Search
Indonesia
Indonesia
Karena COVID-19 dan gangguan pada layanansuratinternasional,
untuksementara kami menangguhkan ‘LayananCetakBuku Gratis kami’.
Dalam situasi ini, kami tidak dapat mengirimkan buku-buku tersebut kepada Anda saat ini.
Berdoalah agar pandemi ini segera berakhir dan dimulainya kembali layanan pos.

Istilah-istilah Alkitabiah

Penjelasan singkat Beberapa Istilah dalam Alkitab

Sehubungan dengan Injil Air dan Roh

  • 1. Tebusan

    Harga yang dibayarkan untuk penebusan orang yang ditawan, harta benda atau hutang yang digadaikan; tindakan memecahkan masalah dengan uang. Paling sering digunakan sebagai representasi positif dari penebusan (misal: Keluaran 21:30, ‘jumlah uang’; Bilangan 35:31-32, Yesaya 43:3, ‘tebusan’). Dalam Perjanjian Baru, Matius 20:28 dan Markus 10:45 menggambarkan tebusan sebagai “pembayaran uang.”

  • 2. Pendamaian, Menebus

    Ritual penyerahan semua dosa umat manusia kepada Yesus. Dalam Perjanjian Lama, pendamaian adalah penyaluran dosa kepada korban penghapus dosa dengan meletakkan tangan pada kepala korban penghapus dosa tersebut. Dalam Perjanjian Baru artinya baptisan Yesus oleh Yohanes Pembaptis. Dalam bahasa Ibrani dan Yunani, kata ini berarti menanggungkan dosa kepada Yesus Kristus agar orang berdosa dapat memasuki hubungan yang benar dengan Tuhan. Perjanjian Baru mengilustrasikan dengan baik persembahan untuk pendamaian: baptisan Yesus dan kematian-Nya di kayu salib.
    Dalam Perjanjian Lama: Kata ‘pendamaian’ digunakan hampir 100 kali dalam Perjanjian Lama dan selalu dinyatakan sebagai (mis. Imamat 23:27, 25:9, Bilangan 5:8), ‘kaphar’ dalam bahasa Ibrani (biasanya ditulis sebagai ‘melakukan pendamaian’). Pendamaian adalah terjemahan dari kata dalam bahasa Ibrani yang berarti dengan meletakkan tangan pada kepala Kambing hidup dan mengakui semua Ketidakadilan anak-anak Israel, dosa tersebut dialihkan (Imamat 16:20).
    Dalam Perjanjian Baru: Penebusan berhubungan dengan bahasa Aram ‘kpr’ yang artinya menutupi. Artinya baptisan keselamatan Yesus dalam Perjanjian Baru. Yesus datang ke dunia ini dan dibaptis pada usia 30 tahun untuk menggenapi keselamatan seluruh umat manusia.

  • 3. Pendamaian yang Alkitabiah

    A. Dalam Perjanjian Lama, pendamaian biasanya diberikan melalui pengorbanan seekor binatang (mis. Keluaran 30:10, Imamat 1:3-5, 4:20-21).
    B. Dalam Perjanjian Baru, konsep pengorbanan pendamaian dari Perjanjian Lama tetap dipertahankan, namun penebusan umat manusia berhubungan dengan Yesus Kristus. Rasul Paulus mengatakan Yesus Kristus mati karena dosa-dosa kita (1 Korintus 15:3).
    Kata pendamaian digunakan bukan untuk merujuk pada kematian Kristus hanya untuk menebus dosa asal, tetapi untuk menghapuskan segala dosa manusia. Dan setelah baptisan yang melaluinya dosa-dosa dunia ditanggungkan kepada Yesus (Matius 3:15), Dia menyelamatkan umat manusia dengan mencurahkan darahnya di Kayu Salib (Imamat 1:1-5, Yohanes 19:30).
    Rasul Paulus menjelaskan dalam 2 Korintus 5:14 bahwa ‘Satu mati untuk semua,’ kemudian dalam ayat ke-21, ‘untuk kita,’ dalam Galatia 3:13, ‘menjadi kutukan bagi kita.’ Di antara banyak ayat dalam Perjanjian Baru yang merujuk kepada Yesus sebagai Korban (mis. Efesus 5:2), adalah Yohanes 1:29, 36 (‘Anak Domba’―Yohanes Pembaptis) dan 1 Korintus 5:7 (‘Paskah Kita’―rasul Paulus).
    Paulus dengan jelas menyatakan bahwa baptisan Yesus di sungai Yordan merupakan penebusan segala dosa dunia. Ia menjelaskan dalam Roma 6 bahwa segala dosa dunia ditanggungkan kepada Yesus melalui baptisan Yesus oleh Yohanes Pembaptis.
    Dia melanjutkan penjelasan bahwa penyaliban Yesus adalah penghakiman dan kompensasi atas dosa, bahwa korban pendamaian telah ditawarkan untuk jiwa semua orang.
    Kematian Yesus mewakili bagi kita pengorbanan pendamaian Perjanjian Lama. Penumpangan tangan di Perjanjian Lama dan baptisan Yesus di Perjanjian Baru sesuai dengan Hukum Taurat Yahweh (Yesaya 53:10, Matius 3:13-17, Ibrani 7:1-10, 18, 1 Petrus 3:21).
    Perjanjian Baru tidak berakhir dengan baptisan dan kematian Yesus, namun terus mengatakan bahwa baptisan kita ke dalam Kristus dan mati bersama Kristus adalah pencapaian keselamatan (Roma 6:3-7, Galatia 2:19-20).
    Ini memberitahu kita bahwa Yesus Kristus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis untuk mengambil semua dosa dunia dan bahwa Dia disalibkan sebagai akibatnya. Yesus Kristus, melalui baptisan dan darah-Nya, tidak hanya membersihkan dosa-dosa dunia dan Menanggung Rasa Sakit yang timbul, tetapi juga menyelamatkan kita dari kuasa Setan dan mengirimkan dia kembali ke kuasa Yahweh dengan menerima hukuman sebagai ganti umat manusia.
    Oleh karena itu, penebusan oleh Yesus telah menyelesaikan masalah dosa yang menghalangi orang-orang untuk mendekatkan diri kepada Tuhan. Peristiwa Penting ini telah memulihkan kedamaian dan harmoni antara manusia dan Tuhan, sekaligus membawa keselamatan, kegembiraan (Roma 5:11), kehidupan (Roma 5:17-18), dan penebusan (Matius 3:15, Yohanes 1:29, Ibrani 10:1-20, Efesus 1:7, Kolose 1:14).

  • 4. Hari Pendamaian

    Dalam bahasa Ibrani, konsep ini berarti hari ‘menudungi,’ atau ‘pendamaian.’ Hari terpenting bagi orang Yahudi adalah Hari Pendamaian pada hari kesepuluh bulan ketujuh (Imamat 23:27, 25:9). Kita dapat melihat dalam Imamat 16 bahwa bahkan imam besar pun tidak dapat memasuki Tempat Maha Kudus kecuali untuk Ritual-ritual tertentu.
    Tempat Maha Kudus itu sendiri membutuhkan Penebusan seperti halnya umat Israel, sehingga Imam Besar harus mempersembahkan korban itu untuk menanggungkan dosa-dosa dengan menumpangkan tangannya ke atas kepala korban. Anak-anak Israel berpikir tentang kekudusan Yahweh dan dosa-dosa mereka pada Hari Raya Pendamaian.
    Pada saat itu, sebanyak 15 sebuah persembahan (termasuk Azazel), 12 korban bakaran dan 3 korban penghapus dosa dipersembahkan di hadapan Yahweh (Imamat 16:5-29, Bilangan 29:7-11). Jika kita menghitung ‘domba yang lain’ yang disebutkan dalam Bilangan 28:8, ada 13 korban bakaran dan 4 Korban Penghapus Dosa.
    Hari pendamaian orang Israel untuk dosa-dosa selama satu tahun adalah hari kesepuluh dari bulan ketujuh. Dengan cara yang sama, hari pendamaian bagi seluruh dunia adalah hari di mana Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis. Itu adalah Hari Pendamaian bagi seluruh umat manusia (Matius 3:13-17). Itu adalah hari ketika Tuhan mencuci bersih semua dosa dunia (Matius 3:15). Itu adalah Hari Pendamaian di mana Tuhan “karena demikianlah... menggenapi segala kebenaran”.

  • 5. Pengorbanan Pendamaian

    Dalam Perjanjian Lama: Sama seperti pengorbanan lainnya, pengorbanan pendamaian dipersembahkan di Kemah Suci. Imam besar membersihkan dirinya dan mengenakan pakaian lenan suci sebagai pengganti pakaian formal ritual biasanya, dan memilih seekor banteng muda sebagai korban penghapus dosa serta seekor domba jantan sebagai korban bakaran untuk dirinya sendiri dan rumahnya (Imamat 16:3-4).
    Imam besar meletakkan tangannya di atas kepala persembahan untuk menebus dosa. Penumpangan tangan adalah bagian yang tidak terpisahkan dari Hari Pendamaian. Jika tidak, tanpa penumpangan tangan, seseorang tidak dapat melakukan pendamaian dosa, dan oleh karena itu tidak dapat mempersembahkan kurban, dan seseorang juga tidak dapat melakukan pendamaian atas dosa-dosa yang dilakukan oleh Israel setiap tahunnya.
    Dalam Imamat 16:21, “Harun harus meletakkan kedua tangannya di atas kepala kambing yang hidup, mengakui di atasnya segala kesalahan orang Israel, dan segala pelanggaran mereka, mengenai segala dosa mereka, dengan meletakkannya di atas kepala kambing itu, dan akan mengirimkannya ke padang gurun melalui tangan orang yang cocok.”
    Ia mengambil dua ekor kambing sebagai korban penghapus dosa dan seekor domba jantan sebagai korban bakaran dari umat (Imamat 16:5). Kemudian dia meletakkan dua ekor kambing di hadapan Yahweh di pintu Kemah Suci dan membuang undi untuk memilih seekor ‘untuk Yahweh’ dan yang lainnya bertindak sebagai ‘Azazel.’
    Kepada Yahweh, satu di antaranya dipersembahkan sebagai korban penghapus dosa, dan kambing Azazel, dipersembahkan hidup-hidup di hadapan Yahweh, untuk menebus dosa-dosa selama satu tahun dari anak-anak Israel dan dikirim ke padang gurun (Imamat 16:7-10).
    Dosa bangsa Israel harus dipindahkan kepada kambing hitam melalui penumpangan tangan. Dan kambing Azazel, yang mengambil semua dosa Israel atas dirinya sendiri, dikirim ke padang gurun demi perdamaian antara manusia dan Tuhan. Dengan demikian, dosa-dosa tahunan Israel telah dihapuskan.
    Dalam Perjanjian Baru: Demikian pula dalam Perjanjian Baru, Yesus Kristus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis (penumpangan tangan dalam Perjanjian Lama) dan menanggung segala dosa dunia sebagai Anak Domba Pengorbanan untuk menggenapi keselamatan Tuhan (Imamat 20 :22, Matius 3:15, Yohanes 1:29, 36).
    Dalam Perjanjian Lama, sebelum membuang undi, Harun menyembelih seekor lembu jantan muda sebagai korban penghapus dosa bagi dirinya dan rumahnya (Imamat 16:11). Dan dia mengambil pembakar dupa, memenuhinya dengan bara api yang menyala dari Altar di hadapan Yahweh, dan dengan kedua tangannya penuh dengan dupa harum yang ditumbuk halus, dia membawanya Melewati tirai. Lalu dia menyalakan dupa di atas api itu di hadapan Yahweh dan membiarkan awan Dupa itu menyebar ke atas tutup pendamaian. Ia juga mengambil sedikit darah lembu jantan itu dan memercikkannya dengan jarinya di atas dan di depan tutup pendamaian sebanyak tujuh kali (Imamat 16:12-19).
    Pada Hari Pendamaian, peletakan tangan Harun di atas kepala persembahan tidak dapat dihilangkan. Harun meletakkan tangannya di atas kepala kambing dan menyerahkan semua dosa serta semua ketidakadilan keturunan Israel ke kepala kambing itu. Kemudian orang yang cocok membawa kambing itu ke padang gurun. Azazel mengembara di padang gurun bersama dosa-dosa Israel dan pada akhirnya mati untuk mereka. Ini adalah pengorbanan pendamaian dalam Perjanjian Lama.
    Hal yang sama berlaku dalam Perjanjian Baru, Untuk Kita, Dia yang menanggung segala dosa dunia melalui baptisan dan mencurahkan darahnya di kayu salib untuk mati adalah Yesus Kristus, kambing hitam.
    Oleh karena itu sekarang, keselamatan dari segala dosa tidak dapat diperoleh tanpa baptisan dan penyaliban Imam Besar Surgawi, Yesus Kristus. Inilah penggenapan keselamatan dilahirkan kembali dari air dan Roh.

  • 6. Penumpangan tangan

    Ini adalah proses di mana dosa dilewatkan kepada Korban penghapus Dosa dalam Perjanjian Lama (Imamat 4:29, 16:21). Pada zaman Perjanjian Lama, Yahweh mengizinkan orang untuk menebus dosa-dosa mereka dengan meletakkan tangan di atas kepala korban penghapus dosa mereka di dalam Kemah Suci. Dan itu mengungkapkan tentang pembaptisan Yesus yang akan Datang dalam Perjanjian Baru.

  • 7. Baptisan

    Baptisan artinya ① dicuci ② dikuburkan (ditenggelamkan) dan dalam makna spiritual, ③ meneruskan dosa melalui penumpangan tangan, seperti yang dilakukan dalam Perjanjian Lama.
    Dalam Perjanjian Baru, baptisan yang Yohanes Pembaptis lakukan kepada Yesus dimaksudkan untuk membersihkan semua dosa dunia. ‘Baptisan Yesus’ memiliki Makna mengambil dosa manusia, untuk mencuci dosa-dosa dunia.
    Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis, yang merupakan wakil dari seluruh umat manusia dan imam besar dalam tradisi Harun, dan menanggung semua dosa dari seluruh dunia atas diri-Nya. Inilah tujuan baptisan-Nya.
    Makna spiritual dari kata ‘baptisan’ adalah ‘untuk meneruskan, untuk dikuburkan’. Oleh karena itu, “baptisan Yesus” berarti bahwa segala dosa ditanggungkan kepada Yesus dan Dia dihakimi menggantikan kita. Untuk menyelamatkan umat manusia, Yesus harus menanggung dosa-dosa kita dan mati untuk dosa-dosa itu.
    Jadi, kematian-Nya juga merupakan kematian Anda dan saya, semua orang berdosa di dunia, dan kebangkitan-Nya adalah kebangkitan semua orang. Pengorbanan-Nya adalah keselamatan bagi para pendosa, dan baptisan-Nya adalah bukti yang telah mencuci semua dosa umat manusia.
    Alkitab memberitahu kita, “Air sekarang menjadi tanda yang menyelamatkan kita—yaitu baptisan” (1 Petrus 3:21). Baptisan Yesus adalah cara yang benar untuk menyelamatkan umat manusia dengan menghapuskan segala dosa kita.
    Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis, wakil umat manusia dan Imam Besar menurut tradisi Harun, dan meletakkan semua dosa manusia kepada-Nya. Inilah tujuan baptisan. 

  • 8. Dosa

    Segala sesuatu yang bertentangan dengan Tuhan adalah dosa. Ini berbicara tentang semua dosa, termasuk dosa asal dan Kejahatan yang kita lakukan sepanjang hidup kita.
    Dosa dalam bahasa Yunani adalah ‘αμαρτία (hamartia)’ dan ‘untuk berbuat dosa’ adalah ‘ἁμαρτάνω (hamartano)’ yang berarti ‘meleset dari sasaran’. Oleh karena itu, salah satu dosa terbesar adalah salah percaya kepada Yesus dan tidak mempunyai kemampuan untuk diselamatkan. Tidak mengetahui atau percaya pada kebenaran berarti melakukan dosa ketidaktaatan dan meremehkan Tuhan.
    Jika kita benar-benar tidak ingin berbuat dosa di hadapan Tuhan, kita harus memahami firman Tuhan dengan benar dan menyadari Kebenaran bahwa Yesus telah menjadi Juruselamat kita.
    Kita harus percaya pada baptisan Yesus dan Salib-Nya melalui firman Tuhan. Adalah dosa jika tidak menerima firman Tuhan dan menyimpang dari kebenaran serta percaya pada teori-teori palsu.
    Alkitab mengatakan kepada kita bahwa dosa terbesar adalah tidak percaya bahwa Tuhan telah Mencuci bersih semua dosa di dunia. Kita harus percaya pada kelahiran Yesus, bahwa Ia mencuci dosa melalui baptisannya, dan memberikan kita kehidupan dengan darah-Nya di salib. Tidak percaya pada kata-kata yang tertulis bahwa Yesus telah menerima baptisan, mati di salib, dan bangkit dari kematian untuk membebaskan kita dari dosa adalah dosa.

  • 9. Tobat

    Ketika seseorang yang telah menjauh dari Tuhan menyadari dosa-dosanya, dan berterima kasih kepada Yesus karena telah mencuci dosa-dosa tersebut, dan kembali kepada Tuhan, ini disebut pertobatan.
    Kita semua adalah segumpal dosa. Pertobatan yang sejati adalah Mengakui kebenaran berikut. Kita harus mengakui bahwa kita adalah orang-orang berdosa di hadapan Tuhan, dan bahwa kita tidak bisa tidak berbuat dosa sepanjang hidup kita dan pergi ke neraka ketika kita mati. Kita juga harus mengakui fakta bahwa kita harus menerima Yesus dengan percaya bahwa Dia datang ke dunia ini untuk menyelamatkan orang berdosa seperti kita, dan bahwa Dia telah mengambil Semua dosa (melalui baptisan-Nya), mati dan bangkit kembali untuk menyelamatkan kita. Pertobatan sejati adalah meninggalkan pikiran kita sendiri dan kembali kepada Tuhan (Kisah Para Rasul 2:38).
    Pertobatan berarti mengakui dosa-dosa kita, berpaling pada Firman Tuhan, dan menerima keselamatan air dan darah dengan segenap hati (1 Yohanes 5:6).
    Pertobatan yang sejati adalah mengakui diri kita sebagai pendosa seutuhnya dan percaya kepada Yesus, Anak Yahweh, sebagai Juruselamat kita yang telah menyelamatkan kita dari semua dosa kita. Untuk diselamatkan dan dicuci dari semua dosa, kita harus berhenti mencoba untuk bersih melalui pekerjaan kita sendiri dan mengakui bahwa kita adalah pendosa seutuhnya di hadapan Tuhan dan Hukum Taurat-Nya. Lalu, kita harus menerima Kebenaran keselamatan-Nya, yaitu injil air dan Roh, keselamatan yang Yesus berikan kepada kita dengan baptisan dan darah-Nya.
    Orang berdosa harus menyerahkan seluruh pikiran dan kehendaknya dan kembali kepada Yesus sepenuhnya. Jika kita percaya bahwa baptisan Yesus adalah baptisan yang menanggung semua dosa kita atas diri-Nya, kita akan menerima keselamatan.
    Artinya, percayalah bahwa baptisan Yesus, kematian-Nya di kayu salib, dan kebangkitan-Nya adalah jalan untuk menyelamatkan para pendosa. Yesus datang dalam daging dan dibaptis serta disalibkan untuk membersihkan semua dosa kita. Memiliki iman penuh dalam semua ini dan percaya bahwa Yesus bangkit menjadi Juruselamat bagi semua yang percaya kepada-Nya adalah pertobatan sejati dan iman yang sejati.

  • 10. Keselamatan

    Keselamatan berarti ‘diselamatkan dari tenggelam.’ Kita menerima keselamatan ketika kita mengakui bahwa kita tidak bisa tidak pergi ke neraka karena dosa-dosa kita dan percaya bahwa Yesus Menyelamatkan kita dari segala dosa kita melalui kelahiran dan baptisan-Nya dan darah di Kayu Salib.
    Mereka yang telah menerima pengampunan dosa(dosa telah lenyap sepenuhnya) dengan percaya kepada keselamatan Yesus dan baptisan dan darah Yesus disebut ‘yang diselamatkan, yang dilahirkan kembali, yang benar.’
    Kita dapat menggunakan kata ‘keselamatan’ untuk mereka yang telah diselamatkan dari semua dosa mereka, termasuk dosa asal dan dosa sehari-hari mereka, dengan percaya kepada Yesus. Sama seperti orang yang tenggelam diselamatkan, orang yang tenggelam dalam dosa dunia dapat diselamatkan dengan percaya kepada Yesus sebagai Juruselamat mereka, dengan percaya pada baptisan dan darah-Nya, dengan percaya pada kata-kata kebenaran spiritual.

  • 11. Dilahirkan kembali

    Ini berarti ‘untuk dilahirkan untuk kedua kalinya’. Seorang pendosa dilahirkan kembali ketika mereka diselamatkan secara rohani dengan percaya pada baptisan Yesus dan salib-Nya.
    Kita dilahirkan kembali secara rohani dengan percaya pada baptisan dan darah Yesus. Orang yang telah dilahirkan kembali adalah mereka yang telah dicuci dari semua dosa mereka dan ‘tanpa dosa, menantikan kedatangan Yesus’.

  • 12. Pendamaian dosa

    Konsep penting ini juga dikenal sebagai pengampunan dosa(dosa telah lenyap sepenuhnya). Ketika kita disucikan sekali untuk selamanya dari segala dosa oleh Injil air dan Roh, dosa-dosa kita dihapuskan. Iman pada Injil air dan Roh adalah percaya pada keberadaan Yesus sebagai Anak Yahweh, kedatangan-Nya ke dunia ini dalam daging manusia, baptisan dan penyaliban-Nya untuk keselamatan kita semua.
    Penebusan yang Yesus berikan kepada manusia adalah melalui iman pada baptisan dan darah-Nya (sebagaimana tercatat dalam Perjanjian Baru) bahwa Yesus sendiri akan menyelamatkan semua orang dari dosa. Keselamatan dalam Alkitab berarti menghapus dosa melalui iman kepada baptisan dan darah Yesus. Segala dosa sudah ditanggungkan kepada Yesus, sehingga tidak ada lagi dosa di hati umat manusia.
    Kita bisa menyatakan diri kita Diselamatkan dan benar hanya jika kita menyerahkan segala dosa kita kepada Yesus melalui baptisan Yesus.

  • 13. Yesus Kristus

    YESUS: “Karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka” (Matius 1:21). Yesus mengacu pada Juruselamat, Dia yang telah menyelamatkan semua orang dari dosa mereka.
    KRISTUS: ‘Yang Diurapi.’ Telah ada tiga peran resmi di mana orang-orang telah diurapi oleh Tuhan. Yesus telah mencapai semuanya.
    ① sebagai Raja
    ② sebagai Nabi
    ③ sebagai Imam Besar Surga
    Yesus Kristus adalah semua ini. Kita harus percaya kepada Yesus sebagai Raja, Nabi, dan Imam yang telah memberikan kita Pendamaian dan keselamatan. Oleh karena itu, kami datang untuk memanggil Dia ‘Yesus Kristus.’ Dia adalah Imam Besar Surgawi yang telah menyelamatkan kita dari semua dosa dunia dengan baptisan dan darah-Nya.
    Oleh karena itu, Dialah Raja semua orang yang beriman kepada-Nya. Dan Dia membuat kita menyadari dosa-dosa kita ketika kita datang ke hadapan-Nya. Ia telah mengajarkan kepada kita bahwa kita Adalah orang-orang berdosa sejak zaman nenek moyang kita, bahwa sebagai keturunan orang-orang berdosa, kita Dilahirkan sebagai orang-orang berdosa, dan sebagai akibatnya, kita berada di bawah penghakiman Tuhan.
    Dia juga mengajarkan kepada kita bahwa dosa-dosa kita telah dicuci bersih melalui baptisan dan darah-Nya. Dia melakukan semua pekerjaan ini untuk kita yang berdosa.

  • 14. Hukum Taurat Yahweh (Sepuluh Perintah)

    Terdapat 613 pasal Hukum Taurat dalam Hukum Taurat Yahweh yang berkaitan Dengan kehidupan sehari-hari. Namun, intinya adalah Sepuluh Perintah Yahweh, yang harus kita jaga di hadapan Tuhan. Ada perintah dan larangan seperti “Lakukan ini” dan “Jangan lakukan itu.” Ini adalah standar hidup, dan Perintah Yahweh diberikan kepada kita agar kita dapat menyadari dosa-dosa kita. Melalui perintah-perintah Yahweh yang tertulis, kita dapat mengenali seberapa banyak kita tidak menaati Yahweh (Roma 3:19-20).
    Alasan Yahweh memberi kita perintah-perintah-Nya adalah untuk menyadarkan kita akan dosa-dosa kita. Kita tidak pernah bisa menaati semua Perintah-Nya, jadi kita harus dengan rendah hati menerima kenyataan bahwa kita adalah orang berdosa sebelum kita percaya kepada Yesus. Jangan sekali-kali kita melakukan dosa kesombongan dengan berusaha hidup sesuai perintah Yahweh. Kita semua adalah orang berdosa dan Tuhan tahu bahwa kita tidak akan pernah bisa hidup sesuai dengan Hukum Taurat-Nya. Jadi Dia turun ke dunia ini sebagai manusia dan dibaptis serta dihakimi di kayu Salib.
    Hukum Taurat menunjukkan betapa sempurnanya Hukum Taurat Yahweh, dan betapa lemahnya kita sebagai manusia. Pada saat yang sama, Kekudusan dan Kesempurnaan Yahweh Dinyatakan dalam Hukum Taurat Yahweh.

  • 15. Sungai Yordan tempat Yesus dibaptis

    Sungai Yordan mengalir Deras ke Laut Mati, di mana tidak ada makhluk hidup. Permukaan Laut Mati sekitar 400 meter lebih rendah dari permukaan laut. Oleh karena itu, air Laut Mati terperangkap di Laut Mati dan tidak dapat mengalir kemana-mana.
    Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis di Sungai Kematian (Sungai Yordan).
    Ini berarti bahwa semua manusia kecuali mereka yang tidak memiliki dosa di hati mereka menghadapi kutukan abadi atas dosa-dosa mereka pada akhirnya.
    Oleh karena itu, Sungai Yordan adalah sungai pembasuh dosa, sungai tempat matinya orang-orang berdosa. Singkatnya, ini adalah sungai penebusan di mana semua dosa dunia dicuci bersih melalui baptisan-Nya, transmisi dosa kepada Yesus.
    Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis di sungai mati (Sungai Yordan) itu.

  • 16. Orang Benar

    Orang-orang,yang dengan percaya kepada Injil air danRoh, sudah menerima pengampunan dosa dan menjadi tidak berdosa di hadapan Jahweh disebut sebagai orang benar. Roma 4:7-8 mengatakan, "Berbahagialah orang yang diampuni pelanggaran-pelanggarannya, dan yang ditutupi dosa-dosanya; berbahagialah manusia yang kesalahannya tidak diperhitungkan Tuhan kepadanya." Manusia yang berbahagia di sini tidak lain dari orang-orang benar yang sudah menerima pengampunan dosa. Karena Jahweh itu kudus dan adil, Ia tidak mengakui orang-orang yang memiliki dosa di dalam hati mereka sebagai orang benar. Untuk diampuni dari pelanggaran kita dan ditutupi dosa-dosa kita berarti menjadi tidak berdosa dan kudus dengan percaya kepada Jahshua Kristus-yaitu, dengan percaya bahwa kita sudah menanggungkan dosa kepada Jahshua melalui baptisan-Nya, dan bahwa dengan kematian-Nya di Kayu Salib, Jahshua membayar hutang dosa kita di Kayu Salib menggantikan kita.
    Karena Jahweh tidak bisa berdusta, Ia tidak pernah mengakui orang-orang yang memiliki dosa sebagai orang-orang benar. Sebaliknya, Ia mengutuk mereka dan membuang mereka ke dalam api neraka. Untuk menjadi tidak berdosa di hadapan Jahweh, kita harus percaya di dalam hati kita bahwa segala dosa kita di masa lalu, sekarang, dan yang akan datang sudah ditanggungkan kepada Jahshua sekali untuk seterusnya ketika Ia dibaptiskan oleh Yohanes Pembaptis, dan dengan itu kita harus memangkas dosa-dosa kita dari dalam hati kita. Dengan itu, orang-orang benar dihadapan Jahweh di sini menunjuk kepada orang-orang yang menjadi tidak berdosa di dalam hati mereka karena sudah percaya kepada baptisan Jahshua dan Kayu Salib. Kalau ada orang-orang yang masih memiliki dosa di dalam hati mereka meskipun mereka percaya kepada Jahshua dan mereka masih menaikkan doa pertobatan, maka orang-orang yang demikian adalah orang-orang berdosa, bukan anak-anak Jahweh.
    Jahweh tidak pernah membenarkan orang jahat (Keluaran 23:7), karena Ia tidak bisa berdusta. Karena itu, orang-orang yang meninggalkan baptisan Jahshua dan hanya percaya kepada darah di Kayu Salib tidak akan pernah bisa menjadi orang-orang benar.