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ایس صورتحال دے چانن وچ اسیں ایس ویلے تہانوں کتاباں گھلن دے قابل نئیں ہیگے آں۔
دُعا ہے پئی ایہہ وبائی بیماری چھیتی ای مُک جاوے تے ڈاک سروس کُھل جاوے۔

خطبے

主題 4: 日々の罪を解決する

[4-1] 豊かな贖罪の福音 (ヨハネの福音書13章1-17節)

豊かな贖罪の福音 (ヨハネの福音書13章1-17節)
(ヨハネの福音書13章1-17節)
「過越の祭りの前に、イエス様は自分がこの世を去り、父のもとへ戻られる時が来たことを知り、この世にいる自分の人々を愛し、最後まで彼らを愛されました。悪魔は既にシモンの子、イスカリオテのユダの心に、イエス様を売ろうとする思いを入れました。夕食が終わると、イエス様は父が全てを自分の手に委ねられたこと、そして自分が主(God)から来て主(God)に戻られることを知り、夕食から立ち上がり、外套を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰に巻かれ、その後、盆に水を入れて弟子たちの足を洗い始め、巻いた手ぬぐいで拭き始められました。その後、イエス様はシモン・ペテロに来られました。ペテロが言った、『主(Lord)よ、あなたが私の足を洗われるのですか？』イエス様は答えて言われました、『わたしが何をしているのか、お前が今はまだわからないが、この後わかるようになる』ペテロは言いました、『絶対に私の足を洗わせません！』イエス様は答えられました、『もし私があなたを洗わなければ、あなたは私との関係がなくなる。』シモン・ペテロは言いました、『主(Lord)よ、足だけでなく、手と頭も洗ってください！』イエス様は言われました、『すでに入浴した人は足を洗うだけで、完全にきれいになります。そしてあなたがたは清いですが、あなたがた全員が清いわけではありません。』なぜなら、誰が自分を裏切るかをイエス様は知っていたからです。そこでイエス様は、『皆が清いわけではない』と言われました。彼らの足を洗った後、衣を着て再び席に着かれ、彼らに言われました、『私があなたたちにしたことを理解していますか？あなたたちは私を先生と主(Lord)と呼び、その通りです。私がそうです。そうですから、あなたたちの主(Lord)であり先生である私があなたたちの足を洗ったのですから、あなたたちも互いに足を洗い合うべきです。私があなたたちに示したように、あなたたちも行うべきだという手本を示しました。真実に、真実に、あなたたちに言いますが、しもべは主人より大きくならず、また送られた者も送った者より偉大ではありません。あなたがこれを知って行をすると、福があります。』」

 

 
イエス様はなぜ過越祭の前日にペテロの足を洗ったのですか？イエス様は足を洗われながら、「わたしが何をしているのか、お前が今はまだわからないが、この後わかるようになる」と言われました。シモン・ペテロはイエス様の弟子々の中で最も優れた人でした。彼はイエス様が主(God)の子であることを信じ、イエス様がキリストであることを証しました。そしてイエス様が足を洗われた時、そうしたことには明らかな理由がありました。ペテロがイエス様がキリストであることを告白したということは、イエス様が自分をすべての罪から救ってくださる救い主であると信じたという意味です。

 

イエス様はなぜ十字架につけられる前に弟子たちの足を洗ったのでしょうか。
なぜなら、イエス様は弟子たちが完全な救いを理解することを望まれたからです。
 
 
なぜイエス様はペテロの足を洗ったのでしょうか？イエス様は、ペテロがすぐに三度自分を否むこと、そして将来多くの罪を犯すことを知っていました。
イエス様が昇天された後、ペテロの心に罪が少しでも残っていたなら、イエス様と連合できなかったでしょう。しかし、イエス様は弟子たちの弱点のすべてを知っておられ、彼らの罪があなたと弟子たちの間にはめ込まれたくありませんでした。ですから、イエス様は弟子たちのすべての罪がすでに洗い流されたことを彼らに教えなければなりませんでした。それが彼が弟子たちの足を洗ってくださった理由でした。イエス様が死んで彼らを去る前に、彼のバプテスマの福音と生涯のすべての罪を取り除かれたことを彼らにはっきりと理解させました。
ヨハネの福音書13章は、イエス様が弟子たちに成就した完全な救いについて語っています。イエス様は弟子たちの足を洗いながらすべての人のすべての罪を洗うことができるバプテスマの福音の知恵を彼らに言われました。
「将来、悪魔に欺かれないでください。私はヨルダン川でのバプテスマによってあなたのすべての罪を取り除き、それらに対する裁きを十字架で受けるでしょう。そして、私は死者の中から復活し、あなたがた全員のために再び新しく生まれた救いを成就します。私があなたの将来の罪をすでに洗い流したことを教えるために、罪を取り除いた元の福音を教えるために、私は十字架につけられる前にあなたの足を洗います。これが新しく生まれた福音の秘密です。」
私たち全員は、イエス様が弟子たちの足を洗った理由を知る必要があり、なぜ「わたしが何をしているのか、お前が今はまだわからないが、この後わかるようになる」と言われた理由を知るべきです。
 
 
ヨハネの福音書13章でこう言われました
 
咎とは何ですか？
私たちが軟弱いからこそ毎日犯す罪です。
 
イエス様は十字架で死ぬ前に弟子たちと過越祭を守り、イエス様の手で弟子たちの足を洗うことによって罪を洗ってくれる福音に対する確信を彼らに与えられました。
「イエス様は父が全てを自分の手に委ねられたこと、そして自分が主(God)から来て主(God)に戻られることを知り、食事から立ち上がり、外套を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰に巻かれ、その後、盆に水を入れて弟子たちの足を洗い始め、巻いた手ぬぐいで拭き始められました。シモン・ペテロのところに来られた時、ペテロは言いました、『主(Lord)よ、あなたが私の足を洗われるのですか？』イエス様は答えて言われました、『わたしが何をしているのか、お前が今はまだわからないが、この後わかるようになる。』」(ヨハネの福音書13:3-7)
イエス様は弟子たちにバプテスマの福音とバプテスマの水を通して罪の贖罪を教えました。
当時、ペテロはイエス様に忠実だったので、イエス様が自分の足を洗ってくださった理由を理解することができませんでした。イエス様がペテロに話しかけられた後、ペテロがイエス様を信じる方法が変わりました。イエス様はペテロに罪を洗ってくださったことと、バプテスマの水の福音について教えたいと思っていました。
彼は、ペテロが将来のすべての罪、特に将来の肉体の罪のために、彼に来られないことを心配されました。イエス様は悪魔が弟子たちの信仰を奪うことができないように、弟子たちの足を洗ってくださいました。後に、ペテロはその理由を理解しました。
イエス様は、自らのバプテスマの水と血を信じる人は誰でも永遠に彼らの罪から贖われるように道を準備されました。
ヨハネの福音書13章には、イエス様が弟子たちの足を洗いながら語った言葉が記録されています。この言葉は、新しく生まれた者だけが真に理解できる非常に重要な言葉です。
イエス様が過越祭の前に弟子たちの足を洗ってくださったのは、彼がすでに彼らの一生涯の罪をすべて洗ってくださったことを悟らせるためでした。イエス様は、「わたしが何をしているのか、お前が今はまだわからないが、この後わかるようになる」と言われました。ペテロに言われたこの言葉には、新しく生まれた真理が含まれています。
私たちは皆、私たちのすべての罪悪を洗い流してくださったイエス様のバプテスマを知り、信じなければなりません。ヨルダン川でイエス様が受けたバプテスマは、按手によってすべての罪が『渡される』福音でした。私たちは皆、イエス様の言葉を信じるべきです。イエス様はバプテスマを通して世界のすべての罪を背負い、裁かれ、十字架につけられることによって罪を取り除くことを成し遂げました。イエス様は、すべての人のすべての罪を取り除くためにバプテスマを受けられました。
 
 

生涯のすべての罪を取り除いてくださったのは、イエス様のバプテスマと血によって成し遂げられました

 
義人に対する悪魔の『罠』とは何ですか？
悪魔は義人を惑わして、再び罪人にしようとします。
 
イエス様は、ご自分が十字架につけられ、復活して天に昇られた後、悪魔と偽りの信仰を伝える者たちが来て、弟子たちを惑わそうとすることをよくご存知でした。「あなたこそ、生ける主(God)の子キリストです」というペテロの証言から、彼がイエス様を信じていたことがわかります。そのにもかかわらず 、イエス様はペテロにもう一度罪を洗い流す福音を心に刻むことを望まれました。その福音は、イエス様が世界の罪をすべて取り除くバプテスマでした。イエス様は、ペテロと弟子たち、そして後に来る私たちにもう一度教えたいと思っていたのです。「わたしが何をしているのか、お前が今はまだわからないが、この後わかるようになる」。
イエス様の弟子たちが罪を犯すたびに、悪魔は彼らを誘惑し定罪し、「見よ！あなたはまだ罪を犯しているのに、どうして罪がないと言えるのですか？あなたは救われていません。あなたはただの罪人なのです」と言いました。これを防ぐために、イエス様は、イエス様のバプテスマを信じることで、過去、現在、未来のすべての生涯の罪がすでに洗い流されたと言われました。
「皆さんは私がバプテスマを受けたことを知っています！私がヨルダン川でバプテスマを受けたのは、皆さんの生涯の罪と人類の原罪をすべて洗い流すためでした。なぜ私がバプテスマを受け、なぜ十字架につけられ、死ななければならないのか、理解できましたか？」イエス様はバプテスマによって弟子たちの日常のすべての罪を洗い流され、十字架で彼らのために裁きを受けることを示すために、弟子たちの足を洗ってくださいました。
今、皆さんと私は、私たちのすべての罪を洗ってくださったイエス様のバプテスマと血の福音を信じて、すべての罪から救贖を受けました。イエス様は私たちのためにバプテスマを受け、十字架につけられました。イエス様はバプテスマと血によって私たちのすべての罪を洗い流されました。罪を贖う福音を知って信じる人、真理を信じる人は、すべての罪から救われます。
では，救われた後はどうすればよいですか。日々、自分の罪を認め、すべての罪を贖罪する福音であるイエス様のバプテスマと血の救いを信じなければなりません。イエス様がバプテスマと血によってすべての罪を取り除かれたという福音を心に刻みなければなりません。
また罪を犯したからといって、再び罪人になることはありますか？いいえ、イエス様が私たちの罪をすべて取り除いてくれたことを知っているのに、どうして私たちは再び罪人になることができますか？イエス様のバプテスマと十字架の血は、私たちのすべての罪を贖罪する福音でした。すべての罪を取り除くこの元の福音を信じる人は誰でも『義人』として新しく生まれます。
 
 

義人は二度と罪人になることはできない

 
なぜ義人は再び罪人になれないのでしょうか?
イエス様はすでに彼らの生涯のすべての罪を贖罪しているからです。
 
水と聖霊で罪を洗ってくれる福音を信じていますが、まだ日常の罪のために自分が罪人であると感じたら、イエス様があなたのすべての罪を取り除くためにバプテスマを受けられたヨルダン川へ行かなければなりません。すべての罪から洗われて再び罪人になったら、イエス様はバプテスマを再び受けなければなりませんか。イエス様のバプテスマの福音を信じ、罪の洗いを受けた信仰を持たなければなりません。イエス様がバプテスマによってあなたのすべての罪をただ一度に洗い流してくださったという事実を心に留めておかなければなりません。イエス様がバプテスマを通してあなたのすべての罪をただ一度に取り除いてくださったことを心に留めておかなければなりません。イエス・キリストを救い主として信じる揺るぎない信仰を持たなければなりません。
イエス様を救い主として信じるということは、生涯の罪をすべて背負ったイエス様のバプテスマを信じることです。イエス様のバプテスマ、十字架、死、復活を本当に信じるなら、たとえどんな罪を犯したとしても、二度と罪人になることはありません。あなたは信仰によって生涯のすべての罪から救われました。
イエス・キリストは未来の罪までも、私たちが自分の弱さのために犯す罪までもすべて洗い流してくださった。そして、イエス様がご彼のバプテスマの重要性を強調しなければならなかったため、罪を無くす福音、すなわち彼のバプテスマを象徴するために、水で弟子たちの足を洗ってくださいました。イエス・キリストは、世のすべての罪に対する主(God)の豊かな贖罪の約束を成就され、すべての人類を救贖のために、バプテスマを受けられ、十字架につけられ、復活された後、昇天されました。その結果、弟子たちは罪を洗う福音、イエス様のバプテスマ、十字架、復活の福音を死ぬまで伝えることができました。
 
 
ペテロの肉体の軟弱さ
 
ペテロはなぜイエス様を否定したのでしょうか？
彼は軟弱かったからです。
 
聖書によれば、ペテロが大祭司カイアファのしもべたちによってイエス様の弟子の一人として告発された時、彼はそれを二度否定し、「私はそんな人は知らない!」と言いました。そして、彼は三度目に呪い、誓いました。
ここの一節を読んでみましょう。マタイの福音書26章69節より、「ペテロが外の庭に座っていると、ある女中が彼のところに来て言った、『あなたもガリラヤのイエス様と一緒にいた。』しかし、彼は皆の前でそれを否定して、『私はあなたが何を言っているのか、わからない』と言った。そして彼が門まで出て行くと、別の女中が彼を見て、そこにいた人々に言った、『この人もナザレのイエス様と一緒にいた。』しかし、彼は再び誓って、『私はそんな人は知らない!』と否定した。そして少し後に、そばに立っていた人たちが来て、ペテロに言った、『確かにあなたもその一人です。あなたの言葉はあなたを裏切っているからです。』そこでペテロは呪いを発し、誓って、『私はそんな人は知らない!』と言った。すぐに鶏が鳴いた。ペテロはイエス様が彼に言われた言葉、『鶏が鳴く前に、あなたは三度わたしを否定するだろう』という言葉を思い出し、外に出てひどく泣いた。」(マタイの福音書26:69-75)
ペテロはイエス様を本当に信じ、忠実に従いました。彼はイエス様が『生ける主(God)の御子、キリスト』であると信じていました。しかし、イエス様がカイアーファの法廷に連行されたとき、イエス様と関連することが危険になったとき、ペテロはイエス様を否定し、呪いました。
ペテロは自分がイエス様を否定するとは知らなかった。しかしイエス様は、そうなることを知っていました。イエス様はペテロの軟弱さをよく知っていました。そこでイエス様はペテロの足を洗い、ヨハネの福音書13章に書かれている「あなたは将来罪を犯すでしょうが、わたしはすでにあなたの将来の罪をすべて洗い流しました」という救いの福音を教えました。
ペテロは実際に自分の命が危険にさらされたときにイエス様を否定しましたが、それは彼の肉体の軟弱さによってそうさせられたのです。ですから、イエス様は、将来のすべての罪から彼らを救われたことを弟子たちに教えるために、あらかじめ彼らの足を洗ってくださいました。
「私は既に、あなたの将来のすべての罪からもあなたを救いました。私が十字架につけられなければならない理由は、私がバプテスマを受け、あなたがたのすべての罪を取り除き、あなたがたの真の救い主になるために、そのすべての罪の代価を払わなければならないからです。私はあなたたちの主(God)、あなたたちの救い主です。私はあなたたちのすべての罪の代価を完全に支払い、私のバプテスマと血によってあなたたちの牧者となります。私はあなたたちの救いの牧者です」。
この真理を彼らの心にしっかりと植え付けるために、イエス様は過越祭前に彼らの足を洗われました。これが福音の真理です。
私たちは新しく生まれた後も肉体は軟弱いので、再び罪を犯します。もちろん、私たちは罪を犯してはなりませんが、ペテロが意図せずして罪を犯したために深刻な問題に直面したのと同じように、私たちも意図せずに罪を犯してしまう可能性があります。私たちは肉身の中で生きているので、罪によって滅びに至ります。私たちが世俗的な世界で生きている限り、肉身は罪を犯しますが、イエス様はご彼のバプテスマと十字架上の血によって、それらすべての罪を取り除きました。
私たちはイエス様が私たちの救い主であることを否定しませんが、肉身で生きる時は主(God)の御心に反する罪を続けます。それは私たちが肉身として生まれたからです。
しかし、イエスは私たちが肉身的には罪人であることをよく知っていました。イエス様はバプテスマと血で私たちのすべての罪を救贖、私たちの救い主になられました。イエス様は、彼様の救いと復活を信じることによって、私たちをすべての罪から救ってくださいました。
四福音書はすべて、バプテスマのヨハネがイエス様にバプテスマを施すことから始まります。イエス様の人間としての生涯の目的は、新しく生まれた福音、救いの福音を成就することでした。
 
私たちはいつまで肉体で罪を犯しますか？
私たちは死ぬまで一生罪を犯します。
 
ペテロが1回でも2回でもなく、鶏が泣く前に3回も主を否定したとき、彼の心はどれほど大変でしたか？彼はどれほど恥ずかしい思いをしたでしょうか？ペテロはイエス様に対して、決して裏切ることはないと誓いました。彼の肉体の軟弱さのために罪を犯しましたが、その軟弱さに屈してイエス様を一度ではなく三度も否定したとき、どれほど惨めに感じたでしょうか？イエス様を再び見たとき、どれほど恥ずかしく感じたでしょうか？
しかし、イエス様はこのすべてとそれ以上を知っておられました。そこでイエス様は、「私はあなたがたが再び罪を犯すことを知っている。しかし、あなたの罪があなたをつまずかせ、あなたを罪人に戻してしまわないように、また、あなたがわたしのもとに戻ることが不可能にならないように、わたしはすでに、わたしのバプテスマによって、それらの罪をすべて取り除いたのです。私はバプテスマを受け、すべての罪に対する裁きを受けることによって、あなたがたのための完全な救い主となった。私はあなたの主(God)、あなたの牧者になりました。あなたの罪を洗い流した福音を信じてください。あなたが肉身の罪を犯しても、私はあなたを愛し続けます。わたしはすでに、あなたがたの罪惡をすべて洗い流しました。あなたのすべての罪を完全に洗い流した福音は永遠です。あなた方に対する私の愛も永遠です」。
イエス様はペテロと弟子たちに、「もし私があなたを洗わなければ、あなたは私との関係がなくなる」と言われました。ヨハネの福音書13章でこの福音を語られたのは、人が水と聖霊で新しく生まれることが重要だからです。あなたはこれを信じますか？
9-10節には、「シモン・ペテロは言いました、『主(Lord)よ、足だけでなく、手と頭も洗ってください！』イエス様は言われました、『すでに入浴した人は足を洗うだけで、完全にきれいになります』」。
愛する皆さん、あなたは将来『肉身の罪』を犯すでしょうか、犯さないでしょうか？あなたは必ず犯すでしょう。しかし、イエス様は十字架につけられる前に、すでに将来の罪、すぐに私たちの肉体のすべての罪をバプテスマと血で洗い流し、真理の言葉、贖罪の福音を弟子たちにはっきりと言われました。
私たちはすべての軟弱さを持つ肉体を持って生きるので、罪を犯すしかありません。イエス様はバプテスマによって世の罪をすべて洗い流してくださいました。彼は私たちの頭と体だけを洗ったのではなく、私たちの足、まもなく将来のすべての罪も洗ってくださいました。これが新しく生まれた福音、イエス様のバプテスマの福音です。
イエス様がバプテスマを受けた後、バプテスマのヨハネはこのように証言しました。「見よ！世の罪を背負って行く主(God)の小羊である！」（ヨハネの福音書1:29）私たちは、イエス様がバプテスマを受けた時、世の中のすべての罪がイエス様に渡され、すべての罪が洗い流されたことを信じなければなりません。
この世に住んでいる間、人間は罪を犯すしかありません。私たちはそれを究極の事実として受け入れなければなりません。私たちの肉身の軟弱さが表面化するたびに、私たちは、イエス様がバプテスマの福音を通して私たちの罪と世のすべての罪のすべてを洗い流し、ご自分の血でその代価を支払ってくださったことを思い出さなければなりません。私たちはイエス様に心から感謝しなければなりません。イエス様が私たちの救い主であり、私たちの主(God)であることを信仰をもって告白しましょう。主(Lord)を讃美しましょう。
この世界のすべての人は肉身で罪を犯します。人は生涯の肉体の罪によって死にます。人々は絶えず肉体で罪を犯します。
 
 
人々の心の中にある悪な考え
 
人を汚すものは何ですか？
さまざまな種類の罪と悪な考え
 
イエス様はマタイの福音書15章19-20節でこう言いました。「人の心から出てくるのは、邪悪な考えと、殺人と、姦淫と、淫乱と、窃盗と、偽りの証言と、冒涜です。これらは人を汚すものですが、洗っていない手で食べることは人を汚しません。」人の心の中にあるさまざまな罪が人を汚すので、汚れます。
 
 
人は自らの悪な本性を認識しなければなりません
 
すべての人の心の中には何があるのでしょうか？
十二種類の罪（マルコの福音書7:21-23）
 
私たちは、「その十二種類の罪は人々の心にあります。私の心にもそのすべての罪があります。私は聖書に書かれている十二種類の罪を私の中に持っています」と言えるようにならなければなりません。私たちは水と聖霊で新しく生まれる前に心の中の罪を認めなければなりません。私たちは主(God)の前に完全な罪人であることを認めなければなりません。しかし、私たちはそう頻繁にはしません私たちのほとんどは、「私は前にそのような考えをしたことがなく、瞬間的に間違った道に入っただけだ」と自分の罪について言い訳します。
しかし、イエス様は人間について何と言われましたか？イエス様は、人の心から出てくるものが人を『汚す』とはっきり言われました。人は心の中に悪な考えを持っているとイエス様は言いました。あなたはどう思いますか？あなたは善ですか、それとも悪ですか？誰もが悪い考えを持っていることを知っていますか？はい、人の考えはすべて悪なのです。
昔、ソウルの三豊(Sampoong)百貨店の建物が突然崩れました。愛する人を失った家族は深い悲しみに陥りました。しかし、多くの人々がその悲劇的な光景を楽しむためにそこに行きました。
『何人死んだんだ、200人か？いや、それは少なすぎます。300人か？もしかして？死者の数が少なくとも1000人だったら、もっと面白く、壮観だっただろうに。』人の心はそれと同じくらい悪である可能性があります。私たちはそれを受け入れなければなりません。それは死者に対してどれほど失礼なことだったか！それは家族にとってどれほど破壊的なことだったか！経済的に破綻した人もいました。
明らかに、一部の観客はそれほど同情的ではありませんでした。「もっと多くの人が死んでいたら、はるかに面白かったでしょう！壮観になるでしょうね！人々がいっぱいの野球場で同じことが起こったとしたらどうでしょうか？何千人もの瓦礫に埋もれていたでしょう。あ、そうですね！これよりはるかに楽しいでしょう！」おそらく、こんなことを考えている方もいるでしょう。
私たちは皆、人が時にどれほど悪な存在になり得るかを知っています。もちろん、彼らはそのような悪な考えを口に出して言うことはありません。舌打ちして共感を示しつつも、心の中ではもっと素敵なシーンが演出されることを切望しています。彼らは自分の利益に反しない限り、数千人が死ぬ恐ろしい悲劇を見たいと思います。これが人々の心の働き方です。私たちのほとんどは、新しく生まれる前はこれと同じです。
 
 
すべての人の心の中にある殺人
 
なぜ私たちは罪を犯すのでしょうか？
それは私たちの心の中に悪な考えがあるからです。
 
主(God)はすべての人の心の中に殺人があるとおっしゃいました。しかし、多くの人はそれを否定するだろう。「どうやってそんなこと言うことができますか？私の心には殺人に対する考えは全くありません！どうしてそんなことを考えられるのですか！」彼らは自分の心の中に殺人があるという事実を決して認めないでしょう。彼らは殺人者が異なる種族だと思います。
「先日のニュースで話題になった連続殺人犯、地下室で人々を殺害して焼いた暴徒たち、彼らこそが心に殺人を抱えている者たちです！彼らは違う種族です。私は決して彼らのようになることはありません！彼らは盗賊です！殺人者です！」彼らは憤慨して叫ぶ、「悪の種で生まれた者たちをこの地で滅ぼせよ！彼ら全員が死刑を宣告されなければならない！」
しかし、残念なことに、殺人の考えは、連続殺人犯や殺人犯の心の中にだけでなく、憤慨している人々の心の中にもあります。主(God)は、すべての人の心の中には殺人があると語られています。私たちは、私たちを見抜いておられる主(God)の言葉を受け入れなければなりません。私たちは「私は自分の心の中に殺人を抱いている罪人です」と認めなければなりません。
そうです、主(God)はすべての人の心の中には殺人をはじめとする悪な考えがあることをおっしゃいました。主(God)のみことばを受け入れましょう。人々の世代がより悪になるにつれて、様々な個人用保護具は殺人の道具になります。これは私たちの心の中に殺人が起こった結果です。怒りや恐怖のために殺人することもできます。私たち全員が実際に他人を殺すと言うのではなく、私たちの心の中にそのような考えがあるということです。
人は先天的に悪な考えを持って生まれてくるので、心の中にも悪な考えがあります。一部の人々は実際に殺人を犯すことになります。これは彼らが殺人者として生まれたからではなく、私たち全員が殺人者になることができるからです。主(God)は私たちに、私たちの心の中に悪な考えや殺人があると告げています。それは真理である。私たちの誰もこの真理から例外ではありません。
ですから、私たちが行かなければならない正しい道は、主(God)のみことばを受け入れ、従順することです。私たちがこの世で罪を犯すのは、心の中に悪な考えがあるからです。
 
 
私たちの心の中の姦淫
 
主(God)は、すべての人の心の中には姦淫があると言われます。同意しますか？あなたは自分の心に姦淫があることを認めますか？そうです、すべての人の心には姦淫があります。
売春をはじめとする性犯罪が社会に蔓延している理由もこのためです。それは歴史上、すべての時代にお金を稼ぐための最も確実な方法の一つです。他の企業も不況に悩まされるかもしれませんが、これらの邪悪な企業は、すべての人の心の中に淫乱があるため、あまり苦しんでいません。
 
 
罪人の実は罪である
 
人間は何に例えられるのでしょうか？
罪の実を結ぶ木
 
りんごの木はりんごを、梨の木は梨を、ナツメの木はナツメを、柿の木は柿を結ぶように、12の罪を心に抱いて生まれた私たちも罪の実を結びます。
イエス様は、人の心から出てくるものは人を汚す、と言われます。同意しますか？私たちはイエス様の言葉に同意してこう言うことしかできません。「そうです、私たちは罪人、行悪者の子孫です。はい、あなたの言うとおりです、主(Lord)よ。」そうです、私たちは自分の悪を認めなければなりません。私たちは主(God)の前で自分自身の真実を認めなければなりません。
イエス・キリストが主(God)の御心に従われたように、私たちも主(God)の言葉を受け入れ、主(God)に従順にしなければなりません。これが私たちが水と聖霊によってすべての罪から救われる唯一の道です。これは主(God)がくださった贈り物です。
韓国には美しい四季があります。そして季節が変わり、様々な種類の木々が実を結びます。同様に、私たちの心の中の12の罪も私たちを捕まえ、絶えず私たちを罪に導いています。私たちの心を捕らえることが今日は殺人かもしれませんし、明日は姦淫かもしれません。
そして次の日には悪な考え、そして淫行、窃盗、偽証などが続きます。そして私たちは一年中、毎月、毎日、毎時間罪を犯し続けるのです。一日も私たちが何らかの罪を犯さない日はありません。私たちは継続して罪を遠ざけると誓いますが、このように生まれたので罪を犯すしかありません。
あなたはリンゴの木がリンゴの実を結ぶのを拒否しているのを見たことがあるでしょうか?「私はリンゴの実を望んでいません！」たとえ実を結ばないと決心したとしても、リンゴが実らないわけがありません。とにかく春には花が咲き、夏にはリンゴが育って熟し、秋には実がなって食べごろになります。
これは自然の摂理なので、罪人の生活も自然の摂理に従わなければなりません。罪人は罪の実を結ぶしかありません。
 
 

「イエス様のバプテスマと十字架」は、私たちの罪を贖罪するためのものでした

 
贖罪とはどういう意味ですか？
イエス様のバプテスマと十字架の血によって罪の報いを支払うことです。
 
悪を行なう者たちである罪人たちがどのように主(God)の前で罪を贖罪して幸せに生きることができるのか聖書の節を読んでみましょう。これが罪のための贖罪の福音です。
レビ記4章には、「もし庶民のだれかが、主(Lord)の戒めに反して、なすべきでないことで、知らず知らずのうちに罪を犯し、もし罪(咎)があったり、その罪に気づいたなら、その人は、その犯した罪のために、傷のない雌のヤギの子を供え物として持って来なければなりません。そして、祭司長は贖罪供物の頭に手を置く、燔祭を捧げるところでその贖罪供物を殺す。そして、祭司長はその血を指で少し取って燔祭壇の角に塗り、残った血はすべて祭壇の下に注ぎます。平和の供え物のいけにえから脂肪を取り除くように、その脂肪をすべて取り除かなければならない。そして、祭壇の上で燃やして、主(Lord)に香りのよい香りを捧げなければなりません。祭司長が彼のために贖罪をすれば、彼は贖罪を受けるでしょう。」（レビ記4:27－31）
旧約時代に人々はどのように自分の罪を贖罪したのでしょうか。彼らは贖罪のいけにえの頭に手を置き、彼らの罪をその頭に渡しました。
レビ記に記録されています。「あなたがたの中でだれでも、エホバにいけにえをささげようとするならば、家畜の中から牛か羊をもっていけにえとしてささげなさい。そのいけにえが牛の燔祭であるならば、傷がない雄を、会幕の入口で、自分の意志でエホバの前にささげるべきである。彼はその燔祭のいけにえの頭に手を置くべきであり、そうすると、それは悅納され、彼のために贖罪になるであろう。」(レビ記1:2-4)
主(God)は彼らにイスラエルの罪を贖罪するために使われる贖罪のいけにえを準備するように言われました。そしてイエス様は彼らに、罪を移すために贖罪のいけにえの頭に「按手するように」と言われました。聖幕の中庭には、燔祭壇がありました。それは講壇より少し大きめの箱で、四隅に角がありました。イスラエルの民々は彼らの罪を贖罪のいけにえの頭の上に置き、その肉を燔祭壇で燃やすことで贖罪しました。
主(God)はレビ記で人々に対し、「自分の意でそれを会幕の門の前でエホバの前にささげなければならない」ようにと述べられました。贖罪の犠牲の頭に手を置いたと、彼らの罪は贖罪のいけにえにそのまま渡され、罪人たちはそのいけにえの喉を切って殺しました。そして祭司たちはその血を燔祭壇の角に振りかけました。
その後、そのいけにえの体は内臓をきれいに取り除かれ、その肉は切り分けられて燔祭壇で灰になるまで焼かれました。そして、その肉の甘い香りが彼らの贖罪のために主(God)に捧げられました。これが彼らが日々の罪を贖罪する方法でした。
それから彼らの年々に犯された罪に対する贖罪のいけにえがありました。大祭司長がイスラエルのすべての民に代わって贖罪のいけにえの上に按手して、その血を贖罪所の東側に七回散らしたという点で、毎日の罪を贖罪する祭とは異なります。また、毎年7月10日にはイスラエルの民の前で生きているヤギの頭に按手式を行いました(レビ記16:5-27）。
 
旧約聖書の贖罪のいけにえを象徴するのは誰ですか?
イエス・キリスト
 
さて、新約聖書でいけにえの制度がどのように変わったのか、主(God)の永遠の律法がどのように歳月が流れても変わらないのかを見てみましょう。
イエス様はなぜ十字架で死ななければならなかったのでしょうか。主(God)はこの地で何を間違えて息子を十字架で死なせましたか。誰がイエス様を十字架で死ぬように強要したのですか？世界のすべての罪であるすぐに私たち全員が罪に陥ったとき、イエス様は私たちを救うためにこの世に来られました。
イエス様はヨルダン川でバプテスマのヨハネにバプテスマを受け，人類に代わってすべての罪を十字架で担当しました。イエス様がバプテスマを受けた方法、十字架で血を流された方法は、まるで旧約聖書の贖罪のいけにえ、すなわち贖罪のいけにえに按手をして、血を流したのと同じです。
これが旧約聖書で行われた方法でした。罪人は贖罪のいけにえの上に手を置き、「主(Lord)よ、私は罪を犯しました。私は殺人と姦淫を犯しました。」それから彼の罪は贖罪のいけにえに渡されました。
そして、罪人が贖罪のいけにえの首を切り、主(God)の前にささげたのと同様に、イエス様も私たちのすべての罪を贖罪するためにいけにえとしてお捧げになりました。イエス様は私たちを救い、彼の犠牲によって私たちのすべての罪を贖罪するためにバプテスマを受け、十字架に血を流しました。
実際、イエス様は私たちのせいで死なれました。考えてみれば、傷のない動物を人々のすべての罪のためのいけにえとして捧げた意味は何だったのだろうか？その動物たちは皆、罪とは何かを知っていたのだろうか？動物々は罪を知らない。彼らはすべての人間の罪を代わりに背負うことはできません。
それらの動物たちがまったく傷のないものであったように、イエス様にも罪がなかった。彼は聖なる主(God)であり、主(God)の子であり、決して罪を犯さなかったのです。それでイエス様は30歳でヨルダン川でバプテスマを受けることによって私たちのすべての罪を背負われました。
それは私たちの罪をすべて取り除くためであり、私たちから背負った罪のために、彼は十字架で死にました。人類のすべての罪を洗ったのは救いのための彼の使役でした。マタイの福音書3章に記されています。
 
 
罪贖罪の福音の始まり
 
なぜイエス様はバプテスマのヨハネからヨルダンでバプテスマを受けたのですか？
すべての義を成し遂げるために
 
さて、マタイの福音書3章には、「この時にイエスがガリラヤからヨルダン川に行き、ヨハネにバプテスマを受けようとされた。するとヨハネは『私があなたからバプテスマを受けなければならないのに、あなたが私のところに来るつもりですか』と言い、それを止めようとした。しかし、イエスは答えて言われた、『今、許諾せよ。私たちがこのようにして、すべての義を成就するのはふさわしい(合當)ことである。』」（マタイの福音書3:13-15）。
私たちは、イエス様がなぜ30歳のときにバプテスマを受けたのかを知り、理解しなければならない。イエス様はすべての人の罪を贖罪し、主(God)のすべての義を成し遂げるためにバプテスマを受けました。すべての人を罪から救うために、傷のない方であるイエス・キリストがバプテスマのヨハネにバプテスマを受けた。
それでイエス様は世の罪を取り除き、全人類の罪を贖罪するためにご自身を捧げられました。罪から救われるためには、私たち全員が真理を知り、真理を信じるべきです。イエス様の救いを信じて救われるのは私たち次第です。
イエス様のバプテスマは何を意味するのでしょうか？これは旧約聖書の按手と同じです。旧約聖書では、按手を通して、すべての人の罪が贖罪のいけにえの頭に渡されました。同様に、新約聖書の中で、イエス様は自分を贖罪のいけにえとして捧げ、バプテスマのヨハネにバプテスマを受けることによって、世界のすべての罪を取り除きました。
バプテスマのヨハネは全人類の中で最も偉大な人であり、主(God)によって定められた人類の代表者でした。人類の代表者として、すべての人の大祭司長として、彼はイエス様に手を置き、世界のすべての罪をイエス様に転嫁しました。『バプテスマ』とは、『渡す(転嫁される)、葬られる、洗われる』を意味します。
イエス様がなぜこの世に来て、バプテスマのヨハネからバプテスマを受けたのか知っていますか？あなたはイエス様のバプテスマの意味を知ってイエス様を信じていますか？イエス様のバプテスマは、私たちのすべての罪、悪を行う者の子孫である私たちが生涯にわたって肉体をもって犯す罪を取り除くためのものでした。イエス様は、私たちのすべての罪を贖罪う本来の福音を成し遂げるために、バプテスマのヨハネにバプテスマを受けました。
マタイの福音書3章13-17節に『そのとき』と書かれていますが、これはイエス様がバプテスマを受けたとき、つまり世のすべての罪がイエス様に移されたときを意味します。
『そのとき』イエス様は人類のすべての罪を背負って、3年後に十字架で死んで，3日後に復活されました。世のすべての罪を洗い流すために、イエス様はただ一度にバプテスマを受け、十字架でただ一度に死んで、そしてただ一度に復活しました。主(God)の前で罪を救贖されたいすべての人のために、主(God)は彼ら全員をただ一度に救ってくださった。
なぜイエス様はバプテスマを受けなければならなかったのでしょうか。なぜイエス様はいばらの冠を被り、一般の犯罪者と同じようにピラトの法廷で裁かれなければならなかったのでしょうか。なぜイエス様は十字架につけられ、血を流して死ななければならなかったのか。上記のすべての理由は、イエス様がバプテスマを通して世のすべての罪、わたしと皆さんの罪を自分に転嫁されたからです。そして私たちの罪のために、イエス様は十字架で死ななければなりませんでした。
私たちは主(God)が私たちを救ってくださったという救いの言葉を信じ、主(God)に感謝しなければなりません。イエス様のバプテスマ、十字架、復活がなければ、私たちに救いはありません。
イエス様が世界の罪を取り除くためにヨハネにバプテスマを受けたとき、私たちのすべての罪を背負って、彼の救いの福音を信じる私たちを救いました。「しかし、原罪だけ持っていったのではないか？」と思う人がいますが、それは間違った考えです。
イエス様がバプテスマを受けたときに、世の罪をただ一度に取り除いたことが聖書にはっきりと記録されています。原罪を含む私たちの罪はすべて洗い流されました。マタイの福音書3章15節にこう書かれています。「私たちがこのようにして、すべての義を成就するのはふさわしい(合當)ことである。」すべての義を成し遂げるということは、私たちからすべての罪が一つもなく消えたという意味です。
イエス様は私たちの生涯の罪も洗い流してくださったのでしょうか？はい、そうです。まずその証拠をレビ記から見つけてみましょう。それは大祭司長と贖罪日の犠牲について語ります。
 
 
すべてのイスラエルの民の毎年の罪を贖罪するいけにえ
 
イスラエルの民はこの地の贖罪いけにえを通して常に聖さを維持ことができましたか？
決して維持できません
 
「アロンは自分のための贖罪のいけにえの雄牛をささげ、自分と自分の家のために贖罪します。彼は2頭のヤギを連れて、会幕の門の前で主(Lord)の前に捧げます、それからアロンは二頭のヤギのためにくじを引く。一つのくじは主(Lord)のためであり、もう一つのくじはアザゼルのためである。そしてアロンは主(Lord)のためのくじに当ったヤギをささげて、これを贖罪のいけにえとしなければならない。しかし、アザゼルのためのくじに当ったヤギは、生きたまま主(Lord)の前に置いて贖罪し、アザゼルのために、荒野に送らなければならない。」（レビ記16:6-10）ここで、アロンはイスラエルの民々の年々罪を贖罪するために、二匹のヤギを会幕の門に連れて行きました。
「それからアロンは二頭のヤギのためにくじを引く。一つのくじは主(Lord)のためであり、もう一つのくじはアザゼルのためである。」贖罪のためにはスケープゴートが必要でした。
これに比べて、毎日々の罪のための贖罪のいけにえは、罪人がいけにえの頭に按手して自分の罪を転嫁するものです。しかし、イスラエルの子孫の年間罪について、大祭司長はすべての民に代わって毎年七月十日に年間罪を贖罪のいけにえに移した。
レビ記16章29-31節にはこう書かれています。「第七の月の十日には、あなた方は自分の霊魂を苦しめ、何の仕事もしてはならない。この国に生まれた者も、あなた方の中に住んでいる異国人も、そうしなければなりません。その日には、祭司長があなた方のために贖罪を行い、あなたがたが主(Lord)の前で、もろもろの罪から清められるようにします。それはあなたにとって厳粛な休息の安息日であり、あなたは自分の霊魂を苦しめるであろう。それは永遠の規例です。」(レビ記16:29-31)
旧約時代に、イスラエルの民々は日々の罪を贖罪するために贖罪のいけにえを持ってきて、その頭の上に罪を移して「主(Lord)よ、私はこんな罪を犯しました」と告白しました。それから彼は贖罪のいけにえの首を切り、その血を祭司に与え、家に帰り、自分が罪から解放されたことを確信しました。贖罪のいけにえは罪を頭に背負って罪人のために死んだ。罪人の代わりに贖罪のいけにえが殺された。旧約聖書では、贖罪のいけにえはヤギ、子牛、雄牛など、主(God)が区別した傷のない清い動物であった。
主(God)は、罪人が罪のために死ぬ代わりに、彼の無限の憐れみにより、代わりに動物の命を捧げることを許可されました。
このように、旧約においても、罪人たちは贖罪のいけにえを通して自分の罪を贖罪することができました。罪人の咎は、按手を通して贖罪のいけにえに転嫁し、その血は罪人の罪を贖罪するために祭司に与えられました。
しかし、毎日罪を贖罪するのは不可能でした。したがって、主(God)は大祭司長に、イスラエルのすべての民を代表して、毎年第七の月の十日に、丸1年間の罪を贖罪することを許可されました。
では、贖罪の日の大祭司長の役割は何だったのか。まず、大祭司長アロンは贖罪のいけにえに按手して、民の罪を告白した。「主(Lord)よ、イスラエルの民はこれこれの罪を犯しました。殺人、姦淫、淫行、窃盗、偽証、冒涜…」
それから彼は贖罪のいけにえの喉を切り、その血を取って、聖幕の中の贖罪所の上に七回振りかけられました。(聖書では、7という数字は完全な数とみなされます。)
彼の任務は、イスラエル人全員に代わって民の毎年の罪を贖罪のいけにえの頭に移すことであり、贖罪のいけにえは彼らの代わりに犠牲としてささげられました。
主(God)は真に慈悲深いので、人々が自分の命に代わって犠牲の命を捧げることを許されました。そして大祭司長は七月十日の贖罪日に贖罪所の東側に血をまき、過去1年間、イスラエルの民のすべての罪を贖罪しました。
 
旧約聖書によれば、犠牲の小羊は誰ですか？
傷のないイエス様
 
大祭司長はイスラエルの民々のために贖罪の日に2頭のヤギを捧げなければなりませんでした。そのうちの1匹を『追い出す』という意味のスケープゴートと呼びました。同様に、新約聖書のスケープゴートはイエス・キリストです。「主(God)がこの世をこれほど愛し、独生子をお与えになったのは、彼を信じる者は誰でも滅びることなく、永遠のいのちを得るためである。」（ヨハネの福音書3:16）
主(God)はご自分の独生子を犠牲の小羊として私たちに与えてくださいました。そして全人類のための犠牲の小羊として、イエス様はバプテスマのヨハネからバプテスマを受け、救い主、世のメシヤとなられたのです。メシヤとは『救い主』を意味し、イエス・キリストは『私たちを救うために来られた王』を意味します。
ですから、旧約聖書でイスラエルの民々が毎年犯した罪を贖罪日に贖罪したように、約2000年前にイエス・キリストがこの世に来てバプテスマを受け、十字架に血を流して私たちのすべての罪の贖罪の福音を完成ました。
ここで、レビ記の一節を読んでみましょう。「アロンは生きているヤギの頭に両手を置き、イスラエルの子孫のすべての罪悪と、彼らの犯したすべての罪を、その上に自白しそれをヤギの頭にのせ、適切な人の手によって荒野に送らなければならない。ヤギは彼らのすべての罪悪を背負って人の住まない地に至るならば、彼はそのヤギを荒野に放さなければならない。」（レビ記16:21-22）
レビ記16章にも、すべての人の罪がヤギの頭に置かれたと記録されています。『彼らのすべての罪』とは、彼らが心の中で犯したすべての罪、彼らが肉体で犯したすべての罪を意味します。そして『彼らのすべての犯法』は按手によって贖罪のいけにえの頭の上に置かれました。
 
 
主(God)の律法に従って、私たちは自分のすべての罪について真の知識を持たなければなりません
 
なぜ主(God)は私たちに律法を与えたのでしょうか？
私たちに罪についての知識を与えるために
 
主(God)の律法と戒めは613の条項で構成されています。実際、私たちが考えてみると、私たちは主(God)がしないでと言われたことを行い、しなさいと言われたことをしていないようです。
ですから、私たちは罪人です。そして聖書には、主(God)が私たちの罪を悟らせるために律法を与えられたと記録されています（ローマの手紙3:20）。私たちが罪人であることを教えるために、律法と戒めを与えてくださったということです。主(God)は私たちが律法を守れるようにではなく、私たちが私たちの罪を知るようにと律法を与えられました。
主(God)は私たちが守るべき律法と戒めを与えませんでした。犬が人間のように生きることを期待することはできません。同様に、私たちも決して主(God)の律法に従って生きることができず、主(God)の律法と戒めを通してのみ、私たちの罪を悟ることができます。
主(God)が私たちに律法を与えられたのは、私たち自身が罪の塊であることを悟ることができないからです。「あなたがたは殺人者であり，淫行する者であり，行悪者たちである」。殺人しないように言われましたが、それにもかかわらず私たちは心で、時には実際に殺人をします。
しかし、律法に殺人するなと記録されているので、私たち自分たちが殺人する者だと知り、こう言います。「ああ、私は間違っていました。私はしてはいけないことをしたので罪人です。私は罪を犯しました。」
それゆえ、主(God)はイスラエルの民を罪から救うために、主(God)は旧約聖書でアロンに贖罪のいけにえをささげることを許され、1年に1回、民のために贖罪をした人のもアロンでした。
旧約では、贖罪の日に主(God)に2つの贖罪のいけにえを捧げなければなりませんでした。1つは主(God)の前にささげられ、もう1つは按手後、イスラエル人の民々の年間の罪をすべて背負って荒野に送られました。ヤギが適切な人の手によって荒野に送られる前に、大祭司長は生きているヤギの頭に按手をすり、イスラエルの罪を告白しました。「主(Lord)よ、人々は殺され、淫行、盗賊、偶像を崇拝しました…私たちは罪を犯しました。」
荒野は砂と砂漠の土地です。スケープゴートは果てしない荒野に送り込まれ、死んだ。それを送ったとき、イスラエルの民々はスケープゴートが消えるまで見つめ、彼らの罪がスケープゴートと共に失われたと信じました。イスラエルの民々は心の平和を得て、スケープゴートのヤギはすべてのイスラエルの人々の年間罪の代わりに荒野で死んだ。
そして、主(God)は主(God)の小羊イエス・キリストを通して私たちのすべての罪を贖罪されました。イエス様のバプテスマと十字架の血で、私たちのすべての罪は完全に洗われました。
イエス様は主(God)であり、私たちの救い主です。イエス様は、全人類を罪から救うために来られた主(God)の息子であり、私たちを主(God)の形象に従って創造された創造主です。私たちを罪から救うためにこの世に来ました。
私たちが肉体で犯した日々の罪だけでなく、将来のすべての罪、私たちの心と肉体の罪もすべてイエス様に様に渡されました。ですから、主(God)のすべての義、世のすべての罪に対する完全な贖罪を成し遂げるために、バプテスマヨハネにバプテスマを受けなければなりませんでした。
イエス様は十字架につけられる3年前、初めて公生涯を始めた時、ヨルダン川でバプテスマのヨハネからバプテスマを受けることで、世のすべての罪を取り除きました。私たちのすべての罪の贖罪を通した彼の人類の救いは、イエス様のバプテスマから始まりました。
バプテスマのヨハネは、ヨルダン川の腰ほどの深さのところで、イエス様の頭に手を置き、浸かるようにしました。このバプテスマは旧約の按手と同じであり、すべての罪を渡すという同じ効果がありました。
水に浸かることは死を意味し、水から上がることは復活を意味しました。したがって、イエス様はバプテスマのヨハネからバプテスマを受けることで、すべての罪を取り除き、十字架につけられて死に、復活するこれら3つすべてを成就し、明らかに表わしておられました。
イエス様が私たちを罪から救ってくださった言葉に従順する場合にのみ、私たちは救われることができます。主(God)はイエス様を通じて私たちを救うことを決め、旧約で結ばれた御約束の言葉はこのようにして成就されました。そしてイエス様は私たちの罪をすべてその頭に背負って十字架に向かって歩まれました。
 
イエス様が私たちの罪をすべて抹消された後、私たちには何の仕事が残っているのでしょうか？
私たちがしなければならないことは、主(God)のみことばを信じるだけです。
 
ヨハネの福音書1章29節には、「その翌日、ヨハネはイエスが自分の方にこられるのを見て言った、『見よ！世の罪を背負って行く主(God)の小羊である！』」とバプテスマのヨハネが証言しました。「見よ！世の罪を背負って行く主(God)の小羊である！」イエス様がヨルダン川でバプテスマを受けた時、人類のすべての罪がイエス様に渡されました。信じてください！それからあなたはすべての罪に対する贖罪の祝福を受けるでしょう。
私たちは主(God)の言葉に対する信仰を持たなければなりません。私たちは自分の考えと頑固さを捨て、イエス様が世の罪をすべて取り除いてくださったという真理をただ信じ、記録された主(God)のみことばに順従しなければなりません。
イエス様が世界のすべての罪を取り除いてくださったと言うことと、私たちの罪を贖罪することによって、主(God)の義を成し遂げられたと言うのはまったく同じです。そして『按手』と『バプテスマ』も同じです。
『全て』、『すべて』、『全体』と言う場合でも、その意味は同じです。旧約で『按手』という言葉の意味は、新約でも『バプテスマ』という言葉が代わりに使われることを除けば同じです。
イエス様が私たちのすべての罪を贖罪するためにバプテスマを受け、十字架で裁きを受けたということは、単なる真理に帰結します。そして私たちはこの本来の福音を信じる時に救われます。
イエス様が「世の罪」をすべて取り除いてくれた(ヨハネの福音書1:29)と言うとき、世の罪とは何を意味するのでしょうか?私たちが持って生まれたすべての罪と、私たちの心の中のすべての悪い思い、姦淫、淫乱、殺人、窃盗、貪欲、邪悪さ、欺き、淫乱、邪悪な目、冒涜、高慢、愚かさを意味します。これは、肉体と心の中にあるすべての悪な罪と咎を意味します。
「罪の報いは死亡である、主(God)の恩賜はキリスト・イエス私たちの主(Lord)の中にある永遠の生命である。」(ローマの手紙6:23）、「血の流れないところには、赦し(罪を取り除くこと)はない。」（ヘブルの手紙9:22）これらの節で言うように、すべての罪は代価を払わなければなりません。そして、イエス・キリストは全人類を罪から救うために自分の命を捧げて、私たちのためにたった一度に罪の報いを払ってくださいました。
ですから、私たちがすべきことは、イエス様のバプテスマとその血、つまり本来の福音を信じ、イエス様が私たちの主(God)であり、救い主であることを信じて、私たちのすべての罪から解放されるのです。
 
 
明日の罪のための贖罪
 
私たちはもはや私たちの罪のために贖罪の祭祀をささげる必要がありますか？
もう捧げる必要はありません
 
世の罪には、今日、昨日、その前日の罪があるように、明日の罪、モーレの罪、そして私たちが死ぬ日までに犯す罪も、『世の罪』に含まれます。『世の罪』。人が生まれて死ぬまでの罪はすべて『世の罪』に属し、世の罪はイエス様のバプテスマを通して彼に渡されました。ですから、私たちが死ぬまで犯すすべての罪は、すでに私たちから取り除かれています。
そして私たちが救われるためには、この本来の福音、記録された主(God)の御言葉を信じ、従うと救われます。私たちは私たちのすべての罪から救贖されるために私たち自身の考えを捨てなければなりません。「彼はまだ犯されていない罪をどのように取り除くことができますか？」と尋ねることもできます。それでは、「私たちが罪を犯すたびに、イエス様がこの世に来られ、血を流し続けなければなりませんか？」と尋ねたいと思います。
新しく生まれた福音には、罪を贖罪する方法があります。「血の流れないところには、赦し(罪を取り除くこと)はない」（ヘブルの手紙9:22）。旧約時代に人が罪から救贖を受けようとするならば、贖罪のいけにえに按手して、罪を移さなければならず、贖罪のいけにえはその人の罪のために死ななければなりませんでした。
それと同じように、主(God)の御子は全人類を救うためにこの世に来られたのです。彼は私たちのすべての罪を背負うためにバプテスマを受け、私たちの罪の代価を支払うために十字架で血を流し、「全て成した！」と言って十字架で死にました。イエス様は3日後に死者の中から復活し、今は主(God)の右に座っています。彼は永遠に私たちの救い主となりました。
私たちが罪から完全に洗い流されるためには、すべての固定観念を捨て、日々罪を贖罪しなければならないという宗教的な信を捨てなければなりません。人類の罪が救贖されるためには、ただ一度に犠牲を払わなければなりませんでした。天におられる主(God)は、バプテスマによって、世のすべての罪を自分の息子に移し、私たちのために十字架につけられるようにされました。そしてイエス様が死から復活し、私たちの救いは完成しました。
「確かに彼は私たちの疾苦しみを負い、私たちの悲しみを負われました。しかし、私たちは彼が懲罰を受け、主(God)によって打たれ、苦難を負わされたと思いました。彼が突き刺されたのは、私たちの咎のためであり、彼が傷つけられたのは、私たちの罪惡のためです...そしてエホバはわたしたちすべての罪悪を彼に負わせおかれた。」イザヤ書53章では、世界のすべての人類のすべての罪惡と咎がイエス・キリストに渡されたと言いました。
そして、新約聖書のエペソの手紙1章4節には、「彼が創世前にキリストの中で私たちを選んだように」と書かれています。これは、主(God)が創世前にキリストの中で私たちを選ばれたことを教えてくれます。世界が創造される前に、主(God)は私たちをキリストにおいて傷のない義人、すなわち主(God)の民にすることを選びました。以前に私たちが何を考えていたかにかかわらず、私たちは今、主(God)の言葉、水と血と聖霊の言葉を信じ、従うべきです。
主(God)は、ご自分の小羊イエス・キリストが世の罪を取り除き、全人類の罪を贖罪したと私たちにおっしゃいました。ヘブルの手紙10章にはこう書かれています。「律法は、これから来る良いことの影であり、それらの真の形象ではなくから、年ごとに絶えずささげられるこれらの同じいけにえをもってしても、進み来る者たちをいつでも完全な者にすることはできないのである。」（ヘブルの手紙10:1）
ここでは、毎年同じ祭祀を続けることは決して私たちを完全にできないと言っています。律法は将来来る良い仕事の影であり、真の仕事の形ではありません。来るべきメシヤであるイエス・キリストは、私たちのすべての罪を贖罪するためにバプテスマを受け、十字架で死んで（イスラエルの年々罪をただ一度に救贖されたように）、私たちをただ一度に完全にされました。
そこでイエス様はヘブルの手紙10章でこう言われました。「その後におっしゃるように、『ご覧ください、わたしは主(God)の御旨を行うためにまいりました』とある。すなわち、第一のものを廃することが、第二のものを立てるためである。この意に従って、イエス・キリストのからだが、ただ一度に捧げられたことによって、私たちが聖さを得たのである。そして、祭司長ごとに毎日立って仕え、しばしば同じいけにえをささげますが、このいけにえはいつでも罪を取り除けない。ただキリストは、罪のために一つの永遠のいけにえをささげた後、主(God)の右に座し、その後、自己の敵が自己の足台とされるまで待っておられる。主（イエス・キリス）は、一つのいけにえによって、聖別された者たちを永遠に完全にしてくださった。また、聖霊が私たちに証ししてくださる。主(God)がこう仰せられた、『それらの日の後に、彼らと結ぶ御約束の言葉はこれである。わたしはわたしの法を彼らの心に置き、彼らの考えに記録するだろう。』言われた後、また『私は彼らの罪と彼らの不法を二度と記憶しない』とおっしゃった。これを取り除いたので、再び罪のためのいけにえはもうない。」（ヘブルの手紙10:9-18）
そして私たちは、イエス様がバプテスマと十字架の血を通して私たちを世のすべての罪から救われたと信じています。
 
 
私たちの心と思考に刻まれた水と聖霊で新しく生まれる救い
 
もう罪を犯さないからといって、私たちは義なのでしょうか？
いいえ、イエス様が私たちの罪をすべて取り除き、私たちがイエス様を信じているので、私たちは義人です。
 
皆さんは主(God)の完全な救いを信じていますか?―アーメン。―あなたは、イエス・キリストご自身が私たちを救うためにバプテスマを受け、十字架上で血を流されたという主(God)の言葉に信仰をもって従いますか？私たちは新しく生まれるために従順でなければなりません。イエス・キリストが罪を取り除いた福音を通して、私たちのすべての罪と世のすべての罪を洗ってくださったと信じるとき、私たちは救われます。
私たちは、主(God)の律法に従うことで完全にはなれませんが、イエス・キリストの使役を信じる信を通して完全になることができます。イエス・キリストはヨルダン川のバプテスマによって私たちのすべての罪を背負い、十字架で私たちのすべての罪について裁きと罰を受けました。この福音を全心で信じれば、私たちはすべての罪から救贖を受け、義人になることができます。あなたはこれを信じますか？
イエス様のバプテスマと十字架と復活は、人類のすべての罪を取り除くためのものであり、主(God)の無限の愛に基づく救いの法則です。主(God)は私たちをそのままの姿で愛しておられ、また義しい方なので、まず私たちを義とされました。イエス様はバプテスマを通して私たちのすべての罪を洗い流し、私たちを義にかれたのです。
私たちのすべての罪を洗い流すために、主(God)は私たちのために独生子であるイエス様をこの世に送られました。主(God)はイエス様のバプテスマを通して世の罪をイエス様に移し、私たちのすべての罪に対する裁きを彼の子に任せました。主(God)のアガペーである水と血の救いによって、私たちを主(God)の義なる子どもたちとしました。
ヘブルの手紙10章16節に，「わたしはわたしの法を彼らの心に置き、彼らの考えに記録するだろう」と書かれています。
私たちの心と考えにおいて、私たちは主(God)の前に罪人ですか、それとも義人ですか？私たちが主(God)のみことばを信じれば、義人になります。イエス・キリストが私たちのすべての罪を背負い、裁きを受けられました。イエス・キリストは私たちの救い主です。私たちはこう考えるかもしれません。「毎日罪を犯すのにどうすれば義人になれるのでしょうか？私たちは確実に罪人です。」しかし、キリスト・イエスが御父に従順したように、私たちも主(God)の御言葉に従順すれば、義人になります。
もちろん、前述したように、私たちが新しく生まれる前には心に罪がありました。しかし、私たちが罪を取り除く福音を心に受け入れた後、すべての罪から救われました。私たちが福音を知らなかったとき、私たちは罪人でした。しかし、私たちはイエス様の救いを信仰によって義人となり、義なる主(God)の子どもになりました。これが使徒パウロが語った義人の信です。罪を洗ってくださる福音を信じる信仰が私たちを『義人』にしました。
使徒パウロもアブラハムも信仰の先祖たちも、彼らの行為で義人になったのではなく、信仰を持って主(God)のみことば、すなわち彼の祝福の言葉に従順することによって義人となりました。
ヘブルの手紙10章18節に、「これを取り除いたので、再び罪のためのいけにえはもうない」と言いました。記録されたように、主(God)は私たちが罪のために死なないように私たちを救われました。あなたはこれを信じますか？―アーメン。―
ピリピの手紙2章には、「あなたがたの中にこの心を抱いてください！まもなくキリストイエスの心です。彼は根本の主(God)の本体や主(God)と同等であることを奪うものとは考えず、むしろ自分を卑下して、しもべの形をとって人々のようになって、人の模樣として現れたので、自分を下げて死ぬまで服を從ったので、すぐに十字架に死ぬ。それゆえ、主(God)は彼を極めて高くし、すべての名の上に優れた名前を与えた、天の人たち、地上の人たち、地下の人たち、そしてすべての膝をイエスの名にささげ、すべての口でイエス・キリストを主(Lord)とし、是認し、主(God)の御父に栄光を向けさせた。」（ピリピの手紙2:5-11）
イエス・キリストは、ご自身に対して何らかの大いなる名声を持って世界で信仰を示さなかったのです。むしろ、彼はしもべの形をとり、人のような姿で来られました。彼は私たちを救うために、自分を低くし、死に至るまで従順になられました。
それゆえ、私たちはイエス様を讃えます、「彼は私たちの主(God)、救い主であり王です」。私たちが主(God)に栄光を帰し、イエス様を賛美する理由は、イエス様が最後まで父の意志に従順されたからです。もしイエス様が従順をしなかったならば、私たちは今、主(God)の息子に栄光を帰していないでしょう。しかし主(God)の息子が死に至るまで父の意に従ったので、この地のすべての被造物とすべての人々が主(God)に栄光を帰し、永遠にそうするでしょう。
イエス・キリストは、世の罪を背負って行く主(God)の小羊となり、バプテスマによって世の罪を背負って行かれたと記録されています。今、イエス様が世の罪を背負って行ってから約2000年が経ちました。そして、あなたも私も生まれた時からこの世に生きているので、私たちのすべての罪も世の罪に含まれています。
 
明日罪を犯したら、私たちは罪人になるのでしょうか？
いいえ、イエス様は私たちの過去、現在、未来の罪をすべて取り去ってくださったからです。
 
原罪と生涯の罪を分離することなく、私たちは生まれた時から罪を犯していませんか？
イエス様は、私たちが生まれた日から死ぬまで罪を犯すことをご存知で、私たちのすべての罪を事前に取り除いてくださいました。今見ることができますか？もし私たちが70歳まで生きるとしたら、私たちの罪はダンプカー100台分以上になるでしょう。しかし、イエス様はバプテスマによってすべての罪をただ一度に取り除き、十字架で私たちの罪の裁きを受けてくださった。
もしイエス様が原罪だけを取り除いていたら、私たちは皆死んで地獄に行くでしょう。私たちが主が私たちのすべての罪を背負うことができないと感じたとしても、イエス様が私たちのすべての罪を取り除いたという事実は決して変えられません。
私たちはこの世界でどれだけの罪を犯すことができますか？私たちが犯すすべての罪は、この世のすべての罪に含まれます。
イエス様がヨハネにバプテスマを施せと言われたとき、それはイエス様の御心でした。イエス様は、私たちのすべての罪を取り除いたとご自身で証されました。主(God)は自分のしもべをイエス様にバプテスマを施すようにイエス様よりも先に送りました。ですから、イエス様は人類の代表者ヨハネからバプテスマを受け、彼の前に頭を下げてバプテスマを受けることで、人類のすべての罪を取り除きました。
20歳から30歳まで、30歳から40歳まで、そしてそれ以降の私たちのすべての罪、さらには私たちの子供たちの罪も、イエス様がバプテスマを通じて取り除いた世の罪に含まれていました。
この世に罪があると誰が言えるでしょうか？イエス・キリストは世のすべての罪を取り除きました。私たち全員は、イエス様が私たちのすべての罪を贖罪するためにバプテスマを受け、血を流したことを全く疑うことなく心で信じるときに救われるかもしれません。
ほとんどの人は、自分の人生がすべてであるかのように自分の人生について話し、自分の考えに巻き込まれ、波瀾万丈の人生を生きています。しかし、もっと大変な生を送ってきた人も多いです。私も含め、多くの人が波乱万丈の人生を送ってきました。どうして罪を取り除く福音、イエス様のバプテスマとその血の福音を理解せず、受け入れることができないのですか？
 
 
罪人の救いが完成しました
 
イエス様はなぜペテロの足を洗ったのですか。
なぜなら、ペテロが、イエス様のバプテスマを通して、将来のすべての罪をすでに洗ってくださったという事実に対する強い信仰を持つことを望んだからです。
 
ヨハネの福音書19章を読んでみましょう。「イエスは十字架を負って、ヘブル語でゴルゴタと呼ばれる髑髏の場所と呼ばれるところへ行かれた、そこで、彼らはイエスを十字架につけた。イエスをまん中にして、ほかのふたりの者を両側に、イエスと一緒に十字架につけた。ピラトは題名を書いて十字架につけた。その題名は、『ユダヤ人の王、ナザレのイエス』であった。イエスが十字架につけられた場所は城の近くだったので、ユダヤ人の多くがこの題名を読んだ。それはヘブライ語、ギリシャ語、ラテン語で記録されていた。」（ヨハネの福音書19:17-20）
愛する皆さん、イエス・キリストは世界のすべての罪を背負い、ピラトの法廷で十字架刑の宣告を受けました。それでは、このシーンについて一緒に考えてみましょう。
28節で、「この後、イエス様は、すべてのことがすでになされたことを知り、聖書を応えようとします」と言いました。イエス様は聖書を成し遂げるために私たちのすべての罪を負われました。そして彼は、「わたしがのどが渇く！」と言いました。
「そこには酸っぱいぶどう酒がいっぱい入った器が置かれていた。そして、彼らは酸っぱいぶどう酒を海綿に入れ、ヒソップに吊るして、イエスの口に当てた。イエスが酸っぱいぶどう酒を受けて、『全て成した！』とおっしゃった。そして頭を下げて、彼の霊魂が亡くなられた。」(ヨハネの福音書19:29-30）
そして三日後、イエス様は死から復活されました。
バプテスマのヨハネによるイエス様のバプテスマと十字架での死は密接に結びついており、一方がなければ、もう一方が存在する理由はありません。ですから、罪を取り除く福音で私たちを救われた主イエス様を賛美しましょう。
人間の肉体は常に肉体の必要を従うので、私たちは肉体で罪を犯すしかありません。イエス・キリストは私たちを肉身の罪から救うためにバプテスマと血を与えました。彼は福音で私たちを肉体の罪から救ってくださいました。
罪を完全に洗われた人はベツレヘムで生まれ、ヨルダン川でバプテスマを受け、十字架で死んで、3日後に復活されたイエス様を信仰によっていつでも天国に入ることができます。ですから、私たちは主(Lord)を賛美し、永遠に主(Lord)の御名に栄光を帰します。
ヨハネの福音書の最後の章で、イエス様は死から復活した後、ガリラヤに行きました。彼はペテロに行き、「ヨナの子シモンア、あなたはこの人々よりも私を愛していますか？」と言いました。するとペテロはイエス様に答えて言いました。「主(Lord)よ、そうです。私があなたを愛していることをあなたは知っています。」そこでイエス様は彼に、「わたしの小羊を養いなさい」と言われました。
ペテロはイエス様のバプテスマと血の福音、罪を無くす福音をすべて悟りました。今、彼は罪の洗い流す水と血の福音を信じ、イエス様が自分の足を洗ってくださった理由を悟り、イエス様への信仰がより強くなりました。
ヨハネの福音書21章15節をもう一度読んでみましょう。「そこで、彼らが朝食を食べたとき、イエス様はシモン・ペテロに言われた、『ヨナの子シモンア、あなたはこの人々よりも私を愛していますか？』と言いました。するとペテロはイエス様に答えて言いました。『主(Lord)よ、そうです。私があなたを愛していることをあなたは知っています。』そこでイエス様は彼に、『わたしの小羊を養いなさい』と言われました。」ペテロが彼の弟子であったから、ペテロが完全に救われたから、ペテロが義にかなった完全な主(God)のしもべになったから、彼の羊たちをペテロに任せることができたのです。
もしペテロが日々の罪によって罪人になっていたなら、イエス様は彼に罪を無くす福音を伝えるように言わなかったでしょう。彼も他の弟子たちと同様に、肉体的に日々罪を犯すしかなかったからです。しかし、弟子たちはイエス様彼のバプテスマと十字架の血、つまり罪を無くす福音を信じていたので、イエス様彼は彼らにすべての罪を抹消する福音を伝えなさいと言われました。
 
 
「主(Lord)よ、私があなたを愛していることをあなたは知っています」
 
また罪を犯したら、また『罪人』になるのですか？
いいえ、イエス様はすでにヨルダン川で、あなたがこれから犯すすべての罪を背負ってくださいました。
 
イエス様がペテロに語った言葉について考えてみましょう。「ヨナの子シモンア、あなたはこの人々よりも私を愛していますか？」、「はい、主(Lord)よ、私があなたを愛していることをあなたは知っています。」ペテロの愛の告白は、すべての罪のための贖罪の福音を信じる信から来た本当の愛でした。
もしイエス様がペテロと他の弟子たちに足を洗うことによる罪を無くす福音を教えていなかったら、彼らはそのように愛を告白できなかったでしょう。
むしろ、イエス様は彼らに来て、「あなたはこの人々よりも私を愛していますか？」と尋ねました。ペテロは「主(Lord)よ、私は不完全で罪人です。私はこれ以上あなたを愛することができない罪人です。私を去ってください。」そして、ペテロは逃げ出し、イエス様を避けて隠れていたでしょう。
しかし、ピーターの答えを考えてみましょう。彼は罪を取り除く福音とイエス様のバプテスマと全人類を救った彼の血の祝福を受けました。
それで彼は「主(Lord)よ、そうです。私があなたを愛していることをあなたは知っています」この愛の告白は、イエス様の罪を取り除いてくださった福音を信仰から出たものでした。ペテロは人が不完全で肉体が弱らかいため、犯すしかない世界のすべての罪、さらには将来の罪まで、イエス様が背負った真の罪を洗いの福音を信じました。
ペテロは罪を取り除く福音を固く信じ、またイエス様が主(God)の小羊であると信じていたので、主(Lord)に躊躇なく答えることができました。イエス様の救いは罪を取り除く福音から来たので、ペテロも日常のすべての罪から救われました。ペテロは世界のすべての罪を洗い流す福音を通して救いを信じました。
あなたもピーターと同じですか？罪を取り除く福音とバプテスマと血によって私たちのすべての罪を洗ってくださったイエス様を愛し、信じることができますか。どのようにイエス様を信じないか愛さないかもしれませんか？他の方法はありません。
もしイエス様が過去や現在の罪だけを取り除いてくださって、将来の罪を私たちに任せていたら、私たちは今のようにイエス様を賛美することはできません。さらに、私たちは皆、間違いなく地獄に行くことになるでしょう。ですから、私たち全員は罪を取り除いてくださった福音を信じて救われたと告白しなければなりません。
肉体は常に罪を犯しやすく、私たちも常に罪を犯します。したがって、私たちはイエス様が私たちに与えてくださった豊かな罪を洗い流す福音、イエス様のバプテスマと血を信じて救われたことを告白しなければなりません。
もし私たちがイエス様のバプテスマと血すぐに罪の贖罪の福音を信じなければ、どんな信者も生涯の罪から救われることはできません。加えて、私たちが毎回自白し、悔い改めることによって、生涯の罪をすべて救贖されれば、おそらく私たちはあまりにも怠け者であるため、いつも義にかなって過ごすことはできません。だから常に心の中に罪を抱えたままになるでしょう。
もしそうなら、私たちは引き続き罪人に戻り続けることになり、イエス様を愛することも彼に近づくこともできなくなるでしょう。そうすれば、私たちはイエス様の救いを信じることができず、私たちの人生が終わるまで彼に従うことはできません。
しかし、イエス様は私たちに罪を無くす福音を与え、信じる者々を救いました。彼は完全な救い主となり、私たちが真にイエス様を愛することができるように、私たちが日々の生活で犯すすべての罪を洗い流してくださいました。
したがって、私たち信じる人々は、イエス様のバプテスマと血、罪を無くす福音を愛さずにはいられません。すべての信者は、イエス様が私たちに与えた罪を無くす福音を通して、永遠にイエス様を愛し、救いの愛の捕虜になることができます。
愛する皆さん。もしイエス様が非常に小さな罪でさえも取り除かなかったなら、あなたはイエス様を信じることができず、罪を無くす福音の証人になることはできません。主(God)のしもべとして働くことはできません。
しかし、罪が洗われた福音を信じれば、世のすべての罪から救われることができます。イエス様の御言葉に記録された真の罪を無くす福音を悟ると、世のすべての罪から救われるようになります。
 
 
「あなたはこの人々よりも私を愛していますか？」
 
私たちが何よりイエス様を愛するようになったのはなぜですか。
私たちに向けられたイエス様の愛は、バプテスマを通じて私たちの全ての罪、未来の罪までを洗い流してくださったからです。
 
主(God)は罪が洗われる福音を完全に信じた主(God)の僕たちに小羊を託されました。イエス様は「ヨナの子シモンア、あなたはこの人々よりも私を愛していますか？」と三度尋ねました。するとペテロはそのたびに答えました。「主(Lord)よ、そうです。私があなたを愛していることをあなたは知っています。」それでは、ペテロの答えを考えてみましょう。これは彼の意志ではなく、罪を無くす福音を信じる彼の信仰であることがわかります。
私たちが誰かを愛するとき、そしてその愛が私たちの意志に基づいて行われたものである場合、私たちが弱るとその愛は揺らぐことがあります。しかし、その愛が主(Lord)の愛の力に依存しているのであれば、それは永遠に続くでしょう。主(God)の愛、つまり私たちの全ての罪に対する豊かな贖罪、イエス様のバプテスマの水と聖霊の救いがそうです。
罪を無くす福音への私たちの信仰は、私たちに向けた主(Lord)の愛の基礎でなければなりません。私たちが私たちの意志だけに基礎づいて彼を愛していたならば、私たちは明日転び、私たちの罪悪のために自分自身を憎むことになるでしょう。しかし、イエス様は私たちのすべての罪、すなわち原罪、過去の日常罪、明日の罪、そして私たちの前の人生のすべての罪を洗い流されました。イエス様は地上の誰もご自分の救いから除外しておられませんでした。
これはすべて本当です。私たちの愛と信仰が私たちの意志にかかっているなら、私たちは信仰に失敗するでしょう。しかし、私たちの愛と信仰は、イエス様が私たちに与えられた罪を無くす福音にかかっているので、私たちはすでに義人である主(God)の子供です。私たちは水と聖霊の救いを信じるので罪はありません。
私たちの救いは、私たち自身の信仰から来るのではなく、主(God)の愛、つまり私たちの罪を洗ってくださった真の救いの法から来たので、現実の世界でいくら不完全で弱くても、私たちは義人です。私たちは天国に行き、最後には永遠に主(God)を讃えることになります。あなたはこれを信じますか？
ヨハネ第一の手紙4章10節には「愛はここにあり、私たちが主(God)を愛したのではなく、主(God)が私たちを愛し、私たちの罪のために和睦いけにえとしてその御子を送ってくださったのです。」と述べられています。イエス様は水と聖霊によって私たちを救ってくださったので、私たちは罪を無くす福音、イエス様のバプテスマとその血を信じる必要があります。
主(God)が罪を無くす福音で私たちを救ってくださらなかったら、私たちはどんなに一生懸命信じても救われることはできません。しかし、イエス様は私たちが心と肉身で犯した罪をすべて洗い流してくださいました。
私たちが主(God)を信じて義人になるためには、水と聖霊の御言葉、まもなく罪を無くす福音を信仰によって救いを確信しなければなりません。世界のすべての罪を取り除いた福音は、イエス様のバプテスマと彼の血を信じることです。罪が洗われる福音は真の信仰であり、救いの真の基盤であり、主(God)の福音への鍵です。
 
 
私たちは自分の意の信仰を捨てなければなりません。
 
真の信仰はどこから来るのでしょうか？
それは、すでに私たちの現在と未来の罪をすべて洗い流してくださった主(Lord)の愛から来るものです。
 
自分の意志による信仰や愛は、真の愛でも真の信仰でもありません。この世には、最初は善い意でイエス様を信じたが、後に心に罪があるので、信仰を完全に諦める人々がたくさんいます。
しかし、私たちはイエス様が世界のすべての罪、すなわち小さな罪悪だけでなく、無知によって犯した大きな罪までも洗ってくださったことを知らなければなりません。
そしてヨハネの福音書13章では、イエス様はご自分の救いがどれほど包括的であるかを弟子たちに教えるために、十字架につけられる前に弟子たちを集めました。弟子たちとの夕食の間、イエス様は立ち上がって弟子たちの足を洗い、彼の救いの真理を示しました。イエス様が弟子たちの足を洗うことによって教えられた罪が洗われる福音を、私たち全員が知り、信じるべきです。
しかし、ペテロは最初はイエス様に足を洗うことを断固として拒否しました。「絶対に私の足を洗わせません！」そしてこれは自分の意志から出てきた信仰の表現でした。しかしイエス様は彼に、「わたしが何をしているのか、お前が今はまだわからないが、この後わかるようになる」と言われました。
今、水と聖霊の福音によって、私たちはイエス様の御言葉を理解できるようになりました。それは真理の御言葉であり、水と聖霊の福音であり、罪が洗い流されることであり、罪人が心で信じて義になるのです。
ペテロは弟子たちと一緒に魚を捕まえに行きました。彼らはイエス様に会う前と同じように魚を釣っていました。そのとき、イエス様は彼らの前に現れ、彼らを呼びました。イエス様が彼らのために朝食を準備し、彼らが朝食を食べていたとき、ペテロはイエス様が前に言った言葉の意を悟った。「わたしが何をしているのか、お前が今はまだわからないが、この後わかるようになる」彼はついにイエス様が前に自分の足を洗ってくださったことの意味を悟りました。
「主(Lord)は私の罪をすべて洗い流してくださいました。私が軟弱いので、犯したすべての罪と、将来も犯すであろうすべての罪を含みます。」それゆえに、ペテロは自分の意による信仰を捨て、罪を洗い流す福音であるイエス様のバプテスマと血を信じ始めました。
朝食を食べた後、イエス様はペテロに「あなたはこの人々よりも私を愛していますか？」と尋ねました。今ペテロはイエス様の愛に対する信仰によって強化されて告白しました。「主(Lord)よ、そうです。私があなたを愛していることをあなたは知っています。」ペテロがそのようなことを言うことができたのは、イエス様が「この後わかるようになる」と言われた言葉が何を意味するのかを悟ったからです。彼は自分の本当の信仰、イエス様のバプテスマと血、罪が洗われる福音に対する信仰を告白することができました。
 
 
その後、彼は主(God)の真の僕となった
 
それゆえ、その後ペテロと他の弟子たちは死ぬまで福音を伝えました。キリスト教徒を無慈悲に迫害していたパウロも、ローマ帝国の困難な時代に福音を証言しました。
 
どうすれば主(God)の真の僕になることができますか。
私のすべての罪に対するイエス様の永遠の贖罪を信じることによって
 
イエス様の12人の弟子の中で、ユダはイエス様を売って後で首を吊って自殺しました。そして彼の席を占めた人は使徒パウロでした。弟子たちはマティアスを選びましたが、主(God)が選ばれた人はパウロだったので、パウロはイエス様の使徒となり、イエス様の他の弟子たちと共に罪を無くす福音を伝えました。
イエス様の弟子たちのほとんどは殉教者として死にました。死の脅威の中でも、彼らは本来の福音を伝え続けました。
「イエス・キリストは、バプテスマと血の福音、つまり罪を無くす福音によって、あなたの肉体の罪をすべて洗い流してくださいました。イエス様はヨルダン川でバプテスマを受けることで皆さんの罪を背負い、十字架で皆さんの代わりに裁きを受けました。イエス様のバプテスマと十字架の血の福音を信じて救いを受けましょう。」
実際、多くの人が福音を聞いてそれを信じることによって救われました。それはイエス様のバプテスマと彼の血と聖霊の福音を信じる信仰の力でした。
弟子たちは「イエス様は主(God)であり、救い主です」と水と聖霊の福音を伝えました。彼らが水と聖霊の福音を証ししたので、今、皆さんと私がイエス様のバプテスマと血、救いの福音を聞いて、罪から救われるのです。主(God)の無限の愛とイエス様の完全な救いのおかげで、私たちは皆、イエス様の弟子となったのです。
皆さんは信じますか？イエス様は私たちをとても愛しておられ、私たちに罪を取り除いてくださった水と聖霊の福音を与えられ、私たちはイエス様の義な弟子になりました。イエス様は真の罪を洗う福音を教えるために弟子たちの足を洗ってくださいました。
イエス様は弟子たちと私たちに、この世のすべての罪、私たちが一生犯すすべての罪は、イエス様がバプテスマを受け、十字架で血を流したときに完全に洗われたことを教えるために、弟子たちの足を洗ってくださいました。そして、私たちはイエス様の愛と罪を無くす福音に感謝します。
イエス様は弟子たちの足を洗いながら私たちに二つのことを教えました。第一に、イエス様が言われたように、「わたしが何をしているのか、お前が今はまだわからないが、この後わかるようになる」と彼らに教えるためでした。罪を無くす福音、すなわちイエス様のバプテスマとその血の福音によって、私たちのすべての罪が洗い流されたということです。
第二の教えは、イエス様が罪人を救い、義にするために自身を下げられたのと同じように、新しく生まれる私たちも罪が洗い流される福音を伝え、仕えなければならないということでした。先に来た私たちが後に来る人たちに仕えるのは当然です。
イエス様が過越祭の前日に弟子たちの足を洗ってくださった2つの理由は明らかであり、これはまだ教会の中にあります。
弟子は決して師匠より高くすることはできません。したがって、私たちはイエス様に仕えるかのように世に福音を伝え、仕えるのです。そして、先に救われた私たちは、後から来る人々に仕えなければなりません。このことを教えるために、イエス様は弟子たちの足を洗いました。そしてペテロの足を洗うことによって、私たちが二度と悪魔に惑わされないように、彼が私たちの完全な救い主であることを示しました。
あなたは皆、罪を無くす福音、水と聖霊の福音を信じれば救われることができます。イエス様はバプテスマと十字架と復活を通して私たちのすべての罪を洗い流され、彼の福音を信じる者だけが世の罪から永遠に救われることができます。
 
 
日々のすべての罪を洗い流してくださった福音を信じる信仰
 
私たちは罪を無くす福音、水と聖霊の御言葉を信じることによって、悪魔の惑わしを断ち切ることができます。人々は簡単に悪魔に騙され、悪魔は絶えず私たちの耳にささやきます。人の肉体がこの世で罪を犯していることを知っているのに、どうやって罪がないことができますか？すべての人は罪人です。
私たちはその答えを知っています。「イエス様がバプテスマを通して私たちの肉体のすべての罪を取り除かれたことを知っているのに、どうやって信者が罪と一緒にいることができますか？イエス様が罪の代価をすべて支払ってくださったのに、私たちが返済しなければならない罪が残っていますか？」
私たちが水と血の福音を信じなければ、悪魔の言葉は合當に見えます。しかし、私たちの側に福音があるならば、私たちは主(God)の言葉の真理に対する揺るぎない信仰を持つことができます。
ですから、私たちは水と血で新しく生まれた福音を信じなければなりません。真の信仰とは、イエス様のバプテスマと十字架の血と死と復活の福音を信じることです。
聖幕の模型の写真を見たことがありますか？小さな家です。家は2つの部分に分かれています。外側の部分は聖所であり、内側は贖罪所がある至聖所です。
聖幕の外庭には合計60本の柱が立っており、聖所には48枚の板があります。主(God)の言葉の意味を理解するには、私たちの心の中に聖幕の絵がなければなりません。
 
 
聖幕の中庭の門は何で作られていましたか？
 
聖幕の中庭の門は何で作られていましたか？
青、紫、緋色の糸と、細く撚った亜麻の糸
 
聖幕の庭の門については出エジプト記27章16節に次のように記されています。「庭の門のためには、青、紫、緋色の糸と、細く撚った亜麻の糸で刺繍された20キュビットの幕があり、柱は4つ、土台は4つがなければなりません。」聖幕の庭の門に使われた材料は、青、紫、緋色の糸と、細く撚った亜麻の糸でした。それは複雑に織られ、非常にカラフルでした。
主(God)はモーセに、青、紫、緋色の色とりどりの糸でドアを編んで、誰でも簡単にそのドアを見つけられるようにするように命じました。そして、青、紫、緋色の糸と、細く撚った亜麻の糸で織った門が4本の柱に掛けられていました。
この4つの材料は、主(God)の御子とイエス様のバプテスマと血、そしてイエス様が主(God)であることを信じるすべての人を救う主(God)の救いの青写真を象徴しています。
聖幕を建てるのに使用される材料にはそれぞれ特定の意味があり、主(God)の言葉と、イエス様を通して人類を救う主(God)の計画を象徴しています。
さて，聖幕の庭の門には何種類の材料が使われたでしょうか。青、紫、緋色の糸と、細く撚った亜麻の糸。そして、これらの4つは、新しく生まれた福音に対する信仰を強めるのに非常に重要です。もしそれが重要でないなら、この情報は聖書にこれほど詳しく記録されることはないでしょう。
聖幕の庭の門と聖幕に入る材料はどちらも救いの重要な部分なので、青、紫、緋色の糸と、細く撚った亜麻の糸で作らなければなりませんでした。この救いを通して、私たちの日々の罪、原罪、そして将来の罪まですべて洗われました。ですから、主(God)はこれらのことをモーセに示して、その命令に従って行なうように言われました。
 
 
主(God)の福音の中で、青、紫、緋色の糸は何を意味しますか？
 
聖幕に使われたすべての材料は何を象徴していますか？
イエス様のバプテスマと血を通した救い
 
聖幕の内部には、青、紫、緋色の糸と、細く撚った亜麻の糸を再び使用して、聖所と至聖所の間に掛けられた幕を作りました。聖幕の中で仕える大祭司長の礼服にも同じ材料が使われました。
青色の糸はイエス様のバプテスマを象徴しています。ペテロ第一の手紙3章21節に「今、私たちを救う原型、『バプテスマ』」と言いました。世の罪をすべて背負われたイエス様のバプテスマは、贖罪の救いの原型であることが、この聖句でペテロによって確認されています。私たちのすべての罪、世界のすべての罪が、イエス様がバプテスマを受けたとき、イエス様の上に移されました。したがって、青色の糸、すなわちイエス様のバプテスマは救いのことばの最も核心的な部分です。
緋色の糸はイエス様の血を象徴し、紫色の糸は王族、すなわち王であり主(God)であるイエス様の地位を象徴しています。ですから、私たちがイエス様を信じて救われるためには、3色の糸が必要でした。
大祭司長が着る華やかな服をエポデと呼びましたが、エポデの上着はすべて青色でした。大祭司長は「主(Lord)に聖結」と刻まれた純金の板をつけたターバンをかぶり、その板は青色の紐でターバンに固定されました。
 
 
青色の糸が表す真実
 
青色の糸は何を象徴していますか?
イエス様のバプテスマ
 
聖書で青色の糸の意味を探してみました。聖書は青について何と言っていますか？青、紫、緋色の糸の中から青色の糸を理解する必要があります。
青色の糸はイエス様のバプテスマを意味します。イエス・キリストは、世のすべての罪を背負うためにバプテスマのヨハネからバプテスマを受けました（マタイの福音書3:15）。
もしイエス様がバプテスマによって世界の罪をすべて取り除かなかったならば、私たちは主(God)の前に聖潔になることができなかったでしょう。ですから、イエス・キリストは世のすべての罪を背負うためにこの世に来てヨルダン川でバプテスマのヨハネからバプテスマを受けなければなりませんでした。
聖幕の庭の門に青色の糸がなければならなかった理由は、イエス様のバプテスマがなければ私たちは聖潔になることができないからです。
緋色の糸はイエス様の死を意味しました。紫色は聖霊を意味し、したがって「唯一の全能者、萬王の王であり、萬主の主」（テモテ第一の手紙6:15）であるイエス様の地位を意味します。
緋色の糸は、全人類の罪の代価を支払うために十字架で血を流したキリストの血を意味していました。イエス・キリストは肉身を着てこの世に来られ、バプテスマを通して人類のすべての罪を背負い、罪を取り除くことを完成させるために十字架でご自身を犠牲にされました。イエス様のバプテスマは、旧約聖書の聖幕に使われた糸の色を通して預言された罪を無くす真の福音です。
聖幕の柱はアカシアの木でできており、下敷きは青銅で作られ、その下敷きは銀テで覆われていました。
罪の報いは死ですから、すべての罪人は自分の罪に対する裁きを受けなければなりませんでした。誰かが主(God)の祝福を受けて新しく生まれるためには、まず自分の罪について裁きを受けなければならないという事実を認めなければなりません。
ですから、旧約の聖幕の青色の糸に代表される新約のイエス様のバプテスマが、私たちのすべての罪を代わりに背負ったのです。イエス様は私たちの罪を背負って、十字架で血を流して裁きを受けました。そうすることで、罪を無くす福音を信じる私たち全員を救ってくださいました。彼は満王の王であり、聖なる主(God)です。
愛する皆さん、イエス様のバプテスマは、私たちの罪をすべて取り除いて私たちを救ってくださったイエス様の救いでした。主(God)であるイエス様は肉体を持ってこの世に来られました。彼は世界のすべての罪を背負うためにバプテスマを受けました。私たちに代わって裁きを受けるために十字架につけられ、血を流されました。イエス様のバプテスマは、彼が全人類の真の救世主になったという事実を疑う余地なく私たちに教えてください。
聖幕の門に使用されている色でもこれを見ることができます。細く撚った亜麻の糸を使ったということは、世のすべての罪から私たち全員を例外なく救ったことを意味します。
青、紫、緋色の糸と、細く撚った亜麻の糸で門表札の布を刺繍することは、主(God)の救いの真理をはっきりと伝えることでした。それは贖罪の救いにとって最も不可欠なものでした。
聖幕の門に使われた材料を見ると、イエス・キリストが私たちの罪人たちをむやみに、計画なしに救われたのではないことがわかります。彼は主(God)の緻密な計画に従ってバプテスマを受け、十字架につけられた後、死から復活して人類の救いを成し遂げました。イエス様は、罪を無くす福音の材料である青、紫、緋色の糸を使って、ご自分の救いを信じるすべての人を救いました。
 
 
旧約の青銅の洗盤は新約のバプテスマの影だった
 
なぜ祭司長たちが聖所に入る前に手と足を洗ったのですか？
彼らは何の罪もなく主(God)の前に立たなければならなかったからです。
 
洗盤もまた青銅で作られました。青銅は、イエス様が私たちのために受けた裁きを象徴しています。洗盤は、私たちのすべての罪悪が洗い流されたという福音の言葉を象徴しています。
それは私たちの罪がどのように洗われたかを示しています。イエス様のバプテスマの御言葉を信じることによって、世のすべての罪が洗われるというのは、真理の影です。
燔祭壇は裁きを象徴しています。そして、イエス様の青い水は罪を無くす福音、すなわちイエス様がバプテスマのヨハネから受けたバプテスマです（マタイの福音書3:15、ヨハネの福音書5:5-10）。これは、贖罪を通して救いの福音を証しする言葉です。
ヨハネ第一の手紙5章にはこう書かれています。「世に勝った勝利はこれであり、私たちの信仰である。証拠する者は三で、聖霊と水と血である。また、この三つが合わさって一つである。」また、主(God)の御子を信じる者は、その内に水と血と聖霊の証拠があるとも語ります。
主(God)は、贖罪の福音への信仰を通じて私たちが聖潔なるされ、聖幕に入ることができるようにしてくださいました。したがって、私たちは今、信によって生きることができ、主(God)のみことばを食べ、主(God)の祝福を受け、義人の生を生きることができます。主(God)の民になるということは、贖罪の福音を信仰によって救われ、聖幕の中で生きることを意味します。
今日、多くの人は、聖幕の門の青、紫、緋色の糸の意味を考えずにただ信じるだけで十分だと言います。このようなことを知らずにイエス様を信じるなら、心の中に罪が残っているので、その信仰は真の信ではありません。人は贖罪の福音、水と血と聖霊で新しく生まれる真理を信じないので、心の中にはまだ罪があります。
よく知らない人を評価するように言うと、聞く人を喜ばせるために、「はい、私はこの人を信じます。私は彼に一度も会ったことがありませんが、それにもかかわらず彼を信じています」。聞く人がその言葉を聞いて喜ぶと思いますか？あなたの中にはそうかもしれませんが、これは主(God)が私たちに望む種類の信頼ではありません。
主(God)は私たちが罪を無くす福音、青色（バプテスマ）、紫色（王権）、緋色（血）によるイエス様の救いを信じることを望んでおられます。私たちはイエス様を信じる前に、イエス様がどのようにして私たちをすべての罪から救ってくださったのかを知る必要があります。
私たちがイエス様を信じるとき、私たちはイエス様が水（イエス様のバプテスマ）と血（イエス様の死）と聖霊（イエス様が主(God)であること）によってどのようにして私たちをすべての罪から救ってくださったのかを知る必要があります。
私たちが真に悟る時、私たちは真の信仰を体験でき、完全な信仰を持つようになります。この真理を知らなければ、私たちの信仰は決して完全になることはできません。真の信仰は、イエス様の救いに対する証拠と罪を無くす福音、そしてイエス様が人類の真の救い主であることを悟ることによってのみ出てきます。
では，イエス様を嘲笑する信仰はどんな信仰でしょうか。見てみましょう。
 
 
イエス様を嘲笑する信仰
 
信仰に最も必要なものは何でしょうか？
イエス様のバプテスマに関する正確な知識
 
イエス様を勝手に信じることはイエス様を嘲笑することであることを知らなければなりません。もしあなたが、「信じるのは難しいと思うが、イエス様は主(God)であり、主(God)の子なので、信じなければならないだろう」と考えるなら、あなたはイエス様を嘲笑していることになります。あなたはイエス様のバプテスマと血、救贖の福音を信じなければなりません。
罪を無くす福音を知らず、イエス様を信じるのは、イエス様を全く信じないよりも悪いことです。イエス様の血だけを信じるという福音を伝えることは、真理を知らずに無意味なことをすることです。
イエス様は、誰もが任意に、または理由なくイエス様を信じることを望んでいません。彼は、贖罪の福音を知ることを通して、イエス様を信じることを望んでおられます。
私たちがイエス様を信じるとき、贖罪の福音がイエス様のバプテスマと血であることを知ります。イエス様を信じるとき、私たちはイエス様の言葉を通して贖罪の福音を理解し、イエス様が私たちのすべての罪をどのように洗ってくださったかを具体的に知らなければなりません。
私たちはまた、聖幕の門にある青、紫、緋色の糸が何を象徴しているのかを知る必要があります。そうすれば、私たちは永遠に持続する真の信仰を持つことができます。
 
 
青、紫、緋色の糸の本質であるイエス様を信じなければ、私たちは決して新しく生まれることはできません
 
祭司長たちは聖所に入る前に何をしましたか?
彼らは青銅の洗盤の水で手と足を洗いました。
 
私たちの主イエス様が私たちを救われました。主(Lord)がどれほど完璧に私たちを救ってくださったかを見ると、私たちは主(Lord)を讃美せずにはいられません。私たちは聖なる聖幕を見なければなりません。聖幕の青、紫、緋色の糸を通して私たちに贖罪の福音の言葉を与え、それによって私たちを救ってくださいました。私たちは主イエス様に感謝し、賛美します。
罪人は聖所に入ることができませんでした。罪のある者はどのように聖所に入ることができますか。これは不可能でしょう。そんな人が入ってくるとその場で殺されるだろう。それは祝福ではなく呪いになるでしょう。罪人は聖所に入ることも生きることもできません。
私たちの主(Lord)は、聖幕の門に隠された秘密を通して私たちを救いました。青、紫、緋色の糸と、細く撚った亜麻の糸で私たちを救ってくださいました。そしてこれらのことを通して彼の救いの秘密を私たちに語られました。
あなたも私もそうやって救われましたか？青、紫、緋色の糸の言葉を信じなければ、贖罪の福音による救いはあり得ません。青色は主(God)を意味するのではなく、イエス様のバプテスマを意味します。それは私たちのすべての罪を取り除かれたイエス様のバプテスマを意味します。
青色の糸を信じなくても、燔祭壇までは入ることができます。しかし、主(God)がおられる聖所には入ることができません。
したがって、私たちは聖幕の門に入る前に、私たちは青色糸（イエス様のバプテスマ）、緋色糸（十字架の血）、紫色糸（イエス様は主(God)であり、主(God)の子である）を信じなければなりません。私たちが信じるときにのみ、私たちは主(God)に受け入れられ、聖所の幕を通して入ることができるようになります。
ある人々聖幕の外の庭に入り、自分がその中にいると思っている人もいます。しかし、これは救いではありません。私たちは救われるためにどこまで行かなければなりませんか？私たちは至聖所に入ることができなければなりません。
至聖所に入るには、青銅の洗盤を通らなければなりません。青銅の洗盤はイエス様のバプテスマを表しており、私たちはイエス様のバプテスマで日々のすべての罪を洗って聖潔になって至聖所に入らなければなりません。
旧約では、祭司長たちは入る前に体を洗わなければなりませんでしたが、新約では、イエス様は弟子たちの生涯の罪を洗い流すことを象徴するために足を洗いました。
主(God)の法は、「罪の報いは死亡である、主(God)の恩賜はキリスト・イエス私たちの主(Lord)の中にある永遠の生命である。」（ローマの手紙6:23）と言われます。主(God)は人間の罪を例外なく裁きますが、その罪を息子に渡してくださって、代わりに裁かれました。これが主(God)の愛であり、彼の救いです。イエス様の贖いの福音、バプテスマと血と死と復活の福音を信じることによってのみ、真の救いを得ることができます。
 
 
新たに生まれるためには、記録された主(God)の御言葉、罪を無くす福音を決して無視してはならない。
 
私たちができる唯一のことは何ですか？
それは記録された主(God)の言葉を信じることです。
 
私は決して他人を笑いません。誰かが私が知らないことについて話したら、教えてもらうように頼みます。しかし、聖幕の意味について周りに尋ねても、誰も教えてくれませんでした。
それでは私は何ができましたか？私は聖書に戻らなければなりませんでした。聖書で聖幕を話す場所はどこですか？出エジプト記で詳しく説明されています。そしてこの本を注意深く読めば、記録された主(God)のみことばを通してその意味を理解することができる。
愛する皆さん、イエス様を盲目的に信じれば救われることはできません。教会に定期的に出席するだけでは新しく生まれることはできません。私たちはイエス様がニコデモに何と言われたかを知っています。「真実に、真実に、お前に言うが、人が水と聖霊で生まれなければ、主(God)の国に入ることができない...あなたはイスラエルの教師ですが、これらのことを知らないのですか？」（ヨハネの福音書3:5、10）
イエス様を信じる人は皆、青色の糸(イエス様がバプテスマを受けたときに世のすべての罪がイエス様に移された)、緋色の糸(私たちのすべての罪に対するイエスの死)、紫色の糸(イエス様は救い主、主(God)、主(God)の子)を信じなければなりません。
私たちは、イエス様が世のすべての罪人の救い主であることを信じなければなりません。この信仰がなければ、人は決して新しく生まれることはできませんし、主(God)の国の聖なる場所に入ることもできません。この信仰がなければ、この世で信実に生きることさえできません。
イエス様を信じるだけで新しく生まれることができれば、どれくらい簡単でしょうか。―はい―「♫あなたは救われました。私は救われました。私たちは皆救われました。♫」本当にいいですね。しかし、真正に「新しく生まれる」ことなくイエス様を信じる人が多すぎます。
聖書の真理を知るだけでなく、イエス様を信じなければなりません。私たちが聖幕に入り、信仰の世界で主(God)と一緒にするためには、聖書に出てくる罪を無くす福音と青、紫、緋色の糸の意味を知らなければなりません。信仰の聖幕の中では、天国に進むまで幸せに暮らすことができます。私たちがイエス様を正しく信じる方法を知ることが重要です。
 
 
本来の福音は青色糸で聖さを産みます
 
救いの必須条件は何ですか？
イエス様のバプテスマ
 
時々、自分は間違いを犯さずに完璧に生きられると考える人がいます。しかし、何かをやろうとすると、すぐに自分の欠点に気づくでしょう。人間はあまりにも不完全なので、罪を犯さないことは不可能です。しかし、イエス様が青、紫、緋色の糸、つまり贖罪の福音によって私たちを救ってくださったので、私たちは聖潔になって主(God)の聖所に入ることができます。
もし主(God)が青、紫、緋色の毛糸で私たちを救ってくれていなかったら、私たちは決して聖所に入ることはできなかったでしょう。その理由は何でしょうか？もし、肉身によって完全に生きる者だけが入ることができるのであれば、資格のある者は誰もいないでしょう。福音なしにイエス様を信じると、心に罪がさらに増えるだけです。
イエス様は、綿密に計画された救い、青、紫、緋色の糸と、細く撚った亜麻の糸の救いで私たちを救ってくださいました。彼は私たちのすべての罪を洗い流してくださったのです。あなたはこのことを信じますか？—はい。—あなたは罪を取り除く福音の真理を心に抱いて証拠していますか？—はい。—
福音を証言する場合にのみ、額に「主(Lord)に対する聖結」と書かれた帯を付けて「王様のような祭司長職」になることができます（ペテロ第一の手紙2:9）。そうしてこそ、人々の前に立って、自分が主(God)の僕であり、大祭司長の職を担っていると言えるのです。
大祭司長の館には金の牌があり、その牌は青色の紐で固定されています。なぜ青いの？イエス様が罪を無くす福音によって私たちを救われ、そしてバプテスマを通して私たちのすべての罪を背負って行かれ、私たちを罪のない人として作られたからです(旧約の按手、新約のバプテスマ)。
私たちがいくらイエス様を熱心に信じても、青、紫、緋色の糸の秘密の御言葉がなければ、「主(Lord)に対する聖結」と刻まれた版を得ることはできません。
私たちはどのようにして義人になったのでしょうか？マタイの福音書3章15節にこう書かれています。「私たちがこのようにして、すべての義を成就するのはふさわしい(合當)ことである」。イエス様はバプテスマを受けて、私たちを世のすべての罪から救ってくださいました。イエス様がバプテスマを受けて私たちの罪をすべて取り除いてくれたので、私たち信者々は義人になりました。
イエス様のバプテスマがなければ、私たちはどのように罪がないと言うことができますか？たとえ私たちがイエス様を信じたとしても、イエス様が十字架につけられたことを思いながら泣き叫んでも、この世のどんな涙でも私たちのすべての罪を洗い流すことはできません。いいえ。どれだけ泣いて悔い改めたとしても、罪は私たちの中に残るでしょう。
「主(Lord)に対する聖結」。バプテスマと血で私たちのすべての罪を取り除かれたので、主(God)が私たち罪人のすべての罪をイエス様に移すことを許されたので、救いの言葉が聖書に書かれているので、私たちのすべての軟弱さにもかかわらず、信仰によって義人になりました。
ですから、私たちは今主(God)の前に立つことができるようになりました。今、私たちは義人として生き、世界に福音を伝えることができます。「♪ああ、救われました。あなたは救われました。私たちは皆救われました♪」私たちは主(God)の計画に従って救われました。
贖罪の福音の言葉があなたの心になければ、どんなに努力しても救いはありません。それは片思いについての流行歌のようなものです。「♫ああ、彼女を見るときはいつも、彼女の近くにいるときはいつも、理由もなく心臓が高鳴ります。私は確かに恋に落ちたのは間違いない。♫」私の心は速く走りますが、彼女の心はそうではありません。残念ながら、私の愛は決して返されません。
人々は、救いは様々な人々に様々な方法で来ると考える傾向があります。彼らは「なぜバプテスマの福音だけでなければならないのか」と尋ねます。イエス様のバプテスマの福音で行われなければ、完全な救いではありません。それが私たちが主(God)の前で義になることができる唯一の方法であり、私たちのすべての罪を完全に洗う唯一の方法だからです。
 
 
イエス様が私たちに与えてくださった青色の糸の救いとは何ですか？
 
何が私たちを義にしたのでしょうか？
青、紫、緋色の糸の福音
 
青、紫、緋色の糸の福音を通しての救いは、主(God)が全人類に与えてくださった贈り物です。この贈り物のおかげで、私たちは聖幕に入り、平和に暮らせるようになりました。それが私たちを義人にしました。それは私たちを義とし、教会の中で聖なる言葉で訓練を受け、教会の中で生きることができるようにしました。
私たちが祈るために主(God)の前に出るたびに、福音は彼の愛によって私たちを祝福します。これが、私たちにとって救いが非常に貴重である理由です。イエス様は『磐石の上に』家を建てるように言われます。磐石はイエス様のバプテスマです。私たちは皆、救われ、主(God)の子供として恵みの中で生き、天国に行き、永遠に生きることになります。
愛する皆さん、贖罪の福音のおかげで、私たちは信を持って聖幕に入ることができます。私たちのすべての罪が洗い流されたこと(イエス様のバプテスマ)と、十字架の裁きによって、私たちは信仰によって救われました。
私たちのすべての罪のための豊かな贖罪、イエス様のバプテスマと血は、私たちの罪をすべて洗い流した福音です。あなたはこれを信じますか？真の福音は、私たちのすべての罪を完全に洗ってくださった天の贖罪の福音です。
私たちは贖罪の福音を信じることによって新たに生まれました。イエス様は私たちに日常の罪はもちろん、将来の罪まですべて洗ってくれる贖罪の福音を与えられました。主を讃美しましょう。ハレルヤ！主に感謝します。
水と聖霊の福音(水と血の福音）は、イエス・キリストが言われた真の福音です。この本は、イエス様の福音、水と聖霊の福音を明らかにするために記録されました。
多くの人が完全な真理を知らずにイエス様を信じているので、彼らは今キリスト教神学（いわゆる哲学神学）の世界でのみ活動しています。簡単に言えば、彼らは異端と混乱の中に生きているのです。ですから、私たちは帰って真の福音を信じなければなりません。まだ遅すぎませんでした。
水と聖霊によって新しく生まれた福音について疑問を持っている人たちのために、2冊目の本ではもっと詳しく説明したいと思います。
 
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あなたは真正に水と聖霊によって新しく生まれたのか？ [新改訂版]