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主题11: 会幕
[11-24] 燔祭坛是用皂荚木制成的，又铺上了青铜 < 出埃及记 38:1-7 >
< 出埃及记 38:1-7 >
“他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘,高三肘，在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。他作坛上的盆，铲子，盘子，肉锸子，火鼎，这一切器具都是用铜作的。又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。用皂荚木作杠，用铜包裹，把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板作坛，坛是空的。”
“他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘,高三肘，在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。他作坛上的盆，铲子，盘子，肉锸子，火鼎，这一切器具都是用铜作的。又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。用皂荚木作杠，用铜包裹，把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板作坛，坛是空的。”
每个罪人都必须把献祭牲带到燔祭坛
在以色列人当中，每个罪人要从他的罪孽中得赦，必须把一头献祭动物带到会幕里，在它的头上按手，转嫁他的罪孽，取出血，然后把这血交给祭司。祭司把献祭牲的血洒在燔祭坛的角上，把油脂和肉放在祭坛上，用火焚烧,香甜的气味飘到神那里。即使大祭司也必须在献祭动物头上按手，在燔祭坛面前把他的罪孽转嫁给动物，才能领受他的罪得赦免。这就是在燔祭坛上作的赎罪祭，燔祭坛是用皂荚木做的，又铺上青铜，这赎罪的献祭只有通过按手和流血才能献上。
甚至在创世之前，神已经计划了得救的道路，籍着按手和流血把每个人拯救出他所有的罪孽。父神计划了我们的拯救，他差遣他的独生子到世上，让他接受施洗约翰的洗礼，并在十字架上流血。所以，耶稣基督藉着和旧约里的按手相同的洗礼担当了每个罪人的所有罪孽。耶稣肩负所有这些罪孽，替我们在十字架上流血。
用青铜铺设的燔祭坛告诉我们，神必定审判写在每个人心版上的各项罪孽。因此，每个罪人必须在献祭动物头上按手转嫁他的罪孽，切开它的咽喉取出血，祭司必须把动物的血洒在燔祭坛的角上。同样，用青铜铺设的燔祭坛告诉我们大家，耶稣担当了我们的罪孽，他为了这些罪孽在十字架上被定罪。
甚至在创世之前，神已经计划了得救的道路，籍着按手和流血把每个人拯救出他所有的罪孽。父神计划了我们的拯救，他差遣他的独生子到世上，让他接受施洗约翰的洗礼，并在十字架上流血。所以，耶稣基督藉着和旧约里的按手相同的洗礼担当了每个罪人的所有罪孽。耶稣肩负所有这些罪孽，替我们在十字架上流血。
用青铜铺设的燔祭坛告诉我们，神必定审判写在每个人心版上的各项罪孽。因此，每个罪人必须在献祭动物头上按手转嫁他的罪孽，切开它的咽喉取出血，祭司必须把动物的血洒在燔祭坛的角上。同样，用青铜铺设的燔祭坛告诉我们大家，耶稣担当了我们的罪孽，他为了这些罪孽在十字架上被定罪。
燔祭坛的意义
每当献祭动物献给神时，动物的肉体必须被切成块，放在燔祭坛上，用火焚烧，作为一种香甜的气味献给神。父神很高兴的看到耶稣接受施洗约翰的洗礼，为了我们所有的罪孽，替我们被钉死。父神很高兴，这位没有瑕疵的耶稣献上自己作为所有罪人的挽回祭。
在燔祭坛上的献祭告诉我们神如何把每个罪人拯救出罪孽，同时它们还告诉我们神要审判各项罪孽。换句话说,燔祭坛揭示了人类从所有罪孽及其审判里的拯救。他告诉我们，每个罪人都必须被抛进地狱的火湖和硫磺里；他还告诉我们，每个罪人怎样才可以从所有的罪孽里得赦。像这样，凡是有罪的人，都必须被抛进地狱之火，因此每个罪人都必须找到神的怜悯。放在燔祭坛上的各种献祭动物,都担当了罪人的过犯，为了他们被定罪。换句话说，献祭动物籍着按手和流血担当了某人的罪孽，它担当了罪人必须面对的定罪，在会幕里献上的燔祭告诉我们:耶稣籍着他的洗礼和流血替我们担当了世人所有的罪孽。
会幕里的每种器械都告诉我们神如何为我们成就罪得赦免的，因此，你们必须画上一条明确的拯救线，你们必须正确地信仰在会幕器皿显明的真理，那么，你们应该如何划上得救线呢？你们必须信仰在蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所隐含的得救真理，划上一条明确的得救线。只有持有这种信仰的人才能遇见神的义，过正确的信仰生活。
神准备了一种献祭牲，为罪人的罪孽作赎罪，使他们能够进入圣殿。大祭司替所有的罪人们献上赎罪祭，为的是把他们拯救出所有的罪孽。神籍着他的儿子耶稣基督，在水和圣灵的福音里实现了他拯救的应许。因此，我们必须信仰水和圣灵的福音，过我们的信仰生活。你们现在信仰水和圣灵的福音吗？你们要从所有的罪孽里得救，你们必须全心全意地信仰水和圣灵的福音。只有当你们信仰蓝色，紫色和朱红色线所见证的水和圣灵的福音之道时，你们才能领受真正的罪得赦免。确实，在旧约会幕里所示的蓝色，紫色和朱红色线所显明的得救真理，都包含在新约所显明的水和圣灵福音里。你们赞成水和圣灵的福音吗？还是你们拥护只强调十字架上血的福音呢？你们信仰耶稣为我们受洗和流血的福音吗？
在旧约时代，会幕的献祭制度是神拯救的立约，允许把我们拯救出世人的罪孽。神籍着编织会幕大门的蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱显明了他的拯救计划。凡是想进入这大门的人都必须信仰在这些材料上显明的真理。像这样，神允许以色列百姓籍着会幕的献祭，在献祭动物上按手，因信把他们的罪孽转嫁给动物，把血献给神，从他们所有的罪孽里得救。水和圣灵的福音是罪得赦免的标准，因此，只有那些懂得并正确信仰这福音的人才是神自己的百姓，而其他人都还不是神的百姓。那是因为在会幕院子大门上所用的蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱所显明的真理是新约的水和圣灵的福音。
我们的主在约翰福音第三章对尼哥底母说:“人若不从水和圣灵重生，就不能进入神的国。”及其重要的是我们大家必须懂得这里的水是指耶稣接受施洗约翰的洗礼，只有当我们懂得水和圣灵的福音时我们才可以因信投入神的怀抱。
在燔祭坛上的献祭告诉我们神如何把每个罪人拯救出罪孽，同时它们还告诉我们神要审判各项罪孽。换句话说,燔祭坛揭示了人类从所有罪孽及其审判里的拯救。他告诉我们，每个罪人都必须被抛进地狱的火湖和硫磺里；他还告诉我们，每个罪人怎样才可以从所有的罪孽里得赦。像这样，凡是有罪的人，都必须被抛进地狱之火，因此每个罪人都必须找到神的怜悯。放在燔祭坛上的各种献祭动物,都担当了罪人的过犯，为了他们被定罪。换句话说，献祭动物籍着按手和流血担当了某人的罪孽，它担当了罪人必须面对的定罪，在会幕里献上的燔祭告诉我们:耶稣籍着他的洗礼和流血替我们担当了世人所有的罪孽。
会幕里的每种器械都告诉我们神如何为我们成就罪得赦免的，因此，你们必须画上一条明确的拯救线，你们必须正确地信仰在会幕器皿显明的真理，那么，你们应该如何划上得救线呢？你们必须信仰在蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所隐含的得救真理，划上一条明确的得救线。只有持有这种信仰的人才能遇见神的义，过正确的信仰生活。
神准备了一种献祭牲，为罪人的罪孽作赎罪，使他们能够进入圣殿。大祭司替所有的罪人们献上赎罪祭，为的是把他们拯救出所有的罪孽。神籍着他的儿子耶稣基督，在水和圣灵的福音里实现了他拯救的应许。因此，我们必须信仰水和圣灵的福音，过我们的信仰生活。你们现在信仰水和圣灵的福音吗？你们要从所有的罪孽里得救，你们必须全心全意地信仰水和圣灵的福音。只有当你们信仰蓝色，紫色和朱红色线所见证的水和圣灵的福音之道时，你们才能领受真正的罪得赦免。确实，在旧约会幕里所示的蓝色，紫色和朱红色线所显明的得救真理，都包含在新约所显明的水和圣灵福音里。你们赞成水和圣灵的福音吗？还是你们拥护只强调十字架上血的福音呢？你们信仰耶稣为我们受洗和流血的福音吗？
在旧约时代，会幕的献祭制度是神拯救的立约，允许把我们拯救出世人的罪孽。神籍着编织会幕大门的蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱显明了他的拯救计划。凡是想进入这大门的人都必须信仰在这些材料上显明的真理。像这样，神允许以色列百姓籍着会幕的献祭，在献祭动物上按手，因信把他们的罪孽转嫁给动物，把血献给神，从他们所有的罪孽里得救。水和圣灵的福音是罪得赦免的标准，因此，只有那些懂得并正确信仰这福音的人才是神自己的百姓，而其他人都还不是神的百姓。那是因为在会幕院子大门上所用的蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱所显明的真理是新约的水和圣灵的福音。
我们的主在约翰福音第三章对尼哥底母说:“人若不从水和圣灵重生，就不能进入神的国。”及其重要的是我们大家必须懂得这里的水是指耶稣接受施洗约翰的洗礼，只有当我们懂得水和圣灵的福音时我们才可以因信投入神的怀抱。
每个人都必须认识到他因为自己的罪孽必定被定罪
正如马可福音7:21及以后的经文所描述，每个人心里都有同样的12种罪，首先，人的恶念在神面前是一种罪。凶杀，奸淫，偷盗，贪婪，邪恶，骄傲，愚昧也都是罪。人心里的恶念，是冒犯圣神的罪恶的真正源泉。尽管神照着他自己的形象创造亚当，但亚当对神犯罪，结果，我们亚当的后代也都天生是罪人，不能逃脱神的定罪。因为我们大家天生都是第一个男人亚当的后裔，我们只能犯罪和冒犯圣神，无论在我们的思想上还是行动上，这是我们固有的本质；因为我们只能犯罪，直到我们死亡的那一天。确实，全人类的思想实质上都是罪恶的，它们也是脆弱的,容易受撒旦的欺骗，不断挑衅圣神。
神说人心里发出的只有恶念，每个人确实只是堕落的罪人，充满着马可福音第七章所列举的12种罪，从凶杀到奸淫，偷盗，贪婪，私通，愚蠢等等。每个人的本性都充满恶念，无数人正用他们自己宗教的虔诚挑衅圣神，所以我们的罪孽必定受神审判。所以，在会幕里需要日复一日地在燔祭坛上焚烧献祭动物。实际上，会幕的院子充满了焚烧肉体的气味和柴火的烟味。
神说人心里发出的只有恶念，每个人确实只是堕落的罪人，充满着马可福音第七章所列举的12种罪，从凶杀到奸淫，偷盗，贪婪，私通，愚蠢等等。每个人的本性都充满恶念，无数人正用他们自己宗教的虔诚挑衅圣神，所以我们的罪孽必定受神审判。所以，在会幕里需要日复一日地在燔祭坛上焚烧献祭动物。实际上，会幕的院子充满了焚烧肉体的气味和柴火的烟味。
我们必须用青铜洗盆里的水洗净我们的污秽
旧约里的祭司必须每天被焚烧肉体的肮脏气味和黑烟熏烤。所以他们不可能干净,因为他们的脸被黑烟熏黑，身体沾满尘垢，所以他们在会幕的院子里需要青铜的洗盆,这样他们能够把自己洗干净。祭司每天必须用青铜洗盆里的水洗去他们的污秽，会幕里的青铜洗盆指在新约时代，耶稣接受施洗约翰的洗礼，清洗了世人所有的罪孽。旧约里的祭司用会幕里青铜洗盆的水洗净他们的身体指耶稣的洗礼，这对于他在十字架上流血的拯救工作是及其重要的。耶稣接受施洗约翰的洗礼是清洗我们所有罪孽必不可缺的步骤，没有耶稣的洗礼谁也不能被清洗干净。确实，大祭司能够保持圣洁是因为他们能够去会幕的青铜洗盆洗净他们在会幕行事过程中沾上的一切污秽。
大祭司用青铜洗盆清洗他们的污秽象征着人们必须承认他自己的罪恶，认识到每个人都会因为他的罪孽被神定罪和毁灭。当你们向神承认你们将因为自己的罪孽被定罪,被抛进地狱之火，永受折磨时，拯救的道路才会为你们开放。你们到神面前去唯一的办法就是承认你们的罪孽，信仰耶稣为你们成就的拯救真理。弥赛亚降临与世实际上为了把你我拯救出世人所有的罪孽；他实际上接受施洗约翰的洗礼担当了我们所有的罪孽，他实际上在十字架上替我们被定罪了。这就是水和圣灵的福音真理，这是我们务必信仰的得救真理。
每个人都有恶念，因此每个人都想伤害别人，让他们痛苦，甚至杀害他们。你们必须认识到人类多么邪恶和堕落啊。那么人类为什么如此邪恶呢？因为他们实质上是作恶的种类，总有恶念，总是犯罪，因为人类始终犯12种罪,它们就像一座坟墓，随时流露出来。确实，他们始终作恶,不断彼此撒谎，相互偷盗，奸淫和私通，亵渎神的荣耀，喜欢愚蠢和疯狂。作为天生作恶的种类，人类总有恶念，毕生挑衅圣神。
大祭司用青铜洗盆清洗他们的污秽象征着人们必须承认他自己的罪恶，认识到每个人都会因为他的罪孽被神定罪和毁灭。当你们向神承认你们将因为自己的罪孽被定罪,被抛进地狱之火，永受折磨时，拯救的道路才会为你们开放。你们到神面前去唯一的办法就是承认你们的罪孽，信仰耶稣为你们成就的拯救真理。弥赛亚降临与世实际上为了把你我拯救出世人所有的罪孽；他实际上接受施洗约翰的洗礼担当了我们所有的罪孽，他实际上在十字架上替我们被定罪了。这就是水和圣灵的福音真理，这是我们务必信仰的得救真理。
每个人都有恶念，因此每个人都想伤害别人，让他们痛苦，甚至杀害他们。你们必须认识到人类多么邪恶和堕落啊。那么人类为什么如此邪恶呢？因为他们实质上是作恶的种类，总有恶念，总是犯罪，因为人类始终犯12种罪,它们就像一座坟墓，随时流露出来。确实，他们始终作恶,不断彼此撒谎，相互偷盗，奸淫和私通，亵渎神的荣耀，喜欢愚蠢和疯狂。作为天生作恶的种类，人类总有恶念，毕生挑衅圣神。
我们在神的眼里多么邪恶啊？
每个人固有的本性都是自私的，科学家说人的细胞超过一百万亿，这些无数细胞当中，每个细胞都是那么自私,决不会向别的细胞让步，所以人类是彻头彻尾自私的，因为每个人的基因都是这么自私，除非利用社会规范和制度控制每个人的行为，否则谁也不能活在这个世上。人类无比自私，没有这些规范他们会彼此杀戮，为了共同生存，他们制定了各种制度。社会规范和制度就是这样诞生的。简单的说，人类无比邪恶和罪恶，必须制定一些社会规范和法律以控制他们的行为，和限制他们罪恶的念头。罪恶在世上越猖獗，社会规范和法律就更加需要。
如果你们果真想信仰耶稣作为你们的救世主，来到父神的面前，你们务必首先认识你们罪恶的本性，承认你们是注定要下地狱的，完全堕落的罪人，然后信仰水和圣灵的福音。你们必须信仰耶稣基督的义，从而领受你们所有罪孽的赦免。虽然神是神圣的，但人类是完全罪恶的，因此他们只能始终犯罪。尽管他们是照着神的形象创造的，但他们亵渎他的圣洁。所以人类只有全心全意信仰耶稣基督赐给的水和圣灵的福音才能得救。只有当你们寻找耶稣基督的义，懂得他的义，信仰他的义时，你们才能得救。
你们必须追求神的义，信仰他的恩典，对他说:“主啊,我始终是邪恶的，我始终充满缺点，我不断犯罪，因此我理当要下地狱，所以，你籍着水和圣灵的福音赐给的拯救对于我是必不可缺的，我相信你籍水和圣灵的福音拯救了我。”只有那些承认自己软弱与罪恶的人，才能信仰耶稣基督的义，据说偶然在盥洗室的墙上看到了涂鸦“认识自己”而有了灵感。这句简单的话给苏格拉底留下了不可磨灭的印象，因为它揭示了他思想里的东西。所以苏格拉底每当看到那些假装良善和知识渊博的人，他就告诫那人说:“先了解你自己吧。”这句简单的话足以使苏格拉底成为一位伟大的哲学家，甚至至今还被人们纪念。
我无法足够的强调你们认识自己的罪孽,知道你们将因为这些罪孽的工价被抛下地狱，在心里承认这点是有多么重要。你们不能真正懂得神的义，除非你们首先认识到你们在神面前是多么堕落的罪人，你们正义无反顾地奔向地狱。像这样，每个人都必须首先认识他自己罪孽的后果。燔祭坛是用皂荚木做的，外面又铺上青铜。这意味着每个人都因为他的罪孽被定罪，每个罪人都无法逃脱下地狱的道路。但是，那些知道他们自己彻底无助的人才会尊敬耶稣的义，信仰他的爱。
这里让我们回到路加福音18:10-14:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说:‘神啊,我感谢你，我不像别人勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远的站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神阿，开恩可怜我这个罪人!’我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”
在耶稣时代的法利赛人外表及其虔诚，他们告诉别人要过良善的生活。但他们实际上从不犯偷盗和奸淫罪吗？不，当然不是！尽管法利赛人外表假装敬神，但如果没人看见他们时，他们犯的罪比任何人都更多更恶。然而尽管如此，他们使自己相信他们是无罪的，他们还在周围人面前假装敬神，这些人正是挑衅圣神的，最堕落的罪人。
税吏的祷告不同于法利赛人的祷告。人人都知道税吏是罪人,确实,当他走到神面前时,他甚至不敢抬头仰望天空,而是垂胸认罪:“神啊，可怜我吧，因为我是个罪人。”这时神听到税吏恳求怜悯，就把他拯救出所有的罪孽，因为他信仰水和圣灵的福音。相反，法利赛人在神的眼里是罪恶者，法利赛人想靠他的义被神认可，而税吏不是。
我们只有用心信仰神的义，才能领受罪得赦免，而不是靠我们自己的工作。因为我们的工作始终亏缺神的圣洁,我们只能始终犯罪，因此我们的罪孽理当被用火定罪，就像献祭动物为以色列百姓不断被杀掉，放在燔祭坛上焚烧一样。因此，我们必须向神承认我们多么罪孽深重，只能靠信仰耶稣基督从我们所有的罪孽和定罪里得救。
当我们看到火和烟从铺设了青铜的燔祭坛上升起时，我们明白，在神的眼里我们是罪人，因为我们的罪孽注定被定罪，下到地狱的火里。你们每个人都必须认识到这个事实，只有那时，你们才能因信耶稣基督的洗礼及其献祭的血完全地从你们所有的罪孽和定罪里得赦。耶稣基督赐给你们从所有罪孽里得救，但是，除非你们向神承认你们完全是罪恶的，你们只能因为罪孽被定罪，你们才能真正真诚和热切地寻找这得救。只有当你们全心全意地信仰这得救的真理，你们才能得救，从你们所有的罪孽和所有的定罪里得赦，接受神的爱。但正如前面所述，你们在信仰得救的真理之前，必须首先在神面前认识你们真正的自我,真诚的承认你们罪恶的本质和缺点。只有承认自己罪恶的人，才能真正承认神的圣洁与他的公义。换句话说，如果你们首先承认神是绝对公义的，诚实的和真实的，你们在神的眼里是绝对不义的，污秽和邪恶的，只有信仰耶稣的洗礼和他的血，你们才能领受罪得赦免。
相反，如果你们坚持自己的义，像那些在神面前认为自己很有美德的法利赛人那样，那么你们在这里应该认识到你们正如履薄冰。你们非但找不到神的怜悯，还会被神抛弃。如果你们像税吏那样，你们会承认自己是罪人，因为自己的罪孽注定要被定罪下地狱，而且因为这谦卑的认罪能够发现神的怜悯。确实，对于所有象税吏那样谦卑的人，父神已经籍水和圣灵的福音涂抹了他们所有的罪孽，又差来他的独生子耶稣基督拯救他们。
虽然世上的人不计其数，但他们可以被分成两组，一组已经领受罪得赦免，另一组还没有领受罪得赦免。前者承认他们完全堕落及其注定要下地狱的命运，因此他们渴望神的怜悯。这些人因信耶稣基督的拯救，已经领受罪得赦免。他们真诚地承认神，信赖他的神圣，公义和忠实。相反，后者不但拒绝领受罪得赦免，而且还反对神，因为他们既不相信耶稣基督是他们的救世主，也不承认他们自己是罪人。你们必须相信神已经籍着蓝色，紫色和朱红色线的真理，清洗了你们所有的罪孽。只有那些持有这种坚定不移信仰的人，才能真正得救。
铺设了青铜的燔祭坛告诉我们，尽管我们大家因为自己的罪孽注定要被神定罪，我们因信主的洗礼及其被钉十字架，已经从我们所有的罪孽里得洗了。但在你们承认信仰耶稣作为救世主和承认你们的信仰之前，你们必须首先承认自己已经犯了无数的罪，理当被神定罪，就像献祭牲在铺设了青铜的燔祭坛上焚烧那样。你们只有首先承认自己的罪恶才能真正懂得和信仰耶稣基督的洗礼及其在十字架上的血作为你们的拯救，只有那时你们才能成为神的百姓。
如果你们果真想信仰耶稣作为你们的救世主，来到父神的面前，你们务必首先认识你们罪恶的本性，承认你们是注定要下地狱的，完全堕落的罪人，然后信仰水和圣灵的福音。你们必须信仰耶稣基督的义，从而领受你们所有罪孽的赦免。虽然神是神圣的，但人类是完全罪恶的，因此他们只能始终犯罪。尽管他们是照着神的形象创造的，但他们亵渎他的圣洁。所以人类只有全心全意信仰耶稣基督赐给的水和圣灵的福音才能得救。只有当你们寻找耶稣基督的义，懂得他的义，信仰他的义时，你们才能得救。
你们必须追求神的义，信仰他的恩典，对他说:“主啊,我始终是邪恶的，我始终充满缺点，我不断犯罪，因此我理当要下地狱，所以，你籍着水和圣灵的福音赐给的拯救对于我是必不可缺的，我相信你籍水和圣灵的福音拯救了我。”只有那些承认自己软弱与罪恶的人，才能信仰耶稣基督的义，据说偶然在盥洗室的墙上看到了涂鸦“认识自己”而有了灵感。这句简单的话给苏格拉底留下了不可磨灭的印象，因为它揭示了他思想里的东西。所以苏格拉底每当看到那些假装良善和知识渊博的人，他就告诫那人说:“先了解你自己吧。”这句简单的话足以使苏格拉底成为一位伟大的哲学家，甚至至今还被人们纪念。
我无法足够的强调你们认识自己的罪孽,知道你们将因为这些罪孽的工价被抛下地狱，在心里承认这点是有多么重要。你们不能真正懂得神的义，除非你们首先认识到你们在神面前是多么堕落的罪人，你们正义无反顾地奔向地狱。像这样，每个人都必须首先认识他自己罪孽的后果。燔祭坛是用皂荚木做的，外面又铺上青铜。这意味着每个人都因为他的罪孽被定罪，每个罪人都无法逃脱下地狱的道路。但是，那些知道他们自己彻底无助的人才会尊敬耶稣的义，信仰他的爱。
这里让我们回到路加福音18:10-14:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说:‘神啊,我感谢你，我不像别人勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远的站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神阿，开恩可怜我这个罪人!’我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”
在耶稣时代的法利赛人外表及其虔诚，他们告诉别人要过良善的生活。但他们实际上从不犯偷盗和奸淫罪吗？不，当然不是！尽管法利赛人外表假装敬神，但如果没人看见他们时，他们犯的罪比任何人都更多更恶。然而尽管如此，他们使自己相信他们是无罪的，他们还在周围人面前假装敬神，这些人正是挑衅圣神的，最堕落的罪人。
税吏的祷告不同于法利赛人的祷告。人人都知道税吏是罪人,确实,当他走到神面前时,他甚至不敢抬头仰望天空,而是垂胸认罪:“神啊，可怜我吧，因为我是个罪人。”这时神听到税吏恳求怜悯，就把他拯救出所有的罪孽，因为他信仰水和圣灵的福音。相反，法利赛人在神的眼里是罪恶者，法利赛人想靠他的义被神认可，而税吏不是。
我们只有用心信仰神的义，才能领受罪得赦免，而不是靠我们自己的工作。因为我们的工作始终亏缺神的圣洁,我们只能始终犯罪，因此我们的罪孽理当被用火定罪，就像献祭动物为以色列百姓不断被杀掉，放在燔祭坛上焚烧一样。因此，我们必须向神承认我们多么罪孽深重，只能靠信仰耶稣基督从我们所有的罪孽和定罪里得救。
当我们看到火和烟从铺设了青铜的燔祭坛上升起时，我们明白，在神的眼里我们是罪人，因为我们的罪孽注定被定罪，下到地狱的火里。你们每个人都必须认识到这个事实，只有那时，你们才能因信耶稣基督的洗礼及其献祭的血完全地从你们所有的罪孽和定罪里得赦。耶稣基督赐给你们从所有罪孽里得救，但是，除非你们向神承认你们完全是罪恶的，你们只能因为罪孽被定罪，你们才能真正真诚和热切地寻找这得救。只有当你们全心全意地信仰这得救的真理，你们才能得救，从你们所有的罪孽和所有的定罪里得赦，接受神的爱。但正如前面所述，你们在信仰得救的真理之前，必须首先在神面前认识你们真正的自我,真诚的承认你们罪恶的本质和缺点。只有承认自己罪恶的人，才能真正承认神的圣洁与他的公义。换句话说，如果你们首先承认神是绝对公义的，诚实的和真实的，你们在神的眼里是绝对不义的，污秽和邪恶的，只有信仰耶稣的洗礼和他的血，你们才能领受罪得赦免。
相反，如果你们坚持自己的义，像那些在神面前认为自己很有美德的法利赛人那样，那么你们在这里应该认识到你们正如履薄冰。你们非但找不到神的怜悯，还会被神抛弃。如果你们像税吏那样，你们会承认自己是罪人，因为自己的罪孽注定要被定罪下地狱，而且因为这谦卑的认罪能够发现神的怜悯。确实，对于所有象税吏那样谦卑的人，父神已经籍水和圣灵的福音涂抹了他们所有的罪孽，又差来他的独生子耶稣基督拯救他们。
虽然世上的人不计其数，但他们可以被分成两组，一组已经领受罪得赦免，另一组还没有领受罪得赦免。前者承认他们完全堕落及其注定要下地狱的命运，因此他们渴望神的怜悯。这些人因信耶稣基督的拯救，已经领受罪得赦免。他们真诚地承认神，信赖他的神圣，公义和忠实。相反，后者不但拒绝领受罪得赦免，而且还反对神，因为他们既不相信耶稣基督是他们的救世主，也不承认他们自己是罪人。你们必须相信神已经籍着蓝色，紫色和朱红色线的真理，清洗了你们所有的罪孽。只有那些持有这种坚定不移信仰的人，才能真正得救。
铺设了青铜的燔祭坛告诉我们，尽管我们大家因为自己的罪孽注定要被神定罪，我们因信主的洗礼及其被钉十字架，已经从我们所有的罪孽里得洗了。但在你们承认信仰耶稣作为救世主和承认你们的信仰之前，你们必须首先承认自己已经犯了无数的罪，理当被神定罪，就像献祭牲在铺设了青铜的燔祭坛上焚烧那样。你们只有首先承认自己的罪恶才能真正懂得和信仰耶稣基督的洗礼及其在十字架上的血作为你们的拯救，只有那时你们才能成为神的百姓。
只信仰耶稣的血是不够的
你们有些人可能心想:“我已经信仰了耶稣的血，为什么JONG牧师不停地说我应该承认自己的罪恶呢？确实我有少数缺点，但我没有那么多的罪，我的罪不应该被神定罪呀。我认为我的各种思想，每个意图和每种行为并非那么罪恶，不应该被定罪。”如果你们现在是这么想的，那么你们应该认识到你们是极其错误的，就像那个法利赛人一样。你们这样慷慨地评价自己，犯了一个巨大的错误。
圣经明确地说罪孽的工价是死亡。在神眼里各种罪都是相同的，无论大小。每个人在神眼里都有罪，即使是最小的罪，因为这罪而被定罪，被抛下地狱之火。你们的罪或大或小没关系；只要你们有罪，你们在神的眼里和其他任何罪人都一样。
为什么这样说呢？因为神自己是神圣的，所以他不能容忍任何罪孽，无论你们认为自己的罪孽多么严重还是微不足道。因为神必须审判各种罪孽，毫无例外。
当我们在神面前真诚地生活时，我们谁也不能说我们只犯了很少的罪。如果你们说自己只犯了很少的罪，那么你们很可能认为自己是良善的，至少照着世人的标准。但是，你们这样说只是因为你们理解神的审判和定罪是完全错误的，因为你们不知道神是多么严格的。换句话说，你们根据自己的标准而不是神的标准评价自己，所以你们是极其错误的。因此，你们在神面前必须重新客观地检查自己，审问自己:“我在神的眼里形象如何？当神看我，我不是理当被定罪的人吧？我不是经常犯无数的罪肯定被送下地狱吧？”像这样，你们在神面前应该客观地检查自己，明确地认识到你们是罪人，注定要被抛入地狱之火，因为这是你们罪孽的工价。
你们务必认识到凡不是因信做的事情在神面前都是罪（罗马书14:23），你们自己不断犯这些罪，你们将因为这些罪而被定罪。只有这样你们才能认识到得救的真理，懂得主已经籍蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱把像你们这样堕落的罪人拯救出了所有的罪孽，这时你们才能领受罪得赦免。
当我们阅读，详细解释有关会幕的经文时，我们只能这样认罪:“主啊，我们因为自己的罪孽都注定要被定罪，因为我们只能始终犯罪。然而尽管如此，你受洗和流血已经完全地把我们拯救出了我们所有的罪孽。我们只要信仰你水和圣灵福音的真理，就已经从我们所有的罪孽和定罪里得救了。实际上，我们大家都注定要被抛下地狱。但感谢有了你，我们因信仰你制定的献祭制度已经从所有的罪孽里得救了。我们相信这是你赐给我们的得救礼物。我们在这美妙的恩典面前能做的一切只是信仰水和圣灵的福音,衷心感谢你。”
世上仍有无数人没有遇见基督的义，太多的人仍不知道得救的真理，没有认识到主已经籍蓝色，紫色和朱红色线的真理把每个罪人拯救出了世人所有的罪孽。这些人不知道他们多么罪恶，他们因为自己的罪孽注定要被定罪。尽管他们始终在犯无数的罪，他们将被定罪，他们不知道自己是这么堕落的罪人，他们只是在欺骗自己。而且，他们错误地认为自己实际上在神面前做好事，他们非常热切地炫耀自己的良善。当他们接近神时，他们毫不犹豫夸耀自己的义而不是神的义，他们出于无知认为自己不会下地狱，即使有罪。他们完全相信自己不会下地狱，认为他们只有很少的几种罪，他们只需要这些罪孽领受赦免。
实际上全世界基督徒很多,他们认为尽管他们信仰耶稣,他们仍然还残留几种罪，只要作悔改的祈祷，这些罪很容易被清洗；他们会被渐渐圣化；他们最终都能上天堂。许多基督徒相信尽管他们有罪，神不会审判他们，原因就是他们信仰耶稣。但是，无论众人多么相信，他们大家都注定要下到地狱燃烧的火里。如果你们认为自己即使不知道在会幕蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里显明的拯救奥秘，或者只相信耶稣为了你们被钉死在十字架上，却不信仰他的洗礼，你们也不会下地狱，那么你们的信仰是有缺陷的，不完美的。像这样，如果你们认为即使你们心里有罪也不会下地狱，原因就在于你们在某种程度上信仰耶稣作为你们的救世主,那么你们实际上正在挑衅神的圣洁。
地狱正是为这些不相信他们将面临神定罪的傲慢之徒准备的地方，众罪人愚昧无知，他们甚至认识不到自己正奔赴地狱，这是何等的悲剧啊。正如圣经所说:“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”(罗马书3:23)”，每个人都必定被抛下地狱，因为人人都有罪。神的荣耀正是籍水和圣灵而来的耶稣基督他自己。虽然无数的基督徒承认信仰耶稣,他们大多数人仍然有罪，还没有得救，因为他们没有真正懂得籍水，血和圣灵而来的耶稣。如果你们不知道或者不信仰籍蓝色，紫色和朱红色线而来的耶稣基督，那么你们还没用从你们所有的罪孽里得洗，因此你们不能进入神灿烂的屋里。如果你们不能进入神的屋里，那么这只能意味着你们不能分享神的国，你们最终将被抛下地狱。
因此，无论你们是不是承认信仰耶稣基督作为你们救世主的基督徒，如果你们没有真正重生，那么你们必须承认你们是注定因自己的罪孽而下地狱，从现在开始，正确地信仰耶稣基督吧。神的律法明确地说罪孽的工价是死亡,你们必须承认这神圣的律法，毫不犹豫地相信。只有当你们承认自己正在奔赴地狱时，你们才能信仰神赐给的水和圣灵的福音。神拯救的礼物是罪得赦免，这礼物只赐给那些信仰耶稣基督的洗礼，他在十字架上的死亡及其复活的人。
我们从所有罪孽里的得救和得赦不是来自我们自己，它是神赐给我们的礼物。我们大家出生在这个世上都不是出于自己的愿望，而是神允许我们出生在这个世上，使我们成为他自己的儿女。我们必须信仰耶稣基督的洗礼，他在十字架上的死亡及其复活，认识到神使我们大家能够得救，我们每个人都必须信仰这个真理。
神已经制定了他的律法，罪孽的工价是死亡，他还计划在耶稣基督我们的主里面赐给我们永生。神吩咐用皂荚木制造燔祭坛，铺上青铜，在上面点火，这意味着罪孽的工价是死亡，每种罪都必须被永远的定罪。我们谁也不能破坏或者改变神制定的律法。所以，我们必须承认我们是无助的罪人，因信在我们心里接受得救的真理。我们大家务必承认和信仰神为我们制定和成就的各种律法。
如果你们真正明确的理解了会幕的含义，持有正确的信仰，那么神不但会把你们拯救出所有罪孽和这些罪孽的审判，而且他也会把他所有福气赐给你们。但是，如果你们拒绝严肃地考虑你们的罪孽，甚至一次都没有，而是固执地认为你们没什么罪，你们从没有犯过必死的罪或者你们犯过少数罪和你们做过的好事相比微不足道，那么你们的灵魂必定面对神愤怒的律法。耶稣基督自己是神，如果你们信仰耶稣基督作为你们的救世主，信赖主所成就的神的义，你们就能从你们所有的罪孽里得赦；一旦你们因信水和圣灵的福音从你们所有的罪孽里得赦，你们肯定能永远的居住在神里面。
我衷心感谢耶稣基督籍着在会幕的献祭制度里所显明的拯救真理，把我们拯救出所有的罪孽和死亡。
圣经明确地说罪孽的工价是死亡。在神眼里各种罪都是相同的，无论大小。每个人在神眼里都有罪，即使是最小的罪，因为这罪而被定罪，被抛下地狱之火。你们的罪或大或小没关系；只要你们有罪，你们在神的眼里和其他任何罪人都一样。
为什么这样说呢？因为神自己是神圣的，所以他不能容忍任何罪孽，无论你们认为自己的罪孽多么严重还是微不足道。因为神必须审判各种罪孽，毫无例外。
当我们在神面前真诚地生活时，我们谁也不能说我们只犯了很少的罪。如果你们说自己只犯了很少的罪，那么你们很可能认为自己是良善的，至少照着世人的标准。但是，你们这样说只是因为你们理解神的审判和定罪是完全错误的，因为你们不知道神是多么严格的。换句话说，你们根据自己的标准而不是神的标准评价自己，所以你们是极其错误的。因此，你们在神面前必须重新客观地检查自己，审问自己:“我在神的眼里形象如何？当神看我，我不是理当被定罪的人吧？我不是经常犯无数的罪肯定被送下地狱吧？”像这样，你们在神面前应该客观地检查自己，明确地认识到你们是罪人，注定要被抛入地狱之火，因为这是你们罪孽的工价。
你们务必认识到凡不是因信做的事情在神面前都是罪（罗马书14:23），你们自己不断犯这些罪，你们将因为这些罪而被定罪。只有这样你们才能认识到得救的真理，懂得主已经籍蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱把像你们这样堕落的罪人拯救出了所有的罪孽，这时你们才能领受罪得赦免。
当我们阅读，详细解释有关会幕的经文时，我们只能这样认罪:“主啊，我们因为自己的罪孽都注定要被定罪，因为我们只能始终犯罪。然而尽管如此，你受洗和流血已经完全地把我们拯救出了我们所有的罪孽。我们只要信仰你水和圣灵福音的真理，就已经从我们所有的罪孽和定罪里得救了。实际上，我们大家都注定要被抛下地狱。但感谢有了你，我们因信仰你制定的献祭制度已经从所有的罪孽里得救了。我们相信这是你赐给我们的得救礼物。我们在这美妙的恩典面前能做的一切只是信仰水和圣灵的福音,衷心感谢你。”
世上仍有无数人没有遇见基督的义，太多的人仍不知道得救的真理，没有认识到主已经籍蓝色，紫色和朱红色线的真理把每个罪人拯救出了世人所有的罪孽。这些人不知道他们多么罪恶，他们因为自己的罪孽注定要被定罪。尽管他们始终在犯无数的罪，他们将被定罪，他们不知道自己是这么堕落的罪人，他们只是在欺骗自己。而且，他们错误地认为自己实际上在神面前做好事，他们非常热切地炫耀自己的良善。当他们接近神时，他们毫不犹豫夸耀自己的义而不是神的义，他们出于无知认为自己不会下地狱，即使有罪。他们完全相信自己不会下地狱，认为他们只有很少的几种罪，他们只需要这些罪孽领受赦免。
实际上全世界基督徒很多,他们认为尽管他们信仰耶稣,他们仍然还残留几种罪，只要作悔改的祈祷，这些罪很容易被清洗；他们会被渐渐圣化；他们最终都能上天堂。许多基督徒相信尽管他们有罪，神不会审判他们，原因就是他们信仰耶稣。但是，无论众人多么相信，他们大家都注定要下到地狱燃烧的火里。如果你们认为自己即使不知道在会幕蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里显明的拯救奥秘，或者只相信耶稣为了你们被钉死在十字架上，却不信仰他的洗礼，你们也不会下地狱，那么你们的信仰是有缺陷的，不完美的。像这样，如果你们认为即使你们心里有罪也不会下地狱，原因就在于你们在某种程度上信仰耶稣作为你们的救世主,那么你们实际上正在挑衅神的圣洁。
地狱正是为这些不相信他们将面临神定罪的傲慢之徒准备的地方，众罪人愚昧无知，他们甚至认识不到自己正奔赴地狱，这是何等的悲剧啊。正如圣经所说:“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”(罗马书3:23)”，每个人都必定被抛下地狱，因为人人都有罪。神的荣耀正是籍水和圣灵而来的耶稣基督他自己。虽然无数的基督徒承认信仰耶稣,他们大多数人仍然有罪，还没有得救，因为他们没有真正懂得籍水，血和圣灵而来的耶稣。如果你们不知道或者不信仰籍蓝色，紫色和朱红色线而来的耶稣基督，那么你们还没用从你们所有的罪孽里得洗，因此你们不能进入神灿烂的屋里。如果你们不能进入神的屋里，那么这只能意味着你们不能分享神的国，你们最终将被抛下地狱。
因此，无论你们是不是承认信仰耶稣基督作为你们救世主的基督徒，如果你们没有真正重生，那么你们必须承认你们是注定因自己的罪孽而下地狱，从现在开始，正确地信仰耶稣基督吧。神的律法明确地说罪孽的工价是死亡,你们必须承认这神圣的律法，毫不犹豫地相信。只有当你们承认自己正在奔赴地狱时，你们才能信仰神赐给的水和圣灵的福音。神拯救的礼物是罪得赦免，这礼物只赐给那些信仰耶稣基督的洗礼，他在十字架上的死亡及其复活的人。
我们从所有罪孽里的得救和得赦不是来自我们自己，它是神赐给我们的礼物。我们大家出生在这个世上都不是出于自己的愿望，而是神允许我们出生在这个世上，使我们成为他自己的儿女。我们必须信仰耶稣基督的洗礼，他在十字架上的死亡及其复活，认识到神使我们大家能够得救，我们每个人都必须信仰这个真理。
神已经制定了他的律法，罪孽的工价是死亡，他还计划在耶稣基督我们的主里面赐给我们永生。神吩咐用皂荚木制造燔祭坛，铺上青铜，在上面点火，这意味着罪孽的工价是死亡，每种罪都必须被永远的定罪。我们谁也不能破坏或者改变神制定的律法。所以，我们必须承认我们是无助的罪人，因信在我们心里接受得救的真理。我们大家务必承认和信仰神为我们制定和成就的各种律法。
如果你们真正明确的理解了会幕的含义，持有正确的信仰，那么神不但会把你们拯救出所有罪孽和这些罪孽的审判，而且他也会把他所有福气赐给你们。但是，如果你们拒绝严肃地考虑你们的罪孽，甚至一次都没有，而是固执地认为你们没什么罪，你们从没有犯过必死的罪或者你们犯过少数罪和你们做过的好事相比微不足道，那么你们的灵魂必定面对神愤怒的律法。耶稣基督自己是神，如果你们信仰耶稣基督作为你们的救世主，信赖主所成就的神的义，你们就能从你们所有的罪孽里得赦；一旦你们因信水和圣灵的福音从你们所有的罪孽里得赦，你们肯定能永远的居住在神里面。
我衷心感谢耶稣基督籍着在会幕的献祭制度里所显明的拯救真理，把我们拯救出所有的罪孽和死亡。
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