล้ว เราทั้งหมดรอดแล้ว” วิเศษจริงๆ! แต่มีคนมากมายที่เชื่อในพระเยซูโดยไม่ได้’เกิดใหม่’เลย
เราต้องรู้จักความจริงในพระคัมภีร์ไบเบิลเช่นเดียวกับมีความเชื่อในพระเยซู เราต้องเข้าใจข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปในพระคัมภีร์ไบเบิลและความหมายของด้ายสีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้มเพื่อที่จะเข้าไปสู่พลับพลาบริสุทธิ์ได้และอยู่กับพระเจ้าในดินแดนของความเชื่อ ภายในพลับพลาของความเชื่อนั้น เราสามารถมีชีวิตอยู่ได้อย่างมีความสุขกระทั่งถึงเวลาที่พระเยซูเสด็จกลับมานำเราไปสู่อาณาจักรของพระองค์ มันจำเป็นที่เราจะเชื่อในพระเยซูในทันทีเลย
ข่าวประเสริฐดั้งเดิมก่อให้เกิดการชำระให้บริสุทธิ์โดยด้ายสีฟ้า
อะไรคือเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความรอดของเรา นอกเหนือจากไม้กางเขนของพระเยซูแล้ว?
การรับบัพติศมาของพระเยซู
การรับบัพติศมาของพระเยซู
ผู้คนมักจะคิดว่าพวกเขาสามารถอยู่ได้อย่างสมบูรณ์โดยไม่ทําความผิดพลาดใดๆเลย อย่างไรก็ตามยิ่งพวกเขาพยายามทำดีอย่างหนักเพียง ใดพวกเขาก็จบลงด้วยการค้นพบข้อบกพร่องของตัวเองไวมากที่สุดเพียงนั้น มนุษย์เรานั้นไม่มีความสมบูรณ์ ดังนั้นมันเป็นไปไม่ได้ที่พวกเขาจะไม่ทำบาป อย่างไรก็ตามเพราะว่าพระเยซูทรงช่วยเราให้รอดโดยได้สีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้มที่เป็นข่าวประเสริฐของการไถ่บาป ทำให้เราสามารถได้รับชำระและเข้าสู่สถานบริสุทธิ์ของพระเจ้าได้
หากพระเจ้าไม่ทรงช่วยเราให้รอดโดยด้ายสีฟ้า สีม่วงและสีแดงเข้มแล้ว เราก็จะไม่สามารถเข้าไปสู่ที่บริสุทธิ์ได้ด้วยตัวของเราเอง อะไรคือเหตุผลสำหรับสิ่งนี้ล่ะ? หากคนทั้งหลายที่มีชีวิตอยู่อย่างสมบูรณ์โดยเนื้อหนังของพวกเขาจะสามารถเข้าไปสู่ที่บริสุทธิ์ได้เพียงเท่านั้น มันก็จะมีมันก็จะไม่มีใครเลยที่จะมีคุณสมบัติเข้าไป เมื่อผู้นั้นเชื่อในพระเยซูโดยไม่รู้จักข่าวประเสริฐแท้จริงผู้นั้นก็จะได้แต่เพียงเพิ่มบาปเข้าสู่หัวใจของเขาหรือเธอเท่านั้นเอง
พระเยซูทรงช่วยเราให้รอดด้วยแผนของความรอดที่รอบคอบของพระองค์ ความรอดของด้ายสีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้ม และผ้าป่านเนื้อละเอียด พระองค์ทรงชำระบาปทั้งหมดของเราออกไปท่านเชื่อในสิ่งนี้ไหม? -- เชื่อ-- ท่านมีความจริงของข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาปในหัวใจของท่านและเป็นพยานต่อมันไหม? - มี-
เพียงเมื่อท่านเป็นพยานต่อข่าวประเสริฐท่านก็สามารถสวมแผ่นทองที่หน้าผากของท่านที่กล่าวว่า ‘บริสุทธิ์แด่พระเยโฮวาห์’และร่วมกับเป็น’ปุโรหิตหลวง’ ได้ (1 เปโตร 2:9) เพียงเท่านั้นท่านก็สามารถยืนต่อหน้าประชาชนได้และบอกพวกเขาได้ว่าท่านเป็นคนรับใช้ของพระเจ้าที่กำลังทำงานเป็นปุโรหิตหลวงอยู่ได้
มาลาของมหาปุโรหิตมีแผ่นป้ายทองคำอยู่และเย็บคิดด้วยด้ายสีฟ้า ทำไมเป็นสีฟ้า? เพราะว่าพระเยซูทรงช่วยเราให้รอดโดยข่าวประเสริฐของการยกความผิดบาป ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไปและทรงทำให้เราไม่มีบาปโดยบัพติศมาของพระองค์ บัพติศมาของพันธสัญญาฉบับใหม่นั้นมีค่าเท่ากับการวางมือในพันธสัญญาฉบับเก่านั่นเอง
ไม่ว่าเราจะเชื่อในพระเจ้าอย่างแรงกล้าและสัตย์ซื่อเพียงใด เราก็จะไม่สามารถได้รับแผ่นทองที่สลักคำว่า ‘บริสุทธิ์แด่พระเยโฮวาห์’ ได้เลยโดยปราศจากการตระหนักถึงความลับของด้ายสีฟ้า สีม่วง และสีแดงเข้ม
เราเป็นคนชอบธรรมได้อย่างไร? มัทธิว 3:15 กล่าวว่า “เพราะสมควรแล้วที่เราจะทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ” พระเยซูทรงรับบัพติศมาและทรงช่วยเราให้รอดจากบาททั้งหมดของโลกนี้ พระองค์ทรงรับเอาบาททั้งหมดของเราไปผ่านการรับบัพติศมาของพระองค์และผู้ที่เชื่อจึงเป็นคนชอบธรรม
เรากล่าวได้อย่างไรว่าเราไม่มีบาปหากไม่มีบัพติศมาของพระเยซู? หากแม้ว่าเราเชื่อในพระเยซูและร้องออกมาด้วยคิดถึงความตายของพระ องค์บนไม้กางเขนแล้ว น้ำตาในโลกนี้ทั้งหมดก็ยังไม่สามารถชำระบาปทั้งหมดของเราออกไปได้ ไม่ ไม่ว่าเราจะร้องไห้และกลับใจใหม่มากมายเพียงใดบาปของเราก็จะยังคงอยู่กับเรา
‘บริสุทธิ์แด่พระเยโฮวาห์’ เพราะว่าพระองค์ทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไปโดยบัพติศมาและพระโลหิตของพระองค์ พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงยอมให้บาปทั้งหมดได้ผ่านไปสู่พระเยซู และเพราะว่าพระวจนะของความรอดได้บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิลเราจึงได้เป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อของเรา แม้จะมีความชั่วช้าและความอ่อนแอของเราอยู่ก็ตาม
ดังนั้น ตอนนี้เราสามารถยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าได้ ตอนนี้เราสามารถมีชีวิตอยู่เป็นคนชอบธรรมและประกาศข่าวประเสริฐไปสู่โลกนี้ได้ “ฉันรอดแล้ว ท่านรอดแล้ว เราทั้งหมดรอดแล้ว” เราได้รอดตามแผนการที่เปี่ยมไปด้วยพระกรุณาของพระเจ้า
หากไม่มีพระวจนะของข่าวประเสริฐของการไถ่บาปในหัวใจของท่านแล้ว มันก็จะไม่มีความรอดไม่ว่าท่านจะพยายามอย่างหนักเพียงไร มันคล้ายกับบทเพลงที่มีชื่อเสียงในเกาหลีที่กล่าวถึงความรักที่ยังไม่ได้ชำระว่า “โอ้ หัวใจของฉันช่างเต้นเร็วโดยไม่มีเหตุผล เมื่อใดก็ตามที่ฉันได้เจอเธอ ในทุกๆครั้งที่ฉันได้ใกล้เธอ ฉันจะต้องตกอยู่ในห้วงของความรักที่ไม่ได้ชำระ” จังหวะการเต้นของหัวใจของฉันไม่ใช่ของเธอ ความรักของผมไม่เคยกลับมา ยิ่งไปกว่านั้นมีคริสเตียนมากมายยังคงมีที่ยังไม่ได้ชำระต่อพระเจ้าอยู่
ผู้คนมักจะคิดว่าความรอดนั้นมาได้ในหลากหลายวิธีสำหรับคนที่แตกต่างกันไป พวกเขาถามว่า “ทำไมมันมาผ่านข่าวประเสริฐของบัพติศมาเพียงเท่านั้นล่ะ?” แต่มันไม่มีทางเป็นความรอดที่สมบูรณ์ได้หากมันไม่ใช่ข่าวประเสริฐของประเทศมาของพระเยซู มันเป็นทางเดียวที่เราสามารถเป็นคนชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้าได้ เพราะมันเป็นทางเดียวที่เราสามารถชำระบาปทั้งหมดของเราออกไปได้อย่างสมบูรณ์
ความรอดของด้ายสีฟ้าที่พระเยซูประทานมาให้เราคืออะไร?
อะไรที่ทำให้เราเป็นคนชอบธรรม?
ข่าวประเสริฐของด้ายสีฟ้าสีม่วงและสีแดงเข้ม
ข่าวประเสริฐของด้ายสีฟ้าสีม่วงและสีแดงเข้ม
ความรอดผ่านข่าวประเสริฐของด้ายสีฟ้า สีม่วงและสีแดงเข้ม คือของประทานของพระเจ้าที่มีต่อมนุษยชาติทั้งหมด ของประทานนี้ได้ทำให้เราได้เข้าไปสู่พลับพลาบริสุทธิ์และมีชีวิตอยู่ในสันติสุขมันได้ทำให้เราเป็นคนชอบธรรมได้ ทำให้เราได้มีชีวิตอยู่ภายในคริสตจักรและได้รับการฝึกฝนโดยพระคัมภีร์บริสุทธิ์ผ่านคริสตจักร
เมื่อใดก็ตามที่เราไปอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่ออธิษฐาน ข่าวประเสริฐก็จะอวยพรเราด้วยความรักของพระองค์ นี่คือเหตุผลว่าทำไมความรอดช่างมีค่าต่อเรายิ่งนัก พระเยซูทรงบอกเราให้สร้างบ้านของความเชื่อไว้”บนหิน” หินคือข่าวประเสริฐของบัพติศมาของพระองค์ เราควรจะรอดโดยทั้งหมดควรจะมีชีวิตอยู่พร้อมกับความรอด ได้ไปสวรรค์ ได้รับชีวิตนิรันดร์ และได้เป็นบุตรของพระเจ้า
เพื่อนที่รักทั้งหลาย เพราะข่าวประเสริฐของการไถ่บาปนั่นเองที่เราสามารถเข้าไปสู่พลับพลาบริสุทธิ์ได้โดยความเชื่อ เพราะการชำระบาปทั้งหมดของเราไป (ด้วยบัพติศมาของพระเยซู) และการพิพากษาบนไม้กางเขนที่เราได้รอดโดยความเชื่อในข่าวประเสริฐของบัพติศมาของพระเยซู
การไถ่บาปทั้งหมดของเรา และการรับบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซูเป็นข่าวประเสริฐที่ได้ชำระบาปทั้งหมดของเราท่านเชื่อในสิ่งนี้ไหม? ข่าวประเสริฐที่แท้จริงก็คือข่าวประเสริฐของการไถ่บาปแห่งสวรรค์ที่ได้ชำระบาปทั้งหมดของเราไปอย่างสมบูรณ์
เราเกิดใหม่ด้วยการเชื่อในข่าวประเสริฐของการไถ่บาป พระเยซูได้ประทานข่าวประเสริฐของการไถ่บาปมาให้เราที่ได้ชำระบาปประจำวันและแม้กระทั่งบาปในอนาคตทั้งหมดของเราออกไป ขอสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า ฮาเลลูยา!
ข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณ (ข่าวประเสริฐของน้ำและพระโลหิต) คือข่าวประเสริฐแท้จริงที่สมบูรณ์และประกาศโดยพระเยซู คริสต์ หนังสือเล่มนี้ได้บันทึกไว้เพื่อเปิดเผยความลับของข่าวประเสริฐของพระเยซูที่เป็นข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณนั้นเอง
เพราะว่าผู้คนมากมายเชื่อในพระเยซูโดยไม่รู้จักความจริงที่สมบูรณ์ ตอนนี้พวกเขากำลังโอ้อวดตนเองว่าเป็นผู้ยึดถึอหลักเก่าหรือพหุนิยมทางศาสนาในโลกแห่งเทววิทยาคริสเตียน (เป็นที่รู้จักกันในนามของเทวปรัชญานิยม) สรุปแล้วพวกเขามีชีวิตอยู่ในความเสแสร้งและสับสน ดังนั้นเราควรจะกลับไปและเชื่อในข่าวประเสริฐแท้จริงมันยังไม่สายเกินไป
เราจะไปให้ละเอียดกว่านี้ในหนังสือเล่มที่สอง สำหรับคนที่มีคำถามเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่ของน้ำและพระวิญญาณ
Copyright © 2021 by The New Life Mission