[29-1] A Igreja Que Perdeu o Evangelho da Água e do Espírito (Gálatas 1:6-9)

Paulo disse que não há outro evangelho além do evangelho em que ele cria

         Em Gálatas capítulo 1, Paulo declarou resolutamente: “Não há outro evangelho”. 
O “outro evangelho” no qual os crentes da Galácia haviam caído era um ensinamento de que a salvação era incompleta apenas com o batismo de Jesus, a cruz e a ressurreição, e que as obras da Lei e a circuncisão deveriam ser acrescentadas para que a salvação fosse completada. 
No entanto, Paulo rejeitou firmemente tal ensinamento. Isso porque o Evangelho de Jesus Cristo já é perfeito.

         Historicamente, a Igreja de Deus também experimentou a perda do verdadeiro Evangelho da Água e do Espírito através do meio evangelho apresentado no Credo Niceno. 
Os santos da igreja primitiva mantinham claramente o “Evangelho da Água e do Espírito” em seus corações. Ou seja, eles criam que Jesus recebeu a transferência dos pecados do mundo ao ser batizado por João, tomou o julgamento pelo pecado ao ser crucificado e, ao ressuscitar dos mortos, salvou dos seus pecados aqueles que creem Nele. 
No entanto, com o passar do tempo, alguns dos Pais da Igreja começaram a interpretar a salvação de uma perspectiva filosófica e ética, e a verdade do Evangelho da Água e do Espírito foi gradualmente se tornando obscura.

         Especialmente após o Concílio de Niceia em 325 d.C., o Evangelho da Água e do Espírito da igreja primitiva foi trancado dentro do dogma do Credo Niceno, à medida que o Evangelho ficou sob o poder político do Imperador. 
Visto que a doutrina do Credo Niceno foi um credo que removeu o ministério de Jesus de tirar os pecados do mundo através do batismo que Ele recebeu de João, por 1.700 anos, daquele tempo até agora, tornou-se um credo que obscureceu a Palavra do Evangelho da Água e do Espírito dada por Jesus. 
Daquele tempo até agora, a Palavra do Evangelho da Água e do Espírito tornou-se algo que desapareceu da mente e dos pensamentos das pessoas.

         Como resultado, a igreja no século 21 tornou-se um grupo de crentes que creem apenas em Jesus crucificado e na ressurreição. Ao longo da história, a Palavra do Evangelho da Água e do Espírito foi enterrada sob a doutrina do Credo Niceno. 
Consequentemente, a Igreja Católica solidificou-se em um sistema religioso dependente de sacramentos e tradição. 
A partir desse momento, a Palavra do Evangelho da Água e do Espírito foi tratada como um evangelho que originalmente não existia nesta terra.

         Amados santos, qual é o estado da igreja do século 21 hoje? Será que muitas igrejas não se tornaram grupos que ainda acreditam que lavam seus próprios pecados através da “oração de arrependimento” ou da confissão?
No entanto, a Palavra da Bíblia diz que Jesus salvou os pecadores dos seus pecados de uma vez por todas ao receber o batismo de João, tendo os pecados do mundo transferidos para Ele, e ao ser crucificado e ressuscitar dos mortos.

         Hoje, devemos olhar para o evangelho em que nós mesmos cremos. Será que aquilo em que você crê e confia é o Evangelho da Água e do Espírito? Ou será o seu arrependimento e zelo? 
Devemos ter a fé que crê na Palavra do batismo que Jesus recebeu de João e na cruz.

         Vocês devem saber que as igrejas de hoje perderam a Palavra do Evangelho da Água e do Espírito, mencionada na Bíblia, por 1.700 anos. Isso significa que se passaram 1.700 anos desde que a fé que os cristãos da igreja primitiva possuíam foi perdida. 
O momento em que essa fé foi perdida foi a partir da época em que o Credo Niceno foi criado neste mundo.
Naquela época, o Imperador Romano Constantino criou o Credo Niceno e fez com que os cristãos da igreja primitiva perdessem a Palavra do Evangelho em que criam — isto é, a fé de que o nosso Salvador Jesus é o Salvador que eliminou todos os pecados da humanidade ao receber o batismo de João para ter os pecados do mundo transferidos para Ele, e ao ser crucificado e ressuscitar dos mortos. 
Um longo período de 1.700 anos se passou desde então até agora. Visto que agora é o ano de 2025, passaram-se exatamente 1.700 anos desde que o Credo Niceno foi criado.

         Antes de o Credo Niceno ser criado no mundo, o evangelho em que os apóstolos criam era o evangelho da água e do Espírito (Atos 2:38, 1 Pedro 3:21, 1 João 5:5-8). 
No entanto, depois de algum tempo, quando o imperador romano Constantino proclamou o Credo Niceno, o evangelho da água e do Espírito, ao qual os apóstolos da igreja primitiva se apegavam, desapareceu desta terra por 1.700 anos. 
A partir daquele momento, desapareceu a fé de crer em Jesus, que foi batizado por João, recebeu os pecados do mundo, lavou-os e que, por Sua ressurreição da morte na Cruz, tornou-se o Salvador.

Quando os cristãos primitivos começaram a perder o evangelho da água e do Espírito?

         O Imperador Constantino (reinado de 306–337) foi uma figura que marcou uma grande reviravolta na história do Cristianismo, mas a sua influência teve dois lados. Ele promulgou o Édito de Milão em 313, legalizando o Cristianismo e, como resultado, os crentes deixaram de ser perseguidos dentro do Império Romano e puderam praticar a sua fé livremente.
No entanto, ao mesmo tempo, essa liberdade tornou-se a ocasião para a igreja perder a fé pura do evangelho da água e do Espírito que ela havia preservado por muito tempo. A fé de crer na Palavra do evangelho da água e do Espírito, que havia sido fortalecida através do martírio e do sofrimento da igreja primitiva, desapareceu nos becos da história devido às doutrinas católicas institucionalizadas.

         Em particular, o Concílio de Niceia (325 d.C.), liderado por Constantino, alcançou a unidade doutrinária ao formalizar a doutrina da Trindade, mas, ao mesmo tempo, foi também o evento no qual a igreja ficou sob o poder do imperador. A igreja já não era uma simples comunidade de fé, mas estava se transformando em uma religião Católica sob a influência do poder estatal.
Naquela época, o Credo Niceno tinha o propósito de resolver a controvérsia ariana, mas tornou-se a ocasião em que a mensagem essencial do evangelho da água e do Espírito — de que, através do batismo que Jesus recebeu de João, os pecados do mundo foram transferidos para Jesus e, ao crer nisso, a obra do Espírito Santo que purifica o coração das pessoas foi consumada — desapareceu.
No final, o Credo Niceno tornou-se a ocasião que eliminou fundamentalmente o ministério do batismo de Jesus, no qual a igreja primitiva havia crido e pregado, e, como resultado, o evangelho da água e do Espírito desapareceu nos becos da história.

         O imperador romano queria uma religião que pertencesse à nação romana. O que ele desejava não era a Palavra do evangelho da verdade da salvação, mas sim uma religião única através da qual os cidadãos de Roma pudessem ser unidos, não lutassem uns contra os outros e vivessem juntos como uma só comunidade.
Portanto, ele não precisava do evangelho de que Jesus foi batizado por João, tomou sobre Si e lavou os pecados do mundo; ele precisava apenas de uma religião que meramente apresentasse a Cruz.
Como resultado, nasceu o Catolicismo. Desta forma, o imperador romano passou a aceitar um sistema religioso que priorizava o compromisso político e as necessidades de poder em detrimento da essência de nascer de novo.

         Acima de tudo, a maior mudança foi que a Palavra do evangelho da água e do Espírito, na qual os cristãos da igreja primitiva criam, desapareceu.
Até então, os cristãos primitivos tinham arriscado as suas vidas para guardar o evangelho da água e do Espírito e mantiveram-se firmes na sua fé, mas quando o Cristianismo foi institucionalizado na religião Católica do Império Romano, essa fé foi soterrada sob o poder mundano e um senso de privilégio.

Quando a igreja primitiva perdeu a Palavra do evangelho da água e do Espírito?

         A pergunta “Quando a igreja primitiva perdeu o evangelho da água e do Espírito?” vai além de simplesmente perguntar sobre a cronologia; ela se torna um importante ponto de virada que questiona como o evangelho da água e do Espírito foi corrompido.
Na Era Apostólica, isto é, no primeiro século, a Palavra do evangelho da água e do Espírito foi preservada em pureza. Os apóstolos e os cristãos primitivos criam que Jesus tinha sido batizado por João, teve os pecados do mundo transferidos para Si, foi crucificado e derramou o Seu sangue, e, ao ressuscitar dos mortos, tornou-se o Salvador.
Quando olhamos para os Atos dos Apóstolos, as epístolas de Paulo e as epístolas de Pedro, podemos ver quão claramente este evangelho da água e do Espírito foi proclamado. (1 Pedro 3:21, 1 João 5:5-7, Atos 2:38-39)

         No entanto, à medida que a Era Apostólica passava e a Era Patrística (séculos II e III) chegava, a Palavra do evangelho da água e do Espírito começou gradualmente a ser corrompida. Alguns dos pais da igreja tentaram interpretar o evangelho da água e do Espírito em termos filosóficos e éticos.
Nesse processo, o verdadeiro evangelho — de que os pecados do mundo foram transferidos quando Jesus foi batizado por João — não era mais transmitido como a poderosa Palavra que governa a fé, mas foi, em vez disso, transformado em uma mera doutrina religiosa de crer apenas na Cruz. Como resultado, acabou degenerando em uma entre as muitas religiões do mundo.

         Em 325 d.C., o Concílio de Niceia, convocado sob o Imperador Constantino, tornou-se o ponto de virada decisivo nesta tendência. A partir daquele momento, a verdade do evangelho da água e do Espírito, na qual o Cristianismo cria e a qual seguia, foi apagada e transformada em doutrina sob os propósitos políticos do imperador.
Nesse processo, o cerne da Palavra do evangelho — de que Jesus recebeu o batismo de João e, assim, teve os pecados do mundo transferidos para Si — foi oficialmente omitido do Credo Niceno.
No final, o Cristianismo foi transformado em uma religião que enfatizava apenas a Cruz, e dentro do sistema doutrinário Católico restou apenas um simples ritual.

         Subsequentemente, no final do século IV, quando o Imperador Teodósio proclamou a Igreja Católica como a religião estatal do Império Romano, a palavra do Evangelho da Água e do Espírito, na qual os cristãos da igreja primitiva criam, desapareceu, e a Igreja Católica tomou o seu lugar, deixando apenas rituais.
A Palavra do batismo — de que Jesus foi batizado por João e recebeu os pecados do mundo transferidos para Si — foi mudada para o ritual Católico do sacramento do batismo, e ritos institucionais como a confissão e os sacramentos tomaram o lugar do ministério do batismo de Jesus.
A partir daquele momento, a Igreja Católica foi estabelecida não sobre o evangelho da água e do Espírito, mas sobre um sistema ritual centrado nos sete sacramentos.

Nos séculos II e III, quando a Era Patrística começou, o evangelho da água e do Espírito começou gradualmente a desaparecer

         À medida que alguns dos pais da igreja tentavam explicar o evangelho incorporando conceitos da filosofia grega — especialmente o platonismo e a filosofia estoica — a verdade da transferência dos pecados através do batismo de Jesus foi gradualmente empurrada para o segundo plano.
Enquanto o significado da Cruz continuava a ser enfatizado, a verdade da transferência dos pecados através do batismo parecia ser expulsa e perdida sob a influência das religiões do mundo.

         Em 325 d.C., o Concílio de Niceia, convocado sob a liderança do Imperador Constantino, tornou-se um ponto de virada na corrupção do evangelho da água e do Espírito. A partir daquele momento, a doutrina cristã, sacrificada ao compromisso político e ao poder estatal, excluiu oficialmente o evento do batismo de Jesus do Credo Niceno.
Como resultado, o elo completo do Evangelho da Água e do Espírito — “Batismo–Cruz–Ressurreição” — foi quebrado, e um sistema doutrinário foi completado restando apenas a cruz e a ressurreição.

         Após 380 d.C., com o estabelecimento do Cristianismo como a religião estatal sob o Imperador Teodósio, o Cristianismo não era mais o evangelho baseado na fé pessoal, mas foi transformado em um sistema da religião estatal Católica.
O batismo foi institucionalizado não como a verdade da transferência dos pecados, mas como o rito sacramental do batismo para entrar na igreja, e a salvação foi mudada para algo completado dentro dos sacramentos e da autoridade da igreja.

Será que o evangelho da água e do Espírito, no qual os cristãos primitivos criam, está sendo proclamado dentro do Cristianismo do século XXI?

         No caso da Igreja Católica, dentro de sua doutrina oficial, a salvação através da Cruz e da ressurreição de Jesus é fortemente enfatizada.
No entanto, o fato testificado pelas Escrituras — de que Jesus foi batizado por João e, desse modo, os pecados do mundo foram transferidos para Ele — é raramente mencionado dentro de sua doutrina.
O sacramento católico do batismo desenvolveu-se em um sacramento para a lavagem do pecado original, mas a verdade de que Jesus foi batizado por João e recebeu os pecados do mundo transferidos para Ele não é mais falada.
Portanto, a verdadeira Palavra original do evangelho da água e do Espírito foi escondida sob os sete sacramentos católicos e permaneceu adormecida até mesmo dentro do Cristianismo por 1.700 anos.

         Após a Reforma (século XVI), reformadores como Lutero e Calvino começaram a enfatizar apenas a morte na Cruz e a ressurreição, conforme proclamado pelo Catolicismo.
A Palavra da verdade do evangelho — de que o batismo de Jesus por João transferiu os pecados do mundo — ainda foi deixada de fora do sistema doutrinário do Protestantismo também.
A maioria das tradições protestantes falhou em compreender o batismo que Jesus recebeu de João como a verdade da Palavra que transferiu os pecados do mundo para Ele e fez com que as pessoas nascessem de novo através da água e do Espírito.
Eles acabaram se tornando aqueles que ignoraram o ministério de Jesus recebendo o batismo de João para tomar sobre Si os pecados do mundo, enquanto valorizavam apenas o sangue da Cruz.

         Teólogos cristãos começaram a transmitir a obra justa de Jesus — que foi batizado por João e lavou os pecados do mundo — apenas como o ponto de partida de Seu ministério público.
Como resultado, embora a Cruz e a ressurreição fossem certamente enfatizadas, a obra do batismo de Jesus por João, através da qual Ele recebeu e lavou os pecados do mundo, foi ignorada e negligenciada, enquanto eles estavam obcecados apenas em satisfazer seus próprios desejos.

         Mesmo quando olhamos para o Cristianismo em todo o mundo hoje, a situação não é muito diferente. Tanto no Catolicismo quanto no Protestantismo, o evangelho oficialmente proclamado não é nada mais do que a mensagem de que “Jesus morreu na Cruz e ressuscitou”.
No entanto, outra verdade importante testificada pelas Escrituras é que Jesus foi batizado por João, recebendo assim os pecados do mundo transferidos para Ele, foi crucificado, morreu e ressuscitou para se tornar o Salvador.
Em outras palavras, as igrejas cristãs de hoje proclamam metade do evangelho (a Cruz e a ressurreição), mas a outra metade — de que Jesus foi batizado por João e carregou os pecados do mundo em Seu corpo para a salvação — é ignorada e deixada de lado, tornando-os religiosos mundanos.

Mesmo agora, devemos recuperar a fé de crer em Jesus Cristo, que se tornou nosso Salvador através de Seu batismo, da Cruz e da ressurreição

        Mesmo agora, devemos recuperar a fé de crer no verdadeiro evangelho — de que Jesus foi batizado por João, tomou sobre Si os pecados do mundo e, desse modo, lavou os nossos pecados. Não é assim?
Devemos ser aqueles que são salvos crendo no Senhor, que foi batizado por João, recebeu os pecados do mundo transferidos para Ele, foi crucificado, morreu e ressuscitou, como nosso Salvador.
Atualmente, nesta terra, ainda permanecem muitos que têm essa fé. Mesmo agora, muitas pessoas em todo o mundo creem e proclamam a Palavra do evangelho da água e do Espírito dada pelo Senhor.

         Jesus foi batizado por João, e os pecados do mundo foram transferidos para o Seu corpo; Ele carregou os pecados do mundo, foi crucificado, derramou Seu sangue e morreu; e ao ressuscitar dos mortos, Ele agora vive como nosso Salvador.
Esta maravilhosa Palavra do evangelho da água e do Espírito foi apenas escondida por doutrinas e sistemas eclesiásticos mundanos, mas dentro da Palavra das Escrituras, o ministério do batismo de Jesus ainda está preservado exatamente como é.
Portanto, o evangelho da água e do Espírito de modo algum desapareceu, mas permanece como a Palavra de salvação de Jesus Cristo, que mesmo agora espera por nós dentro da Palavra das Escrituras.

         Portanto, a reforma da fé não é a invenção de uma nova doutrina. É simplesmente recuperar a primitiva Palavra do evangelho da água e do Espírito, testificada pelas Escrituras, e crer nela em nossos corações.
Assim como o Reformador Lutero clamou: “Somente a Escritura”, assim também a reforma da nossa fé hoje deve estar fundamentada nas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento, e deve ser novamente testificada e proclamada pela fé sobre o fundamento do batismo de Jesus recebido de João, da Cruz e da ressurreição.
A verdadeira reforma da fé deve ser reconstruída não sobre o pensamento humano ou a tradição religiosa, mas sobre a fé na Palavra do evangelho da água e do Espírito registrada nas Escrituras.
E tal reforma da fé é absolutamente necessária hoje.

         A salvação do pecado não vem de instituições religiosas ou sacramentos, mas apenas dentro da fé de crer na Palavra do evangelho da água e do Espírito registrada por Deus.
Se as pessoas hoje receberem em seus corações Jesus Cristo — que foi batizado por João, recebendo assim os pecados do mundo transferidos para Ele, foi crucificado, morreu e ressuscitou dos mortos — como seu Salvador, então através delas a verdadeira reforma da fé pode começar de novo.
Deus, em todas as épocas, levantou um remanescente para iniciar a proclamação do evangelho da água e do Espírito (Romanos 11:5). Mesmo hoje, Deus está iniciando a reforma da fé da mesma maneira, através de Sua Palavra.

Quem, então, deve ser o primeiro a participar da reforma da fé?

         Devem ser os presidentes de denominações, ou os pastores da ordem católica ou das igrejas cristãs de hoje, os primeiros a se arrepender e a retornar.
Eles devem retornar à fé de crer em Jesus Cristo, que foi batizado por João, recebeu os pecados do mundo transferidos para Si mesmo, foi crucificado, morreu e ressuscitou, e que agora se tornou o nosso Salvador. E devem unir suas forças e trabalhar juntos.

         A Bíblia sempre diz que os líderes religiosos do Cristianismo devem ser os primeiros a se arrepender e a retornar.
No Antigo Testamento, quando os profetas e sacerdotes não permaneciam retos diante de Deus, todo o povo era desviado.
No Novo Testamento, quando os fariseus e escribas estavam presos à Lei e bloqueavam a Palavra de Deus que Jesus pregava, Jesus os repreendeu, dizendo: “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque fechais o reino dos céus diante dos homens; pois vós não entrais, nem deixais entrar os que estão entrando!” (Mateus 23:13).

         É a mesma coisa hoje. Os líderes denominacionais, presidentes de assembleias gerais e pastores devem tornar-se aqueles que creem na Palavra do evangelho do batismo de Jesus por João e na transferência dos pecados, e que nasceram de novo.
O evangelho que devemos clamar hoje é o evangelho da água e do Espírito. Este evangelho é a verdade factual de que Jesus foi batizado por João e recebeu os pecados do mundo transferidos para Ele, de que Ele carregou esses pecados e foi crucificado, derramou Seu sangue e morreu, e de que, ao ressuscitar dos mortos, Ele agora se tornou o nosso Salvador.
Os pastores devem ser os primeiros a compreender esta Palavra do evangelho da água e do Espírito e, com fé, proclamá-la ousadamente de seus púlpitos.

         A Bíblia diz: “Porque a ocasião de começar o juízo pela casa de Deus é chegada” (1 Pedro 4:17).
O Senhor exige arrependimento primeiramente dentro da igreja. Portanto, as denominações e os pastores devem afastar-se de suas tradições, instituições e doutrinas humanas, e retornar ao evangelho da água e do Espírito testificado nas Escrituras.
Quando isso acontecer, a verdadeira reforma e o avivamento surgirão dentro da igreja, e inúmeras almas ganharão nova vida.

         Em conclusão, mesmo agora, os pastores devem primeiro arrepender-se e retornar ao Senhor. E, de seus púlpitos, não devem hesitar em proclamar o batismo, a Cruz e a ressurreição de Jesus como um único evangelho.
Esta é a verdadeira reforma da fé que salva a igreja e salva o mundo.

         Amados, para que a igreja seja avivada hoje, acima de tudo, os pastores devem primeiro se arrepender.
Todos os pastores devem ser os primeiros a se ajoelhar e a retornar. Quando Jesus foi batizado por João, todos os nossos pecados foram transferidos para Ele e, carregando esses pecados, Jesus foi crucificado, derramou Seu sangue e morreu. E, ao ressuscitar após três dias, Ele agora se tornou o nosso Salvador.
Portanto, não devemos mais hesitar, mas proclamar ousadamente este evangelho da água e do Espírito a partir do púlpito.
Testificar o batismo, a Cruz e a ressurreição de Jesus como um único evangelho é a única maneira de salvar a igreja, salvar as almas dos santos e salvar esta era.

Aqueles que realizam a reforma da fé recebem a bênção da salvação de Deus?

O que é a verdadeira reforma da fé?

O evangelho da bênção prometido tanto no Antigo quanto no Novo Testamento é o evangelho da água e do Espírito

Qual é a tarefa com a qual devemos nos desafiar hoje?

         Hoje, muitas pessoas vivem apegando-se apenas a formas religiosas. Mas aqueles que levantam a reforma da fé em seus corações — a saber, aqueles que creem no fato de que “Jesus foi batizado e tomou sobre Si os meus pecados, e ao morrer na Cruz e ressuscitar, me salvou” — certamente recebem a bênção de se tornarem filhos de Deus (João 1:12).
Mesmo na era atual, aqueles que realizam a reforma da fé em seus corações recebem a bênção da salvação que Deus prometeu. Ainda hoje, Deus dá a remissão dos pecados, a vida eterna e a graça do Espírito Santo àqueles que creem neste evangelho da água e do Espírito.

         Amados santos, o que precisamos hoje não é de novas instituições ou tradições.
Ao que devemos nos apegar firmemente é apenas à Palavra do evangelho da água e do Espírito testificada nas Escrituras.
Jesus foi batizado por João e recebeu todos os nossos pecados transferidos para Ele; Ele carregou esses pecados, foi crucificado, derramou Seu sangue e morreu. E, após três dias, Ele ressuscitou e agora Se tornou o nosso Salvador.

         Portanto, aqueles que levantam a reforma da fé em seus corações nesta era — aqueles que se apegam firmemente a este evangelho pela fé — recebem a bênção da salvação que Deus prometeu. A eles é dada a remissão dos pecados, não há condenação, e é concedida a autoridade para se tornarem filhos de Deus. Além disso, a vida eterna e a habitação do Espírito Santo lhes são prometidas.

A verdadeira reforma da fé hoje não é abandonar as doutrinas tradicionais e retornar ao evangelho da água e do Espírito?

         Um dos problemas mais sérios no Cristianismo hoje é a doutrina do arrependimento estabelecida erroneamente. Muitas denominações protestantes ainda ensinam a “oração de arrependimento” como se fosse uma condição para a salvação.
O pensamento de que “é preciso se arrepender toda vez que um pecado é cometido para ser perdoado” pertence àqueles que não creem plenamente na salvação perfeita que Jesus realizou de uma vez por todas através do Seu batismo e da Cruz.
No entanto, a Bíblia não diz que a remissão dos pecados é obtida por meio de atos repetidos de arrependimento. A Bíblia declara claramente que a remissão dos pecados é obtida crendo no batismo de Jesus, na Cruz e na ressurreição (Hebreus 10:10, João 19:30).

         O sacramento católico da confissão revela o mesmo problema. O Catolicismo ensina que o padre remove os pecados, mas a Bíblia diz que a autoridade para remover pecados não pertence a instituições humanas ou padres, mas ao batismo de Jesus e ao sangue da Cruz (Hebreus 9:12, 1 Pedro 3:21).
A confissão, em última análise, faz com que as pessoas dependam do homem e as impede de se apegarem firmemente à redenção de Cristo.

Três Mudanças para a Reforma da Fé

         Primeiro, devemos nos afastar da doutrina do arrependimento e nos voltar para a fé de crer na Palavra do evangelho da água e do Espírito.
Hoje, muitas igrejas se apegam à doutrina de que “é preciso fazer a oração de arrependimento toda vez que se peca para ser perdoado”.
Mas a Bíblia não diz isso. A Bíblia testifica que Jesus carregou nossos pecados através do Seu batismo e removeu todos os pecados de uma vez por todas ao derramar Seu sangue na Cruz (Hebreus 10:10).
Portanto, devemos nos afastar de atos repetidos de arrependimento e nos apegar firmemente pela fé ao evangelho da água e do Espírito que já foi consumado.

         Segundo, devemos nos afastar da doutrina dos sacramentos e nos voltar para o evangelho da água e do Espírito.
O Catolicismo tem ensinado que o perdão dos pecados e a graça são recebidos através da confissão e da Missa. Mas a Bíblia diz claramente que a redenção foi realizada não através de instituições humanas, mas através do batismo de Jesus e do sangue da Cruz (Hebreus 9:12).
A verdadeira reforma da fé é se afastar de uma fé que depende de rituais sacramentais e se mover em direção a uma fé que crê na obra de salvação realizada diretamente por Jesus.

         Terceiro, devemos nos afastar das doutrinas humanas e nos voltar para o evangelho da água e do Espírito.
As doutrinas e credos estabelecidos por denominações, assembleias e tradições teológicas obscureceram o evangelho da verdade nas Escrituras. De fato, após o Concílio de Niceia, o evangelho da transferência de pecados através do batismo de Jesus desapareceu das doutrinas.
Portanto, devemos ir além das doutrinas dos homens e retornar ao único evangelho do batismo de Jesus, da Cruz e da ressurreição.

         Amados santos, a reforma da fé não é meramente sobre mudar instituições externas, mas sobre renovar a fé do coração com o evangelho da água e do Espírito.
Devemos nos afastar da doutrina do arrependimento, da doutrina dos sacramentos e das doutrinas humanas, e nos apegar firmemente apenas à Palavra do evangelho da água e do Espírito testificada nas Escrituras. Este é o evangelho da salvação realizado quando Jesus foi batizado e carregou nossos pecados, foi crucificado, morreu e ressuscitou.
Quando nos apegamos firmemente a este evangelho da água e do Espírito, a verdadeira certeza da salvação será estabelecida dentro de nós, e a bênção de Deus virá sobre nós. Amém.

⬇ 📖 Este sermão também está disponível em formato livros eletrônico. Clique na capa do livro abaixo.