Search
Indonesia
Indonesia
Karena COVID-19 dan gangguan pada layanansuratinternasional,
untuksementara kami menangguhkan ‘LayananCetakBuku Gratis kami’.
Dalam situasi ini, kami tidak dapat mengirimkan buku-buku tersebut kepada Anda saat ini.
Berdoalah agar pandemi ini segera berakhir dan dimulainya kembali layanan pos.

Pertanyaan dan Jawaban atas Iman Kristen

Pokok 1: Tentang dilahirkan kembali dari air dan Roh

1-26. Не могли бы вы дать мне объяснение Евангелия воды и Духа?

Если бы мы потеряли иголку где-нибудь снаружи, мы, вероятно, искали бы ее в том месте, где мы ее потеряли. Однако, звучит абсолютно абсурдно пытаться найти ее внутри дома просто потому, что внутри светлее. Я нахожу таких абсурдных людей в современных церквях. Хотя они легко вовлекаются в бесконечные библейские споры о водном крещении верующих, они никогда не задают себе этот важный вопрос: «Почему Иисус был крещен Иоанном Крестителем?» Из-за такой тенденции в современном христианском сообществе существует множество деноминаций и сект.
Чтобы положить конец этим непрекращающимся спорам, нам следует выбраться из хаотичной деревни и вернуться туда, где мы потеряли иглу. Если мы искренне хотим найти истину, мы должны избавиться от стереотипов, потому что найти её в деревне религии мы не сможем. Почему апостолы так сильно акцентировали внимание на крещении Иисуса Христа?
Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5). Библия говорит нам, что Иисус пришёл водой и кровью, чтобы спасти нас от всех наших грехов (1 Иоанна 5:6). Смысл крови — Его смерть на кресте. Тогда что вы подразумеваете под словом «вода»? Почему Иоанн Креститель крестил Иисуса? Почему Он провозгласил: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:15) непосредственно перед Своим крещением?
Я искренне надеюсь, что вы понимаете и верите в Евангелие воды и Духа, особенно в крещение Иисуса. Вот несколько кратких объяснений Евангелия воды и Духа, которое Он дал Своим ученикам. Апостолы делали наибольший акцент на крещении Иисуса, когда проповедовали Евангелие. Апостол Павел сказал: «Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Коринфянам 15:3-4).
Что это значит: «Христос умер за грехи наши, по Писанию»? Это означает, что Его смерть искупила все наши грехи в соответствии с данным Богом методом в Ветхом Завете. Он умер за нас согласно откровению и завету в Ветхом Завете. В Послании к Евреям 10:1 говорится: «Закон, имея тень будущих благ». Давайте посмотрим на типичную жертву в книге Левит 1:3-5. Грешник должен выполнить три условия всесожжения во искупление своих грехов.
1) Он принес жертву без порока (Левит 1:3).
2) Он должен был возложить руки на голову жертвы (Левит 1:4). Здесь мы должны ясно понимать закон Божий: возложение рук на голову жертвы было законом Божьим для передачи его грехов на нее.
3) Он должен был убить ее, чтобы искупить свой грех (Левит 1:5).
В День очищения Аарон возлагал обе руки на голову живого козла, исповедовал над ним все беззакония и проступки сынов Израилевых, все грехи их, и возлагал их на голову козла (Левит 16:21). В то время Аарон был представителем Израиля. Он один возлагал руки на голову козла, но все ежегодные грехи народа Израиля (около 2-3 миллионов) перекладывались на него. Ветхозаветные жертвы — это тень грядущих благ. Иисус принес Себя в жертву по воле Божьей, чтобы освятить нас согласно Писанию. 
Прежде всего, Иисус пришел во плоти человека, чтобы быть Агнцем Божьим без порока. Он — единородный Сын Божий и «образ ипостаси Его» (Евреям 1:3). Таким образом, Он подходит в качестве жертвы за грех для всего человечества.
Во-вторых, Иоанн Креститель крестил Иисуса в Иордане. Крещение совершается в форме «возложения рук», а Иоанн Креститель является потомком Аарона и представителем всего человечества. Когда Иоанн возложил свои руки на голову Иисуса Христа, все грехи мира были возложены на Него в соответствии с Законом, установленным Богом. Иисус сказал Иоанну: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», и тогда Иоанн крестил Его. Все наши грехи окончательно перешли на Него. На следующий же день Иоанн воскликнул: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Иоанна 1:29).
В-третьих, Иисус умер на кресте, чтобы изгладить все наши грехи, сказав: «Совершилось!» (Иоанна 19:30). Он воскрес из мертвых, чтобы сделать нас праведными перед Богом. Помните, что жертва за грех приносилась для отпущения грехов(Избавьтесь от греха). Грешник должен был возложить руки на голову жертвы, прежде чем убить ее. Если он забывал хотя бы одну, другими словами, если он не возлагал руки на голову жертвы, он не мог быть искуплен, потому что практиковал беззаконие. Если христианин не имеет ни малейшего представления о том, что означает крещение Господа, у таких людей есть грехи в сердце, и они не могут быть спасены просто своей собственной верой. 
Большинству христиан известна лишь половина Его праведных деяний. Апостол Иоанн разъясняет Евангелие в своем первом послании: «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию. И Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина» (1 Иоанна 5:6-7). В Библии есть множество отрывков, подтверждающих, насколько важно Его крещение для завершения Его праведного деяния ради нашего спасения. Все христиане должны вернуться к Евангелию воды и Духа.