En raison du COVID-19 et l'interruption du service postal international,
nous avonssuspendutemporairementnotre "service gratuit de livres imprimés".
nous avonssuspendutemporairementnotre "service gratuit de livres imprimés".
Au vu de cette situation, nous ne sommes pas en mesure de vous envoyer les livres actuellement.
Priez que cette pandémie cesse rapidement et que le service postal reprenne.
Priez que cette pandémie cesse rapidement et que le service postal reprenne.
เรื่องที่ 7: การลวงให้เข้าใจผิดในทฤษฎีของการกำหนดล่วงหน้าและทฤษฎีการเลือกของพระเจ้า
[7-1] ความเข้าใจผิดหลักที่อยู่ในทฤษฎีของการตั้งไว้และการเลือกไว้ (โรม 8:28–30)
(โรม 8:28–30)
“เรารู้ว่า พระเจ้าทรงช่วยคนที่รักพระองค์ให้เกิดผลอันดีในทุกสิ่ง คือคนทั้งปวงที่พระองค์ได้ทรงเรียกตามพระประสงค์ของพระองค์ เพราะว่าผู้หนึ่งผู้ใดที่พระองค์ได้ทรงทราบอยู่แล้ว ผู้นั้นพระองค์ได้ทรงตั้งไว้ให้เป็นตามลักษณะพระฉาย แห่งพระบุตรของพระองค์ เพื่อพระบุตรนั้นจะได้เป็นบุตรหัวปีท่ามกลางพวกพี่น้องเป็นอันมาก และบรรดาผู้ที่พระองค์ได้ทรงตั้งไว้นั้น พระองค์ได้ทรงเรียกมาด้วย และผู้ที่พระองค์ได้ทรงเรียกมานั้น พระองค์ทรงโปรดให้เป็นผู้ชอบธรรม และผู้ที่พระองค์ทรงโปรดให้เป็นผู้ชอบธรรม พระองค์ก็ทรงโปรดให้มีศักดิ์ศรีด้วย”
ตามความเป็นจริงพระเจ้าทรงเลือก เพียงเราบางคนเท่านั้นหรือ?
ไม่ใช่ พระองค์ทรงเลือกพวกเราทุกคนไว้ในพระเยซูคริสต์
ไม่ใช่ พระองค์ทรงเลือกพวกเราทุกคนไว้ในพระเยซูคริสต์
ทฤษฎีแห่งการตั้งไว้ตามหลักและการเลือกไว้ แบบไหนที่เป็นทฤษฎีขั้นพื้นฐานที่ทำให้เกิดศาสนาคริสตร์ ที่นำทางผู้คนหลายๆ คนที่ต้องการวางใจในพระเยซูให้เข้าใจพระวจนะของพระเจ้าผิด ทฤษฎีที่นำทางผิดนี้ก่อให้เกิดความวุ่นวายเป็นอันมาก
สิ่งที่ทฤษฎีที่ไม่ถูกต้องกล่าวถึงการตั้งไว้คือพระเจ้าทรงเลือกผู้ที่พระองค์ทรงรักขณะที่ตำหนิผู้ที่พระองค์ทรงชังสิ่งนี้หมายความว่า คนบางคนที่ได้รับเลือกได้กลับมาเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณและได้รับการยอมรับให้เข้าไปในสวรรค์ ขณะที่คนอื่นๆ ที่ไม่ได้รับเลือกก็ถูกตั้งไว้ให้ตกนรกหมกไหม้
ถ้าในความเป็นจริงพระเจ้าทรงเลือกเพียงเราบางคน เราก็ช่วยไม่ได้ แต่ทรมานจากคำถามที่ว่า “ข้าพระองค์ได้รับเลือกเพื่อรอดหรือไม่?” ถ้าเราไม่ได้รับเลือก ก็ได้รับประโยชน์ที่เราจะวางใจในพระเยซู ดังนั้นทฤษฎีนี้จึงทำให้หลายๆ คนกังวลว่าเขาจะได้รับเลือกจากพระเจ้า มากกว่าจะเชื่อมั่นในทฤษฎี
ถ้าเราเชื่อในสิ่งนี้แล้วเราจะหลุดพ้นจากความสงสัยและวางใจเพียงพระเจ้าได้อย่างไร? เราจะยืนยันได้อย่างไรว่าพระเจ้าทรงเลือกเราจริง? พระองค์จะทรงเป็นพระเจ้าแก่ผู้ที่ได้รับเลือกเท่านั้นแม้ว่าเขาจะพูดว่า “หรือว่าพระเจ้านั้น ทรงเป็นพระเจ้าของยิวพวกเดียวเท่านั้นหรือ พระองค์ไม่ทรงเป็นพระเจ้าของชนต่างชาติด้วยหรือ ถูกแล้วพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของชนต่างชาติด้วย” (โรม 3:29)
เพราะหลายๆ คนเข้าใจความหมายของการตั้งไว้และการเลือกไว้ผิดเขากลัวว่าเขาจะถูกทำลายแม้ว่าเขาจะวางใจในพระเยซู
เอเฟซัส 1:3-5 กล่าวว่า “สาธุการแด่พระเจ้าพระบิดาแห่งพระเยซูคริสตเจ้าของเรา ผู้ทรงโปรดประทานพระพรฝ่ายวิญญาณแก่เรานานาประการ ในสวรรคสถานโดยพระคริสต์ ในพระเยซูคริสต์นั้น พระองค์ได้ทรงเลือกเราไว้ตั้งแต่ก่อนที่จะทรงเริ่มสร้างโลก เพื่อเราจะบริสุทธิ์และปราศจากตำหนิในสายพระเนตรของพระองค์ พระองค์ทรงกำหนดเราไว้ด้วยความรักก่อนตามที่ชอบพระทัยพระองค์ ให้เป็นบุตรโดยพระเยซูคริสต์”
ดังนั้นเราจึงควรทบทวนแนวคิดของการตั้งไว้ตามทฤษฎีและการเลือกไว้ เราควรเข้าใจในสิ่งที่พระคัมภีร์ไบเบิลกล่าวถึงการตั้งไว้และการเลือกไว้และการทำให้ความเชื่อในการช่วยให้รอดโดยน้ำและพระวิญญาณของเราแน่วแน่เสียก่อน
ในบทโรมบอกเราว่าอะไร? นักทฤษฎีบางคนพัฒนาทฤษฎีแห่ง “การเลือกไว้อย่างไม่มีเงื่อนไข” ที่ยังไม่ค้นพบ ทฤษฎีคือพระเจ้าเช่นนั้นหรือ? ด้วยทฤษฎีเองไม่ใช่พระเจ้า
แม้ว่าก่อนการสร้างโลกพระเจ้าจะทรงเลือกมนุษย์ทุกคนไว้ในพระเยซูคริสต์และทรงตัดสินพระทัยที่จะช่วยเราทุกคนให้รอดโดยการทำให้เราเป็นผู้ชอบธรรมพระเยซูทรงรักเราโดยไม่มีเงื่อนไข จงอย่าทำให้พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่ทรงเลือกที่รักมักที่ชัง ผู้ที่ไม่เชื่อจะมีความเชื่อในความคิดของเขาเองแต่ผู้เชื่อจะนำพื้นฐานความเชื่อของเขาใส่ในพระวจนะของพะเจ้าที่จารึกไว้
การเลือกไว้ในพระคัมภีร์ ภาคพันธ์สัญญาฉบับเก่า
ทฤษฎีแห่งการเลือกไว้นั้นถูกต้องหรือไม่?
ไม่ พระผู้เป็นเจ้าของเรามิทรงเป็นพระเจ้าผู้มี พระทัยคับแคบ พระเจ้าทรงเลือกคนบาปทุกคน ไว้ในพระเยซูมิใช่เลือกเพียงบางคน
ไม่ พระผู้เป็นเจ้าของเรามิทรงเป็นพระเจ้าผู้มี พระทัยคับแคบ พระเจ้าทรงเลือกคนบาปทุกคน ไว้ในพระเยซูมิใช่เลือกเพียงบางคน
ในบทปฐมกาล 25:21-26 เราได้อ่านเรื่องของบุตรชายทั้งสองคนของอิสอัค, เอซาวและยาโคบ พระเจ้าทรงเลือกยาโคบขณะที่บุตรทั้งสองคนของอิสอัคยังคงอยู่ในครรภ์มารดาของเขา
ผู้คนที่เข้าใจพระวจนะของพระเจ้าผิด คือเอาเรื่องนี้เป็นพื้นฐานของทฤษฎีแห่งการเลือกไว้แบบไม่มีเงื่อนไข นี่จึงเหมือนการนำเทพเจ้าแห่งโชคชะตามาผสมกับคริสตศาสนา
ถ้าเราเชื่อว่าพระเจ้าทรงเลือกเราบนพื้นฐานของ “การเลือกแบบไม่มีเงื่อนไข” และมิได้เข้าในพระเยซูคริสต์ นี่ก็เหมือนว่าเราเคารพเทพเจ้าแห่งโชคชะตาและรูปบูชาต่างๆพระเจ้าทรงมิใช่เทพเจ้าแห่งโชคชะตา ถ้าเราต้องเชื่อเทพเจ้าแห่งโชคชะตา เราก็จะปฏิเสธแผนการของพระเจ้าที่มีแก่เราและตกหลุมพรางของซาตาน
ถ้ามนุษย์ไม่เชื่อในน้ำพระทัยของพระเจ้าแล้วเขาก็เป็นเช่นสัตว์ร้ายที่เสียชีวิตไปแล้วเพราะเราผู้เชื่อมิใช่สัตว์ร้าย เราจึงควรเป็นผู้เชื่อที่แท้จริงผู้ที่อ่านและเชื่อความจริงที่เขียนในพระคัมภีร์ไบเบิล การคิดถึงความจริงที่เขียนในพระคัมภีร์ไบเบิล เป็นอันดับแรกมิใช่การปลดปล่อยผู้ใดผู้หนึ่งให้หลุดพ้นจากซาตาน
การมีความเชื่อที่แท้จริง เราควรคิดถึงความจริงที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิลก่อนและทำตามความเชื่อของผู้ที่เกิดใหม่ในพระคริสต์
ลัทธิของแคลวิน ยืนยันในการไถ่บาปแบบจำกัด ประโยคนี้หมายความว่าความรักของพระเจ้าและการไถ่บาปของพระผู้เป็นเจ้าใช้กับคนบางคนก็ได้ เรื่องนี้เป็นเรื่องที่ถูกต้องไหม?
พระคัมภีร์ไบเบิลกล่าวว่า “ผู้ทรงมีพระประสงค์ให้คนทั้งปวงรอด และให้รู้ความจริง” (1 ทิโทธี 2:4) ถ้าการสรรเสริญแห่งการไถ่บาปใช้ได้กับ คนบางคนเท่านั้น ผู้เชื่อหลาย ๆ คนย่อมเลิกวางในใจพระเยซูแล้วเช่นนั้น ใครจะต้องการวางใจในพระเจ้า ที่ทรงมีพระทัยคับแคบเช่นนี้?
เราต้องมีความเชื่อมั่นว่าพระเจ้าของเรามิได้ทรงพระทัยคับแคบ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า แห่งความจริง ความรักและความยุติธรรม เราต้องวางใจพระเยซู และข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณแล้วจึงจะได้รับการช่วยให้รอดจากความผิดบาปของเราทั้งหมดพระเยซูทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดพ้นของทุกคนที่ได้เกิดใหม่โดยน้ำและรพะวิญญาณ
ตามลัทธิของแคลวิน ถ้ามีคน 10 คน มีบางคนที่จะได้รับการช่วยให้รอดโดยพระเจ้า ขณะที่ผู้อื่นจะถูกทิ้งให้ถูกไฟนรกเผานี่มิใช่เรื่องจริง
มันไร้สาระที่จะพูดว่าพระเจ้าทรงรักเพียงบางคน และทรงเพิกเฉยต่อผู้อื่น จงจินตนาการดูว่าพระเจ้าทรงมีพระทัยอยู่ที่นี่กับเราในวันนี้ ถ้าพระองค์ทรงตัดสินพระทัยที่จะเลือกผู้ที่นั่งอยู่ทางขวาขณะที่ทรงตัดสินพระทัยพระองค์ที่จะส่งผู้คนเหล่านั้นที่นั่งอยู่ทางซ้ายทั้งหมดลงนรก แล้วเราจะนับถือพระองค์ให้เป็นเช่นพระเจ้าอีกหรือ?
แล้วผู้คนเหล่านั้นที่ถูกเพิกเฉยจะไม่ออกเสียงคัดค้านหรือ? สัตว์โลกทั้งหมดก็จะร่ำร้องว่า “พระเจ้าทรงไม่ยุติธรรมเช่นนี้ได้อย่างไร” การเลือกไว้แบบไม่มีเงื่อนไขจึงไม่ถูกต้องเพราะพระเจ้าทรงเลือกมนุษย์ทุกคนไว้ในพระเยซู คริสต์
ดังนั้น ผู้ใดก็ตามที่ถูกเลือกโดยพระเจ้าในพระนามของพระคริสต์นั้นได้รับการเลือก แล้ว พระเจ้าทรงเรียกขานใครให้พระองค์? พระองค์ทรงเรียกคนบาป มิใช่ผู้ชอบธรรม พระเจ้า มิทรงเรียกขานผู้ที่ใส่ใจตัวเขาเองดังเช่นผู้ชอบธรรม
การสรรเสริญแห่งการไถ่บาปของพระเจ้า มีเพื่อคนบาปและผู้ที่ลงทัณฑ์ให้ตกนรก การเลือกหมายถึงการเรียกขานคนบาปของพระเจ้าเพื่อให้เขาเป็นบุตรผู้ชอบธรรมของพระองค์
พระเจ้าทรงเป็นผู้ยุติธรรม
พระเจ้าทรงรักเพียงบางคนที่เลือกไว้หรือ?
ไม่ใช่ พระผู้เป็นเจ้ามิทรงพระทัยคับแคบ พระเจ้าทรงยุติธรรม
ไม่ใช่ พระผู้เป็นเจ้ามิทรงพระทัยคับแคบ พระเจ้าทรงยุติธรรม
พระเจ้าทรงยุติธรรม พระองค์มิทรงเป็นพระเจ้าที่ทรงรักเพียงผู้ที่ได้รับเลือกแบบไม่มีเงื่อนไขพระองค์ทรงเรียกขานคนบาปในพระนามของพระคริสต์ ถ้าไม่มีการช่วยให้รอดโดยการไถ่บาปของพระเยซู คริสต์ และการอภัยต่อบาปของพระองค์ เราจะรู้จักความรักและการช่วยให้รอดของพระเจ้าได้อย่างไร? จงอย่าทำให้พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าผู้อยุติธรรม
จงลองค้นหาดูว่าอะไรหายไป เมื่อท่านอ่านบทเอเฟซัส 1:3-5 ที่กล่าวว่า “สาธุการแด่พระเจ้าพระบิดาแห่งพระเยซูคริสตเจ้าของเรา ผู้ทรงโปรดประทานพระพรฝ่ายวิญญาณแก่เรานานาประการ ในสวรรคสถานโดยพระคริสต์ ในพระเยซูคริสต์นั้น พระองค์ได้ทรงเลือกเราไว้ตั้งแต่ก่อนที่จะทรงเริ่มสร้างโลก เพื่อเราจะบริสุทธิ์และปราศจากตำหนิในสายพระเนตรของพระองค์ พระองค์ทรงกำหนดเราไว้ด้วยความรักก่อนตามที่ชอบพระทัยพระองค์ ให้เป็นบุตรโดยพระเยซูคริสต์” อะไรที่หายไป? คำที่หายไปคือ “ในพระเยซู คริสต์”
การเลือกแบบไม่มีเงื่อนไขในลัทธิของแคลวิน มิได้หมายความตรงกันกับพระวจนะของพระคัมภีร์ไบเบิล พระคัมภีร์ กล่าวว่า “พระองค์ทรงเลือกเราไว้ในพระเยซูคริสต์ ก่อนการค้นพบโลก”
พระเจ้าทรงเลือกมนุษย์ทุกคนไว้ในพระคริสต์ เพื่อกลับมาเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ ผู้คนเหล่านั้นที่ช่วยไม่ได้แต่กลับมาเกิดใหม่จะได้รับการไถ่บาปและเป็นบุตรของพระองค์ พระองค์ทรงรวมทั้งมนุษย์ทุกคนในบัญชีของผู้ที่ได้รับการช่วยให้รอดและทรงเลือกเขาไว้ในพระเยซู คริสต์
เพราะนักทฤษฎีหลายๆ คนที่ยืนยันในการเลือกแบบไม่มีเงื่อนไข กล่าวว่ามีเพียงบางคนเท่านั้นที่ได้รับเลือก หลายๆ คนจะติดอยู่ในความสับสนวุ่นวายของลัทธิที่ปราศจากเหตุผล นักทฤษฎีที่ผิดเหล่านี้กล่าวว่าพระเจ้าทรงเลือกเพียงบางคน และทรงเพิกเฉยต่อผู้อื่นจากการเลือกแบบไม่มีเงื่อนไขขณะที่ความเป็นจริงของพระวจนะของพระองค์คือพระเจ้า ทรงเลือกคนบาปทุกคนไว้ในพระเยซู หลายๆ คนตกเป็นเหยื่อของลัทธิที่ไม่ถูกต้องตกเป็นหนี้แห่งความเชื่อคือโชคลางของเขา
แต่ถ้าเรารู้ว่าพระเจ้า ทรงตัดสินพระทัยที่จะช่วยมนุษย์ทุกคนไว้ในพระเยซู และการยกความผิดบาปใช้ได้กับทุกคนที่วางใจในพระเยซู เราจะได้รับการช่วยรอดจากความผิดบาปของเราเป็นบุตรของพระเจ้า เป็นมนุษย์ผู้ชอบธรรม มีชีวิตนิรันดร์ และมีความเชื่อมั่นว่าพระเจ้า ทรงเป็นผู้ยุติธรรม
การเลือกไว้ในเรื่องราวของยาโคบและเอซาว
พระเจ้าทรงเลือกใครบ้างมี เพียงบางคนที่ได้รับเลือกหรือ?
ไม่ใช่ พระเจ้าทรงเลือกมนุษย์ทุกคนที่ไว้ใจพระคริสต์ ดังนั้นผู้ใดก็ตามที่วางใจในพระคริสต์ และไม่มีความผิดบาป โดยการรับบัพติสมาของพระเยซูก็ได้รับเลือก
ไม่ใช่ พระเจ้าทรงเลือกมนุษย์ทุกคนที่ไว้ใจพระคริสต์ ดังนั้นผู้ใดก็ตามที่วางใจในพระคริสต์ และไม่มีความผิดบาป โดยการรับบัพติสมาของพระเยซูก็ได้รับเลือก
ในบทปฐมกาล 25:19–28 เอซาวและยาโคบต่างก็เบียดเสียดกันอยู่ในครรภ์ของเรเบดาห์มารดาของเขา พระเจ้าตรัสไว้ในบทปฐมกาล 25:23 ว่า “พระเจ้าตรัสกับนางว่า ‘ชนสองชาติอยู่ในครรภ์ของเจ้า และประชาชนสองพวกเกิดจากเจ้า จะต้องแยกกัน พวกหนึ่งจะแข็งแรงกว่าอีกพวกหนึ่ง พี่จะรับใช้น้อง’”
คนบาปกลับเปลี่ยนคำพูดเหล่านี้ไปเป็นทฤษฎีแห่งการแต่งไว้ลัการเลือกไว้ ปล่อยให้หลายๆคนที่วางใจในพระเยซู สับสนว่าเขาจะได้รับเลือกหรือไม่! เมื่อเขาวิเคราะห์ด้วยตัวเขาเองว่าเขาได้รับเลือก เขาก็จะคิดว่าเขาได้รับการช่วยให้รอดและเลิกใสใจในการกลับมาเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ
แนวคิดในการเลือกแบบไม่มีเงื่อนไขได้เปลี่ยนใจหลายๆ คนที่วางใจในพระเยซู ไปจากการไถ่บาปและลงทัณฑ์เขาให้ตกนรก ซึ่งเรื่องนี้ไม่ทำให้พระเจ้า ทรงกลายเป็นผู้อยุติธรรม
เพราะนักทฤษฎีหลายท่านสอนคำสอนที่ไม่ถูกต้องที่เกิดขึ้นมาจากความคิดของเขาเอง หลายๆ คนที่วางใจในพระเยซู จึงไม่แน่วแน่และกังขาว่าเขาจะได้รับเลือกหรือไม่ หรือการไถ่บาปของเขาจะได้รับการตั้งไว้หรือไม่
ระหว่างยาโคบและเอซาวพระเจ้าทรงเลือกใคร? พระองค์ทรงเลือกยาโคบไว้ในพระเยซู คริสต์ ในบทโรม 9:10-11 ได้กล่าวไว้ว่าพระเจ้า ทรงเรียกยาโคบแทนที่พี่ชายของเขาแม้ว่าเขาจะถือกำเนิดขึ้นโดยมนุษย์คนหนึ่งซึ่งยังไม่ได้เกิดมาและไม่ได้กระทำทั้งความดีหรือความชั่วใดๆ
วัตถุประสงค์ของพระเจ้าคือทรงเลือกยาโคบมิใช่เพราะงานของเขาแต่เป็นเพราะการเลือกของพระองค์พระคัมภีร์ไบเบิลบอกเราเช่นกันว่าพระเยซู เสด็จมาเพื่อทรงเรียกขานคนบาปมิใช่ใช้ชีวิตอันซื่อตรง
มนุษย์ทั้งหลายซึ่งเป็นพงศ์พันธุ์ของอดัมนั้นเกิดมาเป็นคนบาป ดาวิดได้พูดไว้ว่าเขาเป็นคนบาปตั้งแต่ที่เขาอยู่ในครรภ์มารดาของเขาและเขาเกิดมาจากความอยุติธรรม “ดูเถิด ข้าพระองค์ถือกำเนิดมาในความผิดบาป และมารดาตั้งครรภ์ข้าพระองค์ในบาป” (สดุดี 51:5)
มนุษย์เราเกิดมาเป็นคนบาปเพราะความผิดบาปของบรรพบุรุษของเขาดังนั้น ทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้โดยไม่เจตนาจึงเป็นคนบาป กระทำเช่นคนบาปและแบกรับผลแห่งความผิดบาป
เด็กที่ยังไม่ได้ทำความผิดบาปใดๆ ก็เป็นคนบาปแล้ว เพราะเขาเกิดมาจากเมล็ดพันธุ์แห่งความผิดบาป เขามีความคิดชั่วร้าย การล่วงประเวณี การโลภและการฆ่าคนในใจของเขา เขาเกิดมาจากความผิดบาปของต้นตระกูลของเขา มนุษย์เป็นคนบาป แม้แต่ก่อนที่เขาจะเกิดมา
เหตุผลที่พระเจ้าทรงทำให้เราบกพร่องมีดังต่อไปนี้ มนุษย์เป็นสัตว์ที่พระเจ้าทรงสร้างขึ้นมา แต่พระผู้เป็นเจ้าทรงวางแผนที่จะทำให้เราเป็นบุตรของพระองค์โดยการช่วยให้เรารอดพ้นจากความผิดบาป นี่คือเหตุผลที่ว่าทำไมพระองค์จึงทรงปล่อยให้อดัมทำความผิดบาป
เมื่อผลคือมนุษย์กลายเป็นคนบาป พระเจ้าทรงประทานำพระเยซูมาทรงปล่อยให้พระบุตรผู้เป็นที่รักพระองค์เดียวของพระองค์ทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของมนุษย์โดยการรับบัพติสมา
ความตั้งพระทัยของพระเจ้านั่นเพื่อปลดปล่อยมนุษยชาติโดยการรับบัพติสมาของพระเยซู และพระโลหิตของพระองค์บนไม้การเขนและเพื่อประทานพลังให้แก่เขาเพื่อเป็นบุตรของพระองค์โดยการวางใจในพระเยซู พระองค์ทรงปล่อยให้อดัมความผิดบาปตามพระสัญญาแห่งการชำระล้างความผิดบาปทั้งหมดไว้ในพระคริสต์
คนบาปทั้งหลายที่เชื่อในคำสอนที่ผิดกล่าวว่า “จงดูยาโคบและเอซาว พระองค์ทรงเลือกผู้หนึ่งและทรงเพิกเฉยต่ออีกผู้หนึ่งโดยไม่มีเงื่อนไข” พระเจ้ามิได้ทรงเลือกเราโดยไม่มีเงื่อนไข แต่ทรงเลือกเราไว้ในพระเยซู คริสต์ เราเพียงแค่ค้นหาพระวจนะที่จารึกไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิล ในบทโรม 9:10-12 กล่าว่า “และมิใช่เท่านั้น แต่ว่านางเรเบคคาก็ได้มีครรภ์กับชายคนหนึ่งด้วย คืออิสอัคบรรพบุรุษของเรา แม้ก่อนบุตรนั้นบังเกิดมา และยังไม่ได้กระทำดีหรือชั่ว เพื่อพระดำริของพระเจ้าในการทรงเลือกนั้นจะตั้งมั่นคงอยู่ ไม่ใช่ตามการประพฤติ แต่ตามซึ่งพระองค์ทรงเรียก พระองค์จึงตรัสแก่นางนั้นว่า พี่จะปรนนิบัติน้อง”
พระเจ้าทรงเลือกยาโคบไว้ในพระเยซู ยาคอบเป็นแบบจำลองของคนบาปทั้งหลายที่ไม่มีค่าและสูญเสียความชอบธรรม เอเฟซัส 1:4 กล่าวว่าพระเจ้าทรงเลือกเราไว้ในพระองค์
พระเจ้า ทรงเรียกขานผู้ใด? พระองค์ทรงเรียกขานยาคอบเพราะเขารู้ว่าเขามีความผิดบาปและไม่ชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า และเขาวางใจในพระเจ้าพระองค์ทรงเรียกขานยาคอบในพระนามของพระบุตรของพระองค์เองพระเยซู และทรงปลดเปลื้องเขาด้วยข่าวประเสริฐเรื่องน้ำและพระโลหิต เพื่อทำให้เขาเป็นบุตรของพระองค์ ดังนั้นพระเยซู จึงทรงเรียกขานยาคอบ และทรงชื่นชมเขาด้วยการไถ่บาป
พระองค์ทรงเรียกขานคนบาปทั้งหลายเพื่อทำให้เขาชอบธรรมโดยการหลุดพ้นไปในพระเยซู นั่นคือแบบของพระเจ้า
คำสอนเรื่องการเลือกแบบไม่มีเงื่อนไขผิด
เหตุใดพระเจ้าทรงรักยาคอป?
เพราะยาคอปรู้จักความไม่ชอบธรรมของเขา
เพราะยาคอปรู้จักความไม่ชอบธรรมของเขา
เมื่อเร็วๆ นี้ผู้เขียนได้อ่านหนังสือเล่มหนึ่งซึ่งมีหลักเกณฑ์จากเรื่องการเลือกแบบไม่มีเงื่อนไข ชายหนุ่มผู้หนึ่งกำลังฝันอยู่ หญิงชราก็ปรากฏกายขึ้นในความฝันและบอกแก่ชายหนุ่มผู้นั้นให้มาสถานที่แห่งหนึ่ง และเขาก็ไปยังที่นั่นแล้วหญิงชราก็บอกกับเขาว่าเขาได้รับเลือกโดยพระเจ้า
เขาถามหญิงเราว่าพระเจ้า ทรงเลือกเขาได้อย่างไร เมื่อเขาไม่ได้วางใจในพระเจ้า? หล่อนบอกเขาว่าพระเจ้า ทรงเลือกเขาโดยไม่มีเงื่อนไขทั้งๆ ที่เขาไม่มีความเชื่อ
เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องจริงพระเจ้าจะทรงตัดสินให้คนบางคนตกนรกและทรงเลือกผู้อื่นเพื่อการช่วยให้รอดโดยไม่มีเหตุผลใดอย่างไร? พระเจ้าทรงเลือกทุกๆ คน ไว้ในพระเยซู
ทฤษฎีการเลือกตามนักทฤษฎีที่ยกเว้นพระเยซู นั้นผิด นี่ไม่ใช้เรื่องจริงแต่นักทฤษฎีหลายๆคนยืนยันว่าพระเยซู ทรงเลือกเราบางคนเท่านั้น นั่นก็ไม่ใช่เรื่องจริงพระเจ้าทรงประสงค์จะช่วยทุกคนในพระเยซู มีเพียงผู้ที่ไม่เชื่อในการหลุดพ้นแห่งน้ำและพระวิญญาณ ในพระเยซู เท่านั้นที่จะไม่ได้รับการช่วยให้รอด
พระเจ้าทรงตั้งมนุษย์ทุกคนไว้เพื่อการช่วยให้รอดโดยพระบุตรของพระองค์ พระเยซู และทรงตั้งพระทัยที่จะทำให้เราเป็นบุตรของพระองค์แม้แต่ก่อนที่พระองค์จะสร้างโลกขึ้นมา พระองค์ทรงวางแผนที่จะช่วยมนุษยชาติให้รอดพ้นจากความผิดบาปทั้งหมดของโลกโดยการไถ่บาปของพระเยซูคริสต์ นั่นคือข้อเท็จจริงที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิล
ผู้ชอบธรรมที่กลับมาเกิดใหม่ในพระคริสต์เป็นผู้ที่ได้รับเลือก แต่นักทฤษฎีก็ยืนยันว่าพระเจ้าทรงเลือกเพียงพวกเราบางคนเท่านั้น ดังอย่างเช่นเขาพูดว่า พระสงฆ์แห่งพระพุทธศาสนาคือบรรดาผู้ที่พระเจ้า จะไม่ทรงเลือกแต่พระเจ้าทรงเลือกเขาไว้ในพระเยซู เช่นกัน
ถ้าพระเจ้าทรงเลือกคนบางคนที่ไม่มีพระเยซู โดยไม่มีเงื่อนไข เราก็ไม่จำเป็นต้องประกาศข่าวประเสริฐ ถ้าพระเจ้าทรงวางแผนที่จะเลือกคนบางคนที่ไม่มีพระเยซู คนบาปทั้งหลายก็ไม่ต้องวางใจในพระเยซู แล้วพระวจนะแห่งความรัก ความเป็นจริงและการหลุดพ้นของพระองค์จะบรรลุผลได้อย่างไร?
แล้วจะมีเหตุผลใดที่ผู้รับใช้พระเจ้า ต้องประกาศข่าวประเสริฐในโลกนี้? เป็นเรื่องที่เหมาะสมหรือที่พระเจ้า ทรงเลือกผู้ที่หลุดพ้นและผู้ถูกลงทัณฑ์ที่ไม่มีพระเยซู แล้วโดยไม่มีเงื่อนไข?
เหตุผลที่พระเยซู ทรงเลือกยาโคบไว้ในพระเยซู เหตุผลที่พระองค์ทรงรักยาโคบและทรงชังเอซาวก็คือพระองค์ทรงรู้มาก่อนที่เขาจะถูกสร้างขึ้นแล้วว่ายาโคบจะวางใจในพระเยซู และเอซาวจะไม่วางใจในพระองค์
มีคนบาปหลายคนในโลกนี้ที่วางใจในพระเยซู เขาบางคนเป็นเช่นเอซาวและผู้อื่นเป็นเช่นยาโคบ
เหตุใดพระเจ้าทรงรักยาโคบ? ยาโคบเป็นผู้ไม่ชอบธรรมและรู้จักความไม่มีค่าของเขา ดังนั้น เขาจึงยอมรับว่าเขาเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า และไต่ถามถึงพระสิริของพระองค์ นั่นคือเหตุผลว่าเหตุใดพระเจ้างทรงช่วยยาโคบให้รอด
แต่เอซาววางใจในตัวเขามากกว่าพระผู้เป็นเจ้า และไม่กระหายในพระสิริของพระเจ้า ดังนั้นพระเจ้า จึงตรัสว่าพระองค์ทรงรักยาโคบพระองค์ทรงชังเอซาวนี่คือพระวจนะแห่งความเป็นจริง
พระเจ้า ทรงเราทุกคนไว้เพื่อการช่วยให้รอดในพระเยซู ทุกสิ่งทุกอย่างที่คนบาปต้องทำก็คือวางใจในพระเยซู แล้วความจริงและความยุติธรรมของพระเจ้า ก็จะยังอยู่ในใจของเขา พวกเราคนบาปจะทำอะไรไม่ได้ แต่เชื่อในการได้รับการช่วยให้รอดโดยพระเยซู ด้วยใจเราทั้งใจทุกสิ่งทุกอย่างที่เราจะทำก็คือเชื่อในการไถ่บาปโดยพระเยซู
ทฤษฎีการชำระให้บริสุทธิ์ที่ค่อยเป็นค่อยไปซึ่งไม่ถูกต้อง
มันถูกต้องหรือไม่ที่คนบาปจะกลาย เป็นผู้ชอบธรรมได้แบบค่อยเป็นค่อยไป?
ไม่ถูกต้อง มันเป็นไปไม่ได้ พระเจ้าทรงทำให้คนบาป เป็นผู้ชอบธรรมและปราศจากมลทิน โดยการไถ่บาป แห่งการรับบัพติสมาของพระองค์และการสิ้นพระชนม์ ของพระองค์บนไม้กางเขน เพี่ยงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด
ไม่ถูกต้อง มันเป็นไปไม่ได้ พระเจ้าทรงทำให้คนบาป เป็นผู้ชอบธรรมและปราศจากมลทิน โดยการไถ่บาป แห่งการรับบัพติสมาของพระองค์และการสิ้นพระชนม์ ของพระองค์บนไม้กางเขน เพี่ยงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด
ซาตานหลอกลวกคนบาปด้วยทฤษฎีการชำระที่บริสุทธิ์ที่ค่อยเป็นค่อยไปเพื่อว่าเขาจะไม่ได้รับการช่วยให้รอดพ้นจากความผิดบาปของเขา การชำระที่บริสุทธิ์ที่ค่อยเป็นค่อยไป หมายความว่าคนบาปทั้งหลายจะบริสุทธิ์ที่ละน้อยหลังจากที่เขาวางใจในพระเยซู
ทฤษฎีจะเป็นไปตามลักษณะเช่นนี้ คนบาปทั้งหลายจะกลายเป็นผู้ชอบธรรมเพียงครั้งเดียวและเพื่อทุกครั้งไม่ได้ แต่ได้รับการช่วยให้รอดพ้นจากความผิดบาปดั้งเดิมเท่านั้น เมื่อเขาวางใจในพระเยซู ความผิดบาปที่แท้จริงได้รับการชำระล้างโดยการอธิฐานกลับใจประจำวันและมนุษย์จะค่อยๆ บริสุทธิ์ขึ้น
จุดสำคัญของทฤษฎีนี้คือการบริสุทธ์ที่ค่อยเป็นค่อยไปซึ่งฟังดูดีมากที่มนุษย์วางใจในพระเยซูได้และค่อยๆ กลายเป็นชาวคริสต์ที่บริสุทธิ์ทฤษฎีนี้หลอกลวงชาวคริสต์มาเป็นเวลาหลายปีทำให้เขารู้สึกมั่นใจ นั่นคือเหตุผลว่าเหตุใดจึงมีชาวคริสต์ที่บริสุทธิ์มากกว่าชาวคริสต์ของพระองค์ในคริสตศาสนา
เขาคิดว่าในวันหนึ่งเขาจะได้กลับมาเปลี่ยนแปลงโดยง่ายดายและไม่ทำความผิดบาปอีกต่อไป แต่เขากลับใช้ชีวิตของเขาดังเช่นคนบาปและจะได้รับการพิพากษาเช่นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า หลังจากที่เขาเสียชีวิต
จงอ่านพระวจนะที่แท้จริงในพระคัมภีร์ไบเบิล ในบทโรม 8:30 ว่า “และบรรดาผู้ที่พระองค์ได้ทรงตั้งไว้นั้น พระองค์ได้ทรงเรียกมาด้วย และผู้ที่พระองค์ได้ทรงเรียกมานั้น พระองค์ทรงโปรดให้เป็นผู้ชอบธรรม และผู้ที่พระองค์ทรงโปรดให้เป็นผู้ชอบธรรม พระองค์ก็ทรงโปรดให้มีศักดิ์ศรีด้วย”
และในวรรคที่ 29 ว่า “เพราะว่าผู้หนึ่งผู้ใดที่พระองค์ได้ทรงทราบอยู่แล้ว ผู้นั้นพระองค์ได้ทรงตั้งไว้ให้เป็นตามลักษณะพระฉาย แห่งพระบุตรของพระองค์ เพื่อพระบุตรนั้นจะได้เป็นบุตรหัวปีท่ามกลางพวกพี่น้องเป็นอันมาก” การอ่านครั้งแรก มันดูเหมือนว่ามีหลายขั้นตอนที่จะเป็นผู้ชอบธรรม แต่พระวจนะบอกเราว่าความชอบธรรมได้รับการยอมรับเพียงครั้งเดียวเพื่อทุกครั้ง
“ผู้ที่พระองค์ได้ทรงเรียกมานั้น พระองค์ทรงโปรดให้เป็นผู้ชอบธรรม” พระเยซู ทรงเรียกขานคนบาปและทรงทำให้เขาเป็นผู้ชอบธรรมโดยการรับบัพติสมาของพระองค์ที่แม่น้ำเจอร์แดนและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน
ดังนั้น ผู้ใดผู้หนึ่งที่เชื่อในการไถ่บาปในพระเยซู จะกลายเป็นบุตรของพระเจ้า ที่มีศักดิ์ศรีนี่คือพระสิริของพระเจ้า ที่ทรงไถ่บาปคนบาปทั้งหลายและทำให้เขามีศักดิ์ศรีในชื่อนี้
นี่คือสิ่งที่พระเจ้า ตรัสแก่เรา แต่ชาวคริสต์บางคนบอกให้เราอ่านบทโรม 8:30 ว่า “มีหลายขั้นตอนที่กลายเป็นผู้บริสุทธิ์นั่นไม่ได้หมายความว่าเราค่อยๆ เปลี่ยนไป?” นี่คือการที่เขาหลอกลวงเช่นไร เขาบอกผู้คนในอนาคตกาลว่า คนบาปจะกลายเป็นผู้ชอบธรรมด้วยเวลา
แต่พระคัมภีร์ไบเบิล บอกเราว่ามิใช้ในอนาคตกาล แต่ในอดีตกาลที่เราได้รับการทำให้เป็นผู้ชอบธรรมเพียงครั้งเดียวและเพื่อทุกครั้ง มันมีความแตกต่างกันโดยสิ้นเชิงระหว่างแนวคิดในอนาคตและแนวคิดในอดีต
เราจึงควรเชื่อในพระคัมภีร์ไบเบิล อย่างเต็มที่ ตามที่ได้เขียนไว้เราจะกลายเป็นบุตรของพระเจ้า ได้เพียงครั้งเดียวและเพื่อทุกครั้ง นี่คือความแตกต่างจากทฤษฎีการชำระให้บริสุทธิ์แบบค่อยเป็นค่อยไปโดยทั้งสิ้น
ทฤษฎีการชำระให้บริสุทธิ์แบบค่อยเป็นค่อยไป กล่าวว่า เพียงความผิดบาปดั้งเดิมเท่านั้นที่ได้รับการอภัยเมื่อเราวางใจในพระเยซู เรื่องนี้แนะนำว่า เราควรนำทางชีวิตแห่งศาสนาและกลับใจต่อความผิดบาปของเราใหม่ทุกวัน เพื่อว่าเมื่อเรายืนต่อพระพักตร์พระเจ้าเราจะกลายเป็นผู้ชอบธรรม
เพราะการเป็นคนเชื่อในทฤษฎีนี้เขาก็ยังเป็นคนบาป แม้แต่ภายหลังที่เขาเมวางใจในพระเยซู นั่นคือเหตุผลว่าเหตุใดทฤษฎีการชำระให้บริสุทธิ์แบบค่อยเป็นค่อยไปนั้นไม่ถูกต้อง
พระคัมภีร์ไบเบิล บอกเราไว้อย่างชัดเจนว่าเราเป็นผู้ชอบธรรมและเป็นบุตรของพระเจ้า โดยความเชื่อ ทันทีที่ทารกทั้งหลายเกิดมาในโลก บุตรของพระเจ้าก็บริสุทธิ์ทันทีที่เขารู้และเชื่อในการไถ่บาปของพระเยซู เช่นกันทฤษฎีการชำระให้บริสุทธิ์แบบค่อยเป็นค่อยไปที่ผิดเกิดขึ้นจากการพูดเท็จ
ความสมบูรณ์ของการหลุดพ้นจากความผิดบาปทั้งหมด
เราต้องทำอะไรเพื่อเป็นผู้บริสุทธิ์โดยสมบูรณ์?
เราต้องเชื่อในการชำระบาปของน้ำและพระวิญญาณ
เราต้องเชื่อในการชำระบาปของน้ำและพระวิญญาณ
โรม 8:1-2 กล่าวว่า “เหตุฉะนั้นการลงโทษจึงไม่มีแก่คนทั้งหลายที่อยู่ในพระเยซูคริสต์ เพราะว่ากฎของพระวิญญาณแห่งชีวิต ในพระเยซูคริสต์ ได้ทำให้ข้าพเจ้าพ้นจากกฎแห่งบาปและความตาย” ข้อความนี้บอกเราว่าพระเจ้า ทรงทำให้คนบาปทุกคนเป็นผู้ชอบธรรมและปลดปล่อยทุกคนที่มาหาพระเยซู จากธรรมบัญญัติแห่งความผิดบาปและความตาย
พระคัมภีร์ไบเบิลบอกเราถึงเรื่องการไถ่บาปโดยสมบูรณ์ในฮีบรู 9:12 ว่า “พระองค์เสด็จเข้าไปในวิสุทธิสถานเพียงครั้งเดียวเท่านั้น และพระองค์ไม่ได้ทรงนำเลือดแพะและเลือดลูกวัวเข้าไป แต่ทรงนำพระโลหิตของพระองค์เองเข้าไป และทรงสำเร็จการไถ่บาปชั่วนิรันดร์ พระองค์เสด็จเข้าไปในวิสุทธิสถานเพียงครั้งเดียวเท่านั้น และพระองค์ไม่ได้ทรงนำเลือดแพะและเลือดลูกวัวเข้าไป แต่ทรงนำพระโลหิตของพระองค์เองเข้าไป และทรงสำเร็จการไถ่บาปชั่วนิรันดร์” ์ ข้อความนี้หมายความว่า เราผู้ที่วางใจในพระเยซู จะได้รับการไถ่บาปและได้รับการยอมรับเข้าไปในสวรรค์
เราได้รับฟังและเชื่อข่าวประเสริฐของการชำระบาปของน้ำและพระวิญญาณ ในพระเยซูคริสต์และได้รับการอภัยต่อความผิดบาปของเราทั้งหมด แต่คนบาปที่เชื่อว่าเขาจะได้รับการอภัยเพียงแต่ความผิดบาปดั้งเดิมเท่านั้นไม่ได้รับการช่วยให้รอดที่แท้จริง เมื่อเป็นผู้บริสุทธิ์ต่อความผิดบาปที่เขาทำไว้หลังจากที่เขาวางใจใน พระเยซู เขารู้สึกว่าเขาควรทำใจใหม่ทุกวัน
ความศรัทธาที่นำไปในทางที่ผิดของเขานำเขาไปสู่ขุมนรก ความเชื่อที่ผิดของเขาเป็นเหตุให้เขาต้องกลับใจใหม่ทุกวันจึงเหมือนกับทำให้ตัวของพวกเขาเองเป็นอิสระจากความผิดบาปของพวกเขา นั่นไม่ใช่ความศรัทธาที่แท้จริงที่ช่วยเราจากนรก
หากพวกเขาได้วางใจในพระเยซูและได้รับการชำระบาปเพียงครั้งเดียว พวกเขาจะเป็นผู้ชอบธรรมและเป็นบุตรของพระเจ้า การชำระบาปที่แท้จริงทำให้ผู้ที่เชื่อเป็นผู้ชอบธรรมและเปลี่ยนพวกเขาให้ไปเป็นบุตรของพระเจ้าครั้งหนึ่งเพื่อทั้งหมด
แม้แต่ผู้ที่เชื่อได้ถูกนำออกไปจากบาปของโลกนี้ เนื้อหนังของพวกเขาไม่ได้เปลี่ยนแปลงเลยจนกระทั่งวันที่พวกเขาตาย แต่หัวใจของพวกเขาชุ่มไปด้วยความชอบธรรมของพระเจ้า เราจะต้องไม่เกิดความเข้าใจผิดในความจริงนี้
พระคัมภีร์ไบเบิลบอกเราว่าเราได้สังเวยบาปและเป็นผู้ชอบธรรมเมื่อเราเชื่อในข่าวประเสริฐ
ลองมาดู ฮีบรู 10:9–14 เพื่อดูข่าวประเสริฐที่แท้จริง “แล้วพระองค์จึงตรัสว่า ‘ข้าพระองค์มาแล้วพระเจ้าข้า เพื่อจะกระทำตามน้ำพระทัยพระองค์ พระองค์ทรงยกเลิกระบบเดิมนั้นเสีย เพื่อจะทรงตั้งระบบใหม่ และโดยน้ำพระทัยนั้นเองที่เราทั้งหลายได้รับการทรงชำระให้บริสุทธิ์ โดยการถวายพระกายของพระเยซูคริสต์เพียงครั้งเดียวเท่านั้น’ ฝ่ายปุโรหิตทุกคนก็ยืนปฏิบัติกิจอยู่ทุกวัน โดยการนำเครื่องบูชาอย่างเดียวกันมาถวายเนืองๆเครื่องบูชานั้นจะลบล้างบาปไม่ได้เลย แต่เมื่อพระคริสต์ทรงถวายพระองค์เองเป็นเครื่องสัตวบูชา เพราะบาปเพียงครั้งเดียวเป็นเครื่องบูชาที่ลบบาปได้ตลอดไป พระองค์ก็เสด็จประทับเบื้องขวาของพระเจ้า เพื่อทรงคอยอยู่จนกระทั่ง ศัตรูของพระองค์ถูกนำมาเป็นแท่นรองพระบาทของพระองค์ โดยการถวายบูชาเพียงครั้งเดียว พระองค์ก็ได้ทรงกระทำให้คนทั้งหลายที่ได้รับการทรงชำระให้บริสุทธิ์แล้วนั้นถึงความสมบูรณ์เป็นนิตย์”
“โดยน้ำพระทัยนั้นเองที่เราทั้งหลายได้รับการทรงชำระให้บริสุทธิ์ โดยการถวายพระกายของพระเยซูคริสต์เพียงครั้งเดียวเท่านั้น” จำไว้ว่าสิ่งที่เขียนเอาไว้นี้เป็นรูปประโยคกาลปัจจุบันไม่ใช่อนาคตกาล
เพื่อให้การบูชาลบบาปที่สมบูรณ์ มนุษย์จะต้องเชื่อในการชำระบาปของน้ำและพระวิญญาณที่พระเยซูประทานให้กับเรา
พระเยซูทรงยอมรับการไถ่บาปชั่วนิรันดร์เพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด
เหตุใดมนุษย์จึงสมควรรื่นเริงกันได้ตลอดเวลา?(1 เธสะโลนิกา 5:16)
เพราะพระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปของเขา ทั้งหมดไว้ เขาทำไม่ได้แต่ต้องไปหมอบกราบต่อ พระพักตร์พระองค์ และขอบคุณพระกรุณาของพระองค์
เพราะพระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปของเขา ทั้งหมดไว้ เขาทำไม่ได้แต่ต้องไปหมอบกราบต่อ พระพักตร์พระองค์ และขอบคุณพระกรุณาของพระองค์
ถ้าเราเชื่อในการไถ่บาปอันเป็นนิรันดร์ของพระเยซู เราจะเป็นผู้ชอบธรรมตลอดไปในครั้งเดียว พระคัมภีร์ไบเบิล กล่าวว่า “จงชื่นบานอยู่เสมอ จงอธิษฐานอย่างสม่ำเสมอ จงขอบพระคุณในทุกกรณี เพราะนี่แหละเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า ซึ่งปรากฏอยู่ในพระเยซูคริสต์เพื่อท่านทั้งหลาย อย่าดับพระวิญญาณ” (1 เธสะโลนิกา 5:16–18)
จงชื่นชมยินดีอยู่เสมอ มนุษย์จะชื่นชมยินดีกันอยู่ตลอดเวลาได้อย่างไร? มนุษย์ผู้ที่ได้รับการไถ่บาปชั่วนิรันดร์เพียงครั้งเดียวและเพื่อตลอดไปนั้นจะชื่นชมยินดีได้ตลอดกาล เพราะเขาหลุดพ้นจากความผิดบาป เขาปลอดอภัยด้วยการรับรู้ว่า J ทรงรับเอาความผิดบาปของเขาทั้งหมดที่แม่น้ำจอร์แดน เขาต้องหมอบกราบต่อพระพักตร์พระองค์และขอบคุณพระกรุณาของพระองค์และชื่นชมยินดีได้โดยไม่หยุดหย่อน
“คนทั้งหลายซึ่งพระเจ้าทรงโปรดยกการอธรรมของเขาแล้ว และพระเจ้าทรงกลบเกลื่อนบาปของเขาแล้ว ก็เป็นสุข” (โรม 4:7) ข้อความนี้มิได้มีความหมายว่า ความผิดบาปของมนุษย์ถูกปิดบังไว้ทั้งๆ ที่ ในความเป็นจริงความผิดบาปนั้นยังคงอยู่ในใจของเขา ใจของเขาได้รับการชำระแล้วพระเยซู ทรงชำระล้างความผิดบาปของเขาทั้งหมดโดยสมบูรณ์และทรงช่วยเขาให้รอดพ้นเพียงครั้งเดียวและเพื่อตลอดไป
การไถ่บาปชั่วนิรันดร์นี้ได้ถูกกล่างถึงในพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาฉบับใหม่เมื่อพระเยซู ทรงรับบัพติสมา พระองค์ตรัสว่า “บัดนี้จงยอมเถิด เพราะสมควรที่เราทั้งหลายจะกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ” (มัทธิว 3:15)
เช่นเดียวกับที่แพะหรือแกะรับเอาความผิดบาปของมนุษย์โดยการวางมือในพระคัมภีร์ ภาคพันธสัญญาฉบับเก่าพระเยซู ทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของโลกไว้และทำให้มนุษยชาติบริสุทธิ์ด้วยวิธีที่เหมาะสมและถูกต้องที่สุด
พระเยซู ตรัสไว้ว่า “เถิด เพราะสมควรที่เราทั้งหลายจะกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ.” พระเยซูทรงรับบัพติสมาด้วยวิธีที่ถูกต้องที่สุด และทรงรับความผิดบาปทั้งหมดของมนุษย์ไว้ที่พระองค์เองจึงทรงช่วยเราให้รอด
มัทธิว 3:15 เขียนไว้ว่าพระเยซู ทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของโลก ความยุติธรรมของพระเจ้านั้นสมบูรณ์แบบ เราไม่ควรลองทำความเข้าใจการไถ่บาปอันเป็นนิรันดร์นี้เราควรรับมันไว้ดังเช่นพระวจนะแห่งการปลดปล่อยของพระองค์ “บุคคลผู้ซึ่งได้รับอภัยการละเมิดแล้วก็เป็นสุข คือผู้ทรงกลบเกลื่อนบาปให้นั้น” (สดุดี 32:1 )
ความผิดบาปแห่งจิตใจและเนื้อหนังทั้งหมดพระเยซู ทรงชำระล้างและเมื่อพระองค์ทรงรับบัพติสมา โดยยอห์น ผู้ให้รับบัพติสมา ณ แม่น้ำจอร์แดน พระองค์ทรงรับการพิพากษาเพื่อความผิดบาปที่เราทำไว้ในโลกอันชั่วช้าและเลวทรามเช่นนี้ หลังจากที่พระองค์ทรงรับเอาความผิดบาปของเราทั้งหมดไว้พระองค์ก็ทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน
ผู้ใดก็ตามที่เชื่อเรื่องการชำระบาปนี้จะกลายเป็นผู้ชอบธรรมและไม่มีมลทินเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด เพราะพระเยซู ทรงมีชีวิตนิรันดร์ ผู้ใดก็ตามที่เชื่อเรื่องการไถ่บาปในพระคริสต์จะยังเป็นผู้ชอบธรรม
ขณะนี้เรายืนต่อพระพักตร์พระเจ้าได้ด้วยความมั่นใจและพูดว่า “พระองค์เจ้าข้า พระองค์ทรงมีพระพลานามัยสมบูรณ์ดีหรือเปล่า? ข้าพระองค์วางใจในพระบุตรผู้เป็นที่รักพระองค์เดียวของพระองค์พระเยซู คริสต์ และข้าพระองค์ก็เป็นบุตรของพระองค์เช่นกัน ขอขอบคุณพระบิดาขอบคุณที่พระองค์ทรงยอมรับข้าพระองค์เป็นเช่นบุตรของพระองค์ เรื่องนี้มิใช้เพราะงานของข้าพระองค์ แต่เพียงเพราะความเชื่อเรื่องการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณในพระเยซูของข้าพระองค์ พระองค์ทรงช่วยข้าพระองค์ให้รอดพ้นจากความผิดบาปทั้งหมดในโลกนี้ข้าพระองค์เชื่อในสิ่งที่พระองค์ตรัสไว้ว่า “บัดนี้จงยอมเถิด เพราะสมควรที่เราทั้งหลายจะกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ” (มัทธิว 3:15) เพราะการรับบัพติสมาของพระเยซูและไม้กางเขนของพระองค์ข้าพระองค์จึงกลายเป็นบุตรของพระองค์ข้าพระองค์ขอขอบคุณพระองค์”
ท่านได้ผ่านความผิดบาปของท่านทั้งหมดไปยังพระเยซูหรือยัง? พระองค์ทรงรับเอาความผิดบาปของท่านไว้ทั้งหมดแล้วหรือ? พระคัมภีร์ไบเบิล บอกเราให้ขอบคุณการรับบัพ ติสมาของพระเยซูและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน คนบาปทั้งหลายจะบริสุทธิ์ได้เพียงเพราะการเชื่อในสิ่งเหล่านั้น
ความสัมพันธ์ระหว่างการรับบัพติสมาของพระเยซูและการชำระบาป
ความสัมพันธ์ระหว่างการรับบัพติสมาของ พระเยซูและการชำระบาปคืออะไร?
การรับบัพติสมาของพระเยซูคือแบบจำลอง ของการชำระบาปซึ่งเผยโดยกาวางมือ ในพันธสัญญาฉบับเก่า
การรับบัพติสมาของพระเยซูคือแบบจำลอง ของการชำระบาปซึ่งเผยโดยกาวางมือ ในพันธสัญญาฉบับเก่า
จงจินตนาการ ดูว่าชายคนหนึ่งที่ใช้ชีวิตเช่นคนบาป แม้ว่าเขาจะวางใจในพระเยซูและอธิษฐานที่โบสถ์ว่า “พระองค์เจ้าข้า ขอพระองค์อภัยต่อความผิดบาปที่ข้าพระอง์ได้กระทำในสัปดาห์ที่ผ่านมาขอพรองค์ทรงอภัยให้ข้าพระองค์สำหรับความผิดบาปเมื่อสามวันที่แล้ว พระองค์เจ้าข้าขอพระองค์ทรงอภัยให้ข้าพระองค์สำหรับความผิดบาปในวันนี้ ข้าพระองค์วางใจในพระเยซู”
ขอพวกเราจงมาสมมุติกันว่าชายผู้นี้ได้รับการอภัยต่อความผิดบาปประจำวันของเขาโดยการอธิษฐานนั้น แต่หลังจากนั้นเขาก็กลับไปหาชีวิตและความผิดบาปทุกๆ วันของเขาอีก และเขาจะกลายเป็นคนบาปอีก
พระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าและทรงรับเอาความผิดบาปของคนบาปทั้งหมดไว้โดยการรับบัพติสมาของพระองค์และทรงทำให้เขาหลุดพ้นโดยการถูกตรึงบนไม้กางเขน เพื่อได้รับการไถ่บาป คนบาปควรเชื่อเรื่องต่อไปนี้เผื่อได้รับการไถ่บาป
พระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปไว้ทั้งหมดไว้เมื่อพระองค์ทรงรับบัพติสมาโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาจึงบรรลุตามความชอบธรรมของพระเจ้าความผิดบาปทั้งหมดของโลกได้รับการชำระล้าง ผู้ใดก็ตามที่เชื่อในความจริงนี้จะหลุดพ้น ดังได้กล่าวไว้ในมัทธิว 3:13-17 ว่า “เพระสมควรที่” พระเยซูทรงรับบัพติสมาโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของผู้เชื่อทุกคน
ข่าวประเสริฐแห่งความเป็นจริงบอกเราว่าพระเยซู ทรงรับเอาความผิดบาปของโลกเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด แต่ทฤษฎีที่ผิดบอกเราว่า เราได้รับการชำระบาปทุกวัน เราควรเชื่อประเด็นไหน? เราได้รับการชำระบาปเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด หรือเราได้รับการไถ่บาปทุกวัน?
จะเห็นได้ชัดว่าพระเยซูทรงปลดปล่อยเราเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมดความเชื่อที่ถูกต้องคือความเชื่อเรื่องการชำระบาปโดยน้ำและพระวิญญาณเพียงครั้งเดียวและเพื่อทุกครั้ง ผู้คนเหล่านั้นที่เชื่อว่า เราต้องได้รับการชำระบาปทุกวันจะไม่ได้รับการหลุดพ้น
เขาควรรู้ว่าการชำระบาปที่แท้จริงมาจากการที่เชื่อว่าพระเยซูทรงปลดปล่อยเราเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมดโดยการรับบัพติสมาและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน ทุกสิ่งทุกอย่างที่เราต้องทำคือ ขอบคุณพระเจ้าและเชื่อในข่าวประเสริฐที่แท้จริงนี้
แต่ผู้คนเหล่านั้นที่ความเชื่อของเขาถูกนำไปในทางที่ผิด จะพูดว่า เราได้รับการชำระบาปเพียงบาปดั้งเดิมเท่านั้น เราควรได้รับการไถ่ถอนจากความผิดบาปที่แท้จริงทุกวัน และเราจะค่อยๆ เป็นผู้ชอบธรรมนั่นเป็นเรื่องที่ผิด
การรับบัพติสมาของพระเยซูและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขนบรรลุตามการอภัยต่อบาปเพียงครั้งเดียวและเพื่อทุกครั้ง นี่คือความจริง ความผิดบาปของเราได้ผ่านไปสู่พระเยซูโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและพระเยซูทรงต้องสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อให้เราได้รับการช่วยให้รอด
การพูดว่า “ได้โปรดให้อภัยข้าพระองค์ด้วยเถิด” หลังจากที่เราทำความผิดบาปมานั้นไม่เหมาะสมต่อความยุติธรรมของพระเจ้า ธรรมบัญญัติของพระเจ้า กล่าวว่า ค่าจ้างแห่งบาปคือความตายเราจึงควรรู้ว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้ยุติธรรมและบริสุทธิ์
ผู้คนเหล่านั้นที่อธิษฐานต่อพระเจ้าว่า “ข้าพระองค์เสียใจ ขอพระองค์อภัยแก่ข้าพระองค์ด้วยเถิด” หลังจากที่เขาทำบาปนั้นไม่รู้จักความยุติธรรมของพระเจ้า เขาอธิษฐาน เขาอธิษ ฐานขอการอภัยต่อบาป แต่เพียงเพื่อสงบสติของเขาเอง มันถูกหรือไม่ที่ผู้ใดผู้หนึ่งทำบาปทุกวันและระงับสติของผู้นั้นโดยกลับใจเพื่อความชั่วร้ายของเขาครั้งแล้วครั้งเล่า? วิธีเดียวที่จะหลุดพ้นคือการเชื่อเรื่องการรับบัพติสมาและพระโลหิตของพระเยซูบนไม้กางเขน เราจึงควรเชื่อเรื่องนี้ให้ฝังใจ นี่คือวิธีเดียวที่เราจะหลีกเลี่ยงการพิพากษาของพระเจ้า ได้
ขอพวกเราจงคิดถึงการหลุดพ้นจากความผิดบาปให้มากขึ้นฮีบรู 9:22 กล่าวว่า “ความจริงนั้นตามพระบัญญัติถือว่า เกือบทุกสิ่งจะบริสุทธิ์เพราะโลหิต และถ้าไม่มีโลหิตไหลออกแล้วก็จะไม่มีการอภัยบาปเลย”
ตามพระบัญญัติของพระเจ้าอันเที่ยงธรรมความผิดบาปควรได้รับการชำระล้างด้วยโลหิตและถ้าปราศจากการหลั่งโลหิต ก็ไม่มีการไถ่บาปนี่คือธรรมบัญญัติของพระเจ้า อันเที่ยงธรรม ถ้าไม่มีการชำระค่าจ้างแห่งบาป ก็จะไม่มีการไถ่บาป
พระบัญญัติของพระเจ้านั้นทรงยุติธรรมพระเยซูทรงรับบัพติสมาโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและทรงหลั่งโลหิตบนไม้กางเขนเพื่อปลดปล่อยพวกเราคนบาปทั้งหลายพระองค์ทรงรับเอาความชั่วร้ายของเราทั้งหมดไว้โดยการรับบัพติสมาและการหลั่งโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขนเพื่อชำระความผิดบาปของเราทั้งหมด พระองค์ทรงชำระค่าจ้างแห่งบาปเพื่อเรา
การชำระบาปได้รับการยอมรับเพียง ครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมดหรือทุกวัน?
เพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด พระเยซู ทรงรับเอาความผิดบาปของคนบาปทุกคน โดยการรับบัพติสมาของพระองค์
เพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด พระเยซู ทรงรับเอาความผิดบาปของคนบาปทุกคน โดยการรับบัพติสมาของพระองค์
ในมัทธิว 3:15 เมื่อพระเยซูทรงรับบัพติสมาด้วยวิธีที่เหมาะสมที่สุด พระองค์ทรงชำระล้างความผิดบาปทั้งหมดโดยการรับบัพติสมาของพระองค์และทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อทำให้เราหลุดพ้นจากความผิดบาปทั้งหมดของโลก
การขอยกความผิดบาปทุกวันถ้าเป็นเช่นเดียวกับการขอให้พระองค์ทรงรับเอาความผิดบาปของเราและทรงสิ้นพระชนม์เพื่อทุกคนอีกครั้ง เราจึงควรเข้าใจในพระบัญญัติของพระเจ้า ที่เที่ยงธรรมจริงๆพระเยซู ก็ไม่ต้องสิ้นพระชนม์ครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อทำให้เราหลุดพ้นจากความผิดบาปของเรา
พระเจ้าทรงเล็งเห็นว่ามันโอหังที่สุดที่ผู้คนเหล่านั้นวางใจในพระเยซูเพื่อขอยกความผิดบาปในปัจจุบันครั้งแล้วครั้งเล่า “เจ้าโง่ผู้จองหองเหล่านี้! เจ้าขอให้พระบุตรของเราพระเยซู รับบัพติสมาเป็นหนที่สองตายบนไม้กางเขนอีก! เจ้าเชื่อเรื่องการชำระบาปในพระเยซูและยังคงเรียกเจ้าตัวเองว่าคนบาป! เราจะพิพากษาเจ้าด้วยธรรมบัณณัติอันเที่ยงธรรมของเราและส่งเจ้าทุกคนให้ตกนรกหมกใหม้เจ้าเต็มใจที่จะฆ่าบุตรที่เป็นที่รักของเจ้าเป็นครั้งที่สองหรือ? เจ้ากำลังบอกให้เราฆ่าพระบุตรของเราอีกเพราะบาปในปัจจุบันของเจ้าได้ฆ่าพระบุตรของเราเองเพื่อช่วยเจ้าให้รอดพ้นจากความผิดบาปทั้งหมดของโลกแล้วในครั้งเดียว ดังนั้นเจ้าอย่าทำให้เราโกรธโดยขอให้เราอภัยต่อความผิดบาปที่แท้จริงของเจ้าอีกครั้งแล้วครั้งเล่าจงเชื่อเพียงเรื่องข่าวประเสริฐของการชำระบาปโดยน้ำและพระวิญญาณ”
พระเยซูตรัสแก่ผู้ที่ยังเป็นคนบาปว่าเขาควรไปโบสถ์ที่ประกาศข่าวประเสริฐที่แท้จริง ควรทิ้งความเชื่อที่ผิดและควรรับการชำระบาปโดยมองข้ามความไม่ถูกต้องด้วยความศรัทธา
ขณะนี้ถึงเวลาที่ท่านจะได้รับการช่วยให้รอดด้วยความเชื่อในใจท่าน ท่านเชื่อหรือไม่?
ผลแห่งการศรัทธาในงาน มิใช่ในความเป็นจริง
เหตุใดคริสเตียนส่วนใหญ่จึงนำ ทางชีวิตด้วยความศรัทธาที่ผิด?
เพราะเขาไว้วางใจในงานของเขาเอง
เพราะเขาไว้วางใจในงานของเขาเอง
แม้แต่คนบาปทั้งหลายที่วางใจในพระเยซูแต่ไม่ได้รับการหลุดพ้น ก็อาจส่องแสงสว่างเป็นเวลา 3-5 ปี เขากระตือรือร้นในช่วงแรกแต่ความเชื่อของเขากลับลดน้อยลงไปตามกาลเวลา ถ้าเราวางใจในพระเยซูโดยงานของท่าน ความกระตือรือร้นของท่านก็จะหายไปทันทีเช่นกัน
คนตาบอดมองไม่เห็น เช่นกันเขาไว้ใจความรู้สึกอื่นๆ ของเขาและความรู้สึกที่สะสมมาด้วยวิธีนี้ เมื่อเขารู้สึกว่าน้ำตาไหล เขาหลงผิดว่าเป็นสัญญาลักษณ์แห่งการยกความผิดบาป การยกความผิดบาปที่แท้จริงมิใช่ความรู้สึก
ความมืดบอดของจิตวิญญาณ ค้นหาเพื่อได้รับความรักครั้งแรกของเขาโดยการรอคอยความชุมนุมที่จัดขึ้นอีกโดยไร้ประโยชน์ แต่เขาชดเชยความรู้สึกไม่ได้ การอภัยต่อบาปนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผลในลักษณะคล้ายๆ กัน ถ้าเขาเชื่อแน่ตั้งแต่แรก การยกความผิดบาปและพระสิริของพระองค์ก็จะส่องสว่างเมื่อวันแต่ละวันผ่านไป
แต่การยกความผิดบาปที่ไม่ถูกต้องส่องแสงตั้งแต่แรก และจากนั้นแสงสว่างก็น้อยลงไปเรื่อยๆ ความรุ่งโรจน์แห่งความกระตือรือร้นเมื่อเร็วๆ นี้ก็หมดไปเพราะความมืดบอดแห่งจิตวิญญาณไม่ได้รับฟังข่าวประเสริฐที่แท้จริงตั้งแต่แรก
นักเขียนที่หลอกลวงและพวกฟาริสีนำพระคัมภีร์ไบเบิลติดตัวอยู่เสมอจดจำการอธิษฐานของพระผู้เป็นเจ้าและหลักความเชื่อของสาวกและอธิษฐานตลอดเวลา เขาได้รับการเลื่อนขึ้นในโบสถ์และรับผิดชอบต่อความรู้สึก แต่ความผิดบาปของเขากลับเพิ่มขึ้นและในที่สุดพระเจ้า จึงทรงไล่เขาออกภายนอก เขาถูกฉาบไว้ด้วยสีขาวแห่งความศรัทราในศาสนา แต่ภายในจิตใจของเขากำลังผุพังลงด้วยความผิดบาป นี่คือผลแห่งความเชื่อ มิใช่แห่งความจริงแต่ในศาสนาที่มีพื้นฐานที่ทำงาน
เรากลายเป็นผู้ชอบธรรมโดยความศรัทธา
การชำระบาปทั้งหมดในโลกนี้บรรลุผลแล้วหรือ?
ใช่แล้ว การชำระบาปในโลกนี้บรรลุผล โดยการรับบัพติสมาของพระเยซูและการสิ้น พระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน
ใช่แล้ว การชำระบาปในโลกนี้บรรลุผล โดยการรับบัพติสมาของพระเยซูและการสิ้น พระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน
พวกเราลองอ่านบทฮีบรู 10:16-18 ที่กล่าวว่า “‘องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า นี่คือพันธสัญญาซึ่งเราจะกระทำกับเขาทั้งหลาย หลังจากสมัยนั้น เราจะบรรจุพระธรรมไว้ในใจของเขาทั้งหลาย และเราจะจารึกพระธรรมนั้นไว้ในจิตใจของเขาทั้งหลาย’ แล้วตรัสต่อไปว่า ‘และเราจะไม่จดจำบาปกับการอธรรมของเขาทั้งหลายอีกต่อไป เมื่อมีการลบบาปแล้วก็ไม่มีการถวายเครื่องบูชาลบบาปอีกต่อไป’”
ขณะนี้ที่เราได้รับการหลุดพ้นโดยแห่งการรับบัพติสมาของพระเยซูและพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน เราจึงไม่ต้องลบความผิดบาปอีกต่อไป อาจจะดูแปลกๆ เพื่อท่านได้ยินเป็นครั้งแรก แต่มันตรงกับพระวจนะแห่งพระคัมภีร์ไบเบิล คำพูดเหล่านั้นเป็นคำพูดของมนุษย์ใช่หรือไม่? พระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหมุดรังวัดและสายดิ่งที่ใช้วัดทุกสิ่งทุกอย่าง
“หลังจากสมัยนั้น เราจะบรรลุพระธรรมไว้ในใจของเขาทั้งหลาย และเราจะจารึกพระธรรมนั้นไว้ในจิตใจของเขาทั้งหลาย” ท่านรู้สึกอย่างไรหลังจากที่ได้รับการไถ่บาป? ขณะนี้ที่ใจของท่านหลุดพ้นจากความผิดบาป ท่านจะรู้สึกสดชื่น ท่านจะกลายเป็นผู้ชอบธรรมและใช้ชีวิตในแสงสว่างได้
และพระผู้เป็นเจ้าตรัสไว้ในบทฮีบรู 10:17 ว่า “และเราจะไม่จดจำบาปกับการอธรรมของเขาทั้งหลายอีกต่อไป” พระองค์ตรัสแก่เราว่าพระองค์จะไม่ทรงจดจำบาปและการอธรรมของผู้หลุดพ้น เพราะเหตุใด?เพราะ พระเยซูทรงรับบัพติสมาด้วยวิธีที่เหมาะสมที่สุด “เพราะสมควรที่” หลังจากที่ทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดพระเยซูทรงรับการพิพากษาแทนผู้คนเหล่านั้นที่วางใจในพระองค์
บัดนี้ที่พระองค์ทรงชำระเพื่อความผิดบาปของเราทั้งหมด เราอาจจะจำสิ่งเหล่านี้ไว้แต่เราไม่จำเป็นต้องรู้สึกผิดในเรื่องนี้ เราไม่ต้องเสียชีวิตเพื่อความผิดบาปของเราอีกต่อไป เพราะพระเยซูทรงชำระล้างความผิดบาปทั้งหมดและทรงหลั่งโลหิตบนไม้กางเขนเพื่อเรา
ฮีบรู 10:18 กล่าวว่า “ไป เมื่อมีการลบบาปแล้วก็ไม่มีการถวายเครื่องบูชาลบบาปอีกต่อไป” ข้อความนี้หมายความว่าพระองค์ทรงขจัดความผิดบาปทั้งหมดของโลก และยังหมายความว่าผู้คนเหล่านั้นที่กลับมาเกิดใหม่ในพระเยซูไม่จำเป็นต้องถวายเครื่องบูชาลบบาปอีก
“โอ พระองค์เจ้าข้า ขอพระองค์ทรงอภัยให้ข้าพระองค์ด้วยเถิด เหตุผลที่ข้าพระองค์วางใจในพระเยซูและยังใช้ชีวิตอยู่ในความทุกข์ก็คือข้าพระองค์ยังไม่ได้รับการไถ่บาป ข้าพระองค์เป็นชาวคริสต์แต่ใจของข้าพระองค์ถูกกัดกร่อนด้วยบาปจนหมดแล้ว” เราจงอย่าอธิษฐานกันเช่นนี้
คนบาปทั้งหลายทำบาปกันโดยไม่รู้เรื่องดังต่อไปนี้ เขาไม่รู้ว่าความผิดบาปคืออะไรเพราะเขาไม่รู้จักธรรมบัญญัติแห่งความจริงของพระเจ้าเขารู้เพียงว่าเขาไม่ควรทำบาปจากความรู้สึกผิดของเขา แต่เขาไม่รู้ว่าการทำบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าคืออะไรพระเจ้าตรัสแก่เราว่ามันเป็นความผิดบาปที่ไม่วางใจในพระเยซู
ในยอห์น 16:9 พระองค์กล่าวถึงการทำความผิดบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าว่า “ในเรื่องความผิดนั้น คือเพราะเขาไม่วางใจเรา” มันเป็นความผิดบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าที่ไม่วางใจในพระองค์ ยอห์น 16:10 กล่าวถึงความชอบธรรมว่า “ในเรื่องความชอบธรรมนั้น คือเพราะเราไปหาพระบิดา และท่านทั้งหลายจะไม่เห็นเราอีก” อีกนัยหนึ่งพระเยซูทรงปลดปล่อยโลกนี้ให้หลุดพ้นจากความผิดบาปทั้งหมดแล้วและพระองค์จึงไม่ต้องปลดปล่อยด้วยการรับบัพติสมาเป็นครั้งที่สองและทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนอีกครั้ง
พระองค์ทรงเรียกขานผู้คนที่เชื่อเรื่องการชำระบาปเพื่อชำระให้บริสุทธิ์และทำให้เขาชอบธรรม การชำระบาปในโลกหนี้บรรลุผลได้โดยการรับบัพติสมาของพระองค์และการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน การปลดปล่อยคนบาปทั้งหลายจึงไม่จำเป็นต้องชำระบาปครั้งอื่นอีกต่อไป
“ในผู้อื่นความรอดไม่มีเลย ด้วยว่านามอื่นซึ่งให้เราทั้งหลายรอดได้ ไม่ทรงโปรดให้มีในท่ามกลางมนุษย์ทั่วใต้ฟ้า” (กิจการของอัครฑูต 4:12) พระเยซู เสด็จลงมายังโลกนี้ ทรงรับบัพติสมาโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและทรงหลั่งโลหิตบนไม้กางเขนเพื่อปลดปล่อยคนบาปทุกคน จงเชื่อเรื่องนี้ในใจของท่านและได้รับการช่วยให้รอด พระเยซูทรงชำระให้ท่านบริสุทธิ์ด้วยน้ำและพระวิญญาณ
พระเยซู ทรงขจัดความผิดบาปจากเนื้อหนังของเราทั้งหมดโดยน้ำและพระวิญญาณเราได้รับการช่วยให้รอด ด้วยความศรัทธา ถ้าเราเชื่อความจริง ถ้าเราเชื่อในข่าวประเสริฐของพระเยซู คริสต์ เราจะกลายเป็นผู้ชอบธรรมเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด การรับบัพติสมาของพระเยซูและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน ทั้งสองสิ่งนี้คือความจริงพื้นฐาน
พระธรรมคัมภีร์บทต่างๆ ที่คนบาปใช้เป็นเช่นที่พักพิงของเขา
เราได้รับชำระบาปโดยการสารภาพบาปของเรา อย่างแท้จริงหรือเราได้รับการชำระบาปแล้ว?
พระเจ้าทรงยอมรับการหลุดพ้นจากความ ผิดบาปเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด
พระเจ้าทรงยอมรับการหลุดพ้นจากความ ผิดบาปเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด
1 ยอห์น 1:9 กล่าวว่า “ถ้าเราสารภาพบาปของเรา พระองค์ทรงสัตย์ซื่อและเที่ยงธรรม ก็จะทรงโปรดยกบาปของเรา และจะทรงชำระเราให้พ้นจากการอธรรมทั้งสิ้น”
คงจะดีถ้าเราจำเป็นเพียงแค่สารภาพความผิดบาปของเราเพื่อได้รับการยกความผิดบาปนักทฤษฎีบางคนมีความคิดอันเลิศล้ำสำหรับเรื่องข่าวประเสริฐใหม่เพราะความคิดนี้อยู่ในใจ เขายืนยันว่าทุกครั้งที่คนบางคนสารภาพความผิดบาปของเขาเขาจะได้รับการอภัยโทษ เรื่องนั้นดูแล้วไม่ค่อยสะดวกใช่หรือไม่? แต่พระเยซู มิเคยตรัสว่า เราจะได้รับการยกความผิดบาปทุกครั้งที่เราสารภาพตัวเราเองต่อพระเจ้า
เราจะได้รับการยกความผิดบาปโดยการสารภาพความผิดบาปของเราอย่างง่ายๆ จริงๆ หรือเราได้รับการชำระบาปแล้ว? ท่านจะเชื่อประเด็นไหน? ผู้คนที่สนับสนุนคำสอนที่ไม่ถูกต้องนี้เชื่อว่าเขาได้รับการยกความผิดบาปทุกครั้งที่เขาสารภาพความผิดบาปของเขา แต่ในความเป็นจริง ความผิดบาปยังคงอยู่ในใจของเขาเพราะเขาไม่รู้จักพระวจนะแห่งการชำระบาปที่แท้จริง มันเป็นเรื่องไร้สาระที่คนบาปทั้งหลายผู้ที่วางใจในพระเยซูจะได้รับการยกความผิดบาปเมื่อใดก็ตามที่เขาอธิษฐานของการอภัยต่อความผิดบาปที่แท้จริง
ด้วยเหตุนี้ เราควรใส่ใจต่อพระวจนะของพระองค์ในเรื่องการชำระบาปและแยกแยะความแตกต่างระหว่างความจริงและความเท็จ เลิกสนใจในสิ่งที่เราเคยพูดไว้
ผู้มีบาปเข้าใจบท 1 ยอห์น 1:9 ผิด พวกเขาคิดผิดว่ามันเกี่ยวข้องกับการยกความผิดบาปต่อบาปประจำวัน เราลองอ่านคำสอนนี้ด้วยความระมัดระวัง “ถ้าเราสารภาพบาปของเรา พระองค์ทรงสัตย์ซื่อและเที่ยงธรรม ก็จะทรงโปรดยกบาปของเรา และจะทรงชำระเราให้พ้นจากการอธรรมทั้งสิ้น” ท่านคิดหรือไม่ว่าเราได้รับการช่วยให้รอดจากความผิดบาปดั้งเดิมเท่านั้น และเราต้องสารภาพบาปปัจจุบันของเราเพื่อให้พระองค์ทรงศรัทธาและทรงยุติธรรมและอภัยให้เขา? สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงความคิดที่เข้าใจผิดซึ่งเป็นหนี้ความอ่อนแอแห่งเนื้อหนังของเรา
เรารู้ดีว่าเรื่องนี้ไม่ถูกต้องเมื่อเราเชื่อเรื่องการรับบัพติสมาและพระโลหิตของพระเยซู ความผิดบาปทั้งหมดได้รับการชำระด้วยการรับบัพติสมาของพระองค์และพระโลหิตบนไม้กางเขนเป็นเวลายาวนานมาแล้ว
การเชื่อตามพระวิญญาณและตามความคิดที่เข้าใจผิดเป็นสองสิ่งที่ค่อนค้างจะแตกต่างกัน ผู้คนเหล่านั้นที่เชื่อตามความคิดของเขาจะรู้สึกถึงความจำเป็นที่จะต้องชำระล้างความผิดบาปของเขาทุกวันแต่ผู้คนที่เชื่อเรื่องการชำระบาปโดยน้ำและพระโลหิต จะรู้ว่าเขาได้หลุดพ้นเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมดโดยการรับบัพติสมาและพระโลหิตของพระเยซู คริสต์
ผู้คนเหล่านั้นที่เชื่อว่าเขาควรสารภาพทุกวันเพื่อได้รับการชำระบาปอีกครั้งในความเป็นจริงเขาทำความผิดบาปแห่งการไม่เชื่อเรื่องการชำระบาปโดยการรับบัพติสมาและพระโลหิตของพระเยซู
ท่านได้รับการชำระบาปเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมดโดยการรับบัพติสมาและพระโลหิตของพระเยซูหรือยัง? ผู้คนเหล่านั้นที่ไม่ได้รับการชำระบาปพยายามที่จะได้รับการช่วยให้รอดโดยการสารภาพความผิดบาปของเขาทุกวัน เรื่องนี้ยังทิ้งปัญหาว่า จะทำอะไรต่อบาปที่แท้จริงที่เขาจะทำกันในอนาคต
เขาอาจพยายามที่จะสารภาพความผิดบาปในอนาคตของเขาล่วงหน้า แต่จากการกระทำเช่นนี้ เขาแสดงออกถึงการขาดความวางใจในพระเยซู ผู้คนเหล่านี้ตาบอดต่อคำสอนเรื่องการชำระบาปพระเยซู ทรงปลดปล่อยเราให้พ้นจากความผิดบาป เพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด ด้วยการรับบัพติสมาและพระโลหิตของพระองค์ ทรงรับการพิพากษาไว้ที่พระองค์เอง เราได้รับการหลุดพ้นอย่างง่ายดายโดยการวางใจในพระองค์
ถ้าท่านคิดว่าท่านต้องการสารภาพแม้กระทั่งความผิดบาปในอนาคตของท่านเพื่อได้รับการช่วนให้รอด ท่านก็ไม่ต่างไปจากผู้ที่ไม่เชื่อที่ไม่รู้จักอะไรเลยเกี่ยวกับการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ คนบาปจะไม่ได้รับการชำระบาปโดยการสารภาพ
ดังนั้นถ้าท่านสารภาพอย่างซื่อตรงว่า “ข้าพระองค์เป็นคนบาปที่ยังไม่ได้ชำระบาป” แล้วถ้าท่านรับฟังและเชื่อในข่าวประเสริฐที่การรับบัพติสมาของพระองค์และการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระเจ้าจะทรงปลดปล่อยท่านให้พ้นจากความผิดบาปของท่านทั้งหมด
แต่ถ้าท่านไม่เชื่อในข่าวประเสริฐของการชำระบาปและปิดบังไว้ใต้การอธิษฐานกลับใจใหม่เท่านั้น ท่านจะเผชิญกับการพิพากษาอันน่าสะพรึงกลัว เมื่อพระเยซู เสด็จมายังโลกนี้ดังเช่นผู้พิพากษาผู้ทรงความยุติธรรมอีกครั้งหนึ่ง
ผู้ที่ไม่เชื่อในข่าวประเสริฐของการชำระบาปโดยน้ำและพระวิญญาณจะได้รับการพิพากษา ถ้าเขาซ่อนการสารภาพของเขาไว้เบื้องหลัง เขาจะเผชิญกับการพิพากษา ดังนั้นจงอย่ารอคอยวันพิพากษา ขณะนี้ จงเชื่อในข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณที่น่าสรรเสริญ
การสารภาพที่ถูกต้องและความศรัทธาที่แท้จริง
การสารภาพที่ถูกต้องสำหรับคนบาปคืออะไร?
การสารภาพที่เขายังมีความผิดบาปและจะ ตกนรก ถ้าเขาไม่เชื่อในข่าวประเสริฐที่แท้จริง
การสารภาพที่เขายังมีความผิดบาปและจะ ตกนรก ถ้าเขาไม่เชื่อในข่าวประเสริฐที่แท้จริง
พระเจ้าทรงทำให้เราหลุดพ้นเพียงครั้งเดียวและเพื่อทุกครั้ง นี่คือตัวอย่างชีวิตจริงตัวอย่างหนึ่ง เพื่อเป็นภาพจำลองของสิ่งที่ผู้เขียนพยายามจะบอก มาสมมุติกันว่า นักสืบชาวเกาหลีเหนือเดินทางไปทางใต้เขาได้เห็นว่าเราเจริญรุ่งเรืองกันเพียงไรเขาจึงรู้ว่าเขาถูกหลอกและตัดสินที่จะเลิกเป็นนักสืบ
หลังจากที่เขาไปสถานีตำรวจที่ใกล้ที่สุด เขาได้สารภาพเช่นว่านี้ “ผมเป็นนักสืบจากทางเหนือ” หรือ “ผมมาทางตอนใต้เพื่อลอบสังหารคนนั้นคนนี้ และยิงนั่นยิงนี่ และผมได้ยิงคนนี้เรียบร้อยแล้วแต่ตอนนี้ผมกำลังจะเลิกเป็นนักสืบ ถ้าอย่างนั้น ผมก็ไม่ใช่นักสืบแล้วจริงๆ”
นี่เป็นการสารภาพที่แท้จริงหรือ? ถ้าเขาต้องการสารภาพจริงๆ สิ่งที่เขาต้องพูดคือ “ผมเป็นนักสืบ” นี่คือข้อความง่ายๆ ที่มีความหมายคือทุกสิ่งเขาเป็นคนเลวและต้องรับการพิพาก ษาด้วยข้อความง่ายๆ นั้น เขาเลิกใส่ใจต่อภารกิจที่เขาได้รับมอบหมาย เขาจะได้รับการอภัย
ถ้าเช่นนั้น ถ้าคนบาปสารภาพต่อพระพักตร์พระเจ้าว่า “ผมเป็นคนบาปที่ยังไม่ได้รับการชำระบาปผมถูกกำหนดให้ตกนรกและได้รับการพิพากษา ขอพระองค์ทรงช่วยข้าพระองค์ให้รอดพ้นด้วยเถิด” และวางใจในพระเยซูเขาจะได้รับการชำระบาปพระเยซู ทรงรับบัพติสมาและทรงหลั่งพระโลหิตเพื่อเราและทุกสิ่งทุกอย่างที่เราต้องทำคือเชื่อในการช่วยให้รอดโดยพระองค์ก็เพื่อได้รับการช่วยให้รอด
วิวรณ์ 2:17 กล่าวไว้ว่า “และจะให้หินขาวแก่เขาด้วยที่หินนั้นมีชื่อใหม่จาลึกไว้ซึ่งไม่มีผู้ใดรู้เลยนอกจากผู้ที่รับเท่านั้น” พระคัมภีร์ไบเบิล กล่าวว่ามีเพียงผู้ที่ได้รับข่าวประเสริฐที่แท้จริงเท่านั้นที่จะรู้จักพระนามของพระเยซู มีเพียงผู้ที่ได้รับการชำระบาปเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมดเท่านั้นที่จะรู้ความลับของการเป็นผู้ชอบธรรม
ผู้ที่ไม่รู้จักสิ่งนี้จะยังคงเป็นคนบาปอยู่ ทั้งๆ ที่อธิษฐานกลับใจใหม่ประจำวันการสารภาพมิได้หมายความถึงการอธิษฐานเพื่อขอยกความผิดบาปทุกวัน แม้ว่าคนบางคนเป็นชาวคริสต์มา 10 ปีเขาก็ยังคงเป็นคนบาปอยู่ถ้าเขาถ้าเขาขอยกความผิดบาปต่อพระเจ้า ทุกวัน เขาก็ยังไม่ได้เป็นบุตรของพระเจ้า
เมื่อได้รับการช่วยให้รอดเขาจะต้องสารภาพว่าเขาเป็นคนบาปและเชื่อในการชำระบาปของพระเยซูนี่คือความเชื่อที่แท้จริง
การจดบันทึกความผิดบาปของผู้ใดผู้หนึ่งไม่ใช่สิ่งที่บท 1 ยอห์น 1:9 ได้บอกเราถึงการสารภาพ
เราต้องสารภาพความผิดบาปของเราทุกวัน หรือเพียงครั้งเดียวเพื่อให้ได้รับการช่วยให้รอด?
เพียงครั้งเดียว
เพียงครั้งเดียว
ขโมยและฆาตกรจะสารภาพการกระทำของเขาและการชำระบาปหรือไม่? คนบาปไม่ได้รับการชำระบาปเพียงเพราะการสารภาพความผิดบาปของเขา เขาจะได้รับการชำระบาปโดยข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณในพระเยซูที่น่าสรรเสริญเท่านั้น ชาวคริสต์ที่เข้าใจผิดบาปคนจะสารภาพเช่นนี้
“พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์ทะเลาะกับคนคนหนึ่งอีกในวันนี้ ข้าพระองค์ทำบาป ข้าพระองค์โกหกคนบางคน ข้าพระองค์ขโมยของบางสิ่ง”
ถ้าเขายังทำเช่นนั้นพระเจ้าจะตรัสว่า “จงหยุดพูด เจ้าคนบาป! เจ้าต้องการสิ่งใดหรือ?”
“ขอพระองค์ทรงสดับฟังข้าพระองค์เสียก่อน พระองค์เจ้าข้าพระองค์ตรัสแก่เราให้สารภาพความผิดบาปของเรา ข้าพระองค์จึงขอพระกรุณาของพระองค์ด้วยเถิด”
การอธิษฐานเช่นนี้ไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าประสงค์จะรับฟัง พระองค์ประสงค์จะรับฟังการอธิษฐานของผู้ที่เชื่อในการชำระบาปโดยน้ำและพระวิญญาณ ผู้ที่ยอมรับความผิดบาปของเขาและเชื่อในข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่ที่แท้จริง
ออกัสติน กล่าวว่าเขารู้สึกเสียใจจากที่ได้ดูดนมมารดาของเขา เขาคิดว่ารูปแบบของการสารภาพจะนำทางเขาให้เขาในแผ่ดินสวรรค์ เราจึงได้แค่เพียงหัวเราะกันเท่านั้น เพียงแต่สารภาพบาปของผู้ใดผู้หนึ่งนั้นไม่ต้องทำ
พระเจ้าตรัสว่า “จงสงบสติอารมณ์และจงบอกเราเพียงว่าเจ้าทำบาปกันหรือไม่ ถ้าเจ้าทำบาปอีก จงเลิกพูดถึงมันอีก เจ้าเชื่ออย่างผิดๆจนทุกวันนี้ ดังนั้นจงไปที่โบสถ์ที่ซึ่งสอนความจริง จงเชื่อข่าวประเสริฐของการชำระบาปด้วยวิธีที่ถูกต้องและได้รับการชำระบาป ถ้าไม่เช่นนั้น เราจะมาหาเจ้าและพิพากษาเจ้า”
การอธิษฐานกลับใจใหม่เพื่อการยกความผิดบาปและความพยายามอื่นใดเพื่อได้รับการช่วยให้รอดโดยการสารภาพชี้ให้เห็นถึงความเชื่อที่ไม่ถูกต้องและเข้าใจผิด
ดังได้เขียนไว้ใน 1 ยอห์น 1:9 ว่าเมื่อเรายอมรับความผิดบาปของเราทั้งหมด ข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณก็จะปลดปล่อยเราให้พ้นจากความผิดบาปทั้งหมด
“จงไปจากเรา”
การทำความชั่วหมายถึงอะไร?
หมายถึงการวางใจในพระเยซูโดยที่มีความผิดบาปในใจของผู้ใดผู้หนึ่ง
หมายถึงการวางใจในพระเยซูโดยที่มีความผิดบาปในใจของผู้ใดผู้หนึ่ง
คนบาปผู้นับถือศาสนาคริสต์มีความเชื่อที่ผิด ทำความชั่วต่อพระพักตร์พระเยซู “เมื่อถึงวันนั้นจะมีคนเป็นอันมากร้องแก่เราว่า ‘พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์กล่าวพระวจนะในพระนามของพระองค์ และได้ขับผีออกในพระนามของพระองค์ และได้กระทำการมหัศจรรย์เป็นอันมากในพระนามของพระองค์ มิใช่หรือ’ เมื่อนั้นเราจะได้กล่าวแก่เขาว่า ‘เราไม่เคยรู้จักเจ้าเลย เจ้าผู้กระทำความชั่ว จงไปเสียให้พ้นหน้าเรา’” (มัทธิว 7:22–23)
จงจินตนาการว่า คนคนหนึ่งที่เชื่อในความตายที่ไม่ถูกต้อง มายืนต่อพระพักตร์พระเจ้า และพูดว่า “พระองค์เจ้าข้า พระองค์ทรงพลานามัยที่สมบูรณ์ดีหรือไม่? พระองค์ทรงพระสิริโฉมงดงามยิ่งนัก ณ ที่นี้ ขอขอบคุณพระองค์เจ้า พระองค์ทรงช่วยข้าพระองค์ให้รอด ข้าพระองค์เชื่อว่าพระองค์ทรงทอดพระเนตรว่าข้าพระองค์เป็นดังเช่นคนบาปแม้ว่าข้าพระองค์มีความผิดบาปอยู่ในใจของข้าพระองค์จะไปยังที่นั่นที่ซึ่งดอกไม้บานสะพรั่ง ขอกราบบังคมลาและข้าพระองค์หวังว่าจะได้พบพระองค์”
เขาเริ่มตรงไปทางสวนแต่พระเยซูทรงรั้งเขาไว้ “รอก่อน! จงดูว่าอ้ายผู้นี้มีบาปในใจของเขาแล้วเจ้าเป็นคนบาปหรือไม่?”
“แน่นอนข้าพระองค์มีบาป แต่ข้าพระองค์มิได้วางใจในพระองค์หรือ?”
“ท่านมีความผิดบาปหรือไม่ แม้ท่านจะวางใจเรา?”
“แน่นอน ข้าพระองค์มีบาป”
“อะไรนะ? เจ้ามีบาปหรือ? จงนำหนังสือแห่งชีวิตมาให้เรา และนำหนังสือแห่งงานมาด้วย จงค้นหาชื่อของเขา จงดูว่าชื่อของเขาอยู่ในเล่มใด”
แน่นอน ชื่อของเขาอยู่ในหนังสือแห่งงาน
“บัดนี้ จงสารภาพบาปที่เจ้าได้กระทำบนโลก”
ชายผู้นี้ไม่ทำตามแต่ พระเจ้าทรงบังคับให้เขาเปิดปากและสารภาพบาปของเขา
“ใช่แล้ว ข้าพระองค์ทำบาปเช่นนั้น…….”
เขาสับสนไปหมดและหุบปากของเขาไม่ได้
“เอาล่ะ พอแล้ว! ข้าได้กระทำผิดมามากพอที่จะได้รับการลงทัณฑ์ให้ตกนรกเขามีคุณสมบัติเหมาะสมกว่า จงส่งเขาไปยังขุมนรก”
เขาไม่ได้ถูกส่งไปยังที่ที่มีดอกไม้บานสะพรั่ง แต่ไปยังที่ที่เต็มไปด้วยไฟนรกและกำมะถันเขากัดฟันขณะที่ถูกส่งไปนรก
“ข้าพระองค์วางใจในพระองค์ เผยพระวจนะในพระนามของพระองค์ เผยแพร่ในพระนามของพระองค์ ขายบ้านของข้าพระองค์เพื่อรับใช้พระองค์ ช่วยเหลือเด็กกำพร้า เชื่อมั่นในพระนามของพระองค์เป็นอันมาก อธิฐานในตอนเช้าตรู่ รักษาคนป่วย….ข้าพระองค์สมควรจะได้ขึ้นสวรรค์”
เขากัดฟันพูดอย่างหนักว่าเขาสวมใส่สิ่งเหล่านั้นโดยไร้ประโยชน์ เมื่อเขามาถึงนรกเขาจะได้เห็นชาวคริสต์ทุกคนที่ไม่รู้จักความหมายที่แท้จริงของการไถ่บาปในพระเยซู ผู้คนเหล่านั้นที่เข้าใจข่าวประเสริฐของการชำระความผิดบาปจะถูกปฏิเสธจากพระองค์
ความผิดบาปของคนเชื่อเรื่องที่ผิดได้ถูกจารึกไว้ในหนังสือแห่งงาน
ความผิดบาปของคนบาปทุกคนถูกจารึกไว้ที่ใด?
ถูกจารึกไว้ในใจของเขาและในหนังสือแห่งงาน
ถูกจารึกไว้ในใจของเขาและในหนังสือแห่งงาน
ไม่ว่าเราจะวางใจในพระเยซูหรือไม่พระเจ้าทรงทำลายผู้ที่มีความผิดบาปในใจของเขาถ้าพระองค์ทรงพบแม้แต่ร่องรอยของความผิดบาปในใจของคนบางคน คนคนนั้นจะถูกลงทัณฑ์ให้ตกนรกในวันพิพากษาพระเจ้าทรงกระตุ้นให้คนบาปที่ยังไม่ได้รับการไถ่บาป สารภาพว่าเขาได้รับการหลุดพ้นถ้าเขาต้องการจะได้รับการไถ่บาป
ความผิดบาปของคนบาปคนหนึ่งได้รับการจารึกไว้ในใจของเขา ดังนั้นเขาจึงเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า เมื่อใดก็ตามที่เขาคุกเข่าอธิษฐาน ความผิดบาปของเขาจะแยกเขาออกจากพระเจ้าและปกป้องพระองค์จากการรับฟังคำอธิษฐานของเขาและอธิฐานเช่นนั้นเช่นนี้ แต่ความผิดบาปของเขายังคงอยู่ เขาสารภาพบาปของเขาเสร็จจึงทำใจใหม่สำหรับความชั่วเมื่อทำที่ 10 ปีก่อน 11 ปีก่อน หรือแม้แต่ 20 ปีก่อน
เขาต้องทำใจใหม่ครั้งแล้วครั้งเล่าในการอธิษฐานของเขาจริงหรือ? ทำไมเขาต้องทำเช่นนั้น? เขาก็ไม่ต้องการทำเช่นนั้น แต่เมื่อใดก็ตามที่เขาเริ่มอธิษฐาน เขาจำได้ว่าเขารู้สึกผิดต่อพระพักตร์พระเจ้า ดังนั้น เขาจึงรู้สึกว่าเขาต้องลบความผิดบาปของเขาก่อนที่เขาจะอธิษฐานจริงๆ จังๆ
พระเจ้าทรงบันทึกความผิดบาปของเขาด้วยปากกาเหล็กไว้บนแห่งแผ่นจิตใจของเขาเพื่อว่าความผิดบาปของเขาจะไม่ถูกลบไป ผลก็คือ เขารู้สึกว่าเขาต้องสารภาพความผิดบาปของเขาทุกครั้งที่เขามาอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าดังนั้น ผู้คนเหล่านั้นที่เชื่อคำสอนอันสมบูรณ์ของพระเยซูเพียงครึ่งเดียวต้องใช้ชีวิตอย่างทุกข์ทรมานดังเช่นคนบาปและจบชีวิตในนรก
ในเยเรมีย์ 17:1 เขียนไว้ว่า “บาปของยูดาห์นั้นบันทึกไว้ด้วยปากกาเหล็ก ด้วยปลายเพชรจารึกไว้บนแผ่นแห่งจิตใจของเขาและบนเชิงงอนที่แท่นบูชาของเขาทั้งหลาย”
ยูคาร์เป็นนามของเผ่าพันธุ์กษัตริย์แห่งชาวอิสราเอล พระคัมภีร์ไบเบิล ได้แต่งตั้งยูดาห์เป็นตัวแทนของมนุษยชาติ ดังนั้น ยูดาร์หมายถึงคนทุกคน
ความผิดบาปของยูดาร์ถูกบันทึกไว้ด้วยปากกาเหล็กและจารึกด้วยปลายเพชรที่ตัดเหล็กได้ เพชรคือวัตถุที่แข็งที่สุดในโลกความผิดบาปของเราถูกบันทึกไว้ด้วยปากกาเหล็กด้วยปลายเพชร
ความผิดบาปถูกจารึกไว้เพียงครั้งเดียว และไม่ได้ถูกลบไป มันจะไม่ถูกลบถ้าเราไม่เชื่อในความเป็นจริงของน้ำและพระวิญญาณ
มันไม่มีประโยชน์ที่จะได้รับการชำระบาปในความคิดของเขา ที่จะเชื่อในหลักคำสอนของศาสนาคริสต์ ที่จะจดจำทฤษฎีและที่จะอุทิศตนแก่ คริสตจักร ถ้า ความผิดบาปยังคงอยู่ในใจของเขา
เพราะความผิดบาปของเขาลบล้างไม่ได้ถ้าปราศจากการรับบัพติสมาของพระเยซู คนบาปทั้งหลายจึงจำบาปนั้นได้ กล่าวว่า “พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์เป็นคนบาป” เมื่อใดก็ตามที่เขาอธิษฐาน เขายังคงมีบาปอยู่ในใจของเขา แม้ว่าเขาอาจจะพยายามจะมีมิตรภาพกับพระเจ้า มากเพียงไรก็ตาม มีหน้าที่ที่ต้องรับผิดชอบในคริสตจักรเป็นอันมากและเรียนทฤษฎีคำสอนต่างๆ
ดังนั้นเขาจึงเข้าไปในภูเขา พยายามที่จะสารภาพโดยไร้ประโยชน์และค้นหาภาพของไฟที่กำลังลุกไหม้ แต่ก็ไร้ประโยชน์ทั้งสิ้น ถ้าความผิดบาปยังคงอยู่ในใจของท่าน ท่านย่อมไม่เคยอยู่อย่างสงบ
ดังที่เขียนไว้ใน เยเรมีย์ 17:1 ความผิดบาปของเราถูกจารึกไว้บนเชิงงอนของแท่นบูชาของเราในสวรรค์มีหนังสือแห่งชีวิตและหนังสือแห่งงาน ความผิดบาปของคนบาปทั้งหลายถูกบันทึกไว้ในหนังสือแห่งงานและผู้คนทั้งหลายจึงหนีไปจากความชั่วของเขามิได้ พระเจ้า ทรงบันทึกความผิดบาปนั้นไว้ในหนังสือแห่งงาน และบนแผ่นของสติของเราและแสดงให้เราดูโดยธรรมบัญญัติของพระองค์
เราควรชำระบันทึกเหล่านี้ให้สะอาดโดยการเชื่อในการรับบัพติสมาของพระเยซู และพระโลหิตที่พระองค์ทรงหลั่งเพื่อเราและช่วยให้เรารอด แล้วเราจะพร้อมเสมอสำหรับชีวิตนิรันดร์และชื่อของเราก็จะถูกบันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิต
ชื่อของท่านอยู่ในหนังสือแห่งชีวิตหรือไม่?
ชื่อของผู้ใดบ้างที่ถูกบันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิต?
ชื่อของผู้ที่ไม่มีความผิดบาปในใจของเขาจะถูกบันทึกไว้ที่นั่น
ชื่อของผู้ที่ไม่มีความผิดบาปในใจของเขาจะถูกบันทึกไว้ที่นั่น
เป็นสิ่งสำคัญที่ชื่อของท่านได้ถูกบันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิต ถ้าชื่อของท่านไม่ได้บันทึกไว้ในนั้น ประโยชน์ของการวางใจใน พระเยซู คืออะไร? เพื่อได้รับการไถ่บาปจริงๆ ท่านต้องเชื่อเรื่องการกลับมาเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ
พระเยซูเสด็จลงมายังโลกนี้ ทรงรับบัพติสมาเมื่อพระองค์มีพระชนมายุได้ 30 พรรษาเพื่อชำระล้างความผิดบาปทั้งหมดของโลก และทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อปลดปล่อยเรา ดังที่ได้จารึกไว้ในมัทธิว 3:15 พระเยซูทรงสมควรที่ ได้รับบัพติสมาและถูกตรึงไว้บนไม้กางเขน เราต้องเชื่อเรื่องนี้เพื่อให้ชื่อของเราบันทึกในหนังสือแห่งชีวิต
เมื่อประชาชนตายและยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า พระเจ้าตรัสว่า “จงมองดูว่าชื่อของชายผู้นี้อยู่ในหนังสือแห่งชีวิตหรือไม่”
“มีอยู่พระองค์เจ้า”
“ใช่แล้ว เจ้าทุกข์ทรมานและหลั่งน้ำตาบนโลกเพื่อเรา บัดนี้ เราจะทำเช่นนั้นเพื่อว่าเจ้าจะไม่ต้องทำเช่นนั้นอีก”
พระเจ้าทรงสวมมงกุฎแห่งความชอบธรรมให้เขาเป็นรางวัล
“ขอบคุณพระองค์ ข้าพระองค์ขอขอบคุณพระองค์ชั่วนิรันดร์”
“ทูตสวรรค์ จงสวมมงกุฎให้ชายผู้นี้”
“พระองค์เจ้าข้า ที่พระองค์ช่วยข้าพระองค์ให้รอดนั้นก็มากเกินพอแล้ว มงกุฎนั้นเป็นธรรมต่อข้าพระองค์มากยิ่งหนัก ขอบคุณพระองค์ ข้าพระองค์ขอบคุณมากที่พระองค์ทรงช่วยข้าพระองค์ให้รอด ข้าพระองค์รู้สึกพอใจมากกว่าเพียงแต่ใช้ชีวิตในกาลของพระองค์”
“ทูตสวรรค์ จงคุกเข่าลงและให้บุตรคนที่ 10,000 ของเราขึ้นบนหลังเจ้า”
ทูตสวรรค์ตอบว่า “ขอรับพระองค์”
“โปรดขึ้นมายืนบนหลังของเราเถิด”
“สะดวกสบายจริงๆ ข้าพระองค์กำลังทำความชอบธรรมนี้หรือ? ไปกันเถอะ”
ทูตสวรรค์จึงก้าวเดินไปอย่างระมัดระวัง
“ท่านต้องการเดินไปหรือไม่?”
“ว่าวที่นี่สวยมากจริง ๆ มันช่างใหญ่โตอะไรเช่นนี้?”
“เราไปทุกหนทุกแห่งเป็นเวลาหลายพันปีแล้ว แต่เรายังต้องพบจุดสิ้นสุด”
“จริงหรือ? เราต้องหนักไปสำหรับท่านแน่ๆ ท่านปล่อยเราลงก็ได้นะ”
“เราไม่เคยหมดแรงกันที่นี่”
“ขอบคุณ แต่เราต้องการยืนบนพื้นของแผ่นดินสวรรค์ ตอนนี้ผู้ชอบธรรมทุกคนที่มาถึงก่อนหน้าเราอยู่ที่ไหนเล่า?”
“เขาอยู่ทางโน้น”
“ไปกันเถอะ”
ฮาเลลูยา! เขาสวมกอดกันพร้อมกับยิ้มแย้มและใช้ชีวิตกันอย่างมีความสุขแม้ในภายหลัง
บัดนี้ จงจินตนาการดูว่าชายคนหนึ่งที่วางใจใน พระเยซู แต่ยังเป็นคนบาปอยู่ เสียชีวิตและยืนต่อพระพักตร์พระเจ้า เขาพูดอีกว่าเขาวางใจใน พระเยซูและยอมรับว่าเขาเป็นคนบาป
พระเจ้าตรัสว่า “จงว่าชื่อของชายผู้นี้อยู่ในหนังสือแห่งชีวิตหรือไม่”
“มิได้อยู่ในหนังสือ พระองค์เจ้าข้า”
“ถ้าเช่นนั้น จงมองดูในหนังสือแห่งงาน”
“ชื่อของเขาและความผิดบาปของเขาอยู่ในเล่มนี้”
“ถ้าเช่นนั้นจงส่งชายผู้นี้ไปยังที่ที่เขาจะไม่ต้องกังวลถึงราคาของเชื้อเพลิง และปล่อยให้เขาใช้ชีวิตที่นั่นตลอดไป”
“โอพระองค์เจ้าข้ามันไม่ยุติธรรมเสียเลย……..”
เขาบอกว่าไม่ยุติธรรม เหตุใดจึงควรถูกส่งลงนรก แม้เขาวางใจใน พระเยซู อย่างแรงกล้า?
เหตุผลก็คือ เขาถูกซาตานหลอกและเขาได้ฟังความจริงแห่งข่าวประเสริฐเพียงครึ่งเดียว ถ้าเราเข้าใจความหมายที่แท้จริงของการชำระบาปของพระเยซูผิดเราจะจบชีวิตในนรกเช่นกัน
ชายผู้นี้วางใจในพระเยซูเขายังถูกซาตานหลอกและคิดว่าเขาเป็นคนบาป ถ้าเขาได้รับฟังคำสอนที่แท้จริง เขาจะรู้ว่าความเชื่อของเขานั้นผิด แต่เขาเข้าใจผิดเพราะการเข้าถึงความคิดที่นึกถึงแต่ตัวเองของเขาไปจนถึงความเชื่อที่ผิดของเขาเอง
ถ้าท่านต้องการไปในแผ่นดินสวรรค์ ท่านต้องเชื่อเรื่องการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญ ญาณดังที่เขียนในมัทธิว 3:15 “สมควรแล้ว” พระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปทั้งหมดของโลก ท่านต้องเชื่อในการช่วยให้รอดโดยน้ำและพระโลหิต
ชื่อของผู้ใดบ้างที่ถูกบันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิต?
ชื่อของผู้ที่ไม่มีความผิดบาปในใจของเขาจะถูกบันทึกไว้ที่นั่น
ชื่อของผู้ที่ไม่มีความผิดบาปในใจของเขาจะถูกบันทึกไว้ที่นั่น
ถ้าท่านเลือกที่จะเชื่อในสิ่งใด ดังเช่นบุคคลที่เป็นคนดีโดยธรรมชาติ ที่ไม่เคยปฏิเสธความต้องการอีกความต้องการหนึ่ง ท่านอาจจะจบชีวิตในนรก มีคนที่เป็นคนดีโดยธรรมชาติเป็นจำนวนมากในนรก แต่ในสวรรค์นั้นมีนักสู้ที่แท้จริงที่ต่อสู้เพื่อสิ่งที่เขาเชื่อ
ผู้ที่อยู่ในสวรรค์จะรู้ว่าเขาเป็นคนบาปที่ถูกกำหนดให้ตกนรกและเชื่อโดยดีว่าความผิดบาปของเขาได้รับการชำระล้างโดยการรับบัพติสมาและพระโลหิตของพระเยซู
มีคนกล่าวไว้ว่ามีกองหูและปากในสวรรค์ เพราะหลายคนเชื่อในการชำระบาปของพระเยซู ด้วยปากและหูของเขาเท่านั้นพระเจ้าทรงทิ้งส่วนที่เหลือของร่างกายของเขาไปในกองไฟ
จงจินตนาการดูว่าผู้ใดผู้หนึ่งที่วางใจในพระเยซูแต่ยังมีบาปในใจของเขามายืนอยู่หน้าพระพักตร์พระเจ้าและพูดว่า “พระองค์เจ้าข้า ผู้คนเรียกข้าพระองค์ว่าผู้ชอบธรรม เพราะข้าพระองค์วางใจในพระเยซูแม้ว่าข้าพระองค์จะยังมีบาปในใจของข้าพระองค์ข้าพระองค์เชื่อว่าพระองค์จะทอดพระเนตรมาที่ข้าพระองค์ดังเช่นผู้ไร้มลทิน นั่นคือสิ่งที่ข้าพระองค์รู้และสิ่งที่ข้าพระองค์เชื่อข้าพระองค์เชื่อดังเช่นที่หลายๆ คนดังเท่านั้น มันเป็นความเชื่อที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางที่สุดจากที่ซึ่งข้าพระองค์มา”
พระผู้เป็นเจ้าตรัสตอบว่า “เรายกโทษให้ผู้ที่มีบาปอยู่ในใจของเขาไม่ได้เราชำระล้างความผิดบาปของเจ้าทั้งหมดด้วยการสรรเสริญแห่งการกลับมาเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ แต่เจ้าไม่ยอมเชื่อ ทูตสวรรค์! จงผลักชายผู้ที่ดื้อรั้นนี้เข้ากองไฟ”
ผู้ใดก็ตามที่วางใจในพระเยซูแต่ยังคิดว่าเขามีบาปในใจของเขาจะจบชีวิตในนรก จงรับฟังข่าวประเสริฐที่แท้จริงเรื่องการชำระบาปที่จะได้รับการหลุดพ้นจากความผิดบาปทั้งหมด มิฉะนั้นท่านจะตกนรก
การพูดว่าท่านไม่มีมลทินบาป เมื่อท่านมีบาปในใจของท่านคือการหลอกลวงพระเจ้า เราจะเห็นได้ว่ามีความแตกต่างกันมากเพียงไรระหว่างคนบาปและผู้ชอบธรรมในที่สุด ท่านจะรู้ว่าเหตุใดผู้เขียนจึงอ้อนวอนให้ท่านได้รับการชำระบาป
ท่านจะได้เห็นความแตกต่างระหว่างผู้ที่เชื่อในการชำระบาปที่สมบูรณ์แบบ (การรับบัพ ติสมาของพระเยซู และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน) และผู้ที่ไม่เชื่อเมื่อท่านยืนอยู่ตรงทางแยกที่จะไปสวรรค์และนรกนั่นจะทำให้เห็นความแตกต่างอันใหญ่หลวง คนบางคนจะได้เข้าไปในแผ่นดินสวรรค์แต่ผู้อื่นจะตกนรก
ท่านวางใจในพระเยซูแต่ยังเป็นคนบาปอยู่หรือไม่? ถ้าเช่นนั้นท่านควรรู้ว่าท่านอาจจะมาเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ พระเจ้าทรงส่งผู้ที่มีบาปอยู่ในใจของเขาลงนรก มีเพียงผู้ที่เชื่อในการยกความผิดบาปอันสมบูรณ์แบบเท่านั้นที่จะเข้าไปในแผ่นดินสวรรค์ได้
จงทำในบัดนี้ ถ้าท่านผลัดไปเรื่อยๆ อาจจะสายเกินไป จงเตรียมพร้อมเสียแต่เนิ่นๆ ก่อนที่ท่านจะจบชีวิตในนรก จงเชื่อในการชำระบาปผ่านน้ำและพระวิญญาณและจะเป็นผู้บริสุทธิ์
พระสิริจงเป็นของพระผู้เป็นเจ้าของเราพระเยซู! เราขอขอบคุณในพระกรุณาของพระองค์ที่ทำให้เราคนบาปเป็นผู้ชอบธรรม ฮาเลลูยา!
พระเยซู: ผู้ทรงสนับสนุนผู้ชอบธรรม
ความผิดบาปของเราได้รับการขจัด โดยการอธิษฐานกลับใจใหม่ได้หรือไม่?
ไม่ได้ เป็นไปไม่ได้โดยสิ้นเชิง นั่นเป็นวิธีหนึ่งที่ซาตานหลอกเรา
ไม่ได้ เป็นไปไม่ได้โดยสิ้นเชิง นั่นเป็นวิธีหนึ่งที่ซาตานหลอกเรา
เราลองอ่านบท 1 ยอห์น 2:1-2 ที่กล่าวว่า “ลูกของข้าพเจ้าเอ๋ย ข้าพเจ้าเขียนข้อความเหล่านี้ถึงท่านทั้งหลาย เพื่อท่านจะได้ไม่ทำบาป และถ้าผู้ใดทำบาป เราก็มีพระองค์ผู้ทูลขอพระบิดาเพื่อเรา คือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเที่ยงธรรมนั้น และพระองค์ทรงเป็นผู้ลบล้างพระอาชญาที่ตกกับเราทั้งหลาย เพราะบาปของเรา และไม่ใช่แต่บาปของเราพวกเดียว แต่ของมนุษย์ทั้งปวงในโลกด้วย”
เห็นหรือไม่? มีผู้ใดบ้างที่เชื่อแต่ยังมีบาปในใจของเขา? ถ้าท่านมีบาปอยู่ในใจท่านแต่กลับทูลพระเจ้าว่าท่านไม่มี ท่านกำลังหลอกพระองค์ และท่านกำลังหลอกตัวท่านเองเช่นกัน
แต่ถ้าท่านเข้าใจพระเยซู และเชื่อในสิ่งที่พระองค์ทรงทำเพื่อชำระล้างความผิดบาปทั้งหมดที่แม่น้ำจอร์แดนจริงๆ ท่านจะหลุดพ้นจากความผิดบาปโดยสมบูรณ์ ท่านจึงจะพูดได้ว่า “พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์กลับมาเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ ในพระองค์ข้าพระองค์ไม่มีความผิดบาป ข้าพระองค์ยืนต่อพระพักตร์พระองค์ได้โดยไม่ขวยเขิน”
และพระผู้เป็นเจ้าจะตรัสตอบว่า “ใช่แล้วเจ้าคิดถูกดังเช่นที่อัดราฮัมวางใจในตัวเราและเชื่อว่าตัวของเขาเองจะเป็นผู้ชอบธรรมเช่นกันเพราะเราได้ชำระล้างความผิดบาปของท่านหมอแล้ว”
แต่จงพิจารณาดูชายผู้หนึ่งที่ยังมีบาปอยู่ในใจของเขาแม้ว่าเขาจะวางใจในพระเยซูเขาพูดว่า “เพราะผมวางใจในพระเยซูผมจะขึ้นสวรรค์แม้ว่าผมจะมีบาปอยู่ในใจของผมนิดหน่อย”
เขาต้องการได้รับความยอมรับในสวรรค์อย่างมากจนเขาพยายามที่จะต่อสู้ขณะที่ยืนต่อหน้าพระที่นั่งพิพากษา แต่เขายังคงต้องตกนรกเพราะเหตุใดหรือ? เขาไม่รู้จักข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ อันน่าสรรเสริญ
ทุกคนควรสารภาพว่าเขาเป็นคนบาปในช่วงเวลาที่เขาอยู่บนโลก “ข้าพระองค์เป็นคนบาป ข้าพระองค์จะตกนรก ขอพระองค์ทรงช่วยข้าพระองค์ให้รอดด้วยเถิด” คนบาปจะไม่ได้รับการชำระบาปด้วยการอธิษฐานกลับใจใหม่ ยิ่งไปกว่านั้น เขาต้องยอมรับว่าเขาเป็นคนบาป และยอมรับการชำระบาปโดยน้ำและพระวิญญาณเพื่อได้รับการหลุดพ้น เขาจะกลายเป็นผู้ชอบธรรมโดยการชำระบาปโดยน้ำและพระวิญญาณเท่านั้น
มันเป็นคำสอนที่ผิดที่ยืนยันว่ามีเพียงบาปดั้งเดิมเท่านั้นที่ได้รับการยกความผิดบาปในพระเยซูและเราควรกลับใจต่อความผิดบาปที่แท้จริงของเราใหม่เพื่อได้รับการช่วยให้รอดสิ่งนี้นำให้เราตกนรกโดยตรง ดังนั้น ผู้ที่เชื่อหลายๆ คนจึงพิพากษาตัวเขาเองให้ตกนรกโดยการเชื่อคำสอนที่ผิดนี้และนิสัยเช่นนี้ก็แพร่หลายมากขึ้นในทุกวันนี้
ท่านจะรู้จักสิ่งนี้หรือไม่ถ้าท่านตกอยู่ในข่าวประเสริฐที่ผิด? ท่านยังเป็นลูกหนี้ได้หรือไม่แม้ว่าหลังจากที่ชำระหนี้ของท่านหมดแล้ว? จงคิดถึงเรื่องนี้ ถ้าท่านยังคิดอยู่ว่าท่านเองเป็นคนบาปขณะที่วางใจในพระเยซูจะพูดได้หรือไม่ว่าท่านวางใจในพระองค์อย่างถูกต้อง? ท่านเป็นผู้เชื่อและคนบาปหรือท่านเป็นผู้เชื่อและมนุษย์ผู้ชอบธรรม?
ท่านเลือกเพื่อตัวท่านเองได้ ท่านเชื่อได้ว่าความผิดบาปของท่านทั้งหมดได้รับการอภัยและท่านเชื่อได้ว่าท่านควรทำใจต่อความชั่วร้ายของท่านใหม่ทุกวัน การเลือกของท่านจะกำหนดว่าท่านจะขึ้นสวรรค์หรือตกนรก ท่านต้องฟังผู้เผยแพร่พระวจนะผู้สอนคำสอนที่แท้จริงให้แก่ท่าน
ผู้คนเหล่านั้นที่เชื่อในข่าวประเสริฐที่ผิดยังคงอธิษฐานขอยกความผิดบาปทุกๆ ครั้งในตอนเช้าตรู่ ทุกวันพุธ ทุกวันศุกร์ ตลอดคืนตามคำสั่งเพื่อชำระล้างความผิดบาปของเขา
“พระองค์ข้าเจ้า ข้าพระองค์ทำบาปข้าพระองค์ได้ทำบาปในสัปดาห์นี้” เขาพูดและเขาจะจดจำบาปในปีที่ผ่านมาและอธิษฐานขอยกความผิดบาปอีก นั่นคือการฝ่าฝืนข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณอันน่าสรรเสริญ
ความผิดบาปของเราต้องได้รับการชำระด้วยพระโลหิต ฮีบรู 9:22 กล่าวว่า “ความจริงนั้นตามพระบัญญัติถือว่า เกือบทุกสิ่งจะบริสุทธิ์เพราะโลหิต และถ้าไม่มีโลหิตไหลออกแล้วก็จะไม่มีการอภัยบาปเลย” ถ้าท่านคิดว่าท่านมีความผิดบาป และท่านจะขอให้พระองค์ทรงหลั่งโลหิตเพื่อท่านอีกหรือไม่? ผู้คนเหล่านั้นที่ไม่เชื่อในการชำระบาปที่สมบูรณ์จะมีความผิดที่เปลี่ยนการชำระบาปของพระเยซูให้เป็นเรื่องโกหก เขายืนยันอย่างจริงจังว่าพระเยซูมิได้ทรงปลดปล่อยเราเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมดและพระองค์ทรงเป็นผู้ตรัสเท็จ
เพื่อได้รับการหลุดพ้นในพระเยซูท่านต้องเชื่อในความจริงแห่งการชำระบาปโดยน้ำและพระวิญญาณท่านจะได้รับการอภัยต่อบาปด้วยการอธิษฐานเป็นร้อยเป็นพันเป็นล้านๆครั้งจริงหรือ? ข่าวประเสริฐที่แท้จริงจะทำให้เราหลุดพ้นเพียงครั้งเดียวและเพื่อทุกครั้ง กลายเป็นผู้ชอบธรรมเข้าไปในแผ่นดินสวรรค์ และใช้ชีวิตอันชอบธรรมตลอดไป
ข้าพระองค์ใช้ชีวิตใหม้ในพระเยซูอดีตผ่านไปและข้าพระองค์จะเป็นสัตว์โลกใหม่ อดีตที่เปล่าประโยชน์ได้ผ่านพ้นไป โอ พระเยซูทรงเป็นชีวิตที่แท้จริงของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ใช้ชีวิตใหม่ในพระเยซู
ท่านใช้ชีวิตใหม่ในพระเยซู ทรงเลิกใส่ใจว่าท่านจะดูไม่หล่ออย่างที่ท่านต้องการหรือไม่ หรือว่าท่านจะอ้วนไปสักหน่อยผู้คนเหล่านั้นที่ได้รับการสรรเสริญด้วยข่าวประเสริฐเรื่องการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ จะใช้ชีวิตที่มีความสุขไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น จมูกของท่านไม่ได้สวย หรือท่านเตี้ยไปหน่อย? เพราะเราไม่สมบูรณ์แบบ เราก็ได้รับการช่วยให้รอดโดยการเชื่อในการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณในพระเยซูแต่ผู้คนที่ทรนงจะจบชีวิตในนรก
ขอบคุณพระผู้เป็นเจ้า ผมมักขอบคุณพระผู้เป็นเจ้าอยู่เสมอ เพราะเราเชื่อในการกลับมาเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณเราจะได้รับการต้อนรับในสวรรค์
ความเท็จนำเราไปสู่ขุมนรก
ใครบ้างที่จะได้รับมงกุฎแห่ง ความชอบธรรมในบั้นปลาย?
ผู้ที่มองข้ามความเท็จ
ผู้ที่มองข้ามความเท็จ
ความเท็จบอกเราว่าเราต้องกลับใจใหม่ทุกวันเพื่อได้รับการอภัยโทษ แต่ข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณบอกเราว่าเราได้รับการยกความผิดบาปโดยสมบูรณ์แล้วและทุกสิ่งทุกอย่างที่เราต้องทำคือเชื่อเรื่องนี้
สิ่งไหนคือความจริง? เราต้องกลับใจใหม่ทุกวันหรือ? หรือจะเป็นเรื่องที่ถูกต้องที่เชื่อว่าพระเยซูทรงทำให้เราหลุดพ้น เมื่อพระองค์ทรงรับบัพติสมาด้วยวิธีที่เหมาะสมที่สุดเพื่อรับเอาความผิดบาปของเราทั้งหมด? ความจริงก็คือพระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปของเราเพียงครั้งเดียวและเพื่อทุกครั้งและทรงมอบการช่วยให้รอดให้แก่เราด้วยวิธีอันถูกต้องนี้
เราต้องชนะความเท็จในสงครามแห่งจิตวิญญาณหลายๆ คนทำตามความเท็จ “จงเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรที่เมืองเปอร์กามัมว่า ‘พระองค์ผู้ทรงถือดาบสองคมตรัสดังนี้ว่า’ ‘เรารู้จักที่อยู่ของเจ้า รู้ว่าที่นั่งของซาตานอยู่ที่ไหน เจ้ายึดนามของเราไว้มั่น และไม่ปฏิเสธความเชื่อในเรา แม้ในเวลาที่อันทีพาผู้เป็นพยานที่ซื่อสัตย์ของเราต้องถูกฆ่าในท่ามกลางพวกเจ้า ในที่ซึ่งซาตานอยู่’” (วิวรณ์ 2:12–13)
“ใครมีหูก็ให้ฟังข้อความซึ่งพระวิญญาณได้ตรัสไว้แก่คริสตจักรทั้งหลาย เราจะให้มานา ที่ซ่อนอยู่แก่ผู้ที่มีชัยชนะ และจะให้หินขาวแก่เขาด้วย ที่หินนั้นมีชื่อใหม่จารึกไว้ซึ่งไม่มีผู้ใดรู้เลยนอกจากผู้ที่รับเท่านั้น” (วิวรณ์ 2:17)
ที่ซึ่งดวงวิญญาณชั่วร้ายจำนวนมากสิงสถิตย์และความเท็จมาแสร้งทำเป็นความจริง ซาตานจะปรากฏขึ้นราวกับว่าเขาเป็นทูตสวรรค์ที่สุกสว่างพระเจ้าทรงช่วยผู้ที่รับฟังและรู้จักความจริงแห่งการช่วยให้รอดโดยน้ำและพระวิญญาณแต่ไม่เชื่อข่าวประเสริฐนี้ไม่ได้ เขาจึงจบชีวิตในนรก
ทุกๆ คนต้องตัดสินใจเพื่อตัวเขาเองว่า จะเชื่อในการช่วยให้รอดของพระเยซูหรือไม่? ไม่มีใครคุกเข่าลงต่อหน้าท่านขอร้องให้ท่านเชื่อและได้รับการหลุดพ้น
ถ้าท่านต้องการได้รับการช่วยให้รอดจากความผิดบาป แล้วเชื่อในการช่วยให้รอดโดยน้ำและพระวิญญาณ ถ้าท่านรู้สึกขอบคุณต่อความรักของพระองค์ในการช่วยให้รอดและพระกรุณาของพระองค์ในการช่วยให้เรารอดแล้วเชื่อเรื่องนี้ ถ้าท่านเป็นคนบาปที่ถูกกำหนดให้ลงนรก แล้วเชื่อในน้ำและพระวิญญาณการรับบัพติสมาของพระเยซูและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน แล้วท่านจะเป็นผู้ชอบธรรม
ถ้าท่านคิดว่ามิใช่คนบาป ท่านก็จะไม่ได้รับการหลุดพ้นโดยการวางใจในพระเยซูมีเพียงคนบาปที่ได้รับการหลุดพ้นจากความคิดบาปทั้งหมดโดยการเชื่อในข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณเท่านั้น พระเยซูทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดแห่งคนบาปและทรงเป็นที่ปรึกษาแห่งปัญหาทั้งปวงพระองค์ทรงเป็นผู้สร้าง พระองค์ทรงเป็นเทพเจ้าแห่งความรัก
ผมต้องการให้ท่านเชื่อในข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณจริงๆ จงเชื่อเถิดท่านมั่นใจได้ว่าพระเยซูทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอด เป็นพระสหาย เป็นพระเยซูและพระเจ้า แก่ท่าน คนบาปทั้งหลายควรวางใจในพระเยซูถ้าท่านไม่ต้องการจบชีวิตในนรก ท่านต้องเชื่อเรื่องนี้พระเจ้าจะไม่ทรงร้องขอให้เราเชื่อข่าวประเสริฐเรื่องการช่วยให้รอด
ท่านต้องการได้รับการยอมรับบนสวรรค์หรือไม่? ถ้าเช่นนั้นจงเชื่อข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณ พระเยซูตรัสว่า “เราเป็นหนทางความจริงและชีวิตจงวางใจในตัวเรา” ท่านพูดหรือไม่ว่าท่านต้องการถูกโยนเข้าไปในนรก? ถ้าเช่นนั้นจงอย่าเชื่อเขาพูดว่าพระองค์ทรงจัดเตรียมสถานที่ในนรกให้ท่านแล้ว
พระเจ้าไม่ทรงร้องขอ พ่อค้าจะต้อนรับผู้คนโดยไม่เลือกหน้าเพื่อขายสินค้าของเขา แต่พระเจ้าประทานแผ่นดินสวรรค์เพื่อการหลุดพ้น ให้เพียงผู้ที่ได้รับการชำระบาปเท่านั้นพระเจ้าผู้ทรงเที่ยงธรรม
ผู้คนพูดกันว่าวันสิ้นโลกใกล้มาถึงแล้ว ใช่ผู้เขียนก็คิดเช่นนั้นก็มันงี่เง่าที่ไม่เชื่อข่าวประเสริฐของการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณที่แท้จริง
จงเชื่อเรื่องการช่วยให้รอดของข่าวประเสริฐเรื่องการเกิดใหม่โดยน้ำและพระวิญญาณที่น่าสรรเสริญเราเข้าไปในแผ่นดินสวรรค์กันเถิดท่านจะไม่ไปที่สถิตย์ของพระเยซูกับผมหรือ?
ท่านเป็นคนบาปหรือเป็นผู้ชอบธรรม?
ผู้ชอบธรรมที่ไม่มีความผิดบาปในใจของเขา
ผู้ชอบธรรมที่ไม่มีความผิดบาปในใจของเขา
ลองอ่านโรม 8:12 “ดูก่อน พี่น้องทั้งหลาย เหตุฉะนั้นเราทั้งหลายเป็นหนี้ แต่มิใช่เป็นหนี้ฝ่ายเนื้อหนัง ที่จะดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง”
พระเยซูทรงรับเอาความผิดบาปของเราทั้งหมดโดยการรับบัพติสมาของพระองค์และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขนพระองค์ทรงช่วยคนบาป คนที่ต้องรับการพิพากษาเพื่อความผิดบาปของเขาให้รอด
การช่วยให้รอดของพระเจ้าประกอบด้วยสองสิ่ง สิ่งหนึ่งคือธรรมบัญญัติและอีกสิ่งหนึ่งคือความรักของพระองค์ ธรรมบัญญัติสอนเราว่าเราเป็นคนบาป ตามธรรมบัญญัติค่าจ้างแห่งบาปคือความตาย เราไม่ได้รับการช่วยให้รอดโดยการบัญญัติ พระธรรมสอนเราเพียงธรรมชาติและความชั่วของเรา ทำให้เรารู้ว่าเราเป็นคนบาป
เพื่อชำระค่าจ้างแห่งบาปพระเยซูเสด็จลงมายังโลกนี้ ทรงรับเอาความผิดบาปของเราทั้งหมดและทรงชำระด้วยชีวิตของพระองค์เพื่อช่วยเราให้รอดจากการพิพากษา มันเป็นความรักของพระเจ้าที่ช่วยเราให้รอดจากความผิดบาปทั้งหมด
Copyright © 2021 by The New Life Mission