Search
Français
Français
En raison du COVID-19 et l'interruption du service postal international,
nous avonssuspendutemporairementnotre "service gratuit de livres imprimés".
Au vu de cette situation, nous ne sommes pas en mesure de vous envoyer les livres actuellement.
Priez que cette pandémie cesse rapidement et que le service postal reprenne.

FAQ sur la Foi Chrétienne

Sujet 1: Renaître d'eau et d'Esprit

1-31. Bạn có thể giải thích thế nào về sự cứu rỗi của tên trộm trên thập tự giá?

Vào thời điểm đó, tất cả người Giu-đa đang chờ đợi Đấng Mê-si-a được tiên tri. Vì vậy, họ biết rõ về “Luật pháp và hệ thống tế lễ” mà Đức Chúa Trời đã ban qua Môi-se hơn bất kỳ dân tộc nào khác. Họ tin rằng Đấng Mê-si-a sẽ đến theo Luật chuộc tội của Đức Chúa Trời, và sẽ giải thoát họ khỏi mọi tội lỗi của mình.
Tuy nhiên, Họ không tin rằng phép báp-têm của Chúa Giêsu bởi Giăng Báp-tít là từ Đức Chúa Trời và được cho là để đặt tất cả tội lỗi của thế gian lên Chúa Giêsu (Mác 11:27-33). Thay vào đó, họ đóng đinh Ngài như một kẻ lừa dối nhân dân.
Vì người La Mã được bảo vệ khỏi bị đánh đòn hoặc bị đóng đinh theo luật La Mã (Công-vụ các Sứ-đồ 22:25-29, 23:27), chúng ta thấy rằng những tên trộm trên Thập tự giá không phải là người La Mã mà là người Giu-đa. Chúng ta cũng thấy tên trộm là một người Giu-đa, kính sợ Đức Chúa Trời qua lời nói của Ngài, rằng, “Hỡi Jêsus, khi Ngài đến trong nước mình rồi, xin nhớ lấy tôi” (Lu-ca 23:42). Tên trộm người Giu-đa đã biết Luật pháp và hệ thống hiến tế mà Đức Chúa Trời đã ban cho Môi-se. Vì vậy, ông tin rằng Đấng Mê-si-a sẽ đến theo luật pháp chuộc tội của Đức Chúa Trời.
Những ai đến với Đức Chúa Trời phải xưng nhận rằng họ là tội nhân, định phải xuống địa ngục vì tội lỗi của họ. Kẻ trộm cướp đã xưng nhận tội lỗi của mình, nói rằng, “Về phần chúng ta, chỉ là sự công bình, vì hình ta chịu xứng với việc ta làm” (Lu-ca 23:41). Chúng ta cũng có thể thấy rằng tên trộm kính sợ Đức Chúa Trời và hy vọng của nó là vào Nước thiên đàng từ lời của nó, nói rằng, “Hỡi Jêsus, khi Ngài đến trong nước mình rồi, xin nhớ lấy tôi” (Lu-ca 23:42).
Kẻ trộm cướp nói, “Nhưng người nầy không hề làm một điều gì ác” (Lu-ca 23:41). Kẻ Trộm cướp biết gì về việc Chúa Giêsu đã làm? Ông tin rằng Chúa Giêsu được thụ thai bởi Thánh Linh, được sinh ra bởi nữ Trinh Nữ Ma-ri, được phép báp-têm bởi Giăng Báp-tít, người đại diện cho toàn thể nhân loại, xóa bỏ mọi tội lỗi của thế gian và bị đóng đinh. Ông là một người Giu-đa tin vào những gì Chúa Giêsu đã làm cho tất cả mọi người, bao gồm cả chính ông.
Những người xưng nhận tội lỗi của họ qua phép báp-têm của Giăng thừa nhận sự công bình của Đức Chúa Trời khi họ nghe tất cả tội lỗi của họ sẽ được truyền cho Chúa Giêsu qua phép báp-têm của Ngài. Tuy nhiên, những người không nhận phép báp-têm ăn năn của Giăng đã từ chối ý muốn của Đức Chúa Trời vì họ cũng không tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu (Lu-ca 7:28-30).
Ngược lại, kẻ trộm cướp được cứu đã thú nhận rằng mọi việc Chúa Giêsu làm đều đúng đắn và công bình, trong khi những người Giu-đa khác thì không. Có thể ông là một trong những người Giu-đa đã nghe tất cả, “những sự đã làm nên trong chúng ta” (Lu-ca 1:1). Cuối cùng ông có thể nói rằng Chúa Giêsu là Đấng công chính và là Đấng Mê-si-a đã được tiên tri, bởi vì cuối cùng ông đã tin trên Thập tự giá rằng Chúa Giêsu đã cất đi mọi tội lỗi của ông qua phép báp-têm của Ngài. Theo đó, anh đã được cứu. Ông cũng được cứu nhờ tin vào tin lành nước và Thánh Linh. Vì Đức Chúa Trời là công bình nên Ngài xưng công bình cho những ai tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu và Thập tự giá theo luật pháp của Thánh Linh sự sống.