Ze względu na COVID-19 i zakłócenia w międzynarodowych usługach
pocztowych tymczasowo zawiesiliśmy naszą posługę bezpłatnych książek drukowanych.
pocztowych tymczasowo zawiesiliśmy naszą posługę bezpłatnych książek drukowanych.
Z powodu tej sytuacji nie jesteśmy w stanie wysłać Ci książek w tej chwili.
Módl się, aby ta pandemia wkrótce się skończyła, a usługi pocztowe zostały wznowione.
Módl się, aby ta pandemia wkrótce się skończyła, a usługi pocztowe zostały wznowione.
Тема 10: Откровение Иоанна Богослова
[Глава 14-1] Прославление воскресших и вознесшихся мучеников (Откровение 14:1-20)
(Откровение 14:1-20)
«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или руку свою, Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; И дым мучений их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий».
«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или руку свою, Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; И дым мучений их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий».
Толкование
Стих 1-й: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах».
Этот стих говорит о рожденных свыше святых, которые воскресли и вознеслись после того, как были замучены антихристом, и которые славят Господа на небесах. Святые, которые были замучены антихристом, и святые, которые спали, теперь будут пребывать на небесах, славя Господа новой песней. В стихе 4-м мы видим, что эту новую песню поют 144000 человек. Вам следовало бы задуматься, будет ли вознесенных только 144000 человек. Но число 14 здесь означает, что все изменилось (Матфея 1:17).
Мы должны понимать, что после мучений и вознесения святых Господь изменит настоящий мир на совершенно иной, новый мир. Вместо этого мира наш Господь построит мир, в котором Он будет жить вместе с Его народом. Такова воля Творца.
Те, кто славят Господа на небесах, это люди, которые стали святыми по вере в Евангелие воды и Духа, данное Христом во время Его пребывания на земле. А если так, на их челах написано имя Агнца и Его Отца, потому что они принадлежат Христу.
Этот стих говорит о рожденных свыше святых, которые воскресли и вознеслись после того, как были замучены антихристом, и которые славят Господа на небесах. Святые, которые были замучены антихристом, и святые, которые спали, теперь будут пребывать на небесах, славя Господа новой песней. В стихе 4-м мы видим, что эту новую песню поют 144000 человек. Вам следовало бы задуматься, будет ли вознесенных только 144000 человек. Но число 14 здесь означает, что все изменилось (Матфея 1:17).
Мы должны понимать, что после мучений и вознесения святых Господь изменит настоящий мир на совершенно иной, новый мир. Вместо этого мира наш Господь построит мир, в котором Он будет жить вместе с Его народом. Такова воля Творца.
Те, кто славят Господа на небесах, это люди, которые стали святыми по вере в Евангелие воды и Духа, данное Христом во время Его пребывания на земле. А если так, на их челах написано имя Агнца и Его Отца, потому что они принадлежат Христу.
Стих 2-й: «И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих».
Святые на небесах – это те, кто приняли мученическую смерть, чтобы защитить свое спасение, данное Господом и их веру в тот факт, что один Господь является их Богом, и которые таким образом получили воскресение. Поскольку их тела были воскрешены, и они были вознесены на небеса силою Божьей, они славят Его на небесах за спасение и благословение, по которому им была дана власть. Звук их прославления чудесен и подобен шуму множества вод и сильного грома. Все они были спасены навеки от их грехов через искупление по вере в Евангелие воды и Духа, данное Господом еще на земле.
Святые на небесах – это те, кто приняли мученическую смерть, чтобы защитить свое спасение, данное Господом и их веру в тот факт, что один Господь является их Богом, и которые таким образом получили воскресение. Поскольку их тела были воскрешены, и они были вознесены на небеса силою Божьей, они славят Его на небесах за спасение и благословение, по которому им была дана власть. Звук их прославления чудесен и подобен шуму множества вод и сильного грома. Все они были спасены навеки от их грехов через искупление по вере в Евангелие воды и Духа, данное Господом еще на земле.
Стих 3-й: «Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли».
144000 человек, о которых здесь говорится, это вознесенные святые. В Библии число 14 означает изменение, преобразование. Те, кто могут славить Господа новой песней на небесах, это те, кто преобразился еще здесь на земле, получив прощение грехов и родившись свыше благодаря вере в Евангелие воды и Духа. Вот почему Господь говорит здесь, что их было 144000.
Кроме этих людей нет ни одного, кто может славить Господа за Его благодать искупления через Евангелие воды и Духа. Поэтому нашего Господа славят лишь те святые, которые получили прощение по вере в Евангелие воды и Духа и которые обрели в дар Святого Духа.
144000 человек, о которых здесь говорится, это вознесенные святые. В Библии число 14 означает изменение, преобразование. Те, кто могут славить Господа новой песней на небесах, это те, кто преобразился еще здесь на земле, получив прощение грехов и родившись свыше благодаря вере в Евангелие воды и Духа. Вот почему Господь говорит здесь, что их было 144000.
Кроме этих людей нет ни одного, кто может славить Господа за Его благодать искупления через Евангелие воды и Духа. Поэтому нашего Господа славят лишь те святые, которые получили прощение по вере в Евангелие воды и Духа и которые обрели в дар Святого Духа.
Стих 4-й: «Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу».
Святые – это те, кто не осквернили свою веру связью с какой-нибудь мировой силою или религией. В этом мире существует много людей, которые с легкостью меняют свою веру. Но вера тех, которые стали святыми по вере в крещение Господа и Его кровь на Кресте и, таким образом, получили прощение грехов, никогда и ни за что не может измениться.
Святые, которые вознеслись на небеса и славят Господа, это те, кто неизменно придерживались Евангелия воды и Духа, данного Господом, и защищали свою веру. Вот почему те, кто могут славить Господа в Царстве на небесах, это те, кто были вознесены Господом за свою веру в Евангелие воды и Духа.
В 4-м стихе сказано: «это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел». Вы должны понимать, что те, кто были очищены от всех своих грехов благодаря вере в Евангелие воды и Духа, будучи таким образом рожденными свыше, должны после этого следовать за Господом, куда бы Он ни повел их. Поскольку они получили прощение своих грехов, в их сердцах возникает желание с радостью следовать за Господом, куда бы Он ни направил их. Поэтому в конце времен они будут славить Господа на небесах, будучи прежде мучимы антихристом за их веру, а затем, будучи воскрешенными и вознесенными Господом.
Также написано: «Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу». Из бесчисленного множества людей, живущих в этом мире, только горстка людей спасены от своих грехов верою в Евангелие воды и Духа, дарованное Господом. Вот почему Господь говорит в Иеремии 3:14: «Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион». Те, кто, вняв Слову Евангелия воды и Духа, приняли прощение грехов, и есть эти немногие спасенные.
Поскольку они принадлежат Агнцу, они будут теми, кто примут первые плоды воскресения, кто силою Господней вознесется на небеса, и кто вечно будет славить Христа - все, как обещано Господом. И на этой земле они являются теми, кто следуют за Господом, куда бы Он ни повел их. Все это происходит по милости и силе Божьей.
Святые – это те, кто не осквернили свою веру связью с какой-нибудь мировой силою или религией. В этом мире существует много людей, которые с легкостью меняют свою веру. Но вера тех, которые стали святыми по вере в крещение Господа и Его кровь на Кресте и, таким образом, получили прощение грехов, никогда и ни за что не может измениться.
Святые, которые вознеслись на небеса и славят Господа, это те, кто неизменно придерживались Евангелия воды и Духа, данного Господом, и защищали свою веру. Вот почему те, кто могут славить Господа в Царстве на небесах, это те, кто были вознесены Господом за свою веру в Евангелие воды и Духа.
В 4-м стихе сказано: «это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел». Вы должны понимать, что те, кто были очищены от всех своих грехов благодаря вере в Евангелие воды и Духа, будучи таким образом рожденными свыше, должны после этого следовать за Господом, куда бы Он ни повел их. Поскольку они получили прощение своих грехов, в их сердцах возникает желание с радостью следовать за Господом, куда бы Он ни направил их. Поэтому в конце времен они будут славить Господа на небесах, будучи прежде мучимы антихристом за их веру, а затем, будучи воскрешенными и вознесенными Господом.
Также написано: «Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу». Из бесчисленного множества людей, живущих в этом мире, только горстка людей спасены от своих грехов верою в Евангелие воды и Духа, дарованное Господом. Вот почему Господь говорит в Иеремии 3:14: «Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион». Те, кто, вняв Слову Евангелия воды и Духа, приняли прощение грехов, и есть эти немногие спасенные.
Поскольку они принадлежат Агнцу, они будут теми, кто примут первые плоды воскресения, кто силою Господней вознесется на небеса, и кто вечно будет славить Христа - все, как обещано Господом. И на этой земле они являются теми, кто следуют за Господом, куда бы Он ни повел их. Все это происходит по милости и силе Божьей.
Стих 5-й: «И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим».
Те, кто родились свыше по вере в Евангелие воды и Духа, могут проповедовать это истинное Евангелие своими устами. Однако сегодня существует много людей, которые проповедуют Евангелие по-своему. Лишь некоторые из них действительно проповедуют истинное Евангелие воды и Духа.
Те, кто проповедуют только кровь на Кресте, не проповедуют Евангелие воды и Духа, данное Господом. Почему? Потому что ни одно другое Евангелие, но только Евангелие воды и Духа является истинным библейским Евангелием. Поскольку все грехи в сердцах праведников были смыты Словом истинного Евангелия, они могут проповедовать это Евангелие своими устами с полной уверенностью.
Те, кто родились свыше по вере в Евангелие воды и Духа, могут проповедовать это истинное Евангелие своими устами. Однако сегодня существует много людей, которые проповедуют Евангелие по-своему. Лишь некоторые из них действительно проповедуют истинное Евангелие воды и Духа.
Те, кто проповедуют только кровь на Кресте, не проповедуют Евангелие воды и Духа, данное Господом. Почему? Потому что ни одно другое Евангелие, но только Евангелие воды и Духа является истинным библейским Евангелием. Поскольку все грехи в сердцах праведников были смыты Словом истинного Евангелия, они могут проповедовать это Евангелие своими устами с полной уверенностью.
Стихи 6-й и 7-й: «И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод».
Рожденные свыше святые должны продолжать проповедовать Евангелие воды и Духа на земле. Эта работа должна продолжаться на земле до того самого дня, когда святые будут вознесены на небеса.
Только те, кто верят в Евангелие воды и Духа, будут замучены антихристом, чтобы защитить свою веру, и поэтому лишь они вознесутся в Царство на Небесах. Каждый человек должен бояться Бога, верить в Евангелие воды и Духа и, таким образом, получить прощение своих грехов и дар Святого Духа. Если сегодняшние христиане неспособны с благодарностью поверить в Евангелие воды и Духа, данное Господом, их вера в Иисуса будет напрасной.
Тот, кто сотворил всю вселенную и все сущее на этой земле – есть никто иной, как Сам Иисуса Христос. Поэтому люди должны признать Иисуса Христа своим Богом, Который сотворил их и даровал им спасение прощением их грехов. Поэтому люди должны поклоняться Ему соответствующим образом, поскольку Его руками было сотворено все сущее. Веруя в Его Евангелие воды и Духа в своих сердцах, все люди могут быть избавлены от всех своих грехов и получить благословение, получив Святого Духа в качестве дара.
Этот мир должен теперь готовиться принять осуждение, которое Иисус Христос обрушит на тех, кто выступает против Бога. Мы также должны готовить нашу веру, которая будет скоро вознесена Господом, потому что судный день Божий уже близок. Подготовиться к вознесению можно верою в Слово Евангелия воды и Духа, данное нам Господом. Почему? Потому что только верою в Его Евангелие воды и Духа люди могут получить Святого Духа и, когда настанут последние дни, они будут облачены в славу вознесения в воздух Господом.
Таким образом, все грешники должны как можно скорее уверовать в Иисуса Христа как Бога творения и спасения и должны поклоняться Ему. Они должны принять Евангелие воды и Духа в свои сердца и, следовательно, принять милость Его искупления и Святого Духа в качестве дара. Те, кто поклоняются Богу, получают в свои сердца Евангелие воды и Духа, дарованное Господом и не отказываются от него, потому что именно так они поклоняются Богу.
Рожденные свыше святые должны продолжать проповедовать Евангелие воды и Духа на земле. Эта работа должна продолжаться на земле до того самого дня, когда святые будут вознесены на небеса.
Только те, кто верят в Евангелие воды и Духа, будут замучены антихристом, чтобы защитить свою веру, и поэтому лишь они вознесутся в Царство на Небесах. Каждый человек должен бояться Бога, верить в Евангелие воды и Духа и, таким образом, получить прощение своих грехов и дар Святого Духа. Если сегодняшние христиане неспособны с благодарностью поверить в Евангелие воды и Духа, данное Господом, их вера в Иисуса будет напрасной.
Тот, кто сотворил всю вселенную и все сущее на этой земле – есть никто иной, как Сам Иисуса Христос. Поэтому люди должны признать Иисуса Христа своим Богом, Который сотворил их и даровал им спасение прощением их грехов. Поэтому люди должны поклоняться Ему соответствующим образом, поскольку Его руками было сотворено все сущее. Веруя в Его Евангелие воды и Духа в своих сердцах, все люди могут быть избавлены от всех своих грехов и получить благословение, получив Святого Духа в качестве дара.
Этот мир должен теперь готовиться принять осуждение, которое Иисус Христос обрушит на тех, кто выступает против Бога. Мы также должны готовить нашу веру, которая будет скоро вознесена Господом, потому что судный день Божий уже близок. Подготовиться к вознесению можно верою в Слово Евангелия воды и Духа, данное нам Господом. Почему? Потому что только верою в Его Евангелие воды и Духа люди могут получить Святого Духа и, когда настанут последние дни, они будут облачены в славу вознесения в воздух Господом.
Таким образом, все грешники должны как можно скорее уверовать в Иисуса Христа как Бога творения и спасения и должны поклоняться Ему. Они должны принять Евангелие воды и Духа в свои сердца и, следовательно, принять милость Его искупления и Святого Духа в качестве дара. Те, кто поклоняются Богу, получают в свои сердца Евангелие воды и Духа, дарованное Господом и не отказываются от него, потому что именно так они поклоняются Богу.
Стих 8-й: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы».
Этот мир будет разрушен страшным судом Иисуса Христа. Поскольку религии этого мира основываются на ложных учениях, они будут уничтожены Богом. Эти мирские религии заставили людей следовать за миром больше, чем за Самим Богом, и они использовали людей в качестве инструментов, чтобы противостоять Богу. Таким образом, этот мир будет разрушен, потому что его люди оставили Бога и все свои взоры обратили к мирским религиям.
То, что они стали следовать мирским религиям, означает, что они стали поклоняться лживым богам, демонам. Поэтому Бог в праведном гневе Своем разрушит этот мир. Все в этом мире и все его лжерелигии будут сметены Богом и будут пить вино гнева Божьего. А если так, те, кто выступают против Бога вместе с демонами, которые живут как паразиты, преданные мирским религиям, все падут от гнева Божьего и будут брошены в вечный ад.
Этот мир будет разрушен страшным судом Иисуса Христа. Поскольку религии этого мира основываются на ложных учениях, они будут уничтожены Богом. Эти мирские религии заставили людей следовать за миром больше, чем за Самим Богом, и они использовали людей в качестве инструментов, чтобы противостоять Богу. Таким образом, этот мир будет разрушен, потому что его люди оставили Бога и все свои взоры обратили к мирским религиям.
То, что они стали следовать мирским религиям, означает, что они стали поклоняться лживым богам, демонам. Поэтому Бог в праведном гневе Своем разрушит этот мир. Все в этом мире и все его лжерелигии будут сметены Богом и будут пить вино гнева Божьего. А если так, те, кто выступают против Бога вместе с демонами, которые живут как паразиты, преданные мирским религиям, все падут от гнева Божьего и будут брошены в вечный ад.
Стихи 9-й и 10-й: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или руку свою, Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем».
Бог предупреждает каждого на этой земле, говоря, что если кто-либо поклонится зверю и его образу, или получит знак на свою правую руку или чело, тот получит наказание адом. Действуя посредством многих людей, сатана будет силой и угрозами добиваться того, чтобы все человечество поклонялось идолу, сделанному по подобию антихриста, но те, кто родились свыше, будут бороться против антихриста, и примут муки, защищая свою веру. Рожденные свыше праведники должны противостоять антихристу и принять муки, защищая свою веру.
Если кто-либо, покорившись антихристу, упадет на колени перед его образом и получит знак его имени или число, этот человек навлечет на себя гнев Божий, и будет брошен в озеро, горящее огнем и серой. Когда придет время скорби, святые должны молиться Богу, защищать свою веру в Господа и надеяться на Царство Небесное. И по вере в Иисуса Христа они должны противостоять антихристу и защищать свою веру, принять муки, воскресение и вознесение, и таким образом получить вечное благословение пребыванием с Господом в Его Царстве.
Бог предупреждает каждого на этой земле, говоря, что если кто-либо поклонится зверю и его образу, или получит знак на свою правую руку или чело, тот получит наказание адом. Действуя посредством многих людей, сатана будет силой и угрозами добиваться того, чтобы все человечество поклонялось идолу, сделанному по подобию антихриста, но те, кто родились свыше, будут бороться против антихриста, и примут муки, защищая свою веру. Рожденные свыше праведники должны противостоять антихристу и принять муки, защищая свою веру.
Если кто-либо, покорившись антихристу, упадет на колени перед его образом и получит знак его имени или число, этот человек навлечет на себя гнев Божий, и будет брошен в озеро, горящее огнем и серой. Когда придет время скорби, святые должны молиться Богу, защищать свою веру в Господа и надеяться на Царство Небесное. И по вере в Иисуса Христа они должны противостоять антихристу и защищать свою веру, принять муки, воскресение и вознесение, и таким образом получить вечное благословение пребыванием с Господом в Его Царстве.
Стих 11-й: «И дым мучений их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его».
Тем, кто поклонится сатане как Богу, будут посланы бедствия и муки вечного ада. Тот, кто в конце времен покорится антихристу и будет поклоняться его образу как Богу, будет мучиться в озере огненном и серном, наполненном гневом Божьим. Мы должны все верить, что каждый, кто следует за зверем и его образом, и каждый, кто принимает знак зверя, не будет иметь покоя ни днем, ни ночью.
Тем, кто поклонится сатане как Богу, будут посланы бедствия и муки вечного ада. Тот, кто в конце времен покорится антихристу и будет поклоняться его образу как Богу, будет мучиться в озере огненном и серном, наполненном гневом Божьим. Мы должны все верить, что каждый, кто следует за зверем и его образом, и каждый, кто принимает знак зверя, не будет иметь покоя ни днем, ни ночью.
Стих 12-й: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса».
Поскольку святые верят в изобилие, славу и благодать, которые Господь обещал им, они должны быть настойчивы и смиренны. Они должны продолжать стоять на своем во времена скорби. Обещание, которое Господь дал святым в конце времен заключается в том, что Он дарует им благодать жизни с Ним после их мучений, когда, воскреснув силою Божьей, они будут вознесены на Небеса.
Святые стоят на своем, потому что они верят в эту благодать, которая позволит им оказаться на брачной вечере Агнца с Господом, царствовать с Ним в течение тысячи лет и вечно жить с Ним в Царстве на небесах. Когда настанет конец времен, святым необходимо будет принять муки, чтобы защитить свою веру. Они должны стойко стоять в смирении на протяжении всего времени скорби.
Когда антихрист под страхом мук, угрозами, давлением и соблазном будет заставлять святых предать их веру, они, живущие в настоящую эпоху, должны, принять свои муки, веря в Божье обещание. Почему? Потому что вскоре всем им даруется благодать нашего Господа, как Он и обещал нам. Все святые могут получить свою награду, только придерживаясь своей веры в слово Господне. Бог призовет к себе святых, которые защитили свою веру в Его Слово и в Иисуса Христа, в Его совершенно новый мир.
Есть множество причин, почему святые, которые служат Евангелию Господнему, должны быть настойчивыми и твердо стоять в смирении во время всех бедствий Великой Скорби. В надежде на лучшее будущее им необходимо смиренно выносить все настоящие страдания.
В Послании к Римлянам 5:3-4 сказано: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, От терпения опытность, от опытности надежда». Святые, которые смогут выстоять во времена Великой Скорби по вере в Господа, будут жить благословенной жизнью, получив воскресение и вознесение от Него и царствуя с Ним в Его Царстве. А если так, мы должны все быть стойкими во времена Великой Скорби последних времен. Святые верят во все, что Господь исполнит для них в этом мире и на Небесах.
Поскольку святые верят в изобилие, славу и благодать, которые Господь обещал им, они должны быть настойчивы и смиренны. Они должны продолжать стоять на своем во времена скорби. Обещание, которое Господь дал святым в конце времен заключается в том, что Он дарует им благодать жизни с Ним после их мучений, когда, воскреснув силою Божьей, они будут вознесены на Небеса.
Святые стоят на своем, потому что они верят в эту благодать, которая позволит им оказаться на брачной вечере Агнца с Господом, царствовать с Ним в течение тысячи лет и вечно жить с Ним в Царстве на небесах. Когда настанет конец времен, святым необходимо будет принять муки, чтобы защитить свою веру. Они должны стойко стоять в смирении на протяжении всего времени скорби.
Когда антихрист под страхом мук, угрозами, давлением и соблазном будет заставлять святых предать их веру, они, живущие в настоящую эпоху, должны, принять свои муки, веря в Божье обещание. Почему? Потому что вскоре всем им даруется благодать нашего Господа, как Он и обещал нам. Все святые могут получить свою награду, только придерживаясь своей веры в слово Господне. Бог призовет к себе святых, которые защитили свою веру в Его Слово и в Иисуса Христа, в Его совершенно новый мир.
Есть множество причин, почему святые, которые служат Евангелию Господнему, должны быть настойчивыми и твердо стоять в смирении во время всех бедствий Великой Скорби. В надежде на лучшее будущее им необходимо смиренно выносить все настоящие страдания.
В Послании к Римлянам 5:3-4 сказано: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, От терпения опытность, от опытности надежда». Святые, которые смогут выстоять во времена Великой Скорби по вере в Господа, будут жить благословенной жизнью, получив воскресение и вознесение от Него и царствуя с Ним в Его Царстве. А если так, мы должны все быть стойкими во времена Великой Скорби последних времен. Святые верят во все, что Господь исполнит для них в этом мире и на Небесах.
Стих 13-й: «И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними».
Здесь говорится: «отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе». Почему? Потому что когда придет время Великой Скорби, то есть, когда антихрист будет править миром, тогда каждый грешник, живущий на этой земле, будет уничтожен. Поэтому святые должны ожидать приближающегося Царства Христова, защищать свою веру и с верою принимать свои страдания. Те, кто принимают муки, чтобы явить славу Господу – благословенны, и если так, они должны принять страдания, чтобы защитить свою веру.
Господь позаботится о таких святых, воскресив их и вознеся в Своё Царство. Все труды святых на этой земле закончатся, и они будут жить, радуясь наградам, полученным от Господа. В это время все святые будут царствовать, радуясь с Господом, и жизнь вечная и богатство и слава Его Царства будут их навсегда. Вот почему те, кто были замучены в конце времен, чтобы защитить свою веру, благословенны, поскольку что они будут жить с Господом в богатстве и славе Его Тысячелетнего Царства и Его вечного Царства на небесах во веки веков. Тем, кто не поддался зверю и защитил свою веру в Господа, Бог дарует благодать царствования с Господом вечно.
Здесь говорится: «отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе». Почему? Потому что когда придет время Великой Скорби, то есть, когда антихрист будет править миром, тогда каждый грешник, живущий на этой земле, будет уничтожен. Поэтому святые должны ожидать приближающегося Царства Христова, защищать свою веру и с верою принимать свои страдания. Те, кто принимают муки, чтобы явить славу Господу – благословенны, и если так, они должны принять страдания, чтобы защитить свою веру.
Господь позаботится о таких святых, воскресив их и вознеся в Своё Царство. Все труды святых на этой земле закончатся, и они будут жить, радуясь наградам, полученным от Господа. В это время все святые будут царствовать, радуясь с Господом, и жизнь вечная и богатство и слава Его Царства будут их навсегда. Вот почему те, кто были замучены в конце времен, чтобы защитить свою веру, благословенны, поскольку что они будут жить с Господом в богатстве и славе Его Тысячелетнего Царства и Его вечного Царства на небесах во веки веков. Тем, кто не поддался зверю и защитил свою веру в Господа, Бог дарует благодать царствования с Господом вечно.
Стих 14-й: «И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп».
Этот стих говорит нам, что Господь вернется, чтобы вознести святых. Поскольку Господь является Владыкой святых, Он воскресит святых, которые были замучены, чтобы защитить свою веру и вознесет их в Царство Божье. Во времена Великой Скорби вознесение несомненно будет ниспослано святым.
Этот стих говорит нам, что Господь вернется, чтобы вознести святых. Поскольку Господь является Владыкой святых, Он воскресит святых, которые были замучены, чтобы защитить свою веру и вознесет их в Царство Божье. Во времена Великой Скорби вознесение несомненно будет ниспослано святым.
Стих 15-й: «И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела».
Это Слово относится к исполнению вознесения святых Господом. В определенное Богом время после страшных мучений святых произойдет их вознесение. Господь позволит вознестись святым, которые приняли мучения. Завершенность веры святых заключается в их спасении, мучениях, воскресении, вознесении и жизни вечной. Вознесение святых произойдет одновременно с их воскресением, и состоится после их мученической смерти вследствие преследований антихриста.
Это Слово относится к исполнению вознесения святых Господом. В определенное Богом время после страшных мучений святых произойдет их вознесение. Господь позволит вознестись святым, которые приняли мучения. Завершенность веры святых заключается в их спасении, мучениях, воскресении, вознесении и жизни вечной. Вознесение святых произойдет одновременно с их воскресением, и состоится после их мученической смерти вследствие преследований антихриста.
Стих 16-й: «И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата».
Этот стих относится к вознесению святых. Вознесение означает поднятие святых в воздух. Означает ли это, что святые будут вознесены в воздух и затем спустятся на землю вместе с Господом? Конечно! После вознесения святых Господь уничтожит эту землю, море и все, что находится на них, пролив семь чаш гнева и, таким образом разрушив мир, Он спустится на эту землю вместе с вознесенными святыми.
Затем Господь и Его святые будут царствовать на этой земле на протяжении тысячи лет и когда закончится брачная вечеря Агнца, они вознесутся в Царство на небесах. Когда святые присоединятся к Господу в брачной вечере Агнца, Господь уже обновит весь мир и все в нем.
После их вознесения святые останутся на небесах с Господом на некоторое время, и когда завершатся бедствия семи чаш гнева, они спустятся, чтобы обновить землю и царствовать с Господом в течение тысячи лет. Они войдут в Царство Божье с Господом и будут жить с Ним вечно.
Этот стих относится к вознесению святых. Вознесение означает поднятие святых в воздух. Означает ли это, что святые будут вознесены в воздух и затем спустятся на землю вместе с Господом? Конечно! После вознесения святых Господь уничтожит эту землю, море и все, что находится на них, пролив семь чаш гнева и, таким образом разрушив мир, Он спустится на эту землю вместе с вознесенными святыми.
Затем Господь и Его святые будут царствовать на этой земле на протяжении тысячи лет и когда закончится брачная вечеря Агнца, они вознесутся в Царство на небесах. Когда святые присоединятся к Господу в брачной вечере Агнца, Господь уже обновит весь мир и все в нем.
После их вознесения святые останутся на небесах с Господом на некоторое время, и когда завершатся бедствия семи чаш гнева, они спустятся, чтобы обновить землю и царствовать с Господом в течение тысячи лет. Они войдут в Царство Божье с Господом и будут жить с Ним вечно.
Стих 17-й: «И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом».
Ангел, который появляется здесь, является ангелом Божьего суда. Этот Ангел обрушит великие бедствия на людей мира, которые восстали против Бога, и бросит их в вечный огонь. Его задачей является связать вместе с антихристом и его слугами всех грешников мира, которые не родились свыше, и бросить их в бездонную пропасть.
Ангел, который появляется здесь, является ангелом Божьего суда. Этот Ангел обрушит великие бедствия на людей мира, которые восстали против Бога, и бросит их в вечный огонь. Его задачей является связать вместе с антихристом и его слугами всех грешников мира, которые не родились свыше, и бросить их в бездонную пропасть.
Стих 18-й: «И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды».
Это Слово говорит нам, что пришло время, когда Бог будет судить грешников за их грехи и за то, что они восстали против Него. Бог предусмотрел время для исполнения Своего замысла. Чтобы судить грешников огнем, Бог соберет их всех вместе, а также тех, кто восстал против Него, и будет соответствующим образом судить их.
Это Слово говорит нам, что пришло время, когда Бог будет судить грешников за их грехи и за то, что они восстали против Него. Бог предусмотрел время для исполнения Своего замысла. Чтобы судить грешников огнем, Бог соберет их всех вместе, а также тех, кто восстал против Него, и будет соответствующим образом судить их.
Стих 19-й: «И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия».
Это слово показывает нам, что после вознесения святых антихрист и грешники будут много страдать от бедствий семи чаш гнева. Бог продемонстрирует Свой гнев грешникам тем, что обрушит страшные беды на них и затем пошлет наказание адом. Беды, которые Бог пошлет грешникам, антихристу и его последователям, являются Его праведным гневом. Таково Божье провидение для грешников, которые восстали против Него.
Это слово показывает нам, что после вознесения святых антихрист и грешники будут много страдать от бедствий семи чаш гнева. Бог продемонстрирует Свой гнев грешникам тем, что обрушит страшные беды на них и затем пошлет наказание адом. Беды, которые Бог пошлет грешникам, антихристу и его последователям, являются Его праведным гневом. Таково Божье провидение для грешников, которые восстали против Него.
Стих 20-й: «И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий».
Этот стих говорит нам, как сурово наказание гнева Божьего и падет оно на тех, кто все еще остается на этой земле, как на людей, так и на всех живых существ в виде бедствий семи чаш гнева, пролитых на них. Это также говорит нам, что эти бедствия опустошат и уничтожат весь мир. Когда святые примут муки, воскреснут и вознесутся, с этого момента гнев, пролитый из семи чаш, положит конец всему.
Никто кроме святых на небесах и Ангелов, которые стояли на стороне Бога, не сможет избежать этих страшных бедствий. Тех, кто восстал против Бога, ожидает лишь одно - наказание адом. А рожденные свыше святые будут в это время пировать в воздухе на брачной вечере вместе с Господом, благодаря и славя Его за спасение. С этого времени святые будут жить с Господом вечно в Его вечной благодати.
Этот стих говорит нам, как сурово наказание гнева Божьего и падет оно на тех, кто все еще остается на этой земле, как на людей, так и на всех живых существ в виде бедствий семи чаш гнева, пролитых на них. Это также говорит нам, что эти бедствия опустошат и уничтожат весь мир. Когда святые примут муки, воскреснут и вознесутся, с этого момента гнев, пролитый из семи чаш, положит конец всему.
Никто кроме святых на небесах и Ангелов, которые стояли на стороне Бога, не сможет избежать этих страшных бедствий. Тех, кто восстал против Бога, ожидает лишь одно - наказание адом. А рожденные свыше святые будут в это время пировать в воздухе на брачной вечере вместе с Господом, благодаря и славя Его за спасение. С этого времени святые будут жить с Господом вечно в Его вечной благодати.
Copyright © 2021 by The New Life Mission