Search

Khotbah-Khotbah

Тема 4: Разрешение проблемы грехов, свершаемых в настоящее время

[4-1] Евангелие Обильного Искупления (Иоанна 13:1-17)

Евангелие Обильного Искупления(Иоанна 13:1-17)
«Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете».
 
 
Почему Иисус умыл ноги Петру в день перед праздником Пасхи? Во время умывания ног Иисус сказал: «Теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Симон Петр был лучшим из учеников Иисуса. Он верил, что Иисус есть Сын Божий и свидетельствовал, что Иисус есть Христос. И когда Иисус мыл свои ноги, определенно была причина для этого. Когда Петр исповедовал свою веру в то, что Иисус был Христом, это означало, что он верил, что Иисус есть Спаситель, который спасет его от всех его грехов.
 
Почему Иисус умыл ноги ученикам перед тем, как был распят?
Потому что Он хотел, чтобы Его ученики поняли совершенное спасение.
 
Почему Он умыл ноги Петру? Иисус знал, что вскоре Петр отречется от Него три раза и что в будущем он совершит много грехов.
Если бы, после того как Иисус вознёсся на Небеса, в сердце Петра остались какие-то грехи, Он не смог бы оставаться в единении с Иисусом. Но Иисус знал все слабости своих учеников и не хотел, чтобы их грехи стали преградой между Ним и учениками. Поэтому Он должен был научить их, что все их беззакония уже были смыты. Вот почему Иисус умыл ноги Своим ученикам. Иисус, прежде чем умереть и оставить их, убедился в том, что они поняли Евангелие Его крещения, а также полное отпущении от всех своих грехов в течение всей жизни(грех исчез полностью). 
Иоанна 13 говорит о совершенном спасении, которое Иисус осуществил для Своих учеников. Во время умывания их ног Иисус рассказал им о мудрости Евангелия Своего крещения, через которое все люди могли быть очищены от всех своих прегрешений.
«Не обманывайтесь дьяволом в будущем. Я снял с вас все ваши грехи Своим крещением в реке Иордан и приму на Себя суд за них на Кресте. Затем Я воскресну из мертвых и осуществлю спасение рождения свыше для всех вас. Чтобы научить вас тому, что Я уже смыл ваши будущие грехи, чтобы научить вас первоначальному Евангелию об отпущении грехов(грех исчез полностью), Я помою ваши ноги перед тем, как распят. Это тайна Евангелия рождения свыше. Все вы должны верить так».
Мы все должны понимать причину, по которой Иисус умыл ноги ученикам, и знать, почему он сказал: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Только тогда мы сможем поверить в Евангелие о рождении свыше и сами по-настоящему родиться свыше.
 
 
Он Сказал в Иоанна 13
 
Что такое преступление?
Это грехи, которые мы совершаем каждый день из-за нашей слабости.
 
Перед смертью на кресте Иисус совершил праздник Пасхи со Своими учениками и убедил их в Евангелии об отпущении(грех исчез полностью) их грехов, омыв им ноги Своими собственными руками.
«Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоанна 13:3-7).
Он научил Своих учеников Евангелию крещения и искуплению грехов через воду Своего крещения.
В то время, будучи верным Иисусу, Петр не мог понять, почему Иисус умыл его ноги. После того, как Иисус заговорил с ним, его способ веры в Иисуса изменился. Иисус хотел научить его об отпущении грехов(грех исчез полностью), о Евангелии воды Его крещения.
Иисус беспокоился, что Петр может не суметь прийти к Нему из-за всех своих будущих грехов, особенно из-за грехов плоти в будущем. Иисус умыл их ноги, чтобы дьявол не мог отнять веру Его учеников. Позже Петр понял, почему.
Иисус подготовил путь, так что каждый, кто верит в воду Его крещения, и Его кровь, может быть избавлен от своих грехов навсегда.
В Иоанна 13 записаны слова, которые Он произнёс, умывая ноги Своих учеников. Это очень важные слова, которые по-настоящему могут понять только родившиеся свыше.
Причина, по которой Иисус умыл ноги Своих учеников перед Пасхальным пиром, заключалась в том, чтобы помочь им осознать, что Он уже смыл все грехи их жизни. Иисус сказал: «Почему Я умываю твои ноги, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Эти слова Петру содержали истину рождения свыше.
Мы все должны знать и верить в крещение Иисуса, которое смыло все наши беззакония. Крещение Иисуса в реке Иордан было Евангелием «перехода» грехов через возложение рук. Мы все должны верить в слова Иисуса. Он забрал все грехи мира Своим крещением и достиг оставления грехов(грех исчез полностью), будучи осужденным и распятым. Иисус был крещен, чтобы избавить всех людей от всех их грехов.
 
 

Оставление Всех Наших Грехов за Всю Жизнь (грех исчез полностью) Было Исполнено Через Крещение и Кровь Иисуса

 
Что такое «ловушка» дьявола против праведных?
Дьявол пытается обмануть праведников, чтобы снова сделать их грешниками.
 
Иисус хорошо знал, что после того как он будет распят, воскреснет и вознесётся на Небеса, дьявол и распространители ложной веры придут и попытаются обмануть учеников. Мы можем видеть по свидетельству Петра: «Ты — Христос, Сын Бога Живаго», что он верил в Иисуса. Но все же Иисус хотел еще раз напомнить Петру о том, чтобы помнить Евангелие об оставлении грехов(грех исчез полностью). Этим Евангелием было Крещение Иисуса, посредством которого Он забрал все грехи мира. Он хотел еще раз научить этому Петра, учеников и нас, тех, кто придет позже. «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после».
Всякий раз, когда ученики Иисуса грешили, дьявол искушал и осуждал их, говоря: «Смотри! Если ты все еще совершаешь грехи, как ты можешь сказать, что ты без греха? Ты не был спасен. Ты просто грешник». Чтобы предотвратить это, Иисус сказал им, что их вера в крещение Иисуса уже смыла все их грехи за всю жизнь ― прошлые, настоящие и будущие.
«Вы все знаете, что Я был крещен! Причина, по которой я был крещен на Иордане, заключалась в том, чтобы смыть все ваши пожизненные грехи, а также первородный грех человечества. Сейчас вы можете понять, почему я был крещен, почему мне нужно было быть распятым и умереть на Кресте?» Иисус умыл ноги Своих учеников, чтобы показать им, что Он снял с них все их ежедневные грехи через Свое крещение и что Он примет на Себя суд за них на Кресте.
Теперь мы с вами искуплены от всех наших грехов благодаря нашей вере в Евангелие крещения и крови Иисуса, которое является оставлением(грех исчез полностью) всех наших грехов. Иисус был крещен и распят за нас. Он смыл все наши грехи Своим крещением и кровью. Каждый, кто знает и верит в Евангелие искупления грехов, кто верит в истину, искуплен от всех своих грехов.
Что же тогда делать после спасения? Он должен каждый день признавать свои грехи и верить в спасение крещения и крови Иисуса, Евангелие искупления за все грехи. Он должен принять в свое сердце Евангелие о том, что Иисус забрал все грехи Своим крещением и Своей кровью.
Просто потому что вы снова согрешили, вы снова станете грешником? Нет. Зная, что Иисус забрал все наши грехи, как мы могли бы снова стать грешниками? Крещение Иисуса и Его кровь на Кресте были Евангелием искупления за все наши грехи. Каждый, кто верит в это исходное благовестие об оставлении грехов(грех исчез полностью), рождается заново как «праведный человек».
 
 

Праведники Никогда Больше Не Смогут Стать Грешниками

 
Почему праведники никогда больше не смогут стать грешниками?
Потому что Иисус уже искупил все грехи их жизни.
 
Если вы верите в Евангелие об оставлении грехов(грех исчез полностью), в воду и Дух, но все еще чувствуете, что вы грешник из-за ваших повседневных прегрешений, то вы должны пойти к Иордану, где был крещен Иисус, чтобы забрать все ваши грехи. Если вы снова станете грешником после получения оставления грехов(грех исчез полностью), должен ли Иисус снова пройти крещение? Вы должны иметь веру в оставление ваших грехов(грех исчез полностью) в Евангелии крещения Иисуса. Вы должны помнить, что Иисус однажды и навсегда забрал все ваши грехи через Свое крещение. Вы должны иметь непоколебимую веру в Иисуса Христа как вашего Спасителя.
Вера в Иисуса как вашего Спасителя означает, что вы верите в крещение Иисуса, которое сняло все грехи вашей жизни. Если вы действительно верите в крещение, Крест, смерть и воскрешение Иисуса, вы никогда не сможете снова стать грешником, независимо от того, какой грех вы совершили. Вы были искуплены от всех грехов всей вашей жизни через вашу веру.
Иисус Христос смыл также грехи будущего, даже те, которые мы совершаем из-за своих слабостей. И поскольку Иисусу нужно было подчеркнуть важность своего крещения, он умыл ноги своих учеников водой, чтобы символизировать благовестие об оставлении грехов(грех исчез полностью), свое крещение. Иисус Христос был крещен, распят, воскрес и вознесен на небо, чтобы исполнить обетование Бога об обильном искуплении за все грехи мира и спасти все человечество. В результате его ученики могли проповедовать благовестие об искуплении грехов, крещении Иисуса, кресте и воскресении, вплоть до конца своих дней.
 
 
Слабость Плоти Петра
 
Почему Петр отрекся от Иисуса?
Потому что он был слаб
 
Библия рассказывает нам, что когда Петра столкнулись с слугами первосвященника Каиафы и обвинили в том, что он один из последователей Иисуса, он дважды отрицал это, говоря: «Не знает Сего Человека». Затем он проклял и клялся в третий раз.
Давайте прочитаем этот отрывок. Из Матфея 26:69: «Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько» (Матфея 26:69-75).
Петр действительно верил в Иисуса и преданно следовал за Ним. Он верил, что Иисус — его Господь и Спаситель, «Пророк». Но когда Иисуса повели на суд Каиафы, когда быть связанным с Иисусом стало опасно, он отрекся и проклял Его.
Петр не знал, что он отречется от Иисуса. Но Иисус знал, что это произойдет. Иисус прекрасно знал слабость Петра. Поэтому Иисус умыл ноги Петра и научил его Евангелию спасения, как написано в Иоанне 13: «Ты будешь грешить в будущем, но я уже смыл все твои будущие грехи».
Петр действительно отрекся от Иисуса, когда его жизнь была в опасности, но это была слабость его плоти, которая заставила его это сделать. Поэтому, чтобы научить своих учеников, что он спас их от всех их будущих беззаконий, Иисус заранее умыл их ноги.
«Я уже спас вас от всех ваших будущих грехов. Я буду распят, потому что я был крещен и снял с вас все ваши грехи, и я выплачу их все, чтобы стать истинным Спасителем для всех вас. Я ваш Бог, ваш Спаситель. Я сполна заплачу за все ваши грехи и стану вашим Пастырем благодаря Моему крещению и Моей крови. Я Пастырь вашего спасения».
Чтобы укрепить эту истину в их сердцах, Иисус умыл их ноги перед праздником Пасхи. Это истина Евангелия.
Поскольку наша плоть слаба даже после рождения свыше, мы снова будем грешить. Конечно, мы не должны грешить, но как Петр столкнулся с серьезными проблемами из-за непреднамеренного греха, так и мы можем согрешить, даже не намереваясь этого делать. Потому что мы живем в плоти, наши грехи ведут нас к разрушению. Плоть будет грешить, пока мы живем в этом светском мире, но Иисус уничтожил все эти грехи Своим Крещением и Своей кровью на Кресте.
Мы не отрицаем, что Иисус — наш Спаситель, но, живя в плоти, мы продолжаем совершать грехи вопреки воле Божьей. Это потому что мы родились во плоти. 
Но Иисус хорошо знал, что мы грешники в плоти. Иисус стал нашим Спасителем, погасив все наши грехи своим крещением и кровью. Он освободил нас от всех грехов через веру в Его спасение и Его воскрешение.
Все четыре Евангелия начинаются с крещения Иисуса Иоанном Крестителем. Целью Его человеческой жизни было исполнение Евангелия рождения свыше, Евангелия спасения.
 
Как долго мы будем продолжать грешить во плоти?
Мы грешим всю нашу жизнь до дня нашей смерти.
 
Когда Петр отрекся от Него не один и не два раза, а три раза, прежде чем пропел петух, как сильно это должно было разбить его сердце? Как ему, наверное, было стыдно? Он клялся перед Иисусом, что никогда не предаст Его. Он согрешил из-за слабости своей плоти, но каким жалким он должен был чувствовать себя, когда поддался своей слабости и отрекся от Иисуса не один, а три раза? Насколько смущен он, должно быть, почувствовал, когда еще раз посмотрел на Иисуса?
Но Иисус знал обо всем этом и даже больше. Поэтому Он сказал: «Я знаю, что вы снова будете грешить. Но Я уже взял все эти грехи Своим крещением, чтобы ваши грехи не привели вас к падению, и не превратили вас обратно в грешника и чтобы ты не нашел невозможным вернуться ко Мне. Я стал полным Спасителем для вас, пройдя крещение и приняв на себя суд за все грехи. Я стал вашим Богом, вашим Пастырем. Верьте в благовестие об оставлении ваших грехов(грех исчез полностью). Я буду продолжать любить вас, даже если вы совершите грехи плоти. Я уже смыл все ваши беззакония. Благовестие об оставлении(грех исчез полностью) всех ваших грехов вечно. Моя любовь к вам тоже вечна».
Иисус сказал Петру и ученикам: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». Причина, по которой Он говорил об этом Евангелии в Иоанне 13, заключалась в том, что важно для людей родиться свыше от воды и Духа. Вы верите в это?
В стихах 9-10: «Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь».
Дорогие друзья, будете ли вы совершать грехи «плоти» в будущем, или нет? Вы, конечно, будете. Но Иисус сказал, что Своим крещением и кровью Он уже смыл даже будущие грехи, все беззакония нашей плоти, и Он ясно сказал Своим ученикам слово истины, Евангелие искупления, прежде чем Он был распят.
Поскольку мы живем в нашей плоти со всеми нашими слабостями, мы не можем не грешить. Иисус смыл все грехи мира Своим крещением. Он не только умыл нашу голову и тело, но Он также умыл наши ноги, все наши грехи будущего. Это Евангелие рождения свыше, крещения Иисуса.
После крещения Иисуса, Иоанн Креститель засвидетельствовал: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Иоанна 1:29). Мы должны верить, что все грехи мира были смыты, когда они были переданы Иисусу при Его крещении.
Живя в этом мире, люди не могут не грешить. Мы должны принять это как неоспоримый факт. Каждый раз, когда проявляется слабость нашей плоти, мы должны напоминать себе, что Иисус смыл все наши грехи и грехи всего мира через Евангелие крещения и оплатил их Своей кровью. Мы должны возносить Ему благодарность от всего сердца. Давайте исповедуем верой, что Иисус — наш Спаситель и наш Бог. Хвалите Господа.
Каждый в этом мире грешит плотью. Люди умирают от своих пожизненных грехов плоти. Люди непрерывно грешат плотью.
 
 
Злые Помыслы в Сердцах Людей
 
Что оскверняет человека?
Различные виды грехов и злые помыслы
 
Иисус говорит в Матфея 15:19-20: «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека». Поскольку различные виды грехов в сердце человека оскверняют его, они нечисты.
 
 
Человек Должен Осознать Свою Собственную Злую Природу
 
Что находится в сердце каждого человека?
Двенадцать видов грехов (Марка 7:21-23)
 
Мы должны уметь сказать: «Те двенадцать видов грехов находятся в сердцах людей. Я имею все их в своем сердце. У меня есть двенадцать видов грехов внутри меня, о которых написано в Библии». Прежде чем мы родимся свыше от воды и Духа, мы должны признать грехи в наших сердцах. Мы должны признать, что мы полные грешники перед Богом. Но мы нечасто это делаем. Большинство из нас оправдывают свои грехи, говоря: «Я никогда раньше не имел таких помыслы в своем сердце, я просто был на мгновение сбит с пути».
Но что Иисус сказал о человеческих существах? Он ясно заявил, что то, что исходит из сердца человека, «оскверняет» его. Он сказал нам, что у людей внутри злые помыслы. Что вы думаете? Вы хороши или злы? Знаете ли вы, что у всех есть злые мысли? Да, помыслы всех злы.
Давно здание универмага Sampoong в Сеуле внезапно обрушилось. Семьи, потерявшие своих близких, были в глубокой агонии. Но многие пришли туда, чтобы насладиться трагическим зрелищем.
Некоторые думали: «Сколько погибло? 200? Нет, это слишком мало. 300? Может быть? Ну, было бы гораздо интереснее и зрелищнее, если бы число погибших составило хотя бы тысячу». Сердца людей могут быть такими злыми. Мы должны принять это. Как неуважительно это было по отношению к мертвым! Как это было опустошительно для семей! Некоторые были финансово разорены.
Очевидно, что некоторые зрители не были слишком сострадательны. «Было бы гораздо интереснее, если бы погибло больше людей! Какое зрелище! А что, если бы такое случилось на стадионе, полном людей? Тысячи были бы погребены под обломками, не так ли? О, да! Это определенно было бы гораздо интереснее, чем это!» Возможно, у некоторых были такие помыслы.
И мы все знаем, насколько иногда люди могут быть злыми. Конечно, они никогда не выразят такие злые помыслы вслух. Они могут щелкнуть языком и выразить свое сочувствие, но втайне, в своих сердцах, они жаждут, чтобы это было более зрелищным. Они хотят видеть ужасные трагедии, где погибают тысячи людей, до тех пор пока это не противоречит их интересам. Такова природа сердец людей. Большинство из нас таковы до рождения свыше.
 
 
Убийство в Сердце Каждого Человека
 
Почему мы грешим?
Потому что в наших сердцах есть злые помыслы.
 
Бог сказал нам, что в сердце каждого человека есть убийство. Но многие будут это отрицать. «Как Вы можете так говорить? В моем сердце нет мыслей об убийстве! Как Ты можешь даже думать о таком!» Они никогда не признают, что у них в сердце есть убийство. Они думают, что убийцы принадлежат к другой породе.
«Тот серийный убийца, о котором на днях сообщили в новостях, банды, которые убивали и сжигали людей в своих подвалах, именно они имеют убийство в своих сердцах! Они другой породы. Я никогда не смогу быть таким, как они! Они — негодяи! Убийцы!» Они возмущаются и кричат: «Рожденные от злого семени должны быть стерты с лица этой земли! Их всех следует приговорить к смерти!»
Но к сожалению, мысль об убийстве есть в сердцах этих возмущенных людей, так же как и в сердцах серийных убийц и убийц. Бог говорит нам, что в сердцах всех людей есть убийство. Мы должны принять слово Бога, который видит насквозь нас. Мы должны признать: «Я грешник с убийством в сердце».
Да, Бог сказал нам, что в сердцах всех людей есть злые помыслы, включая убийство. Давайте примем слово Божие. По мере того как поколения людей становятся более злыми, все виды средств личной защиты становятся инструментами убийства. Это результат убийства в наших сердцах. Вы можете убивать в приступе гнева или страха. Я не говорю, что каждый из нас на самом деле убьет других, но мысли об этом есть в наших сердцах.
Поскольку люди рождаются со злыми мыслями, у всех нас они есть в сердцах. Некоторые действительно заканчивают тем, что убивают, не потому что они рождены убийцами, но потому что каждый из нас способен стать убийцей. Бог говорит нам, что у нас есть злые помыслы и убийство в наших сердцах. Это правда. Никто из нас не является исключением из этой истины.
Поэтому правильный путь, по которому нам следует идти, — это принять слово Божье и повиноваться ему. Мы грешим в этом мире, потому что в наших сердцах есть злые помыслы.
 
 
Прелюбодеяние в Наших Сердцах
 
Бог говорит, что в сердце каждого человека есть прелюбодеяние. Согласны ли вы с этим? Признаете ли вы, что в вашем сердце есть прелюбодеяние? Да, в сердце каждого человека есть прелюбодеяние.
Именно поэтому проституция и другие сексуальные преступления процветают в нашем обществе. Это один из самых надежных способов заработать деньги в любой период истории человечества. Другие предприятия могут страдать от экономической депрессии, но эти мерзкие предприятия страдают не так сильно, потому что в сердцах всех людей живет прелюбодеяние.
 
 
Плод Грешников — Это Грех
 
С чем можно сравнить человека?
С деревом, которое приносит плод греха
 
Так же, как яблони приносят яблоки, груши — груши, финиковые деревья — финики, а хурмовые — хурму, мы, рожденные с 12 видами грехов в наших сердцах, приносим плод греха. 
Иисус говорит, что то, что исходит из сердца человека, оскверняет его. Согласны ли вы? Мы можем только согласиться со словами Иисуса и сказать: «Да, мы — потомство грешников, злоумышленники. Да, Ты прав, Господь». Да, нам придется признать свою злобу. Нам нужно признать эту правду перед Богом.
Так же, как Иисус Христос повиновался воле Божьей, нам нужно принять слово Божие и повиноваться Ему. Это единственный путь, чтобы быть спасенными от всех наших грехов через воду и Дух. Это дары от Бога.
Моя страна благословлена четырьмя прекрасными временами года. И как только сменяются сезоны, различные деревья приносят свои плоды. Так же и двенадцать грехов в наших сердцах держат нас и постоянно ведут к греху. Сегодня в наших сердцах может быть убийство, завтра — прелюбодеяние.
Затем на следующий день — злые помыслы, непотребство, кража, ложное свидетельство и так далее. И мы продолжаем грешить весь год, каждый месяц, каждый день, каждый час. Не проходит дня, чтобы мы не совершили какой-либо грех. Мы продолжаем клясться избегать греха, но не можем не грешить, потому что рождены такими. 
Вы когда-нибудь видели, чтобы яблоня отказалась приносить яблоки, потому что она этого не хотела? «Я не хочу приносить яблоки!» Даже если она решила бы отказаться приносить плоды, как бы она могла не приносить яблоки? Весной всё равно расцветали бы цветы, летом яблоки вырастали бы и созревали, а осенью фрукты были бы готовы к сбору и употреблению.
Это диспенсация природы, и жизнь грешников также должна следовать диспенсации природы. Грешники не могут не приносить плоды греха.
 
 

«Крещение и Крест Иисуса» Были для Искупления Наших Грехов

 
Что означает искупление?
Это погашение долга греха через Крещение Иисуса (возложения рук) и Его кровь на Кресте.
 
Давайте прочитаем отрывок из Библии, чтобы узнать, как грешники, племя злодеев, могут искупить свои грехи перед Богом и прожить свою жизнь в счастье. Это благовестие об искуплении грехов. 
В книге Левит 4 сказано: «Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет, то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил, и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют [козу] в жертву за грех на месте, [где заколают] жертву всесожжения; и возьмет священник крови ее перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; и весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет [его] священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему» (Левит 4:27-31).
Как люди искупали свои грехи в ветхозаветные времена? Они возложили руки на голову жертвы за грех и переложили на нее свои грехи. 
Это написано в книге Левит. «Когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого. Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; и возложит руку свою на голову [жертвы] всесожжения — и приобретет он благоволение, во очищение грехов его» (Левит 1:2-4). 
Бог повелел приготовить жертвы за грех, которые использовались для искупления грехов Израиля. И Он сказал им «возложить руки» на голову жертвы за грех, чтобы передать на неё грехи. Во дворе священного Скинии был жертвенник всесожжения. Это была коробка, немного больше, чем амвон, и на четырех его углах были рога. Народ Израиля искупал свои грехи, передав их на голову жертвы за грех и сжигая её мясо на жертвеннике всесожжения.
Бог сказал в Левите, чтобы люди: «Пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом». Их грехи передавались на жертву за грех, когда они кладили свои руки на её голову, а затем грешники перерезали горло жертвы, чтобы умертвить её. А священники наносили её кровь на рога жертвенника всесожжения.
Затем тело жертвоприношения очищалось от внутренних органов, его мясо разрезали на куски и сжигали в пепел на жертвеннике всесожжения. Потом приятное благоухание мяса восходило к Богу для их искупления. Вот как они искупали свои повседневные грехи. 
Затем была жертва искупления за их ежегодные грехи. Оно отличалось от жертвы искупления за повседневные грехи тем, что первосвященник возлагал свои руки на жертву за грех от имени всех народа Израиля и кропил кровью на восточной стороне крышки ковчега семь раз. Также возложение рук на голову живого козла совершалось перед народом Израиля в десятый день седьмого месяца каждый год (Левит 16:5-27).
 
Кто символизирует жертву за грех Ветхого Завета?
Иисус Христос
 
Теперь давайте узнаем, как изменилась система жертвоприношений в Новом Завете и как вечный устав Божий оставался неизменным на протяжении лет.
Почему Иисус должен был умереть на кресте? Что Он сделал не так на этой земле, что Бог позволил своему Сыну умереть на кресте? Кто заставил Его умереть на кресте? Когда все грешники мира, то есть все мы, пали в грех, Иисус пришел в этот мир, чтобы спасти нас.
Он был крещен Иоанном Крестителем на Иордане и взял на себя наказание на кресте за все грехи от имени всего человечества. Тот способ, каким Иисус был крещен, тот способ, каким Он пролил свою кровь на кресте, был таким же, как жертва искупления Ветхого Завета, возложение рук на жертву за грех и пролитие её крови. 
Именно так это делалось в Ветхом Завете. Грешник возлагал руки на жертву за грех и исповедовал свои грехи, говоря: «Господи, я согрешил. Я совершил убийство и прелюбодеяние». Тогда его грехи передавались на жертву за грех.
И так же, как грешник перерезал горло жертвы за грех и принес её перед Богом, Иисус был принесен таким же способом, чтобы искупить все наши грехи. Иисус был крещен и пролил свою кровь на кресте, чтобы спасти нас и искупить все наши грехи своей жертвой.
На самом деле Иисус умер из-за нас. Когда мы об этом задумываемся, какой смысл был в принесении тех безупречных животных в жертву за все грехи народа? Знали ли все эти животные, что такое грех? Животные не знают греха. Они не могли забрать грехи всех людей. 
Так же, как те животные были совершенно без порока, так и Иисус был без греха. Он — Святой Бог, Сын Божий, и Он никогда не согрешил. Поэтому Он забрал все наши грехи через Своё крещение на Иордане, когда Ему было 30 лет.
Это было сделано, чтобы забрать все наши грехи, и Он умер на кресте из-за грехов, которые Он забрал у нас. Это было Его служение спасения, которое очистило от всех грехов человечество. Об этом написано в Евангелии от Матфея, глава 3.
 
 
Начало Евангелия Искупления Грехов
 
Почему Иисус был крещен Иоанном Крестителем в Иордане?
Чтобы исполнить все праведность
 
Теперь, это написано в Матфея 3: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:13-15).
Нам нужно знать и понимать, почему Иисус был крещен, когда Ему было 30 лет. Он был крещен, чтобы искупить грехи всех людей и исполнить всю праведность Божью. Чтобы спасти всех людей от их грехов, Иисус Христос, Тот, Кто был без порока, сам был крещен Иоанном Крестителем.
Таким образом, Он взял на себя грехи мира и принёс Себя в жертву, чтобы искупить грехи всех людей. Чтобы быть спасенным от греха, нам всем следует знать истину и верить в истину. От нас зависит верить в Его спасение и быть спасенными.
Что означает крещение Иисуса? Это то же самое, что и возложение рук в Ветхом Завете. В Ветхом Завете грехи всех людей передавались на голову жертвы за грех через возложение рук. Аналогично, в Новом Завете Иисус забрал все грехи мира, представ себя в качестве жертвы за грех и приняв крещение от Иоанна Крестителя. 
Иоанн Креститель был величайшим человеком среди всех людей, представителем человечества, установленным Богом. Как представитель человечества, великий священник всех, он возложил свои руки на Иисуса и передал все грехи мира на Него. «Крещение» означает «передать, быть погребенным и омыться».
Знаете ли вы, почему Иисус пришел в этот мир и был крещен Иоанном Крестителем? Верите ли вы в Иисуса зная значение Его крещения? Крещение Иисуса было для того, чтобы унести все наши грехи, грехи, которые мы, потомки злодеев, совершаем своей плотью на протяжении всей нашей жизни. Иисус был крещен Иоанном Крестителем для исполнения первоначального Евангелия искупления всех наших грехов.
В Матфея 3:13-17 написано, «Тогда», и это означает время, когда Иисус был крещен, время, когда все грехи мира были переданы Ему. 
«Тогда» Иисус взял на себя все грехи человечества, через три года умер на кресте и воскрес после трех дней. Чтобы очистить все грехи мира, Он однажды и навсегда был крещен, однажды и навсегда умер на кресте и однажды и навсегда воскрес из мертвых. Для всех, кто хочет быть избавленным от своих грехов(грех исчез полностью) перед Богом, Он однажды и навсегда спас их всех.
Почему Иисусу пришлось принять крещение? Почему Ему пришлось надеть терновый венец и быть осужденным в суде Пилата, как обычному преступнику? Почему Ему пришлось быть распятым на кресте и умереть от кровопотери? Причина всего вышеупомянутого заключается в том, что Он взял на себя все грехи мира, наши с вами грехи, через Свое крещение. И за наши грехи Ему пришлось умереть на кресте. 
Мы должны верить в слово спасения, что Бог спас нас, и быть Ему благодарными. Без крещения Иисуса, Его креста и воскресения не было бы для нас спасения. 
Когда Иисус был крещен Иоанном, чтобы унести все грехи мира, Он унёс все наши грехи и таким образом спас нас, верующих в Его Евангелие спасения. Есть люди, которые думают: «Но Он унёс только первородный грех, не так ли?» Но они ошибаются. 
В Библии ясно записано, что Иисус унёс все грехи мира однажды и навсегда, когда был крещен. Все наши грехи, включая первородный грех, были смыты. В Матфея 3:15 написано: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Исполнить всю праведность означает, что все грехи, без исключения, были сняты с нас. 
Смыл ли Иисус и наши пожизненные грехи тоже? Да, унёс. Давайте сначала найдем доказательство этого в книге Левит. Он рассказывает о первосвященнике и жертвоприношении в День Очищения.
 
 
Жертва Искупления за Годовые Грехи Всех Израильтян
 
Могли ли израильтяне всегда поддерживать святость через жертву за грех этой земли?
Никогда
 
«И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой. И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения» (Левит 16:6-10). Здесь Аарон взял двух козлов у входа скинии собрания, чтобы искупить годовые грехи израильтян.
«И бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения». Козёл отпущения был необходим для искупления. 
В отличие от этого, это была жертва искупления за ежедневные грехи, при которой грешник возлагал свои руки на голову жертвы, чтобы передать на неё свои грехи. Но за годовые грехи израильтян, первосвященник от имени всех людей передавал годовые грехи на жертву за грех в десятый день седьмого месяца каждого года. 
В Левите 16:29-31 написано: «В седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное» (Левит 16:29-31).
В Ветхом Завете народ Израиля приносил жертву за грех для искупления ежедневных грехов и передавал свои грехи на её голову, исповедуя: «Господи, я совершил такой-то грех». Затем он перерезал горло жертвы за грех, отдал кровь священнику и уходил домой, убежденный, что теперь он свободен от своих грехов. Жертва за грех умирала за грешника, с грехом на своей голове. Жертва за грех была убита вместо грешника. В Ветхом Завете жертвой за грех мог быть козел, теленок, бык, все без порока и чистые животные, которые Бог отличил.
Вместо того, чтобы грешник умирал за свои грехи, Бог в Своем безграничном милосердии позволил вместо этого принести жизнь животного в жертву. 
Таким образом, в Ветхом Завете грешники могли искупить свои грехи через жертву искупления. Проступки грешника передавались на жертву за грех через возложение рук, а её кровь передавалась священнику для искупления грехов грешника. 
Однако было невозможно искупить грехи каждый день. Поэтому Бог позволил первосвященнику ежегодно искупить грехи за весь год, в десятый день седьмого месяца, от имени всех людей Израиля.
Тогда какова была роль Первосвященника в День Очищения? Во-первых, первосвященник Аарон возложил свои руки на жертву за грех, исповедуя грехи народа: «Господи, народ Израиля совершил такие-то грехи: убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, ложное свидетельство, богохульство...» 
Затем он перерезал горло жертвы за грех, взял кровь, которая была семь раз побрызгана на крышку внутри святого скинии собрания. (В Библии число 7 считается совершенным числом.) 
Его задачей было передать годовые грехи народа на голову жертвы за грех от имени всех израильтян, и жертва за грех была принесена в их замену.
Поскольку Бог справедлив, чтобы спасти всех людей от их грехов, Он позволил жертве за грех умереть вместо народа. Поскольку Бог поистине милосерден, Он позволил людям принести жизнь жертвы вместо своей. Затем первосвященник побрызгал кровь на восточную сторону пред крышку и таким образом искупил все грехи израильтян за прошедший год в День Очищения, в десятый день седьмого месяца.
 
Кто является жертвенным Агнцем согласно Ветхому Завету?
Иисус, который без порока
 
Первосвященник должен был принести двух козлов в День Очищения за народ Израиля. Один из них назывался козлом отпущения, что означает «выпустить». Таким же образом, козлом отпущения Нового Завета является Иисус Христос. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Бог дал нам Своего единственного Сына в качестве жертвенного Агнца. И как жертвенный Агнец за все человечество, Он был крещен Иоанном Крестителем и стал Спасителем, Мессией мира. Мессия означает «Спаситель», а Иисус Христос означает «Царь, пришедший спасти нас». 
Таким образом, как годовые грехи израильтян искуплялись в День Очищения в Ветхом Завете, Иисус Христос почти 2000 лет назад пришел в этот мир, чтобы принять крещение и пролить кровь на кресте, завершив таким образом Евангелие искупления всех наших грехов. 
На этом этапе давайте прочитаем отрывок из Левита. «И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню» (Левит 16:21-22).
Написано, что грехи всех людей возлагались на голову козла, как это также указано в Левит 16. «Все преступления их» означают все грехи, совершенные ими в их сердцах, все грехи, совершенные ими своей плотью. И «все преступления их» возлагались на голову жертвы за грех через возложение рук.
 
 
По Закону Божьему, Мы Должны Иметь Истинное Знание Всех Наших Грехов 
 
Почему Бог дал нам Закон?
Чтобы дать нам знание о грехе
 
Закон и заповеди Божьи состоят из 613 статей. Фактически, когда мы думаем об этом, мы видим, что мы сделали то, что Он велел нам не делать, и не сделали того, что Он велел нам делать. 
Поэтому мы грешники. И в Библии написано, что Бог дал нам эти Законы, чтобы мы осознали наши грехи (Римлянам 3:20). Это означает, что Он дал нам Свой Закон и Свои заповеди, чтобы научить нас тому, что мы грешники. Он не дал их нам, потому что мы способны им следовать, но чтобы мы знали о наших грехах. 
Он не дал нам Свой Закон и заповеди для того, чтобы мы их соблюдали. Вы не можете ожидать, что собака будет жить как человек. Так же мы никогда не сможем соответствовать Закону Божьему, но можем только осознать наши грехи через Его Закон и заповеди. 
Бог дал нам Закон, потому что мы сами не осознаём, что являемся массой греха. «Вы убийцы, блудники, злодеи». Он сказал нам не убивать, но мы убиваем в своих сердцах и иногда на самом деле.
Однако, поскольку в Законе написано, что мы не должны убивать, мы знаем, что мы убийцы, говоря: «Ах, я был неправ. Я грешник, потому что сделал то, что не должен был делать. Я согрешил».
Поэтому, чтобы спасти народ Израиля от греха, Бог позволил Аарону принести жертву искупления в Ветхом Завете, и это был Аарон, кто искупил грехи народа один раз в год.
В Ветхом Завете в День Очищения должны были быть принесены две жертвы за грех Богу. Одна была принесена перед Богом, а другая отправлена в пустыню после возложения рук, унося с собой все годовые грехи израильтян. Прежде чем козёл был отправлен в пустыню руками подходящего человека, первосвященник возлагал руки на голову живого козла и исповедовал грехи Израиля. «Господи, народ убивал, блудил и крал и поклонялся идолам... Мы согрешили». 
Дикая местность — это земля песка и пустыни. Козёл отпущения был отправлен в бескрайнюю пустыню и умер. Когда его отправляли, народ Израиля смотрел за ним, пока он не исчез вдали, и верил, что их грехи ушли вместе с козлом отпущения. Народ обрел душевный покой, а козёл отпущения умер в пустыне за годовые грехи всех израильтян. 
И Бог искупил все наши грехи через Агнца Божьего, Иисуса Христа. Все наши грехи были полностью смыты через крещение Иисуса и Его кровь на кресте.
Иисус — это Бог и наш Спаситель. Он — Сын Божий, пришедший спасти все человечество от греха, и Он — Творец, сотворивший нас по Своему образу. Он пришел в этот мир, чтобы спасти нас от греха. 
Не только ежедневные грехи, которые мы совершаем своей плотью, но и все будущие грехи, все грехи нашего ума и нашей плоти были переданы Иисусу. Поэтому Ему пришлось принять крещение от Иоанна Крестителя, чтобы исполнить всю праведность Божью, полное искупление всех грехов мира. 
За три года до того, как Иисус был распят, когда Он впервые начал Свою публичную деятельность, Он унёс все грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя в Иордане. Его спасение человечества через искупление всех наших грехов началось с Его крещения.
На Иордане, в месте, где глубина была примерно по пояс, Иоанн Креститель возложил свои руки на голову Иисуса и погрузил Его в воду. Это крещение было таким же, как возложение рук в Ветхом Завете, и имело тот же эффект передачи всех грехов.
Погружение в воду означало смерть, а подъем из воды — воскресение. Таким образом, принимая крещение от Иоанна Крестителя, Иисус исполнил и открыл все три: унесение всех грехов, распятие и воскресение.
Мы можем быть спасены только если мы повинуемся словам, с помощью которых Иисус спас нас от греха. Бог решил спасти нас через Иисуса, и завет, который Он заключил в Ветхом Завете, был таким образом исполнен. И Иисус шел на крест со всеми нашими грехами на Своей голове.
 
Какая работа осталась для нас, поскольку Иисус изгладил все наши грехи?
Все, что нам нужно делать, это иметь веру в слова Божьи.
 
В Иоанна 1:29 написано: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Иоанн Креститель свидетельствовал: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Все грехи человечества были переданы Иисусу, когда Он был крещен в Иордане. Верьте в это! Тогда вы будете благословлены искуплением всех ваших грехов. 
Мы должны верить в слово Божье. Мы должны отложить в сторону свои собственные мысли и упрямство и просто верить в истину, что Иисус унёс все грехи мира, и повиноваться написанным словам Божьим. 
Сказать, что Иисус унёс все грехи мира, и сказать, что Он исполнил праведность Божью, искупив наши грехи, — это одно и то же. И «возложение рук» и «крещение» также одно и то же. 
Независимо от того, говорим ли мы «все», «всё» или «целиком», смысл остаётся тем же. Значение слова «возложение рук» в Ветхом Завете остаётся таким же в Новом Завете, за исключением того, что вместо него используется слово «крещение». 
В конечном счете, это сводится к простой истине, что Иисус был крещен и осужден на кресте, чтобы искупить все наши грехи. И мы спасаемся, когда верим в это первоначальное Евангелие.
Когда мы говорим, что Иисус забрал все «грех мира» (Иоанна 1:29), что мы подразумеваем под грехи мира? Мы имеем в виду все грехи, с которыми мы рождаемся, и все злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, обитающие в нашем уме. Это означает все злые грехи и преступления во плоти и в сердце. 
«Ибо возмездие за грех—смерть, а дар Божий—жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23). «И без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22). Как сказано в этих стихах, за все грехи приходится платить. И Иисус Христос, чтобы спасти все человечество от греха, отдал Свою жизнь и заплатил за нас плату за грех раз и навсегда. 
Поэтому все, что нам нужно сделать, это поверить в Крещение Иисуса и Его кровь, в первоначальное Евангелие и в существование Иисуса как нашего Бога и нашего Спасителя, чтобы освободиться от всех наших грехов.
 
 
Искупление Грехов Завтрашнего Дня
 
Нужно ли нам больше приносить жертву за наши грехи?
Никогда больше
 
Грехи завтрашнего дня, послезавтрашнего дня, а также грехи, которые мы совершим до дня нашей смерти, также включены в «грех мира», так же как грехи сегодняшнего дня, вчерашнего дня и позавчерашнего дня также включены в «грех мира». Грехи людей от рождения до смерти — все это часть «грех мира», и грех мира был передан Иисусу через Его крещение. Следовательно, все грехи, которые мы совершим до дня нашей смерти, уже были унесены от нас. 
И нам нужно только верить в это первоначальное Евангелие, написанные слова Божьи, и повиноваться, чтобы быть спасенными. Мы должны отложить в сторону свои собственные мысли, чтобы быть искупленными от всех наших грехов. Вы можете спросить: «Как Он мог унести грехи, которые еще не совершены?» Тогда я бы спросил вас в ответ: «Каждый раз, когда мы грешим, Иисус должен возвращаться в этот мир, чтобы снова и снова проливать Свою кровь?»
В Евангелии рождения свыше есть закон искупления грехов. «И без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22). Когда кто-то хотел искупить свои грехи во времена Ветхого Завета, он должен был передать свои грехи, возложив руки на жертву за грех, и жертва за грех должна была умереть за его грехи. 
Во многом таким же образом Сын Божий сошел в этот мир, чтобы спасти все человечество. Он был крещен, чтобы унести все наши грехи, и пролил кровь на кресте, чтобы заплатить за наши грехи, и умер на кресте, сказав: «Совершилось!» Он воскрес из мертвых через 3 дня и теперь сидит по правую руку Бога. Он стал нашим Спасителем навсегда. 
Чтобы получить полное отпущение наших грехов(грех исчез полностью), мы должны избавиться от всех наших устоявшихся представлений и отказаться от религиозного убеждения, что мы должны каждый день искупать наши ежедневные грехи. Для того чтобы грехи человечества были искуплены, должна была быть принесена жертва один раз и навсегда. Бог на небесах передал все грехи мира на Своего Сына через Его крещение и распял Его за нас. И с Его воскресением из мертвых наше спасение было завершено. 
«Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши... И Господь возложил на Него грехи всех нас.... И Господь возложил на Него беззаконие всех нас». В Исаия 53 говорится, что все преступления и беззакония мира, всего человечества, были переданы Иисусу Христу.
И в Новом Завете, в Послании к Ефесянам 1:4, написано: «Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира». Это говорит нам о том, что Он избрал нас в Нем до создания мира. Еще до создания мира Бог выбрал нас сделать Своим народом, праведными без порока во Христе. Независимо от того, что мы ранее думали, теперь мы должны верить и повиноваться словам Божьим, словам воды, крови и Духа. 
Бог сказал нам, что Его Агнец, Иисус Христос, унёс грехи мира и спас все человечество. В Послании к Евреям 10 написано: «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]» (Евреям 10:1). 
Здесь говорится, что непрерывное приношение тех же самых жертв из года в год никогда не может сделать нас совершенными. Закон — это тень грядущего добра, а не самой сутью истинных вещей. Иисус Христос, Мессия, который должен был прийти, сделал нас совершенными раз и навсегда (как и годовые грехи Израиля были искуплены раз и навсегда), приняв крещение и будучи распят, чтобы искупить все наши грехи.
Поэтому Иисус сказал в Послании к Евреям 10: «Потом прибавил: ‘вот, иду исполнить волю Твою, Боже’. Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов(грех исчез полностью), там не нужно приношение за них» (Евреям 10:9-18). 
И мы верим, что Иисус спас нас от всех грехов мира через Свое Крещение и кровь на кресте.
 
 
Спасение Рождения Свыше От Воды и Духа, Которое Вписано В Наши Сердца и Умы
 
Становимся ли мы праведными просто потому, что больше не грешим?
Нет. Мы праведны, потому что Иисус забрал все наши грехи, и мы верим в Него.
 
Верите ли вы все в Его совершенное спасение? ―Аминь.― Повинуетесь ли вы с верой словам Божьим, что сам Иисус Христос был крещен и пролил кровь на кресте, чтобы спасти нас? Мы должны повиноваться, чтобы родиться свыше. Когда мы верим, что Иисус Христос через Евангелие отпущения грехов(грех исчез полностью) смыл все наши грехи и все грехи мира, мы можем быть спасены.
Мы никогда не можем стать совершенными, соблюдая Закон Божий, но мы можем стать совершенными через нашу веру в дела Иисуса Христа. Иисус Христос унёс все наши грехи через Свое крещение в Иордане и претерпел суд и наказание за все наши грехи на кресте. Веря в это Евангелие всем сердцем, мы можем быть искуплены от всех наших грехов и стать праведными. Верите ли вы в это? 
Крещение Иисуса, Его распятие и воскресение служат для отпущения(грех исчез полностью) всех грехов человечества и закона спасения, основанного на безграничной любви Божьей. Бог любит нас такими, какие мы есть, и Он справедлив, поэтому Он сначала сделал нас праведными. Иисус сделал нас праведными, взяв на себя все наши грехи через Свое крещение.
Чтобы смыть все наши грехи, Он послал Своего единственного Сына, Иисуса, в этот мир для нас. Он позволил Иисусу унести все грехи мира через крещение Иисуса, а затем передал суд за все наши грехи на Своего Сына. Он сделал нас Своими праведными детьми через спасение воды и крови, агапе Божью. 
В Евреям 10:16 написано: «Вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их».
В наших сердцах и умах, перед Богом мы грешники или праведные? Если мы верим в Слово Божье, мы становимся праведными. Иисус Христос унёс все наши грехи и был осужден за них. Иисус Христос — наш Спаситель. Мы можем думать: «Поскольку мы грешим каждый день, как мы можем быть праведными? Мы определенно грешники». Но когда мы повинуемся словам Божьим, как и Христос Иисус повиновался Отцу, мы становимся праведными.
Конечно, как я уже говорил ранее, до того, как мы родились свыше, в наших сердцах был грех. Но после того, как мы приняли в свои сердца Евангелие оставление грехов(грех исчез полностью), мы были спасены от всех наших грехов. Когда мы не знали Евангелия, мы были грешниками. Но мы стали праведными, когда поверили в спасение Иисуса, и тогда мы стали праведными детьми Божьими. Это вера в становление праведным, о которой говорил апостол Павел. Вера в благовестие об оставлении грехов(грех исчез полностью) сделала нас «праведными». 
Ни апостол Павел, ни Авраам, ни предки веры не стали праведными благодаря своим делам, а скорее благодаря вере и послушанию словам Божьим, словам Его благословения. 
В Евреям 10:18 сказано: «А где прощение грехов(грех исчез полностью), там не нужно приношение за них». Как написано, Бог спас нас, чтобы мы не должны были умирать за наши грехи. Верите ли вы в это? ―Аминь.―
В Послании к Филиппийцам 2: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:5-11).
Иисус Христос не проявлял свою веру в мире с какой-либо выдающейся репутацией для Себя. Вместо этого Он принял на Себя образ слуги и пришел в подобии человека. Он смирил Себя и стал послушным до смерти, чтобы спасти нас. 
Поэтому мы славим Иисуса, говоря: «Он — наш Бог, Спаситель и Царь». Причина, по которой мы прославляем Бога и хвалим Иисуса, заключается в том, что Иисус до конца повиновался воле Своего Отца. Если бы Он не повиновался, мы бы сейчас не прославляли Сына Божьего. Но поскольку Сын Божий повиновался воле Своего Отца до смерти, все творение и все люди на этой земле прославляют Его и будут делать это вечно. 
Иисус Христос стал Агнцем Божьим, который унёс грехи мира, и написано, что Он унёс их через Свое крещение. Прошло уже около 2000 лет с тех пор, как Он унёс грехи мира. И поскольку вы и я живем в этом мире с момента нашего рождения, все наши грехи также включены в грехи мира.
 
Станем ли мы грешниками, если завтра согрешим?
Нет. Потому что Иисус унёс все наши грехи прошлого, настоящего и будущего.
 
Не отделяя первородный грех от наших собственных грехов всей жизни, не согрешили ли мы с самого рождения?
Иисус знал, что мы будем грешить с дня нашего рождения до дня нашей смерти, и заранее унёс все наши грехи. Вы это видите теперь? Если бы нам пришлось жить до 70 лет, наши грехи были бы достаточны, чтобы заполнить более ста самосвалов. Но Иисус однажды и для всех унёс все грехи своим крещением и взял на себя суд за наши грехи на кресте.
Если бы Иисус унёс только первородный грех, мы все умерли бы и отправились в ад. Даже если мы чувствуем, что Он не мог унести все наши грехи, это никогда не изменит факта, что Иисус стёр все наши грехи.
Сколько грехов мы можем совершить в этом мире? Все грехи, которые мы совершаем, включены во все грехи мира. 
Когда Иисус попросил Иоанна крестить Его, это именно то, что Он имел в виду. Иисус сам засвидетельствовал, что унёс все наши грехи. Бог послал Своего слугу перед Иисусом и заставил его крестить Иисуса. Таким образом, будучи крещенным Иоанном, представителем человечества, склонив голову перед ним для крещения, Иисус унёс все грехи всего человечества. 
Все наши грехи с 20 до 30 лет, с 30 до 40 лет, и так далее; даже грехи наших детей были включены в грехи мира, которые Иисус унёс через Свое крещение.
Кто может сказать, что в этом мире есть грех? Иисус Христос унёс все грехи мира. Мы все можем быть спасены, когда верим в наших сердцах, без тени сомнения, в то, что Иисус сделал для искупления всех наших грехов: Его крещение и пролитие Его драгоценной крови. 
Большинство людей живут своей бурной жизнью, погруженные в собственные мысли, рассказывая о своей жизни так, как будто их жизнь — это все. Но есть многие, кто прожил еще более тяжелую жизнь. Многие люди, включая меня, пережили бурную жизнь. Как вы можете не понимать или не принимать Евангелие об оставлении грехов(грех исчез полностью), крещение Иисуса и Его кровь?
 
 
Спасение Грешников Завершено
 
Почему Иисус умыл ноги Петру?
Потому что Он хотел, чтобы Петр крепко верил в тот факт, что Он уже смыл все его будущие грехи Своим крещением.
 
Давайте прочитаем Иоанна 19. «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по— еврейски, по-гречески, по-римски» (Иоанна 19:17-20).
Дорогие друзья, Иисус Христос взял на себя все грехи мира, и Его приговорили к распятию на суде Пилата. Теперь давайте вместе задумаемся об этой сцене. 
Из стиха 28: «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание». Иисус унёс все наши грехи, чтобы исполнить Писание. И Он сказал: «Жажду!» 
«Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух» (Иоанна 19:29-30). 
И через три дня Он воскрес из мертвых.
Крещение Иисуса Иоанном Крестителем и Его смерть на кресте неразрывно связаны, одно не может существовать без другого. Поэтому давайте воздадим хвалу Господу Иисусу за то, что Он спас нас Своим Евангелием об отпущении грехов(грех исчез полностью).
Плоть человеческая всегда следует потребностям плоти, и мы не можем не грешить своей плотью. Иисус Христос дал нам Свое крещение и Свою кровь, чтобы спасти нас от грехов нашей плоти. Он спас нас от грехов нашей собственной плоти своим Евангелием.
Те, кто получил полное отпущение грехов(грех исчез полностью), могут войти в Царство Небесное в любое время, поверив в Иисуса, который родился в Вифлееме, крестился в Иордане, умер на кресте и воскрес через 3 дня. Поэтому мы славим Господа и вечно прославляем Его имя. 
В последней главе Иоанна, после воскресения из мертвых, Иисус пошел в Галилею. Он подошел к Петру и сказал ему: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» и Петр ответил Ему: «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Тогда Иисус сказал ему: «Паси агнцев Моих». 
Петр осознал все: Евангелие о крещении Иисуса и Его крови, оставление грехов(грех исчез полностью). Теперь, когда он поверил в Евангелие воды и крови, которое дало ему оставление грехов(грех исчез полностью), и понял, почему Иисус умыл его ноги, его вера в Иисуса стала намного крепче. 
Давайте еще раз прочитаем Иоанна 21:15. «Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих». Он мог доверить Своих ягнят Петру, потому что Петр был Его учеником, потому что Петр был полностью спасен и потому что Петр стал праведным и совершенным слугой Божьим.
Если бы Петр стал грешником из-за своих повседневных грехов, Иисус не велел бы ему проповедовать Евангелие искупления грехов, потому что он, как и другие ученики, не мог не грешить каждый день в плоти. Но Иисус сказал им проповедовать Евангелие, которое стёрло все их грехи потому что они верили в крещение Иисуса и Его кровь на кресте, Евангелие искупления грехов.
 
 
«Господи! Ты Знаешь, Что Я Люблю Тебя»
 
Станете ли вы снова «грешником», когда снова согрешите?
Нет. Иисус уже унёс все ваши будущие грехи на Иордане.
 
Давайте подумаем о словах Иисуса к Петру. «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Его исповедание любви было истинным, исходя из веры в Евангелие искупления всех грехов. 
Если бы Иисус не научил Петра и других учеников Евангелию оставления грехов(грех исчез полностью), умывая их ноги, они не смогли бы так исповедать свою любовь. 
Вместо этого, когда Иисус пришел к ним и спросил: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Петр сказал бы: «Господи, я несовершенный и я грешник. Я грешник, который не может любить Тебя больше, чем эти. Пожалуйста, оставь меня». И Петр бы убежал и спрятался от Иисуса.
Но давайте подумаем о ответах Петра. Он был благословлен Евангелием оставления грехов(грех исчез полностью), крещением Иисуса и Его кровью, которые спасли все человечество. 
Поэтому он сказал: «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Это исповедание любви возникло из его веры в Евангелие оставления грехов(грех исчез полностью) Иисуса. Петр верил в истинное Евангелие оставления грехов(грех исчез полностью), через которое Иисус унёс все грехи мира, даже грехи будущего, которые люди должны были совершить из-за своего несовершенства и слабости своей плоти. 
Потому что Петр крепко верил в Евангелие оставления грехов(грех исчез полностью) и потому что он также верил, что Иисус был Агнцем Божьим, он мог без колебаний ответить Господу. Спасение Иисуса пришло через Евангелие об отпущении грехов(грех исчез полностью), и поэтому Петр тоже был спасен от всех своих ежедневных грехов. Петр верил в спасение через Евангелие оставления(грех исчез полностью) всех грехов мира. 
Вы также как Петр? Можете ли вы любить и доверять Иисусу, который унёс все наши грехи своим Евангелием оставления(грех исчез полностью), своим крещением и кровью? Как вы можете не верить и не любить Его? Другого пути нет. 
Если бы Иисус только забрал грехи прошлого или настоящего и оставил нам грехи будущего, мы не смогли бы славить Его так, как делаем сейчас. К тому же, мы все обязательно попадем в ад. Поэтому мы все должны исповедовать, что спасены, веруя в Евангелие об отпущении грехов(грех исчез полностью).
Плоть всегда склонна к греху, и мы постоянно грешим. Поэтому мы должны исповедовать, что мы были спасены, веря в Евангелие обильного оставления грехов(грех исчез полностью), которое Иисус нам дал, крещение и кровь Иисуса.
Если бы мы не верили в Евангелие прощение грехов, которое есть крещение и кровь Иисуса, ни один верующий не был бы спасен от своих грехов всей жизни. К тому же, если бы мы искупали все наши грехи всей жизни, исповедуя и каясь каждый раз, мы, вероятно, были бы слишком ленивы, чтобы оставаться праведными все время и всегда имели бы грех в наших сердцах. 
В таком случае мы бы постоянно возвращались к состоянию грешника и не смогли бы любить Иисуса или приближаться к Нему. Тогда мы бы не смогли верить в спасение Иисуса и не смогли бы следовать за Ним до конца нашей жизни. 
Однако Иисус дал нам Евангелие оставления грехов(грех исчез полностью) и спас тех, кто верил. Он стал совершенным Спасителем и смыл все прегрешения, в нашей жизни, чтобы мы могли по-настоящему любить Его. 
Поэтому мы, верующие, не можем не любить Евангелие крещения и крови Иисуса, прощение наших грехов(грех исчез полностью). Все верующие могут любить Иисуса вечно и стать пленниками любви к спасению через Евангелие прощения грехов(грех исчез полностью), которое дал нам Иисус. 
Дорогие возлюбленные. Если бы Иисус оставил после себя хотя бы небольшой грех, вы не смогли бы поверить в Иисуса и не смогли бы стать свидетелем Евангелия оставление грехов(грех исчез полностью). Вы не смогли бы работать как слуга Божий. 
Но если вы верите в Евангелие оставление грехов(грех исчез полностью), вы можете быть спасены от всех грехов мира. Оно позволяет вам спастись от всех грехов мира, когда вы осознаете истинное Евангелие оставление грехов(грех исчез полностью), записанное в словах Иисуса.
 
 
«Любишь ли Ты Меня Больше, Нежели Они?»
 
Что заставило нас полюбить Иисуса больше всего на свете?
Его любовь к нам через Его крещение, которое смыло все наши грехи, даже все наши будущие грехи.
 
Бог доверил Своих агнцев Своим слугам, которые полностью уверовали в Евангелие оставление грехов(грех исчез полностью). Иисус трижды спрашивал: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» и Петр каждый раз отвечал: «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Теперь давайте подумаем об ответах Петра. Мы видим, что это было не выражением его воли, а его верой в Евангелие оставления грехов(грех исчез полностью).
Когда мы любим кого-то, и если эта любовь рождается по нашей воле, она может пошатнуться, когда мы ослабеем. Но если бы эта любовь зависела от силы Его любви, тогда она длилась бы вечно. Любовь Божья, а именно, обильное искупление всех наших грехов, спасение водой крещения Иисуса и Духа, именно такова.
Наша вера в благовестие об отпущении грехов(грех исчез полностью) должна служить основой любви Господа к нам. Если бы мы любили Его только на основе нашей воли, завтра мы бы споткнулись и в конце концов возненавидели себя за наши беззакония. Однако Иисус смыл все наши грехи: первородный грех, наши ежедневные грехи прошлого, грехи завтрашнего дня и все грехи всей нашей жизни. Он не исключил никого на земле из Своего спасения. 
Всё это правда. Если бы наша любовь и вера зависели от нашей воли, мы бы потерпели неудачу в нашей вере. Но поскольку наша любовь и вера зависят от Евангелия оставления грехов(грех исчез полностью), которое Иисус нам дал, мы уже дети Божьи, праведные. Потому что мы верим в спасение водой и Духом, мы без греха.
Поскольку наше спасение пришло не от нашей веры в себя, а от любви Божьей, Его закона истинного спасения через оставление наших грехов(грех исчез полностью), мы являемся праведными, какими бы несовершенными и слабыми мы ни были в своей жизни. Мы отправимся в Царство Небесное и в конце будем славить Бога всю вечность. Вы верите в это?
1 Иоанна 4:10 говорит: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши». Иисус спас нас водой и Духом, поэтому мы должны верить в Евангелие оставление грехов(грех исчез полностью), крещение Иисуса и Его кровь. 
Если бы Бог не спас нас Евангелием оставления грехов(грех исчез полностью), мы не смогли бы спастись, как бы горячо мы ни веровали. Но Иисус смыл все грехи, которые мы совершаем в своих сердцах и своей плотью.
Для того чтобы верить в Бога, чтобы стать праведными, мы должны быть уверены в своем спасении через веру в слова о воде и Духе, Евангелие оставления грехов(грех исчез полностью). Евангелие оставления всех грехов(грех исчез полностью) мира заключается в вере в крещение Иисуса и Его кровь. Евангелие оставления грехов(грех исчез полностью) — это истинная вера, истинное основание спасения, ключ к Евангелию Божьему.
 
 
Мы Должны Отказаться от Веры в Свою Собственную Волю
 
Откуда исходит истинная вера?
Она исходит из любви Господа, Который уже смыл все наши нынешние и будущие грехи.
 
Вера или любовь, возникшая из собственной воли, не являются ни истинной любовью, ни истинной верой. В этом мире есть много людей, которые сначала верят в Иисуса с доброй волей, а затем полностью отказываются от своей веры из-за греха в своих сердцах.
Но нам нужно знать, что Иисус смыл все грехи мира: не только незначительные беззакония, но и великие грехи, совершенные по неведению.
И в Иоанна 13, чтобы научить своих учеников, насколько всеобъемлющим было Его спасение, Иисус собрал вместе своих учеников перед тем, как был распят. Во время ужина с учениками Он встал и умыл их ноги, чтобы иллюстрировать истину своего спасения. Мы все должны знать и верить в благовестие об оставлении грехов(грех исчез полностью), которое Иисус научил учеников, умывая их ноги. 
Но сначала Петр категорически отказался позволить Иисусу умыть свои ноги. «Не умоешь ног моих вовек». И это было проявлением веры, рожденной от его собственной воли. Но Иисус сказал ему: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после».
Теперь, с Евангелием воды и Духа, мы можем понять слова Иисуса. Это слово истины, Евангелие воды и Духа, оставление грехов(грех исчез полностью), которое позволяет грешнику стать праведным, веря всем сердцем. 
Петр пошел на рыбалку с учениками. Они занимались рыбалкой, как делали это до встречи с Иисусом. Тогда Иисус явился перед ними и позвал их. Иисус приготовил для них завтрак, и пока они завтракали, Петр осознал значение слов, которые Иисус говорил ранее. «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Он, наконец, понял, что действительно имел в виду Иисус, когда прежде умыл ему ноги.
«Господь смыл все мои грехи. Все грехи, которые я совершаю из-за своих слабостей, включая все грехи, которые я совершу в будущем». Поэтому Петр отказался от веры, рожденной по его воле, и начал верить в крещение и кровь Иисуса, Евангелие оставления греха(грех исчез полностью).
После завтрака Иисус спросил Петра: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Теперь, укрепленный верой в любовь Иисуса, Петр признался. «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Петр мог это сказать, потому что он понял, что Иисус имел в виду, когда сказал: «Уразумеешь после». Он мог признать свою истинную веру, веру в крещение и кровь Иисуса, Евангелие оставления греха(грех исчез полностью).
 
 
После Этого Он Стал Истинным Слугой Божьим
 
Поэтому после этого Петр и другие ученики проповедовали Евангелие до конца своих дней. Даже Павел, беспощадно преследовавший христиан, свидетельствовал об Евангелии в те тяжелые дни Римской империи.
 
Как вы можете стать истинным слугой Божьим?
Веря в Его вечное искупление всех моих грехов
 
Среди двенадцати учеников Иисуса, Иуда продал Иисуса и позже повесился. И именно Павел Апостол занял его место. Ученики избрали Матфия среди себя, но именно Павла избрал Бог, поэтому Павел стал апостолом Иисуса и проповедовал Евангелие оставления грехов(грех исчез полностью) вместе с остальными учениками Иисуса.
Большинство учеников Иисуса умерли как мученики. Даже когда им угрожали смертью, они продолжали проповедовать первоначальное Евангелие.
«Иисус Христос смыл все грехи вашей плоти Своим Евангелием крещения и крови, то есть Своим Евангелием оставление грехов(грех исчез полностью). Иисус забрал ваши грехи Своим крещением в Иордане и принял суд за вас на Кресте. Верьте в Евангелие крещения Иисуса и Его крови на Кресте и будьте спасены». 
Многие действительно были спасены, услышав Евангелие и уверовав в него. Это была сила веры в Евангелие крещения Иисуса, Его крови и Духа.
Ученики проповедовали Евангелие воды и Духа: «Иисус есть Бог и Спаситель». Это потому, что они свидетельствовали о Евангелии воды и Духа, что вы и я теперь можем слышать Евангелие крещения и крови Иисуса, о спасении, и быть спасенными от греха. Благодаря бесконечной любви Бога и полному спасению Иисуса, мы все стали учениками Иисуса. 
Вы все верите? Иисус любил нас так сильно, что дал нам Евангелие воды и Духа, оставление грехов(грех исчез полностью), и мы стали праведными учениками Иисуса. Чтобы научить истинному Евангелию оставление грехов(грех исчез полностью), Иисус омыл ноги Своим ученикам.
Иисус умыл ноги своим ученикам, чтобы научить их и нас, что все грехи мира, все грехи, которые мы совершаем на протяжении всей нашей жизни, были полностью отмыты, когда Иисус был крещен и пролил кровь на Кресте. И мы благодарим Иисуса за Его любовь и Евангелие о оставлении грехов(грех исчез полностью).
Иисус научил нас двум вещам, омывая ноги ученикам. Во-первых, это должно было научить их, как Он сказал: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Что все наши грехи были смыты Евангелием прощения грехов(грех исчез полностью), крещением Иисуса и Его кровью.
Второе учение заключалось в том, что так как Иисус понизил Себя, чтобы спасти грешников и сделать их праведными, мы, вновь родится свыше, должны служить другим, проповедуя Евангелие о оставление грехов(грех исчез полностью). Это правильно для нас, кто пришел первым, служить тем, кто приходит позже.
Две причины, по которым Иисус умыл ноги учеников накануне праздника Пасхи, ясны и до сих пор существуют в Церкви.
Ученик никогда не может быть выше своего учителя. Поэтому мы проповедуем Евангелие миру и служим ему, как будто служим Иисусу. И мы, кто был спасен первым, должны служить тем, кто приходит за нами. Чтобы научить этому, Иисус умыл ноги ученикам. Кроме того, умывая ноги Петру, Он показал нам, что Он является совершенным Спасителем для нас, чтобы мы больше никогда не были обмануты дьяволом.
Вы все можете быть спасены, веря в Евангелие оставления грехов(грех исчез полностью), Евангелие воды и Духа. Иисус смыл все наши грехи своим крещением, распятием и воскресением, и только те, кто верит в Его Евангелие, могут быть навсегда спасены от грехов мира.
 
 
Имея Веру в Евангелие, Которое Cмыло Все Наши Ежедневные Грехи
 
Мы можем отсечь обманы дьявола, веря в Евангелие оставления грехов(грех исчез полностью), слова о воде и Духе. Люди легко обманываются дьяволом, и дьявол постоянно шепчет нам на ухо. Зная, что плоть людей грешит в мире, как они могут быть без греха? Все люди — грешники.
Мы знаем ответ. «Зная, что Иисус унёс все грехи нашей плоти своим крещением, как верующий может быть с грехом? Иисус полностью заплатил за все грехи, и поэтому какой грех остался для нас к оплате?»
Если мы не верим в Евангелие воды и крови, слова дьявола кажутся разумными. Но если у нас есть Евангелие на нашей стороне, мы можем иметь непоколебимую веру в истину слов Божьих. 
Поэтому мы должны верить в Евангелие рождения свыше из воды и крови. Истинная вера — это верить в Евангелие крещения Иисуса, Его крови на кресте, Его смерти и воскресении.
Вы когда-нибудь видели изображение модели священного скинии? Это маленький дом. Дом разделен на две части, внешняя часть — это Святилище, а внутренняя часть — Святое Святых, в которой находится крышку. 
Всего во внешнем дворе скинии стоит 60 столбов, а в святилище 48 досок. Мы должны иметь в уме изображение священного скинии, чтобы понять смысл слов Божьих.
 
 
Из Чего Были Сделаны Ворота Двора Скинии?
 
Из чего были сделаны ворота двора скинии?
Завеса, сотканная из нитей голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона.
 
Ворота двора скинии описаны в Исход 27:16: «А для ворот двора завеса в двадцать локтей из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, и подножий к ним четыре». Материалы, использованные для ворот двора скинии, были голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и из крученого виссона узорчатой работы. Она была сложно сплетена и очень цветаста. 
Бог повелел Моисею соткать ворота разноцветной, используя голубой, пурпуровой и червленой шерсти, чтобы всем было легко найти вход. И ворота, сотканные из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы, были повешены на четыре столба. 
Эти четыре материала символизируют план спасения Божьего, посредством которого Он спасет всех тех, кто верил в Его Сына, в крещение и кровь Иисуса, а также в то, что Он является Богом. 
Каждый из материалов, использованных для строительства священного скинии, имеет определенное значение и представляет слово Божье и Его планы спасения человечества через Иисуса.
Теперь, сколько различных материалов было использовано для ворот двора святой скинии? голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона. И эти четыре очень важны, помогая нам укрепить нашу веру в Евангелие родится свыше. Если бы это не было важно, эта информация не была бы записана в Библии с такими подробностями.
Поскольку все материалы, использованные для ворот двор скинии и самого скинии, были значительной частью спасения, они должны были быть сделаны из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы. Это спасение смыло все наши ежедневные грехи, первородные грехи и грехи будущего. Поэтому Бог открыл всё это Моисею и велел ему делать точно так, как ему было сказано.
 
 
Что означают Голубой, Пурпуровой и Червленой Шерсти в Евангелии Божьем?
 
Что символизировали все материалы, использованные для скинии?
Спасение Иисуса через Его крещение и кровь
 
Внутри священного скинии голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона использовались снова для завесы, которая была повешена между Святилищем и Святым Святых. Те же материалы использовались для одеяний первосвященника, который служил внутри священного скинии.
Голубая шерсть символизирует крещение Иисуса. В 1 Петра 3:21 говорится: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение — спасает». Крещение Иисуса, через которое Он взял на себя все грехи мира, было подтверждено Петром в этом стихе как антитип спасения искупления. Все наши грехи все грехи мира были переданы на Иисуса во время Его крещения. Поэтому голубая шерсть, крещение Иисуса, является самой важной частью слова спасения. 
Червленая шерсть символизирует кровь Иисуса, а пурпуровая шерсть символизирует королевское достоинство — статус Иисуса как Царя и Бога. Поэтому три цвета шерсти были необходимы для нашей веры в Иисуса и Его спасение.
Великолепное одеяние, которое носил первосвященник, называлось ефод, и верхнюю ризу к ефоду была целиком голубой. Первосвященник носил на голове кидар, на котором была дощечку из чистого золота с надписью «Святыня Господня». А пластина крепилась к кидар с помощью голубой шнура.
 
 
Истина, Представленная Голубой Шерстью
 
Что символизирует голубая шерсть?
Крещение Иисуса
 
Я искал значение голубой шерсти в Библии. Что Библия говорит о голубом? Нам нужно понять значение голубой шерсти среди голубой, пурпуровой и червленой шерстей.
Голубая шерсть символизирует крещение Иисуса. Иисус Христос был крещен Иоанном Крестителем, чтобы взять на себя все грехи мира (Матфея 3:15).
Если бы Иисус не унёс все грехи мира своим крещением, мы не могли бы быть освящены перед Богом. Поэтому Иисус Христос должен был прийти в этот мир и быть крещенным Иоанном Крестителем в реке Иордан, чтобы унести все грехи мира. 
Причина, по которой в воротах двора святого скинии должна была быть голубая шерсть, заключалась в том, что мы не могли быть освящены без крещения Иисуса.
Червленая шерсть символизировала смерть Иисуса. Пурпурная шерсть означала Духа, таким образом, статус Иисуса как «Единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих» (1 Тимофею 6:15). 
Червленая шерсть означала кровь Христа, который пролил свою кровь на Кресте, чтобы заплатить за грехи всего человечества. Иисус Христос пришел в этот мир во плоти, чтобы взять на себя все грехи человечества через Свое крещение, прежде чем принести себя в жертву на Кресте для завершения прощения грехов(грех исчез полностью). Крещение Иисуса — это истинное благовестие о прощении грехов(грех исчез полностью), предсказанное через цвета шерсти, использованной для святого скинии Ветхого Завета.
Столбы скинии были сделаны из акации, а основания из бронзы, и бронзовые основания были покрыты серебряными полосами.
Все грешники должны были быть осуждены за свои грехи, потому что возмездие за грех—смерть. Прежде чем кто-либо может быть благословлен Богом, чтобы родиться свыше, он должен признать, что должен быть сужден за свои грехи.
Таким образом, крещение Иисуса Нового Завета, которое символизируется голубой шерстью святого скинии Ветхого Завета, взяло на себя все наши грехи. Иисус взял наши грехи на Крест, чтобы пролить за них кровь и был за них сужден. Таким образом, Он спас всех нас, кто верит в благовестие об отпущении грехов(грех исчез полностью). Он — Царь царей и Святой Бог. 
Возлюбленные, крещение Иисуса было спасением Иисуса, который спас нас, взяв на себя все наши грехи. Иисус, который есть Бог, пришел в мир во плоти; Он был крещен, чтобы взять на себя все грехи мира; Он был распят и пролил кровь на Кресте, чтобы принять суд вместо нас. Крещение Иисуса без сомнения говорит нам о том, что Он стал истинным Спасителем для всего человечества.
Мы также можем видеть это в цветах, которые использовались для ворот святого скинии. Использование нити из крученого виссона означает, что Он спас всех нас без исключения от всех грехов мира.
Вышивка ткани ворот голубой, пурпурной и червленой шерстью в нити из крученого виссона была для того, чтобы ясно рассказать нам о истине спасения Божьего. Это было наиболее важно для спасения искупления.
Мы можем увидеть по материалам, использованным для ворот святого скинии, что Иисус Христос не спасал нас, грешников, случайно, без плана. Следуя тщательно проработанному плану Божьему, Он был крещен и распят, а затем воскрес из мертвых, чтобы осуществить спасение человечества. С использованием голубой, пурпурной и алой пряжи, материалов Евангелия об отпущении грехов(грех исчез полностью), Иисус спас всех, кто верил в Его спасение.
 
 
Медный Умывальник Ветхого Завета Был Тенью Крещения Нового Завета
 
Почему жрецы мыли свои руки и ноги перед тем, как войти в Святилище?
Потому что им нужно было стоять перед Богом без какого-либо греха.
 
Умывальник также был сделан из бронзы. Бронза символизирует суд, который Иисус перенес за нас. Водный умывальник символизирует слово благовестия, которое говорит нам, что все наши неправды были смыты.
Она показывает нам, как было осуществлено смывание наших грехов. Это есть тень истины о том, что все грехи мира могут быть смыты через веру в слова крещения Иисуса.
Жертвенник всесожжения символизирует суд. А вода Иисуса, которая голубая, есть благовестие о искуплении грехов, крещение Иисуса Иоанном Крестителем (Матфея 3:15, 1 Иоанна 5:5-10). Это слово свидетельства о благовестии спасения через искупление.
В 1 Иоанна 5 написано: «И сия есть победа, победившая мир, вера наша. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном». Также говорится, что тот, кто верит в Сына Божьего, имеет в себе свидетельство воды, крови и Духа.
Бог позволил нам быть освященными через веру в благовестие об искуплении и войти в святое скиние. Поэтому мы теперь можем жить в вере, питаться словом Божьим, быть благословенными Им и жить жизнью праведников. Стать народом Божьим означает быть спасенным через веру в благовестие об искуплении и жить внутри святого скинии.
Многие люди сегодня говорят, что достаточно просто верить, не задумываясь о значении голубой, пурпуровой и червленой шерсти ворот святого скинии. Если кто-то верил в Иисуса, не зная об этих вещах, его вера не была бы истинной, потому что в его сердце все еще был бы грех. У человека все еще был бы грех в его сердце, потому что он не верил в истину о рождении заново через благовестие об искуплении, о воде, крови и Духе. 
Если кого-то попросили бы оценить человека, которого он едва знает, и если бы он, чтобы угодить слушателю, сказал: «Да, я верю этому человеку. Я никогда не встречал его, но тем не менее верю ему». Вы думаете, слушателю было бы приятно это слышать? Возможно, некоторым из вас было бы, но это не тот вид доверия, который Бог хочет от нас.
Бог хочет, чтобы мы верили в благовестие об оставлении грехов(грех исчез полностью), спасении Иисуса через голубой (крещение), пурпурный (царство) и червленой (кровь). Мы должны знать, прежде чем верить в Иисуса, как Он спас нас от всех грехов.
Когда мы верим в Иисуса, мы должны знать, как Он спас нас от всех наших грехов через воду (крещение Иисуса), кровь (Его смерть) и Дух (Иисус — Бог).
Когда мы действительно понимаем, мы можем испытать истинную веру и обладать полной верой. Наша вера никогда не будет полной без понимания этой истины. Истинная вера приходит только через понимание свидетельства о спасении Иисуса, благовестия об оставлении грехов(грех исчез полностью) и того, что Иисус является истинным Спасителем человечества. 
Какой же тогда будет вера, которая издевается над Иисусом? Давайте посмотрим.
 
 
Вера, Которая Издевается над Иисусом
 
Что наиболее необходимо для веры?
Точное знание о крещении Иисуса
 
Вы должны знать, что верить в Иисуса произвольно — это издеваться над Ним. Если вы думаете: «Мне трудно верить, но так как Он Бог и так как Он Сын Божий, я должен верить», то вы издеваетесь над Иисусом. Вы должны верить в крещение и кровь Иисуса, благовестие об искуплении. 
Верить в Иисуса, не зная благовестия о прощении грехов(грех исчез полностью), хуже, чем вообще не верить в Иисуса. Проповедовать благовестие, которое верит только в кровь Иисуса, — это работать тщетно, не зная истины.
Иисус не хочет, чтобы кто-либо верил в Него произвольно или безосновательно. Он хочет, чтобы мы верили в Него, зная благовестие об искуплении.
Когда мы верим в Иисуса, мы знаем, что благовестие об искуплении — это крещение и кровь Иисуса. Когда мы верим в Иисуса, мы должны понимать благовестие об искуплении через Его слова и знать конкретно, как Он смыл все наши грехи.
Мы также должны знать, что символизируют голубой, пурпуровой и червленой шерсть на воротах святого скинии. Тогда у нас может быть истинная вера, которая будет вечной.
 
 
Мы Никогда Не Сможем Родиться Свыше, Не Веря В Иисуса, Который Есть Суть Голубой, Пурпуровой И Червленой Шерсти
 
Что делали жрецы, прежде чем войти в Святилище?
Они мыли свои руки и ноги в воде из медного умывальника.
 
Наш Господь Иисус спас нас. Мы не можем не славить Господа, когда видим, как совершенно Он нас спас. Мы должны смотреть на святое скиние. Он дал нам слова благовестия об искуплении через голубой, пурпуровой и червленой шерсть святого скинии и спас нас ими. Мы благодарим и славим Господа. 
Грешники не могли войти в Святилище. Как мог человек с грехом войти в Святилище? Это было бы невозможно. Если бы такой человек вошел, он был бы убит там и тогда же. Это было бы не благословением, а проклятием. Грешник не мог войти в Святилище и не мог рассчитывать на жизнь.
Наш Господь спас нас через тайну, скрытую в воротах святого скинии. С помощью голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона, Он спас нас. И Он рассказал нам тайну Своего спасения через эти вещи.
Были ли спасены таким образом вы и я? Если мы не верим в слова голубой, пурпуровой и червленой шерсти, не может быть спасения через благовестие об искуплении. Цвет голубой не означает Бога, он означает крещение Иисуса. Это означает крещение Иисуса, который взял на себя все наши грехи. 
Можно войти до жертвенника всесожжения, не веря в голубую шерсть. Однако он не может войти в Святилище, где обитает Бог.
Поэтому, прежде чем мы войдем в ворота святого Скинии, мы должны верить в голубую шерсть (крещение Иисуса), червленую шерсть (Его кровь на Кресте) и пурпурную шерсть (Иисус как Бог и Сын Божий). Только когда мы верим, мы принимаемся Богом и разрешается нам войти через завесу Святое Святых. 
Некоторые входят во внешний двор скинии и думают, что они внутри. Но это не спасение. Как далеко мы должны зайти, чтобы быть спасенными? Мы должны быть способны войти в Святое Святых.
Чтобы войти в Святое Святых, мы должны пройти мимо медного умывальника. Медный умывальник символизирует крещение Иисуса, и мы должны смыть все наши ежедневные грехи крещением Иисуса и стать освященными, чтобы войти в Святилище. 
В Ветхом Завете священникам приходилось мыться перед входом, а в Новом Завете Иисус омывал ноги Своим ученикам, что символизировало смывание их пожизненных преступлений.
Закон Божий говорит: «Ибо возмездие за грех—смерть, а дар Божий—жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23). Бог судит грехи человека без исключения, но Он передал их Своему Сыну и вместо этого осудил Его. Это любовь Божия, Его спасение. Истинное спасение достигается только тогда, когда мы верим в Евангелие искупления, крещение, кровь, смерть и воскресение Иисуса.
 
 
Чтобы Родиться Свыше, Никогда Не Следует Презирать Написанное Слово Божье, Евангелием Искупления Грехов
 
Что единственное, что нам остается сделать?
Это верить в написанные слова Бога.
 
Я никогда не презираю других людей. Когда кто-то говорит о чем-то, с чем я не знаком, я прошу его научить меня. Но когда я расспрашивал о значении святой скинии, никто не мог мне сказать. 
Тогда что я мог сделать? Мне пришлось вернуться к Библии. В Библии, где упоминается святое скиние? Подробно это описано в Исход. И если человек внимательно прочитает эту книгу, он сможет понять ее смысл через написанные слова Бога.
Дорогие друзья, вы не сможете спастись, слепо веря в Иисуса. Вы не можете родиться свыше, просто регулярно посещая церковь. Мы знаем, что Иисус сказал Никодиму. «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие… Ты—учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» (Иоанна 3:5, 10)
Все, кто верят в Иисуса, должны верить в голубую шерсть (все грехи мира были переданы на Иисуса, когда он был крещен), червленую шерсть (смерть Иисуса за все наши грехи), и пурпурную шерсть (Иисус есть Спаситель, Бог и Сын Божий). 
Мы должны верить, что Иисус — Спаситель всех грешников мира. Без этой веры человек никогда не сможет родиться свыше и не сможет войти в святое место Царства Божия. Без нее невозможно даже жить верой в этом мире. 
Разве не было бы так просто, если бы можно было родиться свыше, просто имея веру в Иисуса? ―Да.― «♫Ты был спасен. Я был спасен. Мы все были спасены♫». Как мило. Но есть так много тех, кто верит в Иисуса, не будучи по-настоящему «рожденным свыше». 
Человек должен знать истину, содержащуюся в Библии, а также иметь веру в Иисуса. Мы должны знать Евангелие об оставление грехов(грех исчез полностью) в голубой, пурпуровой и червленой шерсти, чтобы войти в святую скинию и быть с Богом в мире веры. Внутри скинии веры мы можем жить счастливо до тех пор, пока не придет время перейти в Царство Небесное. Важно, чтобы мы знали, как правильно верить в Иисуса.
 
 
Исходное Благовестие Рождает Святость с Голубой Шерстью
 
Какое незаменимое условие для спасения?
Крещение Иисуса
 
Иногда кто-то думает, что он может жить идеально, не делая ошибок. Однако, когда он пытается что-то сделать, он вскоре обнаруживает свои недостатки. Человеческие существа настолько неполны, и невозможно для них не согрешить. Однако, поскольку Иисус спас нас с помощью голубой, пурпуровой и червленой шерсти, благовестия об искуплении, мы можем быть освящены и войти в Святилище Божье.
Если бы Бог не спас нас с помощью голубой, пурпуровой и червленой шерсти, мы бы никогда не смогли войти в Святилище самостоятельно. В чем причина этого? Если бы войти могли только те, кто живет совершенстве по плоти, не было бы никого, кто был бы квалифицирован. Когда кто-то верит в Иисуса без благовестия, он лишь добавляет больше грехов в свое сердце. 
Иисус спас нас своим тщательно спланированным спасением, спасением голубой, пурпуровой и червленой шерсти и нити из крученого виссона. Он смыл все наши грехи. Вы верите в это? ―Да.― Имеете ли вы в своем сердце истину благовестия об оставлении грехов(грех исчез полностью) и свидетельствуете о ней? ―Да.― 
Только когда вы свидетельствуете о благовестии, вы можете надеть на лоб повязку, на которой написано «Святыня Господня» и присоединиться к «царственное священство» (1 Петра 2:9). Только тогда вы можете стоять перед людьми и говорить им, что вы служитель Божий, работающий как первосвященник.
Тюрбан первосвященника украшен золотой пластиной, которая крепится голубым шнуром. Почему голубой? Потому что Иисус спас нас благовестием об оставлении грехов(грех исчез полностью), потому что Он взял на себя все наши грехи и сделал нас безгрешными через Свое крещение (возложение рук в Ветхом Завете, крещение в Новом Завете). 
Независимо от того, насколько усердно мы верили в Иисуса, мы не могли получить пластину с надписью «Святыня Господня» без тайных Слов голубой, пурпуровой и червленой шерсти.
Как мы стали праведными? В Матфея 3:15 написано: «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Иисус был крещен и спас нас от всех грехов мира. Поскольку Он крестился и забрал все наши грехи, мы, верующие, стали праведными. 
Как мы могли бы сказать, что мы без греха, если бы не было крещения Иисуса? Даже если бы мы поверили в Иисуса, даже если бы мы воскликнули, думая о распятии Иисуса, все слезы этого мира не смогли бы смыть все наши грехи. Нет. Независимо от того, сколько бы мы ни плакали и каялись, наши грехи остались бы в нас.
«Святыня Господня». Потому что Он взял на себя все наши грехи своим крещением и кровью, поскольку Бог позволил передать все грехи нам, грешников, перейти на Иисуса, потому что слово спасения записано в Библии, мы стали праведными через нашу веру, несмотря на все наши слабости.
Поэтому мы теперь можем стоять перед Богом. Мы теперь можем жить как праведники и проповедовать благовестие миру. «♪О, я был спасен. Ты был спасен. Мы все были спасены♪». Мы были спасены согласно плану Божьему.
Без слова благовестия об искуплении в вашем сердце нет спасения, сколько бы вы ни старались. Это как популярная песня о безответной любви. «♫О, мое сердце бьется быстро без причины, когда я вижу ее, каждый раз, когда я рядом с ней. Я должен быть влюблен♫». Мое сердце бьется быстро, но не ее. К сожалению, моя любовь никогда не возвращается.
Люди склонны думать, что спасение приходит многими разными способами для многих разных людей. Они спрашивают: «Почему это должно приходить только через благовестие крещения?» Если оно не приходит через благовестие крещения Иисуса, это не полное спасение. Это единственный путь, которым мы можем стать праведными перед Богом, потому что это единственный путь, которым мы можем быть полностью очищены от всех наших грехов.
 
 
Что такое Спасение Голубой Шерсти, Которое Дал нам Иисус?
 
Что сделало нас праведными?
Евангелие голубой, пурпуровой и червленой шерсти
 
Спасение через Евангелие голубой, пурпуровой и червленой шерсти — это дар Божий всему человечеству. Этот дар позволил нам войти в святое скиние и жить в мире. Он сделал нас праведными. Это сделало нас праведными и позволило жить в церкви обучаясь святым словам внутри церкви. 
Каждый раз, когда мы идем перед Бога молиться, благовестие благословляет нас Его любовью. Вот почему спасение так ценно для нас. Иисус говорит нам построить дом «на скале». Скала — это крещение Иисуса. Мы все должны быть спасены, жить со спасением, попасть в Небом, обрести вечную жизнь и стать детьми Божьими. 
Дорогие друзья, благодаря благовестию об искуплении мы можем войти в святое скиние с верой. Благодаря смыванию всех наших грехов (Крещению Иисуса) и суду на Кресте, мы были спасены, имея веру. 
Обильное искупление за все наши грехи, крещение и кровь Иисуса, это благовестие, которое смыло все наши грехи. Вы верите в это? Истинное благовестие — это небесное благовестие об искуплении, которое полностью смыло все наши грехи. 
Мы родились заново, веря в благовестие об искуплении. Иисус дал нам благовестие об искуплении, которое смыло все наши ежедневные грехи и даже все будущие грехи. Хвала Господу. Аллилуйя! Благодарность Господу.
Благовестие о воде и Духе (благовестие о воде и крови) — это истинное благовестие, о котором говорил Иисус Христос. Эта книга была написана, чтобы раскрыть благовестие Иисуса, благовестие о воде и Духе. 
Поскольку многие люди верят в Иисуса, не зная полной истины, они теперь действуют только в мире христианской теологии (так называемой философской теологии); короче говоря, они живут в ереси и путанице. Поэтому мы должны вернуться и поверить в истинное благовестие. Ещё не слишком поздно.
Я хочу более подробно рассказать во второй книге для тех, у кого есть вопросы о благовестии о рождении свыше от воды и Духа.
 
Эта проповедь также доступна в формате электронной книги. Нажмите на обложку книги ниже.
Действительно ли вы родились свыше от воды и Духа? [Новое переработанное издание]