En raison du COVID-19 et l'interruption du service postal international,
nous avonssuspendutemporairementnotre "service gratuit de livres imprimés".
nous avonssuspendutemporairementnotre "service gratuit de livres imprimés".
Au vu de cette situation, nous ne sommes pas en mesure de vous envoyer les livres actuellement.
Priez que cette pandémie cesse rapidement et que le service postal reprenne.
Priez que cette pandémie cesse rapidement et que le service postal reprenne.
Sujet 1: Renaître d'eau et d'Esprit
1-5. ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်ယာန်ဖြစ်သည့်တိုင်အောင် အပြစ်သားများ ဖြစ်နေပါသေးသလား
မပြစ်ကြပါ။ ၁ တိ ၁း၁၅ တွင် “အပြစ်ရှိသောသူတို့တွင် ငါသည် အကြီးဆုံးဖြစ်၏” ဟု ရှင်ပေါလုဆိုထားသည်။ ထိုစဉ်တွင် သူသည် ယေရှုနှင့်မတွေ့ခဲ့သေးပါ။ ယခုခေတ်တွင်လည်း မြောက်များစွာသောသူ တို့သည်ယေရှုကို ယုံကြည်ပြီးနောက်တွင် မိမိကိုယ်မိမိအပြစ်သည်ဟု ခံယူ နေကြသည်။ သို့သော်လည်း မှန်ကန်မှုမရှိပါ။
ကျွန်တော်တို့အားလုံးသည် ယေရှုခရစ်ကို မယုံကြည်မီပါကပင် အပြစ်သားများဖြစ်ကြသည်။ သို့သော်လည်း ယေရှုကို နည်းလမ်းမှန်စွာ ယုံကြည်သည့် အချိန်မှစ၍ကျွန်တော်တို့ကို ချက်ခြင်းပင် ဖြောင့်မတ်သော သူဖြစ်စေသည်။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုသည် ယေရှုနှင့်မတွေ့မှီ အချိန်ကို သတိရလျက် သူသည် အပြစ်စားများထဲတွင် အပြစ်အများဆုံးသူဖြစ် ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့ ပါသည်။
သို့သော်လည်း ယခင်က ရှောလုအမည်ခံပေါလုသည် ဒမတ်စ ကတ်လမ်းပေါ်တွင် ယေရှုကို တွေ့သောအခါ သူ၏ကယ်တင်ပိုင်ရှင်အပြစ် သိရှိလာပြီးယုံကြည်ခြင်းသို့ရောက်ကာသခင်ယေရှုကိုကျေးဇူးတင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူ၏ကျန်ရှိသေးသောအသက်တာတလျှောက်လုံးတွင် ဘုရားသ ခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ခရစ်တော်၏ဗတ္တိဇံနှင့် ထိုဗတ္တိဇံသည် လောကသား များ၏အပြစ်ကိုယူဆောင်ရန်နှင့် လောက၏အပြစ်များကိုဖယ်ရှားရန်အ သေ ခံခြင်းဖြစ် ကြောင်း သက်သေခံခဲ့သည်။
တနည်းအားဖြင့် သူသည် ရေနှင့်ဝိညာဉ်တော်သတင်းကောင်းကို ဝေငှသော ဘုရားသခင်၏အစေခံဖြစ်လာသည်။ မြောက်များစွာသောသူ များက အထင်မှားစွာဖြင့် တမန်တော်ရှင်ပေါလုလျှင် ခရစ်တော်ကို သိရှိပြီး သည့်တိုင် အပြစ်သားဖြစ်ခဲ့သည်ဟုခံယူကြသည်။
သို့သော်လည်း နောက်ပိုင်း သူသည် အပြစ်သားမဖြစ်သည့်အပြင် မည်သည့်အချိန်အခါ မဆိုခရစ်တော်ကို ရင်ဆိုင်နိုင်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့ သည်။ သူသည် ကယ်တင်ခြင်းသတင်းကောင်းနှင့် ခရစ်တော်၏ဗတ္တိဇံ၊ အ သွေးတော်၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းသတင်းကောင်းကို ဟောပြောခြင်းဖြင့် အသက် ရှင်သူဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ထံတော်ပါးသို့ ခိုနားသည့်နောက်ပိုင်းမှပင် ရေနှင့်ဝိညာဉ်တော်သတင်းကောင်းသည် ကနဦးအသင်းတော်၏သတင်း ကောင်းဖြစ်ကြောင်း သက်သေခံခဲ့သော လိပ်စာများကို သမ္မာကျမ်းစာတါင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ တမန်တော် ရှင်ပေါလု၏ ၁တိ ၁း၁၅၌ ဝန်ခံခဲ့သောအချက်မှာ ယခင်က အသက်တာဟောင်းကို သတိရ လျက် သခင်ယေရှုကို ကျေးဇူးတင်သောယဇ်ပူဇော်ခြင်း တစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ပြီးသည့်နောက် သူသည် အပြစ်သားဖြစ် ဆဲဟု မည်သူပြောနိုင်သနည်း။ ခရစ်တော်၏ ဗတ္တိဇံနှင့်အသွေးတော်ကို မိမိ၏ကယ်တင်ခြင်းအဖြစ် ယုံကြည်လက်ခံခြင်း ဖြင့် ဖြောင့်မတ်သောသူ ဖြစ်လာသော သူ၊သူမအား မည်သူက အပြစ်သားဟု ခေါ်ဆိုနိုင်မည် နည်း။၊ ယေရှု၏ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း သမ္မာတရားကို သတိမမူသောသူမျာသာ လျှင် ထိုသို့ ခေါ်ဆိုကြလိမ့်နိုင်မည်။
သူ့ကိုယ်သူ အပြစ်အကြီးဆုံးသူဟု တင်စားရသည့်ရည်ရွယ်ချက် မှာ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်တပည့်တော်များကို သူကိုယိတိုင်လိုက်လံ ဖမ်းဆီးနှိပ်စက်ခဲ့သောအချိန်များကို စတိရပြီး ထိုမျှော်လင့်ချက်မဲ့နေသော အပြစ်သားသူ့ကိုပင် ကယ်တင်ခဲ့သောဘုရားရှင်ကို ကျေးဇူးတင် လိုသော ကြောင့် ဖြစ်သည်။
မည်သူကသူ့ကို အပြစ်သားဟု ခေါ်ဦးမည်နည်း။ မည်သူက ခရစ် တော်၏ဗတ္တိဇံနှင့်အသွေးတော်ယုံကြည်သောသူကို အပြစ်သားဟု ခေါ်နိုင် သည့်အခွင့်ရှိသနည်း၊ ခရစ်တော်၏ရွေးနှုတ်ခြင်းသမ္မာတရားကို သတိမမူ သော သူများသာဖြစ်လိမ့်မည်။
တမန်တော်ရှင်ပေါလုသည် ယေရှုခရစ်ကို ကယ်တင်ရှင်အပြစ် ယုံကြည်လက်ခံသောအချိန်မှစ၍ဖြောင့်မန်သောသူဖြစ်လာပြီး ဘုရားသ ခင်၏အစေခံကောင်း ပီသစွာဖြင့် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ကယ်တင် ရှင်အပြစ် ယုံကြည်သူတိုင်း ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ရှိနိုင်မည် ဟူသော သတင်ကောင်းကို ဝေငှခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ရှင်ပေါလုသည် အပြစ်သား မဟုတ်တော့ဘဲ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အပြစ်သားများထံ သတင်းကောင်းဝေငှခဲ့ သော ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သောအစေခံ၊ ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်သည်။
အပြစ်သားက တခြားသူအား သတင်းကောင်ဟောပြောနိုင်ပါ သလား။ ဘယ်တော့မှလုပ်မည်မဟုတ်ပါ။ မိမိကိုယ်တိုင် မလုပ်နိုင်သည့အ ရာကို အခြားသူအား ဟောပြောနိုင်ပါမည်လော။ ကိုယ်တိုင်ကပင် မိမိကိုယ် မိမိ မကယ်နတင်နိုင်မည့်အချိန်မှာသူတပါးကို မည်ကဲ့သို့ ကယ်တင်နိုင်မည် နည်း။
ရေနစ်ပြီးမောပန်းနေသော သူတရောက်သည် အခြားသူတ ယောက်ကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားလျှင် နှစ်ယောက်လုံးရေနစ်ရုံသာရှိမည်။ အပြစ်သားဖြစ်သူက အခြားသောသူကို မည်သို့ ကယ်တင်နိုင်မည်နည်း။ သူနှင့်အတူငရဲသို့သွားလိမ့်မည်။ ဖျားနားနေသော တစ်ဦးက အခြား လူနာ ကိုမည်သို့စောင့်ရှောက်မည်နည်း။ စာတန်၏လိမ်လည်လှည့်ဖြား ခြင်းခံနေ ရသူ တစ်ဦးက အခြားလူနာကို ကယ်တင်နိုင်မည်လော။
ယခင်က အပြစ်သားဖြစ်ခဲ့သော တမန်တော်ရှင်ပေါလုသည် ခရစ် တော်၏ ဗတ္တိဇံနှင့်အသွေးတော်ကို ယုံကြည်သည့်ချိန်မှစ၍ ဖြောင့်မတ် သောသူဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုအခါသူသည် ဘုရားရှင်၊ အစေခံကောင်းတ ယောက်ဖြစ်လာပြီး ကမ္ဘာပေါ်ရှိအပြစ်သားများထံ သတင်းကောင်းကို ဝေငှ ခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြင့် မြောက်များစွာသော အပြစ်သားများကို ကယ်တင်နိုင်ခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင်သည်လည်း အပြစ် သားမဟုတ်တော့ပါ။
သူသည် အသစ်သောမွေးဖွားခြင်းခံရာတွင် ပညတ်တော်အတိုင်း မလိုက်လျောက်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ သူသည်အစေခံကောင်းတယောက် ဖြစ်လာရုံသာမက မြောက်များစွာသော သူများကို ဘုရားရှင်ထံသို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်ခဲ့သောသူဖြစ်ပါသည်။ သူ သည် မိမိအကြံအစည် (ဝါ) အယူအဆကို ဝေငှသူမဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဝေငှခဲ့သူဖြစ်သည်။
သူသည်သေသည့်တိုင် အပြစ်သားဖြစ်ပါသလား။မဖြစ်ပါ။ သူသည် ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်သည့်အလျှောက် ကိုယ်တော်၏တမန်တော်တပါး ဖြစ်လာသည်။ သူ့ကိုအပြစ်သားဟု မထင် မှတ်သင့်ပေ။၄င်းသည်ဘုရားရှင်ကိုမထေမဲ့မြင်ပြုသည်နှင့်အလားတူ သမ္မာ တရားကို အထင်မှားခြင်းလည်းဖြစ်သည်။ ထင်ယောင်ထင်မှားနှင့် သူ့ကို ဖြစ်စေ ခရစ်တော်ကိုဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့မစောကားသင့်ပါ။
သူသည် ခရစ်တော်ကို တွေ့ပြီးသည့်တိုင် အပြစ်သားဖြစ်နေသေး သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ဆိုမိလျှင် ခရစ်တော်ကို မုသားပြောသူဟု စွပ်စွဲရာ ရောက်လိမ့်မည်။အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ယေရှုခရစ်ကိုယ်တိုင်က ဖြောင့် မတ်စေခဲ့ပြီးသူ့ကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းအစေခံဖြစ်အောင် ပြုပြင်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ကျွန်တော်တို့အားလုံးသည် ယေရှုခရစ်ကို မယုံကြည်မီပါကပင် အပြစ်သားများဖြစ်ကြသည်။ သို့သော်လည်း ယေရှုကို နည်းလမ်းမှန်စွာ ယုံကြည်သည့် အချိန်မှစ၍ကျွန်တော်တို့ကို ချက်ခြင်းပင် ဖြောင့်မတ်သော သူဖြစ်စေသည်။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုသည် ယေရှုနှင့်မတွေ့မှီ အချိန်ကို သတိရလျက် သူသည် အပြစ်စားများထဲတွင် အပြစ်အများဆုံးသူဖြစ် ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့ ပါသည်။
သို့သော်လည်း ယခင်က ရှောလုအမည်ခံပေါလုသည် ဒမတ်စ ကတ်လမ်းပေါ်တွင် ယေရှုကို တွေ့သောအခါ သူ၏ကယ်တင်ပိုင်ရှင်အပြစ် သိရှိလာပြီးယုံကြည်ခြင်းသို့ရောက်ကာသခင်ယေရှုကိုကျေးဇူးတင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူ၏ကျန်ရှိသေးသောအသက်တာတလျှောက်လုံးတွင် ဘုရားသ ခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ခရစ်တော်၏ဗတ္တိဇံနှင့် ထိုဗတ္တိဇံသည် လောကသား များ၏အပြစ်ကိုယူဆောင်ရန်နှင့် လောက၏အပြစ်များကိုဖယ်ရှားရန်အ သေ ခံခြင်းဖြစ် ကြောင်း သက်သေခံခဲ့သည်။
တနည်းအားဖြင့် သူသည် ရေနှင့်ဝိညာဉ်တော်သတင်းကောင်းကို ဝေငှသော ဘုရားသခင်၏အစေခံဖြစ်လာသည်။ မြောက်များစွာသောသူ များက အထင်မှားစွာဖြင့် တမန်တော်ရှင်ပေါလုလျှင် ခရစ်တော်ကို သိရှိပြီး သည့်တိုင် အပြစ်သားဖြစ်ခဲ့သည်ဟုခံယူကြသည်။
သို့သော်လည်း နောက်ပိုင်း သူသည် အပြစ်သားမဖြစ်သည့်အပြင် မည်သည့်အချိန်အခါ မဆိုခရစ်တော်ကို ရင်ဆိုင်နိုင်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့ သည်။ သူသည် ကယ်တင်ခြင်းသတင်းကောင်းနှင့် ခရစ်တော်၏ဗတ္တိဇံ၊ အ သွေးတော်၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းသတင်းကောင်းကို ဟောပြောခြင်းဖြင့် အသက် ရှင်သူဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ထံတော်ပါးသို့ ခိုနားသည့်နောက်ပိုင်းမှပင် ရေနှင့်ဝိညာဉ်တော်သတင်းကောင်းသည် ကနဦးအသင်းတော်၏သတင်း ကောင်းဖြစ်ကြောင်း သက်သေခံခဲ့သော လိပ်စာများကို သမ္မာကျမ်းစာတါင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ တမန်တော် ရှင်ပေါလု၏ ၁တိ ၁း၁၅၌ ဝန်ခံခဲ့သောအချက်မှာ ယခင်က အသက်တာဟောင်းကို သတိရ လျက် သခင်ယေရှုကို ကျေးဇူးတင်သောယဇ်ပူဇော်ခြင်း တစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။
ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ပြီးသည့်နောက် သူသည် အပြစ်သားဖြစ် ဆဲဟု မည်သူပြောနိုင်သနည်း။ ခရစ်တော်၏ ဗတ္တိဇံနှင့်အသွေးတော်ကို မိမိ၏ကယ်တင်ခြင်းအဖြစ် ယုံကြည်လက်ခံခြင်း ဖြင့် ဖြောင့်မတ်သောသူ ဖြစ်လာသော သူ၊သူမအား မည်သူက အပြစ်သားဟု ခေါ်ဆိုနိုင်မည် နည်း။၊ ယေရှု၏ရွေးနှုတ်ကယ်တင်ခြင်း သမ္မာတရားကို သတိမမူသောသူမျာသာ လျှင် ထိုသို့ ခေါ်ဆိုကြလိမ့်နိုင်မည်။
သူ့ကိုယ်သူ အပြစ်အကြီးဆုံးသူဟု တင်စားရသည့်ရည်ရွယ်ချက် မှာ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်တပည့်တော်များကို သူကိုယိတိုင်လိုက်လံ ဖမ်းဆီးနှိပ်စက်ခဲ့သောအချိန်များကို စတိရပြီး ထိုမျှော်လင့်ချက်မဲ့နေသော အပြစ်သားသူ့ကိုပင် ကယ်တင်ခဲ့သောဘုရားရှင်ကို ကျေးဇူးတင် လိုသော ကြောင့် ဖြစ်သည်။
မည်သူကသူ့ကို အပြစ်သားဟု ခေါ်ဦးမည်နည်း။ မည်သူက ခရစ် တော်၏ဗတ္တိဇံနှင့်အသွေးတော်ယုံကြည်သောသူကို အပြစ်သားဟု ခေါ်နိုင် သည့်အခွင့်ရှိသနည်း၊ ခရစ်တော်၏ရွေးနှုတ်ခြင်းသမ္မာတရားကို သတိမမူ သော သူများသာဖြစ်လိမ့်မည်။
တမန်တော်ရှင်ပေါလုသည် ယေရှုခရစ်ကို ကယ်တင်ရှင်အပြစ် ယုံကြည်လက်ခံသောအချိန်မှစ၍ဖြောင့်မန်သောသူဖြစ်လာပြီး ဘုရားသ ခင်၏အစေခံကောင်း ပီသစွာဖြင့် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ကယ်တင် ရှင်အပြစ် ယုံကြည်သူတိုင်း ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ရှိနိုင်မည် ဟူသော သတင်ကောင်းကို ဝေငှခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ရှင်ပေါလုသည် အပြစ်သား မဟုတ်တော့ဘဲ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အပြစ်သားများထံ သတင်းကောင်းဝေငှခဲ့ သော ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သောအစေခံ၊ ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်သည်။
အပြစ်သားက တခြားသူအား သတင်းကောင်ဟောပြောနိုင်ပါ သလား။ ဘယ်တော့မှလုပ်မည်မဟုတ်ပါ။ မိမိကိုယ်တိုင် မလုပ်နိုင်သည့အ ရာကို အခြားသူအား ဟောပြောနိုင်ပါမည်လော။ ကိုယ်တိုင်ကပင် မိမိကိုယ် မိမိ မကယ်နတင်နိုင်မည့်အချိန်မှာသူတပါးကို မည်ကဲ့သို့ ကယ်တင်နိုင်မည် နည်း။
ရေနစ်ပြီးမောပန်းနေသော သူတရောက်သည် အခြားသူတ ယောက်ကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးစားလျှင် နှစ်ယောက်လုံးရေနစ်ရုံသာရှိမည်။ အပြစ်သားဖြစ်သူက အခြားသောသူကို မည်သို့ ကယ်တင်နိုင်မည်နည်း။ သူနှင့်အတူငရဲသို့သွားလိမ့်မည်။ ဖျားနားနေသော တစ်ဦးက အခြား လူနာ ကိုမည်သို့စောင့်ရှောက်မည်နည်း။ စာတန်၏လိမ်လည်လှည့်ဖြား ခြင်းခံနေ ရသူ တစ်ဦးက အခြားလူနာကို ကယ်တင်နိုင်မည်လော။
ယခင်က အပြစ်သားဖြစ်ခဲ့သော တမန်တော်ရှင်ပေါလုသည် ခရစ် တော်၏ ဗတ္တိဇံနှင့်အသွေးတော်ကို ယုံကြည်သည့်ချိန်မှစ၍ ဖြောင့်မတ် သောသူဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုအခါသူသည် ဘုရားရှင်၊ အစေခံကောင်းတ ယောက်ဖြစ်လာပြီး ကမ္ဘာပေါ်ရှိအပြစ်သားများထံ သတင်းကောင်းကို ဝေငှ ခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြင့် မြောက်များစွာသော အပြစ်သားများကို ကယ်တင်နိုင်ခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင်သည်လည်း အပြစ် သားမဟုတ်တော့ပါ။
သူသည် အသစ်သောမွေးဖွားခြင်းခံရာတွင် ပညတ်တော်အတိုင်း မလိုက်လျောက်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ သူသည်အစေခံကောင်းတယောက် ဖြစ်လာရုံသာမက မြောက်များစွာသော သူများကို ဘုရားရှင်ထံသို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်ခဲ့သောသူဖြစ်ပါသည်။ သူ သည် မိမိအကြံအစည် (ဝါ) အယူအဆကို ဝေငှသူမဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဝေငှခဲ့သူဖြစ်သည်။
သူသည်သေသည့်တိုင် အပြစ်သားဖြစ်ပါသလား။မဖြစ်ပါ။ သူသည် ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်သည့်အလျှောက် ကိုယ်တော်၏တမန်တော်တပါး ဖြစ်လာသည်။ သူ့ကိုအပြစ်သားဟု မထင် မှတ်သင့်ပေ။၄င်းသည်ဘုရားရှင်ကိုမထေမဲ့မြင်ပြုသည်နှင့်အလားတူ သမ္မာ တရားကို အထင်မှားခြင်းလည်းဖြစ်သည်။ ထင်ယောင်ထင်မှားနှင့် သူ့ကို ဖြစ်စေ ခရစ်တော်ကိုဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့မစောကားသင့်ပါ။
သူသည် ခရစ်တော်ကို တွေ့ပြီးသည့်တိုင် အပြစ်သားဖြစ်နေသေး သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ဆိုမိလျှင် ခရစ်တော်ကို မုသားပြောသူဟု စွပ်စွဲရာ ရောက်လိမ့်မည်။အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ယေရှုခရစ်ကိုယ်တိုင်က ဖြောင့် မတ်စေခဲ့ပြီးသူ့ကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းအစေခံဖြစ်အောင် ပြုပြင်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Copyright © 2021 by The New Life Mission