Search
Indonesia
Indonesia
Karena COVID-19 dan gangguan pada layanansuratinternasional,
untuksementara kami menangguhkan ‘LayananCetakBuku Gratis kami’.
Dalam situasi ini, kami tidak dapat mengirimkan buku-buku tersebut kepada Anda saat ini.
Berdoalah agar pandemi ini segera berakhir dan dimulainya kembali layanan pos.

Khotbah-Khotbah

主题1: 罪孽

[1-1] 我们必须首先知道我们的罪才能得到救赎 (马可福音7:8-9, 20-23)

我们必须首先知道我们的罪才能得到救赎 (马可福音 7:8-9, 20-23)
(马可福音 7:8-9)
“你们是离弃主(God)的诫命，拘守人的遗传又说:你们诚然是废弃主(God)的诫命，要守自己的遗传。”
 
(马可福音 7:20-23)
“又说:从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄(愚昧。这一切的恶都是从里面出来，污染了人。—NKJV)。”
 
 
首先，我想定义什么是罪。有主(God)定义的罪,也有人类定义的罪。‘罪’这个词在希腊语中的意思是‘错过了标记’。它的意思是没有做对。如果我们不正确地遵循主(God)的命令，那就是罪过。我们首先来看看人类所定义的罪恶。
 
什么是罪？
就是对主(God)的命令不顺从。
 
们根据自己的良心来衡量罪恶。换句话说，这并不是违背主(God)的诫命，而是根据一个人的背景、内心和良心来判断这一点。
它由每个人来评判。因此,同样的行为可能会也可能不会被视为罪过，具体取决于每个人自己的标准。这就是为什么主(God)给了我们613条律法作为审判的标准。
下图展示了人类的罪。
 
国家法、民法
人的良心
主(God)的律法
道德性、社会规范
 
因此，我们断不应该以良心为标准。
我们良心的罪与主(God)所定义的罪不符。因此，我们不应该倾听良心，而应该将罪的标准建立在主(God)的诫命之上。
我们每个人对什么是罪都有自己的想法。有些人认为这是他们的缺点,而另一些人则认为这是扭曲的态度。
例如，在韩国，子女有责任用草覆盖父母的坟墓，修剪草地，并在他们自己去世前好好照顾这些坟墓。但在巴布亚新几内亚的一个原始部落中，他们通过与家人分享尸体并食用来纪念死去的父母。（我不确定他们吃之前是否煮熟了。）这似乎可以防止尸体被虫子吃掉。这些习俗表明，人类对罪的概念可能存在很大差异。
善与罪都是如此。然而，圣经告诉我们，违背祂的命令就是罪。“你们是离弃主(God)的诫命，拘守人的遗传又说：你们诚然是废弃主(God)的诫命，要守自己的遗传”（马可福音7:8-9）。主(God)并不介意我们外表如何。祂洞察我们内心的核心。
 
 
自己的标准在主(God)面前就是罪
 
最严重的罪是什么？
是无视主(God)的话语。
 
让我告诉你在主(God)面前什么是罪。就是没有按照祂的旨意生活。也不是相信祂的话语。主(God)说,像法利赛人一样生活是一种罪过，他们拒绝主(God)的诫命,更加重视他们的传统教义。耶稣认为法利赛人是伪君子。
“你信哪个主(God)？你们真的敬畏我、尊重我吗？你们夸耀我的名，但你们真的尊敬我吗？”人们只看外表而无视祂的话语。这在祂面前是一种罪。最严重的罪是忽视祂的话语。你知道吗？这是所有罪恶中最严重的罪恶。
我们的弱点只是缺点，只是过犯。我们所犯的错误以及由于我们的不完美而犯下的错误不是根本罪，而是过错。主(God)区分罪恶和过错。那些漠视祂话语的人是罪人，即使他们没有过错。祂们在主(God)面前是大罪人。这就是耶稣责骂法利赛人的原因。
在摩西五经中，从创世记到申命记，都有诫命告诉我们该做什么或不该做什么。它们是主(God)的话语，祂的诫命。我们断不可能百分百遵守它们，但我们应该承认它们是主(God)的诫命。祂从一开始就把它们交给了我们，我们必须照单全收。
“太初有道，道与主(God)同在，道就是主(God)”（约翰福音1:1）。然后他说:“要有光，就有了光”（创世记1:3）。祂创造了一切。祂制定了律法。
“道成了肉身，住在我们中间，道就是主(God)”（约翰福音1:1，14）。那么，主(God)如何向我们展示自己呢？祂通过祂的诫命向我们显现祂自己。主(God)是道，祂通过诫命显现自己。主(God)就是灵。我们怎么称呼圣经呢？我们称之为主(God)的道。
这里说:“你们诚然是废弃主(God)的诫命，要守自己的遗传”。主(God)的律法有613条。要这样做，但不要那样做；要孝敬父母。在利未记中，女人必须这样做，男人应该这样做，家畜掉进沟里该怎么办，等等。祂的律法共有613条。
但因为它们不是人的言语，所以我们应该反复思考。我们应该服从主(God)，即使我们无法遵守祂的所有律法，我们至少应该承认它们。
主(God)的话有一句是不对的吗？法利赛人抛弃了主(God)的诫命。他们将人类的传统置于祂的诫命之上。他们长辈的话比主(God)的话更有分量。耶稣出生时也是如此。当人们不认识主(God)的话语时，耶稣最不喜欢它。
主(God)赐给我们613条律法，教导我们祂是真理，祂是我们的主(God)，我们的罪恶在祂面前是什么，并向我们展示祂的圣洁。因此，因为我们在祂面前都是罪人，所以我们应该相信主(God)因着对我们的爱而差遣到我们这里来的耶稣，并且我们应该凭信心生活。
那些搁置祂的话语的人和不信之人都是罪人。那些不能遵守祂的话语的人也是罪人，但放弃祂的话语是最大的罪。他们才是最终会下地狱的人。不信之就是在祂面前犯罪。
 
 

主(God)赐予我们律法的原因

 
为什么主(God)赐给我们律法？
让我们认识到我们的罪恶和对他们的惩罚
 
主(God)赐予我们律法的原因是什么？认识到我们的罪恶并回到祂的怀抱。祂给了我们613条律法，以便我们认识到自己的罪恶并通过耶稣得到救赎。这就是主(God)赐予我们律法的原因。
罗马书3章20节说:“因为律法本是叫人知罪”。所以我们知道主(God)赐予我们律法的原因并不是要强迫我们遵守它。
那么我们从律法中获得的知识是什么呢？那就是我们太软弱，无法完全遵守律法，在祂面前我们是罪人。我们从祂的律法的613条中了解到什么？我们意识到我们的缺点，我们无法按照祂的律法生活。我们意识到，我们，主(God)的创造物，是无能的存在。我们意识到我们在祂面前是罪人，根据祂的律法,我们都应该下地狱。
当我们认识到自己的罪和无能时，我们该怎么办？我们是否试图成为完整的存在？不。我们要做的就是承认我们是罪人，相信耶稣，通过祂拯救水和圣灵得到救赎，并感谢祂。
祂给我们律法的原因是让我们认识到我们的罪和对这些罪的惩罚，以便我们知道没有耶稣我们就无法从地狱中得救。如果我们相信耶稣为我们的救主，我们就会得到救赎。祂赐下律法来拯救我们。
祂给了我们律法，让我们认识到自己是多么的罪大恶极，并将我们的灵魂从罪恶中拯救出来。祂给了我们律法并差遣耶稣来拯救我们。祂派遣自己的儿子通过洗礼转嫁了我们的罪恶。我们可以通过相信祂而得救。
我们必须认识到，我们是无可救药的罪人，必须相信耶稣，这样我们才能摆脱罪恶，成为祂的孩子，并将荣耀归还给主(God)。
我们应该理解祂的话语。所有的开端都来自于祂。我们也应该从祂的话语开始，通过祂的话语理解救赎的真理。我们应该通过祂的话语来思考和判断。这是正确的、真实的信仰。
 
 
人类的内心有什么？
 
我们在主(God)面前应该做什么？
我们应该承认自己的罪并祈求主(God)拯救我们。
 
信心应该从主(God)的话语开始，我们应该通过祂的话语来相信主(God)。否则，我们就会陷入错误。那将是错误和不真实的信心。
法利赛人和文士看到耶稣的门徒用未洗过的手吃面包，如果他们通过主(God)的话语来看，法利赛人就不会责备门徒。主(God)的话语告诉我们，无论什么东西从外面进入人的身体，都不会玷污他，因为那是进入他的胃，而不是进入他的心，然后再出去。
正如马可福音7章20-23节所说:“又说：从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄(愚昧。这一切的恶都是从里面出来，污染了人。—NKJV)”。耶稣说，人是罪人，因为他们生来就有罪。
你明白这意味着什么吗？我们生来就是罪人，因为我们都是亚当的后裔。但我们看不到真理，因为我们既不接受也不相信祂的全部话语。人心里有什么？
让我们看马可福音7:21-22。“因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄(愚昧—NKJV)”。这一切都是从人心中出来的，玷污了他或她以及他人。
诗篇记载:“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说:人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？”（诗篇8:3-4）。
主(God)为什么来眷顾我们？祂创造了我们，爱我们，并怜悯了我们这些罪人。祂涂抹了我们所有的罪恶，使我们成为祂的子民。“耶和华─我们的主啊，你的名在全地何其美！”（诗篇8:1）。旧约中的大卫王，当他意识到主(God)会成为罪人的救主时，就会歌唱。
在新约中，使徒保罗也说过同样的话。这是一件令人惊奇的事情，我们，主(God)的创造物，可以成为祂的孩子。这只能通过祂对我们的同情来完成。这就是主(God)的爱。
在某种程度上，试图完全按照主(God)的律法生活就是挑战祂。这也是出于我们的无知而产生的想法。在努力遵守律法和祈祷的同时，生活在祂的爱之外是不正确的。主(God)的旨意是让我们通过律法认识到我们是罪人，并相信水和血(圣灵)的救赎。
祂的话写在马可福音7:20-23中:“那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄(愚昧。这一切的恶都是从里面出来，污染了人。—NKJV)”。
耶稣说，从人类身上出来的东西，即内心的罪恶，会玷污他们。主(God)赐给我们的食物不能玷污人类。所有的创造物都是洁净的，但只有来自人的东西，即他的罪恶，才会玷污他。我们都是亚当的后裔。那么我们是怎样出生的呢？我们生来就有十二种罪恶。
那么，我们能没有罪恶地生活吗？我们将继续犯罪，因为我们生来就有罪。我们能仅仅因为了解律法就阻止自己犯罪吗？我们能遵守诫命吗？不。
我们尝试得越多，就越困难。我们应该认识到自己的局限性并放弃。然后，带着谦卑的心，我们可以接受耶稣的洗礼和血，这救赎了我们。
律法613条全部正确，公正。但人从在母亲子宫里受孕的时候起就是罪人。当我们认识到主(God)的律法是正确的，但我们生来就是罪人，断不能靠自己成为义人时，我们也意识到我们需要主(God)的怜悯，需要通过耶稣在水、血中的救赎来得救，和圣灵。当我们意识到自己的局限性，意识到我们无法靠自己成为公义的人，意识到我们会因自己的罪恶而下地狱时，我们只能依靠耶稣的救赎。
我们应该知道，我们不能靠自己在主(God)面前成为对的人或良善的人。因此，我们应该在主(God)面前承认，我们是注定要下祂地狱的罪人，我们可以为祂的慈悲祷告，“主(God)，请救我脱离罪恶，怜悯我。”然后，主(God)一定会在祂的话语中与我们相遇。这样，我们就能得救。
我们倾向于将大卫的祷告视为主(God)所写的话语。“以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正”（诗篇51:4）。
大卫知道自己是一群邪恶到可以被扔进地狱的罪，但他在主(God)面前承认了这一点。“如果你称我为罪人，我就是罪人；如果你称我为公义，我就是公义；你若拯救我，我就得救；如果你送我下地狱，我最终也会下地狱。”
这才是正确的信仰。这就是我们得救的方式。如果我们希望做好准备，相信耶稣的救赎，我们就应该这样做。
 
 

我们应该确切地知道我们的罪是什么

 
因为我们都是亚当的后裔，所以我们心里都有情欲。然而，主(God)告诉我们什么呢？祂告诉我们不可奸淫。我们心里有谋杀，但主(God)告诉我们什么呢？祂告诉我们不要杀人。我们心里都反抗父母，但主(God)却告诉我们要孝敬父母。我们应该认识到祂的一切话都是正确和善良的，我们心里都有罪。
这正确与否？这是绝对正确的。所以，我们在主(God)面前必须做什么呢？我们必须承认，我们是一团罪恶，没有希望的罪人。认为我们昨天是正义的，因为我们今天做了善事，罪人，因为我们今天犯了罪，这是不正确的。我们生来就是罪人。无论我们做什么，我们仍然是罪人。这就是为什么我们应该通过耶稣的水和血得到救赎。
我们不是因为我们的行为而成为罪人，例如通奸、谋杀、盗窃等，但我们是罪人，因为我们生来就是罪人。我们生来就有十二种罪恶。因为在主(God)眼中我们生来就是罪人，我们断不无法靠自己的努力变得善良。我们只能假装是好。
我们生来就带有充满谋杀、盗窃等罪行的心。那么，我们怎么能仅仅因为我们实际上没有犯这些罪而成为正义呢？我们断不无法靠自己在主(God)面前称义。如果我们自称是正义的，那就是虚伪。耶稣称法利赛人和文士为“假冒伪善的法利赛人和文士”。人从出生时就是罪人。他们一生在主(God)面前犯罪。
任何人声称自己一生中没有打过架，没有打过人，甚至没有偷过任何人的一根针，那都是在撒谎，因为人类生来就是罪人。那个人是一个骗子、一个罪人、一个伪君子。主(God)就是这样看他们的。
你是一个天生的罪人。即使你不犯任何罪，你也会下地狱。即使你普遍遵守律法和大部分诫命，你仍然是一个注定要下地狱的罪人。
那么面对这样的命运我们该怎么办呢？我们必须请求祂的同情心并依靠祂才能从我们的罪恶中得救。如果祂不拯救我们，我们就不能不下地狱。这是我们的命运。
那些接受祂的话语的人也承认他们确实是罪人。他们也知道自己是正义的。因此，他们知道抛弃祂的话语而不承认祂的话语是一种罪。那些接受祂话语的人是义人，尽管他们以前是罪人。他们因祂的话语而重生，并接受祂的恩典。他们是最有福气的人。
 
 
那些试图通过自己的行为获得救赎的人仍然是罪人
 
哪些人信了耶稣之后仍然是罪人？
那些试图通过他们的行为得到救赎的人
 
我们看加拉太书3章10和11节。“凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着:凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。没有一个人靠着律法在主(God)面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生”。
据说，凡不继续行律法书上所记一切事的，都是被咒诅的。那些相信耶稣但试图通过他们的行为称义的人会受到诅咒。那些试图靠行为称义的人在哪里？他们在主(God)的诅咒之下。
为什么主(God)给我们律法？祂给我们律法是为了让我们意识到我们的罪（罗马书3:20）。为了让我们认识到我们是完全的罪人，并且注定要下地狱。
相信主(God)儿子耶稣的洗礼，并靠水和圣灵重生。然后你就会从罪恶中得救，成为正义的人，拥有永生，并进入天堂。心中要有信心。
 
 
世界上最傲慢的罪恶
 
世界上最傲慢的罪是什么？
努力遵守律法生活。
 
没有什么比相信仰主(God)更重要的了。我们因相信仰祂的祝福而受到祝福。主(God)决定拯救那些相信祂话语的人。
但今天，在信徒中，有许多人试图按照祂的律法生活。大多数基督徒都是这样。他们努力按照律法生活是值得称赞的，但这怎么可能呢？
我们必须认识到，试图遵守祂的律法是多么愚蠢。我们越尝试，事情就会变得越困难。祂说:“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（罗马书10:17）。为了得救，我们需要除去我们的傲慢。
 
 

我们必须放弃自己的标准才能得救

 
我们必须做什么才能得救？
我们必须放弃我们自己的标准。
 
一个人怎样才能得救呢？只有当他们认识到自己是罪人时，这才有可能。有很多人因为无法放弃错误的信念和努力而没有得到救赎。
主(God)说那些紧守律法的人是被咒诅的。那些相信自己在继续相信耶稣并努力遵守律法时可能会逐渐变得正义的人受到祂的诅咒。他们相信仰主(God)，但仍然认为必须按照律法生活才能得救。
亲爱的朋友，我们能在活着的时候通过我们的行为而称义吗？我们只有通过相信耶稣的话语才能成为义人，只有这样我们才能得到救赎。只有相信耶稣的洗礼，祂的血以及耶稣是主(God)，我们才能得到救赎。
这就是为什么主(God)为我们准备了信心法则,作为成为正义的一种方式。水和圣灵的救赎不在于人的行为，而在于对主(God)的话语的信心。主(God)拯救我们是为了这个信心。这就是主(God)如何计划它以及祂如何完成它。
为什么信耶稣的人没有得救？因为他们不接受水和圣灵救赎的话。但我们这些和他们一样不完美的人却因对主(God)的话语的信仰而得到了救赎。
“两个女人推磨，取去一个，撇下一个”（马太福音24:41）。剩下的人就是没有被救赎的人。为什么一个会被拿走,另一个会被留下？
原因是有一人听了并相信了主(God)的话语。另一个努力遵守法律的人最终被扔进了地狱。他试图爬上主(God)面前，但主(God)把他甩了，就像我们甩掉一个试图爬上我们腿的虫子一样。如果一个人试图通过遵守律法来接近主(God)，他一定会被扔进地狱。
这就是为什么我们必须通过对水和圣灵的信心而获得救赎。
“凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着:凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。没有一个人靠着律法在主(God)面前称义，这是明显的；”、“如经上所记:义人必因信得生”（加拉太书3:10-11，罗马书1:17）。
不相信主(God)的话语在主(God)面前就是罪。另外,按照自己的标准搁置主(God)的话语也是罪过。我们人类不能遵守他的律法，因为我们生来就是罪人。我们一生都在继续犯罪。我们在这里犯一点罪，在那里犯一点罪，走到哪里都是罪。我们必须认识到，我们的肉体不能不犯罪。
人就像一大桶粪肥。如果我们试图随身携带它，最终会导致里面的东西洒落。我们就是这样的。我们无论走到哪里，都不断地流下罪恶。你能想象一下吗？
你还会假装自己是圣洁的吗？如果你能清楚地看到自己，你就会放弃徒劳地努力成为圣洁并相信耶稣的水和血。
我们需要摆脱固执，承认我们在主(God)面前是罪人。然后，我们必须回到祂的话语，发现祂如何用水和圣灵拯救了我们。
 
这篇讲道还有电子书格式。点击下面的书籍封面。
你真的重生于水和圣灵了吗? [新修订版]